活出最樂(lè)觀(guān)自己讀后感通用

《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》這本書(shū)，可以作為一種改變心境，撫慰心靈，尋找快樂(lè)的源泉的枕邊書(shū)。讓你困惑時(shí)，當(dāng)你煩惱時(shí)，當(dāng)你疑惑時(shí)，它會(huì)是你很好的良藥。塞利格曼有一句樂(lè)觀(guān)箴言：樂(lè)觀(guān)不是萬(wàn)靈藥。也就是我們需要的是彈性的樂(lè)觀(guān)，即需要樂(lè)觀(guān)的時(shí)候樂(lè)觀(guān)，需要適度悲觀(guān)的時(shí)候悲觀(guān)，這種審時(shí)度勢(shì)的樂(lè)觀(guān)能幫助我們幸福的過(guò)一生。他在書(shū)中指出對(duì)不好的事情，不要解釋成永久性、普遍性、個(gè)人性的；而是要解釋為暫時(shí)性、特定性、外在性的。對(duì)好的事情正好相反。因此我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸吹阶约悍e極的一面，有助于建立自己的信心，有助于樂(lè)觀(guān)的對(duì)待事物。讀了書(shū)后我深深地感到人的一生總會(huì)遇到許多的事，不管結(jié)果如何，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，那樣就會(huì)始終保持一顆很平常的心態(tài)。在生活中要善待自己，樂(lè)觀(guān)向上，活出自己的風(fēng)采。在讀這本優(yōu)秀的著作的同時(shí)，我還有一些別的思考：首先是為什么明明大多

數(shù)的人都是渴望成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人的，還會(huì)有那么多的悲觀(guān)者，甚至是抑郁癥患者呢？我想，這是因?yàn)?，我們的社?huì)如今物質(zhì)發(fā)展的速度太快，而對(duì)人們的心理

素質(zhì)的提高卻不夠重視所造成的。這造成了在社會(huì)迅速發(fā)展，貧富差距加大的今天，很多人由于無(wú)力或者無(wú)法獲得與他人一樣甚至比他人更加舒適的生活而加深了自己無(wú)助感，這就使得人們?cè)诿媾R現(xiàn)實(shí)的殘酷挑戰(zhàn)時(shí)更加脆弱，更加容易掉落進(jìn)悲觀(guān)與抑郁的深淵，而不是像他們所期盼的那樣能夠成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人。快樂(lè)在每一個(gè)人的心里定位都是不一樣的。不管如何，能感受到快樂(lè)的人就是幸福的。我一直努力用心的追求著屬于自己的簡(jiǎn)單快樂(lè)。一個(gè)人如何擁有好情緒是很重要的，因?yàn)槟愕那榫w可以影響周邊所有的人，尤其是你最親近的人。情緒是可以傳染的，如果是好的情緒，這樣的傳染當(dāng)然是最好的，而如果是不好的情緒，那就應(yīng)該扼殺在萌芽狀態(tài)，努力改變壞情緒。九蓮居士說(shuō)：人活一生，可以選擇痛苦地活著，也可以選擇快樂(lè)地活著。那為什么不選擇快樂(lè)地活著？要知道，活得痛苦還是快樂(lè)，選擇權(quán)在我們自己手中。每一個(gè)人都是自己的主宰著，自己應(yīng)該如何面對(duì)這個(gè)社會(huì)，如何面對(duì)身邊的人，如何面對(duì)煩惱，如何面對(duì)困惑，如何面對(duì)困境，如何面對(duì)工作，如何面對(duì)生活中的瑣碎……這些都是自己主宰的。是悲觀(guān)，是消極，是積極，是樂(lè)觀(guān)，全由自己主宰?？鞓?lè)是自己的，生活是自己的，為什么不善待生活，為什么不善待自己呢？

我認(rèn)為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個(gè)悲觀(guān)者變得樂(lè)觀(guān)起來(lái)，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂(lè)觀(guān)。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠(yuǎn)的樂(lè)觀(guān)者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無(wú)論遇到什么樣的挫折和失敗都不會(huì)動(dòng)搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去。我們也應(yīng)該去努力去推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改造，我們需要做的不只是改變一個(gè)人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個(gè)社會(huì)或者說(shuō)一個(gè)時(shí)代的心理特點(diǎn)，盡管這不是一朝一夕就能做到的。善待自己，就是善待他人，善待社會(huì)，善待我們周?chē)娜撕褪?，這樣樂(lè)觀(guān)向上的活著，多一些寬容，少一些抱怨，積極樂(lè)觀(guān)的面對(duì)人生。這就是我的讀后感悟。讓我們都來(lái)努力地活出最樂(lè)觀(guān)的自己吧，活得樂(lè)觀(guān)才能在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實(shí)的、最佳的水平。學(xué)習(xí)心理，告別悲觀(guān)，變得樂(lè)觀(guān)，這正是本書(shū)想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來(lái)按照書(shū)中所說(shuō)的做吧。

學(xué)校心理咨詢(xún)作業(yè)

《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》讀書(shū)筆記

數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院

樊樂(lè)樂(lè)

201201223

4在老師推薦的眾多書(shū)目中，我選擇了馬丁.塞利格曼的經(jīng)典著作《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》，因?yàn)閮H僅是這本書(shū)的書(shū)名就足以吸引我的全部注意力了。是的，我想做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，而且我相信有很多人同我一樣希望能夠活的樂(lè)觀(guān)向上，因此，我選擇了閱讀這本書(shū)籍，并希望能從中獲益，事實(shí)上，這本書(shū)也沒(méi)有讓我失望。下面就是我在這本書(shū)中的收獲：

要想活出最樂(lè)觀(guān)的自己，首先，我們得弄明白什么是樂(lè)觀(guān)，什么是悲觀(guān)，兩者又有著怎樣的區(qū)別。

“悲觀(guān)的人的特征是，他相信壞事都是因?yàn)樽约旱腻e(cuò)，這件事會(huì)毀掉他的一切，會(huì)持續(xù)很久。樂(lè)觀(guān)的人在遇到同樣的厄運(yùn)時(shí)，會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的失敗是暫時(shí)性的，每個(gè)失敗都有它的原因，不是自己的錯(cuò)，可能是環(huán)境、運(yùn)氣或其他人為原因的后果。這種人不會(huì)被失敗擊倒。在面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)，他們會(huì)把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它?！瘪R丁.塞利格曼的這段話(huà)明白地道出了悲觀(guān)者與樂(lè)觀(guān)者的區(qū)別，而這樣的區(qū)別，無(wú)疑也會(huì)造就出兩者完全不同的人生。

悲觀(guān)者首先面臨的問(wèn)題是他們更容易滑向抑郁的深淵，這會(huì)使得他們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)未來(lái)的看法都變成灰色的，即使是一丁點(diǎn)的小障礙看起來(lái)都將像是一座不可逾越的高山，他們甚至有無(wú)數(shù)的理由將自己的成功看做是一種失敗。在這樣的情況下，悲觀(guān)者的各個(gè)方面都開(kāi)始變得不對(duì)勁起，他們開(kāi)始出現(xiàn)消極的情緒，悲傷，焦慮，而且易怒，他們的行為也會(huì)變得被動(dòng)，猶豫不決，甚至可能出現(xiàn)自殺行為，另外他們的身體上也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，例如沒(méi)有胃口，失眠，性冷淡等等，這一切使得悲觀(guān)者的生活變得無(wú)比糟糕。

而樂(lè)觀(guān)者卻正好與悲觀(guān)者相反，他們會(huì)積極地看待生活中發(fā)生的各種事件，甚至是一次次的失敗，他們會(huì)看到事情好的一面，而且會(huì)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，這些都使得他們更容易擺脫失敗和其他不如意的事情帶來(lái)的煩惱，并更容易走向成功。樂(lè)觀(guān)使得他們獲得更優(yōu)秀的成績(jī)，并且在賽場(chǎng)上能夠更加容易的獲得成功。而且，樂(lè)觀(guān)者更容易成為一位深得民心的好領(lǐng)袖。另外，樂(lè)觀(guān)所帶來(lái)的愉快的情緒能使樂(lè)觀(guān)者的心理處于怡然自得的狀態(tài)，這益于人體各種激素的正常分泌，有利于調(diào)節(jié)腦細(xì)胞的興奮和血液循環(huán)，使他們的身體也處于更加健康的良好狀態(tài)，正如馬丁.塞利格曼所說(shuō)的：“樂(lè)觀(guān)的身體不生病”。

那么，既然悲觀(guān)者和樂(lè)觀(guān)者有著如此大的區(qū)別，而且誰(shuí)好誰(shuí)壞一目了然，為什么還是有著那么多的悲觀(guān)者的呢？這就需要我們來(lái)了解一下悲觀(guān)是如何產(chǎn)生的。

悲觀(guān)來(lái)自于我們的無(wú)助感和我們對(duì)于事件的消極的看法與態(tài)度?！八^無(wú)助感是說(shuō)不論你怎么做都無(wú)法改變你的命運(yùn)”，這種無(wú)助的感覺(jué)可能來(lái)自于我們的童年經(jīng)歷，或者是人生其他任何階段發(fā)生的事件，這些事件使我們陷入了習(xí)得性無(wú)助之中，而這種無(wú)助感使得我們?cè)谠庥龅酵纯嗪褪鋾r(shí)變得懶散、被動(dòng)、無(wú)精打采，而不是立刻開(kāi)始反抗，以圖走出消極的情緒。這就是我們悲觀(guān)甚至抑郁的原因，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際是卻是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。

好在，難以解決并不代表無(wú)法解決，在《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》一書(shū)中，馬丁.塞利格曼提出了解決抑郁癥的方法。首先，自然是服用抗抑郁藥物，這對(duì)于緩解抑郁癥的癥狀有著相當(dāng)顯著的效果，但是，可惜這并不能讓患者變得樂(lè)觀(guān)起來(lái)。所以，我們還可以繼續(xù)采用認(rèn)知療法，這種療法側(cè)重于將悲觀(guān)的解釋風(fēng)格變成樂(lè)觀(guān)的解釋風(fēng)格，這樣的治療越多，患者的思維向樂(lè)觀(guān)風(fēng)格轉(zhuǎn)變得就越徹底，而越轉(zhuǎn)向樂(lè)觀(guān)，那么患者離抑郁癥也就越遠(yuǎn)。事實(shí)上，我認(rèn)為這樣的治療之所以有效，一方面是因?yàn)樗紫葴p輕了患者的病痛，然后又進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了患者悲觀(guān)的思想，使得他們走向了獲得性樂(lè)觀(guān)，走出了抑郁的折磨。

但是，僅僅走出抑郁和悲觀(guān)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)椤叭绻闶巧倘耍阈枰獦?lè)

觀(guān)，渡過(guò)金融危機(jī)的猛烈沖擊。如果你是職場(chǎng)人士，你需要樂(lè)觀(guān)，扛過(guò)每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn)。如果你是家長(zhǎng)，你需要樂(lè)觀(guān)。給孩子一個(gè)積極的榜樣。如果你是學(xué)生，你需要樂(lè)觀(guān)，以應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)的壓力。如果你是運(yùn)動(dòng)員，你需要樂(lè)觀(guān)，抓住最后1秒的勝利機(jī)會(huì)……”我們還需要進(jìn)一步成為樂(lè)觀(guān)的人，我們要努力活出最樂(lè)觀(guān)的自己來(lái)。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？

其實(shí)，樂(lè)觀(guān)者的生活和悲觀(guān)者的是一樣的，其間也會(huì)有挫折或者不如意的事情發(fā)生，只是樂(lè)觀(guān)者比悲觀(guān)者處理的更為合理。樂(lè)觀(guān)者即使是收到了打擊，也能夠很快的復(fù)原，這使得他們?cè)谑聵I(yè)上、學(xué)業(yè)上、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上能夠有更加出色的表現(xiàn)。而悲觀(guān)者則不同，即使是生活如他的意，他還是會(huì)為未來(lái)不可預(yù)知的災(zāi)難而憂(yōu)心。知道了這一點(diǎn)以后，我們就可以明確我們要改進(jìn)的方向，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)變的樂(lè)觀(guān)，我們要學(xué)會(huì)在遭遇挫折和失敗時(shí)如何與自己對(duì)話(huà)，我們要學(xué)會(huì)如何在受到打擊的時(shí)候從更具鼓勵(lì)性的角度來(lái)考慮挫折和困境。而具體的做法就是在《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》一書(shū)當(dāng)中介紹的樂(lè)活人生的ABCDE這一方法，在原書(shū)中，這種方法已經(jīng)講述的非常淺顯易懂，在這里我就不再贅述。

但是，是否是我們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀(guān)之后，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻都采取樂(lè)觀(guān)的態(tài)度了呢？答案是否定的。

樂(lè)觀(guān)并不應(yīng)該被盲目地、無(wú)條件地應(yīng)用到所有的情境當(dāng)中去，真正的樂(lè)觀(guān)應(yīng)該是有彈性的，是以增強(qiáng)我們對(duì)不利環(huán)境的控制力為目的的。那么我們什么時(shí)候應(yīng)該樂(lè)觀(guān)呢？

其實(shí)，做出選擇并不難。使用樂(lè)觀(guān)技術(shù)有著它的基本原則，那就是根據(jù)在某一特定情況下失敗的代價(jià)是什么來(lái)做出抉擇。假如說(shuō)失敗的代價(jià)很高，那么我們就不應(yīng)該盲目樂(lè)觀(guān)，而假如失敗的代價(jià)很低，那我們就應(yīng)該使用樂(lè)觀(guān)技術(shù)，使得我們能夠正確的對(duì)待困境并解決它。

以上都是我在《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》一書(shū)當(dāng)中學(xué)到的寶貴知識(shí)還有變的樂(lè)觀(guān)的方法等等。另外，在讀這本優(yōu)秀的著作的同時(shí)，我還有一些別的思考：

首先是為什么明明大多數(shù)的人都是渴望成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人的，還會(huì)有那么多的悲觀(guān)者，甚至是抑郁癥患者呢？我想，這是因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)如今物質(zhì)發(fā)展的速度太快，而對(duì)人們的心理素質(zhì)的提高卻不夠重視所造成的。這造成了在社會(huì)迅速發(fā)展，貧富差距加大的今天，很多人由于無(wú)力或者無(wú)法獲得與他人一樣甚至比他人更加舒適的生活而加深了自己無(wú)助感，這就使得人們?cè)诿媾R現(xiàn)實(shí)的殘酷挑戰(zhàn)時(shí)更加脆弱，更加容易掉落進(jìn)悲觀(guān)與抑郁的深淵，而不是像他們所期盼的那樣能夠成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人。

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何解決這樣的問(wèn)題呢？

我認(rèn)為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個(gè)悲觀(guān)者變得樂(lè)觀(guān)起來(lái)，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂(lè)觀(guān)。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠(yuǎn)的樂(lè)觀(guān)者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無(wú)論遇到什么樣的挫折和失敗都不會(huì)動(dòng)搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去。我們也應(yīng)該去努力去推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改造，我們需要做的不只是改變一個(gè)人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個(gè)社會(huì)或者說(shuō)一個(gè)時(shí)代的心理特點(diǎn)，盡管這不是一朝一夕就能做到的。

讓我們都來(lái)努力地活出最樂(lè)觀(guān)的自己吧，活得樂(lè)觀(guān)才能在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實(shí)的、最佳的水平。學(xué)習(xí)心理，告別悲觀(guān)，變得樂(lè)觀(guān)，這正是本書(shū)想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來(lái)按照書(shū)中所說(shuō)的做吧。