第一篇：鈞鼎集團(tuán)簡(jiǎn)介

鈞鼎集團(tuán)簡(jiǎn)介

鈞鼎集團(tuán)是一家以汽車貿(mào)易、現(xiàn)代物流、房地產(chǎn)開發(fā)、電子科技、農(nóng)產(chǎn)品深加工為主業(yè)的多元化大型集團(tuán)企業(yè)。自1998年創(chuàng)立以來，經(jīng)過十余載的艱苦奮斗，鈞鼎集團(tuán)在董事長(zhǎng)張珂鈞先生的帶領(lǐng)下，步步為營(yíng)，不斷開拓新領(lǐng)域。2011年，集團(tuán)與河南省政府、富士康攜手創(chuàng)立的富士康實(shí)訓(xùn)基地在承接沿海產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移、中部崛起戰(zhàn)略的大背景下順利簽約并投入運(yùn)營(yíng)，年產(chǎn)值將達(dá)200億元，對(duì)于加快河南向人才資源強(qiáng)省轉(zhuǎn)化、承接產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移將起著極其重要的推進(jìn)作用。集團(tuán)下設(shè)萬通運(yùn)輸股份有限公司、河南省三方物流股份有限公司、許昌市裕強(qiáng)汽車貿(mào)易有限公司、許昌市啟翔汽車銷售檢測(cè)有限公司、河南鈞鼎房地產(chǎn)有限公司、河南鈞鼎康樂美食品有限公司、河南御豆坊食品有限公司、河南鈞鼎電子科技發(fā)展有限公司等。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)精心培育經(jīng)營(yíng)各事業(yè)版塊，其中，汽貿(mào)與物流占地270余畝，長(zhǎng)期占據(jù)區(qū)域龍頭地位；房地產(chǎn)板塊在許昌、周口等地項(xiàng)目?jī)?chǔ)備達(dá)四千余畝，長(zhǎng)期與深圳設(shè)計(jì)院無間合作，精雕細(xì)琢為城市奉獻(xiàn)精品；電子科技產(chǎn)業(yè)打造校企紐帶、城鄉(xiāng)紐帶模式的富士康實(shí)訓(xùn)基地，攜手電子巨人同步發(fā)展，專業(yè)于高端智能手機(jī)等6C產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域，占地面積1500畝﹐全部達(dá)產(chǎn)后可解決30000余人就業(yè)，每年培養(yǎng)輸送熟練技術(shù)工人10000余名；飲料產(chǎn)業(yè)板塊以尖端科技專利占據(jù)制高點(diǎn)，堅(jiān)持以綠色非轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品為原料，品牌營(yíng)造日新月異，既加快了農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)、企業(yè)、農(nóng)戶三方共贏發(fā)展。

集團(tuán)以“責(zé)任、誠信”為企業(yè)經(jīng)營(yíng)宗旨，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，而社會(huì)責(zé)任助推企業(yè)做大做強(qiáng)。一分耕耘，一分收獲。集團(tuán)被列入河南“雙百計(jì)劃”項(xiàng)目和省市“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”；先后多次榮獲河南省委、省政府、許昌市委、市政府“先進(jìn)企業(yè)”、“優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)”、“突出貢獻(xiàn)單位”、“誠信經(jīng)營(yíng)企業(yè)”、“高成長(zhǎng)型民營(yíng)企業(yè)”、“守合同重信用民營(yíng)企業(yè)”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展突出貢獻(xiàn)單位”“許昌市小巨人企業(yè)”等眾多榮譽(yù)，深受政府和社會(huì)好評(píng)。

鈞鼎集團(tuán)以公平尊重的員工關(guān)系和信任放權(quán)的培養(yǎng)理念營(yíng)造和諧共贏、分享發(fā)展成果的人才環(huán)境，凝聚了國(guó)內(nèi)眾多頂尖的精英人才，使其在鈞鼎高速發(fā)展的快車道上能充分施展才華，為打造“百年鈞鼎、責(zé)任鈞鼎”而攜手努力！

第二篇：鼎晨集團(tuán)簡(jiǎn)介

內(nèi)蒙古鼎晨集團(tuán)簡(jiǎn)介 內(nèi)蒙古鼎晨投資（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，成立于2007年，總部位于鄂爾多斯市東勝區(qū)。鼎晨集團(tuán)是一家以現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)綜合開發(fā)為主體，優(yōu)質(zhì)天然弱堿性小分子團(tuán)水開發(fā)與生產(chǎn)、房地產(chǎn)開發(fā)、煤炭開采與運(yùn)銷、商貿(mào)流通多元化發(fā)展的現(xiàn)代化民營(yíng)企業(yè)，已經(jīng)形成了一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，互為支撐、抗風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)格局。公司總注冊(cè)資本3.6億元，擁有可開發(fā)土地10020畝，資產(chǎn)總額12.7億元，凈資產(chǎn)10.45億元，現(xiàn)有在職員工2000余人。

鼎晨集團(tuán)旗下轄有全資、控股子公司12家，分別是：鄂爾多斯市森和農(nóng)牧業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司、鄂爾多斯市旭和畜牧有限責(zé)任公司、鄂爾多斯市潤(rùn)古飲品有限責(zé)任公司、鄂爾多斯市圣邦物業(yè)管理有限責(zé)任公司、鄂爾多斯市圣邦裝飾工程有限責(zé)任公司、鄂爾多斯市蒙深微藻生物技術(shù)有限責(zé)任公司、包頭鼎裕休閑廣場(chǎng)、包頭麟城煤炭有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古鼎晨房地產(chǎn)開發(fā)有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古鼎晨投資（集團(tuán)）有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古德日素商貿(mào)有限責(zé)任公司及察哈爾右翼后旗蒙銀村鎮(zhèn)銀行股份有限公司。

鼎晨集團(tuán)秉承著“不求一時(shí)輝煌，不圖一夜暴富”的發(fā)展理念,踐行著“發(fā)展企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的核心價(jià)值觀，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)人類有機(jī)、健康、綠色產(chǎn)業(yè)的建設(shè)者，并以科技優(yōu)勢(shì)為依托，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景為動(dòng)力，堅(jiān)持開發(fā)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、安全、健康的綠色有機(jī)產(chǎn)品，不斷地為人類的健康事業(yè)尋求突破。

2011年，設(shè)計(jì)產(chǎn)能35萬噸/年、經(jīng)國(guó)家飲用水產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心認(rèn)定的國(guó)內(nèi)首個(gè)天然弱堿性小分子團(tuán)水---德日素天然弱堿性小分子團(tuán)水(333ml瓶裝飲用水)全面上市；年出欄3萬頭生豬的旭和現(xiàn)代化養(yǎng)豬場(chǎng)穩(wěn)步運(yùn)行；年分割豬肉3.4萬噸的旭和肉聯(lián)廠全面投產(chǎn)；航天育種、螺旋藻養(yǎng)殖持續(xù)推進(jìn)；德日素天然弱堿性小分子團(tuán)水、德日素有機(jī)鮮香肉被中國(guó)中輕產(chǎn)品質(zhì)量保障中心認(rèn)定為“中國(guó)名牌產(chǎn)品”、“綠色有機(jī)產(chǎn)品”。鼎晨集團(tuán)積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，先后為東勝區(qū)承建20萬㎡的政府保障性住房、為鄂托克旗承建3萬㎡的棚戶區(qū)改造工程、為鄂托克前旗城川鎮(zhèn)承建近3萬㎡的新型村莊工程，以上民生工程均在安全、優(yōu)質(zhì)、高效地建設(shè)。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。鼎晨集團(tuán)在這個(gè)孕育希望，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，一定會(huì)堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)“打造國(guó)際品牌企業(yè)，開發(fā)國(guó)際名牌產(chǎn)品”的戰(zhàn)略目標(biāo)而砥礪奮進(jìn)、闊步前行！

第三篇：蘭陵王鼎鈞名言

1、鄉(xiāng)愁是美學(xué)，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2、在亂世，人活著就是一種成就。

3、故鄉(xiāng)是什么?故鄉(xiāng)是祖先流浪的最后一站。

4、節(jié)儉是一生食用不盡的美筵。

5、故鄉(xiāng)是一個(gè)人童年的搖籃，壯年的撲滿，晚年的古玩?！?/p>

6、青年人的第一線，是跟有成就的老年人在一起。老年人的第一線，是跟有作為的年輕人在一起。

7、人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔。

8、人最難心中寧靜。真正的寧靜中既沒有日歷，也沒有報(bào)紙。只有你，只有我，而且并沒有你的皺紋，我的白發(fā)。

9、人是一個(gè)月亮，每天盡心竭力想畫成一個(gè)圓，無奈天不由人，立即又缺了一個(gè)邊兒。

10、“我的人生觀”，這個(gè)題目在年輕時(shí)是個(gè)夢(mèng)，在年老時(shí)是本帳；在年輕時(shí)為一望遠(yuǎn)鏡，年老時(shí)為x光片；年輕時(shí)為一問號(hào)，年老時(shí)為一句號(hào)。

11、藝術(shù)太美，人生太丑，藝術(shù)太莊嚴(yán)，人生太猥瑣，藝術(shù)太無用，而人生的實(shí)際需要太多……

12、并非星多使月球減色，而是月先黯淡失輝，星芒才縱橫自如。有為之士在風(fēng)雨如晦的時(shí)代看星，更該想到這一點(diǎn)。

13、人是有圈子的，地位相同的人是一個(gè)圈子，利害相關(guān)的又是一個(gè)圈子，圈子連圈子，圈子套圈子，人一生在別人的圈子里鉆進(jìn)鉆出，鉆累了再回到自己的圈子里休息。

14、有人得意，看背影就可以知道；有人失意，聽腳步聲就可以知道。

15、人無法丟掉自己，因此自暴自棄無濟(jì)于事。

16、能征服，謂之堅(jiān)強(qiáng)。能順應(yīng)，也是堅(jiān)強(qiáng)。

17、海潮雖能努力，不能登上山岸。

18、婚姻，使詩人變商人，商人變?cè)娙?；使悲觀者樂觀，樂觀者悲觀。

19、糖尿病的治療，是以病者與病共存為基本。所以不要希望有人能夠徹底改造世界，因?yàn)檫@個(gè)世界患的正是糖尿病。

20、人，從昨天活過來，昨天十分重要，但是人畢竟要投入明天。

21、人啊人，天意難知，人意易測(cè)。報(bào)恩易，而世人忘恩；報(bào)怨難，而世人記怨。

人終須與人面對(duì)。人總要與人摩肩接踵。

人終須肯定別人并且被別人肯定。

人萬惡，人萬能，人萬變，然而歸根結(jié)底我們自己也是一個(gè)人。

22、不要問我王鼎鈞是誰，我也不清楚，只知是一作家。他（或她）是誰并不重要，不是嗎？

第四篇：讀《王鼎鈞回憶錄》有感

讀《王鼎鈞回憶錄》有感

裴裴

王鼎鈞，當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn)人，生于北伐之前，經(jīng)歷過抗戰(zhàn)離亂，青年時(shí)代名震臺(tái)灣文壇，人到中年又移居紐約，一路寫到了今天。一生流亡，閱歷不少，讀書不多，文思不俗，勤奮不懈。詩歌、散文、小說、劇本、雜文無一不通。被評(píng)價(jià)為一部充滿文學(xué)意趣的活歷史。

“得到”APP上羅胖力薦，購買了《王鼎鈞回憶錄.四部曲》，才翻開“小序”，已然被吸引，今天先隨王老先生序中所言，遐想著漫談。

一 名、利與情、義

王老先生的回憶錄共有四部，分別是《昨天的云》、《怒目少年》、《關(guān)山奪路》、《文學(xué)江湖》，我所說小序，來自第一部《昨天的云》。

序中說到乾隆的一個(gè)典故，乾隆當(dāng)年站在黃鶴樓上，望江心帆船往來，問左右“船上裝的是什么東西”，一臣子回奏曰“只有兩樣?xùn)|西，一樣是名，一樣是利”。而王老先生以為，該答案不周全，除了名利之外，還有兩樣，即為情和義。

據(jù)《史記》記載，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。普羅大眾生活在俗世之中，為了利益可蜂擁而至，也可瞬間各奔東西。追名逐利并不可怕，可怕的是欲動(dòng)，則心動(dòng)，煩惱自然緊隨其后。當(dāng)欲望來臨，內(nèi)心如何掌控，我想王老先生所說之情與義，應(yīng)為化解煩惱之良藥。

君不見，夫妻分離者，忘卻了當(dāng)日姻緣，狹路相逢時(shí)如陌路一般；家庭紛爭(zhēng)者，記不起同住母腹，血肉相連的記憶在利益面前不見；朋友反目者，扔下了曾經(jīng)溫暖眼前世界的情義，只為了淹沒于霾中隱隱浮現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)遇的光線。

過程中，或許也會(huì)承受太多不堪與不甘，當(dāng)拼勁全力、背棄情義讓名利在手中緊攥，可會(huì)感覺那一刻，虛脫的內(nèi)心，已與開心走散？人生在世，從情義中來，亦應(yīng)隨情義而去，但過程中不回避追逐名利，滿足俗世所需但不為俗世所累，這樣既圓滿了自己，亦不虧欠他人。在糾結(jié)、焦慮、困惑之時(shí)，學(xué)會(huì)放下也是一種智慧，“求之既不可得，卻之亦不可免”，放下了世界，煩惱自然就放開了你。

二 歷史的白與黑

有人說：歷史是個(gè)小姑娘，任人打扮。王老先生說：“我并不是寫歷史，歷史如江河，我的書只是江河外側(cè)的池泊。”或許吧，歷史的面目，在每個(gè)人的眼中、腦中都是不同的，歷史書上的記載只是凝固的歷史，流傳在坊間、流淌在人心的才是活的歷史，任由大家為他擦脂抹粉，她卻一貫亭亭玉立、或盈盈不語。

王老先生在序中說：一般大人物才寫回憶錄，但人物太大反而沒法留下自述；而小人物可以從心所欲地寫，但蒼生默默，無人言語。歷史的尷尬，或許就是橫亙?cè)诖?、小人物角色分配的巨大差異之上吧。但無論人物大小，落腳在同一個(gè)客觀世界，因?yàn)榻嵌炔煌Y(jié)論必然相差萬里。如戲院一樣，臺(tái)下看見的，臺(tái)上看不見，人生也一樣，同一個(gè)人換個(gè)不同的位置，他前后看到的也必然不一樣。

歷史如云，今日之云與昨日并無實(shí)質(zhì)性差異。“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，君不見今日之光景，層層簇?fù)碚卟徽缗f時(shí)之情形，永遠(yuǎn)不變的是同一幅嘴臉，變換的只是支撐嘴臉的不同的人。當(dāng)大樹倒下、當(dāng)光環(huán)褪盡，不說門可羅雀，那也是相當(dāng)冷清。當(dāng)各種表情飄過，我只是旁觀冷眼；當(dāng)人潮退去，歷史如霞光，余暉映照，此時(shí)的心境，是否還能想起“落霞與孤鶩齊飛”的美景？

白云蒼狗，世事變幻，歷史就在那里，她的黑白，在每個(gè)人心里。

喜歡王老先生的文字，雖然才開始閱讀，但已經(jīng)有了感受。心有所想，有感而發(fā)，當(dāng)為寫文字者之快樂所在。以后此類讀后雜感，將是本公號(hào)的一部分內(nèi)容，以此勉勵(lì)自己多讀書、多讀好書，記錄心得，與人分享。

第五篇：附錄1_王鼎鈞解讀《桃花源記》

王鼎鈞解讀《桃花源記》

在王鼎鈞先生眼里，《桃花源記》簡(jiǎn)直就是一篇精美的范文，不僅僅讓我們獲得閱讀上的愉悅，更讓我們獲得寫作上的啟示。他從寫文章的詳略、起落、表里三個(gè)角度來進(jìn)行解讀。

先說說此文的“詳略”。陶淵明的《桃花源記》記述了一個(gè)漁人，怎樣發(fā)現(xiàn)了世外桃源，后來想再度前往，又怎樣失去了桃源。在這篇文章里面，文章敘事的先后和事實(shí)進(jìn)展的先后是一致的：（我們依然從“寫了什么”入手）

1、漁人出外捕魚，沿著小溪走，遇桃花林。

2、漁人穿過桃花林，來到山前。

3、漁人發(fā)現(xiàn)一個(gè)可以的山洞，入內(nèi)探看。

4、漁人進(jìn)入肥沃的田野，安靜的農(nóng)村。

5、山中人款待漁人。

6、山中人說他們的祖先在秦代搬到山中居住，與外界隔絕。

7、漁人辭出，山中人叮囑他保守秘密。

8、漁人在山洞外面的路上做記號(hào)。

9、漁人向太守報(bào)告發(fā)現(xiàn)了世外桃源。

10、太守派人前往桃源察看，由漁人帶路。

11、漁人找不到以前留下的記號(hào)，無法再入桃源。

循序漸進(jìn)，恰到好處，我們不可能把任何一項(xiàng)提前或者挪后，典型的直敘，卻不覺呆板，何故？其實(shí)大文豪陶淵明遵循的寫作原則就是有簡(jiǎn)有繁，詳略得當(dāng)。除了南陽劉子驥這個(gè)“尾聲”以外，上述共十一條。其中，陶淵明寫山中人的生活狀況用墨最多，連心理都寫到了，寫漁人向太守報(bào)告寫得最簡(jiǎn)單，只有“詣太守，說如此”六個(gè)字。試想在那個(gè)年代，鄉(xiāng)下漁夫想見太守，該要費(fèi)多少周折，太守聽了漁人的報(bào)告，也必定加上一番盤問，這些材料都割舍了。文章開頭寫那片桃林寫得很迷人，文章結(jié)尾時(shí)只說漁人“遂迷不復(fù)得路”，斬釘截鐵地?cái)嗔讼Ｍ敲创笠黄伊衷僖矝]有提到。十一條之中有幾條寫得詳細(xì)，有幾條寫得簡(jiǎn)略，詳有詳?shù)牡览?，?jiǎn)有簡(jiǎn)的道理。

再來說說這篇文章的起落。文章開頭，“晉太原中武陵人捕魚為業(yè)”，是很平淡的，漁人撐著船沿溪而行，也沒什么特別。但是“忽逢桃花林”，桃林的面積

那么大，桃花開得那么茂盛，景象迷麗爛漫，似幻似真，讀者的反應(yīng)加強(qiáng)了，文章有了“起”勢(shì)。

漁人一直往前走，想看看桃林究竟有多大?！捌稹眲?shì)一直維持到桃林盡頭，“落”下來。落到水源，山洞。但是山洞里有光，漁人鉆進(jìn)去了，洞很深，也很狹窄。文勢(shì)又“起”。以后寫漁人發(fā)現(xiàn)了桃源，一直在“起”勢(shì)之中，但與先前相比，起勢(shì)之中仍然高低相間，錯(cuò)落不平。漁人先看見農(nóng)田和農(nóng)作物，聽見雞鳴狗吠。然后高上去，看見小孩子。再高上去，看見許多成人。這些人見了漁人反倒嚇了一跳。文勢(shì)稍稍下降。大家接漁人回家吃飯，態(tài)度十分友好，并且說了“知心話”。山中人說它們的祖先是“避秦”來此。文勢(shì)上升。他們根本不知道秦朝已經(jīng)亡了。漁人告訴他們，秦后面說漢朝，漢朝也亡了。漢之后有魏，而現(xiàn)在，是晉。山中人聽見了這些滄桑變遷，同聲感嘆。這些都足以使讀者產(chǎn)生很強(qiáng)的反應(yīng)。

這最重要的一段文字寫完之后，漁人辭別，是“落”。山中人請(qǐng)他保守秘密，是落中之“起”。他找到自己的船，是“小起”之后的又一次“落”，但他一路上做記號(hào)，顯然有所圖謀，是小落之后的又一次“起”，但是漁人怎么也找不到留下的記號(hào)，無法再入桃源，是一次“大落”。

文章尚有尾聲。南陽有個(gè)劉子驥，是一位高尚之士，他聽說山中有個(gè)世外桃源，十分向往，決定前往尋訪，這又是“起”。但是他沒有找到（或者說沒有來得及找到）就病故了，以后再也沒有人打聽到桃源在哪里。像舞臺(tái)上的大幕緩緩降下來，文章就結(jié)束了。

《桃花源記》是一篇短文，居然有這么多起伏，這是大文豪才能辦到的事情。我們作文，如能有一起一落（或者最后再加一起），就是得到訣竅了。（當(dāng)然，“起落”之感因人而異，似乎沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，但確乎是客觀的存在。文章有起有落；你認(rèn)為起落在何處就在何處；我們寫文章時(shí)當(dāng)也有起落。）

那么，所謂的“表里”又是怎么回事呢？這篇文章是通過漁人的經(jīng)歷來寫的，漁人眼中的桃源是一個(gè)表層，敘寫到山中人叮囑漁人保守秘密的時(shí)候露出少許里層來。山中人的想法似乎是：雖然已經(jīng)改朝換代，還是不受外面的官府管轄治理比較好，他們大概是對(duì)政治徹底失望了。他們既不喜歡那社會(huì)，又不能改變那社會(huì)，只有繼續(xù)躲起來。漁人在山中停留的那幾天，山中人也許秘密地開過好幾次

會(huì)吧，會(huì)議的結(jié)論大概是，他們不希望再得到什么，但求不失去現(xiàn)在已有的?！@些，你可以自由想象。

“不足為外人道也”，山中人也太老實(shí)了，自己先把身世和盤托出，再求人家保守秘密，憑什么相信漁人能遵守諾言？難道憑那幾天的酒飯？他們深知人心的俗惡甚至詭詐才入山深處的呀！不錯(cuò)，他們并未忘記歷史經(jīng)驗(yàn)，只是反應(yīng)遲緩了一些，等到醒悟過來，就用極笨的方法補(bǔ)救，干脆把漁人出入的山洞堵死了。他們總要不休不眠汗流浹背地干上好幾天吧，老實(shí)人都這樣，整天忙著填補(bǔ)聰明人留下的坑洞，以免自己掉下去。這就難怪他們要躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……這些，你可以自由推論。

“里層”，就是引起讀者的想象和推論。

有人讀了《桃花源記》，認(rèn)為山中住的不是人，是一群神仙，那迷離恍惚的桃林，正好是仙凡的分界線。漁人跑去報(bào)告太守是俗不可耐的舉動(dòng)，他從此墮入塵寰，再也與桃源仙境無緣。他之“迷不得路”，既不是山中人消滅了標(biāo)志，也不是因?yàn)椤按簛肀槭翘一ㄋ?，而是隨著漁人的一念之轉(zhuǎn)，通往桃源的路自動(dòng)消失了。這個(gè)說法錯(cuò)誤的嗎？也許是吧，要知道，也只有《桃花源記》這等水準(zhǔn)的文章才會(huì)引發(fā)這樣的“錯(cuò)誤”呢。