第一篇：我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

考上大學(xué)之前，從沒想過我要學(xué)法律，或者從事法律方面的職業(yè)，甚至抵觸邁入這項(xiàng)家族的行業(yè)。但命運(yùn)將我送到這里，我接受了，我妥協(xié)了。本來以為法律是個(gè)文縐縐的東西，無窮盡的文字，卻不能像文學(xué)，繪成畫，釀成詩(shī)。你永遠(yuǎn)無法從一本法律書籍上找到一張照片，一幅插圖，甚至一張維恩表。貌似是學(xué)法律的人不允許法被人那樣褻瀆，不允許法與花花世界同流合污。法，在三個(gè)月前于我似站在巨人腳下，而它高高在上的俯視，讓我不禁羞紅了臉承認(rèn)“我不懂你”；此時(shí)的我也算懂了他的一二，觸了他的皮毛，讓我來談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、法律的血液

實(shí)在不能否認(rèn)，學(xué)習(xí)之初，我抱怨了一條法律理論的解釋有太多種，譬如，犯罪的要件，我國(guó)（蘇俄法系）有犯罪構(gòu)成，大陸法有該當(dāng)構(gòu)成要件、有責(zé)性、違法性，不嫌亂還有英美法系；對(duì)憲法的定義，一家就成一言；民法中基本原則的理論，又有人孜孜不倦的提出不同意見??

然而這些“百家爭(zhēng)鳴而沒有獨(dú)尊儒術(shù)”的現(xiàn)象正是法律的魅力所在。如果一個(gè)社會(huì)科學(xué)的一切都成了定論，那還有什么可使它作為“社會(huì)科學(xué)”而驕傲的呢？社會(huì)科學(xué)是隨社會(huì)的發(fā)展而前進(jìn)的，是依附其他研究而研究的，它不僅不能脫離社會(huì)，更不能脫離社會(huì)的主體：個(gè)人。這些豐富多彩的看法、觀點(diǎn)就像血液中種類繁多的維他命，正是有了它們，人才得以健康的成長(zhǎng)，正是有了它們，中國(guó)的法律界才得以鮮活。所以我們應(yīng)有足夠的信心，只要法律擁有著這樣的血液，在新陳代謝中更新，就會(huì)煥發(fā)出更強(qiáng)大的力量，迸發(fā)出更多智慧的火花。

二、法律的輪廓

作為一門科學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎用不到其他學(xué)科的東西，只有去其他學(xué)科借用它做“工具”的份兒。對(duì)于物理，研究它也只需物理基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)知識(shí)。它們對(duì)其他學(xué)科沒有太多倚靠，沒有太多聯(lián)系，也沒法用其他知識(shí)的相似性助于理解。它們都是有輪廓的科學(xué)。

然而，法律是沒有輪廓的，沒有絕對(duì)邊緣的，它可以無忌憚的與其他學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來。法律離不開經(jīng)濟(jì)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是法的本原；法律和政治分不開，因?yàn)槲覈?guó)的政治體制、國(guó)體都是由我國(guó)憲法構(gòu)建的；法律也不能和文化脫節(jié)，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人民孕育出不同的鄉(xiāng)土文化，研究好習(xí)慣法也是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族友愛的肯綮。關(guān)于科學(xué)發(fā)明、學(xué)科研究，民法中有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保障隨著科技飛速發(fā)展誕生的智力成果，法律的保護(hù)使人們更敢放手去做，放手去追夢(mèng)，如果沒有法律的庇佑，這些雨點(diǎn)般的智慧怎敢展現(xiàn)在社會(huì)大舞臺(tái)上呢？所以，法律是聯(lián)系在各個(gè)學(xué)科之間的，換句話說，一個(gè)只懂得法條的人是無法僅靠法律課堂上的知識(shí)立足社會(huì)的。

三、法律的內(nèi)核

法是刀子嘴豆腐心，它表面寫著嚴(yán)峻的法條，司法上卻往往是帶著謙抑的微笑。法是嚴(yán)父厲母，他愿扮黑臉做打擊貪官的打狗棒，國(guó)家權(quán)力的限制人。法是嚴(yán)明的老師，被譽(yù)為公民的權(quán)利書??但我覺得，我們的法也是兩面派，口惠而實(shí)不至，憲法第22條第2款說了“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)”，現(xiàn)實(shí)生活中政府卻常常為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽略對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。第27條第1款又說“一切國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)行精簡(jiǎn)的原則，實(shí)行工作責(zé)任制，實(shí)行工作人員的培訓(xùn)和考核制度，不斷提高工作質(zhì)量和工作效率，反對(duì)官

僚主義?！笨捎捎谒穆曇舨⑽醋屗械墓賳T聽到，甚至一半都不到；國(guó)家機(jī)關(guān)既不精又不簡(jiǎn)，甚至拖沓像塊贅肉。甚至發(fā)生了“錢云會(huì)”這樣的案子，他明是秉承了27條第2款的精神，卻反被機(jī)關(guān)內(nèi)的黑幕陷害，落得不了了之。

不過，開誠(chéng)布公的說，黑鍋似乎也不該讓法律本身來背。法本身是一紙條文，如果不執(zhí)行，恐怕它什么也不是。就像十二銅表法，它不是現(xiàn)在還擺在那里嗎，可是它還具有效力嗎？是人決定了它的效力，是人決定了它是誰。它的內(nèi)核只是它本身具有的，它的力量還是在于賦予它身形的人類。

四、法律的力量

我認(rèn)為，法律應(yīng)該有明確性，司法應(yīng)該有說服力。

刑法課上常常提到“口袋罪”（即在某條文后出現(xiàn)的“和其他??情況”并沒有附加的限制）。“口袋罪”的出現(xiàn)使法官有了用自己的道德觀念裁判當(dāng)事人或行為人的可能。這就出現(xiàn)漏洞了，難道法官和常人的道德觀念有等級(jí)上的區(qū)別嗎？或者法律的神圣地位能由法官替代嗎？法官難道與常人不同嗎？如果相同，那么誰都可以去當(dāng)法官了；如果不同，那又要怎樣證明法官的道德觀念比一般人的就要準(zhǔn)確呢？因此，為了“法律至上”，首先立法應(yīng)該明確。

其次，作為法律的執(zhí)行者，司法部門又起了什么作用呢？我們都知道，如果法律不被執(zhí)行就是一紙空文，也正是這才使我上一段的論述成立。司法不僅在執(zhí)行法律，更是在述說法律。如果它把自己當(dāng)做法律去裁決了，和上面的法官的悖論有什么不同呢？法律不僅需要執(zhí)行，更需要“依據(jù)”它執(zhí)行，只有司法機(jī)關(guān)都信奉法律了，民眾們才有可能信仰法律。

綜上，嚴(yán)明的法律才是有效力的對(duì)個(gè)人或事物的裁判。

洋洋灑灑寫了四段，絞盡腦汁卻不會(huì)把它們有機(jī)的連接起來，畢竟它們只是我大腦中零星迸濺出的一些火花，若干年之后我的思考一定會(huì)被瀝練，會(huì)更加成熟，那時(shí)可能看著這些文字都像是小學(xué)生寫的。但現(xiàn)在，我既然把它醞釀成文字，就說明它曾經(jīng)存在過。

第二篇：我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

我對(duì)學(xué)習(xí)法學(xué)的認(rèn)識(shí)

法，在進(jìn)入大學(xué)之前，我一直以為它僅僅是特別具體的、特別規(guī)范的一些條文，認(rèn)為學(xué)法學(xué)只是死記硬背大量的法律條文和法律法規(guī)，只要背的多就能通過一系列考試，就能當(dāng)一名律師，然后就能很好的為社會(huì)的公平正義貢獻(xiàn)一份自己的力量，為推動(dòng)國(guó)家法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量本來以為法律是個(gè)文縐縐的東西。但進(jìn)入大學(xué)后，通過老師給我們講授法學(xué)專業(yè)認(rèn)知課和自己從圖書館里看書等，我對(duì)法學(xué)改變了看法，并對(duì)法學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，即法學(xué)部?jī)H僅只是背誦一些法律條文和法律規(guī)范，更重要的是要了解并熟練的掌握法律背后的道理，也就是說為什么要制定這種法律等一系列深層次的問題。無窮盡的文字，卻不能像文學(xué)，繪成畫，釀成詩(shī)。你永遠(yuǎn)無法從一本法律書籍上找到一張照片，一幅插圖，甚至一張維恩表。貌似是學(xué)法律的人不允許法被人那樣褻瀆，不允許法與花花世界同流合污。

通過老師們給我們講授法學(xué)專業(yè)認(rèn)知課，我感受特別強(qiáng)烈。首先是對(duì)法學(xué)專業(yè)目前的就業(yè)狀況的講述。對(duì)于這一問題，我想談?wù)勛约旱目捶?，?duì)于我們的國(guó)家——中國(guó)，我認(rèn)為真正開始法制建設(shè)是在文化大革命后開始的，也就是鄧小平副總理掌權(quán)后后開始并逐漸走上法制建設(shè)的軌道。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義原理，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。在那個(gè)文化大革命剛結(jié)束的年代，國(guó)家法制建設(shè)處于一種癱瘓狀態(tài)，我們迫切需要一系列法律來穩(wěn)定社會(huì)。給予這一社會(huì)存在，于是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制定并出臺(tái)一系列的相關(guān)政策，即要建設(shè)法制社會(huì)，這些政策的出臺(tái)，立刻在全國(guó)掀起了法學(xué)熱，可以說法學(xué)在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是熱門專業(yè)，為什么？只因當(dāng)時(shí)缺少法律人才并且國(guó)家又出臺(tái)相關(guān)政策，法學(xué)畢業(yè)生都被分配到法院、檢察院等單位。這讓大量學(xué)生們瘋狂的去學(xué)習(xí)法學(xué)。從那時(shí)到現(xiàn)在三十多年的時(shí)間里，我國(guó)多次修改憲法，并且出臺(tái)了很多種新法律，如《物權(quán)法》、《婚姻法》等。

法，在兩年前于我似站在巨人腳下，而它高高在上的俯視，讓我不禁羞紅了臉承認(rèn)“我不懂你”；此時(shí)的我也算懂了他的一二，觸了他的皮毛，讓我來談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、法律的血液 實(shí)在不能否認(rèn)，學(xué)習(xí)之初，我抱怨了一條法律理論的解釋有太多種，譬如，犯罪的要件，我國(guó)（蘇俄法系）有犯罪構(gòu)成，大陸法有該當(dāng)構(gòu)成要件、有責(zé)性、違法性，不嫌亂還有英美法系；對(duì)憲法的定義，一家就成一言；民法中基本原則的理論，又有人孜孜不倦的提出不同意見??

然而這些“百家爭(zhēng)鳴而沒有獨(dú)尊儒術(shù)”的現(xiàn)象正是法律的魅力所在。如果一個(gè)社會(huì)科學(xué)的一切都成了定論，那還有什么可使它作為“社會(huì)科學(xué)”而驕傲的呢？社會(huì)科學(xué)是隨社會(huì)的發(fā)展而前進(jìn)的，是依附其他研究而研究的，它不僅不能脫離社會(huì)，更不能脫離社會(huì)的主體：個(gè)人。這些豐富多彩的看法、觀點(diǎn)就像血液中種類繁多的維他命，正是有了它們，人才得以健康的成長(zhǎng)，正是有了它們，中國(guó)的法律界才得以鮮活。所以我們應(yīng)有足夠的信心，只要法律擁有著這樣的血液，在新陳代謝中更新，就會(huì)煥發(fā)出更強(qiáng)大的力量，迸發(fā)出更多智慧的火花。

二、法律的輪廓

作為一門科學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎用不到其他學(xué)科的東西，只有去其他學(xué)科借用它做“工具”的份兒。對(duì)于物理，研究它也只需物理基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)知識(shí)。它們對(duì)其他學(xué)科沒有太多倚靠，沒有太多聯(lián)系，也沒法用其他知識(shí)的相似性助于理解。它們都是有輪廓的科學(xué)。

然而，法律是沒有輪廓的，沒有絕對(duì)邊緣的，它可以無忌憚的與其他學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來。法律離不開經(jīng)濟(jì)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是法的本原；法律和政治分不開，因?yàn)槲覈?guó)的政治體制、國(guó)體都是由我國(guó)憲法構(gòu)建的；法律也不能和文化脫節(jié)，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人民孕育出不同的鄉(xiāng)土文化，研究好習(xí)慣法也是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族友愛的肯綮。關(guān)于科學(xué)發(fā)明、學(xué)科研究，民法中有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保障隨著科技飛速發(fā)展誕生的智力成果，法律的保護(hù)使人們更敢放手去做，放手去追夢(mèng)，如果沒有法律的庇佑，這些雨點(diǎn)般的智慧怎敢展現(xiàn)在社會(huì)大舞臺(tái)上呢？所以，法律是聯(lián)系在各個(gè)學(xué)科之間的，換句話說，一個(gè)只懂得法條的人是無法僅靠法律課堂上的知識(shí)立足社會(huì)的。

三、法律的內(nèi)核

法是刀子嘴豆腐心，它表面寫著嚴(yán)峻的法條，司法上卻往往是帶著謙抑的微笑。法是嚴(yán)父厲母，他愿扮黑臉做打擊貪官的打狗棒，國(guó)家權(quán)力的限制人。法是嚴(yán)明的老師，被譽(yù)為公民的權(quán)利書??但我覺得，我們的法也是兩面派，口惠而實(shí)不至，憲法第22條第2款說了“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)”，現(xiàn)實(shí)生活中政府卻常常為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽略對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。第27條第1款又說“一切國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)行精簡(jiǎn)的原則，實(shí)行工作責(zé)任制，實(shí)行工作人員的培訓(xùn)和考核制度，不斷提高工作質(zhì)量和工作效率，反對(duì)官僚主義?！笨捎捎谒穆曇舨⑽醋屗械墓賳T聽到，甚至一半都不到；國(guó)家機(jī)關(guān)既不精又不簡(jiǎn)，甚至拖沓像塊贅肉。甚至發(fā)生了“錢云會(huì)”這樣的案子，他明是秉承了27條第2款的精神，卻反被機(jī)關(guān)內(nèi)的黑幕陷害，落得不了了之。

不過，開誠(chéng)布公的說，黑鍋似乎也不該讓法律本身來背。法本身是一紙條文，如果不執(zhí)行，恐怕它什么也不是。就像十二銅表法，它不是現(xiàn)在還擺在那里嗎，可是它還具有效力嗎？是人決定了它的效力，是人決定了它是誰。它的內(nèi)核只是它本身具有的，它的力量還是在于賦予它身形的人類。

四、法律的力量

我認(rèn)為，法律應(yīng)該有明確性，司法應(yīng)該有說服力。

刑法課上常常提到“口袋罪”（即在某條文后出現(xiàn)的“和其他??情況”并沒有附加的限制）。“口袋罪”的出現(xiàn)使法官有了用自己的道德觀念裁判當(dāng)事人或行為人的可能。這就出現(xiàn)漏洞了，難道法官和常人的道德觀念有等級(jí)上的區(qū)別嗎？或者法律的神圣地位能由法官替代嗎？法官難道與常人不同嗎？如果相同，那么誰都可以去當(dāng)法官了；如果不同，那又要怎樣證明法官的道德觀念比一般人的就要準(zhǔn)確呢？因此，為了“法律至上”，首先立法應(yīng)該明確。

其次，作為法律的執(zhí)行者，司法部門又起了什么作用呢？我們都知道，如果法律不被執(zhí)行就是一紙空文，也正是這才使我上一段的論述成立。司法不僅在執(zhí)行法律，更是在述說法律。如果它把自己當(dāng)做法律去裁決了，和上面的法官的悖論有什么不同呢？法律不僅需要執(zhí)行，更需要“依據(jù)”它執(zhí)行，只有司法機(jī)關(guān)都信奉法律了，民眾們才有可能信仰法律。

到目前我國(guó)法制建設(shè)取得了巨大成就，雖不能與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，因?yàn)楫吘共辉谕黄鹋芫€，并且由于社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等的不同，幾乎沒有可比性。但可以毫不夸張的說，我國(guó)的法制建設(shè)用三十年走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的法制建設(shè)用一百年才走完的路。雖然我們現(xiàn)在的法制建設(shè)還不健全，還有缺漏，但我們應(yīng)該為我們國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)取得這么大的成就感到歡欣。但根據(jù)馬克思主義哲學(xué)矛盾分析法，矛盾是普遍存在的，任何事物都是一分為二的，在看到我國(guó)法制建設(shè)取得巨大成就的同時(shí)也應(yīng)該看到由于當(dāng)時(shí)學(xué)法的學(xué)生很多，導(dǎo)致現(xiàn)在我國(guó)法律人已接近飽和狀態(tài)，導(dǎo)致現(xiàn)在法學(xué)專業(yè)不好就業(yè)，成為冷們專業(yè)。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為，冷門專業(yè)和人們專業(yè)都是相對(duì)而言的，只要我們法學(xué)學(xué)生擺正心態(tài)，肯吃苦，能努力，拿出長(zhǎng)征精神，登上法學(xué)金字塔的頂端，我們一樣可以找到好工作，一樣可以在法學(xué)領(lǐng)域傲視群雄。才能為我國(guó)法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

洋洋灑灑寫了幾千字，絞盡腦汁卻不會(huì)把它們有機(jī)的連接起來，畢竟它們只是我大腦中零星迸濺出的一些火花，若干年之后我的思考一定會(huì)被瀝練，會(huì)更加成熟，那時(shí)可能看著這些文字都像是小學(xué)生寫的。但現(xiàn)在，我既然把它醞釀成文字，就說明它曾經(jīng)存在過。

第三篇：我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

作為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的一名大學(xué)生，我感受到中國(guó)社會(huì)日新月異的發(fā)展，就社會(huì)主義法治方面而言，我國(guó)在不斷地完善法律制度，堅(jiān)持依法治國(guó)。

要想做一名遵紀(jì)守法的中國(guó)公民，我認(rèn)為掌握一些基本的法律知識(shí)，培養(yǎng)自己的法律意識(shí)是很有必要的，所以出于對(duì)法律知識(shí)的渴求，我選修了周末的法律與社會(huì)課程。

在課堂學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)有一些人完全是在不知道自己已經(jīng)觸犯了法律的情況下犯的罪，還有一些人即使自己的合法權(quán)益受到了損害，但是不知道利用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，一幕幕慘痛的教訓(xùn)擺在我的面前，下面舉幾個(gè)具體事例。

就拿非法拘禁罪來說。非法拘禁罪，是指以拘押、禁閉或者其他強(qiáng)制方法，非法剝奪他人人身自由的行為。非法拘禁罪侵犯的客體是他人的身體自由權(quán)，所謂身體自由權(quán)，是指以身體的動(dòng)靜舉止不受非法干預(yù)為內(nèi)容的人格權(quán)，亦即在法律范圍內(nèi)按照自己的意志決定自己身體行動(dòng)的自由權(quán)利。公民的身體自由，是公民正常工作、生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的保證，失去身體自由，就失去了從事一切正?；顒?dòng)的可能。案例中的一位畢業(yè)大學(xué)生因?yàn)閼岩筛浇鼛讉€(gè)輟學(xué)兒童偷了自己的愛犬，所以在沒有證據(jù)的情況下就強(qiáng)行將幾個(gè)兒童監(jiān)禁在了自家的狗籠子里面，而且他沒有將這些小孩交給公安機(jī)關(guān)處理，而是自己拷問。其中一個(gè)孩子竟然被監(jiān)禁長(zhǎng)達(dá)七天之久，還好公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)，將那個(gè)可憐的孩子解救。很明顯，這位青年犯了非法拘禁罪。直到這位青年被警察拘留，被法院判處刑罰。這位青年才意識(shí)到自己的行為已經(jīng)觸犯了法律，但悔之晚矣，等待他的只能是將美好的青春埋葬在監(jiān)獄里。另一個(gè)典型事例是不作為罪。不作為是相對(duì)于作為而言的，指行為人負(fù)有實(shí)施某種積極行為的特定的法律義務(wù)，并且能夠?qū)嵭卸粚?shí)行的行為。案例中的男子因?yàn)楹团笥殉臣?，在女朋友生氣喝下毒藥奄奄一息之際，沒有及時(shí)采取有效的救助，而是置之不理，最終導(dǎo)致女朋友搶救無效死亡。當(dāng)女方家人控告這位青年見死不救時(shí)，這位青年才知道自己的“不作為”已經(jīng)觸犯了法律，最終收到法律的制裁??

這樣的事例不勝枚舉，造成這樣的人生悲劇的很重要的一個(gè)原因就是法律知識(shí)的欠缺和法律意識(shí)的淡薄，不僅毀了自己的人生，也給社會(huì)造成的很大的損失，這使我這使我更加認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性，堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)法律的決心。我一定要學(xué)好法律，作一名遵紀(jì)守法的公民。

第四篇：談?wù)勎覍?duì)法律的認(rèn)識(shí)[推薦]

談?wù)勎覍?duì)法律的認(rèn)識(shí)

我認(rèn)為法律是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認(rèn)清是非；法是知慧的窗口，對(duì)人的思想進(jìn)行點(diǎn)拔，行為加以制約。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運(yùn)行，否則會(huì)天體大碰撞；路上的車輛必須遵守交通規(guī)則，不然會(huì)發(fā)生交通事故。我們生活在社會(huì)上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，都會(huì)被追究法律責(zé)任。12.4的全國(guó)法制宣傳日是我們依法治國(guó)的標(biāo)志性進(jìn)步，我認(rèn)為確立“12·4”全國(guó)法制宣傳日，有利于法制宣傳教育在更寬的領(lǐng)域和更廣闊的空間發(fā)揮作用并不斷深入發(fā)展。它是法制宣傳教育工作方式的一種創(chuàng)新。

生活中的法律頗多。社會(huì)中的法律問題。因大頭嬰兒和三聚氰胺奶粉事件，嬰兒的奶粉問題尤受關(guān)注，江蘇徐州兒童醫(yī)院醫(yī)生馮東川在發(fā)現(xiàn)多例相似病例的情況下，在繁忙的工作中抽出時(shí)間聯(lián)系全國(guó)各地醫(yī)院的同事，在他的不懈努力下，終于發(fā)現(xiàn)了奶粉問題，在這醫(yī)生醫(yī)德百受質(zhì)疑的的時(shí)代，他再次詮釋了什么是醫(yī)德。從法律角度而言食品安全關(guān)系國(guó)計(jì)民生，馮東川以醫(yī)生的良知和公民的責(zé)任對(duì)奶粉質(zhì)量問題實(shí)名向國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局舉報(bào)，促使有關(guān)部門對(duì)奶粉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)問題進(jìn)行規(guī)范，在培養(yǎng)和促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)公民責(zé)任和意識(shí)方面起了典范意義，這是法律的力量啊。

高曉松醉酒案。11年5月份，高曉松酒后駕車在途中引發(fā)車禍。酒后駕車的標(biāo)準(zhǔn)是不能超過一杯啤酒！這種測(cè)試酒精濃度的標(biāo)準(zhǔn)，不光檢測(cè)的方法不合理，也極不公平。比如，有的人喝半杯啤酒就醉了，但開車被查酒精測(cè)試是正常的；而有的人能喝一瓶白酒，但只喝了 1 杯啤酒，就可能屬酒后駕車了。高曉松因此受罰。而高曉松作為第一個(gè)因酒駕而被拘留的娛樂人，他的判刑，也證明中國(guó)法律的進(jìn)步，標(biāo)志著法律的平等，以及對(duì)公眾人物約束力的加大。

關(guān)于我自己的法律問題，現(xiàn)在學(xué)校里的我們，如果你有助學(xué)貸款，那么貸款的責(zé)任人是誰，償還期等等這些都是法律。又比如，我們畢業(yè)之后，和用人單位簽訂的協(xié)議、合同，如何維護(hù)自己的合法待遇。再等過了幾年，就可以用《婚姻法》了。法律就在身邊，只有懂法才能在生活中在自己的切身利益受到侵犯時(shí)更好的保護(hù)自己權(quán)益。

法律在生活中相當(dāng)關(guān)鍵重要，我認(rèn)為每一位大學(xué)生都必須了解法律知識(shí)，不能讀了這么多年的書，連最基本的法律常識(shí)都沒有。下面是我的一些想法：

第一，我覺得在日常生活中，無論怎樣都要做一個(gè)守法的公民。無論自己有多么充分的 理由，都不應(yīng)該觸犯法律。我想如果一個(gè)人能夠嚴(yán)格守法，那么他的人身在一定程度上就是 安全的。作為一個(gè)大學(xué)生更要守法，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)國(guó)家的高素質(zhì)的人才。

第二，在守法的同時(shí)，我們也要提高自己的道德素質(zhì)，要有風(fēng)度，有好的脾氣。有句話說，做人如水，做事如山，我覺得說得十分精確。

第三，我認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生不應(yīng)該只關(guān)心自己學(xué)習(xí)，對(duì)于公眾事件我們應(yīng)參與其中。大學(xué)不應(yīng)只是一個(gè)學(xué)習(xí)書本知識(shí)的地方，我們要學(xué)習(xí)各種知識(shí)鍛煉自己的思維方式和各種能力。

在我們身邊法律無處不在，很多人在很多時(shí)候只是沒有那種意識(shí)而已。在周老師的教導(dǎo)下我一定能學(xué)到更多知識(shí)，用法律去保護(hù)自己。

第五篇：大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

從大學(xué)新生入學(xué)到大學(xué)畢業(yè)的校園生活各個(gè)階段，我們會(huì)遇到各種問題，例如 ：心態(tài)調(diào)整、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金和助學(xué)貸款問題、戀愛結(jié)婚問題、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友問題 學(xué)生人權(quán)問題 宗教信仰問題 學(xué)生預(yù)防犯罪問題等等。能否正確處理好這些問題 將影響我們大學(xué)生的一生。

大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)：作為新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)自由的渴望和追求，是我們的共性。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋”的共同心聲。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對(duì)的、受制約的。個(gè)性自由從一開始就受到來自兩個(gè)方面的制約：一是自然規(guī)律；二是社會(huì)規(guī)則。逾越這兩者的行為，都不可能嘗到自由的甘果。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。對(duì)于法和自由的關(guān)系，先哲們有過許多至理名言。人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，掌握法律，以法律來規(guī)范自己的行為。

法律基礎(chǔ)課正是一門幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程。首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。

最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓。