第一篇：中國法制史遲到檢討

檢討書

尊敬老師；

你好!這次曠課真的很不應該,我已經(jīng)深刻認識到自己的錯誤，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很氣自己，做為一個學生連基本的時間概率都沒有，也深刻認識到自己所犯錯誤的嚴重性，對自己所犯的錯誤感到了羞愧。

一個學校，學生都應遵循上課時間是個不變的規(guī)定,而我一直沒有引起重視，沒有重視學校這么平常的規(guī)定，這些都是不應該的。上課遲到也是對老師的不尊重。事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯誤不僅給自己帶來了麻煩，也給同學起了壞影響,如果每個人都像我這樣上課遲到那上課的次序就會被擾亂,老師無法正常教學,其他同學也不能正常上課。而且我這種行為給學校也造成了及其壞的影響,破壞了學校的管理制度.在同學們中間也造成了不良的影響。由于我一個人的犯錯誤，有可能造成別的同學的效仿，影響班級紀律性，年級紀律性，對學校的紀律也是一種破壞，而且給對自己抱有很大期望的老師，家長也是一種傷害，也是對別的同學的父母的一種不負責任。每一個學校都希望自己的學生做到品學兼優(yōu)，全面發(fā)展，樹立良好形象，也使我們的學校有一個良好形象。每一個同學也都希望學校給自己一個良好的學習環(huán)境來學習，生活。包括我自己也希望可以有一個良好的學習環(huán)境，但是一個良好的學習環(huán)境靠的是大家來共同維護來建立起來的，我應該為自己的犯的錯誤付出代價，我真誠地接受批評，并愿意接受學校給予的處理。對不起,老師!我犯的是一個嚴重的時間觀念的問題。我知道，老師對于我的犯校規(guī)也非常的生氣。我也知道，對于學生，按時上課是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。我會以這次違紀事件作為一面鏡子時時檢點自己，批評和教育自己，自覺接受監(jiān)督。我要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、努力學習。我也要通過這次事件，提高我的時間觀念認識，強化責任措施。

今天我曠課了，在這里我為我的行為做一個深刻的檢討。作為一名學生，按時上課是我們分內(nèi)的事情，但是我卻沒有好好做到這一點，嚴重影響了其他同學上課。其實本來我完全可以按時到達學校的，如果我能夠早點做好上學前準備完全可以避免這樣的事情發(fā)生。也許在很多人看來，遲到是一件很小的事情，甚至可以有很多的理由來遲到。但是作為一名學生，按時上課是不需要任何理由的。那些遲到的理由都是為自己的錯誤開脫的行為。這些個開脫只會讓我們對小錯誤麻木，導致屢教不改。

曠課在現(xiàn)在看來或許是一個小小的毛病，但是一旦形成了遲到的習慣，對我們將來的事業(yè)和人生發(fā)展都會造成極為嚴重的后果。如果在一場生意談判中“曠課”，將會使我的事業(yè)失去信譽，如果在一場任務中“曠課”，將會使我的國家失去重要的財產(chǎn)，如果將來我做了老師，在一次課上曠課，將會使我的學生對時間的觀念變得淡薄，那么，我就是誤人子弟的千古罪人。現(xiàn)在的我們往往對小錯誤感到無所謂，往往不能夠正視自己的錯誤，但正是這樣麻痹的思想，導致了我這樣行為的發(fā)生。劉備教導他兒子時曾經(jīng)說過“勿以惡小而為之”就是說明在思想上要有防微杜漸的意識。這種意識在現(xiàn)在的我們心里過于淡薄了，今天這件事情的發(fā)生正是暴露了我們思想上的問題。

我們學的是法律，但我們曠課啦，嚴重的不符合我們所學的知識。接下來我講講我們怎么與我們所學的不符啦，在此做深刻的檢討。

通過學習中國法制史，我深深體會到了中國古代傳統(tǒng)文化中的儒家精神。西周的法律制度的特點是禮法一元化，禮就是法，法律的精神就是儒家的，盡管此時儒家并未真正出現(xiàn)。而至春秋戰(zhàn)國，由于法家思想更符合現(xiàn)實，因此法家實際上取得了立法主導思想的地位，法

律的精神主要在這一時段主要是法家。中國古代的法律儒家化肇始于漢代，漢武帝之前的法律是法家化的法律以及黃老思想指導下的法律，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，確立了儒家的官方地位，并通過春秋決獄，將儒家思想引入了司法領域。而其后的引經(jīng)注律更是以儒家經(jīng)典注釋律文，使法律儒家化。從魏晉至唐，是儒家思想進入法典的時期，這個時期通過立法行為，儒家思想進入了法典，具體表現(xiàn)有曹魏新律的八議制度，西晉的“準五服以制罪”，南北朝的官當、重罪十條以及存留養(yǎng)親制度的形成，這種禮法和一在唐律中正式形成，形成了“一準乎禮”的《唐律疏議》。宋以后至清末是中國法制的進一步深化，此時儒家精神在中國法律中已經(jīng)定型，法律的演進也就限于形式上的演化，直至清末近代化才開始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結(jié)構(gòu)，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。

但是我們的行為既不符合儒家的思想也不符合法家的思想，儒家講禮儀，我們應該尊師重道。萬圣之賢孔夫子提倡以禮儀治國，人應該講誠信。我們翹課啦，即是對老師的不尊重，也是不誠信的行為。法家講究一切以法律來辦事，任何人都應該遵守負率法規(guī)，明顯我們的行為違反了學校規(guī)則。

如何看待中國傳統(tǒng)法制和法律文化？從理論上講，似乎這個問題已經(jīng)解決了，人們都認同對其應持批判、繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。然而，時至今日，人們在論及中國傳統(tǒng)法制和法律文化有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)時，仍是泛泛而論、空洞無物，而在說到其消極因素時卻生動具體，給人一種傳統(tǒng)法律文化“糟粕大于精華”的感覺，好像一部中國法律史除君主專制、刑罰殘酷、控制和鎮(zhèn)壓人民之外，沒有多少積極意義。為什么會出現(xiàn)這種狀況？除了對基本的法律資料了解和研究不夠外，一個重要的原因就是囿于先入為主的框架，還沒有完全按照實事求是的認識論去審視中國法律史，對傳統(tǒng)法律文化的精華與糟粕還沒有給予恰當和充分的闡述新中國成立五十多年來，在如何對待傳統(tǒng)法制和法律文化的問題上，經(jīng)歷了曲折的歷程。從20世紀五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級斗爭為綱”等左的思想影響，傳統(tǒng)法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對象，受到全面的否定。“文化大革命”中，“四人幫”為篡黨奪權(quán)，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統(tǒng)法律文化有什么優(yōu)良傳統(tǒng)。進入改革開放的新的歷史期以后，隨著民主和法制建設的加強，法史研究取得了重大進展。近二十多年來法史研究的實踐表明，凡是有建樹的學術(shù)成果，其成功之處都在于能夠?qū)嵤虑笫堑貙Υ驮u析傳統(tǒng)法文化，注重依據(jù)大量的史料得出研究的結(jié)論。但也應當看到，在法史研究中，一些非科學的認識論和研究方法論仍有市場。表現(xiàn)在脫離歷史實際，把中國傳統(tǒng)法制視為現(xiàn)代法治的對立物，割裂二者的傳承關(guān)系，簡單地以現(xiàn)代法學理念為尺度，凡是古代法制不符合現(xiàn)代法學理念的地方，就不加分析地予以否定；受舊的“以論代史”研究方法的影響，不是論從史出，而是摘錄史籍中的只言片語去證明自己預設的、批判傳統(tǒng)法制的觀點。受這種非科學的思想方法論的影響，就很難對中國傳統(tǒng)法制做出恰如其分的評價。

我們犯了法規(guī)虛無主義左傾主義思想錯誤，我們不該把校規(guī)不當回事，我們犯了嚴重的虛無主義思想錯誤。我沒有繼承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)我應該講誠信按時上課，不遲到不曠課。

要科學地認識和闡述中國法制史，必須堅持實事求是的認識論。實事求是是治學的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。把實事求是原則運用于法史研究，就是要以歷史實事為根據(jù)，客觀地再現(xiàn)中國法制史的面目，探討它發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。而要做到這一點，必須克服兩種錯誤傾向：一種是歷史虛無主義。歷史虛無主義無視古代法制在推進中華文明進程中的作用，認為中國傳統(tǒng)法制漆黑一團，都是落后的、反科學和反民主的東西，不值得研究。另一種是苛救古人，無視古今法制的概念、內(nèi)容及其他方面是否相同，以現(xiàn)代法治的理念套用、描繪和拔高古代法制。這兩種傾向都不符合實事求是的精神，因而不能正確地闡述中國法制史，也無法區(qū)分古代法制的精華與糟粕，達不到研究中國法制史的目的。在這兩種

傾向中，前一種傾向是主要的，應特別注意予以克服。

我們繼承了實事求是的精神，我們承認我們錯啦，學校是有規(guī)定的曠課就是寫檢查，受處分，這是規(guī)則。家有家規(guī)，國有國法，任何游戲也都是有規(guī)則的，像我們小時候玩的警察抓小偷。雖然好像我們都更愿意做小偷，但是沒法子，總要有警察，很賣力的去抓小偷，被警察抓住的小偷也老老實實的去做警察。連小孩子都知道要遵守游戲規(guī)則，天生愚鈍的我卻偏偏呆頭呆腦的不遵守神圣的校規(guī)，曠課了。這當.寫檢查就是表明我已經(jīng)認識到錯誤,為自己的行為感到深深的悔恨.但是,我真的已經(jīng)認識自己的錯了.我是十分后悔十分痛恨自己才說粗話的.那是責備自己的.我相信,智慧的老師一定能夠理解我,為我深刻的反省而感到欣喜的.以實事求是的認識論研究中國法制史，要求我們必須按照科學的發(fā)展觀和辯證唯物主義的觀點，正確評價傳統(tǒng)法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去評價中國傳統(tǒng)法制。中國古代法制既是中華文明的重要組成部分，又是維護和推動當時社會文明的法律保障。盡管古代法制與現(xiàn)代法治在許多方面理念不同，在今天看來也存在不少消極因素，但它總體上是同當時的社會、經(jīng)濟狀況和歷史進程相適應的。中華法系曾在相當長的一個歷史時期內(nèi)，較之世界其他法系更為發(fā)達，并對周邊國家法制產(chǎn)生了重大影響。全面評析中國古代法制，應該說其在歷史上的積極作用是主要的。其二，要以科學的發(fā)展觀而不是形而上學的觀點去認識中國法制史。在中華文明發(fā)展史上，社會在進步，法制也隨著不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設經(jīng)驗教訓的基礎上發(fā)展起來的。既使當代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著傳承關(guān)系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進步否定古人的貢獻。而應當以科學的發(fā)展觀，對歷史上的法制產(chǎn)生的原因、社會作用、功過是非作出客觀的評價。其三，要用辯證的而不是絕對的觀點去研究中國法制史。對于中國古代法制的積極因素和消極因素，應以事實為依據(jù)，進行科學的分析。有些在我們今天看來屬于消極的部分，在當時可能也有其存在的合理性，也應實事求是地做出評價。古代法律注重禮教，維護等級制度，致使法有等差，這是我們今天應該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價值，不能因其屬于禮教范疇一概否定?？傊?，只有實事求是地分析和評價古代法制，才能使本學科的內(nèi)容建立在科學的基礎上，正確地區(qū)分古代傳統(tǒng)法制的精華與糟粕，更好地發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務于當代法制建設。

對待我們的錯誤，我們應該辯證的看，一方面我們錯啦對不起老師，另一方面我們吸取了教訓絕不會有第二次曠課是發(fā)生。馬克思主義說事物是螺旋上升的，前景是光明的，道路是曲折的。我們犯了一些錯誤制造了一些曲折，但我們的道路是光明的。我們的課一定會越來越好的。

中國歷史上任何一種法律和法律制度，都有其形成的深層社會原因，都是為了解決某些社會矛盾，適應時局的發(fā)展而制定的。因此，研究中國古代法制必須正確分析社會矛盾。傳統(tǒng)觀點在闡述法律思想和法律制度形成的歷史條件時，往往把當時的社會矛盾概括為階級矛盾。然而，無論是古代還是近、現(xiàn)代社會，并非只存在階級矛盾，還有大量的并不屬于階級斗爭范疇的各類社會矛盾，有統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。由少數(shù)民族建立的王朝，還存在嚴重的民族矛盾。在社會矛盾之外，還存在著人與自然的矛盾。不同歷史時期、不同的朝代進行的各種立法活動，所面臨和需要解決的社會矛盾并不完全相同，每次立法的針對性也是很具體的。在分析古代社會矛盾時，應當采取實事求是的態(tài)度，對那些用于解決階級矛盾、鎮(zhèn)壓勞動人民反抗的法律，自然可以運用階級分析的觀點予以評判。但對于那些用于行政、經(jīng)濟、文化和其他社會生活管理以及處理民族矛盾和一些對外關(guān)系方面的法律，就應當按照歷史實際客觀地闡述當時的社會矛盾和立法的背景。歷史上的各種類型的法律，因其內(nèi)容不同，發(fā)揮著不同的功能。如西晉的《晉令》，南北朝時期的《梁令》，隋

朝的《開皇令》、《大業(yè)令》，唐代的《貞觀令》，宋代的《天圣令》等，其內(nèi)容都是以行政法律為主，詳細規(guī)定了國家的各種基本制度，屬于令典性質(zhì)，是治理國家的基本法典。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內(nèi)容是有關(guān)國家官制及其職掌的規(guī)定，是吏治方面的單行行政法律。至于行使國家經(jīng)濟管理職能方面的法律，內(nèi)容也十分豐富，其內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易、財政稅收、貨幣金融等各個方面。就保障國家財政收入的法律而言，漢以后各朝，都制定了鹽法、茶法，禁止私人經(jīng)營，實行國家專賣。唐代的兩稅法、均田法，明清的一條鞭法，也都是為了簡化稅制、減輕人民負擔，確保國家財政收入而制定的。至于明清兩代頒行的“里甲法”、“保甲法”，其功能是為了加強基層政權(quán)建設，及時處理民間糾紛，維護社會治安。可以說，歷朝頒行的上千種法律，每一種法律都有特定的內(nèi)容和功能，這些法律共同發(fā)揮著維護統(tǒng)治集團的權(quán)益、維護社會秩序、實行社會經(jīng)濟生活管理、協(xié)調(diào)社會各階層人們的相互關(guān)系和權(quán)益等各種功能，因而具有階級性和社會性兩種屬性。只有正確地認識和區(qū)分法律的屬性和功能，才能正確地評價不同形式、不同內(nèi)容法律的歷史作用。

分析我們的錯誤也有他的原因的，我們的矛盾也是尖銳的。我們的懶惰和勤奮的矛盾，我們上課和曠課的矛盾，我內(nèi)心無比的糾結(jié)。我們的自律意識那么的薄弱，在考驗的面前我們妥協(xié)啦，在矛盾的兩面中我們選擇了不利的一面。革命尚未成功，我們?nèi)孕枧ΑＮ覀兂浞值恼J識了自己的不足和缺點。

第二篇：遲到檢討

尊敬的領導：

由于上個月的多次遲到，故寫此檢討書，以表歉意和檢討，這對我來雖說是件不好的事，但對公司來說是個不好的影響。準時上下班事情雖小，但卻彰顯了立身職場的態(tài)度，和注意細節(jié)。老子有句名言：“天下大事必作于細，天下難事必作于易”。要成就一番大事業(yè)，要有所作為，要獲得碩大的勝利果實，就要從身邊的小事做起，把一個個小的勝利果實聚集起來，才能獲得更大的成功。

一.遲到原因：我們總是把個人的困難凌駕于公司規(guī)章制度上，置廣大公司員工的集體利益于不顧，置公司領導的威信尊嚴于不顧;自我放縱、丟棄原則。這是很不應該的，我應該以此為戒，努力做到不再犯這種錯誤。1.客觀原因：由于晚上玩的太晚，鬧鐘沒調(diào)好，至于身體不適、時間不好掌握等等就另當別論。2.主觀原因：這件事，雖然是一件不太好的事情，但同時也是長期以來對自己放松要求，工作做風渙散的必然結(jié)果，這種不良思潮的最直接表現(xiàn)就是工作生活中的細節(jié)方面!思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足，就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。根本原因是因為本人對他人尊重不足。通過此事也說明我的工作態(tài)度還不夠認真，自己在工作責任心上仍就非常欠缺。沒有把自己的工作做好，只顧自己，置公司規(guī)定的原則于不顧，自私自利。我對我個人犯下的這個錯誤感到后悔與遺憾。我應該把所有能阻礙自己準時到達公司的情況都考慮到，這樣才不會遲到。

二.后果：1.對公司的后果無論開會上班遲到反應了對于公司規(guī)章制度的重視程度表現(xiàn)，對工作的認真負責程度，我這種行為在公司造成及其壞的影響，破壞公司的形象。同事之間本應該互相學習，互相促進，由于我一個人的錯，有可能造成別的同事的效仿，影響公司紀律性，也是對別的同事間接的一種不負責任，不利于公司發(fā)展。此外，我也看到了這件事的惡劣影響，如果在各個會議或工作上，大家都遲到一會兒，那怎么能及時把工作做好呢。同時，如果在我們這個集體中形成了這種無組織，紀律觀念，為所欲為的不良風氣，我們工作的提高將無從談起。因此，這件事的后果是嚴重的。2.對個人的后果這種不良習慣會影響到我的積極性，因此會影響自己的前途。影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能得到提高。如果我們每天都這樣，那我們一年的工作也就不要干了?，F(xiàn)在，我深深感到，這是一個非常危險的傾向!如果放任自己繼續(xù)放縱和發(fā)展，那么，后果是極其嚴重的，甚至都無法想象會發(fā)生怎樣的工作失誤。我對我個人遲到所犯下的這個嚴重錯誤感到痛心疾首，感到無比遺憾，感到非?？蓯u，感到無以復加的后悔與悲痛。

三.決心：總結(jié)下來共有以下幾點供以后改進:我決定，從思想上重視公司的規(guī)章制度，提高自己的思想覺悟，保證以后準時上下班。嚴格按照公司制度開展工作。并保證每天努力工作，做到愛崗敬業(yè)，希望領導及各位同事能夠接受我真誠的歉意，也希望廣大員工以我做反面教材，檢查自己，在以后的工作中不要再出現(xiàn)類似的錯誤，并能來監(jiān)督我，指正我。通過這一次遲到，我會以此次的檢討書作為一面鏡子，時時檢點自己，批評和教育自己，自覺接受監(jiān)督。要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、化羞恥為動力，努力做到?jīng)Q不遲到，決不違反公司規(guī)章制度，決不做讓領導失望的事，同時提高我的思想認識，強化我的時間觀念，我會認真反省，深刻思考。

四.懲罰：我現(xiàn)在已經(jīng)從內(nèi)心深處深刻認識到：我所犯的錯誤是巨大的，后果是嚴重的，教訓是深刻的，代價是慘重的!為了嚴肅法紀，殺一儆百，也為了讓公司廣大員工從此不要再走我的老路犯下如我一樣的罪行，特地寫下這篇上班遲到檢討，唯有如此，才能夠真正做到執(zhí)法公平，同時，也可以達到懲前毖后治病救人的崇高目的。最后，我再次衷心希望公司全體員工以我為反面教材，拿我做一面黑色的鏡子，每天對照自己、檢查自己。倘能如此，我想今后類似的悲劇就不會再上演，倘能如此，則吾幸甚，公司幸甚!五.感想：最后，我想說，我懷著愧疚和懊悔給寫下這份上班遲到檢討書,表示我對遲到的不良行為,已經(jīng)有了深刻認識改正錯誤的決心!在寫這份檢討書的同時,我真正意識到這件事情的嚴重性和錯誤,我感到非常愧疚!這次的事件我真的感到抱歉，希望領導可以原諒我，可以認可我認錯的態(tài)度，也希望同事也要引以為戒，不要犯和我一樣愚蠢的錯誤了，這次的教訓真的很大。讓我感悟：細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。具體到每一件事，具體到與事有關(guān)的每一個人，滲入到我們的工作和生活之中。態(tài)度來源于個人所具備的素質(zhì)，是企業(yè)文化理念在員工身上的體現(xiàn)。小事成就大事，細節(jié)成就完美，態(tài)度反映品格與素養(yǎng)。在我們企業(yè)進入發(fā)展初期，需要我們每一位員工，既要樹立遠大目標，抓住機遇，又要從工作作風、工作態(tài)度上進一步提高，把每一件簡單的事情堅持很細致地做到位，把每一件平凡的工作堅持很認真地做到?！昂２粨窦毩?，故能成其大;山不拒細壤，方能就其高”，只要我堅持下去，養(yǎng)成良好習慣，一定會大有作為!感謝公司領導給予我這一次自我總結(jié)的機會，我會努力改進的，公司以后更高更大更強，我也會不斷進步的，請公司考驗我。

第三篇：遲到檢討

遲到檢討

今天，我懷著愧疚和懊悔給寫下這份檢討書，來表達對我遲到行為的深刻反思，同時表達我認識改正錯誤的決心！

在寫這份檢討書的同時，我真正意識到這件事情的嚴重性和錯誤性，我感到非常愧疚！與此同時，我也認識到這種行為還在公司同事間造成了極其壞的影響，破壞了公司的形象。同事之間本應該互相學習，互相促進，而我這種表現(xiàn)，給同事們開了一個不好的先例，不利于公司的作風建設，領導是非常的關(guān)心我們，愛護我們，所以我今后要聽領導的話，充分領會理解領導對我們的要求，并保證以后努力要求自己。通過這件事情我深刻的感受到領導對我這種破壞部門制度的心情，使我心理感到非常的愧疚，感謝領導對我的這次深刻的教育。我真誠地接受批評。

與此同時，通過這件事，我感到這雖然充滿了一定的偶然發(fā)生的事情，但同時也是長期以來對自己放松要求，工作作風渙散的必然結(jié)果，這種不良思潮的最直接表現(xiàn)就是自由散漫！在這件事中，我還感到，自己在工作責任心上仍就非常欠缺?，F(xiàn)在，我深深感到，這是一個非常危險的傾向！如果放任自己繼續(xù)放縱和發(fā)展，那么，后果是極其嚴重的，甚至都無法想象會發(fā)生怎樣的工作失誤。我對我個人所犯下的這個嚴重錯誤感到痛心疾首，感到無比遺憾，感到非?？蓯u，感到無以復加的后悔與悲痛

此外，我也看到了這件事的惡劣影響，如果在工作中，大家都像

我一樣自由散漫，漫不經(jīng)心，那怎么能及時把工作落實好、做好呢。同時，如果在我們這個集體中形成了這種目無組織紀律觀念，不良風氣以及不文明表現(xiàn)，我們工作的提高將無從談起，服務也只是紙上談。因此，這件事的后果是嚴重的，影響是惡劣的。

我會以此次的檢討書作為一面鏡子，時時檢點自己，批評和教育自己，自覺接受監(jiān)督。要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、化羞恥為動力，努力做到?jīng)Q不遲到，決不違反公司規(guī)章制度，決不做讓領導失望的事，同時我也要通過這次事件，提高我的思想認識，強化我的時間觀念。保證不再有此類現(xiàn)象發(fā)生！

第四篇：遲到檢討

檢討

尊敬的（草泥馬）老師:

今天我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書,以向您表示我對遲到這種不良行為的深刻認識以及不再遲到的決心，并把此事當成不良典型來抓，不辜負老師對我們的一片苦心。

早在我剛剛踏進校門,老師就三申五令、一再強調(diào)全班同學不得遲到，但是我由于種種原因還是多次遲到。關(guān)于遲到的事情，我覺得有必要說一說，我覺得我曾經(jīng)向您說的這些原因是不充分的。雖然我知道這種行為是不對的，但我當時對錯誤的認識不足，還是做了。所以，我覺得有必要而且也是應該向老師做出這份書面檢討，來深深的反省一下自己的錯誤。

國慶這些天我都呆在家里，認真反省自己的行為。老師!我明白我犯的是一個嚴重的原則性問題。老師對于我遲到的行為肯定非常生氣。對于學生，按時到校是一項基本的責任，也是基本的義務，但是我卻連最基本的都沒有做到。這些天我冷靜的想了很久，我意識到自己可能會為此付出代價。老師反復教導言猶在耳,嚴肅認真的表情猶在眼前,我越想越覺得有道理，也深刻的認識到事情的嚴重性。如今,錯誤既成,我深深懊悔，我平時生活作風懶散,如果不是因為過于懶 1

散也不至于如此。為了更好的認識錯誤，也是為了讓老師您能夠相信學生我能夠真正的改正自己的錯誤。

一個人的犯錯誤，有可能影響班級的紀律性，甚至整個年級的紀律性，對學校的紀律也是一種破壞踐踏，而且給對自己抱有很大期望的家長、老師也是一種傷害。每一個學校都希望自己的學生做到品學兼優(yōu)，全面發(fā)展，為學校樹立良好的形象。每一個學生也都希望學校給自己一個良好的學習環(huán)境，包括我自己也這么希望的，但是一個良好的學習環(huán)境靠的是大家共同建立并維護起來的，而我自己這次卻犯了錯誤，對班級學校造成了不良影響，破壞了學校的良好的學習環(huán)境，這是很不應該的。若每一個同學都這樣犯錯，那么是不會形成良好的學習環(huán)境的，對違反校規(guī)的學生給予懲罰也是應該的。自己想了很多，也意識到自己犯了很嚴重的錯誤。我應該為自己的犯的錯誤受到懲罰，我不想像許多人那樣寫虛偽的檢討，檢討只是一份死物，改正錯誤不是靠寫檢討，而是靠實際行動！只有真真切切認識到自己的錯誤，才能改正錯誤。任何事情都有一個過程，改正錯誤也有一個過程，而這份檢討將是我的一個監(jiān)督，一個警鐘，監(jiān)督我一步一步踏踏實實地改正所犯的錯誤！同時也感謝老師給我機會，我一定用自己的行動來證明自己的決心。

相信老師看到我的態(tài)度也可以知道我對這次事件有很

深刻的悔過態(tài)度，相信我的悔過之心，我的行為不是向老師的紀律進行挑戰(zhàn)，是自己的一時失足，希望老師可以原諒我的錯誤。

此致

敬禮！

檢討人：（熊孩子）

二〇一三年十月六日

第五篇：遲到檢討

今天,我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書,以向您表示我對早讀遲到這種不良行為的深刻認識以及再也不早讀遲到的決心.這是一次十分深刻的檢查，我對于我這次犯的錯誤感到很慚愧，我真的不應該早讀遲到，我不應該違背老師的規(guī)定，我們作為學生就應該完全的聽從老師的話，而我這次沒有很好的重視到老師講的話。我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的悔過真的很深刻。不過，人總是會犯錯誤的，當然我知道也不能以此作為借口，我們還是要盡量的避免這樣的錯誤發(fā)生，希望老師可以相信我的悔過之心。“人有失手，馬有失蹄”。我的不良行為不是向老師的紀律進行挑戰(zhàn)。絕對是失誤，老師說的話很正確，就是想要犯錯誤也不應該再您的面前犯錯誤，我感到真的是很慚愧，怎么可以這么的。

相信老師看到我的這個態(tài)度也可以知道我對這次的事件有很深刻的悔過態(tài)度，我這樣如此的重視這次的事件，希望老師可以原諒我的錯誤，我可以向老師保證今后一定不會早讀遲到。今天我真的是很深刻的認識到了我的錯誤，知道老師說的話就要聽從，老師說的話也絕對會實現(xiàn)她的諾言，老師所要管的一定是為了我們學生好，所以我們不用挑戰(zhàn)老師的紀律，我們還是學生，沒有能力對老師說出來的話產(chǎn)生不聽從的想法，我們學生唯一可以做的事情就是好好的聽從老師的話，好好的學習好，讓老師可以放心，讓老師可以信任。

這次的事件我真的感到抱歉，希望老師可以原諒我，可以認可我認錯的態(tài)度，我真的已經(jīng)深刻的反省到我的錯誤了，希望老師再給我知錯就改的機會。也希望同學也要引以為戒，不要犯和我一樣愚蠢的錯誤了，這次的教訓真的很大很大。

錯誤的性質(zhì)是嚴重的。我在早讀遲到，并且影響了其他的同學，其結(jié)果損害了多方利益，在學校造成極壞的影響。這種行為，即使是并沒有影響課堂紀律，仍然是不對的，此舉本身就是違背了做學生的原則。我只是顧著自己的一時高興，和一時的想法，完全不理會老師的感受。這也是不對的，人是社會的人，大家不應該只是想著自己，如果我上早讀遲到 別的同學也跟著做 我就成了帶頭作用。影響了好多人 所以，老師把讓我寫檢討，也是為了讓我深刻的認識到這點。

我辜負了您的一番心血,事無巨細.見微知著,由小及大,我作為一名大一學生還像小孩子一樣早讀遲到，給全班作了壞榜樣造，成了極惡劣的影響,對于這件事情,所造成的嚴重后果我做了深刻的反思:

1.在同學們中間造成了不良的影響,由于我早讀遲到,有可能影響班級紀律性,讓其他同學也跟著遲到，都沒有好好聽課，這實際上也是對別的同學的父母的不負責.2.影響個人綜合水平的提高,使自身在本能提高的條件下為能提高.如今錯已鑄成,我深感懊悔,深刻檢討自己的錯誤..思想覺悟不高,對錯誤的認識不足,試想如果當時我就認識到此事的嚴重性,錯誤就不可能發(fā)生.之所有的問題都歸咎于我還為能達到一個現(xiàn)代中學生應具有的認識問題水平,為能對老師的辛勤勞作作出回報,我越來越清晰的感覺到自己所犯的3錯誤的嚴重性,為此,我一定會在以后的幾年里更嚴格地要求自己,在認真完成作業(yè)，在不遲到,使自己的言行都與一個現(xiàn)代大學生相符合.作為早讀遲到的一份子,我覺得有必要對我們的行為作出檢討,所以按照老師的要求激納保

質(zhì)保量的檢討書一份.對自己的錯誤根源進行深挖細找的整理,并認清可能造成的嚴重后果.望老師能念在我認識深刻而且平時表現(xiàn)也不錯的份上,從輕處理,請關(guān)心愛護我的老師同學繼續(xù)監(jiān)督,幫助我改正缺點,取得更大的進步.今后我一定會好好學習，上學不做遲到，并且積極為班級做貢獻，為班級添光彩！請老師相信我！