第一篇：發(fā)揮正能量暢想永豐計(jì)生夢(mèng)

發(fā)揮正能量暢想永豐計(jì)生夢(mèng)

陳曉芳

6月30日下午，永豐鎮(zhèn)黨委組織了“迎七一歌詠活動(dòng)”。鎮(zhèn)計(jì)生辦、服務(wù)所人員積極報(bào)名參加，通過(guò)舞蹈，講故事、朗誦、歌唱等形式的表演，為這次活動(dòng)增添了矚目的風(fēng)采。

通過(guò)這次活動(dòng)，激勵(lì)了計(jì)生部門(mén)工作人員發(fā)揮永豐正能量，保持好的工作狀態(tài)和成績(jī)，繼續(xù)做好本職工作；發(fā)揮永豐正能量，強(qiáng)化不足之處，對(duì)薄弱環(huán)節(jié)細(xì)致分析找出解決的辦法，整改到位；發(fā)揮永豐正能量，實(shí)現(xiàn)永豐計(jì)生爭(zhēng)先進(jìn)位的計(jì)生夢(mèng)，通過(guò)全體計(jì)生工作者認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，繼續(xù)保持先進(jìn)位次，爭(zhēng)取百尺竿頭更進(jìn)一步。

發(fā)揮永豐正能量，暢想永豐計(jì)生夢(mèng)，是我們獻(xiàn)給黨93歲生日的禮物。

第二篇：發(fā)揮正能量 共筑中國(guó)夢(mèng)

發(fā)揮正能量 共筑中國(guó)夢(mèng)

習(xí)總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！本唧w來(lái)說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一時(shí)代解讀，既飽含了對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了方向。中國(guó)夢(mèng)作為一個(gè)無(wú)比宏偉的構(gòu)想，是屬于我們中華民族五十六個(gè)民族共同的夢(mèng)想，是我們中國(guó)人每一個(gè)個(gè)體的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)的共同的夢(mèng)想，我們每一個(gè)人既是夢(mèng)想的構(gòu)建者，又是夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。偉大的中國(guó)夢(mèng)需要正能量，因?yàn)檎芰渴且环N積極向上的態(tài)度，是一種可以傳遞的能量。它來(lái)自于人民群眾，來(lái)自于人民對(duì)真善美的追求，來(lái)自于人民火熱的生活，來(lái)自于人民生動(dòng)的實(shí)踐和偉大的創(chuàng)造。讓我們共同發(fā)揮正能量，傳遞正能量，共圓中國(guó)夢(mèng)。

發(fā)揮正能量，就是要爭(zhēng)做文明、誠(chéng)信、守法的好公民

中華民族有著五千年文明史，素有“禮儀之邦”的美稱。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了千年傳承的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)范，不僅推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，也

滋養(yǎng)了我們的民族根、孕育了我們的民族魂?！岸Y義廉恥、國(guó)之四維”，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家、民族還是個(gè)人，無(wú)論是對(duì)于歷史、現(xiàn)在還是未來(lái)，都要守住文明的根、文明的魂，都不能丟了世代傳承的優(yōu)良品質(zhì)，這是我們這一代人的歷史責(zé)任。最美教師張麗莉，最美司機(jī)吳斌，最美媽媽吳菊萍，托舉哥周沖等事跡，處處閃現(xiàn)人性光輝，凸顯我們當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀。不可否認(rèn)，一些低俗、色情、粗野、暴力情緒也在漫延滋長(zhǎng)，如郭美美事件，網(wǎng)絡(luò)大V、明星嫖娼事件，山東招遠(yuǎn)邪教殺人事件，這些典型事件，輕則影響世道人心，重造成社會(huì)恐慌，不嚴(yán)厲制止打擊，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害中華民族的良好形象，極大影響社會(huì)健康發(fā)展，甚至?xí)У粑覀兊拿篮梦磥?lái)！我們必須從今天做起，從我做起，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，彰顯真善美，鞭撻假惡丑，將崇德向善、文明有禮傳統(tǒng)美德根植于每個(gè)人的內(nèi)心深處。鞍鋼集團(tuán)管理員郭明義在家庭不富裕的情況下，累計(jì)為“希望工程”捐款10萬(wàn)余元，先后資助180多名特困生，無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升。湖南懷化學(xué)院學(xué)生洪戰(zhàn)輝，11歲時(shí)家庭發(fā)生重大變故，親人亡故或出走，他獨(dú)自扛起生活重?fù)?dān)，以打零工維生，照顧一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹12年。這些平凡人的善行義舉，普通百姓的感人故事，充分展示當(dāng)代中國(guó)的文明風(fēng)貌，彰顯中華民族的道德高度。

中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，有情有義的民族。商鞅立木為信，季布“一諾千金”是我們耳熟能詳?shù)墓适?。湖北武漢也發(fā)生這樣一個(gè)感人的事情。孫水林是個(gè)小包工頭，每年春節(jié)前都要給農(nóng)民工結(jié)清工錢(qián)，2009年底孫水林為了趕在年前給工人結(jié)清工錢(qián)，遇車禍身亡，弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，將工錢(qián)送到農(nóng)民工手中，誠(chéng)信之舉打動(dòng)了全國(guó)人民，被人譽(yù)為“信義兄弟”?！叭藷o(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”，沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)是沒(méi)有生命力的，不講誠(chéng)信的人無(wú)異于自毀前程。周幽王為了博取愛(ài)妃一笑，點(diǎn)起烽火戲弄諸侯，最后國(guó)滅身亡。放牛娃為了捉弄?jiǎng)e人，大喊“狼來(lái)了”，幾次讓善良的農(nóng)夫上當(dāng)，真的狼來(lái)了，如何大喊也再不會(huì)有人來(lái)救他了。當(dāng)前社會(huì)存在的一些不誠(chéng)信甚至是故意欺詐的行為，如過(guò)度醫(yī)療、虛假?gòu)V告、房地產(chǎn)項(xiàng)目偷工減料、食品安全問(wèn)題、學(xué)術(shù)造假、電信及金融詐騙等頻發(fā)，已成為人人痛恨的公害，危害到每個(gè)人的切身利益。“南京

彭宇案”、黑龍江佳木斯“孕婦殺人案”沖擊著每一個(gè)人的神經(jīng)，面對(duì)陌生人的求助，我們還會(huì)大膽的伸出手嗎？我們要明白，在任何社會(huì)、任何地方，善與惡總是并存的，既不能因此失去對(duì)社會(huì)的信心，也要注意方法，保護(hù)好自己。建立誠(chéng)信社會(huì)要靠大家共同努力，“己所不欲、勿施于人”，每一個(gè)人把誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，發(fā)揮社會(huì)正能量，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，做到自尊自愛(ài)，要大力弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，強(qiáng)化“以守信為榮、以失信為恥”的價(jià)值導(dǎo)向。要切實(shí)提高失信者的成本，對(duì)于那些不誠(chéng)信甚至是故意欺詐行為，要堅(jiān)決予以遏制和打擊，共同鑄就誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。

黨的十八大提出“加快建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”，依法治國(guó)是我們的基本方略。我們?cè)阶非笞杂?，就越需要秩序；我們?cè)阶非箝_(kāi)放，就越需要法治。對(duì)此，我們是有著非常深刻的教訓(xùn)的。十年文革，法律被肆意踐踏，國(guó)家主席劉少奇手持憲法，卻不能保障自己的生命與自由，普通老百姓的生命、尊嚴(yán)、財(cái)產(chǎn)更是被隨意剝奪，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣，人民毫無(wú)幸?？裳?，這段歷史，我們必須世代銘記，絕不能重蹈覆轍。法律面前人

人平等，遵守法律是公民基本準(zhǔn)則，底線不可逾越，一切觸犯法律的行為都將受到懲治。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十八大以來(lái)，有23名省部級(jí)高官因違法犯罪而落馬，而之前更有陳良宇、***官至中央政治局委員也因違法犯罪被法辦，這充分反映我們黨推進(jìn)依法治國(guó)的堅(jiān)定決心和絕不允許任何人凌駕于法律之上的諍諍誓言。我們要從我做起，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，切實(shí)履行法律義務(wù)和責(zé)任，從小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，堅(jiān)決不做違法犯罪的事，支持、監(jiān)督政府依法行政，勇于與一切非法行為作斗爭(zhēng)。

發(fā)揮正能量，就是要堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) 中國(guó)幾千年的歷史，就是一部漢族與各少數(shù)民族團(tuán)結(jié)、交流、融合、發(fā)展的歷史，各民族之間有過(guò)矛盾與沖突，但和平與發(fā)展一直居于主導(dǎo)地位。解放以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)一心，集中精力搞建設(shè)，取得了巨大的成就，國(guó)家綜合實(shí)力大大增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。中國(guó)共產(chǎn)黨也一直致力于搞好民族團(tuán)結(jié)，實(shí)施民族區(qū)域自治，充分保障少數(shù)民族權(quán)利，大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社

會(huì)、文化等，各族人民當(dāng)家作主的愿望得到實(shí)現(xiàn)，生活水平空前提高，民族凝聚力不斷增強(qiáng)。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，歷經(jīng)幾千年的變故與動(dòng)蕩而不分離，根本原因就是各民族都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義向心力和凝聚力。但是，在國(guó)際上一些敵對(duì)勢(shì)力不愿看到一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和強(qiáng)盛的中國(guó)，他們蓄意挑起事端，制造摩擦，挑撥我國(guó)內(nèi)民族矛盾，企圖分裂中國(guó)，遏制中國(guó)的和平崛起。極少數(shù)民族分裂主義分子與國(guó)外勢(shì)力相互勾連，沆瀣一氣，極力鼓吹民族獨(dú)立，制造暴力恐怖事件，造成大量無(wú)辜平民傷亡，以此向黨和政府施壓。此等倒行逆施的行為理所當(dāng)然遭到全國(guó)各族人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這些分裂行徑是注定不可能得逞的。在 “七·五”事件中，一些暴徒瘋狂地進(jìn)行打砸搶燒，傷害無(wú)辜群眾，很多正義的維族群眾挺身而出，利用各種方式保護(hù)漢族同胞，避免了更多的傷亡。這充分說(shuō)明絕大多數(shù)群眾是善良的，是堅(jiān)決反對(duì)民族沖突與對(duì)立的。近日發(fā)起的嚴(yán)厲打擊暴恐分子專項(xiàng)行動(dòng)，各族群眾給予大力支持與配合，共提供了300多條涉恐信息。新疆皮山縣6位村民不顧自身危險(xiǎn)，合力擒獲3名暴恐分子。

溫宿縣12位農(nóng)民自發(fā)捐款26萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)22輛摩托車贈(zèng)送鄉(xiāng)政府維穩(wěn)隊(duì)伍?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則百姓遭殃”，民族發(fā)生分裂，必然會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每一個(gè)人都是災(zāi)難。只有國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)安定，我們才能安心從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)包括每一個(gè)個(gè)體在內(nèi)的中國(guó)夢(mèng)。黨的好干部孔繁森在援藏工作期間，跑遍了拉薩市八個(gè)區(qū)內(nèi)所有的公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)、村小學(xué)，使拉薩市的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%以上。走遍了幾乎所有的敬老院和養(yǎng)老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。用自己的工資撫養(yǎng)了3名因地震而失去父母的孤兒，并經(jīng)常資助生活貧苦的藏族群眾，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作出了貢獻(xiàn)。新疆人阿里木江·哈力克靠賣(mài)羊肉串為生，十年如一日，先后捐贈(zèng)20多萬(wàn)元，資助數(shù)百名各族貧困學(xué)生，并設(shè)立了“阿里木獎(jiǎng)學(xué)金”，他的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。而有些人卻反向而行，破壞民族團(tuán)結(jié)，最后站在了被告席上。新疆伊犁州人民政府辦公廳黨組成員、副主任巴圖爾·杜瓦買(mǎi)提在公共場(chǎng)所散發(fā)與黨的民族政策不一致的言論，對(duì)暴恐事件態(tài)度曖昧，被立案調(diào)查。我們每個(gè)人都要從

中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，多做有益與民族團(tuán)結(jié)的事，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。

偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要正能量，從我做起，守住道德底線，守住做人良知，凈化一方環(huán)境，撐起一片藍(lán)天，少一些牢騷怨言，多一些主動(dòng)作為；少一些自私自利，多一些大局意識(shí)，發(fā)揮正能量，傳遞正能量，偉大的中國(guó)夢(mèng)一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

寶山羅店成人中等學(xué)校

溫 衛(wèi) 旗 二〇一四年六月四日

第三篇：正能量·中國(guó)夢(mèng)

川大正能量，助力中國(guó)夢(mèng)

2013年3月17日，新任國(guó)家主席習(xí)近平為13億國(guó)人再繪美麗的“中國(guó)夢(mèng)”，并親切寄語(yǔ)全國(guó)廣大青少年：“要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”這是黨對(duì)青年的殷殷期盼，這是國(guó)家對(duì)青年的深深呼喚！在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程上，我們這群積極向上、志存高遠(yuǎn)、青春飛揚(yáng)的大學(xué)生，將是最亮麗的一道風(fēng)景！中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)國(guó)家的自強(qiáng)夢(mèng)，更是我們當(dāng)代大學(xué)生的成才夢(mèng)，是我們凝聚每一顆積極的心和樂(lè)觀的笑臉、傳遞引人向上的正能量的精神支撐和力量源泉！作為川大學(xué)子的我們，積極響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，從我們自身做起，從點(diǎn)滴做起：先讓我們自身充滿正能量，做好自己，再團(tuán)結(jié)先知先覺(jué)的同學(xué)，動(dòng)員后知后覺(jué)的同學(xué)，盡我們所能，為仍不知不覺(jué)的人播撒正能量的火種，為更早更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”助力！

川大學(xué)子是一個(gè)充滿正能量的集體，是一個(gè)有夢(mèng)的集體。每天七點(diǎn)的清晨，我們做著自己編排的早操，送別夜將盡時(shí)朦朧的黑；我們用朗朗的讀書(shū)聲，迎接徐徐升起的朝陽(yáng)——先賢的智慧，為我們的新的一天注入明理曉事的正能量。中華文化課上，我們認(rèn)真聆聽(tīng)老師對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的真知灼見(jiàn)，也自由暢談自己的觀點(diǎn)——思維的碰撞，拓寬了我們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)。針對(duì)“正能量助力中國(guó)夢(mèng)”的主題，我們還舉行了相關(guān)的辯論賽和演講比賽，邀請(qǐng)全校同學(xué)參見(jiàn)和觀摩——用心的宣傳和親身的參與，使正能量之火，點(diǎn)亮了更多的同學(xué)心中的夢(mèng)想之燭，燃起了他們追夢(mèng)的激情！??

有人說(shuō):“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?！钡?，我相信，川大的每一名大學(xué)生都不平凡，川大本身更是以她“海納百川，有容乃大”的胸襟，溫文爾雅的脫俗氣質(zhì)，自然而然地詮釋她對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的不平凡地理解。漫步在江安校區(qū)第二基礎(chǔ)教學(xué)樓旁的歷史文化長(zhǎng)廊邊，潺潺流水聲作伴，品讀鐫刻在橫躺著的三棱柱形石面上的老校友朱德、郭沫若、張瀾先生的事跡，品讀川大自1896年創(chuàng)建以來(lái)所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們的心中常會(huì)升騰起一種敬畏感，它會(huì)漸漸滲透到我們的血液里，成為促使我們?cè)谧穼?mèng)想的道路上百折不撓、永不懈怠的正能量！

夢(mèng)不是天天掛在嘴邊就能實(shí)現(xiàn)，川大的學(xué)子更加深刻地認(rèn)識(shí)到：行，勝于言！

每年的寒暑假，川大的支教隊(duì)伍都會(huì)踏上全國(guó)各地的貧困山區(qū)，為那里的孩子們送去精心準(zhǔn)備的書(shū)包、文具和各種小禮物，圍坐在簡(jiǎn)陋的操場(chǎng)上，給孩子們講有趣的或勵(lì)志的小故事，與他們分享自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，鼓勵(lì)他們克服眼前的困難??很有可能，他們會(huì)是未來(lái)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量，我們最想給他們的是他們健康成長(zhǎng)所必不可少的正能量。不僅如此，我們以后每年都會(huì)和他們交流，幫助他們更好的完成學(xué)業(yè)、更好的成長(zhǎng)，也許不久的獎(jiǎng)勵(lì)，他們會(huì)握住我們的接力棒，開(kāi)始新一輪的為另一群孩子傳遞正能量的旅程??

一個(gè)人的正能量可以讓自己變得自信、樂(lè)觀、向上，一個(gè)社會(huì)的正能量可以形成免疫氣場(chǎng)，讓道德保持健康。一個(gè)人可以不偉大，一個(gè)社會(huì)可以有瑕疵，但是不可以沒(méi)有正能量；我們可以批評(píng)，可以挑剔，但不應(yīng)該悲觀，更不可以絕望。人們需要正能量的鼓舞，全社會(huì)需要正能量來(lái)建立向善的信心和希望。抱怨社會(huì)的一些不好現(xiàn)象并不能使其有所改善；也許積極地去傳遞正能量，用我們的正能量去感染別人，推動(dòng)社會(huì)和諧，才是我們應(yīng)該追求的。

作為川大學(xué)子，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。在實(shí)現(xiàn)我們自我價(jià)值的過(guò)程中，遇到困難，我們不會(huì)望而卻步；受到挫傷，我們不會(huì)畏縮退卻！我們會(huì)用積極的心態(tài)指引每一天的行程！或許很快的，正能量不僅僅充斥在大學(xué)校園，而是在中國(guó)到處彌漫！那時(shí)的我們一定會(huì)欣喜地呼喊著：我們的夢(mèng)已實(shí)現(xiàn)！中國(guó)，你的夢(mèng)，還會(huì)遠(yuǎn)嗎？！

第四篇：離退休干部發(fā)揮正能量方案

南關(guān)社區(qū)離退休老干部發(fā)揮正能量工作方案

為黨的事業(yè)增添正能量，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期老干部工作部門(mén)必須抓好的政治任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)老干部工作轉(zhuǎn)型科學(xué)發(fā)展的重要途徑和有效形式。根據(jù)相關(guān)文件要求，制定我社區(qū)離退休老干部發(fā)揮正能量的工作實(shí)施方案。

指導(dǎo)思想

以黨的十八大，十八屆三中，四中，五中全會(huì)和總書(shū)記系列重要講話為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文件精神，以“建設(shè)和諧幸福南關(guān)社區(qū)助力加油”為主題，充分發(fā)揮老同志的重要作用，為社區(qū)的發(fā)展增添正能量。

基本原則

（一）堅(jiān)持開(kāi)展活動(dòng)與服務(wù)中心相結(jié)合。緊緊圍繞老干部發(fā)揮正能量的主題思想，為社區(qū)居民發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，努力營(yíng)造弘揚(yáng)正能量的濃厚氛圍。

（二）堅(jiān)持創(chuàng)新理念與實(shí)際情況相結(jié)合。開(kāi)展離退休老干部發(fā)揮正能量的活動(dòng)過(guò)程中，既要注意活動(dòng)形式的新穎性，方法的靈活與特色的鮮明，同時(shí)也要注意與社區(qū)的實(shí)際情況相適應(yīng)。

（三）堅(jiān)持集中統(tǒng)一與小型多樣相結(jié)合。堅(jiān)持民主集中制，樹(shù)立全局一盤(pán)棋的思想，積極聽(tīng)取老干部的意見(jiàn)，吸收老干部的工作經(jīng)驗(yàn)。既要使工作規(guī)模大，覆蓋面廣的開(kāi)展，又要接地氣。

（四）堅(jiān)持遵循原則與規(guī)律，有效進(jìn)行工作。為老干部發(fā)揮正能量把好原則。一是堅(jiān)持自愿量力原則。要根據(jù)老干部的身體狀況、自身意愿等來(lái)引導(dǎo)他們發(fā)揮作用。二是堅(jiān)持確保安全原則。在發(fā)揮作用過(guò)程中要注意確保安全，防止發(fā)生意外。三是堅(jiān)持健康向上原則。老干部發(fā)揮作用要堅(jiān)持以合理合法為底線，堅(jiān)持健康、積極的正方向。

活動(dòng)內(nèi)容

牢牢把握“建設(shè)和諧幸福南關(guān)社區(qū)助力加油”的主要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)，強(qiáng)化監(jiān)督，制定方案，有組織、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行離退休老干部發(fā)揮正能量的活動(dòng)。

（一）加大宣傳，深化思想認(rèn)識(shí)，營(yíng)造濃厚氛圍。組織召開(kāi)離退休老干部發(fā)揮正能量工作會(huì)議，認(rèn)真動(dòng)員部署，加大對(duì)離退休老干部發(fā)揮正能量工作的宣傳力度，讓更多的離退休老干部認(rèn)識(shí)到他們對(duì)社區(qū)的作用，提高認(rèn)識(shí)，積極的參與到活動(dòng)之中。

（二）開(kāi)展調(diào)研，集聚干部力量。圍繞“離退休老干部發(fā)揮正能量”這一主題，廣泛展開(kāi)調(diào)研。根據(jù)老干部所熟悉的領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的整合，從而根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行任務(wù)分配。積極發(fā)覺(jué)本社區(qū)開(kāi)展正能量的特色、亮點(diǎn)工作。認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后工作的開(kāi)展工作提供方法。(三)給予協(xié)助，有效落實(shí)活動(dòng)。離退休老干部由于年齡大、身體不便等諸多因素，開(kāi)展活動(dòng)有些困難，為此，社區(qū)干部要多多給予幫助，協(xié)助老干部一起進(jìn)行發(fā)揮正能量的工作。

具體措施(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)到此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的重要性和必要性，定期召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，及時(shí)聽(tīng)取老干部的建議與意見(jiàn)，研究解決具體問(wèn)題，確保活動(dòng)有序開(kāi)展。(二)做好宣傳引導(dǎo)

把廣大老干部的思想統(tǒng)一到這次的活動(dòng)中來(lái)，深入基層、深入群眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、展板等多種方式進(jìn)行廣大宣傳。使更多的社區(qū)居民認(rèn)識(shí)了解活動(dòng)，積極配合老干部，促使活動(dòng)順利開(kāi)展(三)歸納整理資料

社區(qū)干部及時(shí)整理歸類相關(guān)資料，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)的記錄，保存活動(dòng)開(kāi)展的照片影像，切實(shí)把每個(gè)階段、每項(xiàng)活動(dòng)的資料收集好、整理好、為開(kāi)展工作總結(jié)、表彰評(píng)比和組織檢查做好準(zhǔn)備。

第五篇：發(fā)揮正能量,共筑中國(guó)夢(mèng)——宗教界心得體會(huì)

發(fā)揮正能量

共筑中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng),民族的夢(mèng)，是每一個(gè)人的夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都是中國(guó)夢(mèng)踐行者，參與者，支持者和成果享受者，佛教徒作為中國(guó)的公民，須有高度的責(zé)任感也要理所當(dāng)然地要為國(guó)家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有國(guó)家強(qiáng)大了，佛教才能更好的發(fā)展。當(dāng)下正是佛教事業(yè)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。如下幾點(diǎn)是佛教為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而所做的。、加強(qiáng)佛教自身建設(shè)。

寺院的道風(fēng)建設(shè)和佛教四眾弟子的形象塑造至關(guān)重要，沒(méi)有道風(fēng)的佛教是沒(méi)有生命力的，因此，培養(yǎng)合格的僧才和建設(shè)如法如律的道場(chǎng)，始終是佛教工作的根本任務(wù)。作為一名法師，一定要弘揚(yáng)佛法，精進(jìn)修持，修建廟宇，在廟宇內(nèi)傳遞愛(ài)國(guó)愛(ài)教守法的正能量。

2、弘揚(yáng)佛教的心里治愈作用，使信眾充滿正面能量，引導(dǎo)信眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

佛教是一個(gè)講因果,重倫理，修慈悲，非暴力的宗教，自傳入中國(guó)兩千多年來(lái)，對(duì)中華文化與民族心理的形成，產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的正面影響。然而在全面深化改革的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人們對(duì)于財(cái)富的過(guò)度追求以及對(duì)于非法所得的羨慕，讓人們迷失本性，自私自利，心理矛盾增多，物質(zhì)享受成為支配人類的強(qiáng)大的異己力量，現(xiàn)實(shí)生活所造成的孤獨(dú)、無(wú)助、失望等消極情緒日益造成人性的扭曲，心理疾病日益成為普遍的疾病，幾千年的積累沉淀的民族優(yōu)良傳統(tǒng)遭到嚴(yán)重?fù)p失，人們的價(jià)值觀人生觀扭曲。而佛教恰好是修正負(fù)面情緒繼而解決人生痛苦的宗教或哲學(xué)，其用佛教基本教義“四諦”、“八正道“滿足人們的心靈世界，四諦，就是：苦、集、滅、道。苦諦，即要人們把現(xiàn)世看成是痛苦的，人生充滿著苦。集諦，即要人們把苦惱產(chǎn)生的原因，看成是起源于人本能的欲望（色、聲、香、味、觸五欲）。滅諦，即要人們相信苦惱的根源——“五欲”是可以完全消除的，因此每個(gè)人都可以得到“解脫”而成佛。道諦，即要人們相信

正道又叫八圣道，包括：正見(jiàn)、正思、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定，即要求人們按照佛教的教義來(lái)觀察、思考、說(shuō)話、行動(dòng)和生活。佛教提倡覺(jué)悟真理，踐行仁德，從而調(diào)節(jié)信眾的負(fù)面心理，使智慧生起，以便樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。因此，我們舉辦不同的活動(dòng)，如信眾短期出家，體驗(yàn)出家人嚴(yán)格的出家生活，學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典和傳統(tǒng)禮儀，達(dá)到修身靜心的目的。又如參加禪七活動(dòng)，放下哀愁和不安，讓智慧生起，培養(yǎng)淡定，主動(dòng)，寬容，愛(ài)，喜悅，平和的幸福心態(tài)。再如用佛教慈悲救世精神，舉行放生儀式，讓人類對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生慈悲之心，使人類學(xué)著與自然界動(dòng)物和諧相處。四，定期由修行較高的僧人舉行講經(jīng)說(shuō)法，使信眾體驗(yàn)佛教文化的慰藉和調(diào)適心里的功能，引導(dǎo)人心向善，諸惡莫做，眾善奉行。愛(ài)國(guó)愛(ài)教。

3、利用佛教慈悲救世的精神，開(kāi)展慈善活動(dòng)。

佛教創(chuàng)建2500多年來(lái)，已成為世界三大宗教之一。傳入中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年來(lái)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，也是中國(guó)最大的宗教，其影響涉及社會(huì)的方方面面，這使佛教慈善公益和事業(yè)更容易為各界人士理解，認(rèn)同和支持，從而成為佛教慈善可以充分利用的社會(huì)資源。從梁武帝時(shí)代的“孤獨(dú)園”，到現(xiàn)代佛教界在養(yǎng)老育幼方面的各種設(shè)施，從唐朝的“養(yǎng)病坊”到現(xiàn)代創(chuàng)辦的慈濟(jì)醫(yī)院，從北魏以來(lái)的“僧祗粟”到現(xiàn)代佛教團(tuán)體跨國(guó)越州的救濟(jì)活動(dòng);從某種意義上講，中國(guó)佛教的慈善事業(yè)是從清末民初開(kāi)始的，是在對(duì)抗廟產(chǎn)興學(xué)之風(fēng)，重塑佛教良好形象，并借鑒基督教的種種善舉而發(fā)展起來(lái)的，后來(lái)更在太虛大師等提倡的人間佛教思想的指導(dǎo)下，才得到較廣泛的重視?！队^世音菩薩普門(mén)品》所介紹的大慈大悲，救苦救難的觀音菩薩形像已深入人心：佛經(jīng)中廣泛稱贊慈,悲,喜,舍四無(wú)量心，并介紹有專修方法。佛教這種特有的理論，成為佛教慈善公益思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，從中可見(jiàn)，佛教慈善理念具有內(nèi)涵深邃，覆蓋面廣，亙古不變的特點(diǎn)，對(duì)于人們的精神升華，塑造無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格，具有特殊的作用。

時(shí)代需要我們勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取，需要我們無(wú)私奉獻(xiàn)，修行在當(dāng)下。讓我們?cè)谥袊?guó)特色的社會(huì)主義道路指引下，高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，為發(fā)揚(yáng)“人間佛教”的思想，以戒為師，而學(xué)修并進(jìn)；為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮積極作用；為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)佛教發(fā)展的新局面而精進(jìn)努力。