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      歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種

      時間:2019-05-15 15:30:42下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種》。

      第一篇:歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種

      《歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種》讀后感

      《歷史上最具影響力的教育名著19中》這本書收錄了歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種,作者首先對名著作者及作品本身進(jìn)行了簡單介紹,而后又對作品本身和其歷史地位做出了客觀評價、分析,既有有史以來第一部論述教育的柏拉圖的《理想國》,又有代表古希臘教育發(fā)展史上最高成就的亞里士多德的《政治學(xué)》;既有近代第一部比較系統(tǒng)的教育學(xué)著作夸美紐斯的《大教學(xué)論》,又有被譽為“標(biāo)志西方哲學(xué)、社會和教育思想的主要轉(zhuǎn)折點和17世紀(jì)學(xué)校教育的大憲章”的洛克的《教育漫話》;既有完成了教育史上的“哥白尼式的革命”的盧梭的《愛彌兒》,又有被稱為“教育先鋒”的斯賓塞的《教育論》;既有被譽為“當(dāng)代教育評價之父”和“現(xiàn)代課程理論之父”的泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》,又有被認(rèn)為是“超越了它自己的時代及其作者的時代”的弗萊雷的經(jīng)典之作《被壓迫者教育學(xué)》;既有被認(rèn)為是“可以與哥白尼學(xué)說帶來的革命相媲美”的朗格朗的《終身教育引論》,又有被稱為人力資本研究領(lǐng)域的“獨立宣言”的舒爾茨的《教育與研究的作用——人力資本投資》,書中還介紹了裴斯泰洛齊、杜威等人的著作。這本書是專門介紹教育家及其教育理論的書籍,很適合教師讀,為教師完善自身專業(yè)素養(yǎng)提供了理論的養(yǎng)分。

      洛克《教育漫話》

      約翰·洛克,17世紀(jì)英國唯物主義經(jīng)驗論的巨子,著名的教育思想家。他在教育史上首次明確提出由體德智三育構(gòu)成的教育體系,是第一個提出精密體育理論的教育家。其紳士教育理論,直接影響和培育了18世紀(jì)法國的啟蒙思想家和唯物主義哲學(xué)家,對后世產(chǎn)生了巨大影響。洛克的教育思想在現(xiàn)當(dāng)代的教育教學(xué)中,影響依然是深遠(yuǎn)的!

      洛克非常重視健康教育,提出“健康的精神寓于健康的身體”,“我們要能工作,要有幸福,必須先有健康。為此他提出一套保持健康的建議。如他認(rèn)為兒童從小時候開始,就應(yīng)多進(jìn)行戶外活動,呼吸新鮮空氣,多運動,多睡眠,少吃藥,衣服不能過暖或過緊;他主張飲食要清淡,認(rèn)為兒童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。兒童的臥床要堅硬以鍛煉身體,這樣可以把孩子培養(yǎng)成強壯、勇敢又堅定的人。

      洛克在品德教育方面也有明確的思想。他認(rèn)為道德教育是紳士教育的靈魂,擁有理想的德行,可以使個人獲得幸福,也有助于他的事業(yè)成功.洛克主張對兒童實施德育時父母要做榜樣和示范;要充分練習(xí)好的行為使之成為習(xí)慣;要和兒童講道理,還應(yīng)該給兒童獎勵,這包括尊重、稱譽和贊揚,但洛克反對體罰。認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,但必要的責(zé)備、斥責(zé)也可保留,但不可挫傷兒童的自尊心。

      在智育方面,洛克強調(diào)培養(yǎng)有學(xué)問的人。關(guān)于智育的方法,洛克認(rèn)為關(guān)鍵要使孩子愛好知識尊重知識,在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)自己,提高求知的欲望。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),也不可使他把讀書看成一種工作?!币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān),他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點,他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上,洛克先生是反對機械學(xué)習(xí),反對靠文法學(xué)習(xí)語文的,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因為兒童興致好的時候,學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后,作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他

      與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?!睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進(jìn)行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,再讀《教育漫話》,洛克教育思想的高瞻性和先進(jìn)性,讓我體會的更為深刻。

      任何事物都不可能完美無缺。洛克的思想也有一些值得人們商榷的地方。但是瑕不掩瑜,我們應(yīng)該取其精華,棄其糟粕,把光輝的思想、觀念運用到自己的教學(xué)實際中,照耀著孩子不斷健康的前行!

      第二篇:歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種

      歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種

      1.《理想國》是柏拉圖最重要的代表作,西方知識界的必讀書。書中以對話為體裁,論述了如何通過教育培養(yǎng)“哲學(xué)王”以治國。它不僅是哲學(xué)家的宣言書、哲人政治家所寫的治國計劃綱要,更是如盧梭所言,是有史以來第一部論述教育的書。

      2.《政治學(xué)》。亞里士多德提出教育是國家的重要事業(yè)應(yīng)對全體公民實行統(tǒng)一的教育;他大力倡導(dǎo)自由教育,主張教育要“效法自然”,依據(jù)受教育者的年齡階段實施教育,從而促進(jìn)人的和諧發(fā)展。這些教育思想不僅代表了古希臘教育發(fā)展史上的最高成就,而且對西方教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      3.《大教學(xué)論》是17世紀(jì)捷克著名教育家夸美紐斯教育理論的代表作,被公認(rèn)為近代第一部比較系統(tǒng)的教育學(xué)著作,書中提出了較為完整的教育學(xué)說,奠定了近代教育理論體系的基礎(chǔ),在西方教育史上占有重要的地位。

      4.《教育漫話》是洛克的著作。主張教育應(yīng)培養(yǎng)紳士,即身體健康,具有良好的德行、廣博的實用知識和技能,精明能干、有創(chuàng)業(yè)精神的資產(chǎn)階級事業(yè)家。正因如此,《教育漫話》被譽為“標(biāo)志西方哲學(xué)、社會和教育思想的主要轉(zhuǎn)折點和17世紀(jì)學(xué)校教育的大憲章”。

      5.

      第三篇:歷史上最具影響力的哲學(xué)名著介紹

      歷史上最具影響力的哲學(xué)名著

      商界需要哲學(xué)思想,讀讀哲學(xué)總沒錯~ 《理想國》 柏拉圖

      理想的國家是正義的,國家的正義來自統(tǒng)治者——哲學(xué)家的正義,哲學(xué)家的正義來自至善。至善、神圣、圓滿。擁有至善就擁有最真實的快樂,所以正義的就是幸福的。《形而上學(xué)》 亞里士多德

      《形而上學(xué)》是西方哲學(xué)史上最早的論文體哲學(xué)著作。亞里士多德明確把第一哲學(xué)的對象歸結(jié)為“實體”,這標(biāo)志著哲學(xué)思維的一大突破,從此哲學(xué)成為科學(xué)?!稇曰阡洝?奧古斯丁

      奧古斯丁是西方世界“浪子回頭金不換”的典范。他的成名作《懺悔錄》位列世界三大著名懺悔錄之首,是西方哲學(xué)名著與文學(xué)名著?!缎鹿ぞ摺?培根

      “知識就是力量”第一次揭示了知識的真正意義,“新工具”——經(jīng)驗歸納法是實驗科學(xué)的第一個科學(xué)的方法,這奠定了培根“近代實驗科學(xué)始祖”的地位。《哲學(xué)原理》 笛卡爾

      近代科學(xué)的始祖笛卡爾,用他的理性主義演繹法,創(chuàng)立了近代唯理論哲學(xué)體系,理性代替信仰成為權(quán)威,從而成為歐洲文藝復(fù)興以來第一個為人類爭取理性并保持權(quán)利的人?!秱惱韺W(xué)》 斯賓諾莎

      斯賓諾莎的《倫理學(xué)》以幾何學(xué)方法展示了一個由本體論、認(rèn)識論和倫理學(xué)組成的為大哲學(xué)體系,其所達(dá)到的哲學(xué)境界是前無古人后無來者的。

      《人類理解論》 洛克

      洛克批判天賦觀念論,主張心靈白板說,論證認(rèn)識起源于經(jīng)驗,解決人類知識的起源、確定性和范圍問題,是西方哲學(xué)史上一部承前啟后的著作。

      《哲學(xué)通信》 伏爾泰

      伏爾泰的《哲學(xué)通信》是報曉十八世紀(jì)法國大革命的第一聲雄雞鳴啼。該書通過對英國經(jīng)驗論哲學(xué)、宗教寬容政策及政治平等理念的推崇與贊譽,拉開了法國啟蒙運動的帷幕?!度祟惱斫庋芯俊?休謨

      該書重點說明了我們所運用的觀念的性質(zhì)以及我們在做推理時的心理作用的性質(zhì)。該書釋理細(xì)膩,風(fēng)格沉靜平和,基本反映了休謨的哲學(xué)思想和行文氣質(zhì)。

      《純粹批判理論》 康德

      這是康德的主要著作,全面揭示了人類認(rèn)識的原理,并在此基礎(chǔ)上通過對范疇的改造創(chuàng)立了先驗邏輯,從邏輯上對傳統(tǒng)形而上學(xué)進(jìn)行了徹底的批判。《小邏輯》 黑格爾

      這是黑格爾的主要著作,構(gòu)建了一個融思辨邏輯、形而上學(xué)本體論相統(tǒng)一的完整體系。它代表了形而上學(xué)和辯證法發(fā)展的高峰?!蹲鳛橐庵竞捅硐蟮氖澜纭?叔本華

      叔本華在西方哲學(xué)史上第一次將存在論與人生價值論直接打通,他開啟了哲學(xué)發(fā)展的新路、新的可能,即直接具有人生感悟和藝術(shù)品的哲理表述的可能。

      《查拉斯圖拉如是說》 尼采

      這是尼采最富靈感、最具表現(xiàn)力的作品,是一部公認(rèn)而又很難理解的作品。尼采給這部書寫的副標(biāo)題是“一部人人都看而又沒有人能懂的書”。

      《現(xiàn)象學(xué)的觀念》 胡塞爾

      現(xiàn)象學(xué)的目的是解決認(rèn)識何以可能問題、為自然認(rèn)識奠定基礎(chǔ);任務(wù)是研究意識的本質(zhì)把握意識的規(guī)律;方法是現(xiàn)象學(xué)還原之中的直觀和本質(zhì)直觀;對象是純粹意識。

      《實用主義》 詹姆士

      這是實用主義哲學(xué)的一部標(biāo)志性著作,是一部人人讀得懂卻又常常遭到誤解和批評的著作。《哲學(xué)的改造》

      杜威

      在整個現(xiàn)代西方中,唯一的一部自覺去挖掘時代精神,從時代發(fā)展變化中去尋找哲學(xué)改造的可能性和必然性的典范之作?!哆壿嬚軐W(xué)論》 維特根斯坦

      分析哲學(xué)中首屈一指的經(jīng)典之作。在這本兩萬字的小書中,維特根斯坦聲稱已經(jīng)解決了所有的哲學(xué)問題。分析之精巧、結(jié)論之大膽、體例之獨特令人驚異,最終答案之簡單尤其令人吃驚——“凡可以說的都可以清楚的說;而對于不可說的東西必須

      第四篇:20世紀(jì)最有影響力的教育學(xué)名著30種

      20世紀(jì)最有影響力的教育學(xué)名著30種

      1.《實驗教育學(xué)》(拉伊)

      2.《童年的秘密》(蒙臺梭利)

      3.《人的教育》(福祿貝爾)

      4.《教育原理》(沛·西能)

      5.《勞作學(xué)校要義》(凱興斯泰納)

      6.《教育與新人》(巴格萊)

      7.《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》(皮亞杰)

      8.《教育過程》(布魯納)

      9.《教學(xué)與發(fā)展》(贊科夫)

      10.《教育目標(biāo)分類學(xué)》(布盧姆)

      11.《兒童的世紀(jì)》(愛倫·凱)

      12.《學(xué)校與社會》(杜威)

      13.《夏山學(xué)?!罚ˋ.S.尼爾))

      14.《教育、社會和文化中的再生產(chǎn)》(布迪厄)

      15.《資本主義美國的學(xué)校教育》(鮑爾斯和金蒂斯合著)

      16.《今日美國中學(xué)》(科南特)

      17.《教學(xué)方法原理》(克伯屈)

      18.《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》(聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員)

      19.《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》(美國總統(tǒng)教育質(zhì)量委員會)

      20.《帕夫雷什中學(xué)》(蘇霍姆林斯基)

      21.《教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面》(巴班斯基)

      22.《一個稱作學(xué)校的地方》(古德萊德)

      23.《關(guān)于教育機會平等性的報告》(科爾曼)

      24.《動機與人格》(馬斯洛)

      25.《教育學(xué)》(凱洛夫)

      26.《思維和語言》(維果茨基)

      27.《心智的結(jié)構(gòu)》(加德納)

      28.《教學(xué)設(shè)計原理》(加涅)

      29.《現(xiàn)代大學(xué)論》(弗萊克斯納)

      30.《大學(xué)的功用》(克拉克·科爾)

      第五篇:最具影響力班主任學(xué)習(xí)心得體會

      最具影響力班主任學(xué)習(xí)心得體會

      細(xì)細(xì)閱讀了25位影響力班主任候選人的事跡后,我跟深刻的認(rèn)識到:一個班主任的力量是不可小視的,班主任的面貌,決定了教室的內(nèi)容;班主任的氣度,決定了教室的容量,我理解的“最具影響力的班主任”首先要努力營造一間潤澤的教室。每個人在這間教室里都感到舒適、自由自在,彼此依賴。只有教室潤澤,真正的學(xué)習(xí)才會發(fā)生,孩子們的心性才能自由舒展。其次,要讓學(xué)科知識散發(fā)魅力?!罢l站在講臺前,誰就決定著教育的品質(zhì)”,班主任要凝聚科任教師團(tuán)隊,讓課堂真正吸引孩子。再次,就是生命的編織。班主任能真正融入孩子、讀懂孩子,把自己的生命和孩子們的生命相編織,共同成長。

      此次學(xué)習(xí),讓我收獲頗多,受益匪淺。不僅使我從理論上重新認(rèn)識了班主任工作的內(nèi)涵,更從一些優(yōu)秀班主任的案例實踐上,給了我處理班級事務(wù)的啟示。我將在今后的工作中,自覺運用學(xué)到的知識和方法,來指導(dǎo)工作,不斷學(xué)習(xí)、反思、總結(jié),努力做好班主任工作。通過這次學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到作為一個班主任要做到以下幾個方面:

      一、作為班主任要有愛心,樹立正確的學(xué)生觀。

      這愛是無私的,是平等的,是面對每一個學(xué)生的。只有做到了平等的愛每一個學(xué)生,才會去尊重學(xué)生,信任學(xué)生。而這一點正是做好班主任工作的基礎(chǔ)。學(xué)生只有感受到老師的愛,才會愿意接受老師的教育,正所謂“親其師,信其道?!蔽覀兊慕逃艜〉妙A(yù)期的效果。

      作為老師要樹立正確的學(xué)生觀,也就是要尊重學(xué)生的人權(quán),學(xué)生的獨立性,學(xué)生的差異性,不要用成人的是非觀念判斷學(xué)生,孩子是一個成長中的人,雖然會犯這樣那樣的錯誤,但是在人格上完全與自己平等,具有令人憧憬的未來。所以我們要像對待我們的同事那樣來尊重學(xué)生,與他站在同一個角度上看待他的世界,走進(jìn)他的心里,多給予孩子們需要的尊重、信賴、理解、寬容與等待。

      二、作為班主任要有強烈的責(zé)任心,樹立起為學(xué)生服務(wù)的思想。

      通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到班主任的職責(zé)就是培養(yǎng)健康的班集體和精神健康的人。班主任是一份十分辛苦的工作,要與幾十名學(xué)生打交道,操心費力,但是從許多的優(yōu)秀班主任身上我看到了,班主任工作也是其樂無窮的。這源于一份強烈的責(zé)任心,對班級負(fù)責(zé),對學(xué)生負(fù)責(zé),更是對自己良心負(fù)責(zé)。任小艾說過“教師的職業(yè)是一項只能成功不能失敗的職業(yè)!不允許失敗。對每一個老師來講,你的學(xué)生可能在你的班級里是百分之一,但在每一個家庭來講,這個孩子就是百分之百!就是父母頭頂上的一片天!”所以,我們必須要責(zé)任心,認(rèn)真工作,為每一個學(xué)生負(fù)責(zé),盡心盡力,不求回報,對得起自己的良知,一切以學(xué)生為中心,牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的思想,踏實做好班主任的本職工作。

      三、作為班主任要講智慧,要善于因材施教,因勢利導(dǎo)。

      教育必須有愛,教育也需要技術(shù)。沒有愛的技術(shù)是危險的,而無技術(shù)的愛是無力的。教育要真正起到作用,教師的智慧,獨特的工作方法,寶貴的工作經(jīng)驗是萬萬不可缺少的。好的教育不是鐵器的敲打,而是水的載歌載舞,使粗糙的石塊打磨成美麗的鵝卵石。教師要因材施教,遇到突發(fā)事件,光有愛心和責(zé)任心是不夠的,還要講求方法,因為我們工作的對象是人,每一個學(xué)生都是不同的個體,所以在處理問題時要講方法。其根本的原則就是既能處理好問題,又不能傷害學(xué)生的自尊。

      通過專家介紹優(yōu)秀班主任魏書生、李振西、任小艾等的一些優(yōu)秀案例,使我認(rèn)識到與他們存在的差距,在處理偶發(fā)事件上,有時缺乏教育機智。在班級管理上,有時缺乏有效的工作方法,導(dǎo)致自己辛苦不說,又收不到理想的教育效果。大愛無邊,師愛無痕,也許只有無痕的教育,才能在孩子的心田里留下最深的痕跡。那么優(yōu)秀的教育機智,工作方法從何而來呢?通過學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到只有從讀書學(xué)習(xí)和在工作實踐中勤于探究、及時反思、善于總結(jié)中得來。

      四、作為班主任要不斷學(xué)習(xí),在工作中積累經(jīng)驗。

      我們都是普通教師,學(xué)識不夠高,方法也不夠靈活,要多向優(yōu)秀班主任和專家學(xué)習(xí)好的管理班級的方法,并根據(jù)自身的條件去進(jìn)行變通應(yīng)用,只有這樣才會不斷進(jìn)步。車爾尼雪夫斯基說:“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”要想自己的學(xué)生好學(xué),教師必須先好學(xué),只有學(xué)而不厭的教師才會教出學(xué)而不厭的學(xué)生。讀書是進(jìn)步的階梯。

      從這些優(yōu)秀班主任身上,出國留學(xué)網(wǎng)看到他們共同的特點就是愛好讀書,喜歡積累,在工作中勤于反思,及時總結(jié)。任小艾老師向我們推薦了幾本好書有法國著名教育家思想家盧梭寫的自傳體小說《愛彌兒》、e阿米契斯寫的《愛的教育》、美國的著名教育家詹姆斯·多伯森寫的《施愛與管教的藝術(shù)》和《陶行知全集》,還有馬卡連柯的《教育詩》等等。任老師還說“不學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不可能在反思和總結(jié)中認(rèn)識自我!”我們學(xué)校倡導(dǎo)做書香教師,每一位老師都養(yǎng)成了讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。我讀過了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,記錄了詳細(xì)的讀書筆記,寫下了讀書體會,并自覺地將書中的好方法運用到教育教學(xué)中去。雖然我也讀過一些書,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我打算繼續(xù)多讀書,多向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí),努力提高自己的教育技巧。

      教育是一門科學(xué),育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù),在工作中只有講究科學(xué)、創(chuàng)新、藝術(shù),才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。我爭取在今后的班主任工作中,要注重教育方法的研究,不斷學(xué)習(xí),研究學(xué)生、家長、社會的新情況,具體問題具體分析,調(diào)整好自己的心態(tài),使班級管理水平不斷提高。多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗,不斷改進(jìn),不斷提高,積極探索,善于總結(jié),使自己的班主任工作不斷提高。

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