第一篇：山東事業(yè)單位申論熱點＂于丹現(xiàn)象＂何時下臺

山東事業(yè)單位申論熱點:＂于丹現(xiàn)象＂何時下臺 2012-11-24 16:41 山東公務(wù)員考試網(wǎng) http://jinan.htexam.com/ 作者：華圖教育 來源：新華網(wǎng)

【導讀】山東事業(yè)單位申論熱點:“于丹現(xiàn)象”何時下臺，北大會堂里把于丹轟下臺事小，“于丹現(xiàn)象”何時下臺，才是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興、重新樹立文化身份之前，需要解決的大問題。

于丹在北京大學看完昆曲，被邀發(fā)言，上臺話都沒說幾句，就給觀眾轟了下去。一時網(wǎng)上熱議紛紛，有人叫好，有人說沒禮貌。

于丹，公眾人物，是一個人，同時也是一個文化符號。于丹個人，是一名高校任教的女士。在當今這個文明西化的社會，公眾場合要禮讓尊重女士，是“尖頭饅”日常生活的規(guī)范。就這點說來，那些把她轟下臺、以男性居多的觀眾，的確有些“野蠻”。然而，于丹作為文化符號，是一代口若懸河的“通俗國學家”，該不該轟她下昆曲的臺，這就值得討論了。昆曲是高雅藝術(shù)，也是瀕危藝術(shù)。瀕危倒不是因為喜歡高雅的人少了，而是因為折騰高雅的人多了。有人甚至提出昆曲2.0版的概念，叫“轉(zhuǎn)基因昆曲”：票價高昂，配樂繁復，園林實景，騾馬上臺。粗暴荒唐的改造，完全背離了昆曲內(nèi)在的含蓄雋永，以復興重振為名，逼迫陽春白雪化為特供的非物質(zhì)“奢侈品”，讓那些因為經(jīng)濟地位得以鞏固而迫不及待需要彰顯自己文化品位的都市人精致地消費。這恰恰和成就于丹“國學家”聲名的《論語》解讀異曲同工。但偏偏北大那一晚的昆曲，不是新潮派，而是幾位老先生的場子，觀眾自然也不是誰來幾句忽悠就能鎮(zhèn)住的。情緒對立自然難免。另一個原因，據(jù)說是當時天色很晚，看戲疲乏，很多人都想早點回家，想來換作旁人，或許大家還有耐心聽完，一如總有人看完臺上的獻花合影，偏偏是這樣一位飽受爭議的“通俗國學家”要上去談幾句。還有人拿經(jīng)濟說事：付了票錢，喝幾聲倒彩天經(jīng)地義，何況當年名須名旦，挨嗆的多了去了。這樣想來，轟于丹下臺，臺下觀眾倒也有理。

可是，一個于丹下臺容易，“于丹現(xiàn)象”卻烈烈轟轟，勢頭不減昨日。如今不拽兩句詩云子曰，都不好意思說自己系的是愛馬仕皮帶。有的媒體是墻頭草，一邊叫囂“這是一個沒有大師的時代”，一邊又編織出一個又一個神話，告訴你貫通三教的國學大師就在你身邊，“下周三晚上福州路書城簽售一定要來哦，親?！边@一切，拋開胡知亂解，除卻虛榮斂財，哪一樣踐行了至圣先賢的贊化天地、憂懷國民?相比極少數(shù)所謂學者動輒暴粗口的猙獰嘴臉，于丹固然要斯文可愛得多。但從“于丹現(xiàn)象”我們看到：道，不再是一種生活方式，而淪為商品，成了擺設(shè)，甚至蛻變?yōu)榉艞壀毩⑺伎?、漠視社會現(xiàn)實的宣傳品。有幾位網(wǎng)友就曾曝光于丹如何粗暴對待助理，說一套做一套，毫無儒家謙謙君子之風可言。這種現(xiàn)象，是教育界、文化界莫大的悲哀。所以，北大會堂里把于丹轟下臺事小，“于丹現(xiàn)象”何時下臺，才是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興、重新樹立文化身份之前，需要解決的大問題。

第二篇：于丹北大演講被轟下臺

于丹北大演講被轟下臺

11月17日晚，在北京大學劇院上演的昆曲專場大師云集，精彩紛呈，然而最后卻出現(xiàn)了意外插曲：主辦方邀請北師大于丹教授做最后總結(jié)發(fā)言之時，卻被觀眾高呼“下去”，于丹不得已尷尬離場。此消息由名為“五言六句”的博友于今日凌晨最先發(fā)布，一經(jīng)發(fā)布便在網(wǎng)上引發(fā)了一場關(guān)于文化明星與傳統(tǒng)文化、道德建設(shè)與文化涵養(yǎng)的大討論。

學者觀點：狂熱地捧和粗暴地哄一個人都是非理性行為

清華大學新聞與傳播學院常務(wù)副院長尹鴻認為，狂熱地捧一個人和粗暴地哄一個人一樣，都是一種非理性的發(fā)泄行為。大學是一個可以說不但需要尊重的地方。

新農(nóng)學派聯(lián)合創(chuàng)始人馬達飛認為，其實所謂文化，貴在“兼容并包”。李澤厚曾說：“于丹是精英和平民之間的橋梁”。昨日一幕只能說，文化復興，文人素質(zhì)，還需假以時日。

中南財經(jīng)政法大學教授鄭成新認為，北大學子一般絕對不會無端地對一位大師無理的；如果大師真有出格的言行，遭受一次清純學子的洗禮也是值得慶幸的事；太順當且不知道天外有天的時候，正是需要旁人的警醒時分。我們恰恰要為北大學子的舉動喝彩。

微博發(fā)聲：北大人哄的不是于丹，是他們自己

微博網(wǎng)友＠Warrenwei認為于丹不談制度只講道德。道德的確說的很好，和我們80后的教科書上說的基本一樣。但是在社會實踐大家發(fā)現(xiàn)很多時候教科書騙了我們。所以不喜歡也很正常。因為不想被騙。她是說的是最理想狀態(tài)的東西。

微博網(wǎng)友＠布倫南＿Brennan認為，北大人哄的不是于丹，是他們自己，曾經(jīng)多少國學大師在北大，于丹在主流媒體的出名不正是北大的恥辱嗎？

微博網(wǎng)友＠SummerBlossom認為，于丹以娛樂明星的包裝兜售披著文化外衣的“心靈雞湯”，的確讓人反感。

微博網(wǎng)友＠喑籬認為，北大精神不是哈腰被妥協(xié)，而是不茍同。正因此種精神的倒退，如今的北大常成千夫所指。（原標題：于丹在北大被嗆離場引熱議 捧和哄都是非理性）

騰訊娛樂訊（ZHU/文）今天凌晨，《華夏時報》編委、金融部主任賀江兵在騰訊微博爆料，稱于丹17日在北京大學分享昆曲感受時，被學子們轟下臺。

賀江兵在微博寫道：“17日22點多，北大百年大講堂昆曲演出結(jié)束，主持人請于丹上臺跟大家分享感受，還沒上臺，臺下嗆聲四起，‘滾下去’、‘快滾，你根

本沒資格跟臺上的先生們站在一起’。于丹很尷尬的說了一句‘一切盡在不言中’，站到后面，下面依舊高呼‘滾下去’!”

就這件事情，已經(jīng)在騰訊網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國青年網(wǎng)等多家媒體進行報道。

騰訊網(wǎng)上報道觀點：

（1）于丹當天很不合時宜的穿著超短裙、黑絲、恨天高就上來了，實在不太尊重且有礙觀瞻；

（2）現(xiàn)場沒有聽到很大聲的“滾”，主要是群眾各種“下去吧”和一位女生的一句“你沒資格代表我們”（也有說是一個男生說“不用你代表”的，總之沒有粗口被我聽見）；于丹是在臺下好多觀眾喊著讓老藝術(shù)家返場和講話的時候，被主持隆重邀上臺的，所以更讓觀眾情緒反彈。

鳳凰網(wǎng)上報道觀點：

（1）狂熱地捧和粗暴地哄一個人都是非理性行為。

（2）于丹不談制度只講道德。道德的確說的很好，和我們80后的教科書上說的基本一樣。但是在社會實踐大家發(fā)現(xiàn)很多時候教科書騙了我們。所以不喜歡也很正常。因為不想被騙。她是說的是最理想狀態(tài)的東西。

（3）北大人哄的不是于丹，是他們自己，曾經(jīng)多少國學大師在北大，于丹在主流媒體的出名不正是北大的恥辱嗎？

以下是我的觀點：

（1）知名大學需不需要請一些包裝的學界“明星”？的確，北京大學的國學大學應(yīng)該多如牛毛，為什么不請他們。

（2）大學生為什么會哄“于丹”？難道只是因為他的著裝不好？

（3）北大學生為什么要哄“于丹”？看不慣，可以自己走人的！北大學生是不是應(yīng)該多一點包容心里？

（4）于丹參加這樣的活動，是不是拿了某些公司的出場費。也因此，招致北大學生的不滿意？

（5）于丹講《莊子》、《論語》等是贏得了很好的口碑，也賺足了鈔票。是不是因為這些講的好，只要是“傳統(tǒng)文學”“傳統(tǒng)哲學”，就都可以充當專家？北大學生是不是因為反感這樣的“冒牌”專家，而哄她下臺？

以上這些，或許都值得我們這些科技工作者，對照分析。

第三篇：2012山東公務(wù)員申論熱點

2012山東公務(wù)員申論熱點：養(yǎng)老保險逐步全覆蓋2012年03月13日 19:59:59

【背景鏈接】

2012年3月5日，溫家寶在政府工作報告中指出：加快完善社會保障體系。今年年底前實現(xiàn)新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險制度全覆蓋。擴大各項社會保險覆蓋面。增加企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金。加強城鄉(xiāng)低保和社會救助工作，加快發(fā)展社會福利事業(yè)和慈善事業(yè)。加強各項社會保障制度銜接。多渠道增加社會保障基金，加強社會保險基金、社會保障基金投資監(jiān)管，實現(xiàn)保值增值。加強社保服務(wù)能力建設(shè)，有條件的地方可對各類社保經(jīng)辦機構(gòu)進行整合歸并，有些服務(wù)可委托銀行、商業(yè)保險機構(gòu)代辦。加快全國統(tǒng)一的社會保障卡發(fā)放。

【標準表述】

關(guān)鍵詞：全覆蓋

我國社會保障建設(shè)史上的里程碑事件

政府工作報告提出，要在今年年底前實現(xiàn)新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險制度的全覆蓋。“這一目標振奮人心?！敝袊?jīng)濟體制改革研究會會長宋曉梧表示，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險制度是我國社會保障制度建設(shè)的最后一個環(huán)節(jié)，是我國社會保障建設(shè)史上具有里程碑意義的重大事件。能夠在今年全面實現(xiàn)養(yǎng)老全覆蓋的目標，并且提前8年完成任務(wù)，十分不容易，這顯示了中央政府完善社會保障、加快民生建設(shè)的決心。

關(guān)鍵詞：均衡化

加快國家機關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老制度改革

去年我國企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金人均增加1680元，有5700多萬人從中受益。國家已連續(xù)7年提高企業(yè)退休人員養(yǎng)老金，在實現(xiàn)了基本養(yǎng)老全覆蓋的目標后，政府未來的工作重心應(yīng)該放到如何實現(xiàn)不同地區(qū)、不同人群的養(yǎng)老保障均衡化上來。我國企業(yè)退休人員的養(yǎng)老金水平與機關(guān)事業(yè)單位人員的退休金水平還存在較大差距，在完成養(yǎng)老全覆蓋的任務(wù)后，如何按照“十二五”規(guī)劃提出的基本公共服務(wù)均等化方向平衡不同群體間的養(yǎng)老保險待遇水平問題，成為我國養(yǎng)老制度面臨的最大問題。他指出，應(yīng)加快國家機關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老制度改革，讓同等學力、同等資歷的企業(yè)人員能夠享受到與機關(guān)事業(yè)單位人員相同的養(yǎng)老待遇。此外，還應(yīng)該逐步縮小社會保障的地區(qū)差距，通過中央財政轉(zhuǎn)移支付等措施，讓不同地區(qū)居民享受到同等的社會保障水平。

關(guān)鍵詞：增來源

第四篇：2018事業(yè)單位申論熱點：“文化+”

給定材料：

以“文化+”的理念推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須著力把握以下幾個方面。

________________________________。當今時代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟都在向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，“文化+”已滲入經(jīng)濟社會方方面面，文化經(jīng)濟成為發(fā)展大勢。2014年，美國總統(tǒng)奧巴馬把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟提升到國家創(chuàng)新競爭力的戰(zhàn)略高度，宣布每年6月18日為國家創(chuàng)客日。在我國經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，文化+城市、文化+產(chǎn)業(yè)、文化+物流也已經(jīng)風起云涌，取得巨大經(jīng)濟和社會效益?？梢哉f，“文化+”不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢，也是當前我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和保增長的戰(zhàn)略選擇。從三次產(chǎn)業(yè)到社會治理、城市建設(shè)、民生服務(wù)、電子商務(wù)、便捷交通、綠色生態(tài)等各個領(lǐng)域，都需要“文化+”理念的支撐。在這個意義上，“文化+”應(yīng)成為國家意識和全民意識，我們必須站在國家發(fā)展戰(zhàn)略和中華民族偉大復興的高度審視“文化+”的意義，強化“文化+”的自覺。

________________________________。要以“全鏈接”“零距離”的理念看待“文化+”，實施“文化+”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)上升到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟、文化經(jīng)濟的時代潮流中加以認知和把握。在經(jīng)濟社會發(fā)展頂層設(shè)計中，要以“文化+”為指導和前瞻，高度重視提升社會發(fā)展中文化的重量、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中文化的體量、各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中文化的分量、商品價值中文化的含量，真正使“文化+”成為經(jīng)濟社會全領(lǐng)域的治理、經(jīng)營和發(fā)展理念。

________________________________?！拔幕?”不是牽強附會，它必須順應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律，與市場各要素實現(xiàn)無縫對接。要善于統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩大市場，把握宏觀經(jīng)濟與區(qū)域經(jīng)濟不同走勢和需求，準確選擇“文化+”的切入點、結(jié)合點、增效點及其內(nèi)容，創(chuàng)新適應(yīng)市場，富有吸引力、競爭力、生命力的新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，賦予勞動力更高文化素養(yǎng)，賦予生產(chǎn)資料更多文化元素，賦予生產(chǎn)工具更強文化塑造功能，賦予產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵?！拔幕?”孕育的文化產(chǎn)業(yè)，生命力在于文化創(chuàng)意，要加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，立足市場高

端前端，推陳出新，使最新的文化創(chuàng)意從工廠走向市場，保持“文化+”的主動權(quán)、主導權(quán)和衍生力。

請根據(jù)給定資料，在空格處填上合適的句子?！緟⒖即鸢浮?/p>

1.牢固樹立“文化+”的理念。2.牢固樹立“文化+”的戰(zhàn)略思維。2.牢固樹立“文化+”的市場意識。

第五篇：事業(yè)單位之申論熱點

事業(yè)單位申論熱點：我們需要什么樣的國家公園

黨的十八屆三中全會明確提出要建立國家公園體制，引起社會廣泛關(guān)注。有人望文生義，把國家公園等同于“公園”、風景名勝區(qū)、旅游景區(qū)，認為建立國家公園就是把高價值的資源拿來進行開發(fā)建設(shè)，開展大眾旅游。這種理解偏離了國家公園保護自然生態(tài)和保育國土生態(tài)的實質(zhì)，容易對社會公眾產(chǎn)生誤導，會影響我國國家公園體制建設(shè)的健康發(fā)展。

如何正確理解國家公園?我們需要什么樣的國家公園體制?這些帶有根本性、方向性的重要問題，必須在行動開始前厘清。

國家公園游憩與大眾旅游有何區(qū)別? 國家公園游憩游客通過到國家公園里按規(guī)劃的生態(tài)旅游線路，去觀賞、旅行、探索，可以享受清新、舒暢的自然與人的和諧氣氛，增進健康，陶冶情操，接受環(huán)境教育。國家公園并不排斥經(jīng)濟收入，可以通過開展資源的非消耗性利用，實現(xiàn)非損傷性的獲取利益，以促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，提高當?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。因此，國家公園生態(tài)旅游是一種負責任的旅游，這些責任包括對旅游資源的保護責任，對公眾的環(huán)境教育責任，對旅游的可持續(xù)發(fā)展的責任等。大眾觀光旅游主要是指旅游者在旅行社的組織和安排下，借助各類旅游企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)，按照規(guī)定的時間、線路和活動的內(nèi)容，有計劃地完成全程旅游活動，其接待人數(shù)、經(jīng)濟收入是主要的考核指標，難免會產(chǎn)生為了經(jīng)濟利益進行無節(jié)制、超容量開發(fā)的現(xiàn)象。

國家公園屬于自然生態(tài)保護范疇，還是屬于經(jīng)濟文化建設(shè)范疇? 國家公園內(nèi)涵豐富，含有國家公園范圍內(nèi)具有保護、科研、教育、文化、游憩等價值的一切要素，包括了有形的自然資源和人文資源及其景觀，也包括無形的非物質(zhì)文化形態(tài)的遺產(chǎn)資源。自然資源是根本，是“皮”，是文化等資源的載體，其余都是“毛”，所以，保護自然資源是最主要的功能。國家公園主要功能是生態(tài)保育，但并不排斥其文化和經(jīng)濟功能，從主導方面而言，國家公園屬于自然保護和生態(tài)建設(shè)范疇，文化和經(jīng)濟是輔助功能，不能本末倒置。

有了自然保護區(qū)還需要國家公園嗎? 有人問，如果是為了搞自然保護，何需建立國家公園，沿用自然保護區(qū)模式不就可以了么?這是對我國和國際自然生態(tài)保護現(xiàn)狀的不了解。雖然已經(jīng)有了自然保護區(qū)，但還是需要建立國家公園，有兩點理由：一是我國目前以自然保護區(qū)為主體的自然保護體系并不完善，需要進行改革。在我國，有自然保護區(qū)、森林公園、國家濕地公園、城市濕地公園、沙漠公園、地質(zhì)公園、海洋公園、水源保護區(qū)、國家公益林保護區(qū)、風景名勝區(qū)等各類保護區(qū)，而自然保護區(qū)是主體。這些保護區(qū)雖然名目繁多，但都是部門和地方各自發(fā)展起來的，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的科學設(shè)計，沒有形成科學完整的保護區(qū)體系。二是需要理順保護區(qū)管理體制。各種類型保護區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)交叉重疊現(xiàn)象，有的被掛上了風景名勝區(qū)、A級旅游景區(qū)的牌子，導致管理混亂、權(quán)責不分。完整的生態(tài)系統(tǒng)被人為割裂，生態(tài)破碎化現(xiàn)象嚴重，影響了生態(tài)功能的發(fā)揮。

建立國家公園，在地域上要把分散的、片段化的保護區(qū)按照自然生態(tài)系統(tǒng)的完整性整合起來，形成大范圍的完整保護區(qū)，保護自然生物多樣性及其構(gòu)成的生態(tài)結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程;在管理體制上，明確責權(quán)利，理順管理，克服原來那種部門之間、地方之間利益交織，各自為政、相互掣肘的現(xiàn)象。國家公園具有資源屬性，科學性和專業(yè)性都很強，必須由資源管理部門實施專業(yè)的科學管理。因此，國家公園應(yīng)實行“統(tǒng)一協(xié)調(diào)、專業(yè)管理”的模式進行管理。

期待中的國家公園應(yīng)該是什么樣子的? 不只是發(fā)達的西方國家才有一流的國家公園，非洲也建成了世界級的國家公園，作為中國這樣一個正在走向富強文明的大國，有著世界級的資源稟賦，如果我們沒有世界級的國家公園，我們作為自然保護工作者將感到汗顏。

一提到國家公園，人們腦子里就應(yīng)該浮現(xiàn)出這樣的一幅幅景象：無數(shù)野生植物生長在那里，一群群的野生動物自由奔跑，壯美的景觀充滿自然之美，一切還保存著自然的原始狀態(tài)，多樣文化共存，人們可以按規(guī)定的路線觀察，在小的范圍內(nèi)體驗，人與自然和諧共處。而絕不是充滿著熙熙攘攘的人群，充斥著“到此一游”的大眾化游客的熱門旅游目的地。