第一篇：暑期實(shí)踐工作內(nèi)容總結(jié)

利用暑假的時(shí)間，我參加了廣州日?qǐng)?bào)舉辦的創(chuàng)文迎亞運(yùn)系列之亞運(yùn)英語社區(qū)普及活動(dòng)，成為其中的一名志愿者。在此期間，我一共到四個(gè)社區(qū)參與了活動(dòng)，分別是南國(guó)花園、華景新城、駿景花園、旭景家園。

此次實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)

一、每場(chǎng)活動(dòng)的舉辦地點(diǎn)都是不一樣的，因此在工作過程中首先遇到了

一個(gè)交通問題。第一天到南國(guó)花園時(shí)，我們?cè)诰W(wǎng)上查了交通路線，可是到了轉(zhuǎn)車的站臺(tái)，我們才發(fā)現(xiàn)原有的車轉(zhuǎn)路線了，而網(wǎng)絡(luò)還沒來得及更新。最后，經(jīng)過多次問路，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才找到目的地?？墒且呀?jīng)浪費(fèi)很多時(shí)間，消耗很多體力。因此，在后面的工作中，我們會(huì)查閱至少三條以上的路線，防止意外再次發(fā)生。

二、活動(dòng)的具體舉辦場(chǎng)地當(dāng)天才確定，因此我們遇到最大的問題是找場(chǎng)

地。每次到達(dá)社區(qū)門口時(shí)，我們會(huì)致電聯(lián)系當(dāng)天的負(fù)責(zé)人，問清楚場(chǎng)地在社區(qū)的什么位臵。但是由于對(duì)社區(qū)并不熟悉，我們還是要花費(fèi)一定的時(shí)間才能到達(dá)目的地。而后來與負(fù)責(zé)人反映我們遇到的問題后，有相關(guān)的工作人員在社區(qū)門口給我們帶路，這樣就省下了很多問路兜轉(zhuǎn)的時(shí)間。問題也迎刃而解。

三、還有另一問題：準(zhǔn)備不足。活動(dòng)過程中，我們的工作任務(wù)是派發(fā)相

關(guān)的亞運(yùn)小冊(cè)子（亞運(yùn)知識(shí)冊(cè)子和亞運(yùn)英語冊(cè)子）并和社區(qū)居民互動(dòng)。剛開始，社區(qū)的居民并不愿意接受我們的冊(cè)子，因?yàn)槲覀儧]有什么標(biāo)志表明我們的志愿者身份，居民以為我們是別有目的的。因此當(dāng)天活動(dòng)結(jié)束后，我們立即與相關(guān)負(fù)責(zé)人聯(lián)系，取得志愿者服裝。這對(duì)往后的工作幫助很大，居民比較樂意接受并且積極響應(yīng)，有不少居民跟我們志愿者們一起學(xué)習(xí)。

四、我在這四場(chǎng)活動(dòng)中或多或少學(xué)到了一些本領(lǐng)，提高了一些能力，例

如發(fā)現(xiàn)問題的能力、解決問題的能力、與人溝通的能力等等。雖然活動(dòng)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但是我們需要有禮貌，這樣居民們才會(huì)跟接受我們的資料，我們還需要有良好的溝通能力，這樣居民們才會(huì)跟我們互動(dòng)。

志愿活動(dòng)已經(jīng)告一段落，但活動(dòng)中得到的知識(shí)、本領(lǐng)將繼續(xù)延伸。

第二篇：暑期實(shí)踐報(bào)告內(nèi)容

湖北大學(xué)知行學(xué)院本科會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)綜合實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

尊敬的各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及廣大教師：

我是本院會(huì)計(jì)系會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)1005班的學(xué)生李雅楠，來自河北唐山。近年來，隨著會(huì)計(jì)制度的日趨完善，社會(huì)各部門對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求也越來越高，未來社會(huì)的會(huì)計(jì)人員必須適應(yīng)其廣大需要和激烈的競(jìng)爭(zhēng)力，嚴(yán)格提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)工作方面較強(qiáng)的操作能力，力爭(zhēng)成為一名合格的會(huì)計(jì)工作著=者。鑒于上述原因，暑假期間，我去了鎮(zhèn)上的會(huì)計(jì)員那里做了為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐。以下就是我對(duì)實(shí)習(xí)的總結(jié)以及個(gè)人的心得體會(huì)：

還記得去年暑假里在村上王書那兒的實(shí)踐經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)什么也不懂，出了不少笑話。但是經(jīng)過那些天的歷練，我懂得了不少基礎(chǔ)的知識(shí)。在那之后的一年里，我又接著自己的專業(yè)學(xué)習(xí)了中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，對(duì)憑證、賬簿及報(bào)表等操作有了更進(jìn)一步的了解。時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了2012的暑假，帶著自己對(duì)于會(huì)計(jì)崗位的這點(diǎn)理解，我來到鎮(zhèn)上的會(huì)計(jì)員那里進(jìn)行實(shí)際的學(xué)習(xí)。在短短的一個(gè)月里，我用到了不少課本里學(xué)到過的知識(shí)。加深了解了財(cái)務(wù)的使用和會(huì)計(jì)的流程，并且根據(jù)原始憑證練習(xí)登記了簡(jiǎn)單的會(huì)計(jì)憑證。在這里真正學(xué)到了正規(guī)且相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)計(jì)流程，也真正從課本過渡到現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)致地了解了姜各莊鎮(zhèn)人民政府會(huì)計(jì)工作的過程。實(shí)踐期間我努力把學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，同時(shí)也找出了許多和課本不一樣但聯(lián)系卻又十分緊密的地方。并且嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，不遲到，不早退。到了實(shí)習(xí)地點(diǎn)的時(shí)候會(huì)計(jì)員張姐先讓我看以往填制的會(huì)計(jì)憑證和附在會(huì)計(jì)憑證上的原始憑證。這些東西在學(xué)校里學(xué)過，并且用了一周的時(shí)間進(jìn)行過嚴(yán)格的實(shí)訓(xùn)模擬練習(xí)。憑著記憶再加上實(shí)訓(xùn)期間的訓(xùn)練，我可以基本看懂張姐給我的會(huì)計(jì)憑證等內(nèi)容。不過畢竟沒有太多的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)，而且并不是每個(gè)時(shí)期的憑證都相同，所以實(shí)習(xí)的時(shí)候還是有好多地方不明白，需要時(shí)常請(qǐng)教。賬本的過程就這樣一步一步慢慢地實(shí)踐練習(xí)著，至于賬單、收據(jù)、匯票、收費(fèi)清單等卻要真正接觸過才能算是有了相對(duì)實(shí)際的了解，課堂上講得不是很詳細(xì)，或者只是一語帶過。但是這些東西偏偏又不是僅僅認(rèn)識(shí)就可以，要明確知道所有開票依據(jù)，保證其在法律上的真實(shí)性。還要按月按日分門別類，并把每筆單據(jù)整理清楚，用圖釘裝訂好，所有這些都完成之后才能去編制會(huì)計(jì)憑證。這下終于明白為什么大二實(shí)訓(xùn)練習(xí)的時(shí)候把每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都放在一起了，這樣根據(jù)每項(xiàng)大業(yè)務(wù)更便于分類。我在一旁看張姐做賬務(wù)，都是原始憑證認(rèn)真審核后才錄入記賬憑證。在記賬憑證中先錄入簡(jiǎn)明而且表達(dá)清楚的摘要，然后再按會(huì)計(jì)分錄選科目，并在會(huì)計(jì)科目的借方和貸方錄入對(duì)應(yīng)的金額，做完之后逐一核對(duì)無誤，簽字后方可裝訂成冊(cè)。這方面當(dāng)然缺不了的就是仔細(xì)與耐心，自然也在考驗(yàn)會(huì)計(jì)人員的技能水平，你若熟練便無諸多顧慮，而時(shí)間也會(huì)因熟練兩個(gè)字會(huì)有所節(jié)省。這便是作為合格會(huì)計(jì)人員應(yīng)該有的一個(gè)要求——會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能。在會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試中，有三個(gè)科目需要達(dá)到合格以上。《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)》、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)電算化》。在我看來，《會(huì)計(jì)及基礎(chǔ)》與《會(huì)計(jì)電算化》可以全部看作技能方面的內(nèi)容，還有的一方面便是職業(yè)道德。以德理財(cái)：“廉”字當(dāng)先，做一個(gè)清白人。堅(jiān)持一個(gè)“信條”——清廉，應(yīng)該作為會(huì)計(jì)界的準(zhǔn)入證。恪守清廉應(yīng)該位居會(huì)計(jì)人員，尤其是總會(huì)計(jì)師道德準(zhǔn)則的首位。在政府部門更要注意，不是說你不收禮就沒事了，而且對(duì)于所有業(yè)務(wù)都要一絲不茍，不能弄虛作假。它的寓意在于，在人格與金錢的較量中，要把人格留給自己，讓金錢服務(wù)人民。清廉，是會(huì)計(jì)修身立德的根本。理財(cái)而不貪財(cái)，近財(cái)而不逃財(cái)，視國(guó)家之財(cái)如生命；自己不生歪門邪道、不伸手，一輩子做到公私分明、廉潔奉公。這是在任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流中，做一名好會(huì)計(jì)尤其要具備的基本功。當(dāng)會(huì)計(jì)都需如此，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)中職務(wù)最高的領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)計(jì)師更應(yīng)該是會(huì)計(jì)隊(duì)伍中廉潔自律的模范和表率，是一面旗幟。己不正，焉能正人？在現(xiàn)實(shí)生活中，要做一個(gè)清白人不是件容易的事。你手中握有財(cái)權(quán)，這玩意兒比什么都搶眼，不然怎么會(huì)有個(gè)名成語叫做財(cái)迷心竅呢。是公正無私、秉公辦事，還是以權(quán)謀私、假公濟(jì)私？在這個(gè)問題上，容不得有半點(diǎn)含糊。在各種部門，不管是大企業(yè)還是小企業(yè)，只要他握有這樣的權(quán)利，又有多少人不為其折腰？多少人掉進(jìn)金錢的陷阱不能自拔，最后落得個(gè)身敗名裂，幾十載風(fēng)風(fēng)雨雨為的那些都成空，凄慘結(jié)局。每個(gè)會(huì)計(jì)人員，不管職位大小，都要有“不敢有絲毫懈怠感”。管住自己的手——手莫伸；管住自己的嘴——嘴莫饞；管住自己的家屬——莫以權(quán)仗勢(shì)。這“三管”是管住自己人格的基本功，當(dāng)然不是這樣就夠的，但是沒有做到這樣確是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。日常生活中，不可小看別人請(qǐng)你的一桌酒席、送你的一件禮品、打給你小孩兒的一個(gè)“紅包”，那有可能是好心人求你，怕你不給好處不辦事，低估了你的人格；別有用心的人求你，是希望給了你好處亂辦事，想用金錢買下你的人格。人格，是無法用金錢來衡量的。要經(jīng)常自我反省，想想為什么會(huì)有這樣或那樣的人用不同方法要收買你。以清白之心待人處事，是十分重要的，以智理財(cái)：精于“算計(jì)”，做一個(gè)精明人。會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)，要精于算計(jì)，開源有方，節(jié)流有道，科學(xué)理財(cái)，以智理財(cái)，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的精明人。除此之外，心中還要有一本透明的賬，出了事情能很好的知道該從哪里入手解決。今年里，全國(guó)大范圍的降下大雨，不僅僅是南方，北方也有不同程度的洪災(zāi)。我們這里也在之列，動(dòng)用了不少的民警保護(hù)大堤，遷移村民。所有的物資都要進(jìn)行嚴(yán)格周密的清點(diǎn)，不能出半點(diǎn)岔子。這時(shí)候會(huì)計(jì)人員的賬本要清楚地記好從哪里來的錢，哪里還有錢支付所需費(fèi)用，在哪里用了多少錢，為支付什么才用的錢。這些東西不僅要落實(shí)到賬本上，還要存在心里，形成一本活賬。會(huì)計(jì)這東西，是死學(xué)來的，卻也要學(xué)會(huì)靈活變通，觸犯的太多會(huì)違法，但也力求創(chuàng)新。

為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)眼看就結(jié)束了，最后走的時(shí)候張姐跟我說，課本上的東西是死的，但是要活學(xué)，把它當(dāng)成活的東西來學(xué)，學(xué)活這項(xiàng)技能。吾生也有涯，而知也無涯。只要人活著，就會(huì)總有學(xué)不完的東西，尤其會(huì)計(jì)又是這樣一門時(shí)刻改進(jìn)的學(xué)科。在成為一名會(huì)計(jì)工作人員之前，要掌握的東西有很多。比如：會(huì)計(jì)憑證的編制與真假的判斷、業(yè)務(wù)往來所代表的含義及會(huì)給企業(yè)帶來怎么樣的收益、端正的職業(yè)道德素養(yǎng)、依據(jù)要發(fā)生的業(yè)務(wù)能提出怎樣的解決方案、參與決策……這些都需要我們?nèi)ズ芎玫睦斫庵蟛拍茉趰徫簧献龀鲎约旱呢暙I(xiàn)。要成為一名合格的會(huì)計(jì)人員就更要提高自己的知識(shí)水平，這就要求我們不能自滿，在“成功”上睡大覺，而是緊跟時(shí)代的潮流，著力極高自身學(xué)識(shí)和專業(yè)能力。不斷加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)、信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，捕捉新信息，加強(qiáng)后續(xù)教育，跟上會(huì)計(jì)知識(shí)變化的腳步，更好地為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的一份力量。會(huì)計(jì)職業(yè)同樣要求我們愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能，參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。這也是，會(huì)計(jì)人的靈魂所在，同時(shí)貫穿了整個(gè)會(huì)計(jì)人的生涯。會(huì)計(jì)路漫漫，陷阱處處有，每個(gè)會(huì)計(jì)人都在踩高蹺我們就更要嚴(yán)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，爭(zhēng)做而且必須做一名合格的職業(yè)會(huì)計(jì)人。

以上便是我在實(shí)習(xí)過程中的心得，有了這次更加深入的實(shí)習(xí)，我不僅熟練了相關(guān)技能的操作，更在道德方面有了更進(jìn)一步的了解。課本上寫得東西再多再完善，都比不上自己的領(lǐng)會(huì)。我相信，這次的實(shí)習(xí)帶給我的不只是受益匪淺，更有實(shí)際的幫助，在未來的日子里我一定會(huì)把我所學(xué)到的理論知識(shí)不斷地將實(shí)際相聯(lián)系，充分展現(xiàn)自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和光明的前程而努力奮斗！

第三篇：實(shí)踐工作內(nèi)容總結(jié)

實(shí)踐工作內(nèi)容總結(jié)

兩個(gè)月的暑期就這樣匆匆結(jié)束了，我在大禾壽司當(dāng)一名實(shí)習(xí)生的社會(huì)實(shí)踐也隨之結(jié)束了。在這次實(shí)踐中，整日呆在象牙塔中的我，第一次的嘗到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易。這種真切的體會(huì)，讓我獲益匪淺。

我知道了掙錢的辛苦——幾乎每天都在店里工作，服務(wù)著形形色色的人，做著同樣的工作；無論風(fēng)吹雨打，都要照常出門上班；再苦再累也要堅(jiān)持到下班；不論心情好不好，都要笑臉迎人??再者次實(shí)踐中，我充分體會(huì)到了“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”，原來父母的錢真的賺得不容易啊！這次的經(jīng)歷，讓我更加堅(jiān)定了努力讀書的決心，再也不能浪費(fèi)光陰了！

我明白了人際關(guān)系很重要——大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

我看懂了管理者的管理——在店鋪里,總需要有管理層，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部.要想成為一名好的管理者,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的下屬。要想讓他們服從你的管理.那么你對(duì)每個(gè)員工要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時(shí),要因人而異!同時(shí)又要做到以身作則，樹立榜樣，公平待人，對(duì)事無情，對(duì)人有情。

我懂得了自強(qiáng)自立 ——俗話說:“在家千日好,出門半”招“難!”意思就是說:在家里的時(shí)候,有自己的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自己一個(gè)人去解決,在這二個(gè)多月里,讓我學(xué)會(huì)了容忍、獨(dú)自面對(duì)問題、自己想辦法解決問題!凡事都要靠自己!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自己獨(dú)立!

我體會(huì)到了認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐—— 一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不僅要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己，表現(xiàn)自己。

總之這次實(shí)踐讓我學(xué)會(huì)了很多東西，給予我了很多啟發(fā)。但實(shí)踐也只是個(gè)過程，真正的目的是要我們改變思想觀念，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這樣才能不斷的進(jìn)步，不被社會(huì)淘汰，才能為建設(shè)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、作出更大的貢獻(xiàn)。

社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會(huì)有收獲。在社會(huì)實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野，了解社會(huì)，深入生活，無限回味。更何況參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。

社會(huì)實(shí)踐是一種動(dòng)力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上守衛(wèi)的戰(zhàn)士，我明白了書桌的分量，一種強(qiáng)烈的責(zé)任感油然而生，是人民哺育了我，是國(guó)家培養(yǎng)了我，給了我知識(shí)和一切。作為一名大學(xué)生，在祖國(guó)需要的時(shí)候，我會(huì)無條件地把所學(xué)的知識(shí)和一切奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。

社會(huì)實(shí)踐是體味人生的“百味筒?！弊屛疑羁腆w味了一下生活的酸甜苦辣咸，為以后出了社會(huì)后將所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)作好了心理準(zhǔn)備，是自己到時(shí)候不在迷茫、不在彷徨。

社會(huì)實(shí)踐是驗(yàn)證實(shí)力的“試金石”。走出校門融入社會(huì)的大舞臺(tái)，我們才真正體驗(yàn)到自身知識(shí)的欠缺，能力的有限。任何理論知識(shí)只有與實(shí)踐密切結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。行不行，實(shí)踐中看！在實(shí)踐中我們才能真正的知道自己有幾斤幾兩，不要以為自己是大學(xué)生就很了不起，我們需要學(xué)習(xí)的東西還多著呢。我們需要虛心的向前輩向同行請(qǐng)教，不斷的充實(shí)自己壯大自己。

社會(huì)真的是很殘酷，很現(xiàn)實(shí)。我唯一慶幸的是我還是一名在校學(xué)生，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來真正進(jìn)入社會(huì)時(shí)不至于這樣不知所措。一次寶貴的經(jīng)歷勝過我們?cè)谡n堂里埋頭于課本里絞盡腦汁，當(dāng)我們還躲藏在家長(zhǎng)老師的庇護(hù)之下對(duì)未來感到渺茫的時(shí)候，倒不如鼓起勇氣勇敢的踏出第一步，盡管這樣的實(shí)踐不能代表什么，但卻能使我們感受到走出象牙塔后危機(jī)四伏的壓力，有了這樣的體驗(yàn)過后，當(dāng)我們真正面對(duì)困難的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比別人多了一份的淡定和冷靜，還有慌亂整理錯(cuò)誤的時(shí)間，千萬不要忽視每一件細(xì)微之處，因?yàn)橥虑榈慕Y(jié)果就在這樣一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)處決定成敗。社會(huì)實(shí)踐是艱苦的，但收獲是巨大的。實(shí)踐讓我們的生活變的多姿，實(shí)踐讓我們的人生變得多彩。

簽名：

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第四篇：暑期實(shí)踐總結(jié)

暑期實(shí)踐總結(jié)

一、本次社會(huì)實(shí)踐的目的。

本次社會(huì)實(shí)踐旨在了解地方的歷史文化，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通過對(duì)地方風(fēng)物習(xí)俗的了解，了解地方歷史文化，探尋地方文化精神。進(jìn)而做到對(duì)地方文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、本次社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。

1.通過走訪一些有代表性的地點(diǎn)如：櫻桃溝、烈士陵園和廊橋等地方了解西鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)。

2.在縣圖書館和展管收集的資料，對(duì)于西鄉(xiāng)縣的歷史文化有了一個(gè)比較全面的初步了解。

3.通過與不同年齡階層人的對(duì)話，發(fā)現(xiàn)歷史文化的傳承現(xiàn)狀。

三、本次社會(huì)實(shí)踐總結(jié)。

實(shí)踐活動(dòng)于2016年8月14日展開，參與這次實(shí)踐活動(dòng)的有7人參加。通過走訪一些有代表性的地點(diǎn)如：櫻桃溝、烈士陵園和廊橋等地方，加之在縣圖書館和展管收集的資料，對(duì)于西鄉(xiāng)縣的歷史文化有了一個(gè)比較全面的初步了解。歷史文化：

歷史上，在周赧王三年（即楚懷王十七年，秦惠文王更元十三年，前312年）秦楚發(fā)生“丹陽(yáng)之戰(zhàn)”，秦師獲捷，乘勝占領(lǐng)楚之漢江中上游地區(qū)，直至戰(zhàn)國(guó)末（前221）時(shí)，縣地屬秦國(guó)漢中郡。西漢（前206～25，包括新莽和更始政權(quán)）承襲秦制，仍行郡縣。東漢光武建武十二年（36），破蜀滅述，縣地復(fù)歸漢有，仍屬益州漢中郡成固縣。和帝永元七年（95）以班超平定西域有功，封定遠(yuǎn)侯，食采于縣地（括今鎮(zhèn)巴），并建平西城（又名平陽(yáng)城、定遠(yuǎn)城），為西鄉(xiāng)縣建城之始。蜀漢昭烈帝章武元年（221）分成固縣南境置南鄉(xiāng)縣（即今西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴二縣地），從此西鄉(xiāng)縣脫離成固，獨(dú)立行政，仍為蜀漢益州漢中郡領(lǐng)轄，設(shè)縣治于歸仁山（今鎮(zhèn)巴縣漁渡壩古城堡）。是年，蜀將張飛晉封“西鄉(xiāng)侯”，寄食采于南鄉(xiāng)縣。西晉統(tǒng)一中國(guó)后，武帝太康二年（281），因張飛封侯西鄉(xiāng)，改南鄉(xiāng)縣為西鄉(xiāng)縣。西鄉(xiāng)縣之得名，雖有數(shù)說，但以張飛食采之說較為可靠。治所由歸仁山北移平西城，仍屬梁州漢中郡。明太祖洪武三年（1370），大將徐達(dá)克興元，改興元路為漢中府，洪武九年廢行中書省，分全國(guó)為13承宣布政使司，西鄉(xiāng)縣即屬陜西承宣布政使司漢中府。民國(guó)24年，省下增設(shè)行政督察區(qū)（即專員公署，簡(jiǎn)稱專區(qū)），西鄉(xiāng)縣屬陜西省第六行政督察區(qū)（治南鄭）所轄。1949年12月5日，西鄉(xiāng)解放。1996年7月，漢中撤地設(shè)市后屬漢中市至今。地理水文：

西鄉(xiāng)縣位于陜西南部，漢中東部，東鄰石泉、漢陰，南接鎮(zhèn)巴和四川通江，北連洋縣，西與城固、南鄭接壤。陽(yáng)安鐵路橫貫東、西，長(zhǎng)約70公里，210、316國(guó)道縱橫穿越縣境。西鄉(xiāng)地當(dāng)川陜要沖，歷史上因形勢(shì)險(xiǎn)峻，處于重要的戰(zhàn)略地位，為兵家所必爭(zhēng)。西鄉(xiāng)其生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，北依秦嶺，南屏巴山，嘉陵南去，漢江東流。獨(dú)特的地形地貌和南北氣候過度帶區(qū)位，孕育和滋養(yǎng)了極為豐富的物種，造就了適宜人與自然和諧發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，被聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織譽(yù)為“最適合人類居住的地方之一”。藝術(shù)文化：

西鄉(xiāng)縣民間舞蹈的特征是情緒熾熱，舞姿粗獷。按其表現(xiàn)手法有樂舞、歌舞之分。樂舞只舞不唱，伴以打擊樂器，如《彩龍》《蚌殼》《高翹》《跑驢》《竹馬燈》《地馬子》《高臺(tái)芯子》《地社火》《打鑼叉》等；歌舞則是又唱又舞，配以鑼鼓弦樂伴奏，表演細(xì)膩，如《彩船》《金錢棍》《小場(chǎng)子》等。這些舞蹈，雖然有部分已成為中國(guó)普遍的娛樂形式，但一經(jīng)滲入地方特色，便別具獨(dú)異的風(fēng)格，如前鋒、結(jié)友的《火燒獅子》，玩獅人舞于煙霧繚繞之中，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民赴湯蹈火的無畏精神，有時(shí)加上《麻婆娘》《懶婆娘》，更是詼諧幽默，妙趣橫生。而《打鑼叉》模擬啞劇的表演，穿插跑動(dòng)，動(dòng)作和技巧都很別致。白龍貫溪村的傳統(tǒng)形式《地圍子》，歌、舞、戲三者巧妙結(jié)合，動(dòng)作中加有雜耍成分。在祭祀樂舞方面，大多淵于宗教活動(dòng)，過去種類頗多。有劉興奎、慧空表演的《蓮花碗》《放河燈》，有道士為超度亡魂而表演的《跑橋》，有神漢、巫婆裝神弄鬼的《跳壇》《出腳馬》《燒拜香》《過火坑》，也有為驅(qū)旱魃而表演的《祈雨舞》《耍棒槌》等。其中雖含有大量的封建迷信色彩及不健康的一面，但這些舞蹈可以追溯到上古時(shí)代圖騰祭祀，有其原始古老的風(fēng)格特點(diǎn)。城關(guān)地區(qū)的《蓮花碗》，舞者頭頂、肩放、手托荷花瓣?duì)畹牟释?，伴隨著閃肩、轉(zhuǎn)臂、扭腰等動(dòng)作，碗里燭火閃爍，千姿百態(tài)，典雅質(zhì)樸。西鄉(xiāng)縣獨(dú)有的端公木殼面具，面目猙獰，兇神惡煞，其神態(tài)造型，酷似出土的殷商銅臉殼。[41]民間文學(xué)西鄉(xiāng)縣民間流傳著大量故事和傳說，有關(guān)于地名的，人物的，風(fēng)俗的以及動(dòng)、植物擬人化的等，內(nèi)容豐富，如關(guān)于午子山的傳說就有20多篇。但由于它是保留于群眾口頭之中，變異性較大。長(zhǎng)時(shí)間來，通過文藝工作者的記錄整理，成文的約有百余篇，其中30余篇選編在《西鄉(xiāng)民間傳說故事集成》中。民俗文化：

葬禮西鄉(xiāng)人很注重孝道和骨肉情誼?！霸岫Y”往往比“婚禮”還隆重。老人亡故后，兒孫都要披麻戴孝，敬香燒紙，向戶族、鄰里、親友磕頭下跪“報(bào)喪”，準(zhǔn)備棺木、壽衣。年過七旬的老人，早已準(zhǔn)備好“壽木”、“壽衣”，落氣后“凈身”、“穿壽衣”、“裝棺”。將“亡靈”停在堂屋正中，燃香蠟、燒紙、獻(xiàn)供品祭奠。一般亡故后三日上山，“人死無牽掛，入土最為安”。葬后七天“燒紙、敬香”，每七天一次，經(jīng)過七次，再逢百日燒“百期”，一周年上墳、壘墳，直至三周年，整個(gè)程序才結(jié)束。西鄉(xiāng)山區(qū)葬禮最突出有三點(diǎn)：一是“哭喪”、二是“敘話”、三是“唱孝歌”。[43]婚俗舊時(shí)，西鄉(xiāng)的男女到婚齡，“娃家請(qǐng)人說媒，女家望人說媒”?！懊讲幻?，跑三回”，既使雙方有戀愛基礎(chǔ)，女方父母為女兒終身大事負(fù)責(zé)，也得讓介紹人多跑幾趟，才能“放話”。如果女方無意則以各種理由推辭，介紹人就不再登門。雙方同意，方可“認(rèn)門”，也叫“看門戶”。介紹人領(lǐng)著男娃到女方家里，給雙方父母介紹情況，當(dāng)面征求意見，男女雙方表態(tài)同意后，再經(jīng)過一段接觸交談，下一步就可“訂婚”，也叫“為訂”。媒人穿梭交談協(xié)商選定吉日，互送訂婚禮物，雙方父母及親朋見面認(rèn)識(shí)，從此正式建立這門親事。當(dāng)代，婚姻都比較自由。[44]古會(huì)西鄉(xiāng)民間流行各種廟會(huì)、古會(huì)。如農(nóng)歷正月初九的天爺會(huì)，二月十五老君會(huì)，冶煉行業(yè)休息參會(huì)。三月三有娘娘會(huì)。四月二十八日藥王會(huì)，醫(yī)生、藥業(yè)人員供奉藥王孫思藐。五月七日魯班會(huì)，為木工、石工行業(yè)節(jié)日。六月十三有龍王會(huì)，七月七日織女會(huì)，七月十五日有土地會(huì)，七月二十二日財(cái)神會(huì)，八月二十七夫子會(huì)，系孔子生日文廟舉行蔡孔。[45]節(jié)日臘八節(jié)，西鄉(xiāng)家家戶戶拆洗衣被，縫制新衣，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年貨。到臘月三十天，家家張貼春聯(lián)、門神、祭祀墳陵，家人均回家團(tuán)圓，舉行隆重的家宴，叫作吃“團(tuán)年飯”。飯后守歲至12點(diǎn)，放炮迎春，過了午夜才睡覺。

大年初一是春節(jié)：黎明起床鞭炮聲聲，老小新衣，喜迎新年。初一早多吃元宵，北方籍人吃餃子。從初二開始天天酒肉不斷，互相拜年，一直持續(xù)到正月十五才結(jié)束。

元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五又叫過大年。張燈結(jié)彩，通宵達(dá)旦，家家吃元宵過大年。這天一般要舉行“鬧花燈”放花炮，噴花筒、耍龍、舞獅、慶賀新春。

春龍節(jié)：也稱“土蠶會(huì)”二月二日為龍會(huì)，俗稱龍?zhí)ь^。此日以簸箕盛草木灰，用樹枝敲打，把灰撒于房外墻根四周，以防蟲害。并炒黃豆、米花讓小孩嚼吃，象征咬死蟲子，人不生蟲牙，莊稼減少蟲害。

清明節(jié)：在清明節(jié)前幾天先上墳，“掛紙”燒紙、壘墳、掃墓。還有放炮的習(xí)慣。

端陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷五月五日，端午節(jié)，城鄉(xiāng)盛行，出門采菖蒲、艾葉懸掛門楣，以防病驅(qū)邪。吃粽子、大蒜、雞蛋、喝雄黃酒。姑娘、媳婦還要佩帶香包。出嫁姑娘回來過節(jié)，未婚姑娘這天女婿要來送節(jié)。[46]茶酒文化茶是西鄉(xiāng)特產(chǎn)，茶也是西鄉(xiāng)家家戶戶必備之品，來客后首先要倒茶。過去一般來客后才燒開水泡茶，現(xiàn)在備有熱水瓶，隨時(shí)可泡茶。但人們習(xí)慣沸水泡茶，端上茶主人陪著客人喝茶、抽煙，敘情議事。西鄉(xiāng)人敬茶很講究，向客人奉茶要雙手捧杯，輕放，講究茶禮。

西鄉(xiāng)無酒不待客，進(jìn)門茶，入席酒。親朋好友相聚最愛在“酒”字上做文章。在改革開放的今天，不分時(shí)間，不講場(chǎng)合，婚嫁喪葬，紅白喜事自然有席，飲酒是必然。修房造屋要喝酒，新房喬遷要喝喬遷酒，老人壽誕要備長(zhǎng)壽酒，小孩滿月要喝滿月酒，喪事要喝“送程酒”；周年大喝悼念酒，親朋相聚要喝聚會(huì)酒，親人遠(yuǎn)離要備話別酒，經(jīng)商開業(yè)喝慶典酒，提干、當(dāng)兵、調(diào)動(dòng)、升學(xué)要喝榮升、光宗耀祖酒，有事就有酒，有酒必醉，以表示主人之心誠(chéng)。

在西鄉(xiāng)，酒禮酒規(guī)分賓主，講上下。敬酒先從長(zhǎng)輩到平輩先上后下，朋友相聚論年齡，講資歷。勸酒者必以禮感人，以話勸人，有時(shí)還以力逼人。非讓客人把酒喝下去，方顯主人熱情好客。飲食文化：

飲食習(xí)慣西鄉(xiāng)地形復(fù)雜，地域遼闊，“十里風(fēng)土不一”，飲食習(xí)慣也有差異，總體上飲食傾向于川味，南北皆匯。山里與壩里各有所好，山區(qū)因水土氣候影響，幾天不吃肉心里躁慌，一年四季多喜歡吃臘肉，并備有干菜如干豆角、干蘑菇、干竹筍、干蘿卜、洋芋片等煮臘肉，平常夏秋多食自產(chǎn)蔬菜，冬春以鹽菜、泡菜、土豆及干菜為主。平川一年四季有新鮮蔬菜，吃肉多從集市買，習(xí)慣與城市居民相差不多。西鄉(xiāng)人對(duì)酸味偏好，家家備漿水盆，戶戶有酸菜壇，一年四季酸味不斷。所以西鄉(xiāng)稀飯、面皮、菜豆腐、漿水面為家常便飯。改革開放后，以麻辣為主的火鍋在西鄉(xiāng)非常盛行，一些年輕人特別嗜好。語言文化：

西鄉(xiāng)方音屬于北方方言體系中西北方言區(qū)，由于本縣清初曾有大量移民來自湖廣、四川，此后，300年間，豫、魯、晉、甘及關(guān)中一帶又有零星居民移此，五方雜處，各種方音互相溶合滲透，形成了復(fù)雜的語音。一般說來，沿大小巴山的西南地區(qū)，語近川音；東北及部分西區(qū)，略帶楚音；以城關(guān)為中心（括楊河、堰口、白龍等地）的廣大地區(qū)在語音、語調(diào)方面又自成體系。由于歷史的原因，西鄉(xiāng)較封閉，現(xiàn)在農(nóng)村仍流傳一些粗魯?shù)目谡Z，俗稱“帶霸子”。西鄉(xiāng)人指責(zé)人為“霉”娃，民間流傳順口溜：“城固的錘子，洋縣的求，西鄉(xiāng)一年霉到頭，要想背時(shí)鎮(zhèn)巴走，要找“老子”川里頭?！备母镩_放以后，城里年輕人及青年學(xué)生均說普通話，西鄉(xiāng)方言會(huì)慢慢消失，特別是粗魯口語消失得更快。宗教信仰：

西鄉(xiāng)縣佛、道、伊斯蘭、基督、天主教并存，佛、道二教遠(yuǎn)在唐代以前即已流傳，縣境內(nèi)寺廟庵觀林立。伊斯蘭教于明初傳入，基督教與天主教均在清末傳入。長(zhǎng)時(shí)期來，這些宗教在社會(huì)上各有影響，民間宗教活動(dòng)頻繁。解放后，人民政府頒布宗教信仰自由的政策，各教在政策許可范圍內(nèi)的活動(dòng)，受到法律保護(hù)。

經(jīng)過為期一周的調(diào)查調(diào)研，我們對(duì)西鄉(xiāng)縣的歷史文化有了較深的了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，和人口結(jié)構(gòu)的變化，一些風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸消失。隨著老一輩的離開，加之外來文化的沖擊，年輕的新一輩對(duì)于傳統(tǒng)的習(xí)俗多缺乏了解，繼承下來的也很有限，例如婚喪嫁娶的文化，已逐漸趨于簡(jiǎn)化，當(dāng)然一些糟粕和陋習(xí)也在逐漸被摒棄。但這些傳統(tǒng)習(xí)俗中所蘊(yùn)含的精神，卻是斷斷不能丟棄的。我們希望通過這次社會(huì)實(shí)踐，在我們自身對(duì)傳統(tǒng)文化了解的基礎(chǔ)上，可以對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗中的精華部分以及其中蘊(yùn)含的精神文明加以傳承和發(fā)揚(yáng)，讓它們一代又一代的傳承下去。

第五篇：暑期實(shí)踐總結(jié)

我還在這，而你在哪

每一次依偎在家門口，日復(fù)一日孤獨(dú)的等待，為的只是那一張張快要陌生的臉龐。這個(gè)地方還有我在，那么你呢？

在此次實(shí)踐中，我們從老人的眼中讀出了信任和喜悅。簡(jiǎn)單的聊天便能讓他們十分的開心，單純的傾聽便能讓他們的笑容常在，暖心的問候更是觸動(dòng)他們的心扉，讓感動(dòng)常在。我們帶去的溫暖換來的是他們熱情萬分的招待，想留我們吃飯，拿出各式各樣收藏在家中舍不得吃的零食，這是他們久居空巢突現(xiàn)快樂的表達(dá)，更印證了我們應(yīng)在關(guān)愛空巢老人的路上愈加努力。他們的孤獨(dú)來源于久居空巢，缺乏關(guān)愛的表現(xiàn)，這折射出當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步太快，而忽略了一些更為重要的情感交流。由于子女工作忙碌常年在外，而無法確保對(duì)父母的關(guān)愛，足夠的關(guān)心，這讓老人們內(nèi)心不由產(chǎn)生了一種孤獨(dú)感。因?yàn)樽优畟兊拿β底屗麄兪ソ涣鞯目臻g，哪怕只是簡(jiǎn)單聊聊家常，可能都是件難得的事。

因此，這次活動(dòng)感觸最深的，就是關(guān)愛老年人不僅僅需要關(guān)心他們的身體健康，更重要的是給予他們情感上的關(guān)愛，給予他們更多精神上的關(guān)心和慰藉，這比藥物來得更有效。記得在與一位老人交流的時(shí)候，她激動(dòng)地跟我們說：“你們以后一定要經(jīng)常來我們社區(qū)啊，你們真的比我女兒還關(guān)心我??！”我們的心頓時(shí)為之一怔，是啊，當(dāng)今社會(huì)的壓力讓我們太多地投入工作，關(guān)心學(xué)習(xí)，關(guān)心房?jī)r(jià)物價(jià)，卻忘卻了我們身邊最親的人！作為父母，其實(shí)他們需要的不是大把的鈔票，不是大魚大肉，也不是豪華的房子；而是兒孫滿堂，子女常伴的喜悅，只是子女每逢節(jié)日的一次小聚，平日的一通電話、一句問候，都能讓父母心生一絲暖意，這些生活中的小舉動(dòng)要比給父母買一大堆補(bǔ)品，匯一大筆錢來得更實(shí)在！

請(qǐng)讓我們停下走的太快的步伐，等一等在我們身后的老人。讓我們把關(guān)愛老人變成一種習(xí)慣，傳承好我們中華民族尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母的傳統(tǒng)美德。關(guān)愛老人，就是關(guān)愛未來的你，讓我們一起行動(dòng)起來！

手牽朝陽(yáng)，為愛護(hù)航

在社會(huì)的某處存在這樣一群孩子，他們的父母為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)，他們或是被交付給爺爺奶奶撫養(yǎng)，或是跟從父母到處流浪。從此，他們的生活比其他孩子少了許多，也多了許多。為了能更好的關(guān)注留守兒童，關(guān)愛和服務(wù)兒童成長(zhǎng)、成才，作為新一代的青年以及他們課堂上的老師，生活中的大哥哥、大姐姐的我們，理所應(yīng)當(dāng)竭盡自己所能，給予他們幫助。因此實(shí)踐隊(duì)實(shí)行小組輪班制，精心準(zhǔn)備教學(xué)計(jì)劃，助夢(mèng)留守兒童。出發(fā)前的精心準(zhǔn)備，教學(xué)計(jì)劃的完善制定，相關(guān)工作的有序開展討論，懷揣著美好夢(mèng)想的我們，屬于“青春暖夕陽(yáng)”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的助夢(mèng)兒童之旅就這樣開始了!針對(duì)孩子們的支教日常，我們發(fā)動(dòng)腦筋，緊跟時(shí)代腳步，開設(shè)了繪畫課堂、手工課堂、創(chuàng)意DIY課堂、科普課堂等多元化課程。為了盡可能開發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，想象力，貢獻(xiàn)一份我們的力量。我們采購(gòu)了許許多多的材料：熱縮片、絲襪花、畫筆、DIY發(fā)飾等等。我們就是孩子們貧瘠世界中的大樹，為他們帶去保護(hù)，帶去不一樣的色彩，更是孩子們的引航人，帶他們?cè)谙胂蟮奶炜罩凶杂傻腻塾巍?/p>

孩子們的天性是玩，游戲是他們的最愛，所以我們采取了勞逸結(jié)合的形式。上課時(shí)將有用的東西教給他們，課余時(shí)我們一起快樂的玩耍。丟沙包、老鷹抓小雞、搶凳子......各種游戲在我們與孩子們的歡笑聲中進(jìn)行著。每晚回想，一天的教學(xué)縱然辛苦、疲勞，但是孩子用稚嫩的聲音叫出的一聲聲老師，讓我們感覺一切都是那樣的值得，那樣的感動(dòng)。

在我們的空余時(shí)間，真真切切走進(jìn)孩子們的世界，為他們的童年帶去更多的關(guān)愛。我們細(xì)微的一小步，就能促進(jìn)社會(huì)的一大步，用我們每個(gè)人微薄的力量匯聚成無限的力量，讓更多的孩子得到愛。衷心祝愿那些孩子們健康成長(zhǎng)、幸福生活!在未來的道路上展翅高飛，飛得更高，更遠(yuǎn)!

童心同玩，童樂同笑

7月15日，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生會(huì)新青年下鄉(xiāng)“青春暖夕陽(yáng)”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)為全面助推“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生智慧才藝，緊密貼合當(dāng)?shù)匚幕Y堂的需求，將服務(wù)送到最需要的地方，在溫州市洞頭縣半屏山文化禮堂開展了“情系朝陽(yáng)暖夕陽(yáng)”主題游園會(huì)。

下午兩點(diǎn)，伴隨著節(jié)奏歡快，活潑動(dòng)感的音樂，我們首先為每一位到場(chǎng)的村民們送上清涼的綠豆湯，并在事先搭好的活動(dòng)帳篷周圍撒上冰涼的井水，為他們驅(qū)走酷暑的炎熱。兩點(diǎn)半，游園活動(dòng)在熱身運(yùn)動(dòng)會(huì)的激烈開場(chǎng)后正式開始，項(xiàng)目設(shè)有四人五足、筷子傳杯、左右互換、夾彈珠、剪紙、吹乒乓球、手指操、指壓板跳繩、搬石頭過河、筷入瓶口、猜燈謎、全民K歌等游戲。

游園會(huì)在老人與小孩的歡聲笑語中落下了帷幕。這次游園會(huì)不僅更進(jìn)一步拉近了我們與村民之間的關(guān)系，同時(shí)也為老人和小孩帶去了關(guān)愛與樂趣，更激發(fā)了我們每一位青春暖夕陽(yáng)暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的參與關(guān)愛空巢老人和留守兒童的強(qiáng)烈責(zé)任感。

共慶建黨，黨在我心

為慶祝建黨95周年，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院新青年下鄉(xiāng)“青春暖夕陽(yáng)”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于7月20日下午兩點(diǎn)在東屏街道半屏社區(qū)文化禮堂內(nèi)舉辦了“情系朝陽(yáng)暖夕陽(yáng)”暑期社會(huì)實(shí)踐匯報(bào)演出暨“唱支紅歌給黨聽”主題活動(dòng)。

匯演共有舞蹈《卷珠簾》，歌曲《沒什么不同》，紅歌大合唱《歌唱祖國(guó)》等十個(gè)節(jié)目，其中，由半屏社區(qū)蘇建書記帶領(lǐng)的十幾位老黨員與實(shí)踐隊(duì)員的紅歌大合唱節(jié)目將本次活動(dòng)推向高潮，他們用深情的歌聲，在建黨95周年之際，為黨送去祝福。在印有黨旗的生日蛋糕上點(diǎn)燃95造型的蠟燭時(shí)，上至耄耋之年的老人，下至00后的兒童，都發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了對(duì)黨的忠誠(chéng)和祝福，共同為黨慶生。

在這一次氣氛熱烈，節(jié)目精彩的活動(dòng)中，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院新青年下鄉(xiāng)“青春暖夕陽(yáng)”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)全體成員通過表演積極為建黨95周年獻(xiàn)上了禮物，這份禮物對(duì)于弘揚(yáng)正氣，發(fā)揮正能量做到了淋漓精致，同時(shí)也為半屏社區(qū)的老人帶去了豐富多彩的精神文化生活。做國(guó)人該做的事感悟不同的道義所在，這便是我們暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)存在的意義。

執(zhí)子之手，白頭偕老

等了12年的《大魚海棠》，終于與我們相遇，看完，感動(dòng)到令人落淚。

其中有一幕——爺爺為了救湫，耗盡了最后的靈力，形容枯槁，頭頂卻長(zhǎng)出了新生的枝椏——“死是永生之門”。走出房間，伸進(jìn)走廊的枝頭棲息著紅色的鳳凰，是逝去的奶奶。

“老伴，還記得我們第一次見面的地方嗎？”

曾經(jīng)，她年輕漂亮，他英俊瀟灑，他們信步牽手結(jié)婚的禮堂。

如今，她已是白發(fā)蒼蒼，而他也是步履蹣跚，可依然會(huì)看見他們牽著手一起看夕陽(yáng)晚照

五對(duì)頭發(fā)花白的老人，在結(jié)婚進(jìn)行曲中緩緩步入會(huì)場(chǎng)，恩愛半個(gè)世紀(jì)后，他們?cè)俅闻e行婚禮。

他們隨星辰日月變化，日出而起，日落而息，共同經(jīng)歷風(fēng)雨，不離不棄。在這五十年里，時(shí)代在變，社會(huì)在變，城市在變，唯一不變的是他們這一生的情意。

他們的愛情雖沒有轟轟烈烈，但似水長(zhǎng)流。五十年相濡以沫愛如歌，五十年前，他們?cè)谡嬲\(chéng)純真中了解對(duì)方，走進(jìn)了對(duì)方，五十年里，他們?cè)诨ゾ椿フ徶薪⒘四?，用一生的信念承諾了“執(zhí)子之手，與子偕老”。

最好的愛情，不是完美無憾。而是你來了以后，始終在我身邊，再也沒走。原來，相濡以沫，白頭偕老的愛情不是童話。