第一篇：淺析電視求職節(jié)目對大學(xué)生的影響

淺析電視求職節(jié)目對大學(xué)生就業(yè)的影響

摘要：自2008年經(jīng)融危機(jī)以后，大學(xué)生就業(yè)難的問題越來越突出，大學(xué)生作為一個(gè)受過高等教育的高素質(zhì)群體，畢業(yè)即失業(yè)的問題備受社會關(guān)注。2011年，以《非你莫屬》和《職來職往》等節(jié)目為代表的求職類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，收視率節(jié)節(jié)攀升。文章就是要探析電視求職節(jié)目對大學(xué)生就業(yè)的影響。

關(guān)鍵詞：電視求職節(jié)目、大學(xué)生就業(yè)、影響

電視求職節(jié)目直擊社會熱點(diǎn)話題——就業(yè)問題，給求職者和招聘單位提供了一個(gè)公平公正相互選擇的舞臺。《非你莫屬》是一檔由天津衛(wèi)視打造的目前收視率頗高的求職類節(jié)目，節(jié)目中的求職者不僅僅有在校青澀的大學(xué)生，還有已經(jīng)在社會上摸爬滾打了幾年的年輕人，或者學(xué)歷并不高的求職者。節(jié)目中最后一個(gè)環(huán)節(jié)叫做“談錢不傷感情”，最終亮燈的企業(yè)與求職者雙方在節(jié)目中直接談?wù)摴べY及待遇等問題，然后求職者再進(jìn)行最終的選擇，這個(gè)環(huán)節(jié)大大保證了求職者的權(quán)益，保護(hù)了供求雙方之中相對的“弱者”。《職來職往》是由中央教育電視臺與江蘇衛(wèi)視聯(lián)手打造的職場類真人秀節(jié)目，每個(gè)求職者上場放3段短片介紹自身情況與求職意向，臺下18位名企高管有滅燈的權(quán)利，如果對求職者感到不滿意或不符合求職標(biāo)準(zhǔn)都可滅燈，如最后一輪還有9盞燈亮，求職者就可以從百強(qiáng)中選擇就職企業(yè)。在關(guān)注這些電視求職節(jié)目的同時(shí)，大學(xué)生群體能從中學(xué)到什么，節(jié)目對大學(xué)生就業(yè)究竟有什么影響這也是值得我們探討的。

一、電視求職節(jié)目有利于提高大學(xué)生對自己能力的關(guān)注

學(xué)歷和能力哪個(gè)更重要，這是在社會上討論已久的話題，學(xué)歷固然是一個(gè)敲門磚，但是毋庸置疑現(xiàn)在能力更重要。在電視求職節(jié)目中，只要你能力足夠你就能得到企業(yè)老板的賞識和認(rèn)可，就能找到一份比較滿意的工作。在大學(xué)生活中，大學(xué)生們還是應(yīng)該多花精力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，提升自己的專業(yè)能力素養(yǎng)。通過電視求職節(jié)目中的成功案例，大學(xué)生更能意識到能力的重要性。在2012年《非你莫屬》五一特別節(jié)目北大專場中一位被稱為“史上最強(qiáng)勢求職者”李一舟在求職過程中把包括SOHO中國、東方風(fēng)行集團(tuán)、搜狗等名企以及他們的產(chǎn)品都進(jìn)行了一番挑剔，但是他的挑剔并沒有引來大家的反感，卻受到了現(xiàn)場老板的爭搶。這是一個(gè)典型的體現(xiàn)能力重要性的成功求職案例。大學(xué)生想要將來有一份好工作，不妨先在大學(xué)校園里通過學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐來提升自己的綜合能力。

二、電視求職節(jié)目有利于大學(xué)生更好地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃

對于很多大學(xué)生而言，將來選擇哪個(gè)職業(yè)，進(jìn)入哪個(gè)行業(yè)還是比較迷茫的。電視求職節(jié)目第二個(gè)環(huán)節(jié)，比如“天生我有才”、“職我本色”等環(huán)節(jié)都是要體現(xiàn)自己的專業(yè)特長和職業(yè)生涯規(guī)劃的。只有我們明確自己想做什么、能做什么的同時(shí)才能更好的選擇將來的職業(yè)和行業(yè)。目前，通過對大四學(xué)生進(jìn)行過求職準(zhǔn)備情況的調(diào)查研究，以及對剛工作不久的畢業(yè)生進(jìn)行過回訪調(diào)查。發(fā)現(xiàn)學(xué)生在求職準(zhǔn)備方面呈現(xiàn)出幾個(gè)明顯傾向：首先，在職業(yè)能力的自我評估上，許多大學(xué)生存在高估或低估的傾向，呈現(xiàn)出明顯偏差；其次，在職業(yè)信息的了解上，大學(xué)生們過于關(guān)注職業(yè)是否符合自身需要，卻忽略了職業(yè)要求與自

身素質(zhì)的匹配程度；最后，在職業(yè)準(zhǔn)備的投入上，大多數(shù)學(xué)生比較被動?；谏鲜銮闆r，電視求職節(jié)目也給大學(xué)生傳達(dá)了職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。大學(xué)生應(yīng)盡早的確立自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，或者通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐然后進(jìn)行自我定位，明確自己喜歡做什么，自己的能力適合做什么。

三、電視求職節(jié)目有利于大學(xué)生注重提升自己的“軟實(shí)力”

在電視求職節(jié)目中，我們可以更加直觀地發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)老板除了看重能力之外，也十分關(guān)注一個(gè)人的人格魅力。不管選擇什么樣的職業(yè)和行業(yè)，我們首先要學(xué)習(xí)的就是如何做人的問題。首先，大學(xué)生要在日常生活中學(xué)會以誠待人，讓別人感受到你的真誠是我們做人的第一步，也是在進(jìn)入職場首先具備的條件之一；其次，大學(xué)生要學(xué)會忍耐和堅(jiān)持，現(xiàn)在不管是在學(xué)校還是將來入職，大學(xué)生將面臨各種不同的壓力，在壓力面前要學(xué)會如何抗壓，只有我們面對壓力越挫越勇的時(shí)候才能更好的堅(jiān)持我們的職業(yè)理想；第三，大學(xué)生要有信心、進(jìn)取心，沒有哪個(gè)老板愿意招聘沒有信心和進(jìn)取心的員工，大學(xué)生在日常生活中就要努力讓自己成為一個(gè)有信心的人，不斷的開拓進(jìn)取，這樣才能讓找到一份讓自己滿意的工作。

四、電視求職節(jié)目有利于大學(xué)生更加直觀地學(xué)習(xí)求職技巧

在電視求職節(jié)目中，如何進(jìn)行自我介紹、如何展現(xiàn)自己的才華、如何應(yīng)對企業(yè)老板的問題和質(zhì)疑、如何使求職氣氛變的輕松和諧等等問題都是大學(xué)生在看節(jié)目的時(shí)候應(yīng)該考慮和學(xué)習(xí)東西。電視中的求職可以使大學(xué)生對求職有一個(gè)更為直觀和多角度的理解，每一個(gè)求職者都有著很鮮明的特點(diǎn)，通過觀看他們的表現(xiàn)，大學(xué)生能夠更有效地吸取求職過程中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。首先，求職過程中要注重舉止形象、衣著得體，要滿懷信心和熱情給招聘者一個(gè)良好的第一印象；其次，求職過程中大學(xué)生在展示自己能力的時(shí)候要展示自己的優(yōu)勢，與招聘者誠懇相談，讓對方感受到你的真誠；最后，除了自身形象和能力之外還要隨機(jī)應(yīng)變，在求職過程中會碰到各種各樣的問題，面對這些問題時(shí)候的態(tài)度問題也是至關(guān)重要的。

現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難問題使大學(xué)生群體面臨著質(zhì)疑的聲音，目前很多大學(xué)生不能腳踏實(shí)地的去做一些事情，眼高手低是通病，大學(xué)生中浮躁者居多，很多人對自己的職業(yè)規(guī)劃不是很明確，準(zhǔn)備不充分，不能充分的認(rèn)識自己。電視求職節(jié)目堅(jiān)持給供求雙方提供一個(gè)公平對話的平臺，很多剛畢業(yè)的大學(xué)生和即將入職的求職者都會從中找到自己的不足之處從而不斷地完善自己。

第二篇：電視綜藝節(jié)目對大學(xué)生的影響

電視綜藝節(jié)目對大學(xué)生的影響

綜藝節(jié)目的定義及意義

綜藝節(jié)目英文中是variety show，在國外它的內(nèi)容主要包括歌唱、舞蹈、戲劇、模仿、魔術(shù)等，其代表如“蘇利文秀the Ed Sullivan”。在我國最早在臺灣地區(qū)把variety show翻譯作綜藝節(jié)目，它把新聞性、記錄性、戲劇性、談話性、音樂舞蹈性、游戲性、運(yùn)動性結(jié)合在一起的表演形式，在中國大陸最早的綜藝節(jié)目當(dāng)屬“正大綜藝”和“綜藝大觀”等了。對綜藝節(jié)目最低層次的要求是應(yīng)達(dá)到娛樂大眾、放松身心的效果，尤其是娛樂性的綜藝節(jié)目為大眾特別是青少年提供了許多人際互動的談資，對大家的幸福感、對生活的滿意度有不可小覷的作用。甚至其中的廣告對青少年的消費(fèi)行為及動機(jī)、價(jià)值觀、世界觀都會很大影響，他們從電視上看到什么，就直接在生活中反映什么。

所以，鑒于綜藝節(jié)目有這么大的影響力，我們期待著調(diào)和娛樂精神與教育意義，賺錢又有價(jià)值的節(jié)目，這是傳播渴望達(dá)到的理想狀態(tài)。但是這么高難度的節(jié)目設(shè)計(jì)要求，在制作周期短、經(jīng)費(fèi)有限的電視界中其實(shí)是很難達(dá)到的。大量抄襲模仿歐美、日韓的無創(chuàng)意節(jié)目、粗制濫造的節(jié)目、素質(zhì)檔次不高的節(jié)目充斥市場，給許多觀眾造成了不可逆轉(zhuǎn)的影響。綜藝節(jié)目現(xiàn)狀

最近幾年我國的綜藝節(jié)目越來越復(fù)雜多樣，主要分為幾種：整人偷拍、平民才藝選秀、明星模仿秀、游戲類、訪談?lì)惖鹊取Ｆ渲胁煌愋鸵部赡芑祀s在同一場節(jié)目中。由于制作團(tuán)隊(duì)能力素質(zhì)有限、制作周期短、極力追求經(jīng)濟(jì)效益和不可規(guī)避的部分言論限制等，都使得節(jié)目質(zhì)量難以得到保證。給青少年的身心帶了了不小的影響，其中既包含有利的影響也包含有害的影響，而這都需要大學(xué)生們通過自身對電視節(jié)目的認(rèn)識，通過理性的思考，認(rèn)真的辨別選取真正適合他們的電視綜藝節(jié)目，是電視節(jié)目真正能為大學(xué)生們帶去歡樂，帶去益處，讓我們也能真正享受電視綜藝節(jié)目帶給我們不一樣的感受。接下來，將具體客觀的分析一些各國電視綜藝節(jié)目，希望能為大學(xué)生提供一些參考和感悟。

具體電視綜藝節(jié)目分析

首先分析的是《康熙來了》，“康熙來了”這個(gè)節(jié)目名稱來自于主持人名字做一個(gè)有趣的組合，主持人蔡康永和徐熙娣一個(gè)知性冷靜一個(gè)搞怪性感，風(fēng)馬牛不相及的組合卻發(fā)生化學(xué)反應(yīng)十分融洽，從這里可以看出這是一個(gè)以主持人為主導(dǎo)的談話類節(jié)目，主持人在其中起著重要的調(diào)和作用。

在“康熙”之前臺灣的談話節(jié)目大多涉及政治論爭，少數(shù)的綜藝性質(zhì)談話節(jié)目也走的是感性路線，如《真情指數(shù)》、《小燕有約》等，話題與觀眾的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)較多。“康熙”的模式是，兩個(gè)幽默感十足的主持人和幾個(gè)有奇怪談資的嘉賓，以制造笑料為目的，就某一共同話題逐個(gè)講述自己的故事，其中混合著大家的討論和主持人的引導(dǎo)、評論、挖掘，其中笑點(diǎn)不斷，現(xiàn)場氣氛熱烈火爆。

這種類型的節(jié)目制作成本很低，除了場地布置費(fèi)用、工作人員、主持人和嘉賓的報(bào)酬外

幾乎沒有其他的支出，他們主要兜售的是有趣新鮮的創(chuàng)意和明星間的故事。這類型節(jié)目的特別之處更在于它能大量挖掘明星生活的真實(shí)細(xì)節(jié)，把以往受觀眾仰視的公眾人物從舞臺上、電視中拉下來，拉近每個(gè)人的生活，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常去的早餐店和王力宏的是同一家時(shí)，內(nèi)心的共鳴和對節(jié)目的熱愛都達(dá)到相當(dāng)高的程度。

“康熙”能獲得成功的另一個(gè)原因在于主持人的特性。徐熙娣從事演藝事業(yè)多年，對臺灣娛樂圈的發(fā)展和是是非非十分了然，而且鑒于她在娛樂界的地位，許多其他主持人難以開口的問題她都能夠從容問出，加之其本人的娛樂性就十分強(qiáng)，是節(jié)目最大的看點(diǎn)之一。蔡康永在涉足娛樂界前是知識分子、專欄作家，與娛樂圈中的許多人、事沒有利害沖突，許多話能敢說，加上他本人的文化素養(yǎng)很高，看問題的角度深度都獨(dú)特而吸引人。兩位主持人一邪一莊，一熱一冷，配合默契，將兩種完全不同的思維語言方式有機(jī)融合。

《康熙來了》在臺灣綜藝節(jié)目一枝獨(dú)秀的最主要原因是強(qiáng)大的幕后制作團(tuán)隊(duì)。制作人李偉忠混跡臺灣娛樂界多年，有豐富的節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)和縱橫的人脈，保證了節(jié)目能夠保持較高的水準(zhǔn)。制作團(tuán)隊(duì)最擅長運(yùn)用年輕“顛覆”“叛逆”的元素來制造話題，主持人的語言和流行的潮流緊密結(jié)合，甚至制造新的潮流。節(jié)目的特色就是“放任自流”，流到哪是哪。觀眾對于那種一本正經(jīng)的方然早已漸漸厭倦，反而對于這種貼近普通人思維方式、打破傳統(tǒng)節(jié)目規(guī)矩的隨意懶散型訪談大感興味。

優(yōu)秀的電視節(jié)目制作，總是能吸引大學(xué)生的眼光和興趣，從中不僅收獲了樂趣，也感受到主持人的獨(dú)特魅力以及說話方式，還有嘉賓們的靈活應(yīng)對各種問題的能力，所以這檔節(jié)目值得大家去追逐。

接下來是《快樂大本營》，同《康熙來了》相對是同一類節(jié)目，但是就從在了一些差別，導(dǎo)致大家在看過很多次后，失去了對節(jié)目的興趣，覺得每期的內(nèi)容以及嘉賓互動方式缺乏缺乏新意，總是 采用一些老的橋段，讓觀眾覺得乏味至極，導(dǎo)致最終失去觀眾，雖然說了這么多不好，但一個(gè)節(jié)目可以維持這么久，必然有自己一定的優(yōu)勢可以贏得觀眾的喜愛和口碑，接下來我們就去客觀的分析一下?！犊鞓反蟊緺I》節(jié)目開始采用全民娛樂的類型，后又轉(zhuǎn)為選秀節(jié)目選舉主持人；現(xiàn)在多以高端大氣上檔次的嘉賓訪談游戲型綜藝節(jié)目，常邀請一些中國內(nèi)地、香港、臺灣、韓國、泰國等全亞洲以及International的知名藝人來訪談，游戲等，節(jié)目也將不定時(shí)出外景去到其他國家。

主持人由風(fēng)靡全亞洲的“快樂家族”擔(dān)任，何炅、謝娜、維嘉、杜海濤、吳昕、五人組成的“快樂家族”在節(jié)目中為觀眾帶來快樂，同時(shí)也收獲了絕高的人氣，欄目開辦以來以新鮮的題材，多樣的形式，清新的風(fēng)格，新奇的內(nèi)容，注重知識性、趣味性和參與性,引領(lǐng)觀眾走向一個(gè)嶄新的視聽空間。既有搞笑不斷的“快樂傳真”、驚險(xiǎn)刺激的“火線沖擊”等形式新穎、觀眾喜聞樂見的經(jīng)典游戲環(huán)節(jié)；也有讓人捧腹大笑的“快樂小精靈”、“開心一刻”等老少皆宜、內(nèi)容豐富多彩的外拍片；同時(shí)還有挑戰(zhàn)智慧的“IQ無限”、積極向上的“太陽計(jì)劃”和幫助觀眾實(shí)現(xiàn)心愿的“快樂行動”等觀眾互動性、參與感強(qiáng)的節(jié)目板塊。

所以說《快樂大本營》有屬于自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，用自己獨(dú)特樣式，從舞臺，從燈光，從主持，從觀眾，各個(gè)方面給觀眾帶去快樂，帶去幸福，即便有一些瑕疵，在今后的改進(jìn)中也會越走越好，更適合大學(xué)生的口味和身心的需求。

接下來要說的這個(gè)節(jié)目，在大學(xué)生中可是有著極好的口碑，不僅讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)娛樂之余享受到了快樂，也通過了解一些名人的奮斗歷程，情感經(jīng)歷，不斷的勉勵(lì)自己，充實(shí)自己，磨練自己，使自己在物欲橫流的世界里能做最好的自己。這個(gè)節(jié)目就是非常靜距離。

每期李靜邀請各路名家名流、演藝明星和社會熱點(diǎn)人物親臨現(xiàn)場，通過與現(xiàn)場200位觀眾近距離互動，全方位、真實(shí)、立體地展現(xiàn)嘉賓的形象與性格，拉近嘉賓與觀眾的靜距離，顯明星本色，綜藝節(jié)目《非常靜距離》定位于“拉近距離，靜品人生，靜看明星”，通過“王

牌主持”李靜與嘉賓之間睿智幽默的問答，深入明星不為人知的內(nèi)心世界，品評他們的百態(tài)人生，全方位地向觀眾呈現(xiàn)出最本色的明星。、李靜對新節(jié)目很是用心，節(jié)目強(qiáng)調(diào)本色氣質(zhì)和勵(lì)志意味，將人生故事、情感故事作為訪談的切入點(diǎn)，融入個(gè)人豐富的情感體驗(yàn)和成長經(jīng)歷，與嘉賓之間推心置腹，體現(xiàn)明星在成長道路上克服阻礙時(shí)所蘊(yùn)藏的力量，分享明星的幸福，關(guān)注明星的真實(shí)情感，發(fā)掘歲月積淀的智慧。

《非常靜距離》是一檔開放式的人物故事訪問欄目，當(dāng)紅主持人李靜邀請各路名家名流、演藝明星和社會熱點(diǎn)人物親臨現(xiàn)場，以獨(dú)特的視角，全方位、真實(shí)、立體地展現(xiàn)嘉賓的形象與性格，通過與現(xiàn)場200名觀眾近距離互動，拉近嘉賓與觀眾的距離。同時(shí)李靜作為一個(gè)主持人，也作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，其多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和人生故事，也可以在訪談中與嘉賓、觀眾分享、交流，豐富節(jié)目的故事性。

《非常靜距離》顧名思義 “拉近距離，靜品生活，靜享人生”，力求為觀眾呈現(xiàn)主持人與嘉賓、觀眾、DJ、MJ之間多維度的交流與互動：形式上突破常規(guī)訪談節(jié)目場景單

一、現(xiàn)場互動單調(diào)的弊端，用真人秀故事回放的形式真實(shí)還原明星成長故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾對明星有更深刻的感受，節(jié)目現(xiàn)場更有勁爆的DJ、MC即興創(chuàng)作激活觀眾的參與熱情，為節(jié)目注入了一針興奮劑；而在內(nèi)容上則既有心靈雞湯式的深度訪談，又因李靜無人可及的群眾基礎(chǔ)而最具隨意本真的親民氣質(zhì)，她條分縷析，自我率真但不偏執(zhí)的個(gè)性使她的訪談充滿了熱情蓬勃的氣息，以極強(qiáng)的感染力征服廣大觀眾。很少能有主持人像她這樣將熱情溫暖的感性表達(dá)與冷靜的理性思考完美融合，這就決定了《非常靜距離》廣泛的收視人群和關(guān)注度。李靜邀嘉賓、觀眾在靜謐的深夜放下煩躁，于《非常靜距離》一起“靜”品人生。嘉賓不單單是來做客來表演來講述故事，更多的是表達(dá)、分享一種態(tài)度和觀點(diǎn)。節(jié)目中所體現(xiàn)出濃厚的人文關(guān)懷正是其他節(jié)目所缺乏的，也恰是觀眾最需要的——忙碌了一天的心靈之舟不僅渴求精神撫慰，更需要導(dǎo)引航向。

每個(gè)人的生活中，有陽光，有泥濘，有力克千軍的驕傲，也有敗走麥城的屈辱，正是這些不同人物的坎坷經(jīng)歷，才有激動人心的力量，才值得人們贊美和借鑒。人生故事、情感故事將作為《非常靜距離》訪談節(jié)目的切入點(diǎn)，主持人與嘉賓之間推心置腹，感人至深的真情故事分享。從未提及的背后故事挖掘，既滿足了觀眾的好奇心，也吻合了現(xiàn)代人成就自己，可望成功的心理對位。

所以說電視綜藝節(jié)目是一把雙刃劍，對大學(xué)生的影響也是雙面的，就看我們是如何選擇的，只有我們通過理智的分析，客觀的篩選，才能真正選出經(jīng)典的電視綜藝節(jié)目，讓電視節(jié)目真正做到豐富我們的生活和內(nèi)心。

第三篇：電視對青少年的影響

電視對青少年的影響

電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會生活的影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會無處不在的信息源，電視節(jié)目為人們提供各種文化娛樂服務(wù)，發(fā)揮著傳播社會主導(dǎo)價(jià)值觀念、建設(shè)道德規(guī)范的功能, 電視也是當(dāng)代最時(shí)興的大眾傳播媒介之一。其特點(diǎn)主要有:生動形象，現(xiàn)場感、真實(shí)感強(qiáng)，集音響、圖像、動作、色彩于一身，能同時(shí)通過視覺和聽覺來抓住人們的注意力，引發(fā)人們的興趣，這是報(bào)紙、雜志和廣播不可比擬的;電視在現(xiàn)今己基本普及;時(shí)效性強(qiáng)，可進(jìn)行現(xiàn)場直播和實(shí)時(shí)報(bào)道，等等。事實(shí)上，電視對整個(gè)人類社會都產(chǎn)生了深刻的影響和巨大的吸引力，因?yàn)殡娨暶浇榫哂歇?dú)特的傳播優(yōu)勢：電視媒介的大眾化和電視媒介的人性化。因此，電視不僅充當(dāng)著人們超越有限生活空間的信息媒介、交流渠道，還是大眾的文化載體和教育載體。同樣，電視為渴望了解世界、認(rèn)知社會的青少年也打開了一扇神奇的窗口。對青少年觀眾而言，電視滿足了他們在成長過程中渴望了解人生、社會和世界的愿望，電視向他們展現(xiàn)的世界成為他們生活的延伸。

而青少年是大眾傳媒受眾中最為特殊的一個(gè)群體。他們正處于兒童向成人的過渡時(shí)期，社會化過程尚未完成，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，學(xué)習(xí)社會的各種價(jià)值規(guī)范和行為模式是他們的主要任務(wù)。他們的思維方式和行為方式最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是模仿。如果沒有正確的電視引導(dǎo)隨時(shí)可能造成青少年心理的不健康發(fā)展比如：電視廣告的直觀動感，以逼真的表演、高超的動畫設(shè)計(jì)、夸張的解說、奇妙的構(gòu)思，將產(chǎn)品展現(xiàn)在青少年眼前。電視廣告內(nèi)容成為青少年?duì)幭嗄７碌牟涣嫉碾娨晱V告很大程度地影響著他們的社會觀、價(jià)值觀，對青少年的成長產(chǎn)生負(fù)面影響。

我們知道電視媒介有它的兩面性，就它的負(fù)面而言在學(xué)習(xí)上。觀看電視節(jié)目占用了青少年大量的時(shí)間，造成青少年讀、寫、聽、筆算、實(shí)驗(yàn)動手等能力的下降。沉醉于電視節(jié)目和電視劇中的青少年，精力受到影響，閱讀書本、思考問題的時(shí)間大大減少。據(jù)一項(xiàng)近期對9省（市、自治區(qū)）4845名青少年進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40％的人除了課本以外，基本上沒有藏書，藏書50冊以上的人只有36％，藏書500冊以上的僅為2％。閱讀量的減少不僅直接影響了青少年知識結(jié)構(gòu)的平衡，極大地影響了他們的各種生活能力。而且在思維上看。電視媒體的高度綜合性和高度形象化影響了青少年想像力的培養(yǎng)及邏輯思維能力的發(fā)展。青少年處在思維和智力發(fā)展的重要時(shí)期，需要觀看能開發(fā)其智力和思維的電視節(jié)目，電視節(jié)目應(yīng)該教孩子學(xué)會誠實(shí)又機(jī)智，原則又靈活，善良又警惕。由于青少年的自我控制機(jī)制的建立尚不夠完善，電視傳媒高度清晰的圖像和視聽兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，容易使他們過分注重畫面的出現(xiàn)，從而忽略了問題的產(chǎn)生，放棄了思考、追問事物本質(zhì)的思維方式。同時(shí)，現(xiàn)代電視媒體高度形象化的傾向又容易誘導(dǎo)青少年用“看”的思維方式來認(rèn)知世界，而排斥“想”的思維方式，使他們的想像力和創(chuàng)造力不斷地下降。眾所周知，青少年喜愛看動畫片，而國產(chǎn)動畫片由于制作水平差、說教色彩濃厚等原因，無法深入孩子們的內(nèi)心世界。于是，許多電視臺就引進(jìn)外國特別是日本的動畫片，如今的孩子已被外國卡通片所包圍。如前些年風(fēng)靡一時(shí)的動畫片《灌籃高手》中的五個(gè)高中籃球隊(duì)員，從中國人的眼光看來，他們個(gè)個(gè)是壞孩子：考試不及格、愛打架、早戀。再如《櫻桃小丸子》中的主人公小丸子，她不愛學(xué)習(xí)，成績不好，又愛睡懶覺，還丟三落四的。這些都是中國傳統(tǒng)教育所反對的，與中國傳統(tǒng)觀念相沖突，容易對青少年造成不利影響。電視動畫片對于青少年的影響及教育意義不是立竿見影的，但是卻在潛移默化中影響著他們的心理結(jié)構(gòu)以及世界觀的形成。

但電視媒介的發(fā)展同樣也是必不可少的，它所帶來的好處也是不可限量，首先青少年期是社會化的關(guān)鍵時(shí)期。社會化中的青少年不僅是一個(gè)“社會學(xué)習(xí)者”角色，而且還是一個(gè)“社會參與者”角色。他們一方面學(xué)習(xí)、掌握社會的知識、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范；另一方面也要介入社會生活，參與社會關(guān)系系統(tǒng)，對已有的社會經(jīng)驗(yàn)和社會觀念進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。因此，青少年社會化過程實(shí)際上是青少年被動性和主動性、個(gè)性和社會性相統(tǒng)一的過程。電視節(jié)目所具有的公眾性、形象性、開放性等特點(diǎn)，對青少年社會化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺或不自覺地從中學(xué)習(xí)一些社會生活經(jīng)驗(yàn)和確立社會價(jià)值態(tài)度，不斷獲得對社會人際關(guān)系及自我同一性的認(rèn)識。其次青少年進(jìn)入青春期后，原先的自我同一性遭到破壞，因而常常陷入困惑、矛盾和不可自拔的心理沖突之中，原先那種平靜的內(nèi)心平衡被打破了，自我出現(xiàn)分裂和危機(jī)，進(jìn)而出現(xiàn)種種不良行為反應(yīng)。為了獲得新的自我平衡，往往重新尋找一種“模特”作為自我平衡的對象。而電視節(jié)目則提供了實(shí)現(xiàn)自我平衡的心理途徑。娛樂減壓功能是青少年文化的主要功用，在日益圖像化與平面化的文化產(chǎn)品面前，嬉戲娛樂成為青年文化消費(fèi)的主要功能所在，青少年在參與、消費(fèi)電視選秀節(jié)目這個(gè)文化產(chǎn)品時(shí)，滿足了其身心娛樂與減壓要求，維護(hù)著身心的平衡，保持著快樂的心境。

總之,對于電視的兩面性，我們要取其精華去其糟粕，要充分發(fā)揮電視的教育功能，關(guān)鍵在于如何取其利、拒其弊，使之成為青少年價(jià)值觀引導(dǎo)的積極力量。未來青少年能夠更多的從電視中汲取成長所需的豐富營養(yǎng)，去建造他們和諧健康的價(jià)值世界。

第四篇：電視選秀節(jié)目對青少年的影響論文完整版

從社會學(xué)習(xí)理論看電視選秀節(jié)目對青少年社會化的影響

電視選秀節(jié)目對青少年的影響

一．緒論

電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會生活的影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會無處不在的信息源，電視節(jié)目為人們提供各種文化娛樂服務(wù)，發(fā)揮著傳播社會主導(dǎo)價(jià)值觀念、建設(shè)道德規(guī)范的功能。選秀節(jié)目作為一種新的電視節(jié)目形式正日漸流行且對青少年的成長產(chǎn)生了較大影響。

我國的電視選秀節(jié)目較國外起步晚，僅可追溯至2004年的一個(gè)全國性質(zhì)的大型電視選秀節(jié)目，其內(nèi)容和形式上均效仿了美國著名的選秀節(jié)目《美國偶像》，此后全國各省市紛紛效仿，各電視臺的選拔賽如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，五花八門的選秀活動充斥著熒屏，“選秀”一夜之間儼然成了電視綜藝節(jié)目中的新寵。隨之眾多有關(guān)“選秀”節(jié)目的評論也頻頻見諸各種媒體，選秀節(jié)目亦跌進(jìn)輿論的漩渦，新出爐的選秀節(jié)目仍然義無反顧地希望和那些熱門選秀節(jié)目搭上關(guān)系，他們既想擺脫輿論對節(jié)目的負(fù)面影響，以示自己高雅正統(tǒng)的面目，又想借助熱門選秀節(jié)目由輿論漩渦帶來的影響力提高收視率。于是，出現(xiàn)了“走近”還是“遠(yuǎn)離”的兩難選擇。

各種形式的選秀節(jié)目在評選形式、程序上雖略有不同，但其相同點(diǎn)都是以青少年為主要對象，力求內(nèi)容和形式的市民化、平民化，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的大眾化、通俗化，其本質(zhì)都是借助電視這種大眾化的傳播工具，打造“平民英雄”“電視偶像”，為草根階層鋪就一條通過努力和競爭能成名的道路，因此被冠之“草根娛樂”。這種具有廣泛平民化、強(qiáng)大參與性和空前互動性等典型特征的選秀節(jié)目為促進(jìn)中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展做出了成功嘗試。

在選秀節(jié)目熱鬧景象的背后，我們應(yīng)該看到，目前我國的選秀節(jié)目仍有待成熟和完善，應(yīng)逐漸走向更加個(gè)性化、生活化、審美化，只有這樣，作為一種新的綜藝節(jié)目才能在輿論壓力中實(shí)現(xiàn)節(jié)目類型的成熟和節(jié)目質(zhì)量的提升，進(jìn)而才能繁榮豐富和發(fā)展我國電視綜藝節(jié)目市場。

二．電視選秀節(jié)目走紅的原因

目前大多數(shù)的電視選秀節(jié)目都是以青少年為主要收視群體，其參與者也大多為青少年，因此這個(gè)群體的心理特點(diǎn)和成長特征是電視選秀節(jié)目走紅的直接動因。

1．參與社會事務(wù)的欲望

青少年生活在成人為其建立的相對規(guī)則的環(huán)境中，被置于學(xué)校和家庭的監(jiān)護(hù)之中，因此，青少年與成人生活在兩個(gè)不同世界里，缺乏表達(dá)思想、表露自我的機(jī)會。強(qiáng)烈的成人欲、學(xué)習(xí)的枯燥和青少年時(shí)期必然出現(xiàn)的心理需求使青少年容易感覺生活的壓抑、內(nèi)心的彷徨。這種心理如漸漸漲起的洪水，蓄勢待發(fā)。選秀節(jié)目的出現(xiàn)，使青少年獲得了與成人平等表達(dá)、競爭的權(quán)利，青少年渴望參與成人社會事務(wù)、獲取與成人平等權(quán)利 的心理，在觀看、參加、支持選秀節(jié)目中得到了滿足，其體會到了被賦予權(quán)力、義務(wù)的責(zé)任感和使命感，從而得到崇高精神體驗(yàn)。

2．自我表現(xiàn)欲望

強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲是青少年共同的心理特征，其中以女性青少年心態(tài)較為突出，在豐富多元化的社會，利用各種形式和渠道大膽地釋放自己、展示自我已經(jīng)成為今天青少年的普遍愿望，他們因自己的才華和形象能夠展現(xiàn)在大眾之前而獲得了自信心和感到了快樂，而電視選秀節(jié)目適時(shí)出現(xiàn)則為其提供了這樣一個(gè)難得的機(jī)遇。

3．追逐新鮮事物和好奇心

生長在改革開放的多元化社會中，青少年身邊的環(huán)境豐富多彩，這使他們的眼界更開闊，思想更活躍，也敢于打破規(guī)范的約束，他們所展現(xiàn)出來的是喜歡求新、求奇、求異；喜歡擁有自己的觀念，敢想敢做，勇于實(shí)踐，熱衷于追求新潮，他們對社會的一切新生事物都有著濃厚興趣，很容易投入其中。電視選秀節(jié)目正是提供了這樣一個(gè)滿足其追新、好奇心理的平臺?？陀^地說，電視選秀節(jié)目的“主宰舞臺、改變命運(yùn)、肯定自我、價(jià)值體驗(yàn)”等節(jié)目思想與青少年的“善模仿、自我價(jià)值肯定、對新生事物的追逐、對成人社會的向往、盲目的從眾性”等心理特點(diǎn)充分吻合，符合了青少年對多樣人生的向往，迎合了當(dāng)代青少年的多種心理需求，揭示出了當(dāng)代青少年生活于復(fù)雜社會環(huán)境之中的心理狀態(tài)，因此，選秀節(jié)目在青少年群體中有較大的影響力，備受青少年青睞。電視傳媒的普及化、娛樂化以及大眾對豐富生活的渴求、娛樂概念和形式的多樣性也是電視選秀節(jié)目火爆的重要原因。

三．選秀節(jié)目提供行為示范類型

個(gè)體的社會學(xué)習(xí)大多是在日常情境中對別人所操作的行為進(jìn)行偶然的或直接的觀察基礎(chǔ)上發(fā)生的。通過電視，選秀節(jié)目提供了極為豐富的各種各樣符號性示范行為，青少年僅觀看節(jié)目，就可以從中獲得態(tài)度、情緒反應(yīng)以及新的行為方式。

縱觀選秀節(jié)目的流程，可將節(jié)目提供的示范類型大致劃分為參賽者行為、評委行為、主持人行為、粉絲行為。選手是選秀節(jié)目的第一主角，整個(gè)節(jié)目都是看他們的表演。參賽者施展各自的特長，自信得在臺上表演，當(dāng)然也有部分人迎合電視臺要收視率、觀眾有審丑心理，故意嘩眾取寵用夸張的表演吸引眾人眼球，以此通過節(jié)目選撥。無論怎樣這些非專業(yè)參賽者的表演行為，無疑給了觀眾提示，即使你跟我一樣普通，沒有華麗的外表沒有動人的歌聲，也有可能通過這個(gè)節(jié)目成為耀眼的明星。2004 年超級女聲的總參賽人數(shù)為5 萬，到2005 年猛增到15 萬，相信之前參賽者的行為為后來者提供了榜樣，同時(shí)也是后來者敢于參加比賽的動力之一。

選秀節(jié)目中的評委也是節(jié)目的一大賣點(diǎn)。以往電視節(jié)目中的評委都是不痛不癢的點(diǎn)評、對每個(gè)選手都進(jìn)行夸獎(jiǎng)，而選秀節(jié)目為了吸引觀眾，評委都是用辛辣刺激、調(diào)侃的言語對選手們從歌曲、唱功、容貌、著裝、臺風(fēng)等各個(gè)方面肆無忌憚的加以評說，甚至出現(xiàn)了一批有毒舌之稱的評委。在評審中評委“秀”自己的觀點(diǎn)，展現(xiàn)自己的魅力，吸引了觀眾也影響著觀眾的評判標(biāo)準(zhǔn)。例如較有爭議的楊二車納姆以容貌來挑選勝出選手，雖遭到觀眾抨擊，但也有支持者。

選秀節(jié)目“秀”的是選手，相對而言，主持人成了是配角。選秀節(jié)目中，主持人主要是串場、把握節(jié)目的節(jié)奏和營造現(xiàn)場氛圍。主持人與節(jié)目風(fēng)格一致，在節(jié)目中也能積累一定的觀眾群。在對上海市民的調(diào)查中，作為收看動機(jī)“喜歡主持人”也占有3%的比例。主持人機(jī)智詼諧的語言，煽情夸張的動作等行為，也為關(guān)注他們的觀眾提供了行為

示范模式。

強(qiáng)調(diào)大眾參與的選秀節(jié)目自然少不了粉絲行為。根據(jù)粉絲的狂熱程度大致來說可以分為初級、中級和高級三類。據(jù)《重慶日報(bào)》的一篇報(bào)道分析，初級粉絲的任務(wù)是舉海報(bào)、喊偶像的名字，為選手造勢、造人氣。中級職業(yè)粉絲就有“技術(shù)含量”了，他們要去熱門網(wǎng)站發(fā)帖子、為選手制作個(gè)人網(wǎng)頁、博客，擴(kuò)大選手的影響力。而一些高級的“職業(yè)粉絲”甚至與經(jīng)紀(jì)公司等都保持著密切的往來，一起參與和策劃各種活動。在節(jié)目直播現(xiàn)場，經(jīng)常會出現(xiàn)粉絲為喜愛的選手加油助威的鏡頭，為制造煽情環(huán)節(jié)，節(jié)目中會播放粉絲在各地為選手拉選票的活動。粉絲團(tuán)聲勢地不斷壯大，這些在節(jié)目中出現(xiàn)的粉絲行為功不可沒。他們給電視機(jī)前的觀看者力量，為他們提供了支持喜愛選手的行為模式。

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為是通過操作之前的反應(yīng)信息的中樞加工過程以符號形式習(xí)得的。也就是說，人們要操作某種新行為，必須以觀察新行為并把學(xué)習(xí)到的行為模式轉(zhuǎn)化為信息概念，以符號的形式存儲在大腦中為基礎(chǔ)。選秀節(jié)目為觀眾提供了多種行為模式，不論觀眾是以什么動機(jī)觀看節(jié)目，他們都會選取自己感興趣的行為主體進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，將他們的言行舉止、音容相貌以符號信息的形式儲藏在自己腦海中，并在腦海中替代性的想象模擬，當(dāng)有合適的場景出現(xiàn)時(shí)，他們就可以把學(xué)習(xí)來的行為加以實(shí)踐了。

四．青少年學(xué)習(xí)示范行為過程

社會學(xué)習(xí)理論提出，人類的大多數(shù)行為都是通過示范過程而觀察學(xué)會的：人們從觀察別人中形成了有關(guān)新行為如何操作的觀念，這一編碼的信息在以后場合中就作為一個(gè)行為的向?qū)АＲ驗(yàn)槿藗冊诓僮魅魏涡袨橹埃辽倏梢砸砸环N近似的形式向榜樣學(xué)習(xí)做些什么，所以他們可以避免一些不必要的錯(cuò)誤。2人們在潛移默化地觀察中，學(xué)會了各種行為，通過模仿減少了錯(cuò)誤行為的發(fā)生。這里觀察模仿的“榜樣”是一個(gè)中性詞，不單指優(yōu)秀的人或行為，而是說一切行為皆可作為觀察、學(xué)習(xí)的對象。選秀節(jié)目提供了多種示范行為，青少年在觀看的過程中對自己感興趣的榜樣，可以通過以下四個(gè)步驟獲得他們的行為概念進(jìn)而模仿實(shí)施。

1.注意過程

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，示范作用之所以能產(chǎn)生學(xué)習(xí)，主要是通過他們的信息功能。觀察者在原型顯示過程中獲得了示范活動的主要的符號表象，這些表象指導(dǎo)著他們的合適行動。3如果觀察者在原型進(jìn)行示范的過程中，沒有注意到行為特征，那么他們就有可能學(xué)不到新行為。所以要想使觀察者學(xué)習(xí)，首先只有讓他對行為產(chǎn)生興趣，引起他的注意力。

注意是觀察學(xué)習(xí)的第一步。只有人們注意到并且正確地理解示范行為的顯著特征，他們才有可能通過觀察而學(xué)到一些東西。注意過程決定了一個(gè)人在顯示給他的大量范例中選擇什么來進(jìn)行觀察，以及在這些示范原型中把哪些自己感興趣的東西抽取出來，組合成新行為方式。

影響個(gè)人注意的因素有很多，有的涉及到觀察者的特征，有的涉及示范活動本身的性質(zhì)，有的涉及到流行性，還有的與人們相互作用結(jié)構(gòu)的安排有關(guān)，這些因素都調(diào)節(jié)著觀察經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量和類型。連續(xù)4 年熱播的選秀節(jié)目具有一些引人注意的因素。選秀節(jié)目引領(lǐng)了國內(nèi)娛樂節(jié)目的走勢，人們熱衷于談?wù)撍⑴c它、觀看它，從前文對節(jié)目特點(diǎn)的分析，可以看出節(jié)目本身具有流行性。參賽者的平凡普通，讓觀察者更容易獲取、模范他們的行為。選秀節(jié)目具備的這些特征，使它的示范行為比較容易被注意、模范。

在各種決定注意的因素中，聯(lián)想模式也發(fā)揮著重要作用。一個(gè)人經(jīng)常與之相聯(lián)的那些人，或是由于自愿，或是由于強(qiáng)制，會限定一個(gè)人的行為類型。青少年在群體交往中，很容易受到群體的影響，周圍的朋友中有熱衷的粉絲，他們會比經(jīng)常不接觸選秀節(jié)目、周圍沒有粉絲的人有更多的觀察學(xué)習(xí)機(jī)會。在下圖中可以看到，粉絲們不僅會自己投票，還會不遺余力地為自己支持的偶像拉票宣傳，在投過票的粉絲中，有85.4%的人同時(shí)進(jìn)行過拉票活動。粉絲們在“拉票”時(shí)最常用的拉票方式是“鼓動自己的家人、朋友、同事、同學(xué)為選手投票”，所占比例達(dá)到了75.8%。

同時(shí)，示范行為具有不同的效力，同樣的行為由不同的原型展現(xiàn)具有的效果是不一樣的。那些具有個(gè)人吸引力、外貌秀美、性格可愛等特征的人往往比缺乏的人更具有吸引力。這些個(gè)人的差異在決定人們會觀察哪些原型和忽視哪些原型中同樣發(fā)揮著很重要的作用。不論是超女、超男或其他選秀節(jié)目，選手只有在外形、聲音或其他方面有突出表現(xiàn)，行為有特色具有吸引力，才更能引起觀眾的注意。例如2007 年快樂男聲中的三強(qiáng)，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，蘇醒自信淡定，陳楚生憂郁深沉并且音樂素養(yǎng)高，魏晨則可愛乖巧。他們的行為相對于其他選手更容易引起青少年注意、觀察學(xué)習(xí)。

觀察學(xué)習(xí)的速度和水平也有一部分是由示范行為本身的性質(zhì)，比如它們的特殊性和復(fù)雜性所決定的。相對來說難度較大的行為會讓觀察者容易放棄學(xué)習(xí)。以選秀節(jié)目中提供的示范類型來看，由于知識性、專業(yè)性等主持人、專業(yè)評委行為相對選手、粉絲行為更難被青少年模仿。這也是青少年更多關(guān)注選手、粉絲團(tuán)的一個(gè)原因。

2.保持過程

如果人們不去記住示范行為，那么，對示范行為的觀察也不會對他們產(chǎn)生很大的影響。觀察學(xué)習(xí)的第二個(gè)主要過程涉及到對某個(gè)時(shí)刻所模仿的活動的保持，這種保持強(qiáng)調(diào)地是在大腦里的信息持續(xù)過程。當(dāng)原型不再出現(xiàn)提供方向的時(shí)候，觀察者要想繼續(xù)從原型的行為中得到益處，就必須在記憶里以符號的形式把那些反應(yīng)模式表現(xiàn)出來。這種符號化的記憶強(qiáng)化能力，使得人們能夠從觀察中學(xué)會很多行為，即使那些觀察行為不再出現(xiàn)。

個(gè)體的觀察學(xué)習(xí)主要依賴兩種表征系統(tǒng)，即表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。有些行為 是用表象形式加以記憶的。示范刺激的重復(fù)出現(xiàn)最終產(chǎn)生了有關(guān)示范動作的持久而可回憶的表象。選秀節(jié)目不斷刺激觀眾的視覺、聽覺，即使觀眾不再觀看，那些存儲在記憶的表象也能喚起客觀上不存在的事件。例如，選秀節(jié)目結(jié)束后，人們在討論某場比賽時(shí)，仍然可以在頭腦中浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的精彩場景，各位選手的表演、評委的點(diǎn)評等。事物都具有特質(zhì)，比如一個(gè)名字和一個(gè)特定的人匹配地聯(lián)在一起的時(shí)候，只要聽到這個(gè)名字就會產(chǎn)生那個(gè)人的表象。如說起李宇春在大家腦海會呈現(xiàn)中性裝扮的形象，說到選秀就少不了火爆PK 場景。

第二種表征系統(tǒng)是有關(guān)示范事件的語詞編碼。調(diào)節(jié)行為的認(rèn)知過程大多數(shù)是言語過

程，而不是視覺過程。通過將視察信息轉(zhuǎn)換成語詞代碼，以一種容易貯存的形式負(fù)載大量的信息，所以，它們可以促進(jìn)觀察學(xué)習(xí)和保持。當(dāng)示范活動被轉(zhuǎn)換成表象或易于利用的言語符號之后，這些記憶代碼就可以指導(dǎo)操作了。2005 年超女選秀節(jié)目之后，關(guān)注選秀節(jié)目的人都留下了“中性”這個(gè)言語符號，許多青少年在日常生活中，都開始以李宇春為模型，在著裝、發(fā)型上走中性路線。

除了符號編碼之外，演習(xí)也可以作為一個(gè)重要的記憶支柱，當(dāng)人們在腦子里或者真實(shí)地操作示范反應(yīng)模式時(shí)，比起不去想這些，或者不去演習(xí)他們所看到的示范動作來，可能會更少地忘記這些反應(yīng)模式。1個(gè)體不斷收看選秀節(jié)目反復(fù)刺激大腦，參與周圍朋的探討，在腦海中回憶節(jié)目或選手行為，進(jìn)行投票等活動，更容易在腦海中留下示范行為的表象。

很多通過觀察而習(xí)得的行為，由于社會禁令或缺乏機(jī)會，不能用外觀的手段輕易地形成。因此，個(gè)體把操作合適行為看在眼里，這種心理演習(xí)也能增加熟練的程度和保持的時(shí)間。由于家長的反對或是沒有時(shí)間或是自身?xiàng)l件不合適等條件限制，并不是每個(gè)青少年都能夠去參加比賽、加入粉絲團(tuán)進(jìn)行支持，但是他們不間斷的關(guān)注，可以在腦海中重復(fù)回憶示范行為加深印象。青少年持續(xù)的關(guān)注，把榜樣的行為轉(zhuǎn)化成符號存儲在記憶中，不論是外觀性的練習(xí)還是心理上的演練，這些都可以獲得示范行為的模式表征。青少年把示范經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成表象或言語符號保持在記憶中，這些記憶代碼在以后就能知道如何操作行為。

3.再現(xiàn)過程

示范過程的第三個(gè)成份是將符號的表象轉(zhuǎn)換成合適的行動。人們在建立自己的反應(yīng)時(shí)，使它們與示范的模式在時(shí)間和空間上保持一致，就可以獲得行為的再現(xiàn)。注意過程到保持過程是信息由外到內(nèi)、由接收到儲存的過程。再現(xiàn)過程是一種由內(nèi)到外、由概念到行為的過程，這一過程以內(nèi)部存儲的符號表征為指導(dǎo)，把原有的行為成分組合成新的反應(yīng)模式。

但是要把所觀察學(xué)習(xí)到的東西付諸行動，在行為水平上還存在別的障礙。觀念在第一次轉(zhuǎn)化為行為時(shí)很少是正確無誤的，人們很少能夠一次就具有某種行為模式。例如參加比賽的選手，初次登臺表演總會有些緊張，會出現(xiàn)動作不夠自然、臺風(fēng)不夠有明星的感覺或是唱歌曲音跑調(diào)等現(xiàn)象，這與他們平時(shí)通過觀察學(xué)習(xí)到的原型的行為有一定距離。

要想達(dá)到觀念和行為完全一致，通常是通過對初步嘗試的正確調(diào)整而得到的。在這一過程中班杜拉又一次強(qiáng)調(diào)了練習(xí)的作用，在大多數(shù)的日常學(xué)習(xí)中，人們一般是通過示范一個(gè)非常近似的新行為，然后，他們從各種只是部分地習(xí)得的能力、技能的集中演習(xí)和操作中進(jìn)行信息反饋的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自我矯正的調(diào)整，把這一近似的行為加以精練。1只有不斷練習(xí)，并與示范行為加以對照，然后經(jīng)過自我調(diào)整，才能做出與示范行為同樣的反應(yīng)來。在專家點(diǎn)評的指導(dǎo)下，隨著登臺表演次數(shù)的增加，選手們通過對失敗因素的總結(jié)，參照原型的行為模式不斷調(diào)整最終能夠越來越成熟自信的展示自己。新的行為就在不斷的練習(xí)、調(diào)整、改進(jìn)中內(nèi)化成個(gè)體的行為。

4.動機(jī)過程

青少年在選秀節(jié)目中觀察注意到許多行為模式，但是人并不是把習(xí)得的所有東西都表現(xiàn)出來，他們雖然獲得了熟練執(zhí)行某行為的能力，但很少或從不表現(xiàn)。同時(shí)，由于個(gè)體因素、環(huán)境因素等條件的限制任何人也無法復(fù)演所學(xué)過的所有動作，因而社會學(xué)習(xí)理論把獲得和操作這二者區(qū)分開來。

要實(shí)現(xiàn)動作的復(fù)演，這涉及到觀察學(xué)習(xí)的第四個(gè)過程：動機(jī)過程。動機(jī)是推動人行

動的內(nèi)部動力，觀察學(xué)習(xí)的動機(jī)過程是指觀察者在特定的情境條件下由于某種誘因的作用而表現(xiàn)示范行為的過程，它貫穿于觀察學(xué)習(xí)的始終，引起和維持著人的觀察學(xué)習(xí)活動。

動作再現(xiàn)過程是從認(rèn)知的角度說明觀察者對示范行為的表現(xiàn)，即觀察者將示范行為的認(rèn)知表征轉(zhuǎn)換成示范行為的實(shí)際操作過程，涉及到主體有沒有能力再現(xiàn)動作。而動機(jī)過程是從動機(jī)方面說明觀察主體對示范行為進(jìn)行實(shí)際的操作表現(xiàn)過程，涉及到主體能夠再現(xiàn)動作，為什么再現(xiàn)的原因。班杜拉認(rèn)為動機(jī)的來源有直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化及自我強(qiáng)化三種，這三種強(qiáng)化構(gòu)成學(xué)習(xí)者再現(xiàn)示范行為的動機(jī)力量。

班杜拉指出直接強(qiáng)化有選擇地影響被示范行為的實(shí)際操作過程。人們多半接受示范行為所產(chǎn)生的他們自己認(rèn)為有價(jià)值的結(jié)果，而不大接受沒有獎(jiǎng)賞或者具有懲罰效果的示范行為。對于有價(jià)值的結(jié)果，人們更有可能表現(xiàn)出被示范的行為；而對于沒有價(jià)值的結(jié)果或會遭受到懲罰的結(jié)果，人們會減弱操作這種行為的傾向。在日常生活中，那些賞心悅目的或不愉快的感覺刺激、積極的或消極的社會反應(yīng)都有可能影響示范行為的實(shí)際操作。青少年觀看選秀節(jié)目，這種娛樂節(jié)目給他們帶來感官刺激，放松了心情，這讓他們會更傾向選擇收看節(jié)目。

替代性強(qiáng)化起作用的原理同直接強(qiáng)化起作用的原理基本相同。在無數(shù)可觀察的獲得反應(yīng)中，那些看上去對別人有效的行為，比起那些看來具有消極結(jié)果的行為，更為人們所喜愛?？吹剿诵袨榈某晒?，能增加自己表現(xiàn)這種行為的傾向，而看到他人的這類行為受到懲罰，則減少了表現(xiàn)的傾向。在超女選秀中，2004 年四川德陽的普通女孩——15 歲女孩張含韻獲得了“超級女聲”季軍，一下子從名不見經(jīng)傳變得炙手可熱，簽約娛樂公司，出專輯，拍廣告，做蒙牛酸奶的形象代言人，廣告遍布大街小巷。張含韻的成功，給了無數(shù)有著同樣夢想的少男少女希望。青少年看著她的夢想實(shí)現(xiàn)，也越發(fā)傾向去大膽嘗試參加下一次的比賽。

同時(shí)，人們對自己的行為所產(chǎn)生的評價(jià)反應(yīng)，也調(diào)節(jié)著它們將操作哪些可觀察的習(xí)得行為。他們表現(xiàn)出那些能使自己滿意的行為，而拒絕那些令自己不滿意的行為。這體現(xiàn)了人們的一個(gè)自我強(qiáng)化能力。例如，有些青少年喜愛一些選手，也觀察學(xué)習(xí)了他們的一些行為，但是由于自認(rèn)為沒有參加節(jié)目的能力或勇氣，不愿意公開展示自己，他們不會參加比賽。那些行為就會以觀念的形式存在大腦里而不會變成真正的行為。

由于大量的因素影響著觀察學(xué)習(xí)，因而即使提供突出的原型，也不能保證在別人身上自動產(chǎn)生相同的行為。一個(gè)人無需考慮行動的潛在過程就能產(chǎn)生模仿行為。如果一個(gè)原型反復(fù)顯示所期望的反應(yīng)，教導(dǎo)人們?nèi)ピ佻F(xiàn)這一行為，當(dāng)他們失敗時(shí)從客觀上給以指點(diǎn)，當(dāng)他們成功時(shí)就給予獎(jiǎng)勵(lì)，那么，這個(gè)原型就能最終在大多數(shù)人身上引起匹配反應(yīng)。另一個(gè)方面，如果我們要想闡明示范作用的發(fā)生，并且預(yù)期性實(shí)現(xiàn)它的效果，那么就不得不考慮上述各種決定因素。因此，在任何特定情境中，一個(gè)觀察者不能復(fù)演一個(gè)原型的行為，很可能是由于下列原因中的任何一個(gè)原因：沒有注意有關(guān)的活動，在記憶表象中示范動作的編碼不適當(dāng)，不能保持所學(xué)習(xí)的東西，沒有能力去操作，或者沒有足夠的動因。

五．電視選秀節(jié)目對青少年的積極影響

電視選秀節(jié)目的出現(xiàn)是有一定積極意義的，它有助于我國廣電產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展，有利于豐富人民群眾的業(yè)余生活，目前隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的進(jìn)步，大眾文化所昭示的旺盛生命力、活力及其發(fā)展趨勢是無法改變的。在電視選秀節(jié)目中，所謂娛樂表現(xiàn)出了明顯的顛覆性變化：普通大眾從原來的被動接受方走向主動參與，從原來的崇拜英雄到參與制造平民偶像，從原來的距離欣賞到直接感受，從原來的引導(dǎo)性審美到互動、雙向?qū)徝?，從?quán)威定奪到大眾認(rèn)可。選秀節(jié)目的發(fā)展，對滿足人民群眾物質(zhì)

文化需要、促使人的全面發(fā)展、全面建設(shè)小康社會都有一定的促進(jìn)作用。作為一種大眾文化現(xiàn)象，我們應(yīng)給予充分的理解和尊重。

1．加速了青少年社會化的進(jìn)程

青少年期是社會化的關(guān)鍵時(shí)期。社會化中的青少年不僅是一個(gè)“社會學(xué)習(xí)者”角色，而且還是一個(gè)“社會參與者”角色。他們一方面學(xué)習(xí)、掌握社會的知識、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范；另一方面也要介入社會生活，參與社會關(guān)系系統(tǒng)，對已有的社會經(jīng)驗(yàn)和社會觀念進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。因此，青少年社會化過程實(shí)際上是青少年被動性和主動性、個(gè)性和社會性相統(tǒng)一的過程。電視選秀節(jié)目所具有的公眾性、形象性、開放性等特點(diǎn)，對青少年社會化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺或不自覺地從中學(xué)習(xí)一些社會生活經(jīng)驗(yàn)和確立社會價(jià)值態(tài)度，不斷獲得對社會人際關(guān)系及自我同一性的認(rèn)識。

2．提供一種宣泄渠道，幫助青少年實(shí)現(xiàn)和維護(hù)身心平衡

青少年進(jìn)入青春期后，原先的自我同一性遭到破壞，因而常常陷入困惑、矛盾和不可自拔的心理沖突之中，原先那種平靜的內(nèi)心平衡被打破了，自我出現(xiàn)分裂和危機(jī)，進(jìn)而出現(xiàn)種種不良行為反應(yīng)。為了獲得新的自我平衡，往往重新尋找一種“模特”作為自我平衡的對象。而電視選秀節(jié)目則提供了實(shí)現(xiàn)自我平衡的心理途徑。娛樂減壓功能是青少年文化的主要功用，在日益圖像化與平面化的文化產(chǎn)品面前，嬉戲娛樂成為青年文化消費(fèi)的主要功能所在，青少年在參與、消費(fèi)電視選秀節(jié)目這個(gè)文化產(chǎn)品時(shí)，滿足了其身心娛樂與減壓要求，維護(hù)著身心的平衡，保持著快樂的心境。

3．為青少年提供尋找自我擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)的空間

我們社會的教育判斷標(biāo)準(zhǔn)相對單一，在這樣的情況下，一個(gè)健康的人格需要有對自身心理世界自我擴(kuò)展的能力，需要不斷地得到一種開放化的社會經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義上來說，電視選秀節(jié)目直接與間接地給予青少年的自我擴(kuò)展提供了另一種途徑，在一定條件下會降低他們的緊張度，降低他們在挫折中的感受，調(diào)整他們的心態(tài)。

六．電視選秀節(jié)目對青少年成長的消極影響

1．使青少年的價(jià)值取向錯(cuò)位、價(jià)值選擇功利化

我們看到，青少年對成人世界有相當(dāng)強(qiáng)的模仿能力，成人社會的思維方式和社會風(fēng)氣直接影響著青少年的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)。成人社會對物質(zhì)利益追求的短期行為,也已經(jīng)潛移默化中滲透進(jìn)青少年的思想生活。從總體上看，在浮躁的社會風(fēng)氣中，青少年往往心比天高，卻不能腳踏實(shí)地。他們喜歡設(shè)計(jì)未來、幻想未來，但不肯從小事做起、從現(xiàn)在做起。選秀節(jié)目所營造的“一夜成名”、“一炮走紅”的成功特例助長了青少年的浮躁風(fēng)氣，使他們夢想著一蹴而就、一舉成名、一鳴驚人，滋長投機(jī)取巧的心理，而缺乏腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的精神，這給青少年帶來片面追求個(gè)人私欲的利己主義心態(tài)、崇尚感觀享受的享樂主義心態(tài)，而人生思考的理想主義成分大大減少?？梢?，“一朝成名”的急功近利價(jià)值取向正在青少年幼稚的心靈里作祟。

2．使青少年價(jià)值判斷感性化，主流的社會價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)

德國傳播學(xué)家伊麗莎白?諾埃勒-諾依曼曾提出“沉默的螺旋”理論，主要內(nèi)容是傳媒提示或強(qiáng)調(diào)的即使是少數(shù)人或不公正的意見，也會被受眾當(dāng)作“多數(shù)意見”來認(rèn)知，其結(jié)果引起“沉默的螺旋”的啟動，使人們的價(jià)值判斷和行為方式產(chǎn)生連鎖反應(yīng)［3］。在電視選秀節(jié)目所渲染的熱鬧氣氛下，“萬般皆下品，唯有讀書高”已不再是青少年的唯一價(jià)值目標(biāo)?！皸l條大路通羅馬，行行都能出狀元”正是電視選秀節(jié)目的價(jià)值觀念。電視選秀節(jié)目在青少年群體中獲得成功，正是基于青少年的價(jià)值需求的極大滿足。電視選秀節(jié)目使青少年獲得價(jià)值體現(xiàn)的同時(shí)，也把自身的價(jià)值觀傳遞給青少年，作用于青少年心理狀態(tài)。電視選秀節(jié)目漠視年齡心理差異，強(qiáng)調(diào)平民參與、平等參與；推崇和樹立平民偶像、明星夢想，無限放大選手的成功幾率；大膽改變“好好學(xué)習(xí)，天天向上”、以“知識改變命運(yùn)”的傳統(tǒng)價(jià)值觀。在這種價(jià)值理念的引導(dǎo)下，更多的青少年將放棄對于知識的追求，對于道德的崇尚。

3．影響青少年的審美觀念

一般來說，青少年對于時(shí)代“潮流”和“現(xiàn)象”的出現(xiàn)，一方面是盲從，另一方面渴求與眾不同，表現(xiàn)為追求時(shí)尚、標(biāo)新立異等個(gè)性化行為。電視選秀節(jié)目正是把青少年追求個(gè)性化的心理通過種種“個(gè)性行為”表達(dá)出來，而引發(fā)青少年共鳴?！皞€(gè)性行為”通常表現(xiàn)為“出位”，一般是審美的出位。審美的出位行為在贏得群體確認(rèn)后，往往會形成一種風(fēng)氣和時(shí)尚。

信息時(shí)代的社會環(huán)境不再閉塞，快捷的信息傳遞影響著整個(gè)社會環(huán)境和社會觀念的變化。從電視到網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志，不同的媒體各有所長，其中電視的娛樂與教化功能尤為彰顯。電視選秀節(jié)目作為青少年成長環(huán)境中的一種正在發(fā)生的重要現(xiàn)象，對青少年的認(rèn)知能力、道德情操和審美水平產(chǎn)生的影響都是直接的，它關(guān)系到青少年的未來，甚至影響到整個(gè)社會文化的未來繼承和發(fā)展。傳播學(xué)家城庇?波特認(rèn)為，所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么。這是電視選秀節(jié)目對青少年產(chǎn)生多種影響的根本原因和理論依據(jù)。因此，電視選秀節(jié)目作為新的社會環(huán)境組成與青少年成長心理有著密切關(guān)系，深入研究電視選秀節(jié)目對解讀青少年心理具有現(xiàn)實(shí)意義。

七．克服電視選秀節(jié)目的消極影響的對策思考

1．加強(qiáng)青少年思想政治教育

由于青少年正處在世界觀逐步形成的時(shí)期，他們的思想和心理素質(zhì)尚未完全成熟，判斷是非真?zhèn)蔚哪芰€不夠強(qiáng)，所以新形勢下青少年思想政治工作就顯得尤為迫切和重要。各級學(xué)校思想政治工作重點(diǎn)仍然是馬克思主義思想基本理論教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其樹立崇高的理想信念，保持正確的成才方向，清醒面對各種社會現(xiàn)象，增強(qiáng)其分辨是非美丑能力。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮下，大眾文化的多樣性、易變性，誘使某些青少年產(chǎn)生拜金主義的思想，越來越缺乏艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對新的形勢和美好的未來，我們?nèi)匀灰岢D苦奮斗精神，用我們的智慧和雙手共同建設(shè)偉大的祖國。

2．要充分發(fā)揮校園媒體的育人功能

校園媒體具有活躍的組織、活躍的思維、活躍的氛圍，其形式可以是廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)站和學(xué)生刊物等。校園媒體發(fā)揮著青少年自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，發(fā)揮著潛移默化的價(jià)值導(dǎo)向作用，為引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。要努力提高其吸引力、感染力，提高其針對性、實(shí)效性。

3．加強(qiáng)對電視節(jié)目的管理與監(jiān)督

電視傳媒在為人們提供豐富多彩的信息內(nèi)容的同時(shí)，也帶來了大量的信息污染，其

本身活動也必須受到社會的控制和監(jiān)督。這就需要國家在政策、法規(guī)上作出管理和規(guī)范，社會公眾在輿論上給予監(jiān)督。對于違背社會責(zé)任和社會主流價(jià)值的低俗化傾向要堅(jiān)決制止，在制度上保證大眾傳媒正確的價(jià)值導(dǎo)向。

4．優(yōu)化社會環(huán)境，形成正確的輿論導(dǎo)向、良好的社會風(fēng)氣

良好的社會環(huán)境有助于青少年養(yǎng)成良好的社會生活習(xí)慣，形成健康科學(xué)的社會觀、人生觀和價(jià)值觀。充分發(fā)揮電視媒體的覆蓋面廣、信息量多、感染力和時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢，堅(jiān)持真善美，反對假惡丑，積極營造輿論氛圍，使青少年價(jià)值取向融入主流文化和主導(dǎo)價(jià)值觀之中。只有堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，電視傳媒才能真正成為傳播社會共同價(jià)值觀最重要、最高效的載體。

結(jié) 語

電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會生活影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會無處不在的信息源。電視為人們提供各種文化娛樂節(jié)目，滿足了人們的精神生活需求；同時(shí)它提供了各種符合行為模式供人們觀察學(xué)習(xí)，影響著人們的社會化進(jìn)程。選秀節(jié)目作為一種被電視臺大量復(fù)制、受觀眾廣泛關(guān)注的節(jié)目形式，它不僅掀起了全民狂歡的娛樂景象，而且也為受眾尤其是熱衷于節(jié)目的青少年，提供了觀察學(xué)習(xí)的新行為模式。青少年在觀看節(jié)目時(shí)，通過注意觀察，把選秀節(jié)目中的行為模式內(nèi)化為信息符號存儲在腦海，為以后的行為做儲備。青少年在參與節(jié)目投票、加入粉絲團(tuán)等活動中，把行為信息轉(zhuǎn)化為行動，不斷完善個(gè)體習(xí)得的行為模式，實(shí)現(xiàn)新行為最終轉(zhuǎn)化為個(gè)體的實(shí)際行為。

媒介是雙刃劍，選秀節(jié)目也有其積極功能和消極功能。它對青少年產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，要充分發(fā)揮選秀節(jié)目的積極行為示范功能，應(yīng)在了解青少年社會學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)的基礎(chǔ) 上，通過電視媒介、青少年個(gè)體以及社會其他力量的共同努力來實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 威爾佰?施拉姆，威廉?波特.傳播學(xué)概論［M］.新華出版社,1984：3.［2］ 羅森?馬那爾.青少年：再生產(chǎn)和政治變革人因素［M］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000：137.［3］ 翁秀琪.民意與大眾傳播研究的結(jié)合——諾爾諾曼和她的沉默的螺旋理論［R］.新聞學(xué)研究（臺灣），1990，（7）：78-80.[4]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [5] [美]班杜拉著，陳欣銀、李伯黍譯，《社會學(xué)習(xí)理論》，遼寧人民出版社，1989 年10 月版，188 頁。[6]張國良，張忠民，《超女現(xiàn)象的傳播學(xué)實(shí)證分析-上海受眾調(diào)查報(bào)告》，《新聞記者》，2006 年第8 期。

[7]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究報(bào)告》，004km.cn。

[8]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [9]萬方數(shù)據(jù)庫

致 謝

本課題在選題及研究過程中得到陳道珍老師的悉心指導(dǎo)。陳老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陳老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)二載，卻給 以終生受益無窮之道。對陳老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

在此，我還要感謝我們一起上課的新聞學(xué)專業(yè)的同學(xué)們，正是有你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)又一個(gè)的困難，才使得本論文能夠順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！

第五篇：電視相親節(jié)目利大于弊

電視相親節(jié)目利大于弊：

首先你必須理解什么是電視相親。這是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。即在一個(gè)公共場合——電視平臺，通過自己的努力和媒體對自己的宣傳，找一個(gè)合適自己的伴侶進(jìn)行相處。注意，到這里就結(jié)束了，結(jié)婚也否不應(yīng)該在這個(gè)討論范圍之內(nèi)，因?yàn)槟壳八械碾娨曊骰楣?jié)目都沒有涉及到成果問題。

1、從相親者即嘉賓角度分析：

電視相親節(jié)目的盛行為廣大的青年男女創(chuàng)造了一個(gè)相親交友的平臺，為他們提供更多的邂逅的機(jī)會，有利于拓展“剩男剩女”以及“宅男宅女”的交友面，緩解大齡男女的婚姻壓力，打造了一個(gè)相親交友的個(gè)性化平臺。

相親節(jié)目當(dāng)中給當(dāng)事人足夠的考慮的時(shí)間和選擇的機(jī)會，有的相親節(jié)目還給當(dāng)事人提供現(xiàn)場觀眾的意見，主持人用詼諧的語言來緩解一般相親帶來的尷尬氣氛。

現(xiàn)在社會無論男女思想都很開放了，主動公開的傳達(dá)愛的主題，鼓勵(lì)大家尋找幸福，既達(dá)到宣傳自我的效果同時(shí)讓大家來審視自己向好的方面發(fā)展，何樂而不為呢？

電視相親作為普遍傳媒，影響力大而深遠(yuǎn)，從而給需求者帶來更多的機(jī)會，比起傳統(tǒng)的登報(bào)與婚介更具有主觀性、自主性和選擇性。

2、從觀眾角度分析：

作為一檔英國引進(jìn)的娛樂節(jié)目，近年來收視率居高不下，滿足了現(xiàn)代人獵奇和娛樂的需求，豐富的人民的文化生活。

3、從社會角度分析：

相親節(jié)目有利于思想解放，電視交友節(jié)目之所以這么火，就在于和世俗心理和人性本真相符合，它無比真實(shí)的反映了當(dāng)今社會的擇偶觀與價(jià)值觀，它成為觀眾感慨和唏噓的平臺，古代有“老死不相往來”，在信息爆炸的時(shí)代，人們選擇這樣的方式敞開自我，不懼怕公開表白是一種思想進(jìn)步的體現(xiàn)，進(jìn)一步反映了“身高不是距離，年齡不是問題，人人零距離的擇偶新概念。

相親已經(jīng)成為當(dāng)代最常見的交友方式，不可否認(rèn)的是它備受當(dāng)代年輕男女的追求，在這個(gè)多媒體繁榮的時(shí)代將其搬上熒幕，是一種時(shí)代的趨勢，在相親節(jié)目中，嘉賓們的選擇與被選擇、一些正確理智的戀愛觀和婚姻觀在無形當(dāng)中影響著觀眾，對于那些事業(yè)有成、惜時(shí)如金的白領(lǐng)和金領(lǐng)來說，相親針對性更強(qiáng)。

其實(shí)，一個(gè)新的事物產(chǎn)生有它自然和歷史的必然趨勢，從哲學(xué)角度來說，所謂的發(fā)展便是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，從電視相親節(jié)目的高收視率和廣大呼聲看來，具有旺盛的生命力和存在價(jià)值。存在即合理

電視相親節(jié)目不僅娛樂大眾，讓廣大電視觀眾在節(jié)目中獲得娛樂與啟迪，同時(shí)也不斷突破和挑戰(zhàn)自己。并且，相親已逐漸成為一種新的社會引導(dǎo)，緩解大齡剩女的婚姻壓力同時(shí)帶動勞動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。從這個(gè)角度上看，是一種大眾喜聞樂見的文化現(xiàn)象。

相親節(jié)目請托，相親便演戲，反駁：相親節(jié)目請托，相親便演戲，這從本質(zhì)來說已經(jīng)不是一種相親節(jié)目了，不在我們的辯論范圍內(nèi)。

作為一檔電視節(jié)目，為了保證節(jié)目的進(jìn)行所采取的必要手段，我方不認(rèn)為有什么不合理性。大學(xué)當(dāng)中小小的一個(gè)活動為了不致冷場尚且還要請托呢，何況大型的全國性的電視節(jié)目呢，任何事物的存在必有其合理與不合理之處，同樣的電視相親也不例外，在某種程度上必不可免的會有媒體炒作和作秀表演的成分，但是我們更應(yīng)該看到的是這只是一個(gè)附屬品，并不影響電視相親節(jié)目作為交友平臺的主要功能和作用。就像你不能因?yàn)椴鹊较憬镀にさ沽司头裾J(rèn)香蕉的營養(yǎng)價(jià)值吧，所以我認(rèn)為電視相親節(jié)目利大于弊。

其實(shí)你們在批判電視相親請托、演戲這個(gè)行為本身就是對它的一種炒作，不是嗎？試問：中國的電視綜藝節(jié)目當(dāng)中，有哪一檔不需要這種手段？中國電視尚且處在發(fā)展階段，這些都是必須。

電視相親拜金主義、低俗炒作

反駁：的確，我不否認(rèn)這樣的個(gè)案出現(xiàn)，但這種現(xiàn)象，在很大成分上是因?yàn)楫?dāng)下社會風(fēng)氣所致，并不能完全歸于電視節(jié)目，而且作為一種反面教材，它不正好督促我們?nèi)ジ牡糇约旱倪@種壞想法，子曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，從警示社會改正自己的角度來說，他依然利大于弊。

畢竟這是一檔以交友、尋找另一半的主要目的存在，炒作，并不會對這一主要目的造成太大影響，如果是真心，當(dāng)然不會去炒作；如果是以炒作為目的，那有什么電視相親節(jié)目符合這一理念？這就已經(jīng)不在我們的討論范圍之內(nèi)了。