第一篇：反暴力反邪教五[推薦]

曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的一件事：在河南省開(kāi)封有一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子----劉思影，她人見(jiàn)人愛(ài), 人稱“開(kāi)心果”，可是她的媽媽----劉春玲是一個(gè)“法輪功”癡迷者，她帶領(lǐng)著小思影練法輪功。練習(xí)中，許多人也說(shuō)小思影，能當(dāng)上“天國(guó)法王”。漸漸地小思影也幻想著當(dāng)上“法王”，陶醉在其中，陷入不可自拔的泥潭里。終于有一天，劉春玲帶著她的女兒劉思影，還有其他法輪功癡迷者，去天安門(mén)廣場(chǎng)參與自焚“圓滿升天”。最后，其中五人有不同程度的燒傷。而劉春玲當(dāng)場(chǎng)死亡，她的女兒----劉思影，因搶救無(wú)效，也跟著離去。

為什么有如此之多的人癡迷于“法輪功”，迷戀于這毒草般的“邪教”呢？原因很簡(jiǎn)單，他們單純地以為“法輪功”能鍛煉身體，治療百病，長(zhǎng)生不老，甚至能“圓滿升天”當(dāng)上所謂的“法王”。這可能嗎？難道就真的有這如此之好的功效，造福于人類嗎？若是如此，那為什么“法輪功”創(chuàng)始人----李洪志，他不先去“圓滿”給他們帶個(gè)頭呢？簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：“法輪功邪教”就是一個(gè)不折不扣、糊弄人們的大騙術(shù)，一把斷送癡迷者們生命的“鍘刀”。

那么，怎么做才能使我們健康長(zhǎng)壽呢？在北京有一位年過(guò)花甲老人，別看他滿臉皺紋，可是從他的臉上的笑容中，仍然充滿著源源不斷的活力。那位老人也親口跟大家講：“‘生命在于運(yùn)動(dòng)’健康的生活習(xí)慣和適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，是青春永駐的秘訣，從來(lái)不相信‘法輪功’這些‘邪教’。”

種種事實(shí)告訴我們“邪教”是不可信的，是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的?！胺ㄝ喒Α本拖褚话阉郎竦耐赖叮V迷者遲早會(huì)被它給扼殺，走向了“升天”、“圓滿”絕路，最終葬送了自己的前途，殘害了生命。作為華夏后裔，新時(shí)代的我們，在這個(gè)文明的社會(huì)上，我們絕對(duì)不能被這“邪教”給蒙騙，要擦亮雙眼看清楚這種種騙人的把戲，揭露它，崇尚文明才是我們的最佳選擇！我們就要從自己做起：反對(duì)邪教，堅(jiān)決崇尚文明，不要相信害人害己的“法輪功”。

讓我們從小學(xué)習(xí)科學(xué)文化，弘揚(yáng)正氣，驅(qū)趕充滿鮮血與淚水的邪教，創(chuàng)造屬于我們幸福美好的明天吧！

第二篇：反暴力學(xué)習(xí)心得

“反暴力，講法制，講秩序”

專題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

根據(jù)自治區(qū)黨委,自治區(qū)教育工委、教育廳的部署，我校今年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)后利用一周時(shí)間在全校開(kāi)展“反暴力、講法治、講秩序”專題教育活動(dòng)。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，全面調(diào)動(dòng)全體教職工參與的積極性、主動(dòng)性，通過(guò)開(kāi)展教育活動(dòng)，統(tǒng)一了思想、提高了認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)此次活動(dòng)開(kāi)展后的一些認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)：

通過(guò)此次“反暴力、講法治、講秩序”專題教育活動(dòng)，突出解決了我校師生在思想認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)立場(chǎng)方面存在的問(wèn)題，把全校師生的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、自治區(qū)反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)判斷和決策部署上來(lái)，進(jìn)一步提高了對(duì)反分裂斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

我們要做到以筑牢思想防線為中心，以此次教育活動(dòng)為契機(jī)，深入開(kāi)展思想政治教育工作，把階段性教育與建立長(zhǎng)效機(jī)制統(tǒng)一起來(lái)，努力做到夯實(shí)思想基礎(chǔ)、打牢組織基礎(chǔ)、擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)、建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決防范抵御敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞。我們要確保學(xué)校的安全穩(wěn)定，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的教育。我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的偉大國(guó)家。我國(guó)五千年的歷史，實(shí)際上是一部以愛(ài)國(guó)主義為主線，凝聚力、向心力、自豪感不斷增強(qiáng)的歷史。在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)大家庭的一員，新疆的歷史是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。新疆解放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廢除了一切舊制度，實(shí)現(xiàn)了各民族在政治上一律平等，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。在黨的民族政策的光輝照耀下，少數(shù)民族教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)空前繁榮昌盛，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷向前發(fā)展。各民族只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，攜手并肩，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向共同繁榮富裕，這是歷史和現(xiàn)實(shí)鑄就的基本結(jié)論。在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義。

二、深入開(kāi)展黨的民族宗教理論、民族宗教政策教育。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的解決民族宗教問(wèn)題的正確道路，形成了關(guān)于正確處理民族宗教問(wèn)題、做好民族宗教工作的基本理論、基本政策。事實(shí)證明，我們的民族政策是完全正確的，與世界上其他國(guó)家相比，我們的民族政策也是最成功的。我們要有針對(duì)性地深入揭露和批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種歪曲和杜撰新疆歷史、民族發(fā)展史和宗教演變歷史的謬論，肅清其所宣揚(yáng)的泛伊斯蘭主義、泛突厥主義的反動(dòng)影響，使廣大師生進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想覺(jué)悟。要正確認(rèn)識(shí)民族和國(guó)家的關(guān)系，樹(shù)立馬克思主義的民族觀和國(guó)家觀，真正懂得任何一個(gè)民族都必須生存于一個(gè)具體的國(guó)家里，依附于一定的國(guó)家形態(tài)，有了這個(gè)實(shí)體，民族的興盛和個(gè)人的幸福才能得到保障，任何時(shí)候、任何民族的個(gè)體都要以國(guó)家利益為最高利益，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展，這是公民的神圣責(zé)任和義務(wù)。要全面正確地認(rèn)識(shí)新疆發(fā)歷史、民族發(fā)展史和宗教演變歷史，牢固樹(shù)立“新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”，“新疆的歷史，是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史”等正確觀點(diǎn)。要理直氣壯地堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持依法治校不動(dòng)搖，進(jìn)一步明確教師、學(xué)生必須嚴(yán)格遵守國(guó)家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定，不得信教、不得在校園內(nèi)從事任何形式的宗教活動(dòng)，絕不允許出現(xiàn)凌駕于憲法和法律法規(guī)之上的所謂“宗教自由”。任何人都不得在學(xué)校從事宗教活動(dòng),任何宗教組織和個(gè)人也不得在學(xué)校和學(xué)生中傳播宗教思想、宗教教義,更不得脅迫和引誘學(xué)生參加宗教活動(dòng)。對(duì)個(gè)別人受家庭或社會(huì)的影響，參與宗教活動(dòng)，甚至到清真寺做禮拜，要善于發(fā)現(xiàn)及時(shí)制止，并進(jìn)行教育。對(duì)篤信宗教,傳

播宗教思想和宗教教義,從事宗教活動(dòng)以及堅(jiān)持穿戴宗教服飾的人員,要進(jìn)行黨的宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)的學(xué)習(xí)教育,使其改變錯(cuò)誤的思想和行為。對(duì)頑固堅(jiān)持錯(cuò)誤行為屢教不改，并造成惡劣影響的,要依照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)的相公規(guī)定嚴(yán)肅處理,絕不給宗教活動(dòng)在學(xué)校蔓延留下時(shí)間和空間。要大力加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)無(wú)神論教育，將科學(xué)精神的培育弘揚(yáng)有機(jī)融入學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，貫穿于學(xué)科教學(xué)中，努力形成崇尚科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信的良好校園文化氛圍，筑牢防范宗教滲透的堅(jiān)強(qiáng)思想防線。在師生不得信仰宗教這個(gè)問(wèn)題上，我們必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，在防范宗教向?qū)W校滲透這個(gè)問(wèn)題上，要按照自治區(qū)的要求做到“六個(gè)禁止”，即禁止宗教活動(dòng)進(jìn)校園、禁止宗教行為進(jìn)校園、禁止宗教言論進(jìn)校園、禁止宗教服飾進(jìn)校園、禁止宗教思想進(jìn)校園、禁止宗教信仰進(jìn)校園。

三、深入開(kāi)展增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育。要繼續(xù)廣泛深入地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀。要豐富民族團(tuán)結(jié)教育的載體，拓寬民族團(tuán)結(jié)教育的途徑，把民族團(tuán)結(jié)教育融入學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，體現(xiàn)到民漢學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、交往的方方面面。要廣泛深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”為主題的感恩教育、理想信念教育、國(guó)情區(qū)情教育和形勢(shì)政策教育，通過(guò)縱向的歷史對(duì)比、橫向的國(guó)際比較和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，不斷增強(qiáng)對(duì)早日實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安奮斗目標(biāo)的信心。要堅(jiān)持講法制、講政策、講原則、講策略，及時(shí)妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，嚴(yán)格區(qū)分矛盾性質(zhì)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，特別要注意不能把與民族關(guān)系無(wú)關(guān)的問(wèn)題歸入民族問(wèn)題。

四、深入開(kāi)展社會(huì)主義法制和公民意識(shí)的宣傳教育。要針對(duì)當(dāng)前維穩(wěn)形勢(shì)，廣泛學(xué)習(xí)宣傳憲法、刑法、反分裂國(guó)家法、治安管理處罰法、宗教管理?xiàng)l例等與維穩(wěn)密切相關(guān)的法律法規(guī)，宣傳對(duì)和田“7·18”、喀什“7·30”、“7·31”嚴(yán)重暴力恐怖犯罪分子依法懲處的正義性，自學(xué)維護(hù)來(lái)之不易的大好局面，堅(jiān)決與暴力恐怖分子作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)、人民利益和國(guó)家安全。公民意識(shí)是一種現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)，遵紀(jì)守法是一個(gè)現(xiàn)代人公民意識(shí)的集中體現(xiàn)。在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)，不同的人可以有不同的民族身份，但其公民身份是共同的，也是第一位的。馬克思主義國(guó)家觀要求公民摒棄狹隘的民族意識(shí)，熱愛(ài)國(guó)家，把自己的公民身份置于民族身份之上，不能因?yàn)樗鶎倜褡宓木植坷娑鴵p害國(guó)家的整體利益。要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族、個(gè)人與整體的關(guān)系，以祖國(guó)興盛為榮，以祖國(guó)利益為重，克服狹隘的民族感情和民族意識(shí)，旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂。真正做到在大是大非問(wèn)題面前做一個(gè)愛(ài)國(guó)、理性、有獨(dú)立人格的人。

五、要大力開(kāi)展現(xiàn)代文化宣傳教育。要充分認(rèn)識(shí)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)對(duì)于促進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的極端重要性，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。要牢牢把握新疆自古以來(lái)就是我國(guó)多民族共同生活的家園，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，生活在新疆的各族中華兒女密切交往、相互依存、休戚與共，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)新疆，共同維護(hù)邊疆穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步這一基本區(qū)情，大力發(fā)展一體多元，融合開(kāi)放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、感恩、勤勞、互助、開(kāi)放、進(jìn)取的新疆精神，把這種精神滲透貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)方面，滲透貫穿到師生的日常學(xué)習(xí)和生活中，使之內(nèi)化為各族師生的群體意識(shí)、外化為各族師生的自覺(jué)行動(dòng)，成為現(xiàn)代文體的宣傳者、踐行者、引領(lǐng)者。

維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定，我們每個(gè)人責(zé)任重大，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們一定要在思想上高度重視，認(rèn)識(shí)上高度統(tǒng)一，行動(dòng)上高度自覺(jué)，以積極的態(tài)度，飽滿的熱情，創(chuàng)新的精神，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好這次專題教育活動(dòng)，為維護(hù)學(xué)校的和諧穩(wěn)定，為推進(jìn)自治區(qū)的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安作出新的更大的貢獻(xiàn)。

第三篇：反暴力心得體會(huì)

反暴力講法制講秩序心得體會(huì)

新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。

喀什、和田的暴力恐怖實(shí)踐只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會(huì)影響到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和和睦相處，喀什市、和田市會(huì)在各族人民的團(tuán)結(jié)、努力下，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。

我們作為學(xué)校的學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：反暴力心得體會(huì)

“反暴力、講法制、講秩序”集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

在奎屯市委、市政府的關(guān)心下，市委組織部舉辦了為期5天的2011年奎屯市街道、社區(qū)干部“反暴力、講法制、講秩序”集中培訓(xùn)周大課堂，共500位社區(qū)干部參加了培訓(xùn)，培訓(xùn)老師是由市委黨校幾位高級(jí)講師和各街道領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)員們授課，共計(jì)九堂課，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大了知識(shí)面，為十二五規(guī)劃埋下了伏筆。同時(shí)讓我們深刻的領(lǐng)會(huì)了現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，明確了在新形勢(shì)下我們服務(wù)社區(qū)的工作理念。

統(tǒng)一思想，凝聚力量?？褪悬h校高級(jí)講師徐愛(ài)國(guó)老師以《時(shí)代要求強(qiáng)國(guó)的召喚》為課題，進(jìn)一步闡述了中央新疆工作會(huì)議精神，講述了新疆工作在黨和國(guó)家全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，是國(guó)家的安全屏障，中央對(duì)新疆寄有很大的希望，并給予很大的支持，我們新疆面臨著前所未有的大好時(shí)機(jī)，特別是自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢來(lái)訪奎屯，全市人民深受鼓舞。在新形勢(shì)下，這對(duì)于我們社區(qū)工作者來(lái)說(shuō)要求就更高了，我們要明確工作思路，真心學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)精神，統(tǒng)一思想，堅(jiān)強(qiáng)信心，解放思想，創(chuàng)新思維，與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先，牢牢把握國(guó)家優(yōu)惠政策，熱心服務(wù)于居民，做好黨建工作，增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為長(zhǎng)治久安的根本保障，維護(hù)社區(qū)的和諧、穩(wěn)定。

把握方法，提高對(duì)策。流動(dòng)人口管理在全市來(lái)說(shuō)都存在很多問(wèn)題，針對(duì)這一情況，授課老師以《如何做好社區(qū)流動(dòng)人口服務(wù)》展開(kāi)了培訓(xùn)。流動(dòng)人口是城市的新力軍，他們的到來(lái)填補(bǔ)了城市勞動(dòng)力的不足，降低了企業(yè)單位的勞動(dòng)成本，而且拉動(dòng)了生活必須品的消費(fèi)；同時(shí)他們的到來(lái)也給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了較大的隱患，由于流動(dòng)人口來(lái)源廣泛，成份復(fù)雜，居住分散，流動(dòng)性大，文化素質(zhì)相對(duì)較低，法制意識(shí)比較薄弱。社區(qū)結(jié)合“四知四清四掌握”工作機(jī)制對(duì)流動(dòng)人口進(jìn)行排查，將流動(dòng)人口納入規(guī)范管理化軌道，但是，社區(qū)流動(dòng)人口存在許多問(wèn)題，社區(qū)有責(zé)無(wú)權(quán)，管理措施難以落實(shí)，駐社區(qū)相關(guān)人員對(duì)外來(lái)流動(dòng)人口管理工作不到位，上級(jí)各部門(mén)與社區(qū)齊抓共管的局面尚未真正形成，由于流動(dòng)人口流動(dòng)性大，社區(qū)對(duì)出租屋管理存在死角。針對(duì)這一情況，授課老師提出了加強(qiáng)流動(dòng)人口管理的建議和對(duì)策：

一、加強(qiáng)流動(dòng)人口管理的協(xié)作機(jī)構(gòu)建設(shè)，真正形成全社會(huì)齊抓共管局面；

二、完善社區(qū)外來(lái)流動(dòng)人口管理網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化外來(lái)流動(dòng)人口管理措施；

三、加強(qiáng)推行以居委會(huì)為主導(dǎo)的出租房屋委托管理；

四、堅(jiān)持以人為本，在服務(wù)上延升。把外來(lái)流動(dòng)人口納入社區(qū)化管理，享受城市化服務(wù)，這就要求我們社區(qū)干部平時(shí)做到一盤(pán)棋服務(wù)：即：勤入戶、勤登記（流動(dòng)人口流動(dòng)性很大，時(shí)間不固定，走之前也不到社區(qū)打招呼，以防漏登）、勤宣傳（即時(shí)宣傳《全國(guó)流動(dòng)人口計(jì)劃生育政策法規(guī)》、國(guó)家優(yōu)惠政策、權(quán)益保障等）勤服務(wù)（為流動(dòng)人口提供計(jì)劃生育用品和就業(yè)崗位，讓流動(dòng)人口感受到在異地也能得到黨和政府的關(guān)心）。這樣服務(wù)到位了，流動(dòng)人口就會(huì)融入到社區(qū)中，參與社區(qū)活動(dòng)，管理起來(lái)會(huì)更方便。這個(gè)方法也很使用于其它工作，只要理清工作思路，找準(zhǔn)解決問(wèn)題的對(duì)策，困難就會(huì)迎刃而解的。

此次還培訓(xùn)了其它課程，受益非淺，作為社區(qū)干部，我們要對(duì)得起市委、市政府對(duì)社區(qū)工作的高度重視和對(duì)社區(qū)工作者的關(guān)愛(ài)，培訓(xùn)了就要做到學(xué)用結(jié)合，提高自身素質(zhì)，提升服務(wù)群眾的本領(lǐng)，為群眾解決熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整工作思路，創(chuàng)新工作機(jī)制，充分發(fā)揮社區(qū)干部的作用，積極持續(xù)學(xué)好的方法、不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，為貫徹十二五規(guī)劃的開(kāi)局之年加油！

第五篇：反暴力學(xué)習(xí)心得

反暴力學(xué)習(xí)心得

暴力恐怖犯罪，是反社會(huì)、反人類的嚴(yán)重犯罪。在新疆，暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，制造恐怖氛圍，擾亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定，妄想破壞祖國(guó)統(tǒng)一，企圖將新疆從中國(guó)分裂出去。暴力恐怖犯罪案件以鐵的事實(shí)揭示了它的反動(dòng)本質(zhì)和丑惡嘴臉。人民擁護(hù)的，恰恰是境內(nèi)外民族分裂分子所仇恨的；人民向往的，恰恰是他們所不希望看到的。面對(duì)新疆日益發(fā)展變化的大好局勢(shì)，這一小撮民族敗類顯得更加恐慌，不擇手段地要去破壞它。

這一小撮暴力恐怖分子為了達(dá)到自己的一點(diǎn)私欲和不可告人的目的，全然不顧新疆各族人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，實(shí)施暴力犯罪，擾亂社會(huì)治安，破壞生活秩序，嚴(yán)重影響了各族人民群眾的生產(chǎn)、生活。人民群眾的眼睛是雪亮的，誰(shuí)是為人民服務(wù)的，誰(shuí)是想損害人民利益的，人民群眾看在眼中，記在心里。美好的生活來(lái)之不易，新疆各族人民群眾正是深刻認(rèn)識(shí)到了“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，才能不信謠、不盲從，在關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)定地站在反暴力、反分裂的第一線，維護(hù)人民政權(quán)，維護(hù)自己追求幸福生活的權(quán)利。

新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終?？κ病⒑吞锏谋┝植缹?shí)踐只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會(huì)影響到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和和睦相處，喀什市、和田市會(huì)在各族人民的團(tuán)結(jié)、努力下，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。

我們作為高校的教師，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。