第一篇：芙蓉小學(xué)慶

芙蓉小學(xué)五月份工會(huì)活動(dòng)方案

為了減輕教師教學(xué)壓力，我們以“我健康，我快樂”為主題，舉行工會(huì)活動(dòng)，為了搞好五月份的活動(dòng)，特作如下方案。

一、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：

組 長(zhǎng)：易健君

副組長(zhǎng)：向宏美黃建平

成 員：

邱海霞、段雪琴等

二、參加人員：全體教職工

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1、活動(dòng)內(nèi)容和組織形式各年級(jí)組自己決定

四、活動(dòng)時(shí)間：2014年5月6日至5月10日

五、活動(dòng)要求：

1、各年級(jí)組要高度重視，年級(jí)組組長(zhǎng)要親自組織本年級(jí)組的活動(dòng)；

2、各年級(jí)組老師要準(zhǔn)時(shí)到位參加活動(dòng)。

3、活動(dòng)內(nèi)容要求有益于教師的身心健康，突出“我健康，我快樂”的主題。

六、經(jīng)費(fèi)安排：

1、學(xué)校將活動(dòng)經(jīng)費(fèi)發(fā)放到各年級(jí)組，由各年級(jí)組組織本年級(jí)活動(dòng)。

芙蓉小學(xué)工會(huì)

2014-4-28

第二篇：芙蓉語錄

一用靈魂唱歌，用生命跳舞，用精神寫作……我喜歡音樂。

二、在音樂的浸潤(rùn)和撫慰下，我是天使，也是魔鬼。我寧靜，我甜美；我飛揚(yáng)，我瘋狂。我是音樂的精靈，用靈魂深處的感動(dòng)來詮釋音樂，用我天使的笑靨和魔鬼的歌喉來震撼靈魂。

三、我更是與眾不同的舞者。我長(zhǎng)發(fā)飄舞，纖手飛花，蓮步酣暢，舞姿淋漓。任何觀眾都能感動(dòng)于我的投入。我把整個(gè)生命都融入舞蹈，輕輕的翻飛，嬌媚的花眼；瘋狂的旋轉(zhuǎn)，灼灼的靈魂。

四、我要以靈魂為歌，生命為舞，還有我執(zhí)著奮進(jìn)的精神為文字，撰寫我豐盈、光鮮而又充滿磨難的一生。

五、我是一朵羞澀的芙蓉花，悄悄地綻開我的歡顏，靜靜地釋放我的芳華，只期待我的賞花人能早日到來。

六、我可以為舞蹈瘋狂，我也只想跳舞，身體在目光織成的錦緞中穿梭，雙臂奮力地劃著誤解的流言，腳下狠踩著看客的虛偽。我要沖出去，別想把我淹死在嘲諷和詆毀的唾液中。我一定要讓自己飛起來，即使粉身碎骨也在所不惜。

七、音樂搖撼著我勇猛的心，我搏擊著翅膀，心中只有一個(gè)堅(jiān)定的信念：飛吧，飛吧，讓我展翅高飛！我本來就不應(yīng)該屬于這里，不要用世俗的眼光將我活埋。我是舞蹈的精靈，我是勇敢的化身。我要飛起來，用實(shí)際行動(dòng)告訴大家：只要用心去征服藍(lán)天，任何人都可以飛翔！

八、生活給予我太多的磨難和傷痛，但是只要我還活著，我依然會(huì)感謝上帝，感謝他能讓我繼續(xù)在通往成功的大道上昂首闊步！我飽嘗生與死的洗禮，雖然我負(fù)傷累累，但是我依然能在陽光中驕傲地用我挺秀優(yōu)美的身姿向世界發(fā)表宣言：我很自信，因?yàn)椤液軆?yōu)秀！

九、一個(gè)人在默默地忍受著破蛹而出的痛苦，刻骨銘心的痛苦；一個(gè)人又在暗暗積蓄著展翅高飛的力量，撼天動(dòng)地的力量。反思自己，沉淀自己，充實(shí)自己，磨礪自己，只為了讓你看到我騰飛的那一個(gè)瞬間，眼淚、汗水和鮮血綻放出大朵大朵最超凡脫俗的芙蓉花。

十、感謝上天給了我第二次生命，雖然我一直都沒有成功，但我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己的希望和理想，我堅(jiān)信命運(yùn)對(duì)我無休止的考驗(yàn)是為了讓我獲取更大的成功。我一次次的失敗已經(jīng)搭起了一部云梯，這讓我站的更高，看的更遠(yuǎn)，也離我的理想我的成功更進(jìn)一步！

十一、我風(fēng)塵仆仆但堅(jiān)定無比地走在這條路上，淚水和汗水在陽光下折射出絕美的彩虹。我的眼睛里閃動(dòng)著希望的光芒，飄飄長(zhǎng)發(fā)舞動(dòng)著塵世間最美的景致。就這樣，我大步向前，雖然我不知道前方到底有些什么，但我知道一定會(huì)成功的，因?yàn)槲业挠赂?，我的?zhí)著，我的永不放棄……我要用實(shí)際行動(dòng)告訴大家：只要用心去征服藍(lán)天，任何人都可以飛翔！

十二、任何事情在沒有完全成功之前，一定要沉住氣，堅(jiān)持到最后一刻。一定要相信自己的實(shí)力，不要被別人的謠言所動(dòng)搖，開始懷疑自己，給自己成功的大道上設(shè)障。永遠(yuǎn)要相信自己，支持自己，鼓勵(lì)自己，要做自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾，即使失敗了也不要后悔，因?yàn)樽约涸鴬^力的拼搏過??！

十三、每當(dāng)你進(jìn)步一點(diǎn)，你就會(huì)自信一點(diǎn)。自信一定是建立在實(shí)力的基礎(chǔ)上，希望你多多加油，磨礪自己，充實(shí)自己，激勵(lì)自己，你一樣也可以自信的對(duì)著陽光微笑：）

十四、不管別人怎么說，做好自己，并通過自己的精彩表現(xiàn)去影響甚至改變周圍的不理解，這才是人生的最大樂趣。希望芙蓉姐姐的勇敢堅(jiān)強(qiáng)自信的精神可以激

勵(lì)大家，鼓起大家奮勇向前進(jìn)的力量。相信自己，每個(gè)人都是一座蘊(yùn)藏深厚的大寶藏，不要吝嗇自己的付出，努力了，生命之花才可以開得更美艷。人生最大的價(jià)值就是在盡可能完全的挖掘自己的潛質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。你的人生價(jià)值是什么呢，相信看到這里，你的心中自會(huì)注入一種精神的博大感召力，那好，加油吧！

十五、其實(shí)每個(gè)人的生命都極其短暫，與其黯然消神的碌碌一生，還不如美艷絢爛的綻放靈魂的精彩。釋放自己，你也一樣很出眾！

十六、在那些脆弱的等待救援的生命面前，所有的一切不值一提。

十七、她本應(yīng)很快樂，她完全可以依仗自己出眾的外表活得很瀟灑。但她一直在拒絕，她寧愿活在八年前那次高考的愧疚中，活在七年前那場(chǎng)車禍的困擾下，用堅(jiān)定的信念和不屈的斗志將自己層層包裹。她作繭自縛，因?yàn)樗鞘撬龑?duì)自己的承諾，也是她給自己八年來頑強(qiáng)的拼搏和不息的追求的一個(gè)交待。

十八、身體催毀了，我還有意志，即使摧毀的是我完整的身體，我也不會(huì)向命運(yùn)低頭！

十九、世俗給藕設(shè)置了太多的路障，藕不知道藕到底做錯(cuò)了什么。做錯(cuò)的話，藕可以改。如果藕脫了衣服，藕可以穿上。如果藕賣淫嫖娼，藕可以從良。如果藕貪贓枉法，藕愿意接受制裁?？墒?，藕做錯(cuò)了什么，藕很難過。藕只是很小心的追求自己的夢(mèng)想，藕只想做好自己。

二十、生命如此脆弱，流淚，感嘆，每天都會(huì)面對(duì)不同的劫數(shù)，是悲觀的等待，是漠然的面對(duì)，還是積極的活出精彩？生命只有一次，每個(gè)人都一樣。

二十一、用心的燃燒每一寸光陰，不留下一絲遺憾，即使靈魂飛天，也能含笑九泉。曾經(jīng)受過的傷害，在怒放的生命背后，蒼白虛弱，什么也無法留下。如果一再糾結(jié)在別人強(qiáng)加的非議和摧殘中，生命之花尚未凋零就已經(jīng)殘破，這樣的人生，當(dāng)然不是藕期待的人生。輿論算什么，在乎它是一天，不在乎它也是一天。好好愛自己，好好愛自己的親朋好友，好好愛每一個(gè)人，善待每一個(gè)靈魂，這才是生命的真諦。

二十二、每個(gè)醒來的清晨，藕都會(huì)感激上蒼，感激藕的生命之花依舊絢爛，盡管每一片花瓣都柔弱嬌嫩，但每一種色彩都絢麗奪目，每一縷香味都心曠神怡，這樣的人生才是藕想要的，肯定也是大家想要的。藕現(xiàn)在要做的就是加油充電，精彩人生，滋潤(rùn)生活，珍惜生命，不求流芳百世，但求無愧藕心。加油！

二十三、現(xiàn)在人們的心理壓力太大，說實(shí)話，每周三一次的芙蓉姐姐健康心理熱線，藕接聽的比較郁悶，深感壓力深重。從沒有想到人類會(huì)被如此之多的負(fù)累所困壓，而藕一個(gè)單純的小女孩子，又能幫多少忙呢，這心理咨詢大師的擔(dān)子實(shí)在太重了。但藕還是想盡力舒緩大家的壓力，盡可能用溫柔甜美的天籟之音舞動(dòng)大家僵硬鎖穿的靈魂。其實(shí)很多時(shí)候，藕只是靜靜傾聽各種煩惱和困惑，不必打斷，因?yàn)橛钟嗅槍?duì)性的解壓策略和解決方案紛至沓來。不用告訴大家怎么做，傾訴就是最好的良藥，藕要做的，就是細(xì)品心靈雞湯的美味。感謝大家對(duì)藕的信任，藕默默充實(shí)磨礪自己的思想和閱歷，希冀給大家更放松的心靈舞會(huì)。

二

十四、要學(xué)會(huì)做自己的心理醫(yī)生，不斷為自己釋放壓力，為自己加油鼓勁。多培養(yǎng)些良好的興趣愛好，看看勵(lì)志書刊，交交良師益友。很多時(shí)候，別人不一定能幫得了我們，腳下的路還需要自己去走。

二十五、經(jīng)常有人問芙蓉姐姐怎樣調(diào)整心態(tài)，怎樣減壓，這其實(shí)并不是太困難的事情。只要淡泊名利，充實(shí)實(shí)力，不懼怕任何對(duì)手，迎難而上，自信發(fā)揮，盡力而為，藕想，就會(huì)所向披靡了。

二十六、藕其實(shí)不在乎藕的臉蛋身材，那只是一個(gè)盒子，再驚艷又有何用，所有的盒子總有一天都會(huì)枯萎老去，留在塵世間寂寞的回憶花樣年華。但是盒子里的靈魂才是永恒，優(yōu)雅的高貴的純潔的靈魂在別人的記憶中輕舞，那種殺傷力無與倫比的氣質(zhì)和風(fēng)韻才是任何盒子渴望擁有的。

二

十七、藕想，火鍋就像人生，扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)造就火鍋的豐富底料，可愛香料調(diào)劑情調(diào)，注重時(shí)機(jī)注重火候，不斷增加新的內(nèi)涵，才能煮沸麻辣鮮香的精彩人生。

二十八、不靠潛（和諧）規(guī)（和諧）則（和諧），不進(jìn)艷（和諧）照（和諧）門（和諧），芙蓉姐姐紅的光明正大，紅的健康陽光，紅的積極上進(jìn)，她超強(qiáng)的自信心和生命力讓她脫穎而出，成為新一代的精神偶像，激勵(lì)廣大為理想而奮斗的人們，不畏人言，不懈努力，終會(huì)成功。

二十九、當(dāng)藕在舞臺(tái)上口才犀利，舞技震撼時(shí)；當(dāng)藕在媒體前，不卑不亢，王者風(fēng)范時(shí)；當(dāng)藕在觀眾面前幽默可愛，自信親和時(shí)；你又有什么資格嘲笑藕比你更強(qiáng)？！

三

十、我是柔媚風(fēng)情的水滋養(yǎng)出來的妖魅，有著水流般的曲線，水浪般的激情，水態(tài)的沉靜和溫柔，水質(zhì)的純凈和甘美，我像水一樣快樂歌唱，像水一樣瘋狂舞蹈，像水一樣不受羈絆，像水一樣超凡脫俗，像水一樣自由自

第三篇：《芙蓉鎮(zhèn)》

當(dāng)歷史遇見影視

——由《芙蓉鎮(zhèn)》談?dòng)耙暿穼W(xué)

082014016 徐遲

前言

羅森斯通（Robert A.Rosentone）曾描述過：“30多年前當(dāng)我還是UCLA的研究生時(shí)，歷史刊物上從來不會(huì)提到影視，若我們表示要做關(guān)于影視的學(xué)位論文或者聲稱一部電影有可能成功地表現(xiàn)歷史的話，博導(dǎo)會(huì)毫不客氣地將我們踢出項(xiàng)目或者直接將我們送進(jìn)精神病院??然而近20年后，重要的刊物經(jīng)常性地刊登有關(guān)影視的文章或評(píng)論，學(xué)術(shù)會(huì)議上會(huì)展開有關(guān)影視的小組討論?！? 年鑒史家馬克·費(fèi)侯（Marce Ferro）對(duì)影視史學(xué)的態(tài)度也是從不認(rèn)可到認(rèn)可，他在考慮自己提出的問題“是否存在歷史的電影作品？”時(shí)，起初的回答是不存在，他認(rèn)為“導(dǎo)演盲目地將國(guó)家的或左派的意識(shí)形態(tài)混雜在歷史作品中，而他們的作品最終淪為僅僅是愚眾歷史的一種視覺副本”，而一些優(yōu)秀導(dǎo)演（如俄羅斯的Andrei Tarkovsky、德國(guó)的Hans Jurgen Syberberg等）的作品使他認(rèn)為還是存在一些“例外”，認(rèn)為這些“有著強(qiáng)烈的歷史視角的作品還是能夠超越國(guó)家意識(shí)形態(tài)和本國(guó)傳統(tǒng)勢(shì)力的，并能作出獨(dú)立的歷史解釋”。

21988年12月出版的《美國(guó)歷史評(píng)論》第93卷第5期專門開設(shè)“影視史學(xué)討論”專欄，邀請(qǐng)羅森斯通（Robert A.Rosentone）、赫希利（David Herlihy）、海登·懷特(Hayden White)、和陶普林(Robert Brent Toplin)等就歷史學(xué)與影視形象的關(guān)系、歷史學(xué)與影視的結(jié)合問題進(jìn)行了廣泛、深入的討論。3 海登·懷特在《書寫史學(xué)和影視史學(xué)》這篇文章中，創(chuàng)造了“影視史學(xué)”（historiophoty）一詞，以和傳統(tǒng)的“書寫史學(xué)”（historiography）相對(duì)應(yīng)。此后，以一或二部電影為個(gè)案，針對(duì)影視史學(xué)各方面的討論層出不窮。如1992年《美國(guó)歷史評(píng)論》在97卷2期發(fā)表的關(guān)于JFK與電影的論壇專題，其中《JFK：歷史事實(shí)/歷史電影》，涉及

4到影視史學(xué)的本質(zhì)問題、歷史事實(shí)與歷史電影的關(guān)系問題。周梁楷教授于1993年，以《誰

殺了肯尼迪》（JKF）和《返鄉(xiāng)第二春》（The Return of Martin Guerre）二部影片為討論對(duì)象，從史學(xué)理論中的歷史因果關(guān)系和西方史學(xué)嬗變的學(xué)科視角，對(duì)影視史學(xué)的若干方面作出了很生動(dòng)而又透徹的解析。翌年，他又撰《辛德勒選民：評(píng)史匹柏的影視敘述和歷史觀點(diǎn)》。他認(rèn)為，在影片《辛德勒名單》（Schindlers'List）中，著名導(dǎo)演斯皮爾伯格（史匹柏）執(zhí)意用黑白影片（只有在片頭和片尾各有一小節(jié)彩片）傳達(dá)出一段往事，其影像視覺的效果可能遠(yuǎn)超過任何書寫的歷史。5 張廣智教授亦曾以《紅櫻桃》和《人約黃昏》作為個(gè)案分析的例證，說明影視史學(xué)與書寫史學(xué)相比，具有更強(qiáng)烈的感染力，且一部經(jīng)典之作，往往擁有比書寫史學(xué)更為廣泛的受眾階層。6 筆者無意于對(duì)影視史學(xué)與書寫史學(xué)孰優(yōu)孰劣進(jìn)行討論，而欲取影片《芙蓉鎮(zhèn)》，這一敘述共產(chǎn)黨建政后政治運(yùn)動(dòng)的歷史劇情片，7 在電影創(chuàng)作背景、現(xiàn)實(shí)性1 Robert A.Rosenstone: “The Reel Joan of Arc:Reflections on the Theory and Practice of the Historical Film”,the Public historian, Vol.25,No.3(Summer.2003), p62.2 Robert A.Rosenstone: “Does a Filmic Writing of History Exist?”,History and Theory, Vol.41,No.4(Dec.2002), p136.3 程群：《〈美國(guó)歷史評(píng)論〉：第一份科學(xué)的美國(guó)歷史雜志》，《史學(xué)月刊》，2004年第4期，第75頁。4 Robert A.Rosenstone: “JFK:Historical Fact/Historical Film”,the American Historical Review, Vol.97,No.2(Apr.1992)轉(zhuǎn)引自張廣智：《影視史學(xué)：歷史學(xué)的新領(lǐng)域》，《學(xué)習(xí)與探索》，1996年第6期。原文周梁楷：《銀幕中的歷史因果關(guān)系：以〈誰殺了肯尼迪〉和〈返鄉(xiāng)第二春〉為討論對(duì)象》，載臺(tái)灣《當(dāng)代》月刊第74期（1992年6月）；臺(tái)灣《當(dāng)代》月刊第96期（1994年4月）。張廣智：《影視史學(xué)：歷史學(xué)的新領(lǐng)域》，《學(xué)習(xí)與探索》，1996年第6期。周樑楷教授認(rèn)為，“影視歷史文本如果特指影片媒體的話，通?？煞譃閮纱箢悾阂皇羌o(jì)錄片（documentary

1等方面陳述關(guān)于影視史學(xué)的若干膚淺認(rèn)識(shí)。

一、影片創(chuàng)作的時(shí)代背景

1984年，謝晉導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片《芙蓉鎮(zhèn)》轟動(dòng)了全國(guó)。這部集結(jié)了劉曉慶、姜文、徐松子、張光北等優(yōu)秀演員的“反思影片”，深刻而又細(xì)致地描繪了上世紀(jì)六十年代，“反右”、“文革”等政治運(yùn)動(dòng)對(duì)人的摧殘和隨之引起的社會(huì)變革。電影作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，不可避免地受到產(chǎn)生這部影片的社會(huì)歷史語境的影響，常常與當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)話語和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主題契合統(tǒng)一。謝晉作為對(duì)政治風(fēng)云有過切身經(jīng)歷和遭遇的導(dǎo)演，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有著一種發(fā)自內(nèi)心的偏愛和敏感。因此，談到謝晉電影，人們都不約而同會(huì)談到它和中國(guó)政治的密切關(guān)系。這本是無可厚非，但是許多分析有一種簡(jiǎn)單化的傾向，即簡(jiǎn)單地把謝晉電影和主流

8政治話語劃等號(hào)、或簡(jiǎn)單地視其為鞏固傳統(tǒng)主流話語服務(wù)的。

電影《芙蓉鎮(zhèn)》是根據(jù)古華的同名長(zhǎng)篇小說改編的，小說發(fā)表于1981年，因其“政治

9風(fēng)俗化，風(fēng)俗政治化”產(chǎn)生了很大的影響并獲得了首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。但直到1986年電影

才開始拍攝，而1986年是一個(gè)有著特殊意義的時(shí)間概念，它既是粉碎“四人幫”的第十年，10又是“文革”發(fā)動(dòng)的二十年，而且謝晉導(dǎo)演在影片拍攝前多次提到這一時(shí)間概念； 并且，這一年巴金在《十年一夢(mèng)》中發(fā)出了建立“文革博物館”，“有責(zé)任讓子子孫孫、世世代代

11牢記十年慘痛的教訓(xùn)” 的呼吁。因此，在這樣特殊的歷史語境下，對(duì)極左路線、特別是“文

革”的徹底否定就自然而然成為影片《芙蓉鎮(zhèn)》最鮮明的思想主題。

謝晉曾說：“在看《芙蓉鎮(zhèn)》小說的時(shí)候，我就會(huì)回想自己走過的彎路，過去的歲月于

12是會(huì)在心中翻騰，這一切的歷史都會(huì)引起我的思考?！?顯然，謝晉是對(duì)《關(guān)于黨的若干歷

史問題的決議》理解最深、感觸最多的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家之一。這既和他作為一個(gè)藝術(shù)家對(duì)生

13活的思考深度有關(guān)，也和他作為一個(gè)共和國(guó)的普通公民的切身經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)他把自己對(duì)共

和國(guó)當(dāng)代史的理解搬上銀幕時(shí)，他也是用電影改寫了關(guān)于中國(guó)當(dāng)代史的傳統(tǒng)“官方”版本。這些影片作為對(duì)新中國(guó)從“反右”運(yùn)動(dòng)到“文革”以來歷史的重寫，整個(gè)創(chuàng)作過程始終充滿

14了巨大的爭(zhēng)議和風(fēng)險(xiǎn)?！短煸粕健窂囊婚_始籌拍就面臨巨大的壓力?！赌榴R人》在拍攝中

途曾經(jīng)被命令停機(jī)，后在上海電影制片廠和上海市委領(lǐng)導(dǎo)的支持下才得以繼續(xù)拍攝工作?！盾饺劓?zhèn)》作為當(dāng)時(shí)最直接、最完整地表現(xiàn)“文革”這一段特殊歷史時(shí)期的影片，其面臨的壓力 film），另一是歷史劇情片（historical-drama film）。”

可參見李奕明、汪暉、佘愛春諸家觀點(diǎn)。李奕明《謝晉電影在中國(guó)電影史上的地位》，《電影旅者：謝晉從影50周年回顧文選》，臺(tái)北市中國(guó)電影史料研究會(huì)，1999年9月，第37頁。轉(zhuǎn)引自陳犀和、黃望莉：《最后一個(gè)大師：論謝晉電影的政治意識(shí)、女性形象和敘事風(fēng)格》，《當(dāng)代電影》，2004年第1期注（1）。汪暉：《政治與道德及其置換的秘密》，載《論謝晉電影》，中國(guó)電影出版社，1998年。佘愛春、陸楚瓊：《再論謝晉電影的政治化傾向：以影片﹙芙蓉鎮(zhèn)》為中心考察》，《探索與爭(zhēng)鳴》，2009年第8期，第113頁。佘愛春、陸楚瓊：《再論謝晉電影的政治化傾向：以影片﹙芙蓉鎮(zhèn)》為中心考察》，《探索與爭(zhēng)鳴》，2009年第8期，第113頁。謝晉：《影片﹙芙蓉鎮(zhèn)》導(dǎo)演闡述》，《電影新作》，1986年第4期。巴金：《十年一夢(mèng)》，人民日?qǐng)?bào)出版社，1986年，第131頁。：《從一部電影的角度解讀一代電影大師謝晉——從〈芙蓉鎮(zhèn)〉到芙蓉鎮(zhèn)》。謝晉導(dǎo)演在“文革”初期飽受折磨，本人被關(guān)進(jìn)牛棚；父母雙雙自殺；兩個(gè)殘疾的孩子流落街頭，受盡侮辱。根據(jù)張瑞芳在2003年11月上海大學(xué)舉辦的“謝晉電影藝術(shù)研討會(huì)”開幕式上的發(fā)言和謝晉本人在研討會(huì)上的發(fā)言。轉(zhuǎn)引陳犀和、黃望莉：《最后一個(gè)大師——論謝晉電影的政治意識(shí)、女性形象和敘事風(fēng)格》，《當(dāng)代電影》，2004年第1期，注（5）。謝晉導(dǎo)演在上世紀(jì)80年代前期先后拍攝了后被稱為“反思三部曲”亦稱“文革三部曲”《天云山傳奇》（1980年）、《牧馬人》（1981年）及《芙蓉鎮(zhèn)》（1986年）。8

更是可想而知。它在完成后曾被迫取消了原定的首映式，并修改了影片的結(jié)尾。在80年代這樣一個(gè)充滿希望、也充滿暗礁和變數(shù)的時(shí)代，謝晉的選擇是需要巨大的勇氣和膽略的。事實(shí)上，這種對(duì)歷史的重寫不但改寫了歷史，也改寫了現(xiàn)實(shí)。從《天云山傳奇》開始，到《牧馬人》，又到《芙蓉鎮(zhèn)》，謝晉的每一部電影都是中國(guó)當(dāng)代文化史的上一件大事，為尋求當(dāng)代中國(guó)的新的文化身份提供了一個(gè)鮮明的、進(jìn)步的、有凝聚力的標(biāo)志。

二、反思中的現(xiàn)實(shí)主義

《芙蓉鎮(zhèn)》是謝晉導(dǎo)演的“反思三部曲”之一，為什么他要連續(xù)拍攝這三部系統(tǒng)講述“反右”及至“文革”題材的作品？很重要的原因，是他深感共和國(guó)政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化是對(duì)民族

16活力的極大摧殘。作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，他認(rèn)為必須引起全民的深刻反思。周梁楷教授亦

曾探討創(chuàng)作者在歷史劇情片中的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。17 謝晉在《芙蓉鎮(zhèn)》影片中所創(chuàng)作出的吳玉音這個(gè)藝術(shù)形象，是他現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的一個(gè)特點(diǎn)。他總是把眼光投向普通人民，寫出他們的單純，寫出他們的善良，從而也對(duì)“四人幫”給無辜百姓帶來的傷害進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊?！跋矚g以少數(shù)幾位人物以劇中主角，描述他們之間的喜怒哀樂和矛盾沖突，尤其把這些任務(wù)放置在戰(zhàn)爭(zhēng)或亂世之中，以便增加戲劇的張力”，這種拍攝手法也是歷史劇情片的特色之一。18 具體到影片，1963年初春，胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)著米豆腐生意，她和丈夫省吃儉用攢錢蓋了新屋，后竟被扣上“富農(nóng)”的帽子，也就是“黑五類”。但深信勤勞致富的她，不得已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?；貋碇髤s物是人非，丈夫已被“組織”迫害致死。初戀情人黎滿庚也因?yàn)樗艿綘窟B，送到縣里去“反省學(xué)習(xí)”。一個(gè)女人怎么也無法經(jīng)受這么沉重的打擊，她跪在丈夫的墳頭前痛苦不已。這時(shí)，秦書田走進(jìn)了她的生活，與胡玉音一起掃大街，照顧她的生活。胡玉音漸漸發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)“人鬼不分”的年代，還有秦書田這樣的人可以依靠，于是二人秘密結(jié)婚。

對(duì)于在“反右”運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化中遭受迫害的知識(shí)分子，謝晉亦充滿了同情，而且有切身的體會(huì)。他一方面寫出了這群知識(shí)分子對(duì)理想的追求，寫出了他們的單純、真誠(chéng)的性格，同時(shí)也寫出了他們的弱點(diǎn)，他們的盲目性、妥協(xié)性、軟弱性。秦書田是本片中最早被扣上“黑五類”帽子的，可是，他才是一個(gè)活得真正快樂的人：掃街都能跳起華爾茲來。和胡玉音結(jié)為夫妻，是用自己的方式，來和這個(gè)瘋狂失控的年代做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在有胡玉音的日子里，秦書田不再是那個(gè)可悲的右派分子，而幾乎成為一個(gè)在革命恐怖與暴力統(tǒng)治中，自尊、勇敢前行的精神貴族。他一改懦弱與逆來順受，機(jī)智地捉弄了紅得不可一世的書記王秋郝。他發(fā)現(xiàn)了王秋郝夜半三更從李國(guó)香窗口跳出來，便鏟了一攤糞置于李國(guó)香窗口，讓王秋郝在糞土中，啞巴吃黃連。面對(duì)王秋郝的狼狽相，秦書田與胡玉音樂開了懷。謝晉導(dǎo)演充分地把民間智慧賦予知識(shí)分子秦書田，同時(shí)給電影至始至終的壓抑氛圍，平添了些許幽默與輕松的狡黠。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，既然他面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，他必然要不斷揭露一切違背人性的現(xiàn)象，而呼喚人性正是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家必然擁有的精神力量?！盾饺劓?zhèn)》的現(xiàn)實(shí)主義力度是毋1515 根據(jù)謝晉本人在2003年11月上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院召開的“謝晉與20世紀(jì)中國(guó)電影文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言，轉(zhuǎn)引自陳犀和、黃望莉：《最后一個(gè)大師——論謝晉電影的政治意識(shí)、女性形象和敘事風(fēng)格》，《當(dāng)代電影》，2004年第1期，注（7）。何世鴻：《當(dāng)之無愧的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演謝晉 我看《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》三部電影》，《寧波通訊》，2009年第1期，第34頁。周樑楷：《歷史劇情片的〈實(shí)〉與〈用〉——以《羅馬帝國(guó)淪亡錄》和〈神鬼戰(zhàn)士〉為例》，臺(tái)灣《當(dāng)代》月刊第156期（2000年8月）。Robert B.Toplin.History by Hollywood(Chicafo..Uniecity of Illinois Prese.1996).p.5.轉(zhuǎn)引自周樑楷：《歷史劇情片的〈實(shí)〉與〈用〉——以《羅馬帝國(guó)淪亡錄》和〈神鬼戰(zhàn)士〉為例》，臺(tái)灣《當(dāng)代》月刊第156期（2000年8月），第59頁。

庸置疑的，但是，它畢竟誕生于80年代。上世紀(jì)的80年代依然是一個(gè)由政治意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)，夾雜著左傾右傾多種思潮，并混雜多種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的政治教條的年代。一個(gè)仍處于政治運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的思想解放時(shí)期。雖然“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”已成一種常識(shí)，但是何為實(shí)踐？何為真理？依然還處于詭辯乃至莫衷一是的狀態(tài)中。各種各樣的社會(huì)評(píng)價(jià)常常為政治評(píng)價(jià)所左右，清除精神污染，人道主義異化的討論，社會(huì)主義時(shí)期的悲劇問題，時(shí)陰時(shí)晴地運(yùn)動(dòng)著。謝晉導(dǎo)演在《芙蓉鎮(zhèn)》中，也依然未能免俗。王秋郝這個(gè)“土改根子”、貧雇農(nóng)，熱衷于打土豪分田地、盼望著天天都在土改的人物，他從一個(gè)地痞到書記到文革后成為一個(gè)政治瘋子，這種人生軌跡不乏個(gè)例，但是，作為一種文藝形象，他在傷痕文學(xué)、反思文學(xué)中，19成為一個(gè)概念化、觀念化模式的人物類型，成為一種過于普遍的人物象征?！盾饺劓?zhèn)》對(duì)

這個(gè)人物的塑造，雖然孤立地看，似也還算合理，與整部電影的任務(wù)構(gòu)思并不背離。但是，這個(gè)人物的平面化卻是顯而易見的。秦書田平反昭雪歸來，與胡玉音新婚燕爾之時(shí)，瘋了的王秋郝前來討吃，敲著破鑼，口中大喊著：“運(yùn)動(dòng)啦、運(yùn)動(dòng)啦！”看似很深刻的反諷，對(duì)文革、對(duì)某種政治意識(shí)形態(tài)的反諷，但它的生活理據(jù)與現(xiàn)實(shí)政治相去甚遠(yuǎn)。事實(shí)是，真正讓文革逼瘋的，反倒是文革中的罪人，飽受文革迫害的人。歷史與現(xiàn)實(shí)所展現(xiàn)的正恰恰相反，許多文革的既得利益者，賣友求榮者，并未得到應(yīng)有的清算。反之，搖身一變，依然是風(fēng)生水起，平安無事。這種現(xiàn)實(shí)更為可怕，也更為深刻地彰顯著難以言喻的社會(huì)政治弊端。

三、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的博弈

歷史劇的真實(shí)性問題往往成為否定“影視史學(xué)”的學(xué)者的把柄，然而，海登?懷特指出:“現(xiàn)代的史家必須自覺，分析影視圖像時(shí)的‘解讀’方法和研讀書寫的檔案是截然不同的?！彼瑫r(shí)又說，“選擇以視覺影像傳達(dá)歷史事件、人物及某些過程的那一刻，也就決定了一套

20‘詞匯’、‘文法’和‘句法’。” 張廣智教授亦表示，符合歷史真實(shí)，當(dāng)然是一部歷史

電影(不管是廣義的還是狹義的)的基本要求，但它不是歷史教科書，它的制作還應(yīng)遵循藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律。正如吳晗在談到歷史劇與真實(shí)的歷史之區(qū)別時(shí)，這樣指出：“歷史劇作家有充分的虛構(gòu)的自由、創(chuàng)造故事加以渲染、夸張、突出、集中, 使之達(dá)到藝術(shù)上完整的要求，具體一點(diǎn)說，也就是要求現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，沒有浪漫主義也是不能算歷史劇的?！?/p>

21因此影片《芙蓉鎮(zhèn)》，雖然以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法給我們講了一個(gè)小鎮(zhèn)的故事，但不能否認(rèn)這個(gè)故事的空間假定性。戲劇沖突，是現(xiàn)實(shí)主義敘事作品的一個(gè)要素。為了調(diào)動(dòng)觀眾的觀影興趣，必定會(huì)對(duì)史實(shí)空間進(jìn)行重新整合，從而形成新的、沖突集中的故事空間。22 《芙蓉鎮(zhèn)》的故事是集中在“文革”前后江南一小鎮(zhèn)，這是一個(gè)相對(duì)封閉的空間，與外界大環(huán)境的信息流通靠著以李國(guó)香為代表的“工作組”來完成。秦書田、胡玉音的命運(yùn)也隨著不同階段“工作組”的到來而發(fā)生變化。

23羅森斯通曾因自己的兩部著作先后被改編為電影, 而對(duì)影像史學(xué)給予了更多關(guān)注。盡

管富有感染力的畫面, 鮮活的人物和生動(dòng)的辭藻將羅森斯通所描寫的歷史重新喚醒，但他也注意到影片呈現(xiàn)的與自己所理解的歷史之間大相徑庭。譬如，Reds一片熱衷于虛構(gòu)，將1917 19 郭蕤：《論21世紀(jì)視野中的謝晉電影 以《芙蓉鎮(zhèn)》為例》，《華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第1期，第104頁。轉(zhuǎn)引自張廣智：《影視史學(xué)：歷史學(xué)的新領(lǐng)域》，《學(xué)習(xí)與探索》，1996年第6期，第119頁。21 張廣智：《影視史學(xué): 歷史學(xué)的新生代》，《歷史教學(xué)問題》，2007 年第5 期，第40頁。沈有元：《“文革”記憶：“歷史”外的影響敘事》，華東師范大學(xué)2006級(jí)碩士學(xué)位論文，第11頁。23 一部是Reds(中譯名為：《烽火赤焰萬里情》, 或《亂世情天》《赤色分子》, 1982年), 另一部是The Good Fight(《為正義而戰(zhàn)》, 1984年)。

年的主人公約翰·里德(John Reed)置于他不可能乘坐的由法國(guó)駛往彼得格勒的火車上。而The Good Fight一片則犯了很多紀(jì)錄片的通?。和ㄟ^讓一些幸存的老兵的回憶來重建四十多年前的西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)，并不管他們的回憶對(duì)錯(cuò)與否，不加甄別地把記憶和口述等同于歷史。將歷史事件小說化、不審慎地考證史料的做法顯然已經(jīng)扭曲了歷史的定義。24 也許看此類影片是，完全可以遵守周教授所說“觀眾閱聽歷史劇情片時(shí)，不妨把所有的對(duì)白和故事細(xì)節(jié)都

25當(dāng)作虛構(gòu)的”的建議。

而影片《芙蓉鎮(zhèn)》為還原歷史時(shí)代的空間特征，在典型環(huán)境上做了刻意營(yíng)造。在影片中，造型空間緊扣著人物的動(dòng)作和情緒，一切生活空間只有同人物結(jié)合了才出意境。胡玉音和秦書田兩個(gè)“鬼”在朝霞暮色、風(fēng)雨霧雪中終年掃著的長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板街道；秦書田的小到只有一張木床卻容下了他和胡玉音海洋般深厚情感的陋屋；“胡記”老客棧門口的石碑坊等，借以傳遞某種歷史的信息和歲月流逝的沉積感、蒼茫感。作為電影的基本語言，畫面造型具有豐富的內(nèi)涵，是情景的交織，是引人共鳴的情緒空間。影片中的路亭、吊腳樓，一具石磨、一座土灶頭等都做到既有地方特色又有歲月的流逝感，有一種可觸摸的真實(shí)感。這一切再與導(dǎo)演刻意營(yíng)造的社會(huì)環(huán)境的真實(shí)感相配合:1963年店鋪紛雜，市場(chǎng)繁榮；1964年“四清”開始，街面隨處可見“千萬不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”小標(biāo)語，店面半掩、冷冷清清“；文革”開始，橫掃牛鬼蛇神，店面關(guān)閉；1979年芙蓉鎮(zhèn)恢復(fù)了繁榮的景象。芙蓉鎮(zhèn)是人物命運(yùn)經(jīng)歷的場(chǎng)所，營(yíng)造變遷中芙蓉鎮(zhèn)的真實(shí)，使得影片中人物性格的形成和命運(yùn)的經(jīng)歷也具備了自然流暢的真實(shí)性。這是影片實(shí)現(xiàn)了真實(shí)的再現(xiàn)歷史。

而就時(shí)間來說，它本來就是一個(gè)很客觀的存在，但是在這部影片中，時(shí)間不僅是劃分影片節(jié)奏的標(biāo)志，更是串聯(lián)影片的主線，是一種象征的符號(hào)，將豐富的內(nèi)容濃縮了進(jìn)去。影片中出現(xiàn)了三次時(shí)間的提示：1963年、1966年和1979年，揭示了這部片的背景，即中國(guó)的特殊時(shí)期——文化大革命時(shí)期的前后。這三個(gè)時(shí)間將影片劃分為三個(gè)部分，看到每一個(gè)時(shí)間我們就會(huì)大概地想到下一步電影的基調(diào)，是悲傷還是歡喜。1963年，胡玉音靠辛勤的勞作發(fā)家致富蓋起了兩層小樓，她經(jīng)營(yíng)的米豆腐受到村民們的歡迎，這里表現(xiàn)的還是一番和諧的景象。當(dāng)然作為文革前的時(shí)間，這里面也孕育著矛盾和運(yùn)動(dòng)的征兆。當(dāng)看到米豆腐生意紅火，國(guó)營(yíng)食堂的經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒；當(dāng)胡玉音家為新房落成慶賀時(shí)，李國(guó)香等人的密謀以及第二天王秋赦對(duì)著胡玉音家的新房說：“窮的窮，富的富，是該運(yùn)動(dòng)了”的時(shí)候，山雨欲來風(fēng)滿樓，讓人的心不禁一驚，事情要起變化了。在全國(guó)“四清”運(yùn)動(dòng)的背景下，胡玉音家被整得家破人亡。1966年標(biāo)示出現(xiàn)，全國(guó)各地打鑼敲鼓慶賀運(yùn)動(dòng)的到來，階級(jí)斗爭(zhēng)的標(biāo)語貼滿大街小巷，李國(guó)香也成了斗爭(zhēng)的對(duì)象，王秋赦成了鎮(zhèn)上的支書，作威作福。后李國(guó)香依靠其舅舅的勢(shì)力又重掌權(quán)當(dāng)上了公社革委會(huì)主任，與王秋赦沆瀣一氣開展所謂的革命，拆開了相互恩愛的胡玉音和秦書田。1979年，文化大革命結(jié)束，改革開放開始，全國(guó)形勢(shì)再次變化，政策平反，秦書田回歸，昔日和平安寧的芙蓉鎮(zhèn)再次回來。總之，通過這三個(gè)時(shí)間的象征符號(hào)的運(yùn)用，揭示了芙蓉鎮(zhèn)上人們的命運(yùn)起伏的背后原因。透過他們的命運(yùn)更是反映了整個(gè)國(guó)家的興衰。Robert A.Rosenstone: “History in Images/History in Words:Refections on the Possibility of Really Putting History onto Film”,the American Historical Review, Vol.93,No.5(Dec.1988), p1179.25 Robert B.Toplin.History by Hollywood(Chicafo..Uniecity of Illinois Prese.1996).p.5.轉(zhuǎn)引自周樑楷：《歷史劇情片的〈實(shí)〉與〈用〉——以《羅馬帝國(guó)淪亡錄》和〈神鬼戰(zhàn)士〉為例》，臺(tái)灣《當(dāng)代》月刊第156期（2000年8月），第59頁。

四、結(jié)語

“作為一位重要的歷史學(xué)家，他須令人信服地解釋，影視何以大大有益于我們對(duì)逝去歷史的理解?！?6 美國(guó)著名女歷史學(xué)家Natalie Davis在其著作《奴隸、電影、歷史———還原歷史真相的影像實(shí)驗(yàn)》書背封面上寫下了這么一句話，其意在于強(qiáng)調(diào)史家對(duì)歷史影視的責(zé)任。也有人曾說，“只有當(dāng)一位卓越的歷史學(xué)家擁有批評(píng)和修改影片的權(quán)力時(shí)，能夠體現(xiàn)歷史本質(zhì)的歷史影片才應(yīng)該呈現(xiàn)給觀眾”。27 在影片《芙蓉鎮(zhèn)》的導(dǎo)演闡述中，謝晉寫道“影片是一部歌頌人性、歌頌人道主義、歌頌美好心靈、歌頌生命搏斗的抒情悲劇”。28 電影《芙蓉鎮(zhèn)》，給我們重返80年代，特別是電影的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，提供了最為直接的感官資訊。至少在今天，《牧馬人》、《天云山傳奇》，尤其是《芙蓉鎮(zhèn)》，它們對(duì)“反右”、“文革”斗爭(zhēng)的歷史反思，事隔20多年，令人更清楚地悟覺到，遺忘的危險(xiǎn)與反思共產(chǎn)黨60年歷史的緊迫性。電影，是以其形聲并茂的特性，給我們這代人留下了有關(guān)那個(gè)年代的故事，一定程度上彌補(bǔ)了由于“主導(dǎo)論述”對(duì)“文革”歷史描述的限制而造成的大量的空缺和遺漏。29Robert A.Rosenstone: “Does a Filmic Writing of History Exist?”,History and Theory, Vol.41,No.4(Dec.2002), p134.27 Novick P.That Noble Dream: The 'Objectivity Question' and the American Historical Profession(Ideas in Context).Cambridge University Press, 1988:192.謝晉：《深沉的歷史反思——﹙芙蓉鎮(zhèn)》導(dǎo)演闡述》，載《我對(duì)導(dǎo)演藝術(shù)的追求》，中國(guó)電影出版社，1998年，第201頁。王曉明：《九十年代批判 半張臉的神話》，南方日?qǐng)?bào)出版社，1999年，第70頁。

第四篇：2013年芙蓉橋小學(xué)教研工作

2013年芙蓉橋小學(xué)教研工作

（補(bǔ)充內(nèi)容）

一、工作目標(biāo)

本學(xué)期重點(diǎn)工作：大量讀寫各班建立圖書角，做到人手一本課外書，保證一天一小時(shí)課外閱讀；舉辦一次講故事比賽；辦好校園文學(xué)刊物。教學(xué)研究打造團(tuán)隊(duì)精神，評(píng)出教學(xué)能手（9月底），評(píng)出最有價(jià)值的教學(xué)設(shè)計(jì)（第15周進(jìn)行評(píng)價(jià)）。師訓(xùn)搞好幾個(gè)培訓(xùn)，1、普通話；

2、毛筆字；3，多媒體在課堂上的運(yùn)用。配合教育局認(rèn)真參加幾項(xiàng)比賽，1、毛筆書法；

2、課件制作；

3、教學(xué)比武。

二、具體措施

1、大量讀寫

a、各班以班為單位，發(fā)動(dòng)學(xué)生借書，捐書，買書，建立班級(jí)圖書角，達(dá)到人手至少一本書，在班級(jí)內(nèi)交換閱讀，一學(xué)期下來，就可以讓每生每期讀到40~50本書。語文老師或班主任認(rèn)真指導(dǎo)，讓學(xué)生讀好書，讀適合學(xué)生年齡段的書（可以分為高、中、低年級(jí)段），幫學(xué)生列出有價(jià)值的書目，讓學(xué)生選擇閱讀。

b、在11月中旬，舉辦一次講故事比賽。先以班級(jí)為單位進(jìn)行比賽，選出2名優(yōu)秀選手參加學(xué)校的比賽。

c、各班語文老師認(rèn)真指導(dǎo)、并上傳自己班里學(xué)生的優(yōu)秀作文到校園文學(xué)社（芙蓉橋小學(xué)教師群），3~6年級(jí)每月至少上傳三篇，被校園刊物采用的文章，將視為校一等獎(jiǎng)。

d每天保證一節(jié)課的課外閱讀時(shí)間，語文老師負(fù)責(zé)在教室維持紀(jì)律，與學(xué)生一起閱讀。學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)備規(guī)范的讀書筆記本，做好相應(yīng)的讀書筆記。日記、周記、小作文要根據(jù)語文老師的指導(dǎo)，實(shí)際有效地去做，不要為了迎接學(xué)校檢查而做，學(xué)校只檢查讀書筆記（可以是摘抄的，優(yōu)美的詞、句子、段落、或仿寫的文章。），小作文（自由作文每周2篇）、大作文（每2周一篇）.2、教學(xué)研究

a 將學(xué)校教師分為低、中、高年級(jí)組，以組為單位進(jìn)行教育教研活動(dòng)，設(shè)團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)。

b在9月上、中旬，各年級(jí)組在組內(nèi)做針對(duì)性的課堂教學(xué)研究，提升每位教師的課堂教學(xué)藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上，各組推選出語文、數(shù)學(xué)各一堂，既不缺乏教學(xué)藝術(shù)，又高效的課改課，參加學(xué)校在10月初舉辦的“芙蓉橋小學(xué)教師課改高效課堂教學(xué)比武”，頒發(fā)團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)金，為個(gè)人加年終考核分。評(píng)出學(xué)校教學(xué)能手，參加片區(qū)教學(xué)比武。

c各個(gè)年級(jí)組認(rèn)真探討，研究，并撰寫科學(xué)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，年終，各年級(jí)組選出最優(yōu)秀的一分（語文、數(shù)學(xué)各一份）教學(xué)設(shè)計(jì)參加學(xué)校評(píng)獎(jiǎng)。（評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：科學(xué)、完整、有使用價(jià)值，方便以后工作中其他教師使用。）此項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)，只評(píng)出有價(jià)值獎(jiǎng)，如果沒有就空著。

3、師訓(xùn)

本學(xué)期將繼續(xù)認(rèn)真推廣普通話，要求教師、學(xué)生在課堂必講普通話，每期搞2次普通話、信息技術(shù)、毛筆字培訓(xùn)（各2次），培訓(xùn)

老師分別是王祥成、谷忠山、鐘龍波。時(shí)間根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況再定。

三、獎(jiǎng)勵(lì)方案

1、設(shè)優(yōu)秀教學(xué)能手獎(jiǎng)（語文、數(shù)學(xué)、英語、綜合）各一名，原則是教什么科報(bào)什么科。獎(jiǎng)教研組100元，為優(yōu)秀選手計(jì)1分。如果代表學(xué)校在片區(qū)取得一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)該教研小組200元，為選手計(jì)3分；如果取得縣級(jí)一等獎(jiǎng)，再獎(jiǎng)勵(lì)該小組300元，為選手計(jì)5分（累計(jì)加分，參加年終考核。）各年級(jí)組視情況為選手獎(jiǎng)勵(lì)相應(yīng)的獎(jiǎng)金，以補(bǔ)充參賽選手所耗費(fèi)的資料費(fèi)、車費(fèi)等。

2、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)各年級(jí)限語文、數(shù)學(xué)各一冊(cè)的一套完整教學(xué)設(shè)計(jì)，一冊(cè)獎(jiǎng)年級(jí)組500元，（其他各科不參加評(píng)獎(jiǎng)，可以寫簡(jiǎn)單的教案）。

3、完成任務(wù)獎(jiǎng)每完成一項(xiàng)學(xué)校組織的教育教學(xué)任務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)小組2分，（任務(wù)主要有：圖書角的建立；為校園文學(xué)社投稿，各班每個(gè)月至少2篇；參加教學(xué)比武活動(dòng)；參加教學(xué)設(shè)計(jì)大賽；組織優(yōu)秀學(xué)生參加學(xué)校講故事比賽等。）年終評(píng)出一個(gè)優(yōu)秀年級(jí)組，獎(jiǎng)勵(lì)500元，為組員分別加2分。

4、其他獎(jiǎng)?wù)撐?、“學(xué)校課改新動(dòng)向”新聞報(bào)道、學(xué)生作文指導(dǎo)、等，按學(xué)校原方案實(shí)行。獎(jiǎng)金到個(gè)人，為年級(jí)組加分。

5、教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)

凡調(diào)考年級(jí)調(diào)考科目（別人考幾科，我們算幾科）幾科四率總分超過參考學(xué)校的，獎(jiǎng)年級(jí)組1200元，（年級(jí)組有兩個(gè)年級(jí)，如果都超過參考學(xué)校的四率總分，則分別進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，即每個(gè)年級(jí)獎(jiǎng)1200元。）

四、主意事項(xiàng)

教研組本期應(yīng)該完成的任務(wù)

1、圖書角在本月25日建好（9月25號(hào)）盡量多的籌集課外書籍，迎接學(xué)校檢查，并將語文晚自習(xí)的第一節(jié)課定為課外閱讀時(shí)間，各語文教師認(rèn)真組織。

2、各年級(jí)組長(zhǎng)組織本年級(jí)成員及時(shí)召開第一次動(dòng)員會(huì)議；

3、本期至少開好一次經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)（班務(wù)工作、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等等）；

4、本期至少在組內(nèi)開展4次教學(xué)研討活動(dòng)。

5、以年級(jí)組為單位，計(jì)算總積分：上傳優(yōu)秀作文完成任務(wù)加0.5

分；獲獎(jiǎng)一篇加2分（澧水文學(xué)上發(fā)表一篇加2分），論文獲國(guó)家、省、市、縣一等獎(jiǎng)，為年級(jí)組分別加5、4、3、2分，其他減半積分（為個(gè)人加分參加考核按學(xué)校原方案進(jìn)行）。（注：由于本方案積分方式與學(xué)校原績(jī)效考核方案有一些沖突，因此，本方案里面的積分只參與優(yōu)秀年級(jí)組評(píng)價(jià)，年終考核按學(xué)校原方案進(jìn)行。）

第五篇：小學(xué)作文：醉人的四季芙蓉

醉人的四季芙蓉

“出水芙蓉”常用來形容人看起來水靈靈的。足以表明芙蓉的美麗。

在外婆家的門前就有一顆阿拉(婀娜)多姿的芙蓉樹。它淺褐色的樹干只有碗口粗，但很結(jié)實(shí)，每一條樹枝都充滿了活力。遠(yuǎn)看恰是一位綠衣仙子在翩翩起舞，不亦樂乎！近看好像一位詩人正在搖頭晃腦地作詩。一年四季的芙蓉更是各有千秋。（描寫惟妙惟肖，很好?。┐禾?，在經(jīng)受了寒冬的洗禮，一個(gè)個(gè)羞澀可愛的小嫩芽悄悄地冒出來了，長(zhǎng)滿了枝頭。像一顆顆晶瑩透亮的翡翠在溫暖的陽光照耀下閃閃發(fā)光，又像孩子在那里輕輕的微笑。三五個(gè)聚在一起做游戲；一兩個(gè)坐在那兒猜謎語；一個(gè)坐在這兒思考著春天的夢(mèng)！哇，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來那還是“孔雀開屏”呢……那飽滿的小芽就像羽毛上的綠色閃羽，好不美麗。（展現(xiàn)了你豐富的想象力）

經(jīng)過春的孕育，盛夏的芙蓉開花啦！那花朵五顏六色的“形態(tài)各異”。富麗堂皇的花朵在手掌般的葉兒下驕傲的盛開，一起嬉戲，一起快樂……紅的，黃的，白的，紫紅的，青白的。淡淡的幽香贏得花蝴蝶的偏愛，取得蜜蜂們的喜好，也奪得我的注意。走近細(xì)看，綠葉庇護(hù)下的紅花。有的從內(nèi)向外綻開，有的則由外向內(nèi)盤旋。淡黃色的花芯在花朵的中間挺立著，在“母親的襁褓中笑著長(zhǎng)大的”遠(yuǎn)看，仿佛一盞盞燈籠掛在其中喜氣洋洋好不熱鬧！

秋姐姐來了，悄悄地給芙蓉樹的葉兒穿上了一套美麗的新裝，進(jìn)金燦燦的，隨風(fēng)起舞。秋風(fēng)輕輕地習(xí)過，一只只漂亮的黃蝴蝶在空中

飛舞，多姿多彩的舞姿引人入勝，喔，原來那是葉兒打著旋兒飄落下來。秋天的芙蓉葉兒啊，多好……它給大地鋪上了一層黃地毯，踩上去軟綿綿的，還伴有秋曲??沙沙，沙沙。

冬，是嚴(yán)寒的?？绍饺貥鋮s像位戰(zhàn)士堅(jiān)貞不屈的站在中間的崗位上，不畏嚴(yán)寒，不畏凜冽的寒風(fēng)。它守衛(wèi)著自己的那片土地，牢牢的根基，挺立的身子。它，是多么的堅(jiān)強(qiáng)。難道我們就注定是溫室里的花朵嗎？不，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在“風(fēng)雨中闖過”陽光總在風(fēng)雨后。每個(gè)人的成功都是經(jīng)歷了風(fēng)雨的，沒有風(fēng)雨不必過，沒有坎坷不必走。只要肯努力相信就會(huì)成功。美麗的芙蓉，謝謝你，你的美帶給人們無限遐想與歡樂，你的堅(jiān)強(qiáng)給予我們無窮啟示。

我愛你，醉人的芙蓉！