第一篇：當代中國用水現(xiàn)狀

當代中國用水現(xiàn)狀

摘要：水資源是社會發(fā)展的基礎，也是經濟發(fā)展的必備資源。水污染現(xiàn)象與水資源的保護目前已經成為我國乃至全世界共同關注的戰(zhàn)略問題之一。當今世界，經濟在高速發(fā)展，我們對于水需求更大，然而我們卻在面臨前所未有的水危機。解決水資源枯竭帶來的危害已迫在眉睫，同時也是我們義不容辭的責任。本論文在總結全國水資源及水污染危機現(xiàn)狀及變化趨勢的基礎上，提出了一些解決方法，探討了一些恢復和整治的措施。

關鍵詞：水資源水危機解決方法經濟轉型

0前言

全世界196個國家中，有超過100個國家缺水，其中20多個國家嚴重缺水。中國是世界上13個缺水國家之一，全國600多個城市中目前大約一半的城市缺水，據(jù)估計：到2050年，全世界將有超過20億的人缺水，2l世紀將是一個水比油更寶貴的世紀[1]。我國是一個資源型缺水的國家和水質型缺水的國家。聯(lián)合國規(guī)定，地區(qū)年人均水資源量小于1700 m3，稱為資源型缺水。我國人均水資源，已不足世界人均水平的1/4，是一個資源型缺水的國家。同時，因為水源的水質達不到國家規(guī)定的飲用水水質標準，我國還是一個水質型缺水的國家。當今，水危機已是全人類面臨的重大環(huán)境問題，中國也不例外。如果不采取強有力的措施，水危機的發(fā)展將會更加迅速，前景令人擔憂！

1水污染

我國的水污染問題已經處于一個相當嚴重的局面。根據(jù)水利部1997 年的統(tǒng)計[2]，全國河流中，污染河長（包括Ⅳ類、Ⅴ類河長占總河長27.7%，劣Ⅴ 類河長占15%）已占總河長65 405 km 的42.7%。完全污染、失去水的使用價值的劣Ⅴ類河流占總河長的15%。而松遼、黃河、海河、淮河的污染河長竟達到65%～80%。如果按Ⅴ類和劣Ⅴ類計，嚴重污染的河長占本流域評價河長的百分比依次為：遼河流域70.4%、淮河流域69.5%、海河流域67.3%、太湖水系46.7%、黃河流域32.1%。

2008年，全國廢水排放總量571.7億t，比2007年增加2.7%。其中工業(yè)廢水排放量241.7億t，占廢水排放總量的42.3%；城鎮(zhèn)生活污水排放量330.0億t，占廢水排放總量的57.7%，比2007 年增加6.4%。廢水中化學需氧量排放量1 320.7萬t，其中，工業(yè)廢水中化學需氧

量排放量457.6萬t，占化學需氧量排放總量的34.6%，城鎮(zhèn)生活污水中化學需氧量排放量863.1萬t，占化學需氧量排放總量的65.4%。廢水中氨氮排放量127.0萬t，其中工業(yè)氨氮排放量29.7萬t，占氨氮排放量的23.4%，生活氨氮排放量97.3萬t，占氨氮排放量的76.6%。污水排放量很大，但污水處理率低，工業(yè)廢水處理率約80%，達標排放的只有60%。90%以上的城市水域受到污染，50%左右地下水水質受到污染，50%以上的重點城鎮(zhèn)飲用水源不符合標準。

水污染降低了水體的使用功能，加劇了水資源短缺。水的污染有兩類：一類是自然污染；另一類是人為污染。而后者是主要的。人為污染包括工業(yè)污染、農業(yè)污染、生活污染三部分。

①工業(yè)污染是水污染的主要構成部分，工業(yè)廢水為水域的重要污染源。工業(yè)污染物主要包括：汞、鎘、鉛等重金屬和砷的化合物以及氰根離子、亞硝酸根離子。除此之外，工業(yè)污染還有熱污染。具有量大、面廣成分復雜、毒性大、不易凈化、難處理等特點。

②農業(yè)污染源包括牲畜糞便、農藥、化肥等。農藥污水中，一是有機質、植物營養(yǎng)物及病原微生物含量高，二是農藥、化肥含量高。這種農業(yè)生產方式造成大量污染物排放入水體。主要造成了水的富營養(yǎng)化，危害水體生態(tài)平衡、妨礙經濟發(fā)展。同時，在我國農業(yè)生產中，對于農作物的澆灌大多采取灌溉的方式，水的利用率極低，存在水資源的巨大浪費。

③生活污染源主要是指生活污水。生活污水是來自家庭、機關、商業(yè)和城市公用設施及城市徑流的污水。生活污水的成分99％為水，固體雜質不到1％，大多為無毒物質，其中無機鹽有氰化物、硫酸鹽、磷酸鹽、銨鹽、亞硝酸鹽、硝酸鹽和一些重碳酸墁等，有機物質有纖維素、淀粉、糖類、脂肪、蛋白質和尿素等，另外還有各種洗滌劑和微量金屬，后者如鋅、銅、鉻、錳、鎳和鉛等，生活污水中還含有大量的雜菌，主要為大腸菌群。另外生活污水中氮的磷的含量比較高，主要來源于商業(yè)污水、城市地面徑流和糞便、洗滌劑等。生活污水正在成為一個巨大的污染源。城市化進程的加快，導致生活污水的排放空前增長。2水危機

在某一地域或范圍，當水的供需矛盾頻繁、長期或持續(xù)發(fā)生和加深，進而引發(fā)一系列環(huán)境、社會、經濟乃至政治問題時，這種水的短缺稱為“水(資源)危機”。水危機是一種比較模糊的概念。其具體表現(xiàn)有：長期嚴重缺水；河道斷流；地下水嚴重超采；相當一部分人群無潔凈衛(wèi)生用水(特別是飲用水)保障；各用水領域之間爭水；跨區(qū)域或跨國界由水導致的爭端等[3]。

中國城市缺水矛盾非常突出，缺水城市數(shù)目在逐年增加。1980年缺水城市223個，年缺水量約30~ 40億m3；90年代初缺水城市約300個，其中嚴重缺水城市114個，年缺水量

58億m3；近年來，全國600多個城市中，缺水城市數(shù)已達400多，預計2030年城市缺水量將達到300億m3。目前，天津、長春、大連、煙臺、威海、唐山、秦皇島、承德、葫蘆島等大中城市已出現(xiàn)供水緊張局面。中國的城市化發(fā)展還比較落后，已構成國民經濟持續(xù)發(fā)展的制約因素，今后城市化速度還會加快，必將對城市水資源帶來更大的壓力[4]。

全國平均每年因干旱缺水直接減收糧食100億公斤，對工業(yè)造成的直接經濟損失144.7億元，對其它行業(yè)造成間接經濟損失852.3億元。多年來，因嚴重超采地下水，全國出現(xiàn)大范圍的地下水位下降和許多地下漏斗區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，每年超采量超過80億m3，有些地區(qū)打井深達500 m，地下漏斗面積超過100 km2的漏斗就有50多個。北京地下漏斗區(qū)達兩千平方公里。華北出現(xiàn)世界最大的漏斗區(qū)，總面積超過5萬平方公里，且仍在擴大。長江三角洲以蘇、錫、常為中心形成5500 km2，深40~ 50 m的大漏斗，并引起這些城市1~ 1.2 m 的沉降。許多地面呈下沉趨勢，華北以濟南為中心有較大的下沉。河北八個供水區(qū)地面沉降200~ 1000 mm 不等。除資源性缺水外，全國城鄉(xiāng)因水污染導致的水質性缺水也很嚴重。我國對水污染控制已很重視，采取了許多有利措施，但水污染惡化趨勢還未得到根本遏制。一些城市和地區(qū)地面水體、地下水因污染嚴重而不能用作供水水源，上海的蘇州河、武漢的東湖、北京的官廳水庫等都是典型例子。水污染形勢仍非常嚴峻，導致更多地區(qū)水資源利用價值降低，甚至無法使用。隨著城市化和經濟的快速發(fā)展，以及西部開發(fā)戰(zhàn)略的實施，在今后一段時期內，全國許多地區(qū)城鄉(xiāng)資源性和水質性缺水矛盾會更加突出，對此必須有充分的認識和準備[5]。

我國農業(yè)用水占全國總用水量的80% 以上，但在許多十分缺水的地區(qū)，浪費現(xiàn)象驚人。在山東，農民買水澆灌，用的卻是原始的漫灌，大量的水白白蒸發(fā)掉。在黃河流域，漫灌也很普遍，寶貴的水資源得不到有效利用[6]。在寧夏北部，農民種得還是耗水量大的水稻，用的還是大水漫灌，生產一斤大米要耗水一噸。即使在文明程度較高、節(jié)水措施較強的北京，水龍頭長流等隨意浪費水的現(xiàn)象也隨處可見。我國工業(yè)用水的浪費現(xiàn)象同樣嚴重，水的重復利用率僅為先進國家的三分之一，許多產品的每單位耗水量卻遠高于一些發(fā)達國家。

以色列是一個典型的嚴重缺水的國家，年降雨量僅350 mm，然而該國對水資源的管理和利用十分科學，僅農業(yè)每年就可為國家?guī)硎鄡|美元的純利潤。以色列專家在考察河套地區(qū)時就驚嘆:“這里的水比以色列多得多，為什么不好好利用呢？”[7]。事實上，即使在水資源非常豐富的歐美、日本等國家，節(jié)水意識也很強，有嚴格而科學的水資源管理和節(jié)水技術。導致水這一稀缺資源浪費現(xiàn)象嚴重，除了觀念和科技水平落后外，管理的落

后也是很重要的原因。多年來，我國水的管理體制龐大，機構重疊，條塊分割，責權分散。故有“群龍治水”一說。只考慮局部利益，誰都管，誰也不管等扯皮現(xiàn)象嚴重，效率低下。水價過低甚至無償使用。發(fā)達國家的經驗表明，利用水價這一經濟杠桿是合格管理水資源、節(jié)約用水及控制水污染的有效手段。遺憾的是，水價問題在中國爭論了幾十年，至今還難以到位，發(fā)揮不出應有的作用。因此，不少專家都有一個共識: 中國缺的不是水，缺的是科學、缺的是管理、缺的是體制。

3水污染和水危機對策分析

要從根本上解決水資源短缺矛盾，遏制水環(huán)境的繼續(xù)惡化，是一項長期而艱巨的任務。最根本的一條，就是要尊重科學，善待自然，按經濟規(guī)律辦事。如僅僅靠一個“南水北調”工程，或定個價格，立個法規(guī)，是難以奏效的。

1、退耕還林，退耕還木，改善植被，改善水源，改善生態(tài)環(huán)境，減少水資源的時空短缺。

2、減少污染源，對僅有的工農業(yè)生產和生活污水進行無害化處理，循環(huán)利甩，相應地增加水資源總量。

①工業(yè)污染是水污染的主要構成部分，控制工業(yè)污染對于水污染的防治具有關鍵作用。針對工業(yè)污染，加強管理，后期水處理至關重要。首先，要加強法律對工業(yè)污水排放的監(jiān)督，對不嚴格處理污水的企業(yè)應嚴肅處理。第二，加強在水處理方面的研究，建立足夠的污水處理 并盡量降低污水處理的成本（污水處理成本高是污水不合格排放的主要原因）。第三，工業(yè)處理后的污水可以用作他用，只要指標合格，可用作城市道路清潔、建筑清理工作，這對于節(jié)約水資源至關重要。

②應對農業(yè)污染，主要是改進農業(yè)生產方式，采取噴灌、滴灌的方式節(jié)約用水，派遣技術人員指導農民合理使用化肥與農藥，鼓勵其發(fā)展生物農業(yè)，以生物制肥和生物治蟲代替化肥和農藥治蟲。

③生活污水與我們的生活方式密切相關，因此改變我們的生活方式對于減少生活污水的排放有著至關重要的意義。選擇環(huán)保的清洗劑，如使用無磷洗衣粉，無害化處理人畜糞便。同時在生活上節(jié)約用水。例如在刷牙時，請關閉水龍頭；做到一水多用，洗完衣服的水可以繼續(xù)沖馬桶，淘米的水可以繼續(xù)澆花。

④依法治污。水污染的嚴重性沒有異議，我國出臺了《中華人民共和國水污染防治法》等法律，在水污染方面也有相關立法以規(guī)范水污染的治理、污水的排放，并予以污染水體的人以應有的懲罰，保障水污染治理的有效實施。

3、為加強水資源保護，防止對水資源的破壞、浪費和嚴重污染，應加強水資源的保護工作，及時采取有效措施全面保護水資源。一是完善法律法規(guī)，強化管理，嚴格執(zhí)法。貫徹執(zhí)行《水法》《水污染防治法》《環(huán)境保護法》等法律法規(guī)，同時完善相應的法律法規(guī)，建立健全的水環(huán)境保護法律體系。對污水的排污標準進行嚴格控制，尤其要加強對工業(yè)污水排放的監(jiān)督和管理，對違法排放的工業(yè)企業(yè)要從重處罰。對集中排污口的各類污染源，加強跟蹤監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。加強對地表水和地下水的水質監(jiān)測和水源的保護工作。以流域為單元，以河流為主線，以城鎮(zhèn)為節(jié)點，建立流域水資源保護監(jiān)督管理體系，強化流域管理的監(jiān)督職能和協(xié)調能力，加強各相關部門之間的交流與合作。

4結束語

我們已經失去了許多，今天看到了希望: 1997年開始實施《中國跨世紀綠色工程規(guī)劃》，1998 年國務院頒布《全國生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃》，禁止砍伐天然林和亂開濫墾行為，植樹造林； 在長江、黃河上游等許多地區(qū)實行退耕還林、退牧還草，保土保水；西北地區(qū)大范圍的治沙； 2000 年5 月，在上海率先成立了防洪、蓄水、供水、用水、節(jié)水、排水、污水處理及其回用一體化的管理體制——上海水務局； 加快水價改革，實行優(yōu)化配置，北京、天津等地先后采取提高水價，定額用水，超指標累進加價制度和污水回用等一些有力的節(jié)水措施；在廣大農村推廣節(jié)水技術和節(jié)水農業(yè)； 在缺水地區(qū)開發(fā)雨洪合理利用技術；“南水北調”中線工程的實施和西線工程的醞釀； 報刊、電視等媒體頻繁地關于水資源、水污染的呼吁和專題報道； 全國城市節(jié)水宣傳周活動； 對民眾的教育和民眾自發(fā)的積極行動??，這些措施綜合起來，就是中國水問題的標本兼治及根本出路。

參考文獻：

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第二篇：當代中國經濟犯罪現(xiàn)狀

當代中國經濟犯罪現(xiàn)狀

摘要：改革開放以來，隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和縱深發(fā)展，作為市場經濟伴生物的經濟犯罪大量發(fā)生，不但給國家和人民的利益造成巨大的經濟損失，極大地干擾和破壞了我國改革開放和經濟建設事業(yè)的順利發(fā)展，而且助長了腐敗風氣，引發(fā)大量的不安定事件，危害社會穩(wěn)定，其危害之嚴重已引起了政府和社會各界的高度關注和重視。在建立社會主義市場經濟體制的過程中，在經濟大發(fā)展的同時，由于經濟體制改革、利益格局調整所產生的不平衡性；市場經濟建立發(fā)展過程中體制、法制、管理的滯后所產生的可資犯罪漏洞大量存在，以及市場經濟本身負面效應和國際犯罪滲透等綜合因素的影響，經濟犯罪也日益突出，呈現(xiàn)出十分嚴峻的態(tài)勢。

一、當前經濟犯罪發(fā)展趨勢和主要特征有

由于我國建設社會主義市場經濟時間不長，而且是在沒有經驗可尋的情況下獨自探索，導致與社會主義市場經濟體制相適應的社會主義法制以及有關規(guī)章制度不健全。

（一）經濟犯罪總量大幅增長，大案要案增多。黨政、企事業(yè)單位主要領導犯罪多。隨著經濟的快速發(fā)展，經濟法制的不完善及人民生活水平與思想的不平衡，經濟犯罪案件頻發(fā)，并呈上升趨勢。由于現(xiàn)行體制、制度等方面的原因，無論黨政機關，還是企事業(yè)單位的領導處于決定決策的特殊位

置上，尤其是那些頭腦膨脹、私欲嚴重、心術不正的領導更是大權獨攬，為所欲為，專橫跋扈，無視黨紀國法。

（二）單位犯罪、團伙犯罪日益增多，犯罪主體有組織化趨勢。窩案、串案越來越多。一些企事業(yè)單位為追求非法利潤，利用其熟悉金融、稅收、外匯等運作流程和薄弱環(huán)節(jié)，大肆進行經濟犯罪；而有些犯罪分子以設立公司、企事業(yè)單位為幌子，利用經濟交往的合法外衣，進行經濟犯罪活動，經濟犯罪的主體有組織化的趨勢，從犯罪預謀、作案設計、分工配合到最終實施都有一套人馬運作。

（三）經濟犯罪的作案手段有專業(yè)化、智能化的趨勢，犯罪分子反偵查能力比較強。犯罪分子能實施經濟犯罪，大多利用其熟悉金融、稅收、外匯等方面的優(yōu)勢，鉆我國經濟生活中存在的某些漏洞和弊端。而有的經濟犯罪分子反偵查能力比較強，在犯罪前大多經過精心組織、周密部署，實施犯罪成功后則及時轉移贓物，銷毀罪證，造成公安機關查處經濟犯罪取證難、追贓難。

（四）經濟犯罪所涉及的領域和地域不斷擴大，危害性越來越大。犯罪主體向多元化發(fā)展，涉外經濟犯罪日益增多，復合化程度逐步提高。隨著中國的對外開放程度逐步提高，人、財、物的國際流動越來越便利、頻繁，既推動了中外國際經濟合作，也為境內犯罪分子利用國際市場、境外犯罪組織向國內滲透，境內外犯罪分子勾結作案等創(chuàng)造了條件。

二、現(xiàn)在經濟犯罪偵查工作存在的主要困難

（一）目前的經偵工作機制已不適應新形勢下打擊經濟犯罪的需要經偵隊伍的硬件、軟件建設不適應打擊經濟犯罪的需要。由于種種原因沒有對經偵工作機制進行改革，目前的經偵部門依然肩負經濟保衛(wèi)和文化保衛(wèi)兩大重任，本身警力嚴重不足，經偵工作難以展開。一方面，經偵隊伍素質不高，缺乏具有金融、財會、稅務、證券等方面的專門人才，而其本身又無辦理經濟犯罪案件的經驗，部分民警還囿于原來的辦其他案件的思維模式，證據(jù)意識、依法辦案意識不強，這些都無法與具有相關專業(yè)知識、有一定文化程度的智能型經濟犯罪分子作斗爭；另一方面，經偵隊伍技術裝備差，難以對付用高技術或其他技術手段作案的經濟犯罪分子。

（二）由于經濟犯罪案件本身的特殊性和復雜性，加上經辦此類案件無經驗可尋，經偵工作面臨著新的挑戰(zhàn)和困難。經濟犯罪案件從受理、立案、偵查（包括取證、抓獲犯罪嫌疑人、追繳贓物）、結案到案件的定性等方面跟一般的刑事犯罪案件有著很大的不同，經偵工作存在著許多困難和問題，而這些都是經偵工作的難點所在。

（三）經偵基礎工作差，不適應打擊經濟犯罪的需要。沒有建立公安機關的辦案協(xié)作機制。由于經濟犯罪案件大多涉及到稅務、工商、銀行、海關、外匯等某一個或者多個部門，而且跨地區(qū)、跨省作案，公安機關沒有與稅務、工商、海關、外匯、銀行等部門制定對發(fā)生在相關領域的經濟犯罪案件如何協(xié)助的規(guī)定，也沒有與外地公安機關經偵部門制定相互協(xié)作規(guī)定，這些都是造成大多經濟犯罪案件取證難、抓人難、追贓難的主要因素。與刑偵部門相比，經濟犯罪的信息網(wǎng)絡建設和情報資料庫建設起步比較晚，質量差，大多數(shù)分局甚至沒有；而對秘密力量的物建、管理和對稅收、金融、證券等經濟犯罪高發(fā)領域的控制等還處于初始階段，這些都在一定程度上阻礙了辦案質量的提高和經偵工作的深入開展。

參考文獻：

經濟犯罪案件偵查，任克勤，中國人民公安大學出版社

經濟犯罪案件偵查要略，戴蓬，群眾出版社

經濟犯罪偵查，程小白蔡庭輝，中國人民公安大學出版社

第三篇：當代中國反腐倡廉現(xiàn)狀

當代中國反腐倡廉現(xiàn)狀

一、腐敗問題產生的原因

腐敗是一種歷史現(xiàn)象。它的主要表現(xiàn)是貪贓枉法、行賄受賄、敲詐勒索、權 錢交易、揮霍人民財富、腐化墮落等現(xiàn)象。腐敗問題的表現(xiàn)形形色色：有明目張 膽的腐敗，有比較隱蔽的腐敗，也有鉆空子、打著合法旗號的腐敗。但其要害和 實質，都是一些貪婪分子利用手中掌握的一定權力，搞權錢交易、中飽私囊、通 過各種手段，把國家的、人民的、不該得的錢物裝入自己的腰包，據(jù)為己有。瞎 指揮、不負責任、隨意決策。直至在撥投資、上項目、險合同過程中見利忘義、索賄受賄。使國家和人民蒙受巨大損失的行為，則是官僚主義和以權謀私的混合 體。這種現(xiàn)象從本質上說是剝削制度、剝削階級的產物。我國在社會主義條件下 仍然存在腐敗現(xiàn)象，有種種復雜的原因。

我國是一個封建社會歷史很長的國家，封建主義和其他剝削階級影響將長期 存在，總要通過各種形式表現(xiàn)出來。我們實行對外開放，借鑒和利用世界各國包 括發(fā)達資本主義國家的一切現(xiàn)代文明成果，資本主義腐朽的東西也會趁機鉆出來。我們建立社會主義市場經濟體制，經歷一個艱難的新舊體制轉換過程。這個過程 中，由于制度和機制的不健全、不完善，工作中存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，也會 給腐敗現(xiàn)象滋生以可乘之機。這些年來，我們有些地方、有些單位，對黨員和干 部的思想政治教育抓得不緊，拜金主義、享樂主義和極端個人主義在一部分黨員 和干部中滋長，也是腐敗現(xiàn)象得以蔓延的一個重要原因。

而在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，當代的中國社會生活也同 樣面臨著腐敗的嚴重問題，從不同角度和不同方面加劇地導致了腐敗問題的愈演 愈烈、滋生蔓延。

第一、從經濟成分和經濟利益格局多樣化的角度看，在公有制的經濟成分外，社會出現(xiàn)了大量的非公有制經濟成分。這種多樣化的格局出現(xiàn)，多經濟成分、多 種分配形式和多種利益群體的存在，在經濟成分和經濟利益格局多樣化的情況下，市場經濟的等價交換原則很容易被少數(shù)人應用到社會其他領域，甚至引入黨內政 治生活，由此誘發(fā)權錢交易等腐敗現(xiàn)象。

第二、從社會生活方式多樣化的角度看，在引進西方發(fā)達國家的先進管理、先進技術和先進經驗的同時，資本主義腐朽的東西也隨之而入，污染社會風氣。一些違背黨和國家方針政策，乃至毒化人們心靈的“雜音”也乘勢蔓延，在一定 程度上對社會成員的理想信念、價值取向、道德觀念和生活方式等發(fā)生很大沖擊，導致一些黨員干部思想滑坡、信仰動搖、貪圖享受、腐化墮落、腐敗現(xiàn)象滋生蔓 延。

第三、從社會組織形式多樣化的角度看，社會組織多樣化使黨組織對黨員干 部監(jiān)督、管理的難度增大，也給有關規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行造成一定困難，如黨風 廉政建設和反腐斗爭在有些地方出現(xiàn)了“盲區(qū)”。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用，給有 效防范和阻隔不利于黨風廉政建設方面的信息傳播帶來了困難。因此，不正之風 和腐敗問題容易滋生。

第四、從就業(yè)崗位、就業(yè)方式多樣化的角度看，目前既有在國有企業(yè)工作的 職工也有在非公有制企業(yè)中工作的職工，各種形形色色多種多樣的就業(yè)崗位和就 業(yè)方式，有利于引入新的競爭機制，促使人們思想觀念的更新和作風的轉變，使 多年來一直提倡的廉政精神有所淡化。在這種情況下，黨只有從理論和實踐結合，有效地解決這些問題，才能在黨 的建設和黨風廉政建設以及反腐敗斗爭中取得主動權，經受住各種考驗，領導好 社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，從而構建一個更加和諧共同富裕的社會。

二、反腐倡廉的重要性及與黨建的關系

經過改革開放 30 年的發(fā)展，我國的經濟、政治、文化、社會建設以及黨的建 設等各個方面站在了一個新的歷史起點上。從新的歷史起點出發(fā)奪取反腐倡廉建 設的新勝利，必須以科學發(fā)展觀為指導，堅持黨的領導，以改革創(chuàng)新的精神推進 反腐倡廉建設。

第一、堅定反腐敗斗爭的信心和決心。正確認識形勢，是深入開展反腐敗斗 爭的基礎和前提。對于當前的反腐敗斗爭形勢，我們必須看到兩個方面:一是成 效比較明顯，必須堅定信心。通過這些年來反腐敗斗爭的深入開展,腐敗現(xiàn)象進 一步得到遏制,黨員違紀案件有所減少,人民群眾的滿意程度提高,要繼續(xù)堅定 反腐敗必勝的信心。二是要清醒地認識到,形勢仍然嚴峻,必須堅定信心。我國 正處在并將長期處在社會主義初級階段,腐敗現(xiàn)象短期內難以消除。反腐倡廉建 設面臨許多新情況新問題。我們要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨 性,既要樹立憂患意識,增強緊迫感,又要堅定信心,樹立長期作戰(zhàn)的思想。

第二、堅持共產黨的領導。辦好中國的事情，關鍵在黨。奪取反腐倡廉建設 的新勝利，必須堅持黨的領導。當今世界，各國的政治制度不同，反腐敗的模式 也不盡相同。改革開放以來，我們逐漸形成的反腐敗模式是在中國共產黨領導的 多黨合作政治體制下建立的，本質上是政黨主導型的反腐敗模式。這是對人類文 明的一大貢獻。我們必須堅定不移地加以堅持。

第三、把科學發(fā)展觀貫徹到反腐倡廉建設中?？茖W發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社 會主義的重大戰(zhàn)略思想。反腐倡廉建設必須以科學發(fā)展觀為指導。一是反腐倡廉 必須始終為促進發(fā)展服務。要緊緊圍繞黨中央關于科學發(fā)展的各項方針政策和重 大決策部署，著力解決影響和干擾科學發(fā)展的突出問題，為實現(xiàn)經濟社會又好又 快發(fā)展提供堅強的政治保障。二是堅持以人為本、執(zhí)紀為民?？茖W發(fā)展觀的核心 是以人為本。反腐倡廉工作要堅持以人為本，重視民意、關注民生、維護民權，堅決查處違紀案件。三是增強反腐倡廉建設的科學性。要全面貫徹標本兼治、綜 合治理、注重預防的方針，做到懲治和預防兩手抓、兩手都要硬。真正做到教育、制度、監(jiān)督并重，使反腐倡廉建設與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應。第四、以改革創(chuàng)新精神推進反腐倡廉建設。

以改革創(chuàng)新精神推進黨的建設是黨的十七大提出的重要任務。作為黨的建設 的一個重要組成部分，反腐倡廉建設必須與時俱進、開拓創(chuàng)新。一是思想觀念要 更新。當前，反腐倡廉建設面臨許多前所未有的新情況新問題，需要我們用新的 眼光審視、判斷和分析新形勢，以改革創(chuàng)新精神加強反腐倡廉建設的各項工作。二是創(chuàng)新工作思路和方式方法。尤其是在促進權力陽光運行上要有新突破，在加強 監(jiān)督上有新舉措，在查辦案件上有新動作。

三是創(chuàng)新體制、機制。在堅決懲治腐敗的同時，要更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，實現(xiàn)體制、機制和制度的改革創(chuàng)新，找出從源頭上防治腐敗 的對策和辦法，不斷取得反腐倡廉建設的新成果。

中國共產黨是執(zhí)政黨，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代 表”重要思想為指導思想的政黨。黨的十六屆四中全會指出，“黨越是長期執(zhí)政，反腐倡廉的任務越艱巨，越要堅定不移地反對腐敗，越要提高拒腐防變的能力?！?執(zhí)政能力建設是黨執(zhí)政后的一項根本建設。全面提高紀檢監(jiān)察工作能力和水平，加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，對于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位具 有十分重要的意義。

黨風廉政建設和反腐敗斗爭是加強黨的執(zhí)政能力建設的必然要求。黨風廉政 建設和反腐敗斗爭關系黨和國家的生死存亡。腐敗是黨之大敵、國之大敵、民之 大敵。黨風的好壞關系人心向背，而人心向背是決定一個政黨、一個政權興亡的 根本因素。黨的執(zhí)政地位，既為我們黨提供了全心全意為人民服務的條件，又增 加了脫離群眾的危險。因此，加強黨的執(zhí)政能力建設，一個很重要的方面就是要 加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，真正做到為民、務實、清廉，始終保持黨同人 民群眾的血肉聯(lián)系。當前，我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義 現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨的執(zhí)政能力同黨肩負的重任和使命總體上是適應的。但是，面對國內外形勢的深刻變化，在完善社會主義市場經濟體制的過程中，腐 敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的土壤和條件還存在，一些腐敗現(xiàn)象仍然比較突出，嚴重損害了 黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響了黨的執(zhí)政基礎。因此，加強黨的執(zhí)政能力 建設，鞏固黨的執(zhí)政地位，必須把反腐倡廉作為重要內容，旗幟鮮明地反對腐敗，持之以恒地加強黨風廉政建設，使我們黨經受住改革開放和市場經濟條件下長期 執(zhí)政的考驗。

三、反腐倡廉的作用

反腐有利于加快經濟發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務。加快發(fā)展，關鍵是發(fā)展經濟。在新的歷史條件下，由于各種復雜的原因，腐敗現(xiàn)象如病毒一 樣侵入我們黨和國家健康肌體，嚴重威脅著正在迅速崛起的中國經濟。如果不克 服腐敗現(xiàn)象，中國特色社會主義事業(yè)就不可能取得成功。經濟搞不上去要垮臺，腐敗問題不解決也要垮臺。只有正確處理好兩者的關系，才能建設好中國特色社 會主義。因此，黨風廉政建設和反腐敗斗爭，既要緊緊圍繞經濟建設這個中心，又要為推進改革和經濟發(fā)展服務。反對腐敗是貫徹執(zhí)行黨的基本路線的必然要求，是集中力量把經濟建設搞上去的重要保證。那種把改革開放、發(fā)展經濟同反對腐 敗對立起來，認為反腐敗會影響改革開放和經濟建設，要抓改革開放和經濟建設就 不能反對腐敗的觀點，是完全錯誤和極其有害的。

反腐敗有利于維護社會穩(wěn)定。古今中外的大量事實證明，廉政得以得邦、腐 敗足以亡國。實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展，是人心所向、大勢所趨。貪污腐敗現(xiàn)象是 社會穩(wěn)定、發(fā)展與進步的阻礙因素。它們破壞社會政治體制的正常運轉和國家政 策的實施，擾亂社會秩序和資源的合理分配，破壞社會公平和正義的原則，侵蝕 社會道德和人們的精神世界?，F(xiàn)在全世界都注視著中國，外國投資者也看好中國 這個大市場首先就是因為我國社會政治穩(wěn)定。只有堅決懲治腐敗，才能維護社 會公平與正義的原則，化解社會矛盾，消除可能引發(fā)的突發(fā)性事件，促進社會穩(wěn) 定、發(fā)展和進步。

反腐敗有利于維護群眾利益。共產黨代表人民執(zhí)掌政權，黨的全部活動都是 為了保護和實現(xiàn)廣大人民的利益。人民群眾是改革發(fā)展的主題和動力，也是穩(wěn)定 的力量源泉和深厚基礎。處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，關鍵是要始終注意維 護人民群眾的利益?，F(xiàn)在，人民群眾對黨的基本路線和大的方針政策是堅決支持 和擁護的，總的是政通人和。但是，如果共產黨內和干部隊伍中發(fā)生腐敗，并且 得不到有效的懲治，就會嚴重影響人民群眾對黨的信任和支持，嚴重影響開拓前 進的凝聚力和戰(zhàn)斗力。反腐敗是關系到對待人民群眾的根本態(tài)度的大問題。

第四篇：當代中國大學生社會公德現(xiàn)狀

當代中國大學生社會公德現(xiàn)狀

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德守則。《公民道德建設實施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物，維護公共秩序；在人與自然的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

近年來，高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐步《公民道德建設實施綱要》頒布后，各學校都積極宣傳貫徹，取得了明顯成效。從總體上看，當代大學生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高，大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念產、公德意識、公共精神和社會責任感，并能在行為層面上有所實現(xiàn)。

但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德規(guī)范，存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如：公共衛(wèi)生習慣差、隨地吐痰、亂丟雜物、插隊、課桌椅上亂涂亂畫，誠信意識淡薄、集體主義觀念不強、不能愛護公共財產，艱苦奮斗精神差等等。上述行為雖然不是大學生的主流，但它產生的消極影響令人憂慮。因為它不僅影響了學生的學習生活，而且對學生的健康成長將產生重大影響。因此，新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯然極為重要而緊迫。

對此，我們進行了進一步的分析和總結，大學生社會公德規(guī)范的原因主要有以下幾點：

一、學校教育的缺陷造成了學生社會公德觀念的缺失；

二、家庭教育的功利在思想制約了學生

良好社會公德行為的形成；

三、市場經濟的負面影響使學生社會公德認知出現(xiàn)偏差；

四、大學生自身存在的思想行為弱點是其社會公德規(guī)范的內在原因：作為當代大學生具有思想活躍、積極向上、富有想象力、勇于創(chuàng)新的特點。另一方面辨別是非能力不強、自控能力差、世界觀、人生和價值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與看見等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。

在思想道德中，社會公德是最基本的也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德，我們做了一次調查。在調查中，我們將調查問卷隨機分發(fā)給青島市大學生。他們來自：中國海洋大學、青島大學、青島科技大學。以下是回收的調查問卷的結果分析。

調查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體比較強，并且我們的調查結果顯示有93%的大學生認為應該加強自身的社會公德的修養(yǎng)，而且有54%的人認為大學生生活中增強道德修養(yǎng)最重要。查明當代大學生的增強道德修養(yǎng)的自學性很強，并且有40%的人認為大學生的社會公德狀況一般，只有15%的人認為當代大學生的社會公德狀況很好，這表明當代大學生的社會公德意識是很強的，但踐行的不夠，具體表現(xiàn)的方面還有待提高。

1、誠實守信

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“一諾千金”、“一言九鼎”等廣為稱頌的言辭，在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”“去食”，而不可以無信，在發(fā)展社會

主義市場經濟，構建社會主義和諧社會的過程中，更加需要人才倡導誠實守信的美德，本次我們的調查結果顯示46%的人對考試作弊是堅持制止，32%的人認為對這種行為可以理解，只可1%的人對此行為予以支持，這反映出當代大學生的誠信意識還是比較強的，但還是有待加強，這不僅要靠社會的正確引導，更要靠在學生自己增強誠信思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關，今天，倡導講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，提高人們道德素質的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要，在我們的調查中，有40%的人會主動給老弱病殘等弱勢群體讓座，4%的人會視情況而定，偶爾讓座，這說明大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人還是有所欠缺，我們的調查還顯示了有20%的人會在公共場合把手調為振動，有60%的人反對不排對，但只有15%的人會反對并制止，大部分還只是反對但不制止，這說明當前的大學生對社會公德還有“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象。

3、環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任，隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性，環(huán)境保護從根本上說，它是對全人類的生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代應盡的責任，大學生

要牢固樹立環(huán)境保護意識。身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自我做起，根據(jù)我們的調查了解到有59%的人會在沒人的時候隨手扔垃圾，隨地吐痰，只有29%的人在人有和沒人的情況下都堅決不隨手垃圾，隨地吐痰，還有調查還顯示有50%的人會為了操近路而踐踏草坪，這些都反映了當前大學生有一事實上的環(huán)保意識，但自覺性還有待提高，常常為圖一時方便而違背社會公德，許多人不能做到有人與沒人的場合一樣地從自我做起。

4、助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此，在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子有成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言，正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學生應盡其力不所能地關心和關愛他人，根據(jù)我們的調查了解有6%的人經常做公益活動，有38%的人有時做公益活動，有45%的人偶爾做過公益活動，這表明當代大學生大部分都有助人為樂的精神。

經過調查研究顯示，大學生在社會公德建設方面存在些許問題。例如對公德的認識程度不足，心理機制不夠完善，易于受到外在不正確因系及自身錯誤認識的影響，并且由于個人和自我意識比較強，容易忽略他人感受，針對這些問題，我們是出以下幾項解決方法：

一、努力完善社會公德的教育體系。眾所周知，在思想道

德中，社會公德是最基本的，也是最貼探子 我們生活實際的，道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎，古語說：“德教為先?！钡陆棠鞘堑赖陆逃虻赖陆袒?，糾正大學生認識上的誤區(qū)，細化道德行為尤其要注重大學思修課程的安排與設置，要注重社會公德版塊的教育，樹立公德模范，首先，要普及公共文明禮儀知識，注重宣傳教育，依賴大眾傳媒的廣泛影響力，開辟新聞媒體專欄、專版、專題節(jié)目，集中宣傳公共領域文明禮儀知識；其次，突出公共文明禮儀教育重點，在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境，要有主人翁意識，對損壞公共財物，破壞公共衛(wèi)生的行為及時制止；在公共秩序方面著力培養(yǎng)尊重他人，關愛他人，寬容他人的意識，尊重他人的情感需求及不同地區(qū)人的生活習慣，尊重不同種文明。同時，要積極開展各項宣傳公德的活動，開展以公德為主題的合唱比賽，全院參與拍攝公益短片，選取校園公益之星，樹立公益典范。

二、努力改善社會公德的創(chuàng)建體系，即組織各類實踐活動，讓大學生走出課堂，走進社會。在實踐中深化公德意識形成自己的公德理論，參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會，拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感具有極大幫助，大學生從參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范，傳播文化新化，也可以結合自身的專業(yè)特點服務社會，回報社會。我們校有社會同心行社團專門面向奉獻社會、多方募捐為希望工作、“三春蕾計劃”服務也有青十家會社團，志愿學生頗多。在實踐中，他們的公德意識提高較快，我們宿舍有兩個社員是社會同心行社團會員，經瞬息周末時間在外義賣報

紙，幫助貧困兒童，到敬老院慰問孤寡老人，有效地促進了他們愛心、公德心的提升。

三、繼續(xù)和弘揚我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內部機制的核心，即古人強調的：修身為本，我國古代優(yōu)良的道德傳統(tǒng)是千百年來的精華，宋明理學在社會公德方面的要求精細，雖然在現(xiàn)代看來有些苛刻，但是仍有可取之處，現(xiàn)今我國的社會公德之所以取得巨大成就，與繼承弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)是密不可分的，道德境界猶如階梯，弘揚傳統(tǒng)道德，就為現(xiàn)代被公的發(fā)展打下堅實的基礎。

四、努力完善社會公德的示范機制，將廣泛性和先進性的要求結合起來，道德榜樣具有示范性和引導性，集散要中體現(xiàn)著先進性的道德要求，自道德榜樣學習有利于提升自己對社會公德的認識，對榜樣產生敬佩，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質中受到鼓舞，吸取力量。例如我國“感動中國人物的評選，對公民道德素養(yǎng)就起到了積極的示范作用，我校的“公益之星的評選也一樣，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內心深處產生正面影響，起到典范的積極作用。

總結：

綜上所述，大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處，培養(yǎng)高尚的道德情操，仍需進一步的努力探索，無論國家、社會、還是個人，都要盡力營造方明禮貌、助人為樂、愛護公共財物，保護互不干涉，遵紀守法的良好社會氛圍，提升大學生整體公德意識。

第五篇：當代中國道德現(xiàn)狀論文

道德，是由社會經濟關系所決定的，用善惡標準進行評價的，依靠社會輿論、風俗習慣和內心信念來維系和調節(jié)個人與社會之間利益關系的社會意識和行為活動的總和。以下是小編收集的當代中國道德現(xiàn)狀論文，歡迎查看！

當代中國的道德狀況及其反思

摘 要：

當今中國的道德呈現(xiàn)“滑坡”或“失范”的態(tài)勢，已經引起了大眾的普遍焦慮?！拔覀兊闹袊趺戳耍俊薄爸袊说牧贾チ四睦?？”“人們心底的善念該如何守護？”從當今中國缺失道德的現(xiàn)象入手，提出如何加強道德建設的對策：大力發(fā)展社會生產力；建設具有普遍倫理意義的“底線道德”原則；完善法律體系，加大執(zhí)法力度；完善民眾道德教育過程。

關鍵詞：道德狀況；道德缺失；道德建設

毋庸置疑，伴隨經濟的快速發(fā)展，人們的物質生活水平有了很大的改善，與此同時，人們的道德水平卻不容樂觀，不能簡單地說是“滑坡”，畢竟這種比較需要選取參照物，說道德缺失在某種程度上相對好一點。道德缺失是指在某個階段，由于某種原因，人們的價值觀念發(fā)生某種蛻變，道德的規(guī)范控制力減弱或者消失而表現(xiàn)出來的一種道德失范現(xiàn)象。在我們的日常生活中，道德缺失的事例可以說是無處不在。

一、當前道德缺失的主要表現(xiàn)及其危害

1.經濟領域中的造假和欺詐現(xiàn)象嚴重。在市場經濟發(fā)展的過程中，企業(yè)為了追求自身利益最大化，欺詐行為、以次充好行為、坑害消費者利益行為的現(xiàn)象引起大眾的普遍驚慌?！岸灸谭邸笔录?、“地溝油”事件、“瘦肉精”“轉基因大米”事件、使得食品安全市場出現(xiàn)誠信危機。在金融、交通系統(tǒng)中，存在信用卡詐騙、倒賣票據(jù)、商業(yè)壟斷等行為，都不斷影響著市場經濟健康有序的發(fā)展。從以上事件中可以得出，在市場經濟的環(huán)境中，由于執(zhí)法不嚴的結果，就導致商業(yè)領域中的道德缺失。

2.政治領域里的腐敗和不作為盛行。中國人自古便是“以吏為師”在傳統(tǒng)歷史中，中國一直是“官本位”的社會，干部是人民的公仆，為人民服務的勤務員。然而在1978年巨大的社會變動下，長期形成的有效的規(guī)范、制度漸漸瓦解，取而代之的官德敗壞，官員對公民意識、法律意識、責任意識的淡漠。這種政治倫理的實質已經發(fā)生巨大的變化，以權謀私、暗箱操作、貪瀆腐敗也大面積泛濫。在權與錢的勾結中執(zhí)行“潛規(guī)則”，有些執(zhí)法人員執(zhí)法犯法、暴力的執(zhí)法、漠視生命等，缺乏最起碼的職業(yè)道德。這些現(xiàn)象的產生直接損壞了國家工作人員的形象，當前中國，老百姓對政府的信任度降低，人們不再相信，公務員是人民的公仆，相反，公務員被定義為腐敗的象征。從而，造成了社會的某些不穩(wěn)定因素，不利于和諧社會的構建。

3.社會生活領域中價值觀異化和社會責任感淡化。在市場經濟發(fā)展中，人們更加追求的是享受人生，重視物質的現(xiàn)實主義潮流，這種將金錢觀擺在首位的價值觀，是容易將世俗的東西取代了理想，功利取代了道德，將物質主義、拜金主義、消費主義作為人生追求的典范。正如馬基利亞式的為達到目的不擇手段的功利主義哲學一樣，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出的景象：“多一事不如少一事”的私心觀念極為普遍，人類互相救助的傳統(tǒng)美德嚴重缺失，一部分人見死不救，少數(shù)見義勇為者在救助別人的同時自己也受到了傷害，而又常常面臨無人救助的尷尬境地。比如“小悅悅”事件。在家庭生活方面，所謂的倫理道德嚴重錯位，“養(yǎng)情人”成為有錢人炫耀的資本、身份的象征。在學術界，盜版、剽竊、學術腐敗等現(xiàn)象普遍存在。人們價值觀的異化和錯位，使整個社會呈現(xiàn)出不良的發(fā)展態(tài)勢，丑惡的風氣不斷蔓延，人們心底的一份善念在風雨飄搖中搖搖欲墜。這些，將會帶來中國社會的混亂，不利于中國社會的整體進步和發(fā)展。

二、道德缺失的原因分析

當前，我國正在大力構建和諧社會。胡同志在中共中央黨校，正式向外界全面闡述“構建社會主義和諧社會”的系統(tǒng)理論。他強調：“我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會?！睂嶋H上已經指出了構建和諧社會最基本的道德目標。為了實現(xiàn)和諧社會所要求的道德目標，必須找到道德缺失的原因。

1.相對落后的社會生產力。歷史唯物主義認為，“一切以往的道德論，歸根結底都是當時的社會經濟狀況的產物”“人們自覺或不自覺地，歸根結底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關系――從他們進行生產和交換的經濟關系中，吸取自己的道德觀念?！蔽覈幕緡槭堑赜虼?、人口多、資源相對匱乏、生產力尚不發(fā)達、地區(qū)發(fā)展不平衡、分配不公、貧富分化嚴重，相對落后的社會生產力導致在生產和交換的經濟關系中，道德領域的缺失和諸多不和諧。

2.社會轉型造成的道德缺失。社會學家認為，道德缺失的原因歸因于傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉變，在傳統(tǒng)社會人際關系是簡單的，是熟人關系。而現(xiàn)代社會中的人際關系是陌生人的社會，是靠一種“契約關系”來維持的。在轉變時期，可以說各種規(guī)范沒有健全，因而就出現(xiàn)道德層面的缺失的現(xiàn)象。中國在改革開放以來，各個方面也發(fā)生了巨大的變化，隨著社會經濟結構的變遷，計劃經濟向市場經濟轉型，也有農業(yè)社會向工商社會轉型，人治社會向法治社會轉型。在這種轉型與變革中，人們的思想觀念也在社會環(huán)境的影響下，變得熟悉而陌生。現(xiàn)在的法律法規(guī)是不健全，但不代表沒有法律法規(guī)，不代表漠視規(guī)范，漠視一切的心理。正如老子所說：“下士聞道，大而笑之，不笑不足以為道！”現(xiàn)在所面對的正是這樣一種心理：什么道德？什么法律？所以，我們在建立規(guī)范的同時，面對的不僅是傳統(tǒng)的規(guī)范，不僅是傳統(tǒng)規(guī)范向現(xiàn)代“契約”轉變的問題，也不僅是沒有規(guī)范意識，而是漠視規(guī)范、漠視一切的心理。如何轉變人們對規(guī)范的態(tài)度，如何讓鄙棄規(guī)范轉變成尊重規(guī)范？沒有這種轉變，法律、規(guī)范越多，違規(guī)犯法的事也就越多。

3.市場經濟的負面影響。在我國當前階段的發(fā)展中，經濟的發(fā)展處于核心的地位，發(fā)展市場經濟也是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。而道德層面的建立與發(fā)展速度遠遠落后于經濟的發(fā)展。這就使得不少人有了“金錢至上”的想法。似乎只要賺到了錢，一切都是合乎道德的和崇高的。造成許多的社會正義倫理和道德底線被突破，被扭曲。在某些方面，人們被這種以個人利益作為動力的經濟所不擇手段，使其做出的行為即不受道德良心的約束，不惜敗壞社會道德，以致造成社會道德淪陷。

4.社會保障機制不健全。在社會主義法制建設的過程中，就是不斷把道德轉化為法律的立法實踐過程。很多國家的發(fā)展經驗也告訴我們，當GDP控制在一定范圍內，各種社會矛盾更加突出，而當前的道德滑坡正是這些矛盾現(xiàn)象的折射。我國社會主義市場經濟中，制度機制與法律體系并不夠完善，對道德不能形成很好的支持。就拿日常生活中偷盜行為來說，當我們丟失貴重物品時我們幾乎對抓到小偷找回自己的物品不抱任何希望。當今社會的偷盜事件頻發(fā)，可是落網(wǎng)并受到制裁的占到的比率并不高。如果長期讓有德者得不到應有的保護，失德者沒有受到相應的懲罰。長此以往，人們便很容易有“人善被人欺，馬善則被人騎。老實必被人欺，做老實人辦老實事永遠無法出人頭地”等想法，社會道德自然難以維持。曾經有過這樣一個事件，一位在外地打工的父親，由于溫飽得不到基本的滿足，不得已偷了一家包子店的幾個包子。被發(fā)現(xiàn)后在網(wǎng)上受到了大量網(wǎng)友的譴責。偷包子這種行為當然是不道德的，可是我們換一個角度再想想這個問題，若是當前社會的保障制度進一步完善，人民生活水平進一步提高，貧富差距縮小。這些偷盜事件會不會少一些呢？總而言之，當前社會發(fā)展的一些局限性和不完善的地方一定程度上影響了道德文明的建設。

5.道德教育方法的缺失。我們傳統(tǒng)的道德教育首先是從家庭教育開始，也可以說家庭教育是一個人人生教育中的啟蒙教育階段。因為這個時候的孩子可塑性較強，長輩對晚輩的良好品行形成有十分重要的作用。而在之前，我們的價值觀念是靠傳統(tǒng)的儒家文化來支撐的，當時世人以讀書為榮，而讀書人又以修養(yǎng)自身良好的品行為重。目前現(xiàn)狀來看，學校教育作為道德教育的一部分，并不能很好的擋住在實際生活中發(fā)生的歪風邪氣。人生價值觀、道德修養(yǎng)不能僅僅只是書本的教育，而應該更多地表現(xiàn)在整個社會環(huán)境中的熏陶和榜樣效應對人內心引起的強烈影響。公民在校期間的道德教育，是一種簡單化的形而上學，我們應將道德教育的基本理念和生活實際聯(lián)系，落實在生活的實處，形成系統(tǒng)性的道德養(yǎng)成教育。

三、如何加強道德建設

1.大力發(fā)展社會生產力。完善社會主義市場經濟體制發(fā)展社會生產力，目的是解決人們日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產力之間的矛盾，為道德建設奠定物質基礎。而提高生產力需要中央決策者和全國人民的共同努力。完善社會主義市場經濟體制是提升生產力一個重要環(huán)節(jié)。當前，我國市場經濟體制已基本成型，但缺少必要的監(jiān)督機制，因而必須強化行政監(jiān)督、民眾監(jiān)督和媒體監(jiān)督的力度，使之成為法制監(jiān)督的必要補充，在多層次的監(jiān)督作用下，市場經濟的運作就會朝著健康的方向發(fā)展，市場經濟活動的主體就會自覺遵守市場規(guī)則，嚴守道德行為規(guī)范。

2.建設具有普遍倫理意義的“底線道德”原則?！暗拙€道德”這一原則，是確立社會主義市場經濟條件下人們所應遵守的最起碼的行為準則。法國大文豪雨果的《悲慘世界》有一句非常發(fā)人深思的名言：“做一個圣人那是特殊情形，做一個正直的人是為人的常規(guī)?！蔽覀冇捎陂L期缺乏層次性的道德教育目標，從而要求公民都“公而忘私”，將道德與私心對立，是每個公民的義務和責任。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國，具有上千年的歷史文化。然而隨著時代的變遷，現(xiàn)代文明的標志被許多人誤解為僅僅是科學技術的發(fā)達，傳統(tǒng)文化中的糟粕東西反被中國人繼承了，如官本位的思想，重男輕女的思想，錯誤的文化觀念深入人心。

可以說，社會道德體系的發(fā)展猶如一個同心圓，盡管同心圓所涉及的范圍和深度有大有小，有深有淺，也有一個道德核心標準―――“底線道德”即意味著道德價值目的和依據(jù)也可能有所不同。公民應具備共同的底線道德，比如人類自身特有的人道仁愛，家庭倫理以及社會公德。隨著市場現(xiàn)代化的進程，建立一個普遍核心道德規(guī)范的定位，是我們公民最起碼的道德準則。建立道德底線，首先就是要對人權的尊重，對個體生命價值的關注，我們要將道德適用的范圍擴大，使得每位公民都能履行道德規(guī)范，同時也將道德標準降低到每一位普通公民均能接受，這也是公共的道德準則。道德底線的建構是道德現(xiàn)代化，道德發(fā)展的趨勢，也是創(chuàng)建精神文明建設的首要條件，是建設新型道德體系的基礎工程。

3.完善法律體系，加大執(zhí)法力度。目前階段，我國法制建設尚未健全，面對造成違法違紀的，敗壞社會道德的懲罰力度還不夠，比如在市場經濟運作中，對于制假售假，違反我國產品質量法相關條例的，一定要按照相關法律法規(guī)追究其民事和刑事責任，其次，出現(xiàn)個別行政單位執(zhí)法不嚴，執(zhí)法彈性過大，出現(xiàn)“以黨紀代替法律處罰”的現(xiàn)象，司法人員、政府官員作為社會公共權力的掌握者，他們負有依法行政、公正執(zhí)法的義務。連這些社會公正的守護人都為了私利而弄虛造假，那就證實了公共權力的霉變、腐爛，社會誠信則將化為云煙。權大于法，使法律臣服于公權，整個社會就會導致出現(xiàn)“人們的行為連道德底線都沒有了”的不良后果。最后，強化監(jiān)督機制，向西方國家借鑒經驗，將好的道德行為如：見義勇為、扶危濟困等道德規(guī)范有條件的法律化，將不道德的行為給以重罰，可以說，道德法制化的建設任重而道遠，只有在法制監(jiān)督和社會監(jiān)督的雙重作用下，才能進一步規(guī)范人們的行為，只有加強道德法制化過程，才能進一步規(guī)范人們的行為，即使是面對毫無道德良知的人，也會大大減少其不良道德行為的發(fā)生。

4.完善民眾道德教育過程。在當今經濟浪潮的沖擊下，行為主體的功利性思想也是導致社會道德缺失的因素，然而在教育方面，無論是家庭教育還是學校教育，在受功利原則驅使下，家長在教育方式上也更加急功近利，只是片面地強調知識的重要性，而道德教育可能也更流于形式。他們追求更多的是物質享受的實利主義，價值觀也用金錢觀衡量。因此在我們接受教育的那一刻，一定要淡化行為主體的功利性思維，全方位的進行公德教育，開展多層次，寬領域的道德教育活動，提升全民的道德認知，形成自覺遵守道德規(guī)范和道德自律的社會氛圍，促進和諧社會道德目標的實現(xiàn)。

最后，我們所要建構的新型的道德體系，它必須是包括適應于社會主義市場經濟以及改革開放的道德新理念，符合科學社會主義本質要求的道德觀念，具有現(xiàn)時代中國社會批判和創(chuàng)新精神，融匯優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和國外現(xiàn)代道德理念，并使這幾方面融為一體。當前，面臨道德缺失的現(xiàn)狀，每一個中國人應當從自身做起，從小事做起，國家政府要建立全面的保障機制，真正落實促進人與人之間的平等、互信，努力維護社會的公平公正，為構建新型的道德體系而努力。

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