第一篇：第十個公民道德教育月活動總結(jié)

克州師范（三中）關(guān)于開展

第十個“公民道德建設(shè)月”活動總結(jié)

根據(jù)州宣傳部、州文明辦關(guān)于開展“公民道德建設(shè)宣傳教育月”活動的相關(guān)精神和總體要求，在校黨委的指導(dǎo)下，我校開展了一系列活動，取得了較為顯著的效果?，F(xiàn)把活動情況總結(jié)如下：

一、宣傳到位、學(xué)習(xí)氛圍濃厚

1、工會組織全體教職工學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實施綱要》、《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》等內(nèi)容，進(jìn)行了討論并寫了學(xué)習(xí)心得。教職工通過學(xué)習(xí)提高了自身文明素養(yǎng)的自覺意識。

2、團委主辦了以 “愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范為主題的宣傳板報，使道德建設(shè)深入人心。

3、校辦利用宣傳欄、貼標(biāo)語、掛橫幅等多種形式對公民道德建設(shè)月活動進(jìn)行了宣傳。

二、具體活動 ：

1、3月5日，團委組織相關(guān)工作人員、志愿服務(wù)者、學(xué)生會成員開展了學(xué)雷鋒活動。清除校園及其周圍 “衛(wèi)生死角”。使同學(xué)們深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)雷鋒精神的重要性。

2、3月8日，為紀(jì)念“三八國際勞動婦女節(jié)”，校婦委會舉辦了慶?；顒印＝M織全校女教師召開了“慶‘三八’、迎上海世博會、廣州

亞運會、講文明、樹形象”大會。號召婦女同志自尊、自信、自強、自立，充分發(fā)揮婦女在學(xué)校建設(shè)、學(xué)校管理中的“半邊天”作用。

3月10日我校師生舉行“四好少年”報告會。會議由副書記親自主持，報告會號召學(xué)生繼續(xù)向“四好少年”的目標(biāo)努力。

3、3月12日我校師生參加了植樹活動。不僅美化了校園環(huán)境，更進(jìn)一步提高了大家的環(huán)保意識。

4、開展“送溫暖獻(xiàn)愛心”活動，幫助支部的助學(xué)對象，給他們提供了精神支持和幫助，定人定期定時進(jìn)行訪問。

我校積極組織開展了第九個“公民道德建設(shè)月”活動，以月帶年，形成了“月月是建設(shè)月，年年是建設(shè)年”的良好氛圍。活動由黨委全面負(fù)責(zé)，各科室具體安排，明確任務(wù)，落實到位，在校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各項活動順利進(jìn)行，公民道德建設(shè)月活動取得了實效。

克州師范（三中）政教處

2011年6月

第二篇：公民道德教育建設(shè)月活動安排

溫亞爾鄉(xiāng)公民道德教育建設(shè)日

活

動

總

結(jié)

伊寧縣溫亞爾鄉(xiāng)黨委

公民道德教育建設(shè)月活動安排

一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)和諧校園為主旋律，以“踐行社會主義榮辱觀、加強公民道德建設(shè)”為主題，全面貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，通過開展多種宣傳教育活動，大力弘揚“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德基本規(guī)范，不斷提高廣大師生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，切實推進(jìn)校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，為學(xué)校各項事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供精神動力和思想保證。

二、活動時間：

2009年3月12-28日

三、活動內(nèi)容及安排

1、開展“公民道德建設(shè)月”環(huán)境宣傳活動：

活動內(nèi)容：利用有效載體宣傳鄉(xiāng)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，宣傳二十字公民基本道德規(guī)范、打造誠信鄉(xiāng)建設(shè)，宣傳我鄉(xiāng)“公民道德建設(shè)月”活動進(jìn)展情況。

2、開展鄉(xiāng)德鄉(xiāng)風(fēng)教育和職業(yè)道德教育：

活動內(nèi)容：在廣大領(lǐng)導(dǎo)干部中，認(rèn)真開展鄉(xiāng)德鄉(xiāng)風(fēng)教育、職業(yè)道德教育，樹立良好的干部形象，促進(jìn)干部自身業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)的不斷提升和完善。

3、開展文明行為與文明禮儀養(yǎng)成活動：

活動內(nèi)容：在宣傳月活動期間，加大對群眾的文明行為、文明禮儀養(yǎng)成教育力度。各單位以“公民道德建設(shè)宣傳月”為契機，開展形式多樣的文明禮儀教育（包括文明著裝、文明交通和文明旅游等），要求使用文明禮貌用語，說普通話（比比誰的語言美、不說臟話等），規(guī)范學(xué)生的基礎(chǔ)文明行為，進(jìn)一步提高學(xué)生的文明程度。

4、開展“美化校園、愛我心靈”主題活動

活動內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生做“環(huán)保小衛(wèi)士”，美化校園、美化環(huán)境，組織“不亂扔廢棄物”、“誰的行為美”等主題活動，引導(dǎo)廣大學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

5、開展誠信、維權(quán)教育系列活動：

活動內(nèi)容：大力倡導(dǎo)“誠信為本、以德興鄉(xiāng)”思想理念，緊密結(jié)合我鄉(xiāng)實際，加強檢查監(jiān)督，健全機制，深入開展“誠信，從我做起，從現(xiàn)在做起”簽名、評選“誠信標(biāo)兵”、“文明班級”等活動；并在“3〃15國際消費者權(quán)益保護(hù)日”前后，組織開展“呼吁誠信、共創(chuàng)維權(quán)，打造誠信校園”、“維權(quán)知識進(jìn)校園、進(jìn)班級行動”等系列活動。

6、開展全鄉(xiāng)性“心系榮辱觀、樹立新風(fēng)尚”征文活動、演講比賽?；顒觾?nèi)容：開展“心系榮辱觀、樹立新風(fēng)尚”主題征文和演講比賽，學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀，樹立文明新風(fēng)，引領(lǐng)時代風(fēng)尚，不斷提高學(xué)生道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

7、進(jìn)行“公民道德建設(shè)月”活動總結(jié)提煉

活動內(nèi)容：交流研討我校開展公民道德建設(shè)活動的經(jīng)驗和成績，研討今后開展公民道德教育活動的思路和對策，上報各種活動總結(jié)（材料要體現(xiàn)具體做法和所取得的成效）。

四、活動要求：

1、加強領(lǐng)導(dǎo)，扎實工作?！肮竦赖陆ㄔO(shè)宣傳月”活動是一項群眾性道德實踐活動，必須充分認(rèn)識到公民思想道德建設(shè)的重要性和必要性，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，精心設(shè)計教育活動方案并認(rèn)真實施；利用各種宣傳陣地，宣傳公民基本道德規(guī)范，營造良好的道德氛圍，有計劃有步驟地把活動引向深入。

2、貼近實際，務(wù)求實效。從當(dāng)前公民思想道德建設(shè)面臨的實際情況出發(fā)，抓住熱點難點問題，精心設(shè)計活動載體，力求使教育活動生動活潑，富有特色。細(xì)化工作目標(biāo)，明確工作職責(zé)，狠抓工作落實。通過實實在在的活動項目和活動形式，引導(dǎo)廣大群眾積極參與，在實踐中受到教育，在活動中得到提高，確保形成教育活動取得切實成效。

3、狠抓結(jié)合，全面推進(jìn)。宣傳教育活動要與貫徹落實上級文件精神相結(jié)合，與全縣“迎督創(chuàng)強”工作相結(jié)合，與我鄉(xiāng)“迎檢”工作相結(jié)合，充分運用各種宣傳手段，加強宣傳教育，把握輿論導(dǎo)向，用教育推動我鄉(xiāng)宣傳工作的深入開展，為促進(jìn)鄉(xiāng)各項事業(yè)的發(fā)展，為構(gòu)建和諧溫亞爾作出積極的貢獻(xiàn)。

第三篇：公民道德教育活動總結(jié)

公民道德教育活動總結(jié)

根據(jù)《縣教育局關(guān)于做好公民道德教育活動的通知》的要求，為進(jìn)一步深入落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，開展好公民道德宣傳教育日活動，加強學(xué)校精神文明建設(shè)。我校嚴(yán)格按照活動總體要求，認(rèn)真組織、安排，開展了以“打造品質(zhì)仁和，共創(chuàng)共享文明”的主題宣傳教育的活動。使學(xué)生從各方面得到了公民道德教育，受到了良好的精神文明熏陶，收到了較好的教育效果，現(xiàn)宣傳日活動總結(jié)如下：

一、高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)

總校主要領(lǐng)導(dǎo)對此項活動非常重視，制定活動方案，親自召開中小學(xué)校校長會議，安排部署工作。要求各校要加強對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)總校的活動要求，結(jié)合各校的實際，認(rèn)真制定方案，精心安排部署活動，確保公民道德宣傳活動取得實效。

二、分工明確，責(zé)任落實。

公民道德宣傳活動在學(xué)校黨支部、德育處和少先隊的組織下開展教育活動。中學(xué)黨支部在職工大會，向全校教職工進(jìn)行了一次公民道德教育宣傳；中學(xué)德育處、各小學(xué)少先隊在全校學(xué)生集會上宣傳公民道德、宣傳學(xué)校所取得的文明成果。

二、分工明確，責(zé)任落實。

公民道德宣傳活動在學(xué)校黨支部、德育處和少先隊的組織下開展教育活動。中學(xué)黨支部在職工大會，向全校教職工進(jìn)行了一次公民道德教育宣傳；中學(xué)德育處、各小學(xué)少先隊在全校學(xué)生集會上宣傳公民道德、宣傳學(xué)校所取得的文明成果。

三、加強宣傳，營造氛圍。1、9月18日中學(xué)德育處、小學(xué)少先隊利用校園廣播、宣傳欄向全校師生宣傳公民道德規(guī)范內(nèi)容“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”和鞍山市市民公約，讓學(xué)生熟知公民道德規(guī)范，形成自覺遵守的道德意識。

2、在校園內(nèi)懸掛橫幅標(biāo)語：“除陋習(xí)、樹新風(fēng)、爭做文明市民”的橫幅，以此營造良好的宣傳氛圍。

四、以活動為載體，深化宣傳效果。

1、各校開學(xué)初，各種小學(xué)校都制定了以“學(xué)生課堂行為規(guī)范”的教育計劃，并在開學(xué)第一天實施。圍繞“公民道德宣傳教育日”活動，并提出了“說文明話、行文明事、做文明人”的活動，狠抓學(xué)生的文明習(xí)慣。

2、各校開班主任會議，布置公民道德宣傳日的活動安排，提出活動開展計劃和要求。

3、中小學(xué)每周的升旗儀式上，由優(yōu)秀學(xué)生代表和值周教師作以“遵守公民道德、傳承文明禮儀”為主題的“國旗下講話”。4、9月19日，各校各班開展“做一個有道德的小公民”的主題班會，教育學(xué)生要成為一名好公民、好市民。

5、結(jié)合校園文化，開展以“感恩”為主題的教育，教育學(xué)生要感恩祖國、感恩人民、感恩父母、感恩老師、感恩他人。

6、總校開展小學(xué)四——六年級學(xué)生、中學(xué)1——3年級學(xué)生寫一篇題目是“做一個有道德的人”的競賽作文，每班寫得好的優(yōu)秀作文在本校宣傳欄和校園網(wǎng)上發(fā)表。同時每校至少選出5篇作品參加鎮(zhèn)級競賽。最后，評出一等獎4人；二等獎8人；三等獎16人，頒發(fā)了獎品。

7、開展誠信教育活動。9月20日，各校各年級、各班開展了以“共建誠信鄉(xiāng)鎮(zhèn)，爭做誠信市民”為主題的班隊會。班隊會上，學(xué)生們就做一個誠信守信的好孩子進(jìn)行了交流。

公民道德教育是學(xué)校常抓不懈你的一項德育工作，雖然每年9月的公民道德宣傳日過去了，但學(xué)生的行為規(guī)范、文明禮儀仍是德育工作的重點，我們韭菜臺學(xué)校將繼續(xù)在師生中開展公民道德教育活動。

第四篇：公民道德教育

摘要：古代(古希臘和古羅馬,下同),西方公民道德教育強調(diào)責(zé)任、義務(wù)的履行和對至善道德、完美人性的追求,強調(diào)教育之于公民個體道德而言的非全面性和層次性;中世紀(jì),因公民身份消失,公民道德教育也最終消亡;文藝復(fù)興時期,古代公民道德教育得以復(fù)興,繼而轉(zhuǎn)型并最終讓位于自由主義價值觀主導(dǎo)的現(xiàn)代公民道德教育;現(xiàn)代,伴隨自由主義的泛濫,公民道德教育在西方曾一度徹底消失,直到20世紀(jì)50年代才得以再次復(fù)蘇和發(fā)展;當(dāng)代,公民道德教育已呈現(xiàn)出“新自由主義、新共和主義、社群主義和左派理論等”多元化價值取向的發(fā)展趨勢。?

關(guān)鍵詞：公民 公民道德教育 權(quán)利義務(wù) 歷史脈絡(luò)

一、古代(古希臘和古羅馬)公民道德教育

1.古希臘的公民道德教育

(1)對象是少數(shù)人。古希臘的“公民”,是必須具備家庭宗教家長身份的一種特權(quán)身份,占城邦中大多數(shù)的附屬于家長的其他人不具有公民身份。所以,公民道德教育的對象只能是少數(shù)人。

(2)公民應(yīng)當(dāng)具有將公共利益置于私利之上的德性。這是因為,人與城邦一體,公民屬于城邦,離開城邦就會失去公民身份;城邦集體塑造著公民個人的價值,而公民則對城邦忠誠,擔(dān)負(fù)自治與服從的義務(wù)。所以,是“按照城邦的目的和正義德性來培養(yǎng)與城邦德性相適應(yīng)的公民德性?！?/p>

(3)更多體現(xiàn)為責(zé)任和義務(wù)的履行。在城邦中實行少數(shù)人的“公民集體自治”,公民具有統(tǒng)治與被統(tǒng)治的雙重身份,就初步形成了公民身份具有權(quán)利與義務(wù)一體化的雛形。但是,這時的公民是融合于城邦之中親力親為的,只有“我應(yīng)該做的正確事情”的思維,沒有“為自己索取應(yīng)該得到的”想法,所以,他們對“獲得”的理解是盡了公民責(zé)任的后果,沒有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀念,只有責(zé)任和義務(wù)。自然,其公民道德教育也就更多現(xiàn)為公民責(zé)任和義務(wù)的履行了。

(4)具有層次性。公民按擁有財產(chǎn)的多寡劃分為等級?！皣夜竦臋?quán)利和義務(wù)以地產(chǎn)的多寡來規(guī)定?！?/p>

(5)公民德性不是一個人的全部德性。亞里士多德認(rèn)為,公民德性與公民所屬政體相關(guān),其含義局限于政治法律領(lǐng)域之內(nèi)?！凹词共痪哂幸粋€善良之人所應(yīng)具有的德性,也有可能成為一個良好公民?！?/p>

(6)是同斯巴達(dá)“培養(yǎng)能征善戰(zhàn)的勇猛武夫”和雅典“培養(yǎng)和諧發(fā)展的人”的公民教育緊密結(jié)合在一起的?！八拱瓦_(dá)注重公民忠誠、勇敢、守法等品德培養(yǎng),而雅典除了培養(yǎng)上述品德外,還重視培養(yǎng)公民智慧和審美以及參政議政能力。”

2.古羅馬的公民道德教育

(1)對象逐漸擴大。在經(jīng)由王政、共和到帝國階段的過程中,平民、自由民逐漸取得與公民資格,公民道德教育的對象也隨之?dāng)U大,但依然主要集中在成年男性自由人。

(2)具有“所有人平等”的內(nèi)涵。西塞羅認(rèn)為,自然法是正確的法則和最高理性,且先于國家法律而存在,是正義和法律的根源和基礎(chǔ),人類由自然法聯(lián)結(jié)成一統(tǒng)一體,所有人就都平等。

(3)拓展到社會和經(jīng)濟領(lǐng)域。公民逐漸從政治身份變成法律身份,“出現(xiàn)了向社會和經(jīng)濟領(lǐng)域延伸的傾向?！庇谑枪竦赖陆逃簿蛷恼蜗蛏鐣?、經(jīng)濟領(lǐng)域延伸。

(4)與“培養(yǎng)能言善辯的演說家”的公民教育緊密結(jié)合。昆體良提出教育的目的是培養(yǎng)善良的、精于雄辯的人?！八粌H具有非凡的演說才能,而且同時要具備一切優(yōu)良的品格?！?/p>

(5)帝國后段,不再是公民教育的核心。

二、中世紀(jì)城市共和國對公民道德教育的堅守與最終消亡

1.城市共和國變成一個世俗化的共同體,公民身份首要是混雜的人民,公民道德教育對象由“基于共同的血統(tǒng)、民族、宗教、生活認(rèn)同的公民”向“混雜的人民”轉(zhuǎn)變。

2.城市共和國只有在外部勢力削弱的情況下才能保持自主,所以,公民身份基本上不是常態(tài)的政治制度,公民道德教育也就可有可無、時斷時續(xù)。

3.公民地位主要依靠財富與權(quán)力決定,“自由、正義在人們的理解中基本上是派別的、混雜的、無共識的?！?/p>

三、文藝復(fù)興時期古代公民道德教育的復(fù)興、轉(zhuǎn)型與消失

1.復(fù)興

文藝復(fù)興時期,古代公民道德教育思想首先在意大利城市共和國得到復(fù)興。馬基雅維利認(rèn)為,“基督徒的道德同公民的德性是不相容的,一個共和國的公民應(yīng)當(dāng)擁有克己自律、愛國主義和為共同體服務(wù)的德性?！边@體現(xiàn)了他在公民道德教育問題上復(fù)古傾向。同時基于“自私公民”的認(rèn)識,他又傾向于借助于法律的強制力來讓公民擁有德性并獻(xiàn)身于公共利益,體現(xiàn)了他對古代公民道德教育方式的改造。

2.轉(zhuǎn)型與消失

17世紀(jì)末隨著市民社會和公共領(lǐng)域的興起,公民內(nèi)涵逐漸注入權(quán)利觀念,對排斥個人權(quán)利的古代公民道德教育思想提出了挑戰(zhàn)。18世紀(jì)自由主義價值觀不斷發(fā)展,多數(shù)思想家關(guān)于公民道德的論述也就徘徊在了古代公民道德觀和自由主義公民道德觀之間,公民道德教育被迫予以轉(zhuǎn)型。雖然有象盧梭對古代公民道德教育思想的回歸,但到18世紀(jì)后期,在自由主義價值觀的不斷排斥下,古代公民道德教育思想也就徹底消失了,讓位于它向自由主義價值觀妥協(xié)后的“現(xiàn)代公民道德教育”。

四、現(xiàn)代公民道德教育在西方公民教育中的徹底消失

在西方文藝復(fù)興到啟蒙時代,托克維爾最終完成了古代公民道德教育向現(xiàn)代公民道德教育的轉(zhuǎn)變。在道德觀上,他認(rèn)為“公民德性只不過是有節(jié)制的私人領(lǐng)域,普遍利益來自于個人利益??公民德性只不過是有節(jié)制的私人德性效果的延伸”。在公民道德教育上,他否定說教和灌輸?shù)姆绞?認(rèn)為公民道德的形成只能是公民積極參加公共生活和政治實踐的結(jié)果。這是一種融合古今、調(diào)節(jié)政治中利益與道德沖突的溫和公民道德教育思想,是對古代公民道德教育困境的現(xiàn)代改造。但在自由主義的不斷沖擊下,現(xiàn)代公民道德教育思想因其自身的脆弱性和苛刻的實現(xiàn)條件,很快就淡出了人們的視野。

隨著自由主義的泛濫,自由主義漸成西方社會生活的主流。它讓公民道德失去了存在的必要性,因為自由主義道德觀認(rèn)為,道德只存在于私人領(lǐng)域,公民也沒有服務(wù)于公共事務(wù)的義務(wù)。于是,到19世紀(jì)中葉,公民道德教育就在西方公民教育中徹底消失。

五、當(dāng)代公民道德教育的復(fù)蘇和價值取向多元化的發(fā)展傾向

西方公民道德教育在20世紀(jì)五六十年代得以再次復(fù)蘇,并八十年代社群主義對自由主義的批判中,確立了當(dāng)代意義的多元化公民道德教育思想。

在現(xiàn)代西方,自由主義泛濫的直接后果是公民權(quán)利被無限夸大,公民就自然演變成了一種“權(quán)利”身份,但隨著社會的發(fā)展,權(quán)力型公民身份逐漸暴露出與時代不符的理論局限和現(xiàn)實困境?！皺?quán)利型公民身份缺乏任何義務(wù)的內(nèi)涵,它強調(diào)的只是權(quán)利而不是責(zé)任??每個人都有生活的權(quán)利,但是事實上每個人都不是生活在真空中,個人的生活總是處于具體的社會之中,人與人之間的權(quán)利沖突是不可避免的,因此,責(zé)任和自我犧牲是必須的。”

取向多元化是當(dāng)代西方公民道德教育思想的特征。主要有以下理論派別。

1.新自由主義公民道德教育價值取向。早期自由主義因忽視公民責(zé)任與義務(wù)而備受垢弊,到上世紀(jì)90年代新自由主義開始強調(diào)公民責(zé)任和道德

修養(yǎng)。蓋爾斯敦也將公民責(zé)任所要求的德性分為一般公民德性、社會德性、經(jīng)濟德性和政治德性四種。就公民道德而言,質(zhì)疑權(quán)威的能力及從事公共討論的意愿被著重強調(diào),因為,在代議制民主下,要保持“普通公民對于領(lǐng)袖人物施行較高程度的控制。”強調(diào)教育系統(tǒng)在公民獲得這些德性上的重要性,認(rèn)為學(xué)校必須教會學(xué)生進(jìn)行批判性思考,以及按照什么道德觀點去確定

什么是符合公共理性的。

2.新共和主義公民道德教育價值取向。這是古希臘、古羅馬公民道德教育思想在當(dāng)代的復(fù)興和發(fā)展,它既提倡積極地政治參與和關(guān)注公共生活,又肯定寬容、公正、個人自主等典型的自由主義價值。認(rèn)為公民道德主要應(yīng)通過政治參與、公民教育和公民社會等進(jìn)行培養(yǎng)。但是,新共和主義關(guān)于“政治生活高于家庭、鄰里和職業(yè)生活中純粹私人的樂趣,應(yīng)成為人們生活的中心?！钡挠^點,與現(xiàn)代公民對良好生活方式的理解相抵觸,因為在現(xiàn)代公民看來,“政治只是個人生活的手段,政治參與也被看作一種偶爾的活動,大多數(shù)主要是在愉快的家庭生活、宗教以及豐富多彩的娛樂活動中,而不是在政治中得到最大的幸福?！?/p>

3.社群主義公民道德教育價值取向。社群主義公民理論是一種強調(diào)實踐社群“公共善”的理論。認(rèn)為公民道德主要包括公民追求“公共善”、公民對所屬政治社群有認(rèn)同感和歸屬感、公民積極主動參與公共事務(wù)三個方面。強調(diào)社會、國家優(yōu)先于個人而存在,強調(diào)公民的責(zé)任、義務(wù)和公共服務(wù)角色,鼓勵公民選擇與社群共善價值相符的生活方式等。在公民道德教育具體問題上,認(rèn)為國家、政府對公民道德教育雖負(fù)有重要責(zé)任,但市場與政治參與都不足以培養(yǎng)這些德性,認(rèn)為“使民主政治成為可能的民主品質(zhì)只有在公民社會的團體網(wǎng)絡(luò)中才能習(xí)得。”所以,公民社會在經(jīng)驗上應(yīng)該是培養(yǎng)公民道德的苗圃,但要防止教會、種族團體可能教會人們對異教和其他人種的偏見和不寬容的情況發(fā)生。

4.左派公民道德教育價值取向。左派公民道德理論一般都從公民權(quán)利方面界定公民身份。認(rèn)為參與共同體生活的權(quán)利必須優(yōu)先于責(zé)任,只有參與權(quán)得到保障以后,提出履行責(zé)任的要求才是恰當(dāng)?shù)摹Ｔ诠竦赖陆逃?主張通過政治參與本身來培養(yǎng)公民的自主、責(zé)任與公益精神。但是,它沒向人們指出如何保證公民負(fù)責(zé)地參與,即懷著公益精神而非自私或偏見去參與。

參考文獻(xiàn):

[1]張魯寧.西方公民德性教育思想的歷史演變[J].研究與實踐,2008,(6).[2]亞里士多德著,苗力田等譯.亞里士多德全集(第九卷)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1994.[3]楊少星.西方公民身份的歷史概要[J].世紀(jì)橋,2008,(6).

第五篇：公民道德教育宣傳月總結(jié)1

巨石小學(xué)公民道德教育宣傳月

活 動 總 結(jié)

三月，又迎來了“公民道德建設(shè)宣傳月”活動。開展“公民道德建設(shè)宣傳月”活動，是認(rèn)真貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》的具體體現(xiàn)，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀，加強精神文明建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)和社會文明程度的一個行之有效的途徑。為了認(rèn)真開展“公民道德建設(shè)宣傳月”活動，為了貫徹六部委聯(lián)合發(fā)出的“在3～18歲青少年中實施中國小公民道德建設(shè)計劃”，即做父母的小幫手、做文明禮貌的小標(biāo)兵、做小朋友和同學(xué)的小伙伴、做保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士，做學(xué)校的小主人。倡導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會鼓勵兒童自主策劃，自覺行動，從點滴做起，從身邊事做起，主動參與豐富多彩的道德實踐活動；我校按照“以點帶面、以月促年、積極行動、務(wù)實高效”的工作思路，在全校掀起一個公民道德建設(shè)熱潮，進(jìn)一步推動了我校公民道德建設(shè)宣傳工作再上新臺階?，F(xiàn)對本次活動總結(jié)如下：

一、指導(dǎo)思想

公民道德建設(shè)宣傳月活動要以大力宣傳社會主義核心價值體系為重點，突出“我愛祖國”這一主題，組織開展各種與師生自身工作和生活緊密相關(guān)的道德實踐活動，掀起公民道德建設(shè)宣傳教育的新高潮。引導(dǎo)人們“在社會做個好公民、在單位做個好職工、在家庭做個好成員”，為建設(shè)營造文明、和諧、積極向上的社會氛圍，提供強大的思想動力和精神支持。

二、加強宣傳，營造氛圍1、3月初，學(xué)校就制定了以“學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)”為中心的學(xué)期德育計劃，圍繞“公民道德宣傳教育月”活動，將3月定為了“公民道德建設(shè)宣傳月”，并提出了“說文明話、行文明事、做文明人”的活動口號，在學(xué)校懸掛了大幅宣傳標(biāo)語，評出示范中隊來帶領(lǐng)全體隊員規(guī)范行為，文明行事。

2、召開班主任會議，布置公民道德宣傳月的活動安排，提出活動開展計劃和要求。

3、在3月的第一周的晨會上，由校長作了加強公民道德宣傳月為主題的“國旗下講話”。

三、以活動為載體，深化宣傳效果

1、積極開展“德育十個一”活動。

2、各班以禮儀常規(guī)教育、孝敬父母教育為主題辦一期黑板報。讓學(xué)生明白哪些是他們應(yīng)該做到的，哪些他們不應(yīng)該去做。

3、以學(xué)習(xí)雷鋒同志和禮儀常規(guī)教育為主題，每個班級辦一份手抄報。讓同學(xué)們樹立一個我為人人的思想。

4、利用“三.八”婦女節(jié)來開展“五個一活動”即：給媽媽（奶奶、外婆）一封信，幫她們做一件事，送她們一份禮物，給她們打個電話，學(xué)唱會一首感恩的歌。

5、每個班開展三個一活動：開展一堂以“感恩”為主題的班會；辦一期黑板報；辦一份手抄報。讓孩子們了解父母的辛苦，從而尊重父母和長輩。

6、學(xué)生利用植樹節(jié)（3.12），在校內(nèi)外開展植樹活動。要求同學(xué)主動帶來花草，把我們的校園打扮得非常美麗。

7、開展 “講文明、重禮儀”活動成果展示。通過說、唱、跳、知識問答等形式來引導(dǎo)學(xué)生的行為，改變他們的思想。

8、開展《雷鋒就在我們身邊》的主題班會。并辦《雷鋒生平事跡》展板一張。讓學(xué)生向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做文明的新人。

9、在全校開展了“我的祖國”宣傳活動和手抄報比賽。本次“公民道德宣傳教育月”活動，由于學(xué)校高度重視，宣傳到位，形式多樣，針對了本校學(xué)生實情，活動搞得扎實深入，收到了極好的效果。我校將認(rèn)真總結(jié)這次主題活動的經(jīng)驗，將我校的形象建設(shè)工作深入開展下去，推動學(xué)校德育工作再上新臺階。

巨石小學(xué)

2011.3.24