第一篇：我對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)

我對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)

山陽(yáng)縣小河口鎮(zhèn)袁家溝口小學(xué)六年級(jí)從雪琪 漢字是我們中華民族的魁寶。它不但歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且簡(jiǎn)單明了、善于表情達(dá)意、易學(xué)好記……

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝的手下有一位官員叫倉(cāng)頡，他負(fù)責(zé)管理牲口的數(shù)量和食物的儲(chǔ)藏。由于后來(lái)黃帝分配給他的任務(wù)越來(lái)越多，已不是添繩子和掛貝殼能做得了的。于是，他就根據(jù)每一種事物的具體形象，畫(huà)出與之相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，這就是最初的象形文字。后來(lái)，又經(jīng)過(guò)幾千年的歷史演變，才漸漸地形成我們現(xiàn)在的漢字。

中國(guó)的漢字不但多音多意，而且內(nèi)涵無(wú)窮，奧妙無(wú)窮，她能夠讓你在文字中體現(xiàn)你的價(jià)值、你的一切?，F(xiàn)在中國(guó)漢字已走出國(guó)門(mén)，走向世界，成為世界潮流語(yǔ)言之一。一些國(guó)家為了培養(yǎng)國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)人才，專門(mén)建立了孔子學(xué)院；有許多知名大學(xué)都開(kāi)設(shè)有漢語(yǔ)言專業(yè)……全世界的人都很喜歡中國(guó)的漢字和語(yǔ)言，并以此來(lái)了解中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。中國(guó)文字之所以能走出國(guó)門(mén)，走向世界，成為聯(lián)合國(guó)使用的六種正式語(yǔ)言之一，除了漢語(yǔ)是世界使用人口最多、說(shuō)漢語(yǔ)人最多之外還有一個(gè)特別的故事呢。

那時(shí)侯，聯(lián)合國(guó)還沒(méi)有誕生，世界上最大的一個(gè)國(guó)際性組織是國(guó)際聯(lián)盟。國(guó)際聯(lián)盟會(huì)議上只允許使用英，法兩種語(yǔ)言，漢語(yǔ)是不能使用的。1929年，國(guó)際聯(lián)盟召開(kāi)裁軍會(huì)議，中國(guó)代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)是著名的外交家蔣作賓先生。他到會(huì)場(chǎng)后，就向大家提出，自己發(fā)言時(shí)要說(shuō)漢語(yǔ)。但他的提議遭到了一些國(guó)家代表的反對(duì)。對(duì)此，蔣作賓一一作了

義正詞嚴(yán)的駁斥。最終，蔣作賓用漢語(yǔ)闡述了自己的觀點(diǎn)。散會(huì)后，很多代表跑來(lái)向蔣作賓祝賀，還對(duì)他的勇氣表示欽佩。從那以后，中國(guó)人又作了很大的努力，最終使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)正式使用語(yǔ)言，而漢語(yǔ)在世界上的使用也越來(lái)越廣泛。

我為中國(guó)燦爛的文化而感到驕傲，感到自豪。雖然，我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，但我對(duì)中國(guó)漢字文化的了解還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為祖國(guó)的未來(lái)，我將更加努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研中國(guó)漢字文化，讓中國(guó)的漢字文化更好地和世界文化接軌、融合。

（指導(dǎo)教師 崔波）

第二篇：認(rèn)識(shí)漢字：牛羊

認(rèn)識(shí)漢字牛羊

一、教學(xué)內(nèi)容 ：

學(xué)習(xí)漢字：牛、羊

二、教學(xué)目標(biāo) ：

1、認(rèn)識(shí)漢字“?！薄把颉弊x準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，理解字義，2、會(huì)在田字格里規(guī)范書(shū)寫(xiě)所學(xué)漢字。

3、延伸漢字“午”“蘭”“生”“半”，并能夠區(qū)分形近字。

4、能夠利用所學(xué)漢字組詞、造句。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)漢字，并在田字格里規(guī)范書(shū)寫(xiě)，并組詞。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

形近字的區(qū)分和運(yùn)用。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：今天，小貓邀請(qǐng)幾個(gè)小伙伴來(lái)家里做客，所以，他要抓一些老鼠，現(xiàn)在我們來(lái)請(qǐng)小貓來(lái)幫我們抓老鼠。（誰(shuí)想辦案小貓呢？）貓咪抓老鼠，小朋友們讀一讀，小貓抓到的老鼠是誰(shuí)？（漢字寶寶）

（二）看看誰(shuí)是小客人？

貓咪邀請(qǐng)的兩位小伙伴到底是誰(shuí)呢？看小動(dòng)物的背影，讓幼兒猜一猜是聲母小動(dòng)物。（把圖片轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，揭示謎底，原來(lái)是小牛和小羊。）認(rèn)識(shí)漢字“牛”“羊”，解釋漢字的由來(lái)和字意，了解筆順筆畫(huà)，教師示范書(shū)寫(xiě)。幼兒書(shū)空。

（三）玩游戲，小動(dòng)物過(guò)河。

去小貓家的路要通過(guò)一條小河，不過(guò)需要小朋友們來(lái)幫助小動(dòng)物跳過(guò)河，鼓勵(lì)學(xué)生組詞，幫助小動(dòng)物過(guò)河。

（四）小貓的難題

小貓給兩位小伙伴出了個(gè)難題，要他們會(huì)寫(xiě)自己的名字，認(rèn)識(shí)形近字“午”“蘭”“生”“半”。

（五）指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

第三篇：我對(duì)美的認(rèn)識(shí)

我對(duì)美的理解

何為美呢？美無(wú)處不在，秀麗的山川是美，無(wú)限的草原是美，奔騰的河流是美，遼闊的海洋是美，在大自然的懷抱里，在社會(huì)生活的領(lǐng)域中，在文學(xué)藝術(shù)的殿堂內(nèi)，到處都有美的存在，到處留下美的蹤跡。

在這里，我索性將美分為兩種，那便是自然美和藝術(shù)美。說(shuō)起自然美，每個(gè)人的心中不由得浮現(xiàn)出了一幅幅五彩繽紛的畫(huà)面，或許是春天的繁盛,夏天的蔥籠，亦或許是林間的小鳥(niǎo),花叢的蝶蜂等等。自然美就是這樣，呈現(xiàn)著自然事物的美妙，是社會(huì)性與自然性的統(tǒng)一。自然美產(chǎn)生的根源是人類社會(huì)實(shí)踐，因此，自然美作為一種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象而被人們欣賞和感受。同時(shí)，自然美的范圍也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。

如果說(shuō)自然美是一種經(jīng)驗(yàn)，那么藝術(shù)美便是一種創(chuàng)造，黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)美高于自然，因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美”。因此，藝術(shù)美是人們?cè)谧匀幻赖幕A(chǔ)上，不斷發(fā)展再現(xiàn)的美，是人類的一種智慧的結(jié)晶。隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)的發(fā)展日新月異，不斷給人們帶來(lái)更加豐富的美的享受。

美是無(wú)處不在的，重要的是我們要用心來(lái)找尋它。希望忙碌的你，在些許空暇的時(shí)間里讓自己的心安靜下來(lái)，融于萬(wàn)物之中，深谷幽蘭，孤芳自賞；出水芙蓉，亭亭凈植；松間明月，柔光似水，享受那朱自清般的“靜”，體會(huì)自然與藝術(shù)和諧的美。

第四篇：我對(duì)建筑認(rèn)識(shí)

我對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)

真武閣是一座布局精巧，技術(shù)高超，風(fēng)格獨(dú)特的木構(gòu)建筑物，顯現(xiàn)出中華古時(shí)代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！

真武閣曾有一個(gè)傳說(shuō)．．．．．．古時(shí)候，人們還處于迷信當(dāng)中，他們住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就會(huì)引起火災(zāi)，造成嚴(yán)重的損失．由于起火多次，他們就開(kāi)始懷疑是上天的火神與他們過(guò)不去．于是就修筑了真武閣賑

災(zāi)．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．

真武閣始建于明萬(wàn)歷元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石臺(tái)，它被人們稱為”古經(jīng)略臺(tái)”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對(duì)象，也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地．

如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)城市便盡收眼底，還可以望見(jiàn)東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺(jué)．

真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快，會(huì)有一種強(qiáng)烈的韻律感以及動(dòng)勢(shì)，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明．

它的屋坡舒緩流暢，角翹簡(jiǎn)潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現(xiàn)了中國(guó)建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見(jiàn)長(zhǎng)；灰黑色的鐵黎木不加任何快樂(lè)閱讀網(wǎng)油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調(diào)極清雅柔和而取勝的．

在二樓的四根內(nèi)柱，柱腳空懸空，離開(kāi)樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個(gè)方形的沙盤(pán)上，這充分表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能！

400多年來(lái)真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊，仍然巋然不動(dòng)，安然無(wú)恙．真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中，主要依靠一種杠桿來(lái)維持一座像建筑的平衡，是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的．

真武閣還表現(xiàn)了中國(guó)人民的知識(shí)，科學(xué)，精神上的完美結(jié)合．

怎么樣？聽(tīng)了我的介紹之后，是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣？

第五篇：我對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)

在進(jìn)入大學(xué)之前，我已經(jīng)對(duì)馬克思主義有了一個(gè)初步的了解，知道馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著極大的影響。也對(duì)我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀有著深刻的影響。進(jìn)入大學(xué)之后，我對(duì)馬克思主義又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，下面，就談一下我所認(rèn)識(shí)的馬克思主義。具體分以下幾點(diǎn)。

1.馬克思主義的誕生及意義

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫(xiě)而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義的誕生，很大程度上受到德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。它是當(dāng)時(shí)工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界銳利的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，即人的解放學(xué)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨得十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。

2.馬克思主義如何運(yùn)行

其實(shí)，馬克思主義只是一個(gè)抽象的理論。怎樣運(yùn)行馬克思主義，首先要了解馬克思主義的目的。馬克思主義的目的就是建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。要建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就必須有共產(chǎn)主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義是在各式各樣資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思潮、同國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中各種機(jī)會(huì)主義、修正主義的反復(fù)斗爭(zhēng)中發(fā)展和壯大起來(lái)的。

3.馬克思主義的新發(fā)展

馬克思主義創(chuàng)立以來(lái)，一直在不斷的發(fā)展，不斷的完善。在蘇聯(lián)，馬克思主義發(fā)展出列寧主義。在中國(guó)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)的國(guó)情將馬克思列寧主義進(jìn)一步的發(fā)展，形成了適合中國(guó)國(guó)情的毛澤東思想，鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想。馬克思主義又發(fā)展到了一個(gè)新的層次。

以上就是我所認(rèn)識(shí)的的馬克思主義。