第一篇：《世說新語》：一個時代的縮影
《世說新語》：一個時代的縮影(轉貼)
《世說新語》是對中國文學乃至思想文化，特別是士人精神產生過深遠影響的一部古典名著。它以生動傳神的筆觸，優(yōu)美精煉的語言，分門別類記錄了漢末、三國、兩晉人物的遺聞軼事，上至帝王將相，下至士庶僧道，特別是士族階層，廣泛反映了魏晉時代兩百多年間的政治斗爭、學術思想和社會風尚，是一個時代的縮影。正如吾師行需先生所言：“雖系小說家言，未可直以小說視之。其于魏晉社會政治、哲學、宗教、文學以及士人之生活風貌、心理狀態(tài)，莫不有真實記錄?！弊诎兹A先生甚至拿《世說新語》來指稱漢末魏晉六朝這個時代，稱之為“世說新語時代”。用一部書來代表一個時代，除了孔子的《春秋》，在中國歷史或中國文化史上恐怕是少有的現(xiàn)象。因此，自其問世一千五百余年來，《世說新語》頗得文人學士愛賞，為案頭必備之書。
《世說新語》分類系事，內容十分豐富。全書分為三十六篇，也就是三十六個門類，首列《德行》、《言語》、《政事》、《文學》四篇，即是所謂的“孔門四科”。這四篇不僅排列在最前面，而且分量也很重，其中《言語》和《文學》都在一百則以上。這四篇整整一卷，約占全書三分之一篇幅。因此有人便以為《世說新語》是以儒家思想為中心的，前四篇源本儒術，是全書的本體，為經；后三十二篇為緯，前后互相發(fā)明。實際上，《世說新語》的內容并非如此“經”、“緯”分明，以孔門四科居首，雖然在一定程度上體現(xiàn)了尊儒的思想，但就全書而言，內容還是較為復雜。后三十二篇大體上可分為褒賞和貶斥兩大類型：《方正》、《雅量》、《識鑒》、《品藻》、《規(guī)箴》、《豪爽》、《自新》、《棲逸》、《賢媛》等篇屬褒賞類；《寵禮》、《任誕》、《簡傲》、《輕低》、《假譎》、《儉嗇》、《汰侈》、《忿狷》、《讒險》、《尤悔》、《紙漏》、《惑溺》、《仇隙》等篇則屬貶斥類。書中那些“越名教而任自然”的狂放舉動，如劉伶的裸形與嗜酒，阮籍的蔑視禮法，編者都把它歸在帶有貶斥之意的《任誕》篇中。《任誕》篇中還錄有王恭的名言：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！蓖嫖哆@段話的意思，似乎帶有對名士的輕視和嘲諷。但是，書中同時也有大量稱羨清談名士，暢揚老莊之學的內容，如玄學家們談重論道的場面和風姿，以及他們論辯的玄理，不僅在屬于褒賞的《雅量》、《識鑒》、《品藻》等篇中有充分的反映，而且在屬于“孔門四科”的前四篇中也隨處可見。由此可知，認為《世說新語》以儒家思想為中心的說法未必符合作品的實際情況。事實上，魏晉時代，儒學式微，玄風大暢，這是一個精神極為自由、思想極為解放的時代?！妒勒f》一書倒是真實地反映了這一時代特征。
《世說新語》還在一定程度上反映了統(tǒng)治階級內部互相傾軋和險惡殘酷的政治斗爭，并廣泛反映了士族階層的精神面貌和生活方式，具有一定的批判作用和認識作用。例如，《尤悔》篇記載魏文帝毒死其弟曹彰，母后向他求饒：“汝已殺我任城（曹彰），不得復殺我東阿（曹植）”，但后來曹植還是被文帝迫害抑郁而死。此篇還記載了丞相王導為晉明帝陳說晉得天下的秘訣：“誅夷名族，寵樹同亡”，這便是統(tǒng)治階級自供的“統(tǒng)治術”。《汰侈》等篇描寫官僚士族階級的窮奢極欲，揮霍無度，他們爭豪斗富，暴珍天物，簡直駭人聽聞，令人發(fā)指。例如，王武子用人乳喂豬；王愷用飴糖洗鍋；石崇用蠟燭燒飯等等。石崇是個大官僚，又因搶劫而成巨富，他家的廁所常有十余婢女侍立，上完廁所要更換新衣，弄得客人都不好意思去上廁所。他宴請賓客，常使美人勸酒，如果客人不飲，就把美人殺掉。一次宴請丞相王導和大將軍王敦，王敦故意不飲，石崇連斬三美人，他還不肯飲，王導勸他飲，這位大將軍卻說：“自殺伊家人，何預卿事！”如此兇殘暴虐，哪里還有半點人性！
《世說新語》具有很高的文學成就，這一點古人早已有所認識。宋高似孫《緯略》云：“宋臨川王義慶采擷漢晉以來佳事佳話為《世說新語》，極為精絕?！彼蝿⒊轿痰扰c《世說
新語》本有王世《序》云：“臨川王生長晉末，沐浴浸溉，述為此書，至今諷習之者，尤能令人舞蹈，若親睹其獻酬?！泵骱鷳搿渡偈疑椒抗P叢》云：“讀其語言，晉人面日氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”
我們說《世說新語》不是現(xiàn)代意義上的小說，并不是說不存在小說的因素，因為小說在一些基本文學手法上與其他文體是相通的。在我看來，《世說》的文學成就突出地表現(xiàn)為兩個方面：一是人物的刻畫，一是語言的運用。
《世說》全書涉及各類人物多達一千五百余人（包括劉注），刻畫了許許多多謦咳猶存，栩栩如生的魏晉人物，如“竹林七賢”及陸機、陸云、張華、左思等文人才子；何晏、王弼、孫綽、殷浩、劉J炎、王衍等清談名家；王導、謝安、桓溫、陶侃、顧榮等名臣名將；王羲之、王獻之父子和顧愷之等書畫大家……真可以稱得上是這一時期名士的人物畫卷。我們常說的“魏晉風度”、“名士風流”就是通過《世說》中這些人物活脫脫地表現(xiàn)出來的。
《世說新語》刻畫人物有這樣幾個特點：第一，在比較中刻畫人物形象，突出人物性格。如《德行》篇“管寧與華歆共園中鋤菜”，《方正》篇“陸機與陸云對盧志問”，《雅量》篇“謝安與王坦之赴桓公宴”等都是通過比較來突出人物性格，顯示人物優(yōu)劣的。第二，善于抓住帶有個性化的言行舉止，寫出人物的神韻?！妒勒f》往往通過一、二特異的言行，使人物在簡短的篇幅中神情躍然，氣韻生動。例如人們所熟悉的故事王羲之“東床坦腹”（《雅量》），就十分生動地表現(xiàn)了他們率真任性、通脫超逸的神韻。再如《任誕》篇寫劉伶裸體和阮籍宿鄰婦等狂放之舉，亦屬此類。第三，注重細節(jié)描寫?！妒勒f》盡管篇幅短小，但在短小的篇幅中卻常有精采的細節(jié)描寫，給人留下深刻的印象。如《雅量》篇寫顧雍與客下棋，忽聞喪子，神氣不變，繼續(xù)下棋，“以爪掐掌，血流沾褥”。這一細節(jié)便具體而生動地表現(xiàn)了顧雍臨大事而不亂方寸的堅毅性格。其他如夸張、比喻、心理描寫等手法在《世說》中也得到了很好的運用。
《世說新語》的語言極具特色，日本文化年間（相當于清嘉慶年間）恩田仲任所撰《世說音釋》一書，前有營原長親《序》云：“《世說》之書，玄旨高簡，機鋒俊拔，寄無窮之意于片語，包不盡之味于數(shù)句?！边@已概括了《世說》的語言特色。魯迅《中國小說史略》所謂“記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇”，講的也是語言風格問題。
《世說》的語言有兩大特色：一是簡約，二是口語化?！妒勒f》的語言高度簡煉而又雋永傳神，極富表現(xiàn)力。語言的簡約，既是篇幅短小的必然要求，也與當時談玄的風氣密切相關。清談家十分注重語言藝術，講究含蓄和雋永?！镀吩濉?、《賞譽》等篇中，品題人物常常僅用幾個字來概括一個人的品性特征。如《品藻》篇第三十六則：“撫軍問孫興公云：?劉真長如何？?曰：?清蔚簡令。??桓溫如何？?曰：?高爽邁出。??謝仁祖如何？?曰：?清易令達。?……”還有用兩個字品題人物的，如“標鮮”、“穆少”、“清通”、“徹朗”等等。如此簡約的言辭，在其他書中恐難見到。至于語言的機智，應對的巧妙，常常令人驚嘆不已，拍案叫絕。例如孔融與陳韙的應對（《言語》），鄧艾口吃與晉文王相戲（《言語》），嵇康樹下鍛鐵與鐘會相譏（《簡傲》）等等，不勝枚舉。
《世說新語》中保存了大量的六朝口語，由于歷史的演進和語言的變化，成了我們今天閱讀的語言障礙。例如，“阿堵”、“如馨”、“寧馨”、“蘭閣”等口語方言或梵語詞匯，既使《世說》帶有鮮明的時代和地域特色，增強了語言的通俗性和文學性，也給我們的閱讀帶來了困難，如果不借助注釋根本無法讀懂。因此，我們在注釋的時候，盡量參考已有的研究成果，幫助大家掃清這些“攔路虎”。另外，《世說》的語法和虛詞的使用，因為接近口語，也有一些特別之處。正因為《世說》具有口語化的特點，被稱為中古漢語的“活化石”，許多語言學家把它作為重要的研究對象。
第二篇：口號與標語在一定程度上是一個時代的縮影
看一個地方有什么問題，看街頭的標語就可以了。
一位內蒙古客人到浙江來，乘車從320國道經過，看到農居墻面上寫“千方百計為拆遷戶著想，全心全意為拆遷戶服務”之類的標語，十分奇怪。內蒙古客人住在錫林郭勒草原，天蒼蒼、野茫茫，那里不存在不需要征地拆遷，自然不能理解。
我問他你們那里常見的標語是什么，他答：“草興牧興百業(yè)興，山清水秀牧歌揚”，并說這句標語就寫在他單位的大墻院上，所以記得特別清楚。
有沒有想過，浙江、內蒙古兩地雖相隔千里，但這些標語，讓人馬上抓住當?shù)禺斚碌纳鐣髥栴}。內蒙古大草原的生態(tài)、江浙發(fā)達地區(qū)城鎮(zhèn)化過程中的征地拆遷，一北一南，都是我們這個社會發(fā)展過程中的難題，北方的草原生態(tài)引發(fā)了席卷南方的霧霾，直至上升到了人民健康安全的政治高度；南方的征地拆遷引發(fā)了難以計數(shù)的上訪事件，同樣上升到了事關社會穩(wěn)定的政治高度。
一個問題，大致會產生一個標語。譬如以前的計劃生育、義務兵役、民族復興等等，到現(xiàn)在隨處可見的禁止酒駕、文明禮讓、尊老愛幼之類的標語，這些標語無不是在告訴我們，背后有一個個的問題需要我們來解決。
馬克思有一句名言：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是代表時代自己內心狀態(tài)的最實際的呼聲?！? 中國人是一個十分講究“場面”和“形式”的族群，但并非所有“場面”和“形式”都是不好的，相反，解決問題的確需要一定的形式。中國人解決大問題采取的是“廣場模式”、“大會形式”，解決家族問題也會采取“多人合議”模式；西方人也一樣，以議會、集會解決問題。但形式不能泛濫，泛濫就會產生標語暴力了。
前些年，國內民間保釣運動興起，我看到小區(qū)里不少日系車在車后窗上貼上了標語：“車是日本車，心是中國心?！笔遣皇恰爸袊摹?，只有車主本人知道了，但咱們都有一個習慣思維，一個問題只有上升到標語的高度，才說明我們很重視這個問題，自己沒有對它無所謂。
我們已經好幾代人生活在標語的環(huán)境中了，如果你是新中國成立后出生，上學后一進校園，教室里大致會有“好好學習、天天向上”之類的勸學標語，從小學到大學，你不知要接受多少這樣的勸學標語，你被“潛移默化”了多少，誰又能說得清呢？
現(xiàn)在是網絡時代，我們仍然很難擺脫標語式的語言和思維，“網絡暴力”在網絡上無處不在，這種“語言暴力”有一個特性：缺乏人文關懷，喜歡上綱上線，不是平等溝通，而是強勢壓制弱勢，或是一群人壓制另一群人，一群人企圖教化另一群人。篇二：標語、口號宣傳的特點及其社會功能
標語、口號宣傳的特點及其社會功能 ——以新中國成立至今的社會主義革命和建設宣傳為例
學院：新聞傳播學院 專業(yè)：廣告學 學號：12012240359 姓名：田春野
標語、口號宣傳的特點及其社會功能 ——以新中國成立至今的社會主義革命和建設宣傳為例 標語是用簡短文字寫出的有宣傳煽動作用的口號，寫什么樣的標語，用什么方法書寫標語，都取決于時代的需要。從標語口號的變遷中，我們可以清楚地窺見時代的變遷。標語、口號，因擁有要言不煩、正確貼切、活潑形象、朗朗上口等特點而倍受國人青眼，發(fā)展到今天，已經與中國人頃刻不可分開。從這個意義上說，標語口號算是正宗的中國特色。新中國成立至今的66年，也是“標語、口號文化”嬗變的66年，從1949年中華人民共和國成立“中華人民共和國萬歲”、50年代“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，到文革“割資本主義尾巴”“橫掃一切牛鬼蛇神”等等到發(fā)展市場經濟，從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為核心，從“常識越多越反動”到倡導科教興國，從 “科學發(fā)展觀”到“一帶一路”，中國人民的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉變；中國社會實現(xiàn)了由被壓迫、關閉、貧窮、落伍和缺少活力到開放、強盛、文化和充斥活氣的歷史巨變，這一切，都在小小的標語、口號中得到了體現(xiàn)。
現(xiàn)在，人們的環(huán)保意識、人文意識逐步加強?！奥鋵嵖茖W發(fā)展觀，構建和諧社會”，“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！钡瘸蔀榱藰苏Z口號的主流。而標語口號的載體也由單一的墻面，向燈箱、橫幅等多樣化轉變。經濟的發(fā)展必將帶動貿易的繁華，很多過去的標語口號都在屋宇改革和拆遷中成為歷史。即使如 斯，作為一種最經濟、最有效的宣傳狀態(tài)，標語口號仍將生活在我們的視線當中，持續(xù)見證每個時代的變遷。標語、口號雖小，卻承載了歷史。透過新中國成立以來的中國式標語口號，能夠窺見中國社會的變遷，也可反思社會發(fā)展中那些須要一直完美、精益求精的軌制和觀點。綜觀古今中外，用標語口號到達宣揚目標的做法存在赫然的“中國特色”，將標語口號文化施展得酣暢淋漓而又能籠罩眾多范疇并不斷與時俱進，也是中國人的創(chuàng)舉。新中國成立以來，標語口號以其奇特的情勢跟影響力浸透到人們生活的方方面面，滲透聽覺、視覺和記憶的全方位通路中。它以其時間性、階段性和空間性的特色，表示著不同時代和不同地區(qū)人們的生活重點。以下是新中國成立至今各個時期的標語、口號，以供我們回味共和國走過的歷程，見證新中國成立至今社會和時代的變遷。1949年，“中華人民共和國萬歲”
中國人民在中國共產黨的領導下，經過28年艱苦卓絕的斗爭，終于贏得了民族獨立和人民解放。在新中國即將宣告成立之際，1949年9月30日，毛主席受中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的委托起草了會議宣言。在宣言的最后提出“中華人民共和國萬歲”的口號，它既表達了對先烈們豐功偉績的追念，又表達了對建設新中國的堅定信心。這個口號以及類似的“偉大的中華人民共和國萬歲！”“中國萬歲！”“祖國萬歲！”等，一直是國慶及其他國家法定節(jié)日規(guī)定的而且流行最廣的口號。1950年，“抗美援朝，保家衛(wèi)國” 1950年6月，朝鮮內戰(zhàn)爆發(fā)。9月，美國等國以“聯(lián)合國軍”的名義在仁川登陸，并越過“三八線”把戰(zhàn)火燒到朝鮮半島北方，迅速向中朝邊境推進。雖然當時中國正面臨著鞏固政權、恢復經濟的緊急任務，但應朝鮮民主主義人民共和國的請求，中共中央多次召開會議，經過反復權衡，在10月上旬做出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的艱難決策。1950年10月19日黃昏，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，開赴朝鮮戰(zhàn)場?？姑涝瘧?zhàn)爭就此拉開序幕。隨后，舉國上下興起了轟轟烈烈的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”運動。在這場異常殘酷的戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍譜寫了氣吞山河的英雄壯歌，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上以弱勝強的光輝典范。中國軍隊再一次以行動證明了自己的尊嚴?！翱姑涝?，保家衛(wèi)國”也成了上世紀50年代前期中國最為流行的口號之一。1951年“必須嚴格鎮(zhèn)壓反革命”
建國初期，國民黨的反革命的殘余勢力還相當大。這些反革命分子不甘心人民革命的勝利，繼續(xù)與人民為敵，特別是1950年6月，美國侵朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們自以為美蔣“反攻大陸”的時機到了，因而氣焰更加囂張。他們公然刺殺干部和進步群眾，破壞礦山、鐵路、搶劫物資。組織反革命地下軍，搞武裝**，明目張膽地向人民進攻。在1950年春天到秋天的半年多的時間里就有近4萬名的干部和群眾積極分子被殺害。為了鎮(zhèn)壓國民黨反動派的殘余勢力，政務院和最高人民法院于1950年7月23日公布了《關于鎮(zhèn)壓反革命活動的指示》，運動的重點是打擊土匪、特務、惡霸、反動黨團骨干和反動會道門頭子等五個方面的反革命分子。這場全國規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運動，到1951年10月基本結束。1953年，“總路線是照耀我們各項工作的燈塔” 從1952年底開始，中共中央根據(jù)國內外形勢發(fā)展的需要，醞釀黨在過渡時期的總路線。1953年9月24日，在發(fā)布慶祝國慶四周年時，正式向全黨、全民宣布了它的內容，即“在一個相當長的時期內，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。12月，毛主席在審定和修改中宣部關于學習、宣傳總路線的提綱時寫道：“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或左傾錯誤?！睆拇?，“總路線是照耀我們各縣工作的燈塔！”“總路線萬歲！”成了風行一時的標語口號，直到“大躍進”運動結束為止。1955年，“走合作化道路” 1955年1月13日鑒于全國各地陸續(xù)發(fā)生新建合作社解散和社員退社事件，中共中央發(fā)布了《關于整頓和鞏固農業(yè)生產合作社的通知》。當時全國共有農業(yè)合作社48萬個左右，其中有30萬個是新建的，存在著這樣那樣的問題。因此，10月4日召開的七屆六中全會提出了加速農業(yè)合作化。在這種欣欣向榮的潮流下，毛主席在會議上強調，要求到1958年全國基本上實現(xiàn)半社會主義合作化。1956年，“百花齊放，百家爭鳴” 1956年毛澤東提出百花齊放，百家爭鳴的方針，鼓勵黨外民主人篇三：南通中學2014-2015學年高一上學期期末考試歷史試題
高一上學期期末考試歷史試題
一、選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合要求的。
（本大題30小題，每小題2分，共60分）1．以下是周代世系略圖，它透露出的相關制度信息是 a.禪讓制 b.宗法制 c.皇帝制 d.郡縣制 2．《全球通史》：“最終結果是形成一種制度：從理論上說，官職之門向一切有才之士敞開，但實際上卻有利于那些有足夠財力進行多年的學習和準備的階層。這并不意味著，統(tǒng)治中國的是世襲貴族階層??一方面，這一制度為中國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性?！辈牧纤f的“這一制度”是指
a．科舉制 b．察舉制 c．九品中正制 d．恩蔭制 3．《史記》中記載：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！鼻爻癁槠平膺@一困局采取的舉措是 a.分天下以為三十六郡 b.車同軌，書同文 c.一法度衡石丈尺 d.徙天下豪富于咸陽 4．“??太和殿內皇帝所用的‘御座’，安置在一個高約兩米的基座上，使御座從平地升起，猶如須彌座托著太和殿的縮影。”其中體現(xiàn)的政治思想是 a．天人合一 b．皇權至上 c．皇位世襲 d．天人感應 5．下圖為元朝行省圖，符合這一制度表述的是 a.元朝因為疆域廣大在地方實行行省制度 ②當時的南海和臺灣都歸元朝管轄 ③元朝管轄的所有地區(qū)設置的行政機構都是行省 ④元朝的大都也歸行省管轄 a.①③ b.①③④ c.①②④ d.①② 6.下圖是中國近代史上某次外國列強侵略中國以后割讓土地的示意圖，這次戰(zhàn)爭應該是 a．鴉片戰(zhàn)爭 b．第二次鴉片戰(zhàn)爭 c．中日甲午戰(zhàn)爭 d．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 7．“蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣?！边@是《中國通史參考資料》近代部分的一段文字，你認為應該屬于 a．《天朝田畝制度》 b．《資政新篇》 c．《孔子改制考》 d．《狂人日記》 8．《南京條約》、《馬關條約》和《辛丑條約》內容的相同點是 a.割占中國領土 b.清政府巨額賠款 c.開埠通商 d.允許在通商口岸租地設廠 9．有人說“辛亥革命勝利了”，有人說“辛亥革命失敗了”。下列理由可以作為對辛亥革命正確評論的依據(jù)是
a.沒有完成反帝反封建的任務，是失敗了 b.盡管改變了中國社會性質，但沒有改變人民悲慘境遇，是失敗了 c.使同盟會革命綱領得到徹底實現(xiàn)，是勝利了 d.結束了中國兩千多年的封建專制，建立起資產階級共和國，是勝利了 10.五四精神反映了五四運動不同于此前近代中國民主革命的新意：一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一，二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，三是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新精神的統(tǒng)一。根據(jù)所學知識說明五四運動的首要目標任務是 a．成就工人階級登上歷史舞臺 b．宣傳民主與科學的思想 c．挽救中華民族危亡 d．徹底地完成反帝反封建任務 11.標語、口號濃縮地表現(xiàn)著不同時代的內容和特征。下列標語屬于國民革命時期的是 a.“打倒列強，除軍閥” b.“停止內戰(zhàn)，一致抗日” c.“外爭國權，內懲國賊” d.“中華人民共和國萬歲” 12．觀察圖片，下列兩次起義給中國革命最重要的啟示是
圖一 南昌起義 圖二 秋收起義 a．必須盡快發(fā)動農民起來革命 b．要不惜一切代價奪取大城市 c．必須武裝反抗國民黨反動派 d．必須走適合國情的革命道路 13．右圖是一幅關于抗日戰(zhàn)爭的漫畫。對此
漫畫所表達的主題，理解最準確的是 a．日本侵略者多行不義必自斃 b．全民族抗戰(zhàn)是抗戰(zhàn)勝利的保證 c．中國抗戰(zhàn)是正義的反侵略戰(zhàn)爭 d．日本侵略勢力付出了沉重代價 14．解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東曾指出：“這是一個歷史的轉折點，這是蔣介石二十年來反革命由發(fā)展到消滅的轉折點。這是一百年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉折點?！蔽闹械摹稗D折點”揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕，下列哪一幅圖片反映了該史實？ 15.電影《建國大業(yè)》中有一個情節(jié)，建國前夕，毛澤東 周恩來聯(lián)名寫信給留居上海的宋慶齡：中山先生遺志迄今實告實現(xiàn)。至祁先生命駕北來，參加此一人民歷史偉大的事業(yè)，并對于如何建設新中國給予指導。此信邀請宋慶齡參加的會議應該是 a．中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議 b．內蒙古自治區(qū)成立大會 c．第一屆全國人民代表大會 d．中國共產黨第八次代表大會 16．民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。我國在蒙古族、維吾爾族、藏族等少數(shù)民族聚居區(qū)先后建立了自治區(qū)。這些自治區(qū)的建立
①滿足了少數(shù)民族當家做主的愿望 ②體現(xiàn)了各民族之間的平等地位 ③維護了國家的統(tǒng)一和民族團結 ④成為我國的根本的政治制度 a．①②③ b．②③ c．①③④ d．①②④ 17.美國學者約翰·奈斯比特在他的著作《中國大趨勢》一書中反復強調，民主的含義就是“人民說了算”、“人民是統(tǒng)治者”、“民主意味著人民統(tǒng)治國家”。下列選項中最能反映這一觀點的是
a．中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度 b．民族區(qū)域自治制度 c．人民代表大會制度 d．依法治國的方略 18.1986年后，全國人大先后通過一系列法律，形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。其重大意義是
a.人民的法律意識不斷提高 b.為依法治國奠定了重要基礎 c.逐步建立了比較完備的法律體系 d.法制建設的步伐大大加快 19．右圖是我國于1965年發(fā)行的兩張郵票。從中可以獲
得的正確信息是
a．這次會議的會址在印度的萬隆 b．會議首次提出和平共處五項原則 c．是我國首次以大國身份參加的國際會議 d．會議加強了亞非各國的聯(lián)系和團結 20．“清除帝國主義在中國的殘余勢力，取締帝國主義在華的一切特權?！边@一新中國初期的外交方針被稱為 a．“打掃干凈屋子再請客” b．“另起爐灶” c．“一邊倒” d．和平共處五項原則 21．“確立了個人自由不容侵犯的公民權利，設立新的司法機關——民眾法庭（陪審法庭），??平民因此成為司法的主人”。這一情景在雅典最早可能出現(xiàn)于 a．雅典城邦建立之初 b．梭倫改革時期 c．克利斯提尼改革時期 d．伯里克利時期 22．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”、“對于自己承認或經判決的債務，有三十日的法定寬限期”。此規(guī)定最能說明該法律 a．保護貴族的既得利益 b．是一部成文法典 c．不允許高利貸的存在 d．對平民利益具有一定的保護 23.代議制又稱議會制,是指由選舉產生的代表民意的機關來行使國家主權的制度,這種代表民意的機關就是議會。以下有關議會的敘述正確的是 a．英國“光榮革命”確立了議會制 b．美國憲法規(guī)定總統(tǒng)向國會負責 c．法國參議院有權否決眾議院的決議案 d．德意志帝國議會掌握完整立法權 24．19世紀，工業(yè)革命推動了歐美資產階級代議制的進一步發(fā)展。下列各項中，體現(xiàn)了這一進步趨勢的是
a．英國責任內閣制的形成 b．1832年英國議會改革 c．美國聯(lián)邦共和體制的建立 d．法德兩國君主立憲政體的確立 25．2012年11月7日，美國當選總統(tǒng)奧巴馬宣誓就任第57屆總統(tǒng)，他在美國最高法院首席大法官的見證下莊嚴宣誓。誓詞大意為：“我鄭重宣誓，我將忠實履行美國總統(tǒng)職責，盡己所能保存、保護和捍衛(wèi)美國憲法??”下列關于美國總統(tǒng)的職責與美國憲法內容的敘述，符合史實的是
a．政府的構建體現(xiàn)了三權分立原則，總統(tǒng)對立法擁有否決權 b．總統(tǒng)是國家元首兼武裝部隊總司令，但不是政府首腦 c．美國是邦聯(lián)制國家，國家權力高于地方 d．按照憲法規(guī)定，總統(tǒng)由選民直接選舉 26.1871年《德意志帝國憲法》第十五條規(guī)定：“聯(lián)邦議會的主席職位及其事務的領導權屬于由皇帝任命的帝國宰相?！?此規(guī)定表明 a．國家元首由選舉產生 b．宰相只對國家元首負責 c．國家權力中心為議會 d．國家行政權力屬于宰相 27.近代以來，歐美主要國家通過立法方式確立了各自的資本主義政治制度。使國家元首逐漸統(tǒng)而不治的法律文獻是
a.英國1689年《權利法案》 b.美國1787年憲法 c.法國1875年憲法 d.1871年《德意志帝國憲法》 28．1917年，布爾什維克彼得格勒委員會向全體工人發(fā)出了“人人都起來斗爭，人人都上街去”、“徹底推翻沙皇專制政府”的口號。在這一口號的號召下，俄國 a．掀起了二月革命 b．爆發(fā)了彼得格勒武裝起義 c．發(fā)表了《四月提綱》 d．建立了第一個社會主義國家 29．有學者將國際社會主義運動在20世紀20年代之前的發(fā)展特點簡要地歸納為“由空想到科學，由理論到實踐，由理想到現(xiàn)實?！毕铝蟹显摃r期“由理想到現(xiàn)實”特點的史實是 a．《共產黨宣言》的發(fā)表 b．巴黎公社的建立 c．中國共產黨的誕生 d．十月革命的勝利 30．下列四幅圖片所反映的歷史主題應該是
美討論援助西歐 北約建立 華約建立 美蘇軍備競賽 a．世界多極化 b．美蘇“冷戰(zhàn)” c．和平與發(fā)展 d．政治民主化
二、判斷題：判斷正誤，并在相應的方框內填涂，正確的涂a錯誤的涂b(本大題5小題，每小題2分，共10分)。
31．西漢前期，地方實行郡國并行制，中央集權得以鞏固。32.紅軍長征的直接原因是時任中央領導人的左傾錯誤。33．報紙既是時代的晴雨表，也是歷史的風向標。右圖報道的頭條新聞對當時民主革命的深遠影響是標志著新民主義主義革
命的勝利。
34．巴黎公社是世界上第一個無產階級政權。35．如下圖，這一地區(qū)至今處于分裂對抗狀態(tài)，時常出現(xiàn)緊張的局勢，其歷史根源是美蘇冷戰(zhàn)。
三、材料解析題：結合材料以及所學知識回答問題。（本大題2小題，每小題10分，共20分）36.古往今來，不同的政權組織形式體現(xiàn)了人類政治文明的多樣性。閱讀材料，回答問題。（10分）
材料一 從獨相到群相再到兼相，致使相權逐漸削弱，這既是我國集權體制下的政治制度發(fā)展變化的突出特征，也是皇權與相權矛盾運動的必然結果。
——齊濤《資政通鑒〃中國歷代政治制度得失》
材料二 英國“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治沒計。??它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。
——楊小凱《中國政治隨想錄》
材料三 無產階級政權應是巴黎公社式的國家管理機構??代議機構依然存在，然而作為特殊制度的議會制，作為立法和行政的分工以及議員們享有特權的議會制，在這里是不存在的。
——列寧《國家與革命》
請回答：
（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，指出“從獨相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表現(xiàn)。（3分）
（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，指出光榮革命的“完美”之處。（1分）英國找到“控制‘控制者’的辦法”有哪些？（4分）
（3）依據(jù)材料三，概括歸納列寧心目中的無產階級政權有何特點？（2分）37.閱讀下列材料，回答有關問題：（10分）
材料一 艾森豪威爾政府（1953—1960年）顯得更激烈地敵視北京。美國不僅拒絕承認中華人民共和國，還頑固地反對它加入聯(lián)合國。美國推行了一項對中國實施軍事包圍的政策，其中包括美國在朝鮮、日本、沖繩、臺灣、南越、緬甸和泰國等地區(qū)保持軍事基地。
——徐中約《中國近代史：1600—2000中國的奮斗》
材料二 1971年7月6日，尼克松總統(tǒng)在美國堪薩斯城對世界格局提出了“五個中心” 篇四：河南省洛陽市20 1 5年中招模擬考試歷史試卷(一)(word版)洛陽市20 1 5年中招模擬考試
歷史試卷（開卷）
注意事項：
1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，試題卷共6頁，滿分50分，考試時問50分鐘。2.試題卷上不要答題，請用0.5毫米黑色簽字水筆直接把答案寫在答題卡上。答在試題卷上的答案無效。
3.開卷考試，可查閱參考資料，但應獨立答題，禁止討論、交流資料等行為。4．答題前，考生務必將本人姓名、準考證號填寫在答題卡第一面的指定位置上。
第一部分選擇題（共20小題，20分）
下列每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。請將正確選項的英文字母代號，填在每小題后的括號內。1.2015年是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)175周年，對于這場戰(zhàn)爭，有人稱為中英戰(zhàn)爭，有人稱為通商戰(zhàn)爭，也有人稱為夷匪戰(zhàn)爭。其中淡化了歷史認識中價值判斷的是【 】 a．中英戰(zhàn)爭 b．通商戰(zhàn)爭 c．夷匪戰(zhàn)爭 d．鴉片戰(zhàn)爭 2．雷頤說：：晚清的悲劇就在于沒有大災難，統(tǒng)治者就不會主動變革，非要在一場大災難以后才不得不變革。下列說法能夠驗證此結論的是【 】 a．鴉片戰(zhàn)爭失敗后清政府廢除了科舉制 b．第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府進行了洋務運動 c．甲午中日戰(zhàn)爭后清政府進行了辛亥革命 d．《辛丑條約》簽訂后清政府推行了新文化運動 1 3．標語、口號是時代的產物，它以特殊的方式記錄歷史發(fā)展的軌跡，下列標語、口號記錄了第一次國共合作時期歷史的是【 】 a．“變法圖強”b．“民主、科學” c．“打倒列強，除軍閥” d．“停止內戰(zhàn)，一致抗日” 4.1937年8月22日，國民政府軍事委員會（南京）正式宣布由原西北主力紅軍，即中國工農紅軍一、二、四方面軍改編而成“國民革命軍第八路軍”，朱德、彭德懷任正、副總指揮。這則材料表明。【 】
a．中共領導的人民軍隊誕生 b．國共合作抗日的新局面加速到來 c．國共十年內戰(zhàn)的基本結束 d．國共兩黨分歧根本消除 5．以下示意圖有助于我們了解【 】
粉碎敵人進攻一轉入戰(zhàn)略進攻_進行主力決戰(zhàn)一，推翻反動統(tǒng)治
（轉戰(zhàn)陜北）（挺進中原）（三大戰(zhàn)役）（渡江戰(zhàn)役）a．新民主主義革命的發(fā)展歷程 b．國民大革命的發(fā)展歷程 c．抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展歷程d．人民解放戰(zhàn)爭的主要進程一 6．右圖是中國郵政發(fā)行的郵票—紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，對此，下列認識不正確的是【 】 a．中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分 b．中國戰(zhàn)場與世界其他戰(zhàn)場相比，持續(xù)時間最長 c．蘇聯(lián)士兵攻克柏林國會大廈 d．美蘇等國的幫組和支援是抗戰(zhàn)勝利的主要原因 7．“作為晚清狀元，張謇提出‘父教育，母實業(yè)’的思想，一生創(chuàng)辦了20多個企業(yè)。370多所學校??張謇的企業(yè)在第一次世界大戰(zhàn)期問迅速發(fā)展，但到（20世紀）20年代中期，就開始每況愈下了?！耙韵聦堝朗聵I(yè)興衰的理解中，不正確的是【 】 a．張謇提出的“父教育，母實業(yè)”思想體現(xiàn)了他發(fā)展經濟與重視人才并舉的思想 b．歐洲列強忙于一戰(zhàn)，暫時放松了對中國的經濟侵略，有利于張謇企業(yè)的迅速發(fā)展 c．中華民國臨時政府采取了一系列有利于民族_上業(yè)發(fā)展的措施也是張謇企業(yè)發(fā)展的原因之一
d．20年代中期張謇企業(yè)每況愈下的重要原因來自于經濟大危機的影響 8.觀察下列四幅人物圖片，下列說法不正確的是【 】
魏源嚴復詹天佑侯德榜
a.《海國圖志》中“師夷長技”的思想首先在洋務運動中得以實踐 b.詹天佑主持設計建造京張鐵路，是中國人自行設計和施工的第一條鐵蹄干線 c.魏源和嚴復都主張學習西方的軍事和政治制度 d．這四個人都具有崇高的愛國精神，他們的貢獻都推動了中國近代化進程 9．“推進中國民主進程，堅持依憲施政，依法行政，把政府工作全面納入法治軌道”是2015政府工作報告中的內容。下列有關建國以來我國的民主法制建設概況的敘述不正確的是【 】
a．第一屆中國人民政治協(xié)商會}義制定的《共同綱領》起到了臨時憲法的作用 b．1954年制定的《中華人民共和國憲法》是探索建設社會主義道路時期中國在民主政 治建設方面的重大成果 c．文化大革命時期民主法制建設遭到嚴重破壞 d．改革開放時期，全國人大通過了《中華人民共和罔刑事訴訟法》等一批重要法律，初步形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系 10.新中國成立后在洛陽建設了洛陽第一拖拉機廠、洛陽軸承廠、洛陽礦山機器廠等7個工業(yè)項目，這些“共和國工業(yè)長子”從誕生之日起，就不斷創(chuàng)造著中國工業(yè)的輝煌。這些成就和下列哪一成就同時出現(xiàn)【 】 a．福新面粉公司b．中國石油化工集團公司 c．發(fā)射東方1號衛(wèi)星 d．長春第一汽車制造廠 11.如果為下面三幅圖片反映的歷史擬定一個學習主題，最恰當?shù)氖恰?】
萬隆會議上的周恩來香港政權交接儀式2001年上海apec會議 a．走向社會主義之路 b．新中國對外開放不斷擴大 c．社會主義建設的轉折 d．新中國外交舞臺綻放光彩 12.新中國成立以來，我國在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)力面取得了一系列的成就。其中1999年12月20日，中國政府對澳門恢復行使主權【 】
①標著祖國大陸實現(xiàn)統(tǒng)一②表明“一國兩制”方針的正確性③洗雪了百年國恥④標志著祖國統(tǒng)一大業(yè)邁出了歷史性步伐 a.②③④ b.①②③④ c.①③④ d.①②③ 13.圈地運動為英國資本主義發(fā)展提供了原料和勞動力，極大的促進了資本主義的發(fā)展。從提供充足勞動力推動資本主義發(fā)展的角度，下列哪些事件與圈地運動相似【 】
①美國獨立戰(zhàn)爭②法國大革命③美國南北戰(zhàn)爭④俄國1 861年改革 a．②④ b．①② c．③④ d．①③ 14.“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的白南發(fā)展的條件”這段材料出自下列哪部重要文獻【 】 a．《權利法案》b．《人權宣言》 c．《解放黑人奴隸宣言》 d．《共產黨宣言》 15.919年英國《泰晤上報》曾刊登標題文章?“科學革命”，兩個副標題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產”。此處具有“科學革命”意義的理論是指【 】 a．地心說 b．相對論 c．經典力學 d．熱力學 16.人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。以下事件哪些對歐洲人的這一思想觀念改變起到了推動作用【 】
①文藝復興的興起②新航路的開辟③啟蒙思想的傳播④達爾文的進化論 a.①②③④ b.①③④ c.②③④ d.①②③ 17.1921年是世界歷史上的一個重要的時間點，這一年發(fā)生了很多事情對之后的世界歷史產生了重大影響。下列敘述不符合192 1年史實的是【 】 a．這一年對中國革命的影響可謂是“開天辟地、煥然一新” b．這一年遠東和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序開始得到重新的確立 c．這一年蘇俄在建設社會主義道路上進行了成功的探索 d．這一年世界上第一個國際政治組織成立，成為一戰(zhàn)后維持凡爾賽體系的工具 18.1929-1933年資本主義世界經濟危機使資本主義國家的經濟遭到沉重的打擊．，蘇聯(lián)經濟發(fā)展卻呈現(xiàn)出“風景這邊獨好”的面貌，下列有關20世紀30年代世界經濟發(fā)展的表述 正確的是【 】
a．經濟危機打擊下，意大利建立了法西斯專政統(tǒng)治 b．經濟危機中，美國和德國遭受的打擊最為沉重，美圉通過資產階級革命渡過危機；德國通過建立法西斯專政擺脫危機 c．蘇聯(lián)經濟風景獨好的原因是蘇聯(lián)逐漸建立社會主義計劃經濟，幾乎沒有受到經濟危機的沖擊和影響 d．蘇聯(lián)風景這邊獨好的表現(xiàn)是實施了兩個五年計劃，1937年蘇聯(lián)工業(yè)產值居世界第一位
19.發(fā)展是當今世界兩大主題。下列組織的成立，符合這一時代主題的是【 】 ①北大西洋公約組織②世界貿易組織③亞太經合組織④歐洲聯(lián)盟 a.②③④ b.①②③ c.①②③④ d.①②④ 20.文學藝術作品是從生活真實中提煉、加工、概括和創(chuàng)造出來的，集中反映了一定歷史時期社會生活的真正面貌。下列不符合這一說法的是【 】 a．美國作家德萊塞的《美國的悲劇》揭露了美國資本主義社會的黑暗和腐敗 b．德國作曲家貝多芬的《英雄交響曲》反映了拿破侖軍隊遠征俄國時波瀾壯闊的畫面 c．電影藝術大師卓別林通過《城市之光》《摩登時代》《大獨裁者》等對現(xiàn)實社會進行無情的鞭撻
d．西班牙畫家達利的《記憶的永恒》勾畫了一個產生錯覺的痛苦世界，是20世紀西方精神世界的一個縮影。
二、非選擇題（共5小題，30分）21.（5分）閱瀆材料，回答問題：
材料一： 2013年9月7日，習近平主席在哈薩克斯坦首提共同建設“絲綢之路經濟帶一個月后，習近平在印度尼西亞首提”21世紀海上絲綢之路”。一帶一路即二者的合稱。一帶一路是未來幾十年內國家層西的大戰(zhàn)略，必將影響深遠。2014年3月習近平主席在德國科爾伯基金會發(fā)表講話：“歷史上鄭和下西洋，通過海上絲綢之路推行經貿和文化交流，艦隊這么強大卻沒有進行過任何侵略，而是調解糾紛，打擊海盜??”
材料二：
圖一一帶一路橫貫歐亞圖二鄭和下西洋示意圖(1)絲綢之路作為溝通東西舅矍簍羔化交流的重要通道，它的開通得益于什么事件？(1分)材料二圖一中“意大利”，歷史上該國通過絲綢之路為促進東西方經濟文化交流作出過貢獻。請舉例說明。（1分）(2)結合材料一和所學知識回答“艦隊這么強大卻沒有進行過任何侵略，而是調糾紛，打擊海盜”這和半個多世紀后歐洲航海家的出行在性質上有何不同？（1分）明朝鄭和下西洋通過海上絲綢之路，結合材料二和所學知識，比較“21世紀海上絲綢之路”，指出鄭和下西洋所到達的國家和地區(qū)與之有何不同？（1分）(3)除了以上例子，請再舉一例反映東西方文明的和平友好往來。（1分）22.（7分）中國近代史是一部列強侵華歷史、是中國人民的抗爭史，也是中國各階層探索救國救民道路的歷史。九年級某班同學對中國近代史的內容產生了濃厚的興趣，特分組進行以下探究，請和他們一起進行。
活動一：近代列強的侵略，是一把雙刃劍，一力‘面使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，另一方面也客觀上推動了中國近代化的進程：據(jù)此第一小組同學用年代尺整理出相關內容。(1)南學習西方軍事器物—政治制度—思想文化，中國近代化探索呈現(xiàn)出層層遞進，步步深入的特點，請在年代尺中標出政治領域近代化探的另一重大事件名稱。（1分）(2)請用年代尺中標注的史實來說明“列強的侵略客觀上推動了中國近代化的進程”。（1分）篇五：從標語口號到流行語
從標語口號到流行語，新中國的60年，每一個時代都不缺乏“代言”。
前30年的標語口號，沾染著革命色彩，出自偉人英雄之口，自上而下貫徹，“政治掛帥”占了主流；后30年的流行語，包羅萬象風格不拘，飽蘸著“群眾智慧”，靠新興媒體快速傳播，它的產生、走紅及其變種、湮滅往往快速而沒有定式。
誰也不能超越歷史評判其優(yōu)劣，誰也無法忽視這一個個句子、詞組或者漢字背后所蘊含的歷史。
您要是讀懂了它們，就讀懂了中國，我們日益走向繁榮、富強、科學、民主的祖國；您要是理解了它們，就理解了中國人，我們越來越開放、富裕、包容、幽默的人民。
那時，革命、豪氣、從上而下?? 激情口號
標語口號可算正宗的中國特色，上至廟堂、下達草莽，說不出幾句標語口號的國人簡直無幾。
新中國前30年，輿論工具遠不如現(xiàn)在發(fā)達，標語口號既是“治國平天下”的工具，又滲透到人們生活的每個方面，所以連“齊家”
也得靠它。
政策題詞是口號主要來源 1949年，雄雞一唱天下白。
毛主席在全國政協(xié)第一次全體會議上所作開幕詞的標題———“中國人民站起來了”，這是建國后第一句、也是最深入人心的口號。新時代開啟了，同時一個傳統(tǒng)悄悄確立：黨政決策議政、領導口授題詞，成為那個年代標語口號的最主要來源。
鮮活的社會就這樣簡明扼要地附著在標語口號上，機關傳、報紙登、電臺播、舞臺演、墻壁刷??不論城市鄉(xiāng)村，在圍墻、水塔、煙囪以及任何可以寫大字的地方，那些熟悉的宋體字常留在國人的集體記憶里。
上世紀50年代，百業(yè)待興。毛主席勉勵孩子們“好好學習、天天向上”，贊嘆當代“婦女能頂半邊天”，告訴青年“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的”，同時還為新中國體育事業(yè)指明方向“發(fā)展體育運動、增強人民體質”，提倡文藝文化事業(yè)發(fā)展要“百花齊放，百家爭鳴”??這些語句，時至今日仍活在中國的社會生活中。
蓬勃向上貫穿新中國前十年 1958年，新中國開始進入“大躍進”、“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的高調聲中。在“超英趕美”的口號帶動下，全國還“大煉鋼鐵”、“放衛(wèi)星”。
隨后，“堅持自力更生，發(fā)揚革命傳統(tǒng)”迅速成為全國人民面對困難時的精神追求。廣州知名媒體人陳揚現(xiàn)在回首那個時代感觸頗有：“從建國初期的萬里晴空到上世紀60年代初的經濟困難，這段時間的標語口號始終充滿一種蓬勃向上、方向感十足的特質，能不斷給人希望?！?/p>
“工業(yè)學大慶”、“農業(yè)學大寨”的口號深入人心，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的豪言，與“鐵人”王進喜跳下泥漿池攪拌水泥的形象一起成為那個時代的經典。
特別值得一提的是，1963年《人民日報》發(fā)表毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”，對新中國社會價值觀、道德觀的影響蔚為深遠。
但到了1966年，“無產階級文化大革命”開始。“抓革命，促生產”的口號背后卻是工交企業(yè)基本陷入停頓，“廣闊天地，大有作為”、“接受貧下中農再教育”終結了千萬青年的正常學業(yè)，“狠斗私字一閃念”、“早請示，晚匯報” ?? 1976年，“打倒四人幫”、“撥亂反正”帶來了新時代。
還記得那時作文里常用的“伴隨著十一屆三中全會的春風”嗎？“實事求是”、“解放思想”、“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”等分別成為1978年、1979年的核心用語，中國“進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期”。
接下來，從“對外開放”到“深化改革”，從“商品經濟”到“市場經濟”，從“治理整頓”到“宏觀調控”，從“實踐是檢驗真理的唯一標準”到“保證國家的、留足集體的、剩下都是自己的”，從“尊重知識、尊重人才”到“科學技術是第一生產力”，從“鄧小平理論”到“三個代表”，從“進入社會主義初級階段”到“和諧社會以人為本”，連大白話“不折騰”都進入黨的政治報告中??標語口號依舊撲面而來，但誰都感覺到，它們的“風味”已越來越親切、曉暢和清新。
轟轟烈烈的口號
中國的口號，是一種文化，大多是為國家大政方針的宣傳服務的，目的在于最廣泛地深入基層，務求入腦入心，然后在各條戰(zhàn)線的實際工作中身體力行。
“人定勝天”
有多種說法，一是毛澤東在中共八大開幕詞中說的，但查無此句；二是在長征路上說的；三是這并不是毛澤東的原話，而是“文革”時期人們按照領袖的教導：“與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”的豪言壯語得出的結論?? “好好學習，天天向上” 1951年5月蘇州小學生陳永康抓特務被打傷，毛澤東得知后親筆題寫了“好好學習，天天向上”的題詞，并派人制成錦旗贈給陳永康，同時向全國的青少年發(fā)出了這一號召。
“工業(yè)學大慶”和“農業(yè)學大寨” 1963年底大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日，中央發(fā)出了“工業(yè)學大慶”的號召。1964年2月，《人民日報》刊登報道，介紹大寨發(fā)展農業(yè)的先進事跡，后在毛澤東的號召下，全國形成了“農業(yè)學大寨”的高潮。
“時間就是金錢、效率就是生命” 1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中明確提出的這句口號，沿用至今。
“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” 1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校的題詞，為新時期教育體制改革和發(fā)展指明方向。
“同一個世界，同一個夢想” 2008北京奧運的主題口號。大氣、時尚，是新時代中文藝術的典范。
如今，親民、草根、與時俱進?? 標語無忌
改革開放以來,標語口號也“大變身”：
“時間就是金錢，效率就是生命”，“讓一部分人先富起來”，我們不再恥于談論金錢和財富；“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，好似跟一分錢掰成幾瓣花的父母娓娓道來?? 最有趣的是關于計劃生育的標語口號，從一本正經的“只生一個好”，到推行有壓力時口氣很足的“一人超生，全村結扎”、“普及一胎，控制二胎，消滅三胎”，再到曉之以理的“少生孩子多種樹，少生孩子多養(yǎng)豬”、“經濟搞上去，人口降下來”，最終進入“男孩好女孩好，比例和諧更美好”、“讓自己更輕松，使社會更和諧”??這被眾多網友戲稱為“計生從良”的經歷，口號一步步走出“高壓態(tài)勢”，平易、貼身地進入百姓生活。口號變臉流行語登臺
不過，如果還要以“標語口號”來定義目前人們社會語文生活最常用的標志性話語，已經是“不可能完成的任務”了。
“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，足見剛恢復高考制度時理工科專業(yè)是多么走俏！“搞原子彈的不如賣茶葉蛋的”，又可見上世紀80年代的腦體倒掛狀況是多么聳人聽聞！“下?！?、“下崗”、“倒爺”、“砸碎鐵飯碗”，三言兩語就道出經濟體制改革給大家的印象。全社會齊來“五講四美三熱愛”，精神文明建設有了新坐標。
春晚和大片制造熱詞
市場經濟了，商業(yè)廣告成了流行語的嶄新載體。隨著女性用品成為商家猛攻之高地，“面色紅潤我喜歡”、“做女人挺好”這類引人遐想的句子迅速紅遍全國。
“春晚”、“流行歌曲”、“國產大片”，本身就屬于改革開放的新名詞，這下又成了“流行語”的集中產地。
“領導，冒號！”、“你太有才了”，直到趙本山老師三年如一日的“忽悠”，從春節(jié)聯(lián)歡晚會走入千家萬戶；“我想有個家”，“軍功章里有你的一半、也有我的一半”，“都是月亮惹的禍”乘著歌聲的翅膀被人們演繹成各種表達；秋菊的“就是要討個說法”，中年丈夫的“審美疲勞”，朋友間“做人要厚道”，借國產大片的傳播飛遍尋常巷陌、田間地頭。
網絡語言成潮流先鋒
不得不提到“粵語北上”的現(xiàn)象?！皬V東腔”作為咱們改革開放先行地奉獻給全國人民的“副產品”，當仁不讓地在流行語中占據(jù)了一席之地：“有沒搞錯”、“搞掂”、“冇問題”、“炒魷魚”、“打的”、“生猛”??最新范例：中央頻頻指出，我國經濟總體形勢“企穩(wěn)向好”。又一個標準的“廣式說法”！
用民間語詞收集人、接力出版社副總編輯黃集偉的話說，“流行語當中的網絡新詞海量增加，這當中既有生活的毒藥，也有智慧的解藥”。21世紀，互聯(lián)網和手機的加入，讓流行語的傳播更加勢不可當。
“很傻很天真”、“很黃很暴力”、“打醬油”、“做俯臥撐”、“范跑跑”??到了今日，如果你看不懂“樓脆脆”、“被就業(yè)”，沒聽過“你媽媽喊你回家吃飯”，不明白為啥“哥吃的不是面，是寂寞”，或者還不能熟練運用“雷”、“囧”、“倒”、“汗”等等語詞進行網絡對話，那趕緊回家補課，不然就太“out”了！
陳揚覺得：可以借用新中國最初那句“中國人民站起來了”的句式，當代流行語讓“中國人民幽默起來了”！
理直氣壯的標語 標語不僅是某項國家或當?shù)卣叩男麄魇侄危芏鄷r候它更是民間智慧和語言的超級秀場。那些在墻壁上用石灰和油漆書寫的歷史，既生動通俗，又詼諧幽默。湖南某鄉(xiāng)政府： “結貧窮的扎，上致富的環(huán)。”
某地有重女輕男之嫌：
“女扎要得病，男扎還能行！”
在貴州施秉看到的：
“放火燒山，牢底坐穿。
第三篇：《邊城》讀后感——縮影
縮影
縮影
—— 讀《邊城》有感
第一次接觸《邊城》，是在初中的語文課上。當時沒有什么大的感觸，只覺得文字很優(yōu)美，但是由于屬于課文，整篇小說被肢解著分析，少了那份韻味。直到一次偶然的旅行，將我?guī)У搅松驈奈南壬墓示铀凇利惖镍P凰古城，我才再一次捧起那充滿濃郁濃郁鄉(xiāng)土情懷的小說，感觸頗深。
曾在鳳凰古城中的虹橋下，望著緩緩流過眼前的沱江，河邊的小樓，散發(fā)著昏暗的燈光，河上的烏篷船，緩緩穿行于燈光月光交織成的霓虹網中，思緒不又飄到半個多世紀以前，那時的沈從文先生，也是在這沱江之畔長大，感悟著這里的一點一點，將它們汲取到了他的作品中，他的生命中，甚至是他的靈魂中。于是，幾十年以后，身在北京的沈從文先生，在生活窘困之時，開始用筆墨構建心中的湘西世界，鳳凰自然成了他心中的不二之選，盡管故事發(fā)生的地方，叫茶峒。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以優(yōu)美的筆觸向讀者展現(xiàn)了一幅樸實靜美的畫面：清澈的小溪漸漸匯入茶峒的大河，溪邊有小小的白塔，有戶由一個老人，一個女孩子，一只黃狗組成的人家，離此不遠有座茶峒城。簡單的語句構成了整個故事的背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。而在此之中，沈從文先生又以極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦??”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
而與美麗的環(huán)境相稱的是河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。一系列客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住了精彩的瞬間，讓讀者感受到了鮮活的生活場景，“河街”上有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾。緊接著，小說順利轉入正題，一個個生動的人物出現(xiàn)在眼前，活潑善良的翠翠，樸實慈愛的爺爺，慷
慨正直的順順，豪放豁達，不拘常套小節(jié)的兩兄弟，就連小黃狗也是乖巧懂事的。一切的一切，無不透出美好的氛圍。
然而“美麗總是令人憂愁”的，在一片祥和中，卻又不時流露出人在面對悲涼命運時的無奈與困惑。這是一幕愛情的悲劇，文字雖然看似輕松酣暢，實際上筆墨下是幽幽的凝重。沈先生筆下的翠翠是純潔美麗的化身，代表著美好的靈魂。這個少女展現(xiàn)著春情朦朧的心里變化和少女羞澀的恍惚與冷漠。因為從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。而在這令人心碎的時刻，那個為了她的幸福努力工作的爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，在一個暴雨雷鳴，碧溪岨的白塔倒塌的夜晚，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
在我看來，就如同沈從文先生在《邊城》題記中寫到的，他對農人和士兵懷了不可言說的溫愛并體現(xiàn)在作品中。沈先生認為“他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去?！币舱沁@份老老實實，讓《邊城》充滿了人性的光輝，體現(xiàn)了無數(shù)人生的縮影。
當今社會，在建筑物之間的空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣變得狹隘冷漠；交通雖然便利了，人與人來往的途徑更加便捷了，但人的溝通卻越來越艱難。一道墻，不僅僅是隔絕了人與人之間的居住場所，同時也隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，雖然避免了外人的闖入，但同時禁錮了自己，囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。反觀《邊城》，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平，普普通通，平平凡凡，但又不僅僅生活在自己的世界，他們理解別人，喜愛與人交談，分享各自的苦樂，有著現(xiàn)代人渴望卻又無法得到的簡單日子。
除了這種鮮明的對比，小說中峰回路轉的悲劇結局，壓在翠翠身上沉重的悲傷，心靈上保守的折磨，同結尾處沈先生通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠
心靈的一時希望，但也存在著“這個人也許永遠不回來了”讓翠翠感到的無限困惑與迷茫交相呼應。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)，這又何嘗不是許多人的真實寫照。
看完整部小說，不由得想起一句話，往往活著的人才是最痛苦的，離開的一切都要由他們承擔，無論他們是否有能力承擔這一切。
讀過《邊城》，或許只能感受一點懷古的幽情，或許只能換回一次苦笑，或許只是午夜夢回的淚濕枕巾，但又或許，有了一種面對人生的勇氣同信心。沒有或許的是，現(xiàn)實中無數(shù)人的故事與人生，都縮影在了這一部薄薄的小說中。
第四篇：《邊城》讀后感——縮影
縮
影
縮影
—— 讀《邊城》有感
第一次接觸《邊城》，是在初中的語文課上。當時沒有什么大的感觸，只覺得文字很優(yōu)美，但是由于屬于課文，整篇小說被肢解著分析，少了那份韻味。直到一次偶然的旅行，將我?guī)У搅松驈奈南壬墓示铀凇利惖镍P凰古城，我才再一次捧起那充滿濃郁濃郁鄉(xiāng)土情懷的小說，感觸頗深。
曾在鳳凰古城中的虹橋下，望著緩緩流過眼前的沱江，河邊的小樓，散發(fā)著昏暗的燈光，河上的烏篷船，緩緩穿行于燈光月光交織成的霓虹網中，思緒不又飄到半個多世紀以前，那時的沈從文先生，也是在這沱江之畔長大，感悟著這里的一點一點，將它們汲取到了他的作品中，他的生命中，甚至是他的靈魂中。于是，幾十年以后，身在北京的沈從文先生，在生活窘困之時，開始用筆墨構建心中的湘西世界，鳳凰自然成了他心中的不二之選，盡管故事發(fā)生的地方，叫茶峒。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以優(yōu)美的筆觸向讀者展現(xiàn)了一幅樸實靜美的畫面：清澈的小溪漸漸匯入茶峒的大河，溪邊有小小的白塔，有戶由一個老人，一個女孩子，一只黃狗組成的人家，離此不遠有座茶峒城。簡單的語句構成了整個故事的背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。而在此之中，沈從文先生又以極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦??”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
而與美麗的環(huán)境相稱的是河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。一系列客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住了精彩的瞬間，讓讀者感受到了鮮活的生活場景，“河街”上有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾。緊接著，小說順利轉入正題，一個個生動的人物出現(xiàn)在眼前，活潑善良的翠翠，樸實慈愛的爺爺，慷慨正直的順順，豪放豁達，不拘常套小節(jié)的兩兄弟，就連小黃狗也是乖巧懂事的。一切的一切，無不透出美好的氛圍。
然而“美麗總是令人憂愁”的，在一片祥和中，卻又不時流露出人在面對悲涼命運時的無奈與困惑。這是一幕愛情的悲劇，文字雖然看似輕松酣暢，實際上筆墨下是幽幽的凝重。沈先生筆下的翠翠是純潔美麗的化身，代表著美好的靈魂。這個少女展現(xiàn)著春情朦朧的心里變化和少女羞澀的恍惚與冷漠。因為從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。而在這令人心碎的時刻，那個為了她的幸福努力工作的爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，在一個暴雨雷鳴，碧溪岨的白塔倒塌的夜晚，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
在我看來，就如同沈從文先生在《邊城》題記中寫到的，他對農人和士兵懷了不可言說的溫愛并體現(xiàn)在作品中。沈先生認為“他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去?！币舱沁@份老老實實，讓《邊城》充滿了人性的光輝，體現(xiàn)了無數(shù)人生的縮影。
當今社會，在建筑物之間的空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣變得狹隘冷漠；交通雖然便利了，人與人來往的途徑更加便捷了，但人的溝通卻越來越艱難。一道墻，不僅僅是隔絕了人與人之間的居住場所，同時也隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，雖然避免了外人的闖入，但同時禁錮了自己，囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。反觀《邊城》，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平，普普通通，平平凡凡，但又不僅僅生活在自己的世界，他們理解別人，喜愛與人交談，分享各自的苦樂，有著現(xiàn)代人渴望卻又無法得到的簡單日子。
除了這種鮮明的對比，小說中峰回路轉的悲劇結局，壓在翠翠身上沉重的悲傷，心靈上保守的折磨，同結尾處沈先生通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望，但也存在著“這個人也許永遠不回來了”讓翠翠感到的無限困惑與迷茫交相呼應。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)，這又何嘗不是許多人的真實寫照。
看完整部小說，不由得想起一句話，往往活著的人才是最痛苦的，離開的一切都要由他們承擔，無論他們是否有能力承擔這一切。
讀過《邊城》，或許只能感受一點懷古的幽情，或許只能換回一次苦笑，或許只是午夜夢回的淚濕枕巾，但又或許，有了一種面對人生的勇氣同信心。沒有或許的是，現(xiàn)實中無數(shù)人的故事與人生，都縮影在了這一部薄薄的小說中。
第五篇：一個時代的剪影
一個時代的剪影
——《高考1977》觀后感
0805010108
文學院
廖連連
***
什么是知識分子最害怕的事？
知識分子最怕生活在不理智的年代，所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪承認地球不轉的年代，也拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也就是老舍跳進天平湖的年代。
——王小波《知識分子的不幸》
1976年以后，當人們從那場無比瘋狂和荒誕的“大騙局”中恍然清醒之后，表現(xiàn)文化大革命主題的電影就如雨后春筍，層出不窮，其中也不乏許多經典之作，如陳凱歌的《霸王別姬》、田壯壯的《藍風箏》、張藝謀的《活著》、姜文的《眼光燦爛的日子》等等，人們都從不同的視角沉重的畫面攝深入的表現(xiàn)那代人的生活，引人反思。王海洋的《高考1977》浩海如煙的電影中實在算不上是一部經典之作，電影表現(xiàn)出明顯的理想主義色彩，意蘊內涵不足，情節(jié)也相對粗糙，男女主角的形象也不夠生動和豐滿，但是不能否認電影的主題價值，電影別出心裁的將聚焦點放在鄧小平拍板恢復高考的1977年——關閉了十一年的高考閘門首次開啟，這一年的高考凝聚了太多人的希冀，承載了太多的青春的夢想，這是一個民族對知識的渴求，更是我們祖國和民族的拐點。
電影敘述的是東北某農場的知青青年在1977年前后發(fā)生的事情。70年代的青年和現(xiàn)在的青年很不一樣，他們更單純、更熱情、更守紀律，更愛國，但同時也更倒霉，因為他們成長在一個不理智的年代，在他們的人生剛剛開始飛揚的時候，被一種極大的盲目的狂熱情緒所感染，紛紛離開學校上山下鄉(xiāng)，到農村去到祖國最艱苦的地方去，接受貧下中農的再教育。他們的內心滿懷崇高感和自豪感，很多年輕人做了巨大的自我犧牲。后來才發(fā)現(xiàn)原來這種犧牲毫無價值。那時候他們還是孩子，在農村條件艱苦物質匱乏，他們想家想爸媽想讀書，可是回家遙遙無期。知青青年在日復一日的單調艱苦的勞動中被折磨的失去了所有的希望，他們的內心孤獨而苦悶，直至1977年恢復高考制度，他們猶如在絕望的黑暗中看到了曙光。電影中的很多關于友情愛情和親情的情節(jié)，都蘊藏著各種活生生的人性情愫，彰顯出人性復蘇的光輝。
故事的結局是歡喜的，帶著理想主義的色彩，所有的矛盾沖突都在互相理解中悄然冰釋，農場里的大多數(shù)知青青年如愿以償考到了自己理想的大學，結束了那種暗無天日的勞作生涯，開始了新的生活。雖然故事發(fā)展中也又幾處沉重的筆調，如張國強的絕食抗爭，小根寶的死亡，潘志友的棄考等，但是在那場巨大民族悲劇的大背景下，整個民族都為那個嚴重的歷史錯誤付出了慘重的代價，相形之下，個人的這些犧牲似乎太微不足道了。我想這是導演有意將那段歷史的悲劇色彩淡化了，把那段心酸的歷史變?yōu)榛貞浿械呐?，畢?0過去了，時間給了那段歷史一個公正而深刻的認識，他們那代人獨有的奮斗，思索，烙印和選擇也逐漸顯露其深刻的意義，回望那段時光，原來承受過的苦難沉淀為豐富的閱歷，他們那代人成為了中國社會建設的中流砥柱。
那段歷史已經永遠的過去了，現(xiàn)在所有的青年都擁有了接受教育的權利，社會對知識分子也越加重視。就如汪曾祺所說：中國的知識分子始終是善良的。除了已經死掉了的，大多數(shù)人都還在努力的工作，認真的生活，一來他們要證實自己的價值，人活著總要做點事，二來是對生他們養(yǎng)他們的祖國依然深懷感情，但是要恢復年輕時天真的熱情恐怕是很難了，他們對世事看透了看淡了，對現(xiàn)實多少是疏離的，受過傷的心總是怵的，人的心，是脆的。對于這段歷史，我們是不能忘記的，它時刻提醒著當政者，為政必須謹慎，更重要的是它引起我們的反思，如果一個國家的命運如果僅僅掌握在一個或者幾個人手中，那么這個民族是危險的。所幸我們的社會已經清醒的意識到了這一點。
對于一個幅員遼闊而又歷史悠久的國家來說，道路難免曲折，但是前途始終是光明的，因為這個母體中有一種創(chuàng)造的新生力量洶涌滌蕩，吐垢納新。這是我們深刻樂觀的基礎。
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