第一篇：賞析《啞奴》

賞析《啞奴》

09級(jí)中文5班 李佳佳

《啞奴》是臺(tái)灣女作家三毛的作品，收在《哭泣的駱駝》這本集子里。

大部分人讀三毛都會(huì)去讀《撒哈拉的故事》《夢里花落知多少》或者還有《背影》，但我認(rèn)為三毛最好的集子是《鬧學(xué)記》和這本《哭泣的駱駝》。正是這本《哭泣的駱駝》使我把三毛當(dāng)做一位優(yōu)秀的作家去看待。

《哭泣的駱駝》這本集子收錄的作品都是作者在西屬撒哈拉的親身經(jīng)歷，記錄了沙漠里那些形形色色的人，鮮活而生動(dòng)。正是有了三毛的這些紀(jì)實(shí)散文，撒哈拉沙漠在世人眼中才不僅僅是沙子，更是一片養(yǎng)育了人類的土地。

同這本集子中的其它文章一樣，《啞奴》所講述的也是撒哈拉沙漠中一個(gè)平凡的人，平凡又有著不住的光芒。

三毛被邀請(qǐng)到沙漠老財(cái)主“迷宮也似寬大的白房子”里去吃烤駱駝，遇到了在財(cái)主家中做事的小奴隸。了解到財(cái)主通過出賣這些奴隸做苦工從而暴富起來后，義憤填膺。因?yàn)閼z憫小男孩的遭遇，便在離開的時(shí)候留下了些錢給他。男孩的父親，也就是啞奴，上門道謝還錢，卻還是在“我”的堅(jiān)持下留下了錢。此后啞奴便常常暗中幫助三毛家。在沙漠人的不解和敵意下，三毛夫婦同啞奴成了朋友。然而，不久，啞奴就被財(cái)主賣給了別人。具體內(nèi)容大致如此。

文章的語言是質(zhì)樸而平實(shí)的，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描寫卻不知不覺間感動(dòng)著我們的心。

如，小奴隸登場的描寫。

“過了不一會(huì)，燒紅的炭爐子被一個(gè)還不到板凳高的小孩子拎進(jìn)來，這孩子面上帶著十分謙卑的笑容，看上去不會(huì)超過八、九歲??他小心的將爐子放在墻角，又出去了，再一會(huì)，他又捧著一個(gè)極大的銀托盤搖搖擺擺的走到我們面前，放在大紅色編織著五彩圖案的地毯上。盤里有銀的茶壺，銀的糖盒子，碧綠的新鮮薄荷葉，香水，還有一個(gè)極小巧的炭爐，上面熱著茶??這個(gè)孩子，對(duì)我們先輕輕的跪了一下，才站起來，拿著銀白色的香水瓶，替每一個(gè)人的頭發(fā)上輕輕的灑香水，這是沙漠里很隆重的禮節(jié)。我低著頭讓這孩子灑著香水，直到我的頭發(fā)透濕了，他才罷手。一時(shí)里，香氣充滿了這個(gè)阿拉伯似的宮殿，氣氛真是感人而莊重。”

只這樣幾筆，一個(gè)害羞又能干的好孩子，便仿佛正端著碩大的銀盤晃晃地向我們微笑著走來。誰能不愛亮這樣一個(gè)乖巧聽話的孩子呢?而孩子“輕輕一跪”，“提每個(gè)人頭上輕輕地灑香水”，幾個(gè)簡簡單單的動(dòng)作，便營造出與之前完全不同的莊嚴(yán)、圣潔的氣氛。

而就在這間屋子里，所有的大人都由這樣一給小孩子伺候著，指使他跑動(dòng)跑西忙里忙外。其實(shí)，感動(dòng)我的不只是語言，更是三毛那顆善良熱誠的心。

“我拿著鍋鏟，對(duì)啞奴用阿拉伯哈薩尼亞語，慢慢的夸大著口形說：‘沙——黑——畢（朋友）?！种钢负晌?，再說：’沙——黑——畢?！种肝易约海骸场凇肌伲ㄅ笥眩??！賹⑷齻€(gè)人做一個(gè)圈圈，他完全懂了，他不設(shè)防的笑容，又一度感動(dòng)了我。他很興奮，又有點(diǎn)緊張，荷西推推他，他一步跨進(jìn)了客廳，又對(duì)我指指他很臟的光腳，我對(duì)他搖搖手，說不要緊的，就不去睬他了，讓兩個(gè)男人去說話?！?/p>

這樣簡單的語言，是每個(gè)人都寫得出來的，但這樣的感動(dòng)卻只有真正懂得尊重和愛的人才能夠帶給我們。

小說是有高潮的，而散文也是要有起伏的。這篇《啞奴》的結(jié)尾，字字句句，抓著讀者的心，不知道是震撼，感動(dòng)還是濃重的悲哀。

“跑到了快到啞奴的帳篷，我們大家都看見，啞奴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就迎風(fēng)打開了那條彩色繽紛的 1

毯子，跌跌撞撞的撲向他的太太和孩子，手上綁的繩子被他扭斷了，他一面呵呵不成聲的叫著，一面把毛毯用力圍在他太太孩子們的身上，又拚命拉著他白癡太太的手，叫她摸摸毯子有多軟多好，又把我塞給他的錢給太太。風(fēng)里面，只有啞巴的聲音和那條紅色的毛毯在拍打著我的心。每個(gè)樸素的文字都被賦予了無窮的張力。

人上去捉住啞奴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)吉普車也開來了，他茫茫然的上了車，手緊緊的握在車窗上，臉上的表情似悲似喜，白發(fā)在風(fēng)里翻飛著，他看得老遠(yuǎn)的，眼眶里干干的沒有半滴淚水，只有嘴唇，仍然不能控制的抖著。

車開了，人群讓開來。啞奴的身影漸漸的消失在夕陽里，他的家人，沒有哭叫，擁抱成一團(tuán)，縮在大紅的毯子下像三個(gè)風(fēng)沙凝成的石塊。

我的淚，像小河一樣的流滿了面頰。我慢慢的走回去，關(guān)上門，躺在床上，不知何時(shí)雞已叫了?！?/p>

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就迎風(fēng)打開”、“ 跌跌撞撞的撲向”、“扭斷了”、“呵呵不成聲的叫著”、“用力圍”、“拼命拉”，這一串串動(dòng)作，通過三毛的筆在我們眼前流動(dòng)，帶我們到撒哈拉的無盡黃沙中。那么安靜，除了風(fēng)聲。我們看到命運(yùn)撕裂時(shí)，一個(gè)人全部的愛，在風(fēng)沙中的的樣子是多么的絕望而又溫暖。

“我慢慢的走回去，關(guān)上門，躺在床上，不知何時(shí)雞已叫了?！敝灰痪湓?，卻是“天涼好個(gè)秋般的”無限回味。

三毛。人們常常說她是去流浪。如果一定要這么說，那么我說流浪的最高境界就是樸實(shí)地生活，就是將根扎在選擇的那片土地上，去愛那片土地上的生靈。

愛生活，會(huì)生活，會(huì)寫生活，便能成就一篇好的散文。三毛做到了這三者。她帶我們走進(jìn)了一個(gè)真實(shí)、近人情的撒哈拉。

第二篇：啞奴讀后感

啞奴讀后感

閑來無事我讀了三毛的《啞奴》這篇文章，讓我十分感動(dòng)，啞奴讀后感。

故事中的主人公是一個(gè)啞巴，他是個(gè)奴隸。成日受到非人的待遇。但他又是那樣淳樸，善良，他會(huì)默默地幫助他人晾衣服，補(bǔ)羊圈的洞。人人都嫌他臟，把他隨意買賣。

這種待遇是誰也受不了的。那里的人為什么要這樣對(duì)他?我既驚訝又惱怒，為什么?特別是當(dāng)三毛見他被賣走時(shí)，送他了一條軟毯子，他馬上跑回去，把毯子給他的傻太太和孩子們看，叫他們摸摸毯子有多軟多好?？吹竭@，也不知為什么，我竟自己流下淚來，也許，是啞巴的父愛，也可能是因?yàn)橛X得他太可憐了。但我很高興，因?yàn)槲抑懒?，這樣的世界中，還有愛的存在。

我十分同情啞奴，他為了家庭的生活，學(xué)會(huì)了一手水泥匠的手藝。在他的頭上已經(jīng)有了白發(fā)。我痛恨那些無禮的沙哈拉人，為什么要這樣對(duì)待他們，社會(huì)是多么黑暗!“他們生下來就是奴隸。就是為人干活的”有人這樣說。但那是奴隸社會(huì)的認(rèn)識(shí)，難道現(xiàn)在仍然如此嗎?

但是，有一點(diǎn)令我高興，因?yàn)槟莻€(gè)奴隸自身，就猶如黑暗中的一盞燈，如果人人都這樣，世界將更美好。因?yàn)榕`有愛，在那種社會(huì)中，還有愛。

沙漠中的奇葩 常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次捧起她的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個(gè)特立獨(dú)行亦是平凡真實(shí)的女子?！度龉墓适隆分v述的是她在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生，讀后感《啞奴讀后感》。我想，這都源于她對(duì)生活的熱愛吧。她用廉價(jià)的小藝術(shù)品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個(gè)溫馨的家。其實(shí)三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個(gè)陌生的小鎮(zhèn)，剛踏進(jìn)這個(gè)不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資非常欠缺，一切物品都貴的驚人，特別是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。但勇敢的三毛很快就對(duì)新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，單獨(dú)一個(gè)人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真-相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時(shí)也被他們的樂觀所感動(dòng)，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會(huì)呢…...撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯(lián)絡(luò)的設(shè)備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，這里更沒有懂三毛的知己。在這個(gè)荒僻的小村里，當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕?，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重?！秵∨返墓适峦耆乇憩F(xiàn)了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友，因?yàn)樗床粦T如此踐踏人權(quán)，她常常給啞奴送去食物，請(qǐng)他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動(dòng)萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫助，而無法真正改變他們的生活。三毛的善良在當(dāng)?shù)乇灰暈楫愵悾驗(yàn)閺臎]有人會(huì)和奴隸走得那么近?？墒侨辉诤?，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關(guān)系，她愿意承受這樣的孤獨(dú)。她一個(gè)人的力量太微薄，最終的結(jié)局啞奴還是沒有逃過被交易的命運(yùn)，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點(diǎn)什么，但他發(fā)不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。孤獨(dú)或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現(xiàn)，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意幫助她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終保持著自己心靈的自由與純凈。三毛，這個(gè)熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者;這個(gè)享受自由并承受得起孤單的行者;是一朵盛開在沙漠的奇葩。

第三篇：啞奴讀后感

讀《啞奴》有感

《啞奴》是臺(tái)灣著名女作家三毛的散文佳作，收入散文集《哭泣的駱駝》，文章以作者在撒哈拉沙漠中的所見所聞所感為背景，記錄“我”到沙哈拉威財(cái)主家吃飯時(shí)所認(rèn)識(shí)的一個(gè)小黑奴和他的家人，包括他的父親——啞奴，通過描寫啞奴及其家人的悲慘命運(yùn)，從而揭露了現(xiàn)代蓄奴制的黑暗與殘暴以及對(duì)類似啞奴的奴隸發(fā)自內(nèi)心的深切同情，表達(dá)了她對(duì)這種制度的不滿和痛恨。

作者作為客人被一個(gè)極有錢的財(cái)主請(qǐng)去吃飯，使作者感受到這個(gè)財(cái)主生活的奢華。但對(duì)財(cái)主家的奢華，富麗堂皇，作者只是一筆帶過，并未多么詳細(xì)描寫；接著小黑奴出場了，他還不到板凳高，面上帶著十分謙卑的笑容，看上去不會(huì)超過八、九歲，就是這么一個(gè)在其他人眼中微不起眼的小奴隸，作者用了大量的語句去刻畫他的外貌、神態(tài)和干活時(shí)的一系列動(dòng)作。當(dāng)她知道這個(gè)小男孩及其一家都是奴隸的時(shí)候，不禁對(duì)這種財(cái)主利用奴隸去賺錢的做法表示不平和不滿。她同情小男孩，但無可奈何，給予他的只能是物質(zhì)上的救濟(jì)。正是作者塞給了那個(gè)小男孩兩百塊錢，也引出了這小男孩的父親，文章主人翁——啞奴，雖然他身無分文，但是他不會(huì)無故接受別人的施舍，他不貪小便宜，對(duì)于作者的善心，他以自己的行動(dòng)去回報(bào)。啞奴正直、善良，對(duì)于其他人，他都是真誠地笑，他深愛他的妻兒，寧可自己餓著，也要把東西帶回去給妻兒吃。

啞奴被無情的財(cái)主賣到遠(yuǎn)方，面對(duì)作者臨行前給他的大沙漠彩色毯子和錢，他沒命地往家的方向奔去，跌跌撞撞地?fù)湎蛩奶秃⒆印ぁぁぁぁぁぷx到這里，我的內(nèi)心對(duì)這個(gè)啞奴產(chǎn)生了莫大的同情。他渴望向往自由，他說，雖然他的身體是不自由的，但他的心是自由的，只要能和家人在一起，他再苦再累也值得。文章以啞奴被賣的悲慘命運(yùn)為結(jié)局，更加揭露了現(xiàn)代蓄奴制度的殘酷和罪惡，以及作者對(duì)這種制度的深惡痛絕。

文章也提出一個(gè)重要的問題，想徹底恢復(fù)啞奴的自由，物質(zhì)上的救濟(jì)已毫無作用，想要真正地使這些奴隸擁有自由，就必須徹底地鏟除這種殘酷的現(xiàn)代蓄奴制，才能使這些奴隸不會(huì)世代相傳，恢復(fù)他們的自由和幸福生活，讓他們擁有支配自己身體和生命的權(quán)利。

第四篇：啞奴讀后感

啞奴讀后感

看到三毛寫的那篇啞奴，我真的哭的快不行了，為什么老是這樣，越善良的人卻是越可憐，他們的生命都不屬于自己，他們所做的一切都是為了他們的主人，他們一點(diǎn)幸福的權(quán)利都沒有，他們沒法反抗，他們吃著那樣的食物，他們被當(dāng)做畜生還不如的動(dòng)物看待。可是天知道他們有多么的善良，有多么的，這種不平等的關(guān)系在撒哈拉威似乎是很正常的，可是，人生來的不平等是那樣的殘酷，被人奴役著，不知道受著怎樣的虐待，我真的無法想象，我真的很難過，我知道，不可能全世界的人都是幸福的，可是我還是那么的希望全世界的人都可以過上像我一樣的生活，至少我是幸福的，或許在物質(zhì)上并沒有十分十分的富有。

可是，我至少還有去完成我的夢想的權(quán)利，去追求屬于我自己的幸福的權(quán)利啊，我有愛我的爸爸媽媽和好朋友，我不愁吃穿，我還可以上大學(xué)，這樣就夠了，就很幸福了，我還可以大膽的去追求我想要的，去做好多好多的事情，可是，啞奴們卻是那樣的可憐。但是他們都不覺得是平等的。

我不明白在上個(gè)世紀(jì)的70年代為什么還會(huì)有那樣的奴役的政策，不明白為什么大家還是那么的不平等，我永遠(yuǎn)都不想和那些惡心的有錢人交際，如果可以的話。自以為很高大可是在我眼里卻是一坨糞的人們。

可是，那些都是無法改變的事實(shí)。因?yàn)槲覀兌凡贿^社會(huì)。

第五篇：念奴嬌名句賞析

詞中以豪健的筆力，展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷，下面是小編整理的念奴嬌名句賞析，歡迎來參考！

念奴嬌

黃庭堅(jiān) 斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁？ 年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

賞析：

此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事?！叭说朗恰比窒碌脴O有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，然后所以用“人道是”三字引出以下議論。

“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)?！敖饺绠嫛笔菍懢暗目偫ㄖ??！耙粫r(shí)多少豪杰”則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點(diǎn)要寫的是“三國周郎”，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”再到“遙想公瑾當(dāng)年”，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。

不留意的人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮的代稱，然后因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩云：“千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船?！?/p>

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的?！肮蕠眱删浔阌芍芾赊D(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲?？鬃釉f：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！碧K軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人間如夢，一樽還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：“世事一場大夢，然后人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也?！边@種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如?'對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒?！蹦皇康难哉摫砻嫔鲜菑难莩L(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞“平仄句調(diào)都不合格”(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，然后借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，然后壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，然后而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。然后寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。

用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。

詩人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。