第一篇：存在共律的個(gè)體自由就是自律

《存在共律的個(gè)體自由就是自律》

文査海沾

人類存在的最高價(jià)值是個(gè)體自由，而自由的實(shí)現(xiàn)和保障總是需要一定秩序的。詩歌，是詩人用他全部身心和現(xiàn)實(shí)相融，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)秩序的一次實(shí)驗(yàn)和洗禮。在詩歌世界里，詩人成了立法者，設(shè)計(jì)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界與心靈世界統(tǒng)一和諧的精神世界。這個(gè)精神世界包括兩個(gè)方面，一個(gè)是意義世界，一個(gè)是聲音世界。而無論是在意義世界，還是在聲音世界，都有一個(gè)在混亂繁雜中提高了的意識(shí)。詩歌主要就是在處理這個(gè)“提高了的意識(shí)”，也就是藝術(shù)“秩序”。

意識(shí)是思維主體對(duì)信息進(jìn)行處理后的產(chǎn)物。從心理結(jié)構(gòu)分析的角度，我們將意識(shí)分為集體無意識(shí)、集體有意識(shí)、個(gè)體無意識(shí)、個(gè)體有意識(shí)，從而探討詩人是如何處理這個(gè)“提高了的意識(shí)”，建立藝術(shù)秩序的。康德曾經(jīng)試圖通過上帝的存在來證明道德律的有效性。由于其神秘性無法解說，我們?cè)诖藢⑦@個(gè)上帝換成自然規(guī)律和人類世代相因的文化潛意識(shí)，稱為集體無意識(shí)。集體無意識(shí)是每個(gè)生命個(gè)體都擺脫不了的律動(dòng)，是一種普遍律，雖然沒有明確的規(guī)則，但卻有著深層次的魔力和秩序。它在道德律的判斷上完全處于中立的姿態(tài)，詩歌上我們叫它共律，即共同律動(dòng)。

除此之外，個(gè)體又是有著個(gè)人生命體驗(yàn)的主體，同樣存在個(gè)體無意識(shí)。個(gè)體生命的存在更離不開有意識(shí)的去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)，即通過個(gè)體有意識(shí)，去延伸個(gè)體的自由界限，使生命力的自由得到最大發(fā)揮?？梢哉f，世界是以共律為軸心，以個(gè)體的生命力為半徑的自由舞蹈。于是我們將包涵著集體無意識(shí)、個(gè)體無意識(shí)、個(gè)體有意識(shí)的行為定義為自律，它只為創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)一種更大自由度的秩序。最終我們得出一個(gè)結(jié)論，存在共律的個(gè)體自由就是自律，即自由律動(dòng)。

由此看來，不同個(gè)體之間的自由律動(dòng)是有交集的，即共同律動(dòng)，這個(gè)共同律動(dòng)屬于每一個(gè)自由律動(dòng)。由于這里的共律是一種集體無意識(shí)，所以它的邊界模糊，隨著自律世界的不斷發(fā)展和相互交流碰撞，這個(gè)模糊地共律逐漸清晰化，并逐漸被人為地定型，我們叫它集體有意識(shí)。這里的集體有意識(shí)更像是法治社會(huì)中的法律，明確具體可操作，它是各方力量妥協(xié)的產(chǎn)物，是顯性層面上的共律。我們知道，法無禁止即自由，基于這個(gè)顯性層面上的共律，個(gè)體生命繼續(xù)追求著個(gè)體自由。這個(gè)過程又是新生自律的開始，它包涵著集體無意識(shí)、集體有意識(shí)、個(gè)體無意識(shí)、個(gè)體有意識(shí)。新的自律又創(chuàng)造著新的秩序，并且相互交流碰撞。以此往復(fù)，變化和翻新著世界。

詩人獨(dú)立于天地之間，叩問和思索著生命，試圖用自己的洞察力和意志力去了解和傳達(dá)。于是收集整理著內(nèi)外信息，通過詩歌，處理著“提高了的意識(shí)”，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)“秩序”，只為實(shí)現(xiàn)和保障人類存在的最高價(jià)值，個(gè)體自由。在每首詩歌的獨(dú)立世界中，既包括意義世界的自由，也包括聲音世界的自由。

2012.3.2于四川音樂學(xué)院

第二篇：自律他律律他

自律他律律他

自律他律律他2007-12-12 16:34:08第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)姐妹片《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是兩部十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，也是當(dāng)前反腐倡廉工作中的雙刃利劍。它的頒布實(shí)施，表明了黨中央堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬的原則，著力于黨風(fēng)廉政建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。在學(xué)習(xí)、執(zhí)行、維護(hù)兩個(gè)《條例》過程中，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺做到“三律”，即：嚴(yán)于律已、善于他律、勇于律他。嚴(yán)于自律。律，本意是法則、規(guī)章，引申為約束，自律就是自我約束。嚴(yán)于律已者不僅可以守住自己，更重要的是能夠凝集人心，激發(fā)干部職工的積極性。身正不令而從是正說，上梁不正下梁彎是反說。其一，自己明白應(yīng)當(dāng)怎

么去做而堅(jiān)決去做。黨的干部應(yīng)當(dāng)吃苦在前享受在后，為官一任致富一方，自我加壓，負(fù)重奮進(jìn)，爭先進(jìn)位，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，這是自律；其二，自己明白不應(yīng)當(dāng)做而堅(jiān)決不去做。以權(quán)謀私不應(yīng)當(dāng)，貪財(cái)貪色不應(yīng)當(dāng)；坑國害民不應(yīng)當(dāng)，混天度日不應(yīng)當(dāng)，拉幫結(jié)派不應(yīng)當(dāng)，不知群眾冷暖不應(yīng)當(dāng)；不義之財(cái)不去貪，不應(yīng)當(dāng)?shù)氖聢?jiān)決不做，這就是自律。自律是修養(yǎng)，更是精神境界，但最重要的是勇于戰(zhàn)勝自己。人生有兩大難題，一曰認(rèn)識(shí)自己，二曰改造自己。社會(huì)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種誘惑，而手中有權(quán)的人更甚，但在誘惑面前選擇何種態(tài)度全靠自己。廉者見肴不饞，見物不沾，見錢不貪，見色不迷。相反，貪者因誘忘義，由惑喪志。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，黨員干部將面臨更多、更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。嚴(yán)于自律是立身之本、成業(yè)之基，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在黨風(fēng)廉政建設(shè)和執(zhí)政的全過程中，自覺用黨的紀(jì)律、國家法律規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)處處“以

我為例”、“從我做起”，敢于用刀子割自己身上的腫瘤，做到心正去私欲，公正無貪心，身正抑邪念，唯此才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。善于他律。就是通過外因條件發(fā)生作用來規(guī)范、約束自己的行為。他律也叫別人律、文件律、制度律、上律、下律。善于傾聽不同意見和逆耳忠言，接受批評(píng)幫助是正說，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至給你臉色是反說。他律是我黨的光榮傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人自強(qiáng)自立、戰(zhàn)無不勝的法寶。早在中國紅軍成立初期，我軍就頒布了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。當(dāng)前，中央又出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正視自我。人非圣賢孰能無過？黨員干部是人而不是神，堅(jiān)持有錯(cuò)必改，有過必糾，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說真是太必要了，因?yàn)槠胀ò傩沼羞^不究，大不了個(gè)人、家庭或小范圍受害；而領(lǐng)導(dǎo)干部有過不究，不僅誤自己，還會(huì)誤國家誤事業(yè)，甚至

動(dòng)搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。接受他律還有個(gè)對(duì)待群眾的問題，一般來說，領(lǐng)導(dǎo)干部接受上級(jí)的批評(píng)容易做到，接受同級(jí)、下級(jí)的批評(píng)就比較難，而做到正確對(duì)待老百姓的批評(píng)更難，這是因?yàn)榘讶罕娍摧p了，總以為自己比群眾高明。一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把群眾看得很高，把群眾的意見看得很重。歷史證明：群眾最可愛，群眾最公正、群眾最可敬，群眾也最可怕。群眾是水，水能載舟，亦能覆舟，一旦把群眾惹翻了，遭到群眾反對(duì)，誰也擋不住。若把群眾的呼聲當(dāng)成耳旁風(fēng)，不予理睬，那么，垮臺(tái)是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受監(jiān)督，監(jiān)督到位，就會(huì)遏制腐敗，這是無數(shù)事實(shí)證明了的。一個(gè)不愿意垮臺(tái)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)把自己的施政行為置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，真心實(shí)意地接受監(jiān)督，善于傾聽人民群眾的呼聲。勇于律他。律他是友善提醒、正面幫助、敢于懲惡。在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中，黨員干

部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守他律、嚴(yán)格自律的同時(shí)，還必須勇于律他。必須承認(rèn)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在黨和人民任命你職務(wù)、賦予你權(quán)力的那一刻，就把反腐倡廉、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的利劍交給了你，能不能正確運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)是否稱職的重要標(biāo)志，也是區(qū)別于領(lǐng)導(dǎo)干部和一般干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)腐敗現(xiàn)象，義無反顧地高舉懲惡利劍，不徇私情，勇于斗爭，扶正祛邪，定會(huì)贏得人民群眾愛戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能說是個(gè)好人而決不是個(gè)好干部，尤其不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。如果態(tài)度曖昧，畏首畏尾，支應(yīng)相諉，失職瀆職，就會(huì)正氣不彰，歪風(fēng)滋蔓，腐敗猖行。毛主席說：“掃帚不倒，灰塵照例不會(huì)自己跑掉”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)腐敗分子，要像反腐敗勇士姜瑞鋒那樣，揚(yáng)眉劍出鞘，奮力懲腐惡，對(duì)腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，盡職盡責(zé)，敢抓敢管，所在單位、區(qū)域都會(huì)明朗青天春風(fēng)勁，政通人和大事成。自律是基礎(chǔ)，他律是

條件，律他是職責(zé)，三者統(tǒng)一于一身，才是稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

自律他律律他

第三篇：自律與自由

自律與自由

蔡建軍

自律與自由是一個(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體。自律，在常人看來是一種約束和限制，而作為領(lǐng)導(dǎo)干部來說，卻是一種素質(zhì)和本領(lǐng)。

人生在世，欲望與生俱來，揮之難去。合理的欲望，是引人向上的階梯，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。問題在于，人之為人，不是一個(gè)“欲望的洞窟”，有理智、講理性，做欲望的主人而不是奴隸，才是人的價(jià)值所在。

泰戈?duì)栒f：“頂不住眼前的誘惑，就會(huì)失去未來的幸福?！痹谛涡紊T惑面前，如果不能保持高度清醒，不具備內(nèi)省、自警、自律的定力，出問題是遲早的事情?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部包括少數(shù)位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，從忽視對(duì)自己的基本約束和嚴(yán)格要求開始，逐步蛻變?yōu)樨澙氛?，落了個(gè)身敗名裂的可悲下場，就是欲望過度，自律不嚴(yán)結(jié)出的惡果。

子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，想問題做事情，把握好度是關(guān)鍵。

權(quán)力本身并不會(huì)帶來覺悟、帶來品格，但為誰掌權(quán)、如何用權(quán)，卻反映著一個(gè)人的覺悟和品格。給欲望安上閘門、給行為劃上邊界，方能知足知止、適可而止。任意妄為，必定遭殃。違法亂紀(jì)的人，莫不從思想蛻變開始。自律好比“定海神針”，能夠讓人在形形色色的誘惑面前，穩(wěn)得住心神，站得住腳跟，挺得直腰桿。無數(shù)事實(shí)證明，在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分從容、少一分沖動(dòng)，使自己心不動(dòng)于微利、目不眩于五色，才能在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑面前穩(wěn)住心神，做到防微杜漸，正道直行。

有這樣一則寓言：玻璃抱怨窗框的束縛，總想著要掙脫它。有一天，它終于如愿了，但沒有想到，玻璃剛離開窗框，就“嘩啦”一聲摔成了碎片。寓言生動(dòng)地說明，人生在世，總要受某種社會(huì)規(guī)范的制約。為官從政一定要有底線思維。這個(gè)底線思維就是最基本的原則、最起碼的規(guī)矩，就是不能突破的最后防線。

唐朝名臣張九齡言：“不能自律，何以正人？”領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，不是為個(gè)人謀取私利的工具，也不是貪圖享受的幌子。廉與貪之間的界線，就是公與私之間的紅線。法紀(jì)紅線既是高壓線，更是保護(hù)線，不僅能約束人，而且能保護(hù)人。拿一分錢財(cái)，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失去一片人心。一旦突破了這條紅線，往往讓人欲罷不能，想回頭都不行。守住底線，關(guān)鍵一條就是用好權(quán)，強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù)、權(quán)力就是奉獻(xiàn)的觀念，公正用權(quán)、廉潔用權(quán)、為民用權(quán)，自覺把“權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”。要牢記誘惑就在眼前、教訓(xùn)就在身邊、陷阱就在腳下、失足就在瞬間，時(shí)刻保持清醒頭腦，始終做到警鐘常鳴，不越權(quán)、不逾矩、不違規(guī)，慎微、慎獨(dú)、慎初，永葆共產(chǎn)黨人的堅(jiān)貞氣節(jié)和政治本色。

古詩有云：“一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v饒洗遍千江水，爭似當(dāng)初不污時(shí)?！弊月傻谋３中枰?jīng)年累月來修煉，自律的迷失則往往是一念之差、一步之錯(cuò)。不義之財(cái)不拿，不當(dāng)之利不得，不法之事不為，每一次取舍，每一次選擇，其實(shí)也在凈化心靈、增強(qiáng)免疫力。

“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。一個(gè)人只要能夠正確把握欲望之度，就能夠在事業(yè)上保持進(jìn)取，在生活上做到知足，就會(huì)進(jìn)入一種“知足不辱，知止不殆”的理想境界，始終保持內(nèi)心那份執(zhí)著和堅(jiān)定，恪守內(nèi)心那份從容和淡定。

有堤岸的阻擋，才有河水歡快的流淌；有牽繩的維系，才有風(fēng)箏自由的翱翔。自律才會(huì)自由，才能享受最大的人生快樂，成就偉大而輝煌的事業(yè)。

作者：蔡建軍 筆名：巴依、龍之劍、戎旭

@號(hào)：419875321 身份證號(hào)：***01x 單位: 黑龍江省人民政府機(jī)關(guān)事務(wù)管理局節(jié)能監(jiān)督管理處 處長 地址:(150001)哈爾濱市南崗區(qū)中山路202號(hào) 電話(0451)88628273 87013767(辦)手機(jī)：***

第四篇：自律他律律他

姐妹片《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是兩部十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，也是當(dāng)前反腐倡廉工作中的雙刃利劍。它的頒布實(shí)施，表明了黨中央堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬的原則，著力于黨風(fēng)廉政建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。在學(xué)習(xí)、執(zhí)行、維護(hù)兩個(gè)《條例》過程中，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺做到“三律”，即：嚴(yán)于律已、善于他律、勇于律他。嚴(yán)于自律。律，本意是法則、規(guī)章，引申為約束，自律就是自我約束。嚴(yán)于律已者不僅可以守住自己，更重要的是能夠凝集人心，激發(fā)干部職工的積極性。身正不令而從是正說，上梁不正下梁彎是反說。其一，自己明白應(yīng)當(dāng)怎么去做而堅(jiān)決去做。黨的干部應(yīng)當(dāng)吃苦在前享受在后，為官一任致富一方，自我加壓，負(fù)重奮進(jìn)，爭先進(jìn)位，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，這是自律；其二，自己明白不應(yīng)當(dāng)做而堅(jiān)決不去做。以權(quán)謀私不應(yīng)當(dāng)，貪財(cái)貪色不應(yīng)當(dāng)；坑國害民不應(yīng)當(dāng)，混天度日不應(yīng)當(dāng)，拉幫結(jié)派不應(yīng)當(dāng)，不知群眾冷暖不應(yīng)當(dāng)；不義之財(cái)不去貪，不應(yīng)當(dāng)?shù)氖聢?jiān)決不做，這就是自律。自律是修養(yǎng)，更是精神境界，但最重要的是勇于戰(zhàn)勝自己。人生有兩大難題，一曰認(rèn)識(shí)自己，二曰改造自己。社會(huì)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種誘惑，而手中有權(quán)的人更甚，但在誘惑面前選擇何種態(tài)度全靠自己。廉者見肴不饞，見物不沾，見錢不貪，見色不迷。相反，貪者因誘忘義，由惑喪志。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，黨員干部將面臨更多、更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。嚴(yán)于自律是立身之本、成業(yè)之基，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在黨風(fēng)廉政建設(shè)和執(zhí)政的全過程中，自覺用黨的紀(jì)律、國家法律規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)處處“以我為例”、“從我做起”，敢于用刀子割自己身上的腫瘤，做到心正去私欲，公正無貪心，身正抑邪念，唯此才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。善于他律。就是通過外因條件發(fā)生作用來規(guī)范、約束自己的行為。他律也叫別人律、文件律、制度律、上律、下律。善于傾聽不同意見和逆耳忠言，接受批評(píng)幫助是正說，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至給你臉色是反說。他律是我黨的光榮傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人自強(qiáng)自立、戰(zhàn)無不勝的法寶。早在中國紅軍成立初期，我軍就頒布了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。當(dāng)前，中央又出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正視自我。人非圣賢孰能無過？黨員干部是人而不是神，堅(jiān)持有錯(cuò)必改，有過必糾，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說真是太必要了，因?yàn)槠胀ò傩沼羞^不究，大不了個(gè)人、家庭或小范圍受害；而領(lǐng)導(dǎo)干部有過不究，不僅誤自己，還會(huì)誤國家誤事業(yè)，甚至動(dòng)搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。接受他律還有個(gè)對(duì)待群眾的問題，一般來說，領(lǐng)導(dǎo)干部接受上級(jí)的批評(píng)容易做到，接受同級(jí)、下級(jí)的批評(píng)就比較難，而做到正確對(duì)待老百姓的批評(píng)更難，這是因?yàn)榘讶罕娍摧p了，總以為自己比群眾高明。一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把群眾看得很高，把群眾的意見看得很重。歷史證明：群眾最可愛，群眾最公正、群眾最可敬，群眾也最可怕。群眾是水，水能載舟，亦能覆舟，一旦把群眾惹翻了，遭到群眾反對(duì)，誰也擋不住。若把群眾的呼聲當(dāng)成耳旁風(fēng)，不予理睬，那么，垮臺(tái)是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受監(jiān)督，監(jiān)督到位，就會(huì)遏制～，這是無數(shù)事實(shí)證明了的。一個(gè)不愿意垮臺(tái)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)把自己的施政行為置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，真心實(shí)意地接受監(jiān)督，善于傾聽人民群眾的呼聲。勇于律他。律他是友善提醒、正面幫助、敢于懲惡。在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反～斗爭中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守他律、嚴(yán)格自律的同時(shí)，還必須勇于律他。必須承認(rèn)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在黨和人民任命你職務(wù)、賦予你權(quán)力的那一刻，就把反腐倡廉、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的利劍交給了你，能不能正確運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)是否稱職的重要標(biāo)志，也是區(qū)別于領(lǐng)導(dǎo)干部和一般干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)～現(xiàn)象，義無反顧地高舉懲惡利劍，不徇私情，勇于斗爭，扶正祛邪，定會(huì)贏得人民群眾愛戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能說是個(gè)好人而決不是個(gè)好干部，尤其不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。如果態(tài)度曖昧，畏首畏尾，支應(yīng)相諉，失職瀆職，就會(huì)正氣不彰，歪風(fēng)滋蔓，～猖行。毛主席說：“掃帚不倒，灰塵照例不會(huì)自己跑掉”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)～分子，要像反～勇士姜瑞鋒那樣，揚(yáng)眉劍出鞘，奮力懲腐惡，對(duì)～現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，盡職盡責(zé)，敢抓敢管，所在單位、區(qū)域都會(huì)明朗青天春風(fēng)勁，政通人和大事成。自律是基礎(chǔ)，他律是條件，律他是職責(zé)，三者統(tǒng)一于一身，才是稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第五篇：安全自律互律承諾書

中小學(xué)生安全自律互律承諾書

（建議稿）

為使中小學(xué)生養(yǎng)成良好的安全行為習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的安全責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)自律、互律、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神，特制定本承諾書：

一、校園安全：1.遵守校規(guī)校紀(jì)、班級(jí)紀(jì)律。2.按規(guī)定時(shí)間到校，提前到校時(shí)間不得超過10分鐘；出家門后直接到校，到校后不經(jīng)老師同意不得出校門；放學(xué)后直接回家。3.不做有違校規(guī)班紀(jì)的事，如：翻爬圍墻、拉吊欄桿，在教室內(nèi)、走廊上追逐打鬧、搞惡作劇。4.文明語言，不說臟話、粗話，不罵人，不起綽號(hào)，不打架斗毆。5.遵守課堂紀(jì)律，不做與本課無關(guān)的事情；使用刻刀、剪刀、圓規(guī)等有危險(xiǎn)的工具時(shí)要注意自身安全，并確保不要危及他人安全；實(shí)驗(yàn)操作或活動(dòng)要按照老師的要求進(jìn)行；不經(jīng)老師允許不動(dòng)用老師的教學(xué)用品、儀器及設(shè)備。5.不參加與學(xué)校學(xué)習(xí)生活無關(guān)的“團(tuán)伙”，不結(jié)交社會(huì)閑雜人員。6.不飲酒，不吸煙，遠(yuǎn)離黃賭毒。7.熟悉以下電話：火警119、警察

110、急救120、交通事故122、電話查詢114。

二、交通安全：1.認(rèn)真學(xué)習(xí)交通法規(guī)和交通安全知識(shí)，提高安全意識(shí)和防護(hù)自救能力，時(shí)刻提醒自己注意維護(hù)自己和他人的交通安全。2.上學(xué)、放學(xué)路上要遵守交通規(guī)則，聽從交警指揮；在馬路行走要走人行道；過馬路時(shí)要觀察車輛和行人，確保安全后再通過，不橫穿馬路；不在路上游戲、打鬧、玩耍。3.騎自行車的同學(xué)，應(yīng)遵守交通規(guī)則，靠右行駛，不違章過馬路，不并排騎行，不占用機(jī)動(dòng)車道，不追逐打鬧。出入校門時(shí)，應(yīng)下車步行。4.乘車時(shí)不將頭手伸出窗外，上車時(shí)不擁擠、遵守“先下后上”規(guī)則，下車時(shí)不急于過馬路。5.不搭乘超員、超載車輛；不搭乘車況不好的車輛；不搭乘駕駛員有問題（酒后、疲勞等）的車輛。

三、溺水安全：1.“六不”：不在無家長或委托監(jiān)護(hù)人帶領(lǐng)下私自下水游泳；不擅自與同學(xué)結(jié)伴私自游泳；不到無安全保障的水域游泳；不在上下學(xué)途中下江河池塘戲水、玩耍、打撈；不冒險(xiǎn)過橋、過河、涉水坑；不準(zhǔn)不會(huì)水性的學(xué)生擅自下水施救。2.“兩會(huì)”：發(fā)現(xiàn)私自游泳或險(xiǎn)情會(huì)互相提醒、勸止、報(bào)告；能學(xué)會(huì)基本的自護(hù)、自救、救人方法。

四、食衛(wèi)安全：1.講究個(gè)人衛(wèi)生，做到勤洗澡、勤洗衣服、勤剪指甲、勤理發(fā)，勤換床單。養(yǎng)成飯前便后洗手、不暴飲暴食的良好習(xí)慣。2.“六不吃”：不吃路邊攤食品、不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不喝生水、不吃零食。

五、網(wǎng)絡(luò)安全：1.“三不”：不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧；不進(jìn)色情、垃圾網(wǎng)站；不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。2.“三上”：健康上網(wǎng)，把網(wǎng)絡(luò)作為獲取知識(shí)的園地；文明上網(wǎng)，正確處理上網(wǎng)與學(xué)習(xí)的關(guān)系；綠色上網(wǎng)，熟悉上網(wǎng)的安全通道。

六、國家安全：1.不參加宗教、邪教組織及其活動(dòng)。2.不在社交媒體上散布危害國家安全、社會(huì)穩(wěn)定、損害國家形象的言論，不信謠，不傳謠。3.提高防詐騙意識(shí)，互相提醒、幫助，防止同學(xué)和其他人員受騙上當(dāng)。4.發(fā)現(xiàn)敵特分子或邪教人員要及時(shí)舉報(bào)。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，相互監(jiān)督，相互幫助，弘揚(yáng)安全文化，信守安全承諾，追求健康、快樂的學(xué)習(xí)生活！

班級(jí)： 承諾人：