第一篇：實(shí)現(xiàn)司法核心價值觀的支持思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

“科學(xué)發(fā)展觀”的內(nèi)容是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以人為本的內(nèi)涵是人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)人民不斷在增長的物質(zhì)文化和精神文化需求，為了滿足和實(shí)現(xiàn)人民不斷增長的利益和需求，各項(xiàng)建設(shè)在不斷地開展和進(jìn)行。王勝俊院長在召開的全國法院文化建設(shè)會議上講到，加強(qiáng)法院文化建設(shè)，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，各級法院要更加自覺、更加主動地將法院文化建設(shè)納入到社會主義文化建設(shè)的整體中，順應(yīng)時代發(fā)展和實(shí)踐要求。在全社會進(jìn)一步強(qiáng)化社會主義法治精神、社會公平正義觀念，營造崇尚法治、遵從法律的濃厚氛圍而努力。王勝俊強(qiáng)調(diào)，法院文化建設(shè)要準(zhǔn)確定位，始終堅持法院文化建設(shè)的正確方向。要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)法院文化建設(shè)，牢牢把握司法領(lǐng)域意識形態(tài)的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)廣大法院干警牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，始終保持法院隊(duì)伍的先進(jìn)性。激發(fā)法院文化的創(chuàng)造活力，要堅持以社會主義法治理念指導(dǎo)法院文化建設(shè)，全面體現(xiàn)社會主義法治理念的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干警始終堅持“三個至上”工作指導(dǎo)思想，堅決抵制各種錯誤司法觀念的影響，切實(shí)端正司法理念、提高司法水平、維護(hù)司法形象、提升司法公信。

價值觀：是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀是世界觀的核心，是驅(qū)使人民行為的內(nèi)部動力，是人民行為的指導(dǎo)和方向。任何行動有了正確的價值觀的指導(dǎo)，才能到達(dá)真理的彼岸。在新時代的法制局面和發(fā)展要求下，***書記提出了“三個至上”作為司法工作的價值指導(dǎo)，最高人民法院回應(yīng)“三個至上”提出了司法核心價值觀：忠誠、公正、廉潔、為民。司法核心價值觀作價值觀的重要組成部分，需通過有效的途徑和方式予以實(shí)現(xiàn)，通過文化影響的方式已是公認(rèn)的有效途徑。文化潛移默化地影響人民的語言和行為。于是，法律文化作為一個新概念進(jìn)入研究領(lǐng)域。其作為研究對象的歷史較為短暫。美國法學(xué)家弗里德曼在1969年提出《法律文化與社會發(fā)展》一文中提出了法律文化的概念和作用及要求，到20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者開始較多的法律文化研究。法律文化從研究的角度是塊新領(lǐng)域，從作用上而言是對司法核心價值觀的實(shí)現(xiàn)和落實(shí)是動力和支持。下文從司法核心價值觀的概括和對司法核心價值觀的重要性作一闡述，再對法院文化建設(shè)的具體措施作實(shí)踐上的探討。

一、忠誠、公正、廉潔、為民-----司法核心價值觀的綜合概括

公正司法是司法工作的靈魂，是指導(dǎo)司法工作的方向和指針。法院是解決糾紛的場所，人民把爭議訴訟到法院目的是為了解決糾紛和得到一個公正的說法。法官辦理案件、解決糾紛首先是要遵守有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾的基本準(zhǔn)則。按照法律規(guī)定的程序來審理案件，按照法律的規(guī)定來判決案件，按照法律的規(guī)定來調(diào)解案件，按照法律的規(guī)定來執(zhí)行案件，才體現(xiàn)出司法的公正。程序是公正司法的保障，實(shí)體是公正司法的結(jié)果。法官辦理案件在依法的前提下也用公平的理念，靈活運(yùn)用自由裁量權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會公平正義。實(shí)現(xiàn)法官公正能動司法，不失公平正義，更不忘先進(jìn)理念來帶動司法工作的公平和正義。

廉潔是公正司法的保證。不受曰“廉”，不污曰“潔”，廉潔是司法工作永恒的話題，古人就用與廉的諧音的蓮花寓意為廉潔的象征。廉潔作為一項(xiàng)千年古訓(xùn)，是為官從政的基本原則;廉潔是一個黨員干部的立身之本;廉潔是一位法官的基本要求;廉潔可以產(chǎn)生凝聚力;廉潔可以產(chǎn)生號召力;廉潔可以產(chǎn)生感染力;廉潔可以產(chǎn)生戰(zhàn)斗力。法典是一本記載權(quán)利義務(wù)的典冊;法院是一個實(shí)現(xiàn)公平正義的場所;法官是一個握有權(quán)力的群體。法典自然神圣、法院自然莊嚴(yán)、法官自然孤獨(dú)。當(dāng)坐在審判庭的原被告席上時，無論是平民或是官員都感到法律的無情。法官的審判權(quán)是一架天平，為己之利，當(dāng)事人會不惜重金使天平向我傾斜。廉潔就成了一個法官公正司法的前提和保證。廉潔是司法公正的一道防線，沒有廉潔價值觀司法就失去了一項(xiàng)準(zhǔn)則，公正的司法價值觀也沒有了保證。

為民，這個核心價值觀的提出應(yīng)該源于對審判權(quán)的來源的研究。西方國家的審判權(quán)的確立源于“三權(quán)分立”學(xué)說的分權(quán)理論。從君權(quán)神授的思想到分權(quán)理論體現(xiàn)了權(quán)力制衡和民主行使的原理。這個被后世接受和倍受提倡的理論雖然有存在科學(xué)性，但是從本源上講，我國的審判權(quán)來源理論與其有本質(zhì)上的區(qū)別。我國的審判權(quán)源于人民，并受到全國人民代表大會選舉產(chǎn)生的其他機(jī)構(gòu)的監(jiān)督。審判權(quán)的行使機(jī)構(gòu)是人民法院，并從國家的根本大法上和部門法上規(guī)定了中華人民共和國的審判權(quán)由人民法院獨(dú)立行使。審判權(quán)源于人民的給予，就應(yīng)該運(yùn)用這個權(quán)力為人民定紛止?fàn)?、調(diào)和矛盾、化解恩怨，為人民有一個安定有序、團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處的生活學(xué)習(xí)環(huán)境而努力。審判權(quán)有許多種行使方式，只要在職權(quán)范圍內(nèi)法官可以運(yùn)用自己的聰敏才智把人民的矛盾解決好，萬變不離其中的是牢牢把握住“為民”的宗旨。為民，顧名思義是為了人民，可以擴(kuò)展為全心全意為人民服務(wù)，人民的利益高于一切。運(yùn)用法官手中的自由裁量權(quán)在公平公正的基礎(chǔ)上多為人民的切身利益考慮。

以上四個個言簡意賅的詞語從內(nèi)容上、邏輯上高度概括提煉出了司法工作的核心價值觀。四個詞語不僅體現(xiàn)了“三個至上”的總體思想和思路，而且把“三個至上”的要求具體化為三個環(huán)環(huán)相扣詞語。公正是司法的靈魂、廉潔是保證、為民是目標(biāo)。

二、法院文化建設(shè)對踐行司法核心價值觀的重要性

“學(xué)會用法律的方式思維”這是新世紀(jì)提出的法律人培養(yǎng)的新目標(biāo)。也是與世界法制接軌的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各個法制國家的法律文化的價值觀各有不同。這些價值觀的提出與該國的政治體制、意識形態(tài)、改革發(fā)展有密切的關(guān)系，也關(guān)乎各國的國際利益。面對這樣的世界法制格局，中國提出法律人群體的建設(shè)的目標(biāo)和課題是一項(xiàng)符合時代發(fā)展的科學(xué)的舉措。法律人群體的建設(shè)不能沒有法律文化的理解力、規(guī)范力、推動力的潛在作用。

法律人需要用法律的思維思考問題;用法律的思維行為處事;用法律的行動影響社會，從而形成應(yīng)然的法制社會。而法律人思維的形成是一個過程。法律人首先需要擺脫自由的思維，暫時放棄對愛好的追求。全面教育的模式將受到限制，取而代之的是法律的歷史、法律的邏輯、法律的權(quán)利義務(wù)觀念、法律行為的教育。法律文化用其理解力，把反映階級意志的的占主導(dǎo)地位的文化成為根本的價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范和思維方式，從而形成一套全面的、歷史的、世界的法律意識、法律觀念并指導(dǎo)行動。以法律人的行為規(guī)范影響周圍的人群，從而將法律意識、法律思維、法律內(nèi)涵成為社會全體成員的價值觀的內(nèi)核。最后形成全體社會成員在法律面前人人平等的法律觀;執(zhí)政黨權(quán)力依法行使的權(quán)力運(yùn)行觀;民眾對法律心悅誠服的認(rèn)同感和對法律權(quán)威的歸屬感。此時，法律真正成了人民權(quán)益的保障，法律也成了信仰，法律也不僅僅是一套規(guī)則、一套程序，而是人民自覺的行為和活生生的社會過程。法院這個非常純粹的運(yùn)用法律解決糾紛的場所如果沒有法律的意識和法律的思想和法律的行動，那么，法制國家的理想將是烏托邦。

社會是廣闊的，法院不過是社會組織中的一個分子。這是得到民眾認(rèn)同的正確定論。所以，法制社會的建設(shè)，法律至上的價值觀的形成和鞏固，忠誠、公正、廉潔、為民的司法核心價值觀的落實(shí)離不開社會大眾這個豐富的資源。社會大眾資源的挖掘更加需要法院文化的建設(shè)。法律文化是一種規(guī)范力并通過一定的方式和途徑讓民眾參與和了解法律的歷史、法律的觀念、法律的作用和遵守法律的重要性和必要性。從西方希臘羅馬時期的民眾觀看裁判和現(xiàn)代的公開審理制度就是通過觀摩的形式來宣傳普及法律觀念。人民陪審制度、法院開放日、法庭旁聽等制度是形成民眾法律至上觀念的重要和有效途徑。通過這樣的途徑，不僅形成了法律至上的觀念，也監(jiān)督了法官審判權(quán)的公正、公開、透明行使。在法院文化的推動力的作用下，使得司法核心價值觀在人民群眾的監(jiān)督下得到確實(shí)的運(yùn)行，法制的精神推動立法和執(zhí)法走向更高的階段。

三、法院文化建設(shè)的探索

德國社會學(xué)家馬克斯*韋伯說過：“在任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)后面，必然存在著一種精神力量，尤為重要的是這種精神力量一定與該事業(yè)的背景有密切的根源。美國法學(xué)家弗里德曼認(rèn)為：任何法制系統(tǒng)都包括結(jié)構(gòu)、本體和文化三要素，其中文化，即人們對待法律和態(tài)度、信仰、思想和期待。法院文化實(shí)際是非常復(fù)雜的綜合體，包括內(nèi)在的、外在的、物質(zhì)形態(tài)的、精神形態(tài)的、內(nèi)顯的法律意識、法律思想和法律心理等、外顯的法律規(guī)范制度、法律組織機(jī)構(gòu)。從法律文化的內(nèi)容上分析，法院文化建設(shè)的范圍非常寬泛，包括法院制度建設(shè)和機(jī)構(gòu)建設(shè)，包括法律意識的培養(yǎng)和法律思想的形成，包括法官的培訓(xùn)、先進(jìn)人物的宣傳等。

法院文化建設(shè)也因各地、各級法院的不同而各有差異，也形成了不同特色的法院文化的氛圍，對司法核心價值觀的落實(shí)提供動力和支持，各地的法院文化呈現(xiàn)了百花齊放的局面。下文從一個基層法院的法院文化建設(shè)為研究對象，從以下幾個角度對法院文化建設(shè)作一研究。

(一)基本原則

1、以人為本的原則。

2、服務(wù)審判執(zhí)行工作的原則。

3、各司其職、相互配合的原則。

4、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步推進(jìn)的原則。

(二)建設(shè)體系

1、培育精神文化。法院精神文化，是法院在長期的審判實(shí)踐和隊(duì)伍建設(shè)工作中形成的具有時代特色、追求高遠(yuǎn)目標(biāo)、反映法官職業(yè)內(nèi)涵、體現(xiàn)人文關(guān)懷的獨(dú)具法院特性的群體意識和文化觀念，是法院文化的核心和靈魂。在法院精神文化建設(shè)中，公正公平的理念，與時代進(jìn)步結(jié)合的學(xué)習(xí)精神，2、建設(shè)審判文化。審判文化是具有審判工作特點(diǎn)并得到共同遵循的價值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)載體的總和。法院審判文化建設(shè)，要側(cè)重培養(yǎng)干警忠誠的執(zhí)法信念、先進(jìn)的司法理念、嫻熟的職業(yè)技能和規(guī)范的司法禮儀。

3、建設(shè)廉政文化。法院廉政文化是法院文化的重要組成部分，主要指干警關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價。法院廉政文化建設(shè)，要以廉政理論為指導(dǎo)、以廉政思想為核心、以廉政制度為基礎(chǔ)、以廉政文化陣地為載體，緊扣法院工作特點(diǎn)，在更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)上下功夫。

4、推進(jìn)制度文化。法院制度文化是指法院在從事審判活動、管理活動中形成的與法院司法精神、價值觀念等意識形態(tài)相適應(yīng)的法院規(guī)章制度和組織形式的規(guī)則制約。要堅持按制度辦事、靠制度管人，營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，促進(jìn)審判、執(zhí)行工作管理的科學(xué)化、規(guī)范化。不僅要注重規(guī)章制度的建立與完善，更要注重制度的貫徹執(zhí)行，只有各項(xiàng)管理制度得到切實(shí)的遵守，管理才具有真正的意義。

5、創(chuàng)造物質(zhì)文化。法院物質(zhì)文化是以有形的實(shí)物形態(tài)存在的文化，它主要表現(xiàn)為法院場所文化和法院裝備文化。良好的物質(zhì)文化應(yīng)蘊(yùn)涵和折射出豐富的審判執(zhí)行思想、管理理念、審美意識和價值觀念，能夠發(fā)揮影響人、凝聚人和激勵人的作用，增強(qiáng)干警的歸屬感、榮譽(yù)感。

(三)法院文化建設(shè)的具體措施

1、進(jìn)一步抓好法院文化理念的提煉升華。一是要在認(rèn)真總結(jié)提煉的基礎(chǔ)上，確立本院的院旨、院訓(xùn)和院歌，把院黨組在管理實(shí)踐中通過深層次思考所要求的基本價值觀、基本理念和行為準(zhǔn)則傳遞出去，為干警所理解和接受;二是組織全院干警圍繞“如何在構(gòu)建和諧審判機(jī)關(guān)過程中體現(xiàn)法院文化的內(nèi)涵”、“法院文化建設(shè)載體和機(jī)制的創(chuàng)新”等主題展開深入討論，撰寫心得體會;三是邀請上級法院領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜遗e辦專題講座，就法院文化與和諧社會等問題對干警進(jìn)行深入淺出的輔導(dǎo)，堅定干警參與文化建設(shè)的自覺性和積極性。

2、進(jìn)一步加大教育培訓(xùn)力度。一是開展經(jīng)常性的輔導(dǎo)講座和案例研討。邀請法學(xué)院教授來我院進(jìn)行專題輔導(dǎo)講座，介紹最新法學(xué)理論前沿動態(tài);聘請法學(xué)專家來我院會診疑難案件，共同促進(jìn)提高;二是進(jìn)一步開展崗位練兵活動。結(jié)合辦案積極開展優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文、案例分析和法律文書的評選活動，不斷提高干警的審判執(zhí)行業(yè)務(wù)素質(zhì)和調(diào)研能力。三是創(chuàng)辦“法官講壇”，開展資深法官傳幫帶活動，邀請資深法官走上講臺介紹辦案經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，營造學(xué)習(xí)氛圍。四是每年定期對速錄員進(jìn)行集中培訓(xùn)，為審判工作助力。

3、開展多種形式的爭先創(chuàng)優(yōu)活動。一是繼續(xù)開展向身邊先進(jìn)法官陳遼敏學(xué)習(xí)的活動，不斷挖掘和培育先進(jìn)，發(fā)揮好模范引領(lǐng)示范作用。典型立足崗位，建功立業(yè)。二是積極開展省級文明單位，省級巾幗文明崗、青年文明號等崗位創(chuàng)建工作，力爭各項(xiàng)工作走在全市乃至全省前列;三是圍繞公正高效、處事文明、執(zhí)法規(guī)范、每季度開展“和諧科室”和“辦案之星”的評選活動。

4、繼續(xù)打造“廉潔法院”。一是認(rèn)真組織法院干警學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度、學(xué)習(xí)《黨章》、觀看黨風(fēng)廉政警示教育電教片等，切實(shí)增強(qiáng)廣大干警的廉政勤政意識;二是院黨組與院內(nèi)各部門簽訂了黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，將黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)行量化規(guī)定，進(jìn)一步完善“一崗雙責(zé)”制度，便于對干警的管理和考核;三是進(jìn)一步暢通外部監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮法院聘請的黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督員的作用，自覺接受監(jiān)督員對法院的各項(xiàng)審判工作進(jìn)行監(jiān)督;四是設(shè)立了舉報電話和舉報箱，自覺接受社會各界人士和人民群眾的監(jiān)督，增加審判活動的透明度和公信力。

5、廣泛開展各種形式的文體藝術(shù)活動。

一是組織好以“責(zé)任與奉獻(xiàn)”為主題的春節(jié)聯(lián)歡會，展現(xiàn)法院干警積極向上、奉獻(xiàn)拼搏的精神風(fēng)貌。二是經(jīng)常性開展文體活動，如組織干警參加羽毛球、乒乓球比賽，拔河、登山等活動。三是開展每季度讀一本好書活動，引導(dǎo)干警賞析好書，交流心得體會，提升文化修養(yǎng);四是開展我為天平增光彩演講比賽，營造愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的良好氛圍。

6、進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)。一是整理編輯《法院管理制度匯編》，逐步形成完整的制度管理體系，堅持按制度辦事、靠制度管人，加強(qiáng)考核管理，制定科學(xué)合理的人員分類考核辦法。促進(jìn)審判、執(zhí)行工作管理的科學(xué)化、規(guī)范化。二是根據(jù)本院各部門的工作職責(zé)和工作要求，在院機(jī)關(guān)各部門、基層法庭的會議室等規(guī)定的場所，選擇重要的規(guī)章制度懸掛上墻，通過有形的提醒提示，以增強(qiáng)執(zhí)行規(guī)章制度的自覺性，更好地發(fā)揮規(guī)章制度的約束功能。

7、深入開展“規(guī)范司法禮儀”活動。要求一切審判執(zhí)行行為都要以“公正司法、一心為民”為中心，把規(guī)范司法禮儀作為提高法官的職業(yè)形象和法院的社會公信力、加強(qiáng)法官職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，對審判活動用語、接待來信來訪、干警儀表著裝等方面進(jìn)一步加以規(guī)范。

8、進(jìn)一步加大物質(zhì)文化建設(shè)投入力度。一是狠抓法院的硬件建設(shè)，注重營造莊嚴(yán)、公正的審判環(huán)境。使審判法庭和辦公區(qū)內(nèi)部做到莊重威嚴(yán)、寬敞整潔、布局規(guī)范、設(shè)備完善。更新充實(shí)閱覽室圖書，以硬件的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，以為審判執(zhí)行工作提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)為重點(diǎn)，從法院場所文化和法院裝備文化入手，在法院庭院、審判樓、辦公樓大廳、調(diào)解場所、會議室、走廊、餐廳等設(shè)置體現(xiàn)法院精神的裝飾性的法律格言、廉政警句、規(guī)章制度和具有人文關(guān)懷和文化品位的硬件設(shè)施，打造凝聚著法院文化的物質(zhì)環(huán)境。

加強(qiáng)法院文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)全局性、長期性的工作。院黨組將法院文化建設(shè)列入重要議事日程，明確主管部門和分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)法院文化建設(shè)工作，政治處作為職能部門要具體抓，辦公室、監(jiān)察室、審監(jiān)庭、立案庭、服務(wù)中心等部門在法院文化建設(shè)中擔(dān)負(fù)綜合協(xié)調(diào)、宣傳調(diào)研、組織實(shí)施等重要職責(zé)，要積極探索法院文化建設(shè)規(guī)律，主動當(dāng)好黨組的參謀助手。在院黨組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各司其職，各盡其能，相互配合，齊抓共管，形成合力。同時，法院文化建設(shè)必須圍繞中心、服務(wù)大局，做到相輔相成、相互促進(jìn)。各部門要把加強(qiáng)法院文化建設(shè)與推進(jìn)審判執(zhí)行工作結(jié)合起來，與加強(qiáng)干警隊(duì)伍建設(shè)、精神文明建設(shè)結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動結(jié)合起來，全面推動法院各項(xiàng)工作爭先創(chuàng)優(yōu)，再上新臺階。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年八月二十二日

第二篇：實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價值觀思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

大多數(shù)公司都確定了自己的“核心價值觀”。但是，同樣是大多數(shù)的企業(yè)，其核心價值觀并不是“價值觀”，更談不上“核心”了，比如“務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、進(jìn)取”等。很多企業(yè)的核心價值觀，其實(shí)只是一句口號。

在這里，我們有必要問一句：“價值觀究竟是什么?”

價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的一種認(rèn)識和評價標(biāo)準(zhǔn)，同時也是人生觀的集中體現(xiàn)。簡單地說，價值觀要回答什么問題呢。很簡單，只是要回答值不值的問題——回答這件事這樣做有沒有價值、價值有多大的問題。

言及于此，就很自然地要引出“人生觀”了。那么，人生觀又是什么?

人生觀是一個人對人生的目的和意義的根本看法和態(tài)度，是世界觀在人生領(lǐng)域的一種延伸、一種體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。人生觀是由世界觀決定的，是世界觀在人生問題上的體現(xiàn)。

也許，你會覺得這樣的討論很羅唆，因?yàn)橹v到“價值觀”和“人生觀”，就又要牽涉到“世界觀”了。但是，我要說：也許是有點(diǎn)兒羅唆，但是很有邏輯性。所以，還得問，什么是世界觀?回答很簡單，因?yàn)闀嫌鞋F(xiàn)成的：世界觀是關(guān)于世界的根本看法——世界是怎樣組成的，到底是一個什么樣子。

因此，我們所講的“核心價值觀”就應(yīng)該是一個哲學(xué)層面的、有機(jī)的價值體系，而不是一句簡單的口號。

從上面的概念一直引申下來，我們現(xiàn)在就需要再問一句了：佛教的價值體系又如何呢? 佛教信眾經(jīng)常會說一句話：“佛以一大事因緣，出現(xiàn)于世?！?意思是：佛因?yàn)橐患ゴ蟮氖聵I(yè)才降臨人世。這一件偉大的事業(yè)究竟是什么呢?按照佛教的說法，就是：“弘法利生，宣傳他所覺悟到的一個理論?！?/p>

他要宣傳的理論又是什么呢?

“世界的本質(zhì)是緣起的。” 佛教在解釋這個世界的本質(zhì)時，首先這么說。

“緣起法”就是佛教的世界觀。

基于“緣起”的世界觀，佛教才有了一整套有別于其他宗教的、闡述生命價值、規(guī)范自身行為的人生觀。在此，我不能不停下腳步，簡單地介紹一下 “緣起法”和佛教的人生觀。什么是緣起法呢?

所謂緣起法，就是“世界因緣而生起”的理論。佛教認(rèn)為世界是緣起的，事物因?yàn)闂l件的聚合而存在;如果條件消失了，這個世界也就不存在了。緣起法的本質(zhì)就是 “空性”的?！翱招浴钡摹翱铡辈皇菦]有，而是“無?！保赫?yàn)槿f事萬物都是由因緣而起，也會因?yàn)橐蚓壍南Ф?，所以是不永恒的。“空”絕不能理解為 “沒有”，其正確的解釋應(yīng)該是不永恒。

佛教認(rèn)為，不永恒是世界的本質(zhì)。但對于人來說，思想中總是希望永恒，而真實(shí)的情形又是，世界不會永恒——人們所希望的永恒的愛、

第三篇：司法核心價值觀

【摘要】正義是法律的基礎(chǔ)價值，公正則是司法的靈魂所在。公正司法，不僅體現(xiàn)在實(shí)體上，更要在程序上實(shí)現(xiàn)司法公正，即“以看得見的方式實(shí)現(xiàn)公正”。廉潔是人民法官基本的行為準(zhǔn)則和重要評斷標(biāo)準(zhǔn)，也是實(shí)現(xiàn)公正的基本保障。司法工作要廉潔，關(guān)鍵要求司法人員嚴(yán)格自律。為民是“三個代表”重要思想在司法工作的具體要求，是執(zhí)政為民在司法的具體表現(xiàn)，也是“三個至上”指導(dǎo)思想的自然延伸。司法為民要求工作中常懷愛民之心，想為民之策和練為民之功。司法核心價值觀的三個方面共同構(gòu)成人民法官的精神品格與追求，成為推動人民司法事業(yè)不斷發(fā)展的精神動力。

在第十一屆全國人民代表大會第三次會議上，最高人民法院院長王勝俊提出了人民法官應(yīng)樹立公正、廉潔、為民的司法核心價值觀。在新形勢新任務(wù)下，這既對司法工作提出了新要求，也為司法工作指明了新方向。

司法核心價值觀包含“公正、廉潔、為民”三個方面，內(nèi)容明確具體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，三者是相互聯(lián)系、相互支撐的有機(jī)的、系統(tǒng)的整體。它總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)，又有新的提升概括；反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要，又可以最大限度地促進(jìn)和形成全體人民法官的共識。筆者作為基層法院的一名審判員，下文將從“公正、廉潔、為民”三個方面談?wù)勛约簩λ痉ê诵膬r值觀的認(rèn)識以及在實(shí)際工作中如何自覺樹立司法核心價值觀。

一、公正是司法價值觀的靈魂

正義是法律的基礎(chǔ)價值，公正則是司法的靈魂所在，“以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質(zhì)的全部所在”。無公正，則無司法。

“不患寡而患不均”。一直以來，公平正義是人類的永恒追求。人民法官只有公正司法，才能真正發(fā)揮法律的矯正功能，從而定紛止?fàn)?，化解矛盾，糾正失范，制裁不法，引導(dǎo)民眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，消除不和諧因素，維護(hù)社會穩(wěn)定。

公正司法是樹立司法機(jī)關(guān)在人民群眾中公信力的根本出路。英國哲學(xué)家培根在《論司法》中說過，“一次不公正的審判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了。”

要做到司法公正，需要司法機(jī)關(guān)找出矛盾焦點(diǎn)并公正對待。司法機(jī)關(guān)必須在審判中找準(zhǔn)矛盾沖突點(diǎn)，找準(zhǔn)利益共同點(diǎn)，找準(zhǔn)解決問題法理、情理的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用好調(diào)解的手段、依法裁判的手段，堅持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，以維護(hù)公平正義、化解矛盾糾紛、實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了為目標(biāo)，嚴(yán)格公正、精益求精地辦好每一起案件，使公正貫徹在每個訴訟活動和每個訴訟環(huán)節(jié)之內(nèi)，也體現(xiàn)在所做出的裁判結(jié)果和社會效果上。

要做到公正司法，需要司法人員將公正司法作為最基本的職責(zé)進(jìn)行遵守。司法公正需要司法人員在運(yùn)用特定職權(quán)處理各類案件的過程中，以公道正直的態(tài)度對待案件參與各方，嚴(yán)格遵循和依照法定程序，公平正確地確認(rèn)和分配具體的權(quán)利義務(wù)，且具有良好的社會正義效果，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。作為法官，需要從政治覺悟、道德情操、職業(yè)崇仰、專業(yè)技能、行為規(guī)范、為民情懷、守廉毅志等方面對自己進(jìn)行嚴(yán)格要求。

要做到公正司法，需要司法人員以對人民司法事業(yè)的赤誠之心，規(guī)范司法行為。要做到陽光司法，守好守住司法公正的底線，不違法審判，不徇私枉法，讓法治天空下閃爍司法公正的陽光，唯此，人民群眾才會認(rèn)可“法官是正義的化身”，才會相信“法官的聲音就是法律正義的聲音”。

要做到公正司法，需要人民法院將當(dāng)事人的訴求實(shí)現(xiàn)充分表達(dá)，正義能夠得到伸張。人民法院只有不斷加強(qiáng)審判執(zhí)行工作，才能以司法公正保障社會公平正義；只有努力實(shí)現(xiàn)個案公正，才能依法保護(hù)好當(dāng)事人的具體權(quán)益，實(shí)現(xiàn)普遍正義與個別正義的有機(jī)統(tǒng)一；只有切實(shí)加強(qiáng)審判管理，才能確保審判質(zhì)量和效率；只有實(shí)體正義與程序正義并重，才能讓群眾以“看得見的方式實(shí)現(xiàn)正義”。

二、廉潔是司法價值觀的基本要求

廉潔是人民法官基本的行為準(zhǔn)則和重要評斷標(biāo)準(zhǔn)，也是實(shí)現(xiàn)公正的基本保障。沒有隊(duì)伍的清正廉潔，就不可能實(shí)現(xiàn)司法公正，一切司法工作也就無從談起。人民法官是法律的使者，承載著斷是非、化糾紛的重任，高尚的職業(yè)道德情操要求每名法官必須不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，確立忠于法律、剛正不阿、廉潔自律、司法為民的道德信念，維護(hù)法官職業(yè)的尊嚴(yán)，進(jìn)而維護(hù)司法的尊嚴(yán)。人民法官是否司法廉潔，關(guān)系到公平正義能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到人民司法事業(yè)興衰成敗。沒有廉潔這個基石，公平正義的大廈無從建立，人民司法事業(yè)無法穩(wěn)固。司法工作只有清正廉潔，不謀私利，不徇私情，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事，才能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。反腐倡廉是人民法院隊(duì)伍建設(shè)的重中之重，也是人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。中國歷史上廣受百姓傳頌和敬仰的“青天”—— 包拯、海瑞、狄仁杰等都是清正廉潔的楷模。新世紀(jì)的今天，人民法官更應(yīng)當(dāng)博古納今，不為私欲遮望眼，始終保持職業(yè)良知，保持清廉如水、執(zhí)法如山的本色，嚴(yán)格遵守“五個嚴(yán)禁”等審判紀(jì)律和廉政規(guī)定，不為金錢所誘，不為人情所惑，不為關(guān)系所擾，不為權(quán)勢所迫，堂堂正正辦案，干干凈凈做人，以清正廉潔取信于民。

那么，如何才能做到廉潔？

要廉潔就要自律。一直以來，廉潔自律是為一體，只有自律才能廉潔。第一要自重。即注意自己的言行。法官應(yīng)納言敏行、深居簡出、清心寡欲，切忌因言行不慎而讓當(dāng)事人產(chǎn)生合理懷疑。不要認(rèn)為拿點(diǎn)小煙小酒無傷大礙，要防微杜漸，要堅決做到“不以惡小而為之”。同時，法官還要時刻注重自身修養(yǎng)，并具有良好的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和良好的品行。良好的政治素質(zhì)主要表現(xiàn)在一個“強(qiáng)”字，良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要表現(xiàn)在一個“精”字，良好的品行主要表現(xiàn)在一個“嚴(yán)”字。在日常工作和生活中，法官要不斷清除自身思想上的政治雜念，忠實(shí)地執(zhí)行憲法和法律，身體力行共產(chǎn)主義美德和社會公德，正確對待和行使人民給予的權(quán)力，在任何時候、任何情況下，都要做公眾的表率，把黨和人民的利益放在高于一切的地位，永保兩袖清風(fēng)，一身正氣，靠人格的力量和道德的典范贏得當(dāng)事人和社會公眾的信賴和尊敬。第二要自省。即加強(qiáng)黨性和職業(yè)道德修養(yǎng)。能夠按照黨中央以及最高人民法院的要求，經(jīng)常反思自己，檢查自己，使自己的言行符合黨和人民的利益。因?yàn)榍辶允兀瑢σ话闳藖碚f是修養(yǎng)和道德問題，而對法官來說，則事關(guān)遵紀(jì)守法和嚴(yán)肅執(zhí)法的最起碼的職業(yè)道德要求。所以，法官要“常懷律己之心，深畏法度之威”，經(jīng)常反思自己的思想和行為，是否在忠實(shí)地執(zhí)行黨的紀(jì)律和國家的法律，是否在踐行“公正與效率”工作主題。也就是說，在廉潔自律中，法官要養(yǎng)成“日三省吾身”的習(xí)慣，不僅能按照中央和最高人民法關(guān)于廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真反思自己在審判和執(zhí)行工作等方面有沒有違紀(jì)違規(guī)行為；而且還能夠按照黨章黨規(guī)和國法的有關(guān)規(guī)定，對照檢查，反思自己的言行有沒有越軌行為。第三要自警。即嚴(yán)格約束自己。就是要建立廉潔自律的防線，善于從那些違法違紀(jì)的反面典型中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)抵抗腐朽思想和生活方式的免疫力。作為法官，就是要時時處處嚴(yán)格要求自己，以反面典型警示自己，教育自己。一是按照黨紀(jì)國法的規(guī)定約束自己。在審理和執(zhí)行案件時，不僅能嚴(yán)格按法律規(guī)定的程序辦案，而且還能按黨中央和中紀(jì)委的廉潔規(guī)定要求，約束自己。二是按照法官職業(yè)道德要求約束自己。見了好處不伸手，見了美色不動心，見了利益不忘義，以高尚的人格去贏得公眾的尊重、支持和幫助。比如做到不接受當(dāng)事人及其代理人、辯護(hù)人的款物、財物和其他利益，不接受當(dāng)事人以及代理人的賄賂，不謀取不應(yīng)該得到的好處，不超越規(guī)定濫用職權(quán)謀取私利等。三是按照社會公德要求約束自己。法官不僅在審判和執(zhí)行活動中要清身正行，并且在社會公德的諸方面也能率先垂范，在八小時以外更能嚴(yán)于律己。

三、為民是司法價值觀的根本目的在我國，人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。司法為民是“三個代表”重要思想在司法工作的具體要求，是執(zhí)政為民在司法的具體表現(xiàn)，也是“三個至上”指導(dǎo)思想的自然延伸。

為民是人民法官踐行根本宗旨的思想和情感基礎(chǔ)，也是司法權(quán)的本質(zhì)屬性。胡錦濤總書記在同全國政法工作會議代表和全國大法官、大檢察官座談時指出：“政法工作搞得好不好，最終要看人民滿意不滿意”。人民滿意是人民法院工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時也是檢驗(yàn)法院工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，要把人民群眾的呼聲作為第一信號、把人民群眾的需要作為第一選擇、把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。人民法官只有把人民性作為核心價值和精神支撐，才能有效抵御各種錯誤思想和觀念的干擾與侵蝕，才能不斷推進(jìn)社會主義司法事業(yè)向前發(fā)展，才能使中國特色社會主義司法制度永遠(yuǎn)立于不敗之地。人民法官要以對待自己親人一樣的感情、一樣的方式、一樣的態(tài)度為人民群眾提供司法服務(wù)，把人民群眾的呼聲作為第一信號，樹立平民意識，甘當(dāng)平民法官。為民，是司法核心價值觀的根本目的。

要做到司法為民，應(yīng)常懷愛民之心。“為什么我的眼里常含有淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”只有常懷愛民之心，我們在工作中才能將司法為民落到實(shí)處，才能使我們的一切工作為人民。共產(chǎn)黨作為中國最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，除了人民的利益，沒有自己的任何其他利益。政法機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政工具，其自身性質(zhì)和宗旨必然符合黨以及國家政權(quán)的性質(zhì)和宗旨，并始終與之保持一致。黨的宗旨就是為人民服務(wù)，所以法院必須樹立執(zhí)法為民理念，要有愛民之心。愛民之心就是要心中始終想著人民，要把人民的利益放在首位，用自己的司法行為讓當(dāng)事人體會到社會主義司法的人文關(guān)懷。常懷愛民之心，就要像宋魚水同志那樣牢記黨的宗旨，恪守為民之責(zé)，力行為民之舉，永葆對人民群眾的真摯感情，始終將全心全意為人民服務(wù)作為理想的起點(diǎn)、信念的支點(diǎn)和事業(yè)的軸心，心里裝著群眾、凡事想著群眾、一切為了群眾，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要做到司法為民，應(yīng)常想為民之策。常想為民之策就是要求法官為維護(hù)人民群眾合法利益要拿出解決問題的實(shí)際辦法。一是要常想便民利民訴訟的辦法。就是要當(dāng)事人感受到訴訟的方便與快捷。當(dāng)事人打官司可能有各種各樣的不便，法院和法官就要在法律允許的范圍內(nèi)多為民著想，根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)新工作方式，研究怎樣方便群眾訴訟，如有的法庭針對有的被告故意躲避訴訟、拖延訴訟，與法官藏貓貓，實(shí)行了訴訟110制度，只要是發(fā)現(xiàn)被告行蹤，隨時告知，隨時送達(dá)；有的法庭針對有的當(dāng)事人工作時間不容易請假或有特殊情況在正常工作時間到庭困難的實(shí)際，研究確定了預(yù)約訴訟制度，實(shí)行與當(dāng)事人協(xié)商確定開庭時間，可以在休息時間或休息日進(jìn)行訴訟活動；有的法庭針對當(dāng)事人在外地打工的特殊情況，運(yùn)用QQ視頻、電話等現(xiàn)代通訊手段對當(dāng)事人進(jìn)行空中調(diào)解，既能及時化解矛盾糾紛，又免除了當(dāng)事人的舟車勞頓之苦，最大程度的減輕當(dāng)事人的訴累。二是要常想提高審判效率的辦法?！斑t來的正義非正義”。法官必須恪守公正與效率的基本要求，在公正的基礎(chǔ)上，提高辦案效率，縮短辦案周期，盡快維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，將矛盾化解在萌芽之中。

要做到司法為民，應(yīng)常練為民之功。常練為民之功就要求法官具備扎實(shí)的執(zhí)法為民綜合素質(zhì)。司法為民不是一句空話，想為人民群眾辦點(diǎn)事，沒有好的本事也可能會好心辦壞事。要把好事辦好，讓人民群眾滿意，就必須結(jié)合審判實(shí)踐不斷完善自我，提高自己的工作能力。一是要練好法學(xué)理論功。法官第一位的是要學(xué)好法律及相關(guān)知識，不懂法怎能執(zhí)法，但是法官光學(xué)法還不夠，因?yàn)橐粋€案件往往要涉及社會學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等。因此以學(xué)法律為主兼學(xué)其它科學(xué)，不斷地拓寬自己的知識面。還要解決向誰學(xué)的問題。要向書本學(xué)，我們要利用集中培訓(xùn)和自學(xué)的機(jī)會扎實(shí)學(xué)好法律書籍，打好法律功底；向身邊的同志學(xué)，一個合議庭正好三個人，三人行必有我?guī)煟阉麄兒玫霓k案作法和經(jīng)驗(yàn)吸取過來變成自己的本事；向先進(jìn)人物學(xué)，特別是要向身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，他們的經(jīng)驗(yàn)看得見摸得著，能夠做到面對面的交流，是最好的學(xué)習(xí)對象。在學(xué)習(xí)的同時，通過自身的實(shí)踐還要認(rèn)真的總結(jié)，把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自身的能力，不斷提高自己服務(wù)人民、服務(wù)社會的本領(lǐng)。二是練好駕馭庭審功，訴辯式庭審方式要求有證舉在庭上，有證據(jù)質(zhì)證在庭上，查明事實(shí)在庭上，所以一名優(yōu)秀的法官必須要具備良好的庭審駕馭能力，才能為正確認(rèn)定事實(shí)，公正適用法律奠定基礎(chǔ)，而出

色的庭審駕馭能力決非一朝一夕形成，需要的是日積月累地鍛煉。為此，無論簡單還是復(fù)雜案件都要認(rèn)真對待，庭前注意分析訴辯雙方焦點(diǎn)，庭上根據(jù)庭審進(jìn)展準(zhǔn)確引導(dǎo)調(diào)查和辯論重點(diǎn)，庭后認(rèn)真分析總結(jié)庭審經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，逐步改進(jìn)庭審技巧，達(dá)到庭審高效率、高質(zhì)量。三是練好調(diào)解功，調(diào)解結(jié)案不僅使當(dāng)事人之間的糾紛和諧解決，而且增加了裁判的自動履行性，減少了執(zhí)行的過程，所以是我們在審判中要進(jìn)一步增強(qiáng)對調(diào)解重要性的認(rèn)識，并加大調(diào)解的力度，要求法官在審理案件過程中始終貫徹“調(diào)解優(yōu)先、調(diào)判結(jié)合”的原則，大力提高調(diào)解率。公正是靈魂，廉潔是基本，為民是目的，司法核心價值觀的三個方面是相互聯(lián)系的整體，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的邏輯體系，它反映了人民法官與黨、人民的關(guān)系最基本、最核心的價值觀念，體現(xiàn)了人民司法的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求和人民法官價值追求的統(tǒng)一。只有促公正、守廉潔，為人民，黨的司法事業(yè)才能蒸蒸日上，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。三者相輔相成、相互交融，深深熔鑄在人民法院的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成人民法官的精神品格與追求，成為推動人民司法事業(yè)不斷發(fā)展的精神動力。

第四篇：論法院工作中的司法核心價值觀思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育活動?！爸艺\、為民、公正、廉潔”這八個字是黨和人民對政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。積極行動起來，深入學(xué)習(xí)研討，認(rèn)真貫徹落實(shí)，真正把這八個字內(nèi)化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當(dāng)前和今后一段時期我們政法干警一項(xiàng)重要任務(wù)。法院干警尤其要切實(shí)增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力，做社會主義文化大發(fā)展大繁榮的積極建設(shè)者、有力保障者。

從古至今，法乃國之利器。司法者手握司法裁斷之重權(quán)，身負(fù)服務(wù)人民之重責(zé)，當(dāng)為民之楷模，盡心盡力為人民群眾服務(wù)。特別是在新的歷史條件下，面對復(fù)雜多變的社會形勢，面對與日俱增的矛盾糾紛，司法者當(dāng)以何種面貌出現(xiàn)在民眾面前呢?答案不言之明，正如***同志所言，應(yīng)為“忠誠、為民、公正、廉潔”。

人民法院作為一個重要的司法部門，更應(yīng)當(dāng)充分領(lǐng)會“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字的深刻內(nèi)涵，并牢固樹立以“忠誠、為民、公正、廉潔”為內(nèi)容的政法核心價值觀，讓核心價值觀在廣大法院干警心中生根發(fā)芽，并用實(shí)實(shí)在在地努力澆灌“忠誠、為民、公正、廉潔”之花，不辜負(fù)黨和人民的期望。

人民法院應(yīng)形成良好的思想導(dǎo)向。常言道：人生在世，當(dāng)有所為，有所不為。對廣大法院干警而言，基于司法服務(wù)之職能，基于人民群眾之需求，有的事是必須做的，有的事又是絕對不能做的，干該干的，不干不該干的。政法核心價值觀則屬于必須認(rèn)真踐行的范疇。人民法院司法服務(wù)效果好不好，關(guān)鍵在基層，重點(diǎn)看干警，難點(diǎn)在服務(wù)。不管是在任何時候，廣大法院干警都必須以“忠誠、為民、公正、廉潔”為指針，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)核心價值觀，不斷把握自身的服務(wù)方向，不斷夯實(shí)司法服務(wù)根基，在法院范圍內(nèi)形成良好的思想輿論氛圍，時刻以政法核心價值觀約束自身的言行，樹立起新時期人民法院干警的良好形象。

人民法院應(yīng)落實(shí)好核心價值理念。司法服務(wù)的根本目的在于依法、及時、合理、有效地實(shí)現(xiàn)群眾訴求，化解矛盾糾紛，繼而營造良好的發(fā)展環(huán)境。對照這一目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，政法核心價值觀的貫徹落實(shí)尤為重要。廣大法院干警在司法服務(wù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，應(yīng)當(dāng)立足忠誠，做忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的好干警;應(yīng)當(dāng)立足為民，始終把人民群眾當(dāng)親人，始終把群眾的訴求當(dāng)做自己的事，采取各種便民利民服務(wù)舉措，確保司法親民、為民;應(yīng)當(dāng)立足公正，把公正執(zhí)法貫穿于司法服務(wù)的全過程，切實(shí)維護(hù)社會之公平正義;應(yīng)當(dāng)立足廉潔，始終突出廉潔特質(zhì)，廉明無私辦案，清清白白做人。通過長期不懈的貫徹執(zhí)行，讓司法服務(wù)不斷超越。

核心價值觀，放在首位的是“忠誠”，這是全體政法干警的根本要求，也是黨和國家、人民以及法律最根本的要求，這不僅是一項(xiàng)政治任務(wù)，是政法干警的指導(dǎo)思想，也是一種態(tài)度，是政法干警的價值觀和人生觀在司法活動中的體現(xiàn)。

作為基本要求的司法為民，是法院司法活動中一項(xiàng)基本要求，也是執(zhí)法為民的根本宗旨，不但要求把人民的一切放在最高位置，更要心系于民，著眼于民，這便要求我們從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)守法律要求和宗旨，以人民的切身利益為需要為出發(fā)點(diǎn)，以保障合法權(quán)益為落腳點(diǎn)，彰顯社會效果與法律效果的統(tǒng)一，捍衛(wèi)法律權(quán)威的同時，也充分實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對等。

馬丁說過“在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持，從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失?！笨梢?，公平正義是司法為民的前提。正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們能夠看得見的方式得到實(shí)現(xiàn)。至此，法院的干警應(yīng)該堅定“公平正義”的法律信仰，具體表現(xiàn)為堅定法律信念。它就如同夜幕下，海中的燈塔，給與你勇氣和指引。首先，公正意味著司法獨(dú)立、中立。人民法院、人民法官代表國家行使司法裁判權(quán)，是公平與正義防線的捍衛(wèi)者和守護(hù)者，是人民群眾切身利益的維護(hù)者，因此，要排除一切外在因素的干擾，居中裁判，不偏不倚，這是職業(yè)要求，這也是做人的要求。其次，公正是進(jìn)一步的“為民”。法官職業(yè)的崇高，正是這個群體以“公平、正義”為自身的信仰，人們視他們?yōu)楣秸x的化身，法官以法律為手柄，最終體現(xiàn)的是人民的利益。最后，預(yù)防腐敗的防腐劑。這同時也是核心價值觀“廉潔”的要求，作為一名法院干警，在這個物欲橫流的世界，擺在法官面前的權(quán)力本身就是一把雙刃劍，它關(guān)系著當(dāng)事人的切身利益，也充滿誘惑，如何選擇呢?宋魚水說過：“一名法官如果在人情關(guān)、關(guān)系關(guān)上失守，也許會得到一些看得到的東西，但失去的卻是作為一名法官最神圣的公正和尊嚴(yán)。”我們應(yīng)該堅守自己的法律信仰，依法公正地審理好每一件案件，堅守原則不退縮，堅定信念不動搖，把每一件案件都辦成經(jīng)得起歷史和法律的檢驗(yàn)，經(jīng)得起社會的評價。法律是正義與善良之術(shù)，這也是檢驗(yàn)自身廉潔的有效方式，而且正義多產(chǎn)生于司法實(shí)踐當(dāng)中，我們需要為訴訟當(dāng)事人制作正義。一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

回首過去，展現(xiàn)當(dāng)下，我們身邊的例子也有不少，遠(yuǎn)的宋魚水、陳燕萍、詹紅荔，近的崔正濤、余志燕，這都是我們學(xué)習(xí)的楷模，榜樣的力量是無窮的，正是有他們的無私奉獻(xiàn)，以民為重的情懷和作風(fēng)，才成就了今天的輝煌。在踐行核心價值觀活動中，我們要以忠誠為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過公平正義的歷練，確保司法為民的宗旨，以廉潔奉公貫穿全程，并作為落腳點(diǎn)，經(jīng)得起黨和國家、人民以及法律的檢驗(yàn)，也經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年八月二十二日

第五篇：司法干警核心價值觀演講稿

踐行核心價值觀 做優(yōu)秀人民公仆

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們，今天我演講的題目是《踐行核心價值觀 做優(yōu)秀人民公仆》。

眾所周知，司法行政機(jī)關(guān)是人民政府的重要組成部分，是國家的行政機(jī)關(guān)，同時它又擔(dān)負(fù)著社區(qū)矯正的任務(wù)，因而它又是國家的司法機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門，作為在這一部門工作的一分子，我們要時刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠，為民，公正，廉潔，奉獻(xiàn)”的核心價值觀，爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛(wèi)士。

所謂忠誠，即司法行政干部要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。這是對我們的根本政治要求，也是其靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切；忠于祖國，筑就安全穩(wěn)定的社會基石，保證中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展與長治久安；忠于人民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn)；忠于法律，與各種違法犯罪做斗爭。為此，我們要堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅定，經(jīng)受住各種復(fù)雜斗爭環(huán)境的考驗(yàn)。

所謂為民，即廣大司法行政干部要時刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我黨的立身之基。司法行政系統(tǒng)自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛人民成為司法系統(tǒng)最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅強(qiáng)后盾，我們要認(rèn)真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同創(chuàng)建文明和諧融洽的關(guān)系。

所謂公正，即司法行政干部要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公平正義。司法行政機(jī)關(guān)在依法管理社會治安，行使國家的行政權(quán)的同時，又依法偵查刑事案件，行使國家的司法權(quán)。對于法律賦予司法行政機(jī)關(guān)的神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身法律素養(yǎng)的同時，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)

法水平，在百姓心中樹立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感”。

所謂廉潔，即司法行政干部要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會中，司法行政干部將面對較以往更多更復(fù)雜的誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢、權(quán)利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠履行自己的各項(xiàng)職責(zé)。

所謂奉獻(xiàn)，即司法行政干部要具備無私奉獻(xiàn)的精神。樂于奉獻(xiàn)是當(dāng)代司法行政干部價值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身衣服，我們便要愛崗敬業(yè)，從而做到精業(yè)樂業(yè)，不是把當(dāng)干部作為一份糊口的工作，而是作為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績；我們要有不怕犧牲，敢于戰(zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)司法行政干部的價值。

“忠誠，為民，公正，廉潔，奉獻(xiàn)”的核心價值觀，不僅是我們心中所必存的價值信念，更是我們行動的準(zhǔn)則，是化于日常一言一行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將貫穿于我們職業(yè)的終生。