第一篇：外國文學(xué)讀后感

近日備考之余，讀了兩本小說。其一是卡爾維諾的《命運(yùn)交叉得城堡》，其二是博爾赫斯的《私人藏書》。為閱讀得沖動(dòng)、為文學(xué)得激情、為考研得填充、為論文得資料。兼而有之吧。

喜歡卡爾維諾，源于王小波。他在一個(gè)廣播節(jié)目《孤島訪談錄》中主持人黃集偉詢問王小波，“你讀了這么多如你所言現(xiàn)代經(jīng)典式的小說，誰對(duì)你的影響大一些？”王小波回答，“我恐怕主要是以卡爾維諾得小說為摹本吧！他的一些小說跟歷史沒有關(guān)系，他喜歡自由發(fā)揮——他的一篇小說叫《我們的祖先》，就叫小說好了，他常常在一個(gè)虛擬的空間里自由發(fā)揮，寫出來相當(dāng)好看，更容易進(jìn)入一種文學(xué)狀態(tài)，不受現(xiàn)實(shí)的約束，和紀(jì)實(shí)文學(xué)也徹底劃清了界限?！?/p>

在《命運(yùn)交叉得城堡》里，通過塔羅牌敘述故事，小說中有圖畫已經(jīng)不足為奇，比如：《好兵帥克》、《項(xiàng)迪傳》等。但是如此多的、特別是每頁基本上都空出一個(gè)區(qū)域擺放塔羅牌，這種形式完全讓我眼前一亮。但讀至四分之一，不知作者描寫與主題有何關(guān)聯(lián)，當(dāng)讀完《命》第一部分時(shí)，謎底全部揭開，一切都豁然開朗。這種感覺是我讀卡氏作品最讓我激情與欣喜得地方。（比如《寒冬夜行人》）

《命》里與其說是一些故事，不如說是一些寓言。此外，作者什么也沒有告訴我們?；蛘?，已經(jīng)告訴了我們?nèi)俊?/p>

而認(rèn)識(shí)博爾赫斯，源于卡爾維諾?！端健肥莻€(gè)介紹其鐘愛作家與作品的小冊(cè)子。只是又讓我多認(rèn)識(shí)了幾個(gè)作家。其中介紹斯威夫特時(shí)，著實(shí)讓我大吃一驚。

讀了卡爾維諾的一些作品后，發(fā)覺卡氏的作品中還是有一定的局限性得。在《命》中表現(xiàn)得比較突出?？ㄊ咸^于追求文學(xué)的試驗(yàn)和形式，而使文學(xué)性稍稍減弱。特別是《命》的后一部分，實(shí)在是有點(diǎn)太過‘交叉’。幸好作者及早收手，沒有去寫第三部分……

《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國大文豪馬克?吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時(shí)代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動(dòng)奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄?？磥恚瑴芬灿兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時(shí)代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會(huì)很開心。誰沒有在小時(shí)候做過一件半件的傻事？當(dāng)你越長大，你就會(huì)越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時(shí)隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。

人總是會(huì)長大的，除了個(gè)兒長高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長。你對(duì)世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變?cè)胶貌攀?。千萬不能像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報(bào)，得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場。

看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。

在這本書里，小主人公湯姆索亞帶著我來到了他的童年，在他的童年里，淘氣的湯姆索亞帶我來到他的家庭，他的學(xué)校。

他喜歡和哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯……一起玩耍。他有一次說出了真相，把印第安喬告上法庭，把可憐的墨菲波特解救了出來。又有一次，他把哈克和喬埃叫到荒島上，來當(dāng)海盜。還有一次，他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的“迷宮”里救了出來最后他又和他的好朋友哈克一起尋寶他們把蘊(yùn)藏在地下的寶藏成功地挖了出來，湯姆又把自己的機(jī)智發(fā)揮出來了，他把寶藏藏在了兩個(gè)小口袋里，吃力地運(yùn)了出來。

湯姆的童年是充滿叛逆和冒險(xiǎn)的，我希望大家能跟著這個(gè)機(jī)智勇敢的小主人公，共同感受童心的透明，青春的美麗，人生的溫馨，自由的可貴……

讓我們?yōu)樽约旱耐?，自己的人生，打下良好的基礎(chǔ)，讓我們一起進(jìn)入他的童年，進(jìn)入他的回憶吧！

說到讀書，那可是我最大的愛好。我讀過的書不計(jì)其數(shù)，其中最富有童趣的要數(shù)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》了。這本書的作者是美國著名文學(xué)大師馬克．吐溫。讀了這本書后，我深深地感受到了主人公湯姆的勇敢和正義。

一天，湯姆和伙伴哈克在墳地目睹了一場驚心動(dòng)魄的殺人案。但兇手波特卻冤枉哈波，于是，哈波被抓了。湯姆決定在法庭上證明一切。這需要多大的勇氣?。∵@可是殺人案，況且，當(dāng)時(shí)殺人犯波特也在場，他就不怕波特嗎？正因?yàn)闇酚谐瑥?qiáng)的正義感，所以他才不顧一切救哈波，要還他清白。我對(duì)他真是佩服得五體投地！

又有一次，湯姆和伙伴貝琪在游玩。在一個(gè)伸手不見五指、通道又縱橫交錯(cuò)的大山洞中迷了路。他們被困在里面幾天幾夜。貝琪是個(gè)女孩，她那時(shí)再也走不動(dòng)了，全靠湯姆冒著生命危險(xiǎn)探路，直到走出山洞。

多勇敢??！在死神面前毫不示弱。湯姆的一舉一動(dòng)，無不證明了他的勇敢。一般的人首先會(huì)被自己嚇倒，而他卻勇敢地面對(duì)并解除了所有的困難和危險(xiǎn)！

讀了這本書，我也變得勇敢正義起來了?，F(xiàn)在，我終于明白，讀書給我們帶來的影響有多大。在以后的人生坎坷中，我一定會(huì)想起這個(gè)名字——湯姆！

第二篇：外國文學(xué)經(jīng)典 老人與海 讀后感

《老人與?！?讀后感

“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。(A man is not made for defeat, a man can be destroyed but not defeated.）”

《老人與?！返墓适略谏闲W(xué)的時(shí)候，就被我當(dāng)做一個(gè)老英雄的故事讀過了。今日再次翻開這本書，每每讀到老人與命運(yùn)搏斗的精彩之處，還是那樣的令人興奮，令人心潮澎湃。但合上書，回味這個(gè)故事，我似乎又體會(huì)到了更多。

小說《老人與?！分v述的是一個(gè)古巴老漁夫獨(dú)自到深海捕魚，與大海搏斗的故事。老人圣地亞哥生活的境遇可謂是糟透了，不僅八十四天沒有捕到魚，老人的生活也是十分的拮據(jù)。人們都說他準(zhǔn)是十足地“倒了血霉”，他的漁船“帆上用面粉袋打了些補(bǔ)丁，收攏后看來像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子?！薄袄先讼荻俱?，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，手上有刻得很深的傷疤?！蓖ㄟ^這些描述作者在我們面前展現(xiàn)了一個(gè)生活窘迫，飽受歲月摧殘的老漁夫形象。在老人圣地亞哥身旁，還有一個(gè)與他毫無血緣關(guān)系的男孩子。兩人的年紀(jì)相去甚遠(yuǎn)，卻能彼此理解對(duì)方，男孩是老人唯一的，真正的朋友。老人的生活在這個(gè)男孩的幫扶下，充滿著樂觀與希望。他從未絕望，即使運(yùn)氣再不佳，他依舊對(duì)自己的捕魚之行充滿信心。到了第八十五天，老人向著更遠(yuǎn)的海面，向著大魚的目標(biāo)，孤身出發(fā)了。

在那遠(yuǎn)離海岸的深海，老人終于釣到了大魚這是一條比小船還要大的大魚，這是一條與老人一生從未見到過的大魚。老人的左手抽筋了，后背被吊索勒破了，三天三夜的搏斗是疲倦的，極度勞累的。在這一望無際的大海上，老人不僅僅在與大魚周旋，也在與孤獨(dú)周旋，與命運(yùn)周旋。一個(gè)漁夫，一條大馬林魚，一條破舊的漁船，一望無際的大海??就這樣，他與大魚在一根釣索的兩頭搏斗了三天，大魚最終被老人殺死捕獲。在老人的眼中，或者說是作者想要傳達(dá)給讀者的信息，是一場英雄與英雄之間的較量。在這三天里，孤獨(dú)的老人對(duì)著太陽說話，對(duì)著星星說話，對(duì)飛過的海鳥說話，對(duì)游過的小魚說話，對(duì)每一朵浪花說話，甚至對(duì)自已抽筋的左手大聲抱怨??海就是他生命中的一部分。老人尊重這條大馬林魚，他產(chǎn)生了惻隱之心，在他眼中，這條大魚已經(jīng)不是敵人，而是朋友甚至是家人?？墒浅鲇诼殬I(yè)習(xí)慣和自尊心，他又不得不去與魚抗?fàn)?，與他眼中的英雄抗?fàn)?。在歷經(jīng)千辛萬苦之后，老人終于殺死了這條18英尺，重量超過1500磅的大馬林魚。然而這并不是老人與命運(yùn)抗?fàn)幍慕Y(jié)束?？苫睾綍r(shí)，大魚的血腥味，引來了一批又一批鯊魚的襲擊。于是，他用盡一切手段來反擊。他先用魚叉，魚叉被刺中下沉的鯊魚帶走了；他再把小刀綁在槳把上，刀子又折斷了；他又用短棍，短棍也丟掉了；他再用舵把??老天不曾垂憐這位老人，但老人卻也從未屈服。正如老人在勇斗鯊魚時(shí)內(nèi)心獨(dú)白中說的那樣：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”

是的，即使在回到港灣時(shí)老人只剩下了大馬林魚的一副光禿禿的魚骨架及一身傷痛，但老人卻也從未被打敗過。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。老漁夫失去了大馬林魚的魚肉，卻贏得了如那大馬林魚魚骨般的堅(jiān)毅。我想，老漁夫可以算是勝利者了。因?yàn)樗冀K沒有向大海，沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降過，他是命運(yùn)抗?fàn)幹械膭倮摺?/p>

圣地亞哥不屈不撓的品格和精湛的捕魚技巧暗示的正是一種生命長河中一

種永恒的不服輸?shù)钠焚|(zhì)，一種硬漢精神。從圣地亞哥身上，我看到了人在面對(duì)生活時(shí)應(yīng)該持有的勇敢、樂觀、智慧及耐得住孤獨(dú)的態(tài)度。《老人與?！反砹藞?jiān)定的決心和與邪惡敵人間的斗爭，當(dāng)一個(gè)人很辛苦地等待某件事且他一旦有機(jī)會(huì)得到它時(shí)，他就會(huì)格外珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)并會(huì)下定決心去實(shí)現(xiàn)它。這是正是老人的精神支柱，只有實(shí)現(xiàn)它，他才會(huì)繼續(xù)他的生活。從捕捉大馬林魚到驅(qū)趕兇惡的鯊魚，整個(gè)斗爭過程都是一個(gè)人在奮斗，在這種情況下才更顯示出一個(gè)人堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。即使是那么勞累他還是把巨大的魚骨拖回了岸邊。也許，圣地亞哥沒得到什么東西，但他體驗(yàn)了斗爭過程中的勝利。老漁夫的硬漢形象更加明顯和突出。這個(gè)形象代表了海明威對(duì)與自然斗爭的理想的價(jià)值觀，表現(xiàn)了老人驕傲、自信、永不言棄和在重壓下的仍保持風(fēng)度等優(yōu)秀的品質(zhì)。

但是從另一個(gè)角度看，圣地亞哥雖是個(gè)硬漢子，他的骨子里透著英雄主義的贊歌，但是老人似乎沒有得到一個(gè)“英雄”應(yīng)有的大圓滿的結(jié)局。在這場人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇中，老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，直至最后遭到無可挽救的失敗。也許老人最終空剩一副魚骨架的原因，老人自己已經(jīng)說出來了：“只怪我出海太遠(yuǎn)了”。這恰恰就是英雄主義與現(xiàn)實(shí)主義中間的鴻溝。如果說小說前一半的捕魚階段是小說《老人與?！窐O力渲染的英雄主義，那么后半段回程中與鯊魚的搏斗就是作者對(duì)英雄主義的某種反思。

老人圣地亞哥有著英雄般的勇敢、樂觀與堅(jiān)毅的精神，可是他卻有生活在現(xiàn)實(shí)里，沒有超人般的能力。在鯊魚一次次襲來，大馬林魚的魚肉被一塊塊撕咬掉，老人的武器漸漸失去后，老人只得對(duì)著大馬林魚無助地重復(fù)著這樣的一句話“我出海太遠(yuǎn)了。我把你和我都?xì)Я恕！睉?zhàn)斗到最后，老人失去了所有的武器，也失去了再去戰(zhàn)斗的意義?！八裁茨铑^都沒有，什么感覺也沒有。他此刻超脫了這一切，只顧盡可能出色而明智地把小船駛回他家鄉(xiāng)的港口。夜里有些鯊魚來咬這死魚的殘骸，就象人從飯桌上撿面包屑吃一樣。老人不去理睬它們，除了掌舵以外他什么都不理睬?！?正如作者“硬漢作家”海明威自己，由于他寫不出被世人認(rèn)可的佳作而最后選擇了自殺，當(dāng)英雄主義遇到了命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)，結(jié)局是必將是悲哀的。

無論如何，我還是很喜歡老人堅(jiān)毅的品質(zhì)。反思當(dāng)代的社會(huì)，我們追求速度，追求效益，我們似乎完全生活在了現(xiàn)實(shí)的世界里，少了點(diǎn)兒理想，少了點(diǎn)兒堅(jiān)持。試問今日還有幾人能有老人圣地亞哥般自信與永不言棄的精神呢？即使面對(duì)再多的困苦，再大的挑戰(zhàn)，從不放棄，從不妥協(xié)。即使結(jié)果極有可能是悲劇的，老人還能繼續(xù)追求他遠(yuǎn)大的理想。我想生活還是需要理想主義的，因?yàn)橹挥杏辛死硐氩庞袏^斗，才有勝利的可能。即使真的失敗了我們也能驕傲的說：我從未被打敗過，我可以被毀滅，但永遠(yuǎn)不能被打??！

第三篇：外國文學(xué)《香水》讀后感 讀書筆記

《香水》

——最香艷的謀殺

在最初，我接觸審美這個(gè)詞的時(shí)候，我不知道怎么樣才算一種審美的體驗(yàn)，書上說審美體驗(yàn)?zāi)芴找比说那椴伲部梢宰屢粋€(gè)人注意自己的修養(yǎng)，從而獲得人生美麗的一面。在我看來，每個(gè)人都有自己的審美觀，都有對(duì)事物的一種獨(dú)特的見解，我們總是在經(jīng)歷與體驗(yàn)中提高自己的處世哲學(xué)。

我不知道你是否看過《香水》，但是我認(rèn)為這是一部非常值得去看的一部法國片子。本片主人公——格雷諾耶，一個(gè)出生于最骯臟和腐臭的菜市場，卻不帶任何一點(diǎn)人的氣息，一生都在追求最純粹的美——極度渴望獲得絕世香水。然而上帝是公平的，他賦予這位孤獨(dú)者超凡的能力——擁有可以辨識(shí)出上萬種物質(zhì)的氣味的嗅覺。從未獲得別人關(guān)愛的他，在黑暗中獲得剛強(qiáng)無比的人格，同時(shí)他的心靈也變得扭曲變形。片中的格雷諾耶遇到了賣李果子的少女，風(fēng)輕拂她的鬈發(fā)，他嗅到了能喚起他生命的氣息，是的，他愛上了青春少女的體香，為了把這種香味保存下來，他最終走上了殺手的道路。他在無意之中把那位少女錯(cuò)殺，而他卻沒有恐慌與負(fù)罪感，他撕開她的衣服也只是為了聞體香，他發(fā)了瘋地聞，甚至把味當(dāng)作水一樣用手端起。那晚，他明白了自己的使命，他要去搜集天下最香的香水，于是他有了存在感，他無比喜悅。

其實(shí)這里的香水是個(gè)隱喻，喻指存在與被認(rèn)同，沒有香氣的人等于不存在，他痛苦無比，他以為他要獲得自我就得制作出天下最好的香水！對(duì)香水的熱愛與被認(rèn)知的迫切感膨脹了他的偏執(zhí)心理。在殺了26個(gè)女孩（女人）之后，他終于搜到了自以為最棒的香水。他的無味無痕跡讓警們無法找到他，他肆無忌憚地殺，然后儲(chǔ)存她們的體味?；蛟S他以為香氣是他們存在的另一種方式吧。

但是在造出最美香水的后一秒，他還是被拘捕了。在萬人廣場，格雷諾耶穿著華貴的衣服走向絞刑架，他就像個(gè)魔術(shù)師，世界頓時(shí)天昏地暗。他將最美香水揮發(fā)，前調(diào)——人們認(rèn)為他是天使，來自天堂；中調(diào)——人們瘋狂搜尋散發(fā)的香氣；后調(diào)——人們向周圍的任何人示愛，紛紛脫下衣服，交歡，亂倫……萬人廣場集體狂歡!這種來自女人體香的香水，或許是春藥，但更多的是讓人迸發(fā)出對(duì)愛的強(qiáng)烈渴求。那時(shí)只有格雷諾耶是清醒的，他看到散亂在地上的李子想起那位姑娘，夢中她朝他微笑，他們?cè)究梢韵鄲郏辔?，相知。他終是落淚了，他一生的偏執(zhí)是個(gè)錯(cuò)：他要的不是天下最棒的香水，不是高高在上被人肯定，而是愛!看著底下沉浸在愛欲的人們，他恍然明白自己愛的能力早在偏執(zhí)與孤寂中，淡褪了。自我，早在追求自我中迷失。在我看來片末是一場最為香艷的謀殺，瘋狂的人們被這神秘的香水蠱惑地沒有了行動(dòng)意識(shí)，而我卻把這部作品所帶給我的震撼永遠(yuǎn)地深藏于心。

第四篇：《苔絲》讀后感(大學(xué)外國文學(xué)論文)

摘要：本文企圖從《苔絲》中主人公苔絲小姐性格矛盾入手，分析苔絲的人物形象，剖析苔絲悲劇的原因，并且站在歷史所能給予的高度，找尋這一形象的社會(huì)意義。關(guān)鍵詞：苔絲 軟弱 單純 堅(jiān)強(qiáng) 維多利亞時(shí)代 抗?fàn)幣c迷茫

——小說《苔絲》中苔絲的人物分析

《苔絲》是英國著名作家和詩人托馬斯 哈代的代表作之一，描寫了年輕的農(nóng)村女子苔絲的坎坷經(jīng)歷，也向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的風(fēng)貌。

其中，哈代對(duì)于小說的主人公苔絲的刻畫十分成功，成為了世界文學(xué)史上經(jīng)典的女性形象。本文就是筆者帶著對(duì)于本作品的喜愛，希望在個(gè)人的淺薄與冒昧之下，用自己的眼光重新審視德比費(fèi)爾德 苔絲這一經(jīng)典的女性形象。苔絲在作品中是一個(gè)性格豐富、內(nèi)心復(fù)雜的人物。正所謂一切的悲劇都是性格的悲劇，正是苔絲這種既堅(jiān)強(qiáng)又軟弱、既單純又幼稚的復(fù)雜性格，推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。

一：單純與幼稚的一步之遙

在《苔絲》中，所有的讀者都對(duì)苔絲的純潔和天真留下了深刻印象。正是這種純真使得他個(gè)人的遭遇為廣大讀者所同情。苔絲從小在農(nóng)家長大，有著一個(gè)酗酒的父親和許多兄弟姐妹，家境的貧窮和不完整的教育經(jīng)歷并沒有使得他成為像其他許多同齡女子一樣的粗鄙的農(nóng)家女。但是，這使得她對(duì)生活出現(xiàn)了逃避的情緒。她先是覺得自己來到世界上就是個(gè)錯(cuò)誤，還不如死了；同時(shí)又對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化了解甚少，因此一直像個(gè)孩子那樣單純、可愛。他不懂什么是愛情，也不懂與人相處的道理。于是她在將德比家的公子推下馬時(shí)會(huì)害怕和后悔的哭泣，但對(duì)德比的侵犯卻缺乏防備。她的這種單純使得讀者都對(duì)她的遭遇深表同情，她的單純也構(gòu)成了她個(gè)性的最鮮明之處。哈代有意將苔絲刻畫成一個(gè)理想主義的女性，她在經(jīng)歷了生活的種種磨難之后依然保持這她的純真。苔絲的內(nèi)心如同一個(gè)天使，毫無害人之心、毫無防人之心，甚至在大部分時(shí)間里，連仇恨的情感都是缺乏的。但是，人間終歸不是天堂，當(dāng)過分的單純遇到風(fēng)浪，她就顯得如此的不堪一擊。在苔絲和安吉爾結(jié)婚之后，苔絲對(duì)于貞潔的在意使得她的行為變得詭異。這一方面來自于丈夫的壓力，一方面正是他的單純使得這白璧上的瑕疵影響了她心中關(guān)于愛情和婚姻的所有幻想。她用完全的順從來抗?fàn)幹\(yùn)的不公，她的丈夫離開她到了殖民地，她即便在萬分艱苦下也不向安吉爾家索求憐憫。苔絲總是那么單純，做一件事就要堅(jiān)持到底。這種性格一方面突出了她的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)人格獨(dú)立的追求，另一方面也凸顯了苔絲在面對(duì)社會(huì)、家庭、愛情方面的幼稚。在很多時(shí)候，理想主義的情緒對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)的問題沒有任何幫助，這也是苔絲命運(yùn)悲劇的重要原因之一。

也許，我們終究是渴望看到一個(gè)純潔、單純的女性形象的。哪怕這種純真最終鑄就了苔絲命運(yùn)的悲劇，但正因?yàn)檫@悲劇的原因，才使得我們這些同處于世俗的壓力之下的人們?cè)谛≌f與現(xiàn)實(shí)之間找到某種理想的發(fā)泄點(diǎn)。

可是，僅僅是單純或幼稚，還不足以將苔絲的命運(yùn)推向深淵。如果說單純與天真構(gòu)成了這個(gè)人物的血肉，那么內(nèi)心深處的堅(jiān)強(qiáng)與軟弱，則是這個(gè)人物的靈魂。

二：軟弱與迷茫

苔絲一直被認(rèn)為是敢于反抗宗教的虛偽、人性的丑惡與男權(quán)的權(quán)威的代表，然而，筆者卻不這樣認(rèn)為。在那個(gè)時(shí)代，女人是男人的依附品，離開了家庭和丈夫，就變得脆弱不堪，苔絲也是如此。但與普通人不同，她是企圖反抗的，并且在許多時(shí)候?qū)⑵涓吨T實(shí)踐?？墒?，苔絲所有的反抗都以悲劇收?qǐng)?，這正顯示了苔絲性格的決定要素——她的軟弱與迷茫。

苔絲先是在在德比的挑逗和強(qiáng)行之下做了他的情婦，后來孩子夭折之后自己為他做了洗禮，但卻被牧師否認(rèn)其合理性，于是她對(duì)教會(huì)失望。在愛上安吉爾之后，她沒有再次鼓足勇氣嘗試告訴安吉爾自己不幸的過去，在安吉爾離開之后，最終沒能堅(jiān)持下來，又一次回到了德比身邊。甚至在逃亡之中，都多次放棄，最終被抓獲……

在每次命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，苔絲都是企圖反抗的，但沒有一次她堅(jiān)持下來。她總是迷茫和憂郁，常常敢于挺身反抗，卻在反抗之后陷入迷茫，不知何去何從，一次又一次被命運(yùn)打敗，最后陷入瘋狂之中，殺死了德比，并坦然的面對(duì)警察的拘捕，最終以自我毀滅作為她最后的反抗。我們看到，苔絲在一開始就對(duì)生活充滿了悲觀的情緒，覺得自己活著還不如死去。最后在經(jīng)歷了命運(yùn)無情的捉弄之后，最終以死亡作為最后的逃避。與其說苔絲敢于反抗命運(yùn)，不如說她只是敢于逃避命運(yùn)罷了——無論是從德比家逃走還是離開安吉爾家，他都沒有完成從逃避到獨(dú)立的轉(zhuǎn)化。在內(nèi)心深處，他是渴望保護(hù)和依靠的，到相對(duì)好的勞動(dòng)環(huán)境中時(shí)，她都會(huì)重新拾起對(duì)感情的憧憬；他始終不知道是應(yīng)該由自己主宰自己的命運(yùn)還是應(yīng)該由他人或者上帝主宰，就在這種迷茫之中，苔絲也受到一次又一次的傷害，最終走向自我毀滅，并在這種毀滅中結(jié)束迷茫、擺脫命運(yùn)無盡的糾纏。

在那個(gè)時(shí)代，苔絲作為一個(gè)女人已經(jīng)做了十分頑強(qiáng)的抗?fàn)?，但是作為一個(gè)真正要獲得成功和獨(dú)立的人，顯然還不夠。

苔絲不像簡 愛那樣在反抗當(dāng)中具備獨(dú)立的人格，她的反抗僅僅是出于對(duì)純潔的守護(hù)，因此她缺乏主見，難以堅(jiān)持且注定失敗。也許哈代想給我們刻畫的就是一個(gè)悲劇的人物形象，以使得仁慈的讀者能夠從這悲劇中為苔絲的命運(yùn)感到惋惜，并從一個(gè)男作家的角度施以了同情。而《簡愛》則站在女性的角度，發(fā)表了屬于那一時(shí)代女性自己的人格宣言。

正如安吉爾所說：“生命是個(gè)謎”，而苔絲始終沒找到這個(gè)謎題的答案。

即便在今天，依然有許多單純天真的女性像苔絲一樣渴望著守護(hù)和同情并不惜為此抗?fàn)?，但是苔絲的命運(yùn)也告訴我們，軟弱與迷?；\罩下，即便是最美的純真，也只是易碎的水晶燈，稍遇風(fēng)浪，便只留一地碎片使人惋惜。

三：維多利亞時(shí)代的悲歌

任何人性格的形成，都離不開孕育他的曲折的人生、復(fù)雜的社會(huì)和漫長的歷史。任何敢于反抗命運(yùn)的人，同時(shí)也都背負(fù)著歲月施與他的教化與傷害。

《苔絲》主人公苔絲小姐的悲劇不僅僅是一個(gè)人的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的悲劇。當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)，正處于維多利亞時(shí)代的巔峰時(shí)期。殖民地的擴(kuò)張達(dá)到頂點(diǎn)，工業(yè)革命帶來的變革日新月異，同時(shí)，生產(chǎn)力的發(fā)展使得大批農(nóng)村人口失業(yè)，土地兼并和貧富差距日益嚴(yán)重，科學(xué)的發(fā)展使得人們?cè)緦?duì)于宗教的虔誠信仰開始動(dòng)搖——正如狄更斯所說“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”。因此，許多詩人、畫家與文學(xué)家開始懷念起“單純”的中世紀(jì)，于是便有了《苔絲》。

苔絲擁有者中世紀(jì)的單純浪漫的少女情懷，卻生在一個(gè)工業(yè)與資本主宰的時(shí)代，她要面對(duì)的挑戰(zhàn)是可想而知的。苔絲是19世紀(jì)的“夏洛特夫人”，被資本家、各種奢侈腐化的貴族和無情的剝削囚禁在“牢籠”之中，卻沒有“蘭斯洛特”來拯救她。苔絲的真實(shí)姓氏德伯就來源于騎士，但卻早已衰落的一無所有，相反，新興的資產(chǎn)階級(jí)卻用金錢買到了貴族的頭銜，這就是一種諷刺和預(yù)言。苔絲迷茫著，他最大的問題就是不屬于這個(gè)物欲橫流時(shí)代的內(nèi)心，她是渴望一格屬于她的騎士來保護(hù)她的，但如同他那衰落的姓氏一樣，那個(gè)時(shí)代一去不返了。

維多利亞時(shí)代中后期的英國在強(qiáng)盛之中也孕育了許多問題，小說中那虛偽的貴族、狹隘的牧師、理想主義的資產(chǎn)階級(jí)昭示著日不落帝國的盛極必衰。苔絲這個(gè)屬于中世紀(jì)的美麗女子，游離于這一時(shí)代之外，發(fā)現(xiàn)自己既不屬于被人剝削的勞動(dòng)階級(jí)，也無法接受貴族的虛榮。他找不到自己的路，卻又不接受別人的路；他可以寬恕愛人，但愛人卻沒有寬恕她。維多利亞時(shí)代將新的罪惡和無情的剝削帶給英國，卻又保留著舊時(shí)代的傲慢與偏見。而苔絲既守著舊時(shí)代的純真與善良，又敢于“靈魂出竅，游離于星空之間”挑戰(zhàn)思想的束縛，他在一方面恪守著舊的美好的理想主義性格，又在另一方面獨(dú)立的思考著精神世界的問題，她是浪漫與溫柔的化身，也是軟弱和堅(jiān)強(qiáng)的結(jié)合。苔絲的性格就像洋蔥，每剝一層就發(fā)現(xiàn)更深的秘密，但在這剖析當(dāng)中難免使人淚下——不僅僅是感動(dòng)與同情，還有如洋蔥汁一樣對(duì)時(shí)代的辛辣揭露。《苔絲》是哈代的一把利劍，刺中了維多利亞時(shí)代英國社會(huì)的心臟。直到今天，當(dāng)我們每每讀及苔絲的悲劇，依舊會(huì)感嘆命運(yùn)的離奇與無奈。有缺點(diǎn)的，反而才是完美的，而像苔絲這樣完美的女性，生于一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代，恰恰就是她悲劇的根本原因。這不是她一個(gè)人的悲劇，這是整個(gè)英國在那個(gè)時(shí)代的傷疤，甚至在今天，類似苔絲小姐這樣的悲劇，也在時(shí)常上演著。文學(xué)是一面鏡子，充滿了離奇、幽怨、感人的故事，它帶給我們豐富的美學(xué)體驗(yàn)，也激勵(lì)著我們對(duì)于人生與人性的思考。一部名著，一個(gè)經(jīng)典的人物，其經(jīng)典之處必定是由于其中某些亙古的東西。這種亙古情感的揭露，對(duì)于我們來說，一直都不僅僅是內(nèi)心深處小小的漣漪，還有對(duì)于生命深沉的思考。

第五篇：外國文學(xué)讀后感 列那狐傳奇

《列那狐的故事》是一部多么像童話故事的故事詩，以一只狐貍為主角，圍繞它與狼舅舅、狗熊勃倫、獅子國王以及其他一些小動(dòng)物在森林里發(fā)生的故事。如果加上動(dòng)物之間原本四分五裂，各據(jù)一角，在經(jīng)歷某次劫難之時(shí)共同度過，領(lǐng)悟友誼的珍貴，終于相親相愛，就是教育兒童的最佳讀物。而列那狐的故事之所以能成為中世紀(jì)文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品，便在于它不同以往的敘事情節(jié)，在作品中刻畫了專制的國王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等，而這一片弱肉強(qiáng)食的森林即是代指黑暗的封建社會(huì)，從而揭露了重重矛盾，不再是個(gè)童話故事。

在這本書里，列那狐無疑是最聰明的，它把灰狼、狗熊、獅王、王爺?shù)榷妓５膱F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，它眼珠一轉(zhuǎn)，一條計(jì)謀便誕生了。列那的這股聰明勁與其他動(dòng)物的愚昧無知形成鮮明對(duì)比對(duì)照，又似乎是一個(gè)完全的叛逆者。一方面，它設(shè)計(jì)陷害狗熊勃倫、大灰狼等在森林中霸占一席之地的角色，另一方面，又花言巧語哄騙麻雀、鴨、兔等善良又沒有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物。它成為整個(gè)森林的對(duì)抗者，注定是不會(huì)有圓滿的結(jié)局的。這也揭示了在以森林為喻的封建社會(huì)里，列那作為一個(gè)反封建者，盡管機(jī)智靈敏，仍然勢單力薄，無法獲得成功。而同時(shí)列那肆意凌虐森林中的動(dòng)物，以一個(gè)封建社會(huì)的貴族身份殘忍地欺壓處在社會(huì)底層的平民。因此一般讀過此書的兒童是絕對(duì)不會(huì)喜歡列那這樣的角色的，列那不是童話中的和善溫順的動(dòng)物，是中世紀(jì)封建社會(huì)充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的最好例證。

列那不僅僅智慧機(jī)敏，還懂得審時(shí)度勢，具體表現(xiàn)可稱為恃強(qiáng)凌弱，欺軟怕硬。它有一項(xiàng)很強(qiáng)的本領(lǐng)，即裝死，這項(xiàng)本領(lǐng)在列那偷魚，真假狐皮等章節(jié)中都有涉及，在泥地里打幾個(gè)滾，四腳朝天地躺到路中央，騙過商販們，躲在車筐里偷走鰻魚或者是倒掛在墻上紋絲不動(dòng)，裝作已經(jīng)被剝下的狐皮逃過一劫。光光想象這些裝死的情節(jié)就會(huì)覺得非常有趣，它為了生存而做出的姿態(tài)不僅不卑微狼狽，而且閃爍著智慧的光芒，這只古靈精怪的狐貍真是讓人覺得可恨又可愛，在列那被審判的章節(jié)，群獸在國王諾勃雷前進(jìn)行申訴，因?yàn)榱心堑娜毕翢o忌憚地控訴所有列那種種惡劣行為。我認(rèn)為這個(gè)章節(jié)必須從兩方面來看待。首先，作為弱小動(dòng)物的一方，他們沒有實(shí)力與列那進(jìn)行斗爭，只能依賴強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的國王和律法來維護(hù)自己的生命安全。而獅王竟因?yàn)橄胝加辛心莻髡f中的絕無僅有的寶藏而輕易受騙，赦免它犯下的罪，同意列那用朝圣這樣荒唐的借口贖罪，足可見作為一方統(tǒng)治者，不僅不明察秋毫，反而貪婪愚蠢，是多大的諷刺。其次，灰狼和狗熊這些森林里的強(qiáng)者們，玩的只是和列那互相爭奪利益的把戲。列那的存在對(duì)他們的既得利益是一種威脅，所以他們迫不及待地想要除掉列那。在國王面前，收起了自己的丑惡嘴臉，顯得十分楚楚可憐，他們?cè)诒緯惺墙^對(duì)的反派，也成了外強(qiáng)中干的被嘲諷者。

《列那狐的故事》以童話般的語言刻畫出的是如此尖銳又深刻的社會(huì)矛盾，而這些社會(huì)矛盾又是不可調(diào)和的，中世紀(jì)的封建社會(huì)縈繞著掠奪和弱肉強(qiáng)食，它終將崩塌。