第一篇：對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

鑒賞楹聯(lián)是學(xué)習(xí)楹聯(lián)比較高級(jí)的階段，不會(huì)鑒賞，不能算是成熟的聯(lián)手。初學(xué)者往往對(duì)此望而生畏，不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，就是東拉西扯不得要領(lǐng)。其實(shí)，鑒賞楹聯(lián)沒(méi)有多少神秘，就是把自己讀聯(lián)的心得體會(huì)說(shuō)出來(lái)而已。如果說(shuō)有差別，那就是眼界的差別。

一、讀聯(lián)

個(gè)人覺(jué)得，鑒賞的前提是讀聯(lián)，把對(duì)聯(lián)讀懂。讀聯(lián)，往往需要做如下工作：

1.讀懂聯(lián)中的的字詞，這一步往往不難，漢典或百度即可解決，不再贅言。

2.讀懂聯(lián)中的典故。請(qǐng)看一副古代倡導(dǎo)廉政的對(duì)聯(lián)：

領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬；

同舟須共濟(jì)，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵(lì)懸魚(yú)。

聯(lián)中幾乎每個(gè)短句用了一兩個(gè)典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚(yú)”說(shuō)說(shuō)?！帮嬔颉钡涑觥犊鬃蛹艺Z(yǔ)·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。”這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱(chēng)“飲詐謀利”?！昂︸R”語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬。“馴雉”是《后漢書(shū)·魯恭傳》中的故事。說(shuō)他的政績(jī)化及鳥(niǎo)獸，連小孩也不愿捕獲來(lái)到身邊的雉鳥(niǎo)，比喻地方官善施仁政?！皯音~(yú)”是《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚(yú)不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩(shī)有句贊道：“清身太守舊懸魚(yú)?！北硎狙蚶m(xù)為官清廉。本例用典，既沒(méi)有生搬硬套的痕跡，也難見(jiàn)出因陳相襲的毛病。由于征引恰當(dāng)，妙合自然，不僅使聯(lián)語(yǔ)繪聲繪色地增強(qiáng)了感染力，也收到了意境超凡、對(duì)仗工妙的藝術(shù)效果。

3.弄清聯(lián)中所涉及的人或事。這在勝跡聯(lián)、人物聯(lián)中，往往是讀懂的關(guān)鍵。例如：成都望江樓公園：

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅

元相詩(shī)篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷

一個(gè)公園為什么能與杜甫的茅屋、諸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚這一點(diǎn)就無(wú)法真正讀懂這聯(lián)。原來(lái)，望江樓在成都東門(mén)外錦江南岸，因有唐代女詩(shī)人薛濤遺址而聞名。難怪下結(jié)用美人香草呢，原來(lái)是贊揚(yáng)薛濤的詩(shī)歌可以承續(xù)《離騷》而流傳后世。全聯(lián)既推崇薛濤的文學(xué)才華，又感嘆她的不幸身世（薛濤曾是樂(lè)伎）。全聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一爐，詞藻典雅，最足興感。

4.有時(shí)還要讀懂作者的身世和心情。例如：

題湘山寺

獨(dú)立興悠然，世事逼人閑最樂(lè)

偶來(lái)觀自在，孤峰比我冷何如

上聯(lián)說(shuō)悠然，又說(shuō)閑最樂(lè)，接著又說(shuō)世事逼人，真是擰巴啊。下結(jié)說(shuō)自己比孤峰還冷，更讓人猜不透了。

查資料會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)作者是趙炳麟，清末民初官員。字竺垣，中年號(hào)養(yǎng)真子，晚年號(hào)清空居士，又號(hào)柏巖。廣西全州縣紹水鎮(zhèn)樂(lè)家園人。出身官宦世家。光緒二十一年（公元 1895年）進(jìn)士，參加“公車(chē)上書(shū)”，授翰林院編修，升記名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“鐵面御史”之稱(chēng)。1907年上《籌遼備倭疏》，指出日本是中國(guó)的大患，應(yīng)練兵以對(duì)。1908年上《劾袁世凱疏》，揭露袁世凱包藏禍心，不宜留在軍機(jī)。甚至建議殺掉袁世凱，以絕后患。1910年上書(shū)彈劾奕劻，洋洋灑灑，指名道姓，歷數(shù)奕劻十二大罪狀。因開(kāi)罪皇族被革去御史職，以四品京堂回籍，督辦桂全鐵路。辛亥革命后，為免遭袁世凱迫害，避居家鄉(xiāng)全州，因有人告密，又將家人托付好友，準(zhǔn)備只身東渡日本避難。民國(guó)初年，趙炳麟拋棄陳腐狹隘的“忠臣”思想，以超前的現(xiàn)代“公仆”意識(shí)出任山西實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)士大夫不一樣的胸懷和眼光，懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)理想，為普通民眾謀溫飽，謀福利。他的思想深刻廣博，古今中外，廣采博納，極具世界眼光、現(xiàn)代眼光，寫(xiě)下無(wú)數(shù)治政、治世良言。著作有《趙柏巖集》（上、下冊(cè)），廣西人民出版社2001年重刊。

此聯(lián)是趙炳麟在民國(guó)二年游全州湘山寺時(shí)所撰，此時(shí)雖然資料說(shuō)他已經(jīng)放棄忠君思想，其實(shí)還是不夠情愿，但畢竟被世事逼著變了罷了。可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是矛盾的，這種矛盾必然反映在作品中。這聯(lián)全寫(xiě)心情，與湘山寺到?jīng)]多大關(guān)系了。

二、鑒賞

讀懂了聯(lián)，下一步才是鑒賞。

楹聯(lián)鑒賞有兩種常見(jiàn)方式，一種是事無(wú)巨細(xì)全盤(pán)托出，另一種是把最有特色的方面呈現(xiàn)出來(lái)。

1.先看第一種賞析方法的例子：

成都杜甫草堂

錦水春風(fēng)公占卻

草堂人日我歸來(lái)

鑒賞：

此聯(lián)據(jù)唐代杜甫、高適兩詩(shī)人酬唱故事寫(xiě)成。杜、高為好友。

上元元年，高為蜀州（今四川崇慶縣）刺史，杜從成都前往看望，作短暫聚會(huì)。次年人日，高寫(xiě)了《人日寄杜二拾遺》詩(shī)：“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)……今年人日空相憶，明年人日知何處？”謂今年人日是相思不見(jiàn)，豈能預(yù)料明年又在何處，杜讀后“淚灑行間”。后來(lái)杜飄泊湖湘，偶檢舊作，見(jiàn)此詩(shī)，高已去世五年矣，不勝感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》詩(shī)，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落……錦里春風(fēng)空爛漫，瑤墀侍臣已冥寂?！?/p>

此故事后遂傳為美談。上聯(lián)化用杜甫句懷念杜甫?！板\水”，在成都市南。《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“錦江織錦濯于其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。”后以“錦水”“錦里”指成都，此處則泛指蜀中各地。“錦水春風(fēng)”謂蜀中美好山水，“公占卻”謂被杜甫吟詠殆遍。

下聯(lián)化用高適句，記來(lái)謁日期。“人日”指正月初七日?！段髑逶?shī)話(huà)》引東方朔《占書(shū)》：“歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀。”作者于咸豐二年接任四川學(xué)政，四年正月初七日由梁州回成都，謁杜甫故宅。“我歸來(lái)”隱然有參與杜、高唱和之意，作者緬懷昔賢，往往高自標(biāo)置，本聯(lián)之“公”“我”對(duì)舉，直與杜甫并駕齊驅(qū)。又如“四川凌云寺東坡樓”聯(lián)下句“扁舟載酒我重來(lái)”，不啻謂我是繼蘇軾、蘇轍而后的讀書(shū)人。

這種方法多適用于古聯(lián)，語(yǔ)言習(xí)慣、典故等，造成了現(xiàn)代人閱讀的一些困難，所以詳述為好。

2.再看第二種賞析方法的例子：

阿房宮

大國(guó)當(dāng)辟境興城，豈慳吝役驅(qū)萬(wàn)隸，膏刮十方，時(shí)勢(shì)奈何出項(xiàng)羽；

小杜特寡聞少見(jiàn)，論配享粉黛蕓蕓，宮闈靡靡，而今到處有阿房。——空空

鑒賞：聯(lián)頗辛辣，俱用曲筆，而無(wú)明顯弱筆。

3.以上兩種或可稱(chēng)其為兩種極端，也許更多的是折中式賞析。例如：

臺(tái)灣海峽

一灣水劫波未盡，風(fēng)雨百年，幻成滄海；

兩岸春花事從頭，江山咫尺，不作天涯。——三尺青鋒

鑒賞：此聯(lián)作先分后合論?；乜搭}目，題“海峽”。青鋒頗能領(lǐng)會(huì)精神，以曲筆勾勒景觀，無(wú)形間將政治思想滲入聯(lián)中。此明修“景觀”棧道，暗渡“政治”陳倉(cāng)，筆法上佳，思想絕妙。故此聯(lián)初看似文辭粗糙，細(xì)讀則有柳暗花明之韻。

三、鑒賞誤區(qū)

初學(xué)者容易出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。下面通過(guò)兩個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明。

1.死摳詞性、對(duì)仗、結(jié)構(gòu)等基本要素，至于聯(lián)的立意、聯(lián)作者的境界則閉口不談?？匆粋€(gè)例子：

古郡亭

吾自東荊河順?biāo)鴣?lái)，吹英雄故里簫聲，與浙江潮兩相激越

亭在西子湖荷花以外，尋山寺月中桂子，得白樂(lè)天一半風(fēng)流

估計(jì)有人看到順?biāo)?、荷花失?duì)了，來(lái)動(dòng)詞、外方位詞也失對(duì)了，激越形容詞、風(fēng)流此處為名詞還是失對(duì)了；且首分句的二五字節(jié)奏點(diǎn)的平仄也沒(méi)有相反……按對(duì)聯(lián)的幾個(gè)基本要素還會(huì)找出其他一些毛病，于是便會(huì)說(shuō)作者不懂對(duì)聯(lián)了。其實(shí)聯(lián)作者是當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)界大名鼎鼎的燕子王（又名飯量憨大）。我們看飄萍浪子是怎么賞析這聯(lián)的：此聯(lián)不析其脈絡(luò)不知其妙也。作者監(jiān)利人士，即發(fā)端之東荊河畔，正伍員之同鄉(xiāng)也。傳伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“兩相激越”諸語(yǔ)。如此運(yùn)筆，直如一小隊(duì)深入敵營(yíng)，大軍遙相呼應(yīng)，分而擊之，妙不可言。對(duì)幅則純以韻勝。

其實(shí)好多聯(lián)家掌握的原則是：規(guī)矩不可不知，但未必非遵守不可。賞析時(shí)要特別注意這一點(diǎn)。

2.看到不同的賞析結(jié)論，便不知道孰是孰非，無(wú)所適從。例如：

月餅

汲明月之魂，難怪這般圓，這般美；

釀中秋之味，誰(shuí)知此間意，此間情？

點(diǎn)評(píng)1：感覺(jué)這個(gè)月餅像個(gè)跌落紅塵的仙子。美好的愿望，無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，隱隱透露出一絲掙扎。若論不足嘛，竊以為有點(diǎn)點(diǎn)流于熟滑。

點(diǎn)評(píng)2：論切題，目前來(lái)講這幅對(duì)聯(lián)應(yīng)該拔得頭籌，以“月餅”作為主角，觀看其他人的對(duì)聯(lián)大多是以中秋節(jié)為主角。感覺(jué)不足的地方是，聯(lián)句讀取來(lái)過(guò)于散文化、口語(yǔ)化，讀不出韻律節(jié)奏。另后兩個(gè)分句之間應(yīng)該用頓號(hào)。

這兩個(gè)點(diǎn)評(píng)，竟沒(méi)有一點(diǎn)相同的地方，你會(huì)不會(huì)感到迷惘呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如看山，遠(yuǎn)看嫵媚妖嬈，近看不過(guò)是碎石雜草而已。每個(gè)觀察者都從自己的角度寫(xiě)出了自己看到的東西。你如果能整合起來(lái)，也許更全面。只不過(guò)賞析者可能是我說(shuō)的第二種情況，只寫(xiě)了自己感受最深的方面，其他方面未必沒(méi)有看出來(lái)，也未必不相信讀者自己會(huì)看出來(lái)。

四、鑒賞舉例

關(guān)于楹聯(lián)鑒賞，我想說(shuō)的就是這些。貼出自己搜集的幾個(gè)楹聯(lián)鑒賞的例子，供大家參考。

（一）、古聯(lián)鑒賞的例子。

1.新都寶光寺

世外人，法無(wú)定法，然后知非法法也

天下事，了猶未了，何妨以不了了之

寶光寺在四川新都縣城北。相傳始建于東漢，現(xiàn)今殿宇為清康熙時(shí)重建，規(guī)模宏偉，由一塔、五殿、十六院組成。法，道理。《唯識(shí)述記二》云：“法者，道理義也?！狈o(wú)定法，法包括正反兩面，正面一一法；反面一一非法，兩方面不斷轉(zhuǎn)化，故云無(wú)定。不了了之，未了的事情放在一邊，不去管它，就算了結(jié)。上聯(lián)說(shuō)，在出家人看來(lái)，法（道理）并非固定不變，可見(jiàn)非法也是法的一個(gè)方面。下聯(lián)說(shuō)，天下事錯(cuò)綜復(fù)雜，看起來(lái)好像了結(jié)，實(shí)際上并未了結(jié)，不如擱在一邊，不去管它。此聯(lián)宣傳了佛教不拘泥、不執(zhí)著的思想。出句講虛，對(duì)句講實(shí)，虛實(shí)相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)。

2.鄭燮自題

霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱

燈紅樓閣迥，一片書(shū)聲

作者寫(xiě)此聯(lián)時(shí)年七十歲，罷官家居已十年。聯(lián)語(yǔ)將自己的愿望寄托于藝術(shù)想象，描畫(huà)了一幅人民安居樂(lè)業(yè)的理想藍(lán)圖。上聯(lián)展現(xiàn)秋收時(shí)節(jié)，稻穗吐香，農(nóng)作物成熟茁壯，農(nóng)歌此起彼伏的喜人景象。下聯(lián)時(shí)間由晝?nèi)肽?，極目四望，鄉(xiāng)村新樓毗連，燈火通明，側(cè)耳傾聽(tīng)，一片瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在清秋沃野之上。聯(lián)語(yǔ)反映的景象正是一位憂(yōu)民所憂(yōu)、樂(lè)民所樂(lè)的正直的知識(shí)分子所憧憬的理想社會(huì)。

3.賀李執(zhí)中六十一壽

恥帝秦，效魯連蹈東海

俾戩穀，賡天保壽南山

李執(zhí)中，號(hào)懋吾，湖南石門(mén)人。光緒舉人。辛亥革命后加入國(guó)民黨，1913年當(dāng)選為眾議院議員，后袁世凱解散國(guó)會(huì)，清洗參眾兩院的國(guó)民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國(guó)稱(chēng)帝，為籠絡(luò)人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認(rèn)錯(cuò)皆不追究。李的親友為李代書(shū)自白書(shū)。李聞知后，即從日本發(fā)出電報(bào)，申明自己未寫(xiě)自白書(shū)．當(dāng)時(shí)人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死后，李回到湖南，1921年當(dāng)他六十一歲生日，友人吳恭亨寫(xiě)了此聯(lián)向他賀壽。上聯(lián)將他比做魯連，贊揚(yáng)他不肯向袁世凱稱(chēng)帝而逃亡日本的骨氣和行動(dòng)。魯連，亦稱(chēng)魯仲連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，他拒絕對(duì)秦稱(chēng)帝，并說(shuō)如果強(qiáng)迫他，他就蹈東海而死（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）。下聯(lián)化用《詩(shī)·小雅·天保》中“天保定爾，俾?tīng)枒旆Y”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯(lián)運(yùn)典精當(dāng)，祝頌妥帖，專(zhuān)切不移。

4.挽陳化成昔時(shí)未讀五車(chē)書(shū)，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實(shí)是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅(jiān)于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷

陳化成是清末著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最后英勇戰(zhàn)死。上聯(lián)以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出他在大將行動(dòng)中顯出大儒的品格?！拔遘?chē)書(shū)”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書(shū)五車(chē)”。后用“學(xué)富五車(chē)”形容博學(xué)。將軍雖為行伍出身，未讀過(guò)多少書(shū)，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無(wú)地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說(shuō)冷峻堅(jiān)定如冰。出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯(lián)以實(shí)寫(xiě)實(shí)，把他忠肝義膽以身殉國(guó)的偉業(yè)表現(xiàn)出來(lái)。陳化成曾表示：“武臣死于疆場(chǎng)，幸也?！保ā肚迨犯濉繁緜鳎┊?dāng)英軍入侵上海時(shí)，他率部堅(jiān)守吳淞，擊傷英艦多艘，最后以身殉職。

而兩江總督牛鑒戰(zhàn)前就曾“慮敵鋒不可當(dāng)”，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，首先從寶山潰逃，陷陳化成部于孤軍作戰(zhàn)的困難境地，最終導(dǎo)致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時(shí)，無(wú)情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重于山，語(yǔ)本司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山”。聯(lián)語(yǔ)采用對(duì)照手法，長(zhǎng)短參差的句式，活潑流動(dòng)，用典精當(dāng)而又不失對(duì)仗工整。

5.澧縣文藝俱樂(lè)部

琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復(fù)不淺

山可樂(lè)，水可樂(lè)，禽鳥(niǎo)可樂(lè)，諸君且住為佳

澧縣位處湖南省北部。本聯(lián)扣“俱樂(lè)”二字，融化前人詩(shī)文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯(lián)“琴與俱”三句，化用歐陽(yáng)修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂(lè)部?jī)?nèi)的諸項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)施。下聯(lián)“山可樂(lè)”三句，由歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”諸句提煉而來(lái)，描繪了俱樂(lè)部依山帶水，鳥(niǎo)鳴之聲不絕于耳的自然環(huán)境?！袄献优d復(fù)不淺”、“諸君且住為佳”二句，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺?！薄砻骶銟?lè)部可娛可樂(lè)，誠(chéng)為當(dāng)?shù)孛癖姷慕^好去處。聯(lián)語(yǔ)三處重疊嵌入“俱”、“樂(lè)”二字，筆轉(zhuǎn)意繞，頗具巧思，而且寫(xiě)來(lái)似毫不費(fèi)力，足見(jiàn)作者功力。

6.賀新居落成杰構(gòu)地偏幽，水如碧玉山如黛

達(dá)人居不俗，鳳有高梧鶴有松

上聯(lián)贊美新屋及其環(huán)境。杰構(gòu)，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩(shī)有“幽棲地僻經(jīng)過(guò)少”句。清水池塘有如明凈的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環(huán)境是何等的幽雅！毋須再加任何贊詞，贊美已孕含其中。下聯(lián)頌揚(yáng)新屋主人的品格。達(dá)人，指通達(dá)事理的人?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸笆ト擞忻鞯抡?，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人?！毙挛葜魅思仁沁_(dá)人，自然不同于庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說(shuō)為鳥(niǎo)中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥(niǎo)．松則為節(jié)操的象征。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹(shù)正好比喻達(dá)人之居不俗。聯(lián)語(yǔ)以“幽”和“不俗”既贊美了新屋，又深化了對(duì)新屋主人品格的贊頌。當(dāng)然，鶴是生長(zhǎng)于湖澤地帶的鳥(niǎo)類(lèi)，《詩(shī)·小雅》有“鶴鳴于九皋”之句可證，并不棲于松樹(shù)，但藝術(shù)創(chuàng)作是容許馳騁想像的。

（二）、當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)鑒賞

1.林則徐

莫言天道禍人心，恨傾頹不爭(zhēng)，直教民傷骨，國(guó)傷本；

自古孤臣拼血濺，縱虎門(mén)煙散，一如生盡責(zé)，死盡忠?！獰o(wú)欲則剛

林則徐向被史學(xué)家們稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。此聯(lián)先從當(dāng)時(shí)歷史背景入手，鋪敘時(shí)勢(shì)，指斥清廷的腐朽，看似于題無(wú)涉，實(shí)則是背景渲染，下聯(lián)逶迤轉(zhuǎn)入正題，孤臣一語(yǔ)承前啟后，不可輕輕放過(guò)，其后虎門(mén)事件只做一敘述轉(zhuǎn)折點(diǎn)，著重于對(duì)林則徐遭貶后依然為國(guó)為民鞠躬盡瘁的正面評(píng)價(jià)，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不這么用更好。整聯(lián)敘議慨結(jié)合，起伏有致，然背景鋪敘過(guò)多，導(dǎo)致主要事件烘托不夠是其缺點(diǎn)，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川會(huì)館

東西川抱山所在，八九沽環(huán)水而居，異鄉(xiāng)無(wú)邸旅，予仁予智歌棠棣；

春風(fēng)座聚棟梁材，蠶叢氏吹館閣氣，盛會(huì)奉嘉招，一詠一觴話(huà)古今?！追叫?/p>

孔方兄的會(huì)館聯(lián)堂廡正大。蜀中多山，而津門(mén)多水，由此生發(fā)起筆，用“異鄉(xiāng)無(wú)邸旅”關(guān)合所題之地，復(fù)借“仁山智水”呼應(yīng)前面。下聯(lián)起手兩句，仍是綰合會(huì)館，因會(huì)館多有來(lái)京應(yīng)試之人居住，故也稱(chēng)試館，故聯(lián)曰：聚棟梁材，蠶叢則為古蜀國(guó)首任帝皇?！笆?huì)”句云云，則轉(zhuǎn)到了寫(xiě)會(huì)館同鄉(xiāng)濟(jì)濟(jì)一堂，暢敘高情之上，寫(xiě)出了會(huì)館之興盛。全聯(lián)牽涉較多，鄉(xiāng)情，會(huì)館的作用，人才寄望等面面俱到，實(shí)為不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此處用來(lái)表示同鄉(xiāng)之誼，雖然說(shuō)得通，挑刺的話(huà)也為一瑕。另外，此聯(lián)的句腳讓我讀起來(lái)不太爽，下聯(lián)最后兩句句腳全為平，讀上去平平淡淡，失了頓挫抑揚(yáng)感，本來(lái)此處的聯(lián)意正到眉飛色舞之高潮處，結(jié)果被兩個(gè)平音生生地剎住了，遺憾。

3.燕子王大婚

從湖北，到京城，歷雨經(jīng)風(fēng)，樂(lè)聽(tīng)喜訊先春訊；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但見(jiàn)王生勝阮生?！噭?/p>

該聯(lián)的優(yōu)點(diǎn)可用三切概括：切地，切時(shí)，切人，但是上聯(lián)起句不免力弱，中間四字句概括也落于俗套，下聯(lián)寫(xiě)夫唱婦隨，別出新意，道兩新人不止是夫婦，還是知音，這也是一個(gè)亮點(diǎn)。但一琴一瑟對(duì)上聯(lián)，在我來(lái)說(shuō)雖無(wú)不可，也難逃寬泛之嫌。結(jié)句大約是借用天臺(tái)劉阮的典故，抱得仙女同歸，勝過(guò)阮生多多，也從側(cè)面贊美了兩位新人?？傮w來(lái)說(shuō)雅俗同存，面面到位。

4.桃花島

綠島與藍(lán)天終古相望，翻悟塵海漚中，風(fēng)月悠悠皆過(guò)客；

方壺并圓嶠于今何在？唯向桃花石上，思懷脈脈憶仙人?！蕡@天籟

這聯(lián)是要拼命夸一夸的。雖思路依然不脫滄海桑田之慨，然擇詞用語(yǔ)極有靈氣。“塵海漚”用在此處合情合景，使人立于島上，處濤海云天懷抱之中，渺渺茫茫，如何不生夢(mèng)幻泡影之感？且與“桃花石”相對(duì)亦工巧。另外此聯(lián)取材上另辟蹊徑，繞過(guò)金庸武俠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆為我悟，因見(jiàn)境之闊遠(yuǎn)，情之深長(zhǎng)。

5.黃河

三萬(wàn)里注海波濤，看是黃流，直同母乳；

五千年襄陵淵藪，不惟天發(fā)，更有人貽?！偕⑾?/p>

散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點(diǎn)，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對(duì)仗和下聯(lián)的自對(duì)都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對(duì)偏寬。全聯(lián)極見(jiàn)功力。

6.章華臺(tái)

雕梁畫(huà)棟，剩此頹垣，飽看故國(guó)山川，登臺(tái)便做離騷想；

玉殞香消，招魂何處，試問(wèn)當(dāng)年蕭瑟，吾心默與古人同?！嘧油?/p>

評(píng)：此聯(lián)是由“我”出發(fā)，在登臺(tái)憑吊之中，滲透章華臺(tái)的歷史氣氛。這種手法也是很常見(jiàn)的，我們稱(chēng)之為“借題發(fā)揮”。燕子王極盡雍容與蕭瑟之對(duì)比，引出“離騷”之想，此為奇想。然而下聯(lián)之“玉殞香消”畢竟嫌小氣，如此落筆并非不可，只是最終仍然回到上聯(lián)一般的格調(diào)，于是此四字非但無(wú)功，反覺(jué)唐突。其實(shí)由“離騷”往下寫(xiě)大有可寫(xiě)，由“玉殞香消”往下寫(xiě)也大有可寫(xiě)，如此則全聯(lián)便開(kāi)闊許多，可惜作者站在門(mén)口徘徊，最終沒(méi)能走進(jìn)這一步。又，尾七字平仄對(duì)仗過(guò)于寬松。

補(bǔ)充說(shuō)明：資料來(lái)源：各大網(wǎng)站、《楹聯(lián)鑒賞詞典》、qq群聊天記錄等。

第二篇：對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

鑒賞楹聯(lián)是學(xué)習(xí)楹聯(lián)比較高級(jí)的階段，不會(huì)鑒賞，不能算是成熟的聯(lián)手。初學(xué)者往往對(duì)此望而生畏，不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，就是東拉西扯不得要領(lǐng)。其實(shí)，鑒賞楹聯(lián)沒(méi)有多少神秘，就是把自己讀聯(lián)的心得體會(huì)說(shuō)出來(lái)而已。如果說(shuō)有差別，那就是眼界的差別。

一、讀聯(lián)

個(gè)人覺(jué)得，鑒賞的前提是讀聯(lián)，把對(duì)聯(lián)讀懂。讀聯(lián)，往往需要做如下工作：

1.讀懂聯(lián)中的的字詞，這一步往往不難，漢典或百度即可解決，不再贅言。

2.讀懂聯(lián)中的典故。請(qǐng)看一副古代倡導(dǎo)廉政的對(duì)聯(lián)：

領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬；

同舟須共濟(jì)，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵(lì)懸魚(yú)。

聯(lián)中幾乎每個(gè)短句用了一兩個(gè)典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚(yú)”說(shuō)說(shuō)。“飲羊”典出《孔子家語(yǔ)·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人?！边@是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱(chēng)“飲詐謀利”?！昂︸R”語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬?！榜Z雉”是《后漢書(shū)·魯恭傳》中的故事。說(shuō)他的政績(jī)化及鳥(niǎo)獸，連小孩也不愿捕獲來(lái)到身邊的雉鳥(niǎo)，比喻地方官善施仁政。“懸魚(yú)”是《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚(yú)不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩(shī)有句贊道：“清身太守舊懸魚(yú)?！北硎狙蚶m(xù)為官清廉。本例用典，既沒(méi)有生搬硬套的痕跡，也難見(jiàn)出因陳相襲的毛病。由于征引恰當(dāng)，妙合自然，不僅使聯(lián)語(yǔ)繪聲繪色地增強(qiáng)了感染力，也收到了意境超凡、對(duì)仗工妙的藝術(shù)效果。

3.弄清聯(lián)中所涉及的人或事。這在勝跡聯(lián)、人物聯(lián)中，往往是讀懂的關(guān)鍵。例如：成都望江樓公園：

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅

元相詩(shī)篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷

一個(gè)公園為什么能與杜甫的茅屋、諸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚這一點(diǎn)就無(wú)法真正讀懂這聯(lián)。原來(lái)，望江樓在成都東門(mén)外錦江南岸，因有唐代女詩(shī)人薛濤遺址而聞名。難怪下結(jié)用美人香草呢，原來(lái)是贊揚(yáng)薛濤的詩(shī)歌可以承續(xù)《離騷》而流傳后世。全聯(lián)既推崇薛濤的文學(xué)才華，又感嘆她的不幸身世（薛濤曾是樂(lè)伎）。全聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一爐，詞藻典雅，最足興感。

4.有時(shí)還要讀懂作者的身世和心情。例如：

題湘山寺

獨(dú)立興悠然，世事逼人閑最樂(lè)

偶來(lái)觀自在，孤峰比我冷何如

上聯(lián)說(shuō)悠然，又說(shuō)閑最樂(lè)，接著又說(shuō)世事逼人，真是擰巴啊。下結(jié)說(shuō)自己比孤峰還冷，更讓人猜不透了。

查資料會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)作者是趙炳麟，清末民初官員。字竺垣，中年號(hào)養(yǎng)真子，晚年號(hào)清空居士，又號(hào)柏巖。廣西全州縣紹水鎮(zhèn)樂(lè)家園人。出身官宦世家。光緒二十一年（公元 1895年）進(jìn)士，參加“公車(chē)上書(shū)”，授翰林院編修，升記名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“鐵面御史”之稱(chēng)。1907年上《籌遼備倭疏》，指出日本是中國(guó)的大患，應(yīng)練兵以對(duì)。1908年上《劾袁世凱疏》，揭露袁世凱包藏禍心，不宜留在軍機(jī)。甚至建議殺掉袁世凱，以絕后患。1910年上書(shū)彈劾奕劻，洋洋灑灑，指名道姓，歷數(shù)奕劻十二大罪狀。因開(kāi)罪皇族被革去御史職，以四品京堂回籍，督辦桂全鐵路。辛亥革命后，為免遭袁世凱迫害，避居家鄉(xiāng)全州，因有人告密，又將家人托付好友，準(zhǔn)備只身東渡日本避難。民國(guó)初年，趙炳麟拋棄陳腐狹隘的“忠臣”思想，以超前的現(xiàn)代“公仆”意識(shí)出任山西實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)士大夫不一樣的胸懷和眼光，懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)理想，為普通民眾謀溫飽，謀福利。他的思想深刻廣博，古今中外，廣采博納，極具世界眼光、現(xiàn)代眼光，寫(xiě)下無(wú)數(shù)治政、治世良言。著作有《趙柏巖集》（上、下冊(cè)），廣西人民出版社2001年重刊。

此聯(lián)是趙炳麟在民國(guó)二年游全州湘山寺時(shí)所撰，此時(shí)雖然資料說(shuō)他已經(jīng)放棄忠君思想，其實(shí)還是不夠情愿，但畢竟被世事逼著變了罷了?？梢?jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是矛盾的，這種矛盾必然反映在作品中。這聯(lián)全寫(xiě)心情，與湘山寺到?jīng)]多大關(guān)系了。

二、鑒賞

讀懂了聯(lián)，下一步才是鑒賞。

楹聯(lián)鑒賞有兩種常見(jiàn)方式，一種是事無(wú)巨細(xì)全盤(pán)托出，另一種是把最有特色的方面呈現(xiàn)出來(lái)。

1.先看第一種賞析方法的例子：

成都杜甫草堂

錦水春風(fēng)公占卻

草堂人日我歸來(lái)

鑒賞：

此聯(lián)據(jù)唐代杜甫、高適兩詩(shī)人酬唱故事寫(xiě)成。杜、高為好友。

上元元年，高為蜀州（今四川崇慶縣）刺史，杜從成都前往看望，作短暫聚會(huì)。次年人日，高寫(xiě)了《人日寄杜二拾遺》詩(shī)：“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)??今年人日空相憶，明年人日知何處？”謂今年人日是相思不見(jiàn)，豈能預(yù)料明年又在何處，杜讀后“淚灑行間”。后來(lái)杜飄泊湖湘，偶檢舊作，見(jiàn)此詩(shī)，高已去世五年矣，不勝感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》詩(shī)，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落??錦里春風(fēng)空爛漫，瑤墀侍臣已冥寂?！?/p>

此故事后遂傳為美談。上聯(lián)化用杜甫句懷念杜甫。“錦水”，在成都市南?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“錦江織錦濯于其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。”后以“錦水”“錦里”指成都，此處則泛指蜀中各地?！板\水春風(fēng)”謂蜀中美好山水，“公占卻”謂被杜甫吟詠殆遍。

下聯(lián)化用高適句，記來(lái)謁日期。“人日”指正月初七日?！段髑逶?shī)話(huà)》引東方朔《占書(shū)》：“歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀?！弊髡哂谙特S二年接任四川學(xué)政，四年正月初七日由梁州回成都，謁杜甫故宅?！拔覛w來(lái)”隱然有參與杜、高唱和之意，作者緬懷昔賢，往往高自標(biāo)置，本聯(lián)之“公”“我”對(duì)舉，直與杜甫并駕齊驅(qū)。又如“四川凌云寺東坡樓”聯(lián)下句“扁舟載酒我重來(lái)”，不啻謂我是繼蘇軾、蘇轍而后的讀書(shū)人。

這種方法多適用于古聯(lián)，語(yǔ)言習(xí)慣、典故等，造成了現(xiàn)代人閱讀的一些困難，所以詳述為好。

2.再看第二種賞析方法的例子：

阿房宮

大國(guó)當(dāng)辟境興城，豈慳吝役驅(qū)萬(wàn)隸，膏刮十方，時(shí)勢(shì)奈何出項(xiàng)羽；

小杜特寡聞少見(jiàn)，論配享粉黛蕓蕓，宮闈靡靡，而今到處有阿房。——空空

鑒賞：聯(lián)頗辛辣，俱用曲筆，而無(wú)明顯弱筆。

3.以上兩種或可稱(chēng)其為兩種極端，也許更多的是折中式賞析。例如：

臺(tái)灣海峽

一灣水劫波未盡，風(fēng)雨百年，幻成滄海；

兩岸春花事從頭，江山咫尺，不作天涯。——三尺青鋒

鑒賞：此聯(lián)作先分后合論?；乜搭}目，題“海峽”。青鋒頗能領(lǐng)會(huì)精神，以曲筆勾勒景觀，無(wú)形間將政治思想滲入聯(lián)中。此明修“景觀”棧道，暗渡“政治”陳倉(cāng)，筆法上佳，思想絕妙。故此聯(lián)初看似文辭粗糙，細(xì)讀則有柳暗花明之韻。

三、鑒賞誤區(qū)

初學(xué)者容易出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。下面通過(guò)兩個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明。

1.死摳詞性、對(duì)仗、結(jié)構(gòu)等基本要素，至于聯(lián)的立意、聯(lián)作者的境界則閉口不談。看一個(gè)例子：

古郡亭

吾自東荊河順?biāo)鴣?lái)，吹英雄故里簫聲，與浙江潮兩相激越

亭在西子湖荷花以外，尋山寺月中桂子，得白樂(lè)天一半風(fēng)流

估計(jì)有人看到順?biāo)?、荷花失?duì)了，來(lái)動(dòng)詞、外方位詞也失對(duì)了，激越形容詞、風(fēng)流此處為名詞還是失對(duì)了；且首分句的二五字節(jié)奏點(diǎn)的平仄也沒(méi)有相反??按對(duì)聯(lián)的幾個(gè)基本要素還會(huì)找出其他一些毛病，于是便會(huì)說(shuō)作者不懂對(duì)聯(lián)了。其實(shí)聯(lián)作者是當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)界大名鼎鼎的燕子王（又名飯量憨大）。我們看飄萍浪子是怎么賞析這聯(lián)的：此聯(lián)不析其脈絡(luò)不知其妙也。作者監(jiān)利人士，即發(fā)端之東荊河畔，正伍員之同鄉(xiāng)也。傳伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“兩相激越”諸語(yǔ)。如此運(yùn)筆，直如一小隊(duì)深入敵營(yíng)，大軍遙相呼應(yīng)，分而擊之，妙不可言。對(duì)幅則純以韻勝。

其實(shí)好多聯(lián)家掌握的原則是：規(guī)矩不可不知，但未必非遵守不可。賞析時(shí)要特別注意這一點(diǎn)。

2.看到不同的賞析結(jié)論，便不知道孰是孰非，無(wú)所適從。例如：

月餅

汲明月之魂，難怪這般圓，這般美；

釀中秋之味，誰(shuí)知此間意，此間情？

點(diǎn)評(píng)1：感覺(jué)這個(gè)月餅像個(gè)跌落紅塵的仙子。美好的愿望，無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，隱隱透露出一絲掙扎。若論不足嘛，竊以為有點(diǎn)點(diǎn)流于熟滑。

點(diǎn)評(píng)2：論切題，目前來(lái)講這幅對(duì)聯(lián)應(yīng)該拔得頭籌，以“月餅”作為主角，觀看其他人的對(duì)聯(lián)大多是以中秋節(jié)為主角。感覺(jué)不足的地方是，聯(lián)句讀取來(lái)過(guò)于散文化、口語(yǔ)化，讀不出韻律節(jié)奏。另后兩個(gè)分句之間應(yīng)該用頓號(hào)。

這兩個(gè)點(diǎn)評(píng)，竟沒(méi)有一點(diǎn)相同的地方，你會(huì)不會(huì)感到迷惘呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如看山，遠(yuǎn)看嫵媚妖嬈，近看不過(guò)是碎石雜草而已。每個(gè)觀察者都從自己的角度寫(xiě)出了自己看到的東西。你如果能整合起來(lái)，也許更全面。只不過(guò)賞析者可能是我說(shuō)的第二種情況，只寫(xiě)了自己感受最深的方面，其他方面未必沒(méi)有看出來(lái)，也未必不相信讀者自己會(huì)看出來(lái)。

四、鑒賞舉例

關(guān)于楹聯(lián)鑒賞，我想說(shuō)的就是這些。貼出自己搜集的幾個(gè)楹聯(lián)鑒賞的例子，供大家參考。

（一）、古聯(lián)鑒賞的例子。

1.新都寶光寺

世外人，法無(wú)定法，然后知非法法也

天下事，了猶未了，何妨以不了了之

寶光寺在四川新都縣城北。相傳始建于東漢，現(xiàn)今殿宇為清康熙時(shí)重建，規(guī)模宏偉，由一塔、五殿、十六院組成。法，道理。《唯識(shí)述記二》云：“法者，道理義也?！狈o(wú)定法，法包括正反兩面，正面一一法；反面一一非法，兩方面不斷轉(zhuǎn)化，故云無(wú)定。不了了之，未了的事情放在一邊，不去管它，就算了結(jié)。上聯(lián)說(shuō)，在出家人看來(lái)，法（道理）并非固定不變，可見(jiàn)非法也是法的一個(gè)方面。下聯(lián)說(shuō)，天下事錯(cuò)綜復(fù)雜，看起來(lái)好像了結(jié)，實(shí)際上并未了結(jié)，不如擱在一邊，不去管它。此聯(lián)宣傳了佛教不拘泥、不執(zhí)著的思想。出句講虛，對(duì)句講實(shí)，虛實(shí)相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)。

2.鄭燮自題

霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱

燈紅樓閣迥，一片書(shū)聲

作者寫(xiě)此聯(lián)時(shí)年七十歲，罷官家居已十年。聯(lián)語(yǔ)將自己的愿望寄托于藝術(shù)想象，描畫(huà)了一幅人民安居樂(lè)業(yè)的理想藍(lán)圖。上聯(lián)展現(xiàn)秋收時(shí)節(jié)，稻穗吐香，農(nóng)作物成熟茁壯，農(nóng)歌此起彼伏的喜人景象。下聯(lián)時(shí)間由晝?nèi)肽海瑯O目四望，鄉(xiāng)村新樓毗連，燈火通明，側(cè)耳傾聽(tīng)，一片瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在清秋沃野之上。聯(lián)語(yǔ)反映的景象正是一位憂(yōu)民所憂(yōu)、樂(lè)民所樂(lè)的正直的知識(shí)分子所憧憬的理想社會(huì)。

3.賀李執(zhí)中六十一壽

恥帝秦，效魯連蹈東海

俾戩穀，賡天保壽南山

李執(zhí)中，號(hào)懋吾，湖南石門(mén)人。光緒舉人。辛亥革命后加入國(guó)民黨，1913年當(dāng)選為眾議院議員，后袁世凱解散國(guó)會(huì)，清洗參眾兩院的國(guó)民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國(guó)稱(chēng)帝，為籠絡(luò)人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認(rèn)錯(cuò)皆不追究。李的親友為李代書(shū)自白書(shū)。李聞知后，即從日本發(fā)出電報(bào)，申明自己未寫(xiě)自白書(shū)．當(dāng)時(shí)人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死后，李回到湖南，1921年當(dāng)他六十一歲生日，友人吳恭亨寫(xiě)了此聯(lián)向他賀壽。上聯(lián)將他比做魯連，贊揚(yáng)他不肯向袁世凱稱(chēng)帝而逃亡日本的骨氣和行動(dòng)。魯連，亦稱(chēng)魯仲連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，他拒絕對(duì)秦稱(chēng)帝，并說(shuō)如果強(qiáng)迫他，他就蹈東海而死（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）。下聯(lián)化用《詩(shī)·小雅·天?！分小疤毂６?，俾?tīng)枒旆Y”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯(lián)運(yùn)典精當(dāng)，祝頌妥帖，專(zhuān)切不移。

4.挽陳化成昔時(shí)未讀五車(chē)書(shū)，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實(shí)是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅(jiān)于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷

陳化成是清末著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最后英勇戰(zhàn)死。上聯(lián)以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出他在大將行動(dòng)中顯出大儒的品格。“五車(chē)書(shū)”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書(shū)五車(chē)”。后用“學(xué)富五車(chē)”形容博學(xué)。將軍雖為行伍出身，未讀過(guò)多少書(shū)，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無(wú)地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說(shuō)冷峻堅(jiān)定如冰。出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯(lián)以實(shí)寫(xiě)實(shí)，把他忠肝義膽以身殉國(guó)的偉業(yè)表現(xiàn)出來(lái)。陳化成曾表示：“武臣死于疆場(chǎng)，幸也?！保ā肚迨犯濉繁緜鳎┊?dāng)英軍入侵上海時(shí)，他率部堅(jiān)守吳淞，擊傷英艦多艘，最后以身殉職。

而兩江總督牛鑒戰(zhàn)前就曾“慮敵鋒不可當(dāng)”，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，首先從寶山潰逃，陷陳化成部于孤軍作戰(zhàn)的困難境地，最終導(dǎo)致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時(shí)，無(wú)情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重于山，語(yǔ)本司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山”。聯(lián)語(yǔ)采用對(duì)照手法，長(zhǎng)短參差的句式，活潑流動(dòng)，用典精當(dāng)而又不失對(duì)仗工整。

5.澧縣文藝俱樂(lè)部

琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復(fù)不淺

山可樂(lè)，水可樂(lè)，禽鳥(niǎo)可樂(lè)，諸君且住為佳

澧縣位處湖南省北部。本聯(lián)扣“俱樂(lè)”二字，融化前人詩(shī)文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯(lián)“琴與俱”三句，化用歐陽(yáng)修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂(lè)部?jī)?nèi)的諸項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)施。下聯(lián)“山可樂(lè)”三句，由歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”諸句提煉而來(lái)，描繪了俱樂(lè)部依山帶水，鳥(niǎo)鳴之聲不絕于耳的自然環(huán)境?！袄献优d復(fù)不淺”、“諸君且住為佳”二句，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺。”’表明俱樂(lè)部可娛可樂(lè)，誠(chéng)為當(dāng)?shù)孛癖姷慕^好去處。聯(lián)語(yǔ)三處重疊嵌入“俱”、“樂(lè)”二字，筆轉(zhuǎn)意繞，頗具巧思，而且寫(xiě)來(lái)似毫不費(fèi)力，足見(jiàn)作者功力。

6.賀新居落成杰構(gòu)地偏幽，水如碧玉山如黛

達(dá)人居不俗，鳳有高梧鶴有松

上聯(lián)贊美新屋及其環(huán)境。杰構(gòu)，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩(shī)有“幽棲地僻經(jīng)過(guò)少”句。清水池塘有如明凈的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環(huán)境是何等的幽雅！毋須再加任何贊詞，贊美已孕含其中。下聯(lián)頌揚(yáng)新屋主人的品格。達(dá)人，指通達(dá)事理的人?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸笆ト擞忻鞯抡?，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人?！毙挛葜魅思仁沁_(dá)人，自然不同于庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說(shuō)為鳥(niǎo)中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥(niǎo)．松則為節(jié)操的象征。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹(shù)正好比喻達(dá)人之居不俗。聯(lián)語(yǔ)以“幽”和“不俗”既贊美了新屋，又深化了對(duì)新屋主人品格的贊頌。當(dāng)然，鶴是生長(zhǎng)于湖澤地帶的鳥(niǎo)類(lèi)，《詩(shī)·小雅》有“鶴鳴于九皋”之句可證，并不棲于松樹(shù)，但藝術(shù)創(chuàng)作是容許馳騁想像的。

（二）、當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)鑒賞

1.林則徐

莫言天道禍人心，恨傾頹不爭(zhēng)，直教民傷骨，國(guó)傷本；

自古孤臣拼血濺，縱虎門(mén)煙散，一如生盡責(zé)，死盡忠?！獰o(wú)欲則剛

林則徐向被史學(xué)家們稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。此聯(lián)先從當(dāng)時(shí)歷史背景入手，鋪敘時(shí)勢(shì)，指斥清廷的腐朽，看似于題無(wú)涉，實(shí)則是背景渲染，下聯(lián)逶迤轉(zhuǎn)入正題，孤臣一語(yǔ)承前啟后，不可輕輕放過(guò)，其后虎門(mén)事件只做一敘述轉(zhuǎn)折點(diǎn)，著重于對(duì)林則徐遭貶后依然為國(guó)為民鞠躬盡瘁的正面評(píng)價(jià)，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不這么用更好。整聯(lián)敘議慨結(jié)合，起伏有致，然背景鋪敘過(guò)多，導(dǎo)致主要事件烘托不夠是其缺點(diǎn)，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川會(huì)館

東西川抱山所在，八九沽環(huán)水而居，異鄉(xiāng)無(wú)邸旅，予仁予智歌棠棣；

春風(fēng)座聚棟梁材，蠶叢氏吹館閣氣，盛會(huì)奉嘉招，一詠一觴話(huà)古今。——孔方兄

孔方兄的會(huì)館聯(lián)堂廡正大。蜀中多山，而津門(mén)多水，由此生發(fā)起筆，用“異鄉(xiāng)無(wú)邸旅”關(guān)合所題之地，復(fù)借“仁山智水”呼應(yīng)前面。下聯(lián)起手兩句，仍是綰合會(huì)館，因會(huì)館多有來(lái)京應(yīng)試之人居住，故也稱(chēng)試館，故聯(lián)曰：聚棟梁材，蠶叢則為古蜀國(guó)首任帝皇?！笆?huì)”句云云，則轉(zhuǎn)到了寫(xiě)會(huì)館同鄉(xiāng)濟(jì)濟(jì)一堂，暢敘高情之上，寫(xiě)出了會(huì)館之興盛。全聯(lián)牽涉較多，鄉(xiāng)情，會(huì)館的作用，人才寄望等面面俱到，實(shí)為不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此處用來(lái)表示同鄉(xiāng)之誼，雖然說(shuō)得通，挑刺的話(huà)也為一瑕。另外，此聯(lián)的句腳讓我讀起來(lái)不太爽，下聯(lián)最后兩句句腳全為平，讀上去平平淡淡，失了頓挫抑揚(yáng)感，本來(lái)此處的聯(lián)意正到眉飛色舞之高潮處，結(jié)果被兩個(gè)平音生生地剎住了，遺憾。

3.燕子王大婚

從湖北，到京城，歷雨經(jīng)風(fēng)，樂(lè)聽(tīng)喜訊先春訊；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但見(jiàn)王生勝阮生?！噭?/p>

該聯(lián)的優(yōu)點(diǎn)可用三切概括：切地，切時(shí)，切人，但是上聯(lián)起句不免力弱，中間四字句概括也落于俗套，下聯(lián)寫(xiě)夫唱婦隨，別出新意，道兩新人不止是夫婦，還是知音，這也是一個(gè)亮點(diǎn)。但一琴一瑟對(duì)上聯(lián)，在我來(lái)說(shuō)雖無(wú)不可，也難逃寬泛之嫌。結(jié)句大約是借用天臺(tái)劉阮的典故，抱得仙女同歸，勝過(guò)阮生多多，也從側(cè)面贊美了兩位新人?？傮w來(lái)說(shuō)雅俗同存，面面到位。

4.桃花島

綠島與藍(lán)天終古相望，翻悟塵海漚中，風(fēng)月悠悠皆過(guò)客；

方壺并圓嶠于今何在？唯向桃花石上，思懷脈脈憶仙人?！蕡@天籟

這聯(lián)是要拼命夸一夸的。雖思路依然不脫滄海桑田之慨，然擇詞用語(yǔ)極有靈氣。“塵海漚”用在此處合情合景，使人立于島上，處濤海云天懷抱之中，渺渺茫茫，如何不生夢(mèng)幻泡影之感？且與“桃花石”相對(duì)亦工巧。另外此聯(lián)取材上另辟蹊徑，繞過(guò)金庸武俠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆為我悟，因見(jiàn)境之闊遠(yuǎn)，情之深長(zhǎng)。

5.黃河

三萬(wàn)里注海波濤，看是黃流，直同母乳；

五千年襄陵淵藪，不惟天發(fā)，更有人貽?！偕⑾?/p>

散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點(diǎn)，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對(duì)仗和下聯(lián)的自對(duì)都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對(duì)偏寬。全聯(lián)極見(jiàn)功力。

6.章華臺(tái)

雕梁畫(huà)棟，剩此頹垣，飽看故國(guó)山川，登臺(tái)便做離騷想；

玉殞香消，招魂何處，試問(wèn)當(dāng)年蕭瑟，吾心默與古人同。——燕子王

評(píng)：此聯(lián)是由“我”出發(fā)，在登臺(tái)憑吊之中，滲透章華臺(tái)的歷史氣氛。這種手法也是很常見(jiàn)的，我們稱(chēng)之為“借題發(fā)揮”。燕子王極盡雍容與蕭瑟之對(duì)比，引出“離騷”之想，此為奇想。然而下聯(lián)之“玉殞香消”畢竟嫌小氣，如此落筆并非不可，只是最終仍然回到上聯(lián)一般的格調(diào)，于是此四字非但無(wú)功，反覺(jué)唐突。其實(shí)由“離騷”往下寫(xiě)大有可寫(xiě)，由“玉殞香消”往下寫(xiě)也大有可寫(xiě)，如此則全聯(lián)便開(kāi)闊許多，可惜作者站在門(mén)口徘徊，最終沒(méi)能走進(jìn)這一步。又，尾七字平仄對(duì)仗過(guò)于寬松。

補(bǔ)充說(shuō)明：資料來(lái)源：各大網(wǎng)站、《楹聯(lián)鑒賞詞典》、qq群聊天記錄等。

第三篇：《對(duì)聯(lián)鑒賞》教案

對(duì)聯(lián)鑒賞

【欣賞下列對(duì)聯(lián)】

①上聯(lián):二三四五 下聯(lián)：六七八九 橫批：南北

②上聯(lián):養(yǎng)豬大如山老鼠只只死 下聯(lián)：釀酒缸缸好造醋壇壇酸 橫批：人多病少財(cái)富

【對(duì)聯(lián)的使用范圍】

說(shuō)說(shuō)在哪些場(chǎng)合要用到對(duì)聯(lián)的？

能不能判斷出下列對(duì)聯(lián)各是什么時(shí)候或什么地方用到的對(duì)聯(lián)？ ①春臨大地百花艷 節(jié)至人間萬(wàn)象新 ②琴韻譜成同夢(mèng)語(yǔ) 燈花笑對(duì)含羞人 ③福如東海 壽比南山

④雖為毫末技藝 卻是頂上功夫 ⑤拳打南山猛虎 腳踢北海蛟龍

一、對(duì)聯(lián)的基本要求

⒈字?jǐn)?shù)要相等

我們先看一下這五副對(duì)聯(lián)，看第一副上下聯(lián)各有幾個(gè)字。

上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等，就是上聯(lián)有幾個(gè)字，下聯(lián)也要有幾個(gè)字。對(duì)聯(lián)基本要求“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。一般來(lái)說(shuō)，違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。但也有特例，比如說(shuō)民國(guó)時(shí)候，袁世凱死后，有人就寫(xiě)了副上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不同的聯(lián)，“中華民國(guó)萬(wàn)歲；袁世凱千古”，大家看這個(gè)對(duì)聯(lián)，“萬(wàn)歲”對(duì)“千古”，可以，但“袁世凱”對(duì)“中華民國(guó)”，三個(gè)字對(duì)四個(gè)字，在規(guī)則上當(dāng)然不行，可是這副聯(lián)的巧妙之處就在于此，它里面有個(gè)寓意。這對(duì)聯(lián)表面上是不規(guī)范，“袁世凱”三個(gè)字對(duì)不上“中華民國(guó)”四個(gè)字，這其實(shí)是對(duì)袁世凱的批評(píng)，說(shuō)他怎么樣？（“對(duì)不起”）暗含的意思就是妄圖稱(chēng)帝的袁世凱對(duì)不起中華民國(guó)，是中華民國(guó)的罪人。

⒉用字不重復(fù)

以第一聯(lián)為例，上為“春臨”，下為“節(jié)至”，上“大地”下“人間”，其它幾聯(lián)我們也可以看到，這個(gè)對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)用字能不能重復(fù)、相同？

對(duì)聯(lián)的第二個(gè)基本要求，“用字不重復(fù)”，當(dāng)然是在上下聯(lián)相同位置用字不重復(fù)。

⒊詞性要類(lèi)似

這幾副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)在用詞的詞性上有什么特點(diǎn)？

⒋結(jié)構(gòu)要（格式）相似

上聯(lián)有什么結(jié)構(gòu)格式，下聯(lián)也應(yīng)該有什么樣的結(jié)構(gòu)格式。像主謂式、動(dòng)賓式、偏正式之類(lèi)。下面我們來(lái)看幾個(gè)對(duì)聯(lián)題，這個(gè)不是要求大家去對(duì)出上聯(lián)，而是要根據(jù)上聯(lián)的結(jié)構(gòu)格式特征來(lái)推導(dǎo)出下聯(lián)，看這一題，“活到老，學(xué)到老，老不服老；畫(huà)亦精，字亦精，＿＿＿＿＿＿”，（精益求精）

“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；＿＿＿＿玫瑰花，春＿＿＿香”

“梅花桂花玫瑰花，春香秋香”。

⒌內(nèi)容要關(guān)聯(lián)

每副對(duì)聯(lián)上下兩聯(lián)的內(nèi)容都有一定的關(guān)聯(lián)，比如第一副都跟春節(jié)新年有關(guān)，第二副是結(jié)婚，第三副祝壽，第四副理發(fā)，第五副武藝，第一副都有一定的主題，上下聯(lián)都圍繞同一主題。如果上聯(lián)說(shuō)結(jié)婚，下聯(lián)談理發(fā)，就不倫不類(lèi)了。

⒍平仄的要求

過(guò)年的時(shí)候，大家都貼過(guò)春聯(lián)沒(méi)？ 其實(shí)很簡(jiǎn)單，按照傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)格式，上聯(lián)的最后一個(gè)字是“仄”聲，而下聯(lián)最后一個(gè)字是“平”聲，大家記住這個(gè)規(guī)律，就可以很快判斷出上聯(lián)下聯(lián)，可不要亂貼了。

二、妙聯(lián)欣賞

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心

長(zhǎng)江、嫩江、松花江，江江澤民 太湖、巢湖、洞庭湖，湖湖驚濤 古木枯，此木成柴；女子好，少女更妙 此木為柴山山出 因火成煙夕夕多 明月何時(shí)再照人 清風(fēng)滿(mǎn)地難容我 民國(guó)萬(wàn)歲 天下太平

三、練一練

那么在平時(shí)應(yīng)如何訓(xùn)練呢？這里介紹一種實(shí)用的方法：簡(jiǎn)繁法。就是對(duì)于初學(xué)者，應(yīng)遵從“由少到多，由寬到工，由生到熟，由熟到巧”的路子，或者說(shuō)“由字?jǐn)?shù)較少的對(duì)句”過(guò)渡到“字?jǐn)?shù)較多的對(duì)句練習(xí)”上去，由要求較寬泛（比如只要字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)即可）練到要求嚴(yán)格的對(duì)句（內(nèi)容相稱(chēng)、平仄相對(duì)）。

訓(xùn)練1: ⑴①雨 ②大雨 ③傾盆大雨 ④潑下傾盆大雨 ⑤窗外潑下傾盆大雨 參考： ⑴①雨；風(fēng) ②大雨；狂風(fēng) ③傾盆大雨；千里狂風(fēng) ④潑下傾盆大雨；刮起千里狂風(fēng) ⑤窗外潑下傾盆大雨；山上刮起千里狂風(fēng)

訓(xùn)練2:寫(xiě)出下聯(lián)

“蜂采蜜”、“祖國(guó)江山好”、“風(fēng)吹芳草綠” 并選些學(xué)生的對(duì)句作點(diǎn)評(píng)。訓(xùn)練3：

父慈母愛(ài)福壽兼?zhèn)?/p>

學(xué)生習(xí)作：⑴子孝媳賢富樂(lè)俱來(lái)⑵男耕女織衣食齊全⑶家和業(yè)旺財(cái)?shù)摴才R

訓(xùn)練4：

江西南昌滕王閣有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

上聯(lián)：興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，幸此地湖山無(wú)恙；

下聯(lián)的內(nèi)容（已被打亂）：閣中帝子，問(wèn)江上才人，古今才一瞬，當(dāng)年風(fēng)景如何比。下聯(lián)調(diào)整為：古今才一瞬，問(wèn)江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何。

訓(xùn)練5：

下面對(duì)聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

【上聯(lián)】大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？ 【下聯(lián)】(打亂)紅雨樹(shù)邊，小苑西回，看池邊綠樹(shù)，一庭佳麗鶯喚起，此間有堯天舜日。[點(diǎn)撥] 首先要對(duì)這五個(gè)句子的外部順序進(jìn)行調(diào)整，即調(diào)整為：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹(shù)，紅雨樹(shù)邊，此間有堯天舜日。

其次，上聯(lián)“問(wèn)樓外青山，山外白云”為頂針修辭格，故下聯(lián)也應(yīng)作如下調(diào)整：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有堯天舜日。

最后，根據(jù)對(duì)聯(lián)仄起平收的特點(diǎn)，進(jìn)一步調(diào)整為：小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱臁?/p>

四、點(diǎn)擊高考

⒈下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。4分(全國(guó)卷二）第一題：春暉盈大地（瑞氣滿(mǎn)乾坤/溫情灑人間）

科學(xué)能致富（勤勞可興家/教育可興邦）

⒉下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。(4分)(全國(guó)卷一）第一題 ：掃千年舊習(xí)

樹(shù)一代新風(fēng)

⒊下面是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)(全國(guó)卷二)

國(guó)興旺家興旺國(guó)家興旺(男女、夫妻、軍民、我你、君臣、父子、母女)老平安少平安老少平安

“對(duì)偶的運(yùn)用”練習(xí)

⒈閱讀下面一段文字，刪改畫(huà)線(xiàn)處的句子，使之結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)。

①樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。②西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼；暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。③遙望東南，建幾處依山樓榭；近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋。④笛笙盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

⒉下面這副對(duì)聯(lián)有明顯對(duì)的不工整的地方，在不改動(dòng)字句的前提下，請(qǐng)分別調(diào)整上下聯(lián)詞語(yǔ)順序，使上下聯(lián)對(duì)仗工整，合乎對(duì)聯(lián)的要求。請(qǐng)將修改后的對(duì)聯(lián)寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。（2分）

縱目登閣鳶飛魚(yú)躍千帆競(jìng) 覽勝抒懷水木清華萬(wàn)類(lèi)榮

改后的對(duì)聯(lián)：

⒊下面八句聯(lián)語(yǔ)是有意拆開(kāi)的四副悼念古今著名文學(xué)家的挽聯(lián)，請(qǐng)將其復(fù)原，并指出是為誰(shuí)寫(xiě)的。

①剛正不阿留得正氣沖霄漢 ②詞苑千載群芳竟秀盛開(kāi)一枝女兒花 ③遺言猶沉痛莫做空頭文學(xué)家 ④幽思發(fā)憤著成信史照塵寰 ⑤著作最謹(jǐn)嚴(yán)豈徒中國(guó)小說(shuō)史 ⑥當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心 ⑦大河百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢 ⑧何處招魂香草還生三戶(hù)地

⒋以“梨花院落溶溶月”為上句，下面四個(gè)句子中哪個(gè)能作為下句與它組成對(duì)偶句？ A柳絮池塘淡淡風(fēng) B榆莢臨窗片片雪 C帶水芙蓉點(diǎn)點(diǎn)雨 D丁香初綻悠悠云

⒌把下列句子中的劃線(xiàn)處改寫(xiě)成一個(gè)對(duì)偶結(jié)構(gòu)，作“畫(huà)卷”的修飾語(yǔ)。

經(jīng)過(guò)幾百個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn)，長(zhǎng)江截流工程終于勝利完成，中國(guó)人民在這奔騰無(wú)羈的長(zhǎng)江邊，展開(kāi)了一幅把五十里長(zhǎng)江斬?cái)?，把三峽無(wú)數(shù)山峰鎖住的神奇畫(huà)卷。

⒍組合式題型示例

請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，把下列短語(yǔ)組合成一副贊頌我國(guó)南宋一著名詩(shī)人的對(duì)聯(lián)。

池館重新接草堂 宦游西蜀 煙塵誓掃還金闕 志復(fù)中原 詩(shī)繼少陵 派開(kāi)南宋 更入清風(fēng)明月 高吟鐵馬銅駝 宦游西蜀，。，。

⒏運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，把選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)組合成一副悼念周恩來(lái)總理的挽聯(lián)。難報(bào)恩來(lái) 生為國(guó)家 耿耿忠心昭日月 何堪魂去 青史千秋 功同五岳 寸草春暉 德同湖海 洋洋正氣結(jié)豐碑 死為人民

生為國(guó)家，

第四篇：對(duì)聯(lián)鑒賞

對(duì)聯(lián)鑒賞

經(jīng)濟(jì)與法學(xué)系2010級(jí)金融專(zhuān)業(yè)江婉榕124062010024 摘自《名家楹聯(lián)》 作者：章用秀出版社；江西美術(shù)出版社出版時(shí)間；2005年9月

P15

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空

淺析：這幅對(duì)聯(lián)由“對(duì)聯(lián)大師”解縉所寫(xiě)。

1.關(guān)于這幅對(duì)聯(lián)，在這里做簡(jiǎn)單介紹：這是解縉寫(xiě)給一個(gè)搬弄是非，又無(wú)真才實(shí)學(xué)的秀才的，把這位秀才的形象勾畫(huà)的惟妙惟肖，使得這個(gè)想嘲笑人的人反被嘲笑。

2.在了解了對(duì)聯(lián)背后的故事，因而能對(duì)這幅對(duì)聯(lián)有更深的了解?？梢钥吹降氖?，這幅對(duì)聯(lián)運(yùn)用了諷刺和擬人的手法，上下聯(lián)提到的蘆葦、竹筍，實(shí)際上寫(xiě)的是那些徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人。解縉也巧妙的利用了蘆葦和竹筍自身的特點(diǎn)，使得這幅對(duì)聯(lián)更貼近生活。我還記得，在我初中的時(shí)候，聽(tīng)過(guò)老師講過(guò)這幅對(duì)聯(lián)，老師告誡我們要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，要虛心向周遭的同學(xué)學(xué)習(xí)，所以這幅對(duì)聯(lián)過(guò)了百年，仍舊有深刻的教育意義。

3.這幅對(duì)聯(lián)同樣遵循了對(duì)聯(lián)慣有的原則，仄起平收，上下聯(lián)也是詞性相同，結(jié)構(gòu)相同，使得對(duì)聯(lián)讀起來(lái)朗朗上口。

P20

一掌擎天，五指三長(zhǎng)兩短

六和插地，七層四面八方

淺析：這幅對(duì)聯(lián)由徐渭對(duì)上了多年來(lái)無(wú)人能對(duì)的上聯(lián)。

1.徐渭所對(duì)的下聯(lián)寫(xiě)的是杭州的六和塔，此塔為八面七級(jí)樓閣式磚塔結(jié)構(gòu)，乾隆皇帝曾為此塔各層做了匾額。

2.對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，說(shuō)的是人手一掌五指，徐渭巧用六和塔一塔七層應(yīng)對(duì)，使得這幅對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整，還巧用數(shù)字，甚至下聯(lián)成語(yǔ)“四面八方”與上聯(lián)“三長(zhǎng)兩短”相對(duì)，用于自然，毫不做作。P28

竹雨松風(fēng)琴韻

茶煙梧月書(shū)聲

淺析：這是傅山自題書(shū)齋聯(lián)，現(xiàn)藏于山西晉祠文管所。

1.百度了解了傅山這個(gè)人，是清初的學(xué)者、書(shū)畫(huà)家。被冤枉入獄，后得以昭雪。傅山通史經(jīng)、醫(yī)學(xué)，也會(huì)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，擅長(zhǎng)音韻，以此才華聞名天下。

2.我想作為一名嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)者，在自己的書(shū)房能有這樣一幅對(duì)聯(lián)，應(yīng)該不單單透露出是清新、淡雅的感覺(jué)，更是表達(dá)了傅山這位學(xué)者高尚的節(jié)操。古人素以梅、蘭、竹、菊自擬，以表達(dá)自己不與世俗同流合污的決心，傅山同樣也運(yùn)用了竹這一物象，還提到了松、琴、茶、梧桐、書(shū)，這一系列淡雅、閑適的意境，讓我在第一眼看到這幅對(duì)聯(lián)的時(shí)候就覺(jué)得契合心境。琴韻、書(shū)聲符合書(shū)齋的形象，“竹雨松風(fēng)”的高潔，更是表現(xiàn)了琴韻的幽雅；“茶煙梧月”的朦朧，烘托出了書(shū)聲的清朗，凸顯了作者灑脫的襟懷和高尚的節(jié)操，和那些執(zhí)著于權(quán)貴的世俗之徒相比，自有天壤之別。

3.“竹雨松風(fēng)”對(duì)“茶煙梧月”，“琴韻”對(duì)“書(shū)聲”，體現(xiàn)了這幅對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性，尤其對(duì)仗工整。

P56

口十心思，思妻，思子，思父母

言身寸謝，謝天，謝地，謝君王

淺析：這幅對(duì)聯(lián)傳自清朝大才子紀(jì)曉嵐和乾隆皇帝之間的一段佳話(huà)。

1.話(huà)說(shuō)，恰逢中秋時(shí)節(jié)，乾隆皇帝見(jiàn)紀(jì)曉嵐愁容滿(mǎn)面，便出了上聯(lián)“口十心思，思妻，思子，思父母”，紀(jì)曉嵐當(dāng)即對(duì)出了下聯(lián)“言身寸謝，謝天，謝地，謝君王”。

2.這一幅上聯(lián)出的十分巧妙，乾隆皇帝運(yùn)用了拆字的手法，以問(wèn)話(huà)形式出現(xiàn)。紀(jì)曉嵐對(duì)出的下聯(lián)，不僅也運(yùn)用了拆字法，符合了對(duì)仗的原則，還體現(xiàn)出了對(duì)皇帝的恭敬，不愧是機(jī)警睿智的紀(jì)曉嵐。

3.在這副對(duì)聯(lián)中，以“言”、“身”、“寸”對(duì)“口”、“十”、“心”，是偏旁字對(duì)偏旁字；“謝”對(duì)“思”，是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，“謝天謝地謝君王”對(duì)“思妻思子思父母”，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)相對(duì)。而其中，“天”對(duì)“妻”，“地”對(duì)“子”，“君王”對(duì)“父母”，語(yǔ)義相對(duì)。乾隆皇帝的上聯(lián)是個(gè)問(wèn)句，委婉地試探了紀(jì)曉嵐的心里，顯得含蓄，表示了君王對(duì)臣下的關(guān)心；而紀(jì)曉嵐的下聯(lián)是個(gè)陳述句，巧妙的向皇帝表明了心跡，雖字面上一點(diǎn)兒沒(méi)提，但卻拍了乾隆的馬屁。

P102

幾多柳絮風(fēng)翻雪

無(wú)數(shù)桃花水滿(mǎn)霞

淺析；這副對(duì)聯(lián)由徐世昌所寫(xiě)。

1.徐世昌，素有“總統(tǒng)詩(shī)人”的稱(chēng)譽(yù)，出任總統(tǒng)時(shí)，以詩(shī)會(huì)友，在政界堪稱(chēng)奇人。一生創(chuàng)作一萬(wàn)余楹聯(lián)，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。

2.這幅對(duì)聯(lián)，采用了夸張的手法，取柳絮、桃花的景致，一派春意盎然展現(xiàn)在人面眼前。

3.“幾多”對(duì)“無(wú)數(shù)”，數(shù)量詞上的工整；“柳絮”對(duì)“桃花”，名詞上的工整；“風(fēng)翻雪”對(duì)“水滿(mǎn)霞”，不僅動(dòng)詞上的工整，還使讀者眼前出現(xiàn)了柳絮隨風(fēng)飄、桃花映水紅一派生機(jī)勃勃的情景。

第五篇：有趣的對(duì)聯(lián)鑒賞

有趣的對(duì)聯(lián)

上聯(lián)：蘭亭狂草王

下聯(lián)：松江鼎彝范

上聯(lián)：巴蜀丹青張

下聯(lián)：松苑癡樂(lè)鬼

上聯(lián)：九泉楷圣張

下聯(lián)：殘墨千秋香

上聯(lián)：松苑大話(huà)鬼

下聯(lián)：松苑影竹鄭

上聯(lián)：鴻乃江邊鳥(niǎo)

下聯(lián)：巖本山下石

上聯(lián)：雨荷魚(yú)兒傘

下聯(lián)：草原花兒毯

上聯(lián)：品泉喝白水

下聯(lián)：望嵐聽(tīng)山風(fēng)

上聯(lián)：古文故人做

下聯(lián)：禾火秋風(fēng)起

上聯(lián)：假期有夢(mèng)難圓

下聯(lián)：真隙無(wú)聊易長(zhǎng)

上聯(lián)：孫子小眾人從

下聯(lián)：女子妙佳人歸

上聯(lián)：缺魚(yú)缺羊哪得鮮

下聯(lián)：無(wú)舌品甘怎知甜

上聯(lián)：月朗星稀晴空夜

下聯(lián)：荷香風(fēng)清霧靄池

上聯(lián)：冰花點(diǎn)點(diǎn)化為水

下聯(lián)：古木森森連成山

上聯(lián)：百舸爭(zhēng)流萬(wàn)山過(guò)

下聯(lián)：千里江陵一日還

上聯(lián)：燕雀安知鴻鵠志

下聯(lián)：泡桐怎敵黃楊質(zhì)

上聯(lián)：閑人免進(jìn)賢人進(jìn)

下聯(lián)：忙人慢行盲人行

上聯(lián)：雨荷塵喻綠有漪

下聯(lián)：草原云舒白如絮

上聯(lián)：雪碧可樂(lè)風(fēng)無(wú)影

下聯(lián)：冰啤茅臺(tái)醉有形

上聯(lián)：荷舞白紗魚(yú)戲水

下聯(lián)：葦搖碧波云追月

上聯(lián)：草原情歌聲聲慢

下聯(lián)：至者莫來(lái)智者來(lái)

上聯(lián)：麗鬼無(wú)驚厲鬼驚

下聯(lián)：藍(lán)天心曲步步高

上聯(lián)：情歌聲聲變成哥

下聯(lián)：蝶舞翩翩幻為妹

上聯(lián)：夜郎枉作白日夢(mèng)

下聯(lián)：倩女虛行暗幽魂

上聯(lián)：雨荷有蓋我蔭涼

下聯(lián)：草原無(wú)邊爾朝陽(yáng)

上聯(lián)：曲水抱山山抱水

下聯(lián)：游云依月月依云

上聯(lián)：一對(duì)二表三分鼎

下聯(lián)：五湖四海群言堂

上聯(lián)：湖泊澄清波漾漾

下聯(lián)：菡萏葳蕤蓮芳芳

上聯(lián)：一口一木矢口非知

下聯(lián)：一女一子女子是好

上聯(lián)：絕對(duì)佳聯(lián)聯(lián)佳對(duì)絕

下聯(lián)：孝子賢孫孫賢子孝

上聯(lián)：?jiǎn)蝹髂踝幼幽鮽鲉?/p>

下聯(lián)：無(wú)雙才俊俊才雙無(wú)

上聯(lián)：解解元解千古難題

下聯(lián)：進(jìn)進(jìn)士進(jìn)萬(wàn)民箴言

上聯(lián)：天上下雪，雪既化

下聯(lián)：地下升煙，煙瞬散

上聯(lián)：春曉曲，白雪芳草渡

下聯(lián)：秋夜雨，綠意荷葉杯

上聯(lián)：夏彩虹，初晴瀑飛簾

下聯(lián)：冬梅香，無(wú)意苦爭(zhēng)春

上聯(lián)：雨荷魚(yú)兒傘一柱擎天

下聯(lián)：草原花兒毯百媚鋪地

上聯(lián)：見(jiàn)仁見(jiàn)智思水淼石磊

下聯(lián)：聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨念火焱木森

上聯(lián)：雨蝶淋雨雨沾雨蝶羽

下聯(lián)：花仙如花花醉花仙貌

上聯(lián)：女子好女少妙女生何姓

下聯(lián)：木土杜木卜樸木易姓楊

上聯(lián)：山峻峭人俊俏山人為仙

下聯(lián)：水清邐人清麗白水為泉

上聯(lián)：水流潢石硫磺水石是泵

下聯(lián)：日升暉月滲輝日月為明

上聯(lián)：四季輪回，冬去春會(huì)來(lái)

下聯(lián)：五代交替，分久合必臨

上聯(lián)：人曾是僧，人弗能成佛

下聯(lián)：禾火為秋，禾日曬成香

上聯(lián)：田力靠男，田介還是界

下聯(lián)：工力在功，木每依然梅

上聯(lián)：淼磊砥中流，雨荷蕩綠漪

下聯(lián)：草原放情歌，風(fēng)卷展云舒

上聯(lián)：憑欄聽(tīng)風(fēng)雨，枕石觀星云

下聯(lián)：依窗賞雷電，執(zhí)卷讀文章

上聯(lián)：氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙

下聯(lián)：風(fēng)度俊猶松，智謀睿入神

上聯(lián)：窮只一穴，埋沒(méi)多少英雄

下聯(lián)：福僅一口，吞蝕無(wú)數(shù)靈魂

上聯(lián)：月朗星稀，今夜怎能有雨

下聯(lián)：山呼海嘯，明朝豈會(huì)無(wú)風(fēng)

上聯(lián)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香四季沐歌脈脈唱

下聯(lián)：風(fēng)和日麗八方聽(tīng)曲翩翩舞

上聯(lián)：寄宿客家牢守寒窗空寂寞

下聯(lián)：浪游江湖淚灑請(qǐng)池濺溪流

上聯(lián)：心似草原馳馬，易縱難收

下聯(lián)：意如天空飛燕，穿云破霧

上聯(lián)：安貧守道道無(wú)窮，窮中有樂(lè)

下聯(lián)：苦寒修禪禪意深，深藏妙理

上聯(lián)：紫氣東來(lái)，道德一篇傳千古

下聯(lián)：祥瑞西去，子虛滿(mǎn)紙頌萬(wàn)歲

上聯(lián)：炭去鹽歸，黑白分明山水貨

下聯(lián)：風(fēng)生水起，乾坤涇渭天地氣

上聯(lián)：舜犬重臨華夏，戌日呈禎瑞

下聯(lián)：藏獒又歸中華，午時(shí)現(xiàn)吉祥

上聯(lián)：欲寄此情，鴻雁在云魚(yú)在水

下聯(lián)：想表它意，快馬平川花滿(mǎn)地

上聯(lián)：大圣齊天，華夏再續(xù)飛天夢(mèng)

下聯(lián)：草民一芥，茅屋讀破秋風(fēng)歌

上聯(lián)：杜鵑花里杜鵑啼，有聲有色

下聯(lián)：月亮灣中月亮明，無(wú)言無(wú)語(yǔ)

上聯(lián)：天作棋盤(pán)星作子，誰(shuí)人能下

下聯(lián)：地為宣紙河為墨，哪個(gè)敢畫(huà)

上聯(lián)：一心一意，一心可換一群朋

下聯(lián)：十全十美，十全能聚十方客

上聯(lián)：一田穿電，電燈電話(huà)電視機(jī)

下聯(lián)：一田通申，申思申奧申城人

上聯(lián)：千股千點(diǎn)，千股不應(yīng)千古恨

下聯(lián)：百發(fā)百中，百發(fā)卻見(jiàn)百伐功

上聯(lián)：元旦伊始春節(jié)早，圣誕豈無(wú)聊

下聯(lián)：新春將至臘八到，元宵正熱鬧

上聯(lián)：織女采雨荷綠漪中一雙仙人掌

下聯(lián)：牛郎譜草原情歌里兩段牧童腔

上聯(lián)：緣網(wǎng)網(wǎng)圓 因緣而圓，緣圓緣圓

下聯(lián)：夢(mèng)癡癡朦 因夢(mèng)而朦，夢(mèng)朦夢(mèng)朦

上聯(lián)：除夕，雅苑博客情歌，稽首迎新

下聯(lián)：迎新，蘭亭眾友笑語(yǔ)，萬(wàn)福賀歲

上聯(lián)：咬文嚼字，自?shī)首詷?lè)，乾坤能大

下聯(lián)：談古論今，共玩共賞，友誼便長(zhǎng)

上聯(lián)：人居草木中，醉茶香，吾享口福

下聯(lián)：禽棲高枝上，聞風(fēng)清，爾賞鳥(niǎo)語(yǔ)

上聯(lián)：左高山，右流水，一曲千古絕唱

下聯(lián)：天白云，地綠草，幾尺人間仙境

上聯(lián)：海寬廣，湖清澈，八方雨荷綠漪

下聯(lián)：竹清風(fēng)，菊淡泊，獨(dú)居悠然南山

上聯(lián)：甘打沖鋒破鐵墻，我是光學(xué)不用

下聯(lián)：雨淋荷葉滾瑩珠，它乃潑墨文章

上聯(lián)：望天空，空望天，天天有空望空天

下聯(lián)：品清茶，茶品清，清清香茶品茶清

上聯(lián)：大圣齊天攪翻天庭，玉帝東躲西藏

下聯(lián)：小鬼潛水?dāng)_亂東海，龍王銷(xiāo)聲匿跡

上聯(lián)：一念一塵一世界，萬(wàn)事萬(wàn)解萬(wàn)年青

下聯(lián)：諸雄諸跡諸春秋，千功千銘千古頌

上聯(lián)：修己可知有樂(lè)地，萬(wàn)類(lèi)靜觀咸自得

下聯(lián)：養(yǎng)身方曉存歡域，百姓運(yùn)動(dòng)宜天年

上聯(lián)：股海沖浪，看幾多豪杰潮起又潮落

下聯(lián)：沙灘拾貝，觀眾位詩(shī)友情唱復(fù)情和

上聯(lián)：一人為大，二人為夫，人心大過(guò)天

下聯(lián)：雙木成林，三木見(jiàn)森，深山有神仙

上聯(lián)：笑倦游猶是天涯，萬(wàn)里乾坤不如歸去

下聯(lián)：泣累踱宛若海角，無(wú)際蒼穹何不再來(lái)

上聯(lián)：黃梅戲，生在黃梅，黃梅戲曲千秋唱

下聯(lián)：交響樂(lè)，美于交響，交響音樂(lè)萬(wàn)古鳴

上聯(lián)：紅樓夢(mèng)，夢(mèng)系紅樓，紅樓夢(mèng)情萬(wàn)古存

下聯(lián)：碧水魂，魂縈碧水，碧水魂愛(ài)千秋寄

上聯(lián)：紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)回紅樓，紅樓緣就情人夢(mèng)

下聯(lián)：綠樹(shù)成蔭，蔭繞綠樹(shù)，綠樹(shù)罩伴佳侶蔭

上聯(lián)：梅花三弄，弄引梅花，梅花譜成琴瑟情

下聯(lián)：芭蕉獨(dú)雨，雨打芭蕉，芭蕉彈奏絲竹音

上聯(lián)：筆如墨竹發(fā)如雪，才贏天下，好多才子

下聯(lián)：思如流星心存慧，智奪乾坤，滿(mǎn)目巾幗

上聯(lián)：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半

下聯(lián)：世外林茂，桃源林疏，林林林茂見(jiàn)林疏

上聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，雨雨風(fēng)風(fēng)，風(fēng)雨雨風(fēng)路路同舟

下聯(lián)：裊裊娜娜，娜娜裊裊，裊娜娜裊翩翩蝶舞

上聯(lián)：舊竹先生，新竹后生，后生不如先生節(jié)高

下聯(lián)：老馬識(shí)途，小馬迷途，小馬豈有老馬智謀

上聯(lián)：評(píng)千古風(fēng)云探求真知，論世間萬(wàn)象心念故國(guó)

下聯(lián)：描萬(wàn)里江山層林盡染，繪縱橫歷史魂系中華

上聯(lián)：兩火為炎，既然不是醬鹽之鹽，為何加水變淡

下聯(lián)：兩土為圭，既然不是烏龜之龜，為何加卜成卦

上聯(lián)：雙木為林，既然不是魂靈之靈，為何加夕成夢(mèng)

下聯(lián)：雙月為朋，既然不是磕碰之碰，為何加山變崩

上聯(lián)：二木為林，既然不是甘霖之霖，為何加水變淋

下聯(lián)：二日為昌，既然不是上蒼之蒼，為何加口便唱

上聯(lián)：股票鈔票買(mǎi)，炒字火中少；股票越炒，鈔票越少

下聯(lián)：詩(shī)書(shū)香飄渺，研字石中開(kāi)；詩(shī)書(shū)越研，香飄越開(kāi) Inspirational quotes yuedu.mipang.com

上聯(lián)：看花明柳媚，有若文章，苦趣化為樂(lè)趣。妙，妙

下聯(lián)：賞詩(shī)綺曲麗，宛如云霞，愁緒變成思緒。奇，奇

上聯(lián)：山中山·水中水，山水似畫(huà)·畫(huà)中似水，妙哉，妙哉

下聯(lián)：云追云·月追月，云月映輝·輝中映月，美兮，美兮

上聯(lián)：放眼神州，心曠神怡歌大有，九域歌喧，國(guó)泰民安風(fēng)日好

下聯(lián)：瞭望四海，神安氣定頌小康，八方鞭響，世盛家和萬(wàn)事興

上聯(lián)：進(jìn)門(mén)來(lái)，有賢有圣，有佛有仙，他曾將宗旨說(shuō)明，分為三教

下聯(lián)：出山去，信仁信義，信禮信智，我卻認(rèn)圣賢三綱，化為五常

上聯(lián)：鬼市鳥(niǎo)藏彈揚(yáng)，墨池筆舞黑狂，牛皮鼓喇叭響，匠心開(kāi)弓箭斷

下聯(lián)：荷塘蓮謝芬芳，棋盤(pán)子落白莊，絲竹弦清幽咽，曲意繞指廻梁

上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)

下聯(lián)：泣中泣外，泣天泣地，泣鬼泣神，泣上泣下，泣外人本有情有意

上聯(lián)：白塔山，黃鐵匠，燒黑炭，冒青煙，閃紅光，淬紫鐵，坐北朝南，打東西

下聯(lián)：黑水河，赤瓦工，淘白米，漏玉漿，泛綠波，撒銀網(wǎng)，面西向東，論南北

上聯(lián)：笑上笑下，笑前笑后，笑左笑右，笑來(lái)笑去，笑自己水平太糗；千點(diǎn)看空，千一看多

下聯(lián)：哭天哭地，哭東哭西，哭里哭外，哭心哭肺，哭股市行情太險(xiǎn)；上下忽悠，股民受罪

上聯(lián)：或靜若山，或激若湍，古竹引幽蘭，興至流暢，聽(tīng)弦管，短詠長(zhǎng)言，天地古今嗟萬(wàn)感

下聯(lián)：或動(dòng)若云，或緩若煙，新菊誘寒梅，喜達(dá)飄逸，聞絲竹，長(zhǎng)吟短歌，乾坤上下嘆無(wú)端