第一篇：再見列寧影評(píng)b

<再見列寧>影評(píng)：——再見“理想”

《再見，列寧》是一部德國喜劇、劇情、愛情電影，2003年上映，又名：《快樂的謊言》、《民主德國在79平方米房》，導(dǎo)演: 沃爾夫?qū)へ惪?，編?。贺惗鞯隆だ锵Ｌ共?，主? 丹尼爾·布魯赫。影片獲得2003年柏林電影節(jié)最佳歐洲影片藍(lán)天使獎(jiǎng)。

《再見列寧》講述了一位理想主義母親，自從丈夫叛逃西德后，她把自己嫁給了黨，將全部精力奉獻(xiàn)給了她的黨和一對(duì)兒女，嚴(yán)格按照社會(huì)主義的要求撫養(yǎng)教育他們，并成為東德的全國優(yōu)秀黨員模范。1989年秋天，母親目睹了兒子在柏林墻下被逮捕以后，心臟病發(fā)作昏迷過去，在她不省人事的這段時(shí)間里，德國已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的劇變：柏林墻倒了，她所摯愛的民主德國解體了。醫(yī)生叮囑她的兒子，任何刺激對(duì)于母親都將是致命的，于是兒子選擇了隱瞞和欺騙，他用79m2的小房間營造了一個(gè)“民主德國”。盡管東德早已換了一番天地，但在兒子編造的這方小世界里，卻盡力演出著一場(chǎng)民主德國繁榮昌盛的鬧劇，從食品、服飾到母親身邊的一切、甚至偽造電視新聞，兒子憑著對(duì)母親的愛而改寫、創(chuàng)造著歷史，歷史似乎被停滯了??母親始終生活在“編織”的謊言中，子女也騙，她也騙子女。最終母親在愛的謊言中帶著“幸福的理想”離開了人世，隨著兒子孩提時(shí)代的火箭飛向天空??。

巧妙的構(gòu)思

影片以一個(gè)小家庭的親情故事來揭示柏林墻的倒塌、國境線的抹逝、民主德國和聯(lián)邦德國的統(tǒng)一的歷史事件，巧妙地將身處國家劇變中人們不同反應(yīng)的作為影片素材來展現(xiàn)社會(huì)矛盾。以敘事的手法描寫幾個(gè)普通人，將她們的家庭生活和國家變革聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇沖突，使觀眾感受到共鳴和深刻的反思。影片以愛為主線貫穿于故事始終，以小見大，使觀眾從親情之愛聯(lián)想到人類之愛，并為之動(dòng)容。影片還穿插大量真實(shí)的歷史畫面鏡頭，紀(jì)錄片的影像質(zhì)感拉近了劇中人物和真實(shí)歷史的共融性，打破了虛擬人物和真實(shí)歷史的間離，其超現(xiàn)實(shí)主義筆調(diào)尖銳地直指 “理想”的實(shí)質(zhì)??使影片的內(nèi)涵深遠(yuǎn)且發(fā)人深思。該片并不是對(duì)柏林墻倒塌的控訴，而是著力關(guān)注刻畫在大時(shí)代底下小人物的心路歷程、內(nèi)心深處的低吟，以一種平易近人而又笑中帶淚的筆調(diào)姿態(tài)，小心翼翼地用指尖觸碰著觀眾的心靈深處，輕柔地?fù)崞叫闹腥綦[若現(xiàn)的審視和批判的漣漪，爾后共相勉勵(lì)，攜手走出聚變的陰影，共同面向人類美好的明天。

精彩的影像

影片最為出彩且頗具諷刺戲謔的影像是：兒子為了擔(dān)心臥病在床的母親覺察到窗外的社會(huì)劇變，受刺激危機(jī)生命，重新布置了母親先前生活的房間；除去了一切來自西方的時(shí)尚；翻遍了垃圾桶尋找那些還貼著東德商標(biāo)的空瓶空罐，重裝西德的食物給母親吃；雇用了兩個(gè)以前的少先隊(duì)員為母親唱那些革命歌曲祝壽；錄制了“東德大發(fā)展”的假新聞；編造了可口可樂廣告竟然是社會(huì)主義的發(fā)明；胡說窗戶外面鬧騰騰的原因是 “納粹在西德復(fù)辟，西德人紛紛涌進(jìn)東德??”。東德雖然死在“病房”里，卻被一家人“復(fù)辟”在臥室里，其所隱含著的戲謔的諷刺、親情的細(xì)膩、時(shí)代的困惑和傷感，都在一些極具象征意味的鏡頭里揭示，形成強(qiáng)烈的對(duì)比和反差、矛盾和沖突，就像兒子將母親多年辛勤勞動(dòng)所得的東德馬克拋向空中一樣??鏡頭特寫紛飛的馬克暗示著“付出和向往”都隨著社會(huì)的劇變而揮手消逝。

當(dāng)被直升機(jī)飛離吊起列寧雕像與母親“揮手告別” 的影像由遠(yuǎn)漸近，360度慢鏡頭將列寧“揮手”的影像搖轉(zhuǎn)到母親那矜持的眼神中時(shí)，鏡頭的能動(dòng)性充分表現(xiàn)了時(shí)代傷感和歷史挺進(jìn)的沖突，交織在母親 那“恍若隔世”般的困惑中；同時(shí)也在向觀眾拋出疑惑的橄欖枝——那母親的理想是否在這一幕極具超現(xiàn)實(shí)主義色彩的場(chǎng)景里破滅？是否定？是批判？其影像深刻地隱喻著列寧所代表的“理想”固然美好的，但更好的不是制度本身，而是民主自由平等的社會(huì)圖景。

深刻的內(nèi)涵

在兒子的內(nèi)心獨(dú)白中，導(dǎo)演淡化了制度、意識(shí)形態(tài)的區(qū)別，表達(dá)了對(duì)于一個(gè)美好的國家的向往，只要一家人能快樂地生活在一起，那就是個(gè)好國家。當(dāng)兒子在出租車?yán)飭栐?jīng)被奉為偶像的宇航員在太空的感覺怎么樣的時(shí)候，宇航員出租司機(jī)答道“上面很美好，只是離家太遠(yuǎn)?！敝贫龋庾R(shí)形態(tài)的差別似乎在此時(shí)已經(jīng)不再重要，重要的是要有一個(gè)家。

片中，自柏林墻倒塌后，兒子為了母親不受刺激，故意編造了一段并不存在的民主德國的繁榮景象，從深層次看，兒子的這種“愚民”行為與前東德政府的所做的“政治封鎖、控制輿論、制造假象、幸福繁榮、資本主義下的人民正在水深火熱之中”等行為如出一轍，只是影片把范圍縮小到了家的范圍，實(shí)為巧妙的諷刺，所不同的是，兒子的欺騙是為了母親的健康，是愛！顯然，影片的筆調(diào)矛頭直指東德制度，反映了其對(duì)于人的思想

禁錮和心理的破壞影響之深，否則兒子也不用擔(dān)心母親因柏林墻倒塌受刺激而大費(fèi)周章的編造這樣一個(gè)謊言。片中還有一段亞力山大被女朋友全身打上石膏，很明顯，影片既暗示了女友對(duì)亞力山大欺騙母親的不滿，也隱喻著原先的制度對(duì)于人的禁錮，亞力山大被打上石膏，寸步難行。

在影片三分之二處，有一個(gè)突轉(zhuǎn)，母親一直瞞著父親逃向西德的真實(shí)原因，但在這一段說了出來，原來父親是受當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨迫害才逃往西德,而母親本來是準(zhǔn)備帶著兒女也去西德，但沒有成功，所以才努力向執(zhí)政黨靠攏，為得是希望兩個(gè)孩子能夠有一個(gè)良好的成長環(huán)境。這個(gè)時(shí)候，影片的層次感才體現(xiàn)出來，影片所做的并不是單純的表示對(duì)制度和意識(shí)形態(tài)異化人、擠壓人的批判，其更是表達(dá)了對(duì)于一個(gè)自由的環(huán)境的追求，所有的對(duì)立、矛盾??到最后都回到了“家”這個(gè)概念上來。家好，什么都好，上面很美好，只是離家太遠(yuǎn)——理想，再見了。

結(jié)尾，兒子為母親炮制了一個(gè)美好的民主德國，柏林墻倒塌“民主德國統(tǒng)一全德國”，資本主義下的人民投向了主德國的懷抱，大家獲得了自由??母親帶著這個(gè)“美麗的謊言”離開了人世。但此時(shí)民主德國已非原本的民主德國，兒子等人也何曾沒有夢(mèng)想過那個(gè)公平自由的民主德國呢！所以《再見，列寧》告別的是一段特殊的歷史，也是對(duì)于未來的展望。影片用一種平易近人而又笑中帶淚的姿態(tài)，小心翼翼地用指尖觸碰著觀眾的內(nèi)心深處，輕柔地?fù)崞叫闹腥綦[若現(xiàn)的漣漪，爾后共相勉勵(lì)，攜手走出聚變的陰影，共同面向人類美好的未來。

作為70后的學(xué)生，每每欣賞影片《再見列寧》之后，總是被其荒誕、幽默乃至超現(xiàn)實(shí)的特質(zhì)所吸引，有時(shí)似乎總是感到仿佛有一根刺的存在，它迫使你不得不重新審視眼前發(fā)生的一切，沒準(zhǔn)在我們身邊也有一個(gè)諷刺？即使諷刺本身是善意的??！

電影的鋼琴配樂很美，讓情緒行云流水，影片由此又具備了一定的抒情性。人流背后更隱晦更珍貴的情感?！对僖娏袑帯愤€有個(gè)特點(diǎn)就是你很難搞懂何時(shí)該笑，何時(shí)該哭。

當(dāng)然，影片也諷刺了東德的社會(huì)主義制度，卻也沒有對(duì)西德的資本主義制度表示任何的好感。導(dǎo)演僅僅表達(dá)的是對(duì)于國家分裂的情緒。

使觀眾內(nèi)心深處也產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼、審視，甚至是批判。據(jù)說，當(dāng)時(shí)前德國和前蘇聯(lián)的觀眾無不熱淚盈眶。

第二篇：再見列寧影評(píng)

第二次世界大戰(zhàn)納粹德國戰(zhàn)敗，根據(jù)波茨坦會(huì)議（Potsdam Conference）中英、美、法、蘇四國的協(xié)議，決定在德國戰(zhàn)敗后將其一分為四分別由四個(gè)戰(zhàn)勝國占領(lǐng)，并且合組一個(gè)最高管理單位盟國管制理事會(huì)（Allied Control Council，ACC）來治理德國事務(wù)。但由于理念上的差異，在戰(zhàn)后以美國為主的西方陣營與以蘇聯(lián)為主的共產(chǎn)陣營逐漸疏遠(yuǎn)，1948年3月時(shí)，美國、英國、法國三國在倫敦舉行會(huì)議，初步?jīng)Q議要將三國所分別管理的德國領(lǐng)土合并，組成一個(gè)德國西部的政權(quán)，針對(duì)這點(diǎn)蘇聯(lián)方面作出反制，首先是退出ACC，并進(jìn)而宣布著手設(shè)立一個(gè)東德政權(quán)的計(jì)劃。

但直接導(dǎo)致東西德分離的導(dǎo)火線，則是發(fā)生在1948年6月20日，西方占領(lǐng)區(qū)境內(nèi)的貨幣重整計(jì)劃。當(dāng)時(shí)西方三國占領(lǐng)區(qū)內(nèi)原本分別發(fā)行的貨幣進(jìn)行了整合的動(dòng)作，但卻排除蘇聯(lián)占領(lǐng)區(qū)，發(fā)行了所謂的西德馬克，而蘇聯(lián)占領(lǐng)區(qū)也在短短三日后發(fā)行了東德馬克，儼然象征東西德正式分離。東西德分離后，東德方面曾在1948年中開始，對(duì)使用西德馬克的西柏林地區(qū)進(jìn)行封鎖，為期11個(gè)月，希望透過此舉達(dá)到完全控制整個(gè)柏林地區(qū)的目的，但卻在西方國家持續(xù)以空運(yùn)方式所進(jìn)行的柏林空運(yùn)之支援下沒有實(shí)現(xiàn)。在柏林封鎖解除（1949年5月12日）后沒多久的5月23日，西德（德意志聯(lián)邦共和國）宣布正式成立。而東德方面也在同年的10月7日宣布正式成立以德意志社會(huì)主義統(tǒng)一黨（Sozialistische Einheitspartei Deutschlands，SED）***的社會(huì)主義共和政體。

相對(duì)于英美法占領(lǐng)區(qū)所組成的西德加入了以美國為首的北約組織（NATO），東德則是加入了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營組織－－華約組織。1989年民主德國局勢(shì)發(fā)生了急劇變化。自同年5月起，大批公民出走聯(lián)邦德國。10月初，許多城市相繼爆發(fā)了規(guī)模不等的示威游行，要求放寬出國旅行和新間媒介的限制等。10月18日，民主德國總統(tǒng)昂納克宣布辭職。11月9日，“柏林墻”開放。11月28日，聯(lián)邦德國總理科爾提出關(guān)于兩個(gè)德國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的十點(diǎn)計(jì)劃。1990年2月13至14日，民主德國總理莫德羅首次訪問聯(lián)邦德國。3月18日，民主德國人民議會(huì)實(shí)行自由選舉，德梅齊埃任總理后，兩德統(tǒng)一的步伐大大加快。5月18日，兩德在波恩簽署關(guān)于建立貨幣、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)聯(lián)盟的國家條約。8月31日，雙方又在柏林簽署兩德統(tǒng)一條約。9月24日，民主德國國家人民軍正式退出華約組織。10月3日民主德國正式加入聯(lián)邦德國。民主德國的憲法、人民議院、政府自動(dòng)取消，原14個(gè)專區(qū)為適應(yīng)聯(lián)邦德國建制改為5個(gè)州，并入了聯(lián)邦德國，分裂40多年的兩個(gè)德國重新統(tǒng)一。以德意志聯(lián)邦共和國（Bundasrepublik Deutschland，BDR）為存續(xù)單位，東德遂成為一個(gè)不再存在的國家。

意義

1989年，柏林墻拆除，1990年10月3日，以東德并入西德的方式兩德重新統(tǒng)一，加速了1990年共產(chǎn)主義在歐洲的崩潰。德國并且重新成為主權(quán)國家，世界第三大經(jīng)濟(jì)體。柏林墻的倒塌被歷史學(xué)家認(rèn)為是東西方冷戰(zhàn)終結(jié)的開始，也是東西柏林和東西德統(tǒng)一的標(biāo)志。

指1945年（即二戰(zhàn)結(jié)束）——1991年（蘇聯(lián)解體）間東西方陣營在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面的對(duì)抗，沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

東德跑到西德的原因：

東德，從建國之初，就不斷有公民往西邊跑，這多半與不習(xí)慣、不認(rèn)同新的社會(huì)制度、新的意識(shí)形態(tài)和新的生活方式有關(guān)，加上實(shí)行社會(huì)主義改造后，剝奪一部分人的財(cái)產(chǎn)，促使一些有產(chǎn)者的逃亡，當(dāng)時(shí)不允許個(gè)人買汽車，不允許個(gè)人做生意，吃飯要糧票，穿衣要布票，工作好壞不論，收入都基本一樣，實(shí)在沒有工作的積極性和吸引力，生活水平也大大低下，沒有進(jìn)步。另外，也與西方的滲透、影響、誘惑和“放血政策” 有關(guān)。但最重要的還是由于人民不滿足于東德經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，而向往西德的高消費(fèi)，高生活水平（人往高處走）。因此，到1961年柏林墻建立之前從東德跑到西德的總?cè)藬?shù)有280萬之多。大量人口的涌入，使西德勞動(dòng)力資源特別豐富，并改善了勞動(dòng)力分布不均的狀況，提高了競(jìng)爭(zhēng)能力，最重要的是許多具有專業(yè)知識(shí)及管理人才的難民涌入和參加重建?！袄?，1954-1961年，從東德前往西德居民中，約有6000名醫(yī)生和藥劑師，8000名司法人員，750名教授，34000名教師和工程師，他們都是不滿意收入低下而逃到西德的?！保?）實(shí)際上，東德以巨大的代價(jià)為西德培養(yǎng)了建設(shè)人才，使西德減少了對(duì)生產(chǎn)“人力”所需的投資，也解決了短期內(nèi)無法培養(yǎng)出來的人才問題。這使本來就勞動(dòng)力奇缺的東德元?dú)獯髠?。為了趕上資本主義發(fā)達(dá)國家的科技水平，東德不斷擴(kuò)大從先進(jìn)的資本主義國家，尤其是從西德進(jìn)口尖端技術(shù)。這就需要設(shè)法換取硬通貨，從而導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上依賴資本主義世界，而自己的經(jīng)濟(jì)政策又極大的失敗和不得民心。

第三篇：《再見列寧》觀后感

《再見列寧》觀后感

在片頭的開頭，還在童年時(shí)期的主人公阿歷克斯看到電視里的偶像，民主德國第一個(gè)航天員西格蒙·金在太空船里拿出了兩個(gè)玩偶進(jìn)行愛國主義教育。這個(gè)玩偶造型來自20世紀(jì)50年代末東德和西德都拍過的一部動(dòng)畫片Sandm?nnchen，而這部片子在此后阿歷克斯見到失散多年的父親時(shí)，也在屏幕上出現(xiàn)過。這種懷念不僅是片中主人公的，必定有背后導(dǎo)演和其他主創(chuàng)人員的情感在內(nèi)。當(dāng)年東德為了強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)宣傳需要做出了這部動(dòng)畫，但在社會(huì)主義解體后，它在新一代兒童的眼中已經(jīng)是徹底娛樂化的產(chǎn)品。

在《再見列寧》里，除了這樣明顯的符號(hào)之外，還有不少拿社會(huì)制度開玩笑的黑色幽默。比如，阿歷克斯的媽媽在長期昏迷之后突然蘇醒，突然想要吃前東德的“施普瑞”醬黃瓜，但當(dāng)那個(gè)年輕人沖進(jìn)超市，才發(fā)現(xiàn)一夜之間都已經(jīng)換上了來自各個(gè)資本主義國家的商品，那個(gè)熟悉的商標(biāo)瞬間不復(fù)存在。

更悲哀的是，幾乎所有東德市民都已經(jīng)把自己的錢換成了西德的馬克，可是阿歷克斯媽媽工作幾十年存下的幾萬塊卻因?yàn)闆]能及時(shí)趕上而變成一疊疊廢紙，于是阿歷克斯只能無奈又憤怒地在天臺(tái)上把錢都拋向風(fēng)中。東德落后的生產(chǎn)力和價(jià)值低廉的貨幣，以及統(tǒng)一后由西德推進(jìn)的缺乏經(jīng)驗(yàn)的私有化，讓原本就失衡的經(jīng)濟(jì)每況愈下，不僅僅是錢變得沒有意義，就連整個(gè)東德都發(fā)現(xiàn)，這20年來都沒能適應(yīng)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

而《再見列寧》最獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，也是最體現(xiàn)主創(chuàng)人員觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)，就是阿歷克斯的好朋友一次又一次炮制出來的假新聞。通過錄像機(jī)，媽媽一再被騙，即便是在被告知真相之后，她依然寬容地對(duì)待兒子的鬧劇——而那個(gè)善良而聰明的兒子，不斷在資本主義和社會(huì)主義的夾縫間游走。

阿歷克斯有句話感人至深：通過這樣不斷地造假，我仿佛把民主德國變成了理想中的模樣。這句話里寄托了幕后創(chuàng)作者對(duì)東德懷念和批判兼具的情感：過去的美好和殘酷都已經(jīng)無法改變，只能懷著這種寬容和樂觀去回望。片中媽媽偶然上街，卻遇到一架直升機(jī)吊著巨大的列寧半身像低空掠過，這個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)非常令人感慨。

如果說《再見列寧》是一曲平民史詩，兩年之后斬獲奧斯卡最佳外語片的《竊聽風(fēng)暴》則完全跨越了意識(shí)形態(tài)的種種局限。在《再見列寧》里，還能看到對(duì)往日東德圖景的掩飾和溫和之心，但《竊聽風(fēng)暴》就變成了一部不折不扣的“傷痕電影”，嚴(yán)厲坦率地指出了集權(quán)體制的丑陋和人性的異化，絲毫不留情面。這部離中國觀眾最近的柏林墻題材電影，從內(nèi)容上說其實(shí)與柏林墻無關(guān)，但它貫注的精神卻真正地從本質(zhì)上擊垮了德國人心中的柏林墻。

對(duì)比起2001年的《柏林生活》，前作的平靜像是對(duì)生活的無奈和屈服，而《竊》一片如鋼鐵般堅(jiān)硬的平靜和冰冷，更像是黎明前的黑暗，壓抑著龐大的氣場(chǎng)，暗潮洶涌的同時(shí)表面絲毫未變。這種精準(zhǔn)的表演讓扮演男主角HGW XX/7（斯塔西七號(hào)）的烏爾里?！つ掳Ｗ憧梢赃~入影史經(jīng)典，而他2007年7月25日的去世，為《竊聽風(fēng)暴》成就了悲傷的傳奇。

當(dāng)年這部電影在全球掀起一陣反思浪潮，烏爾里?！つ掳Ｖ皇且蝗缂韧届o地說出一個(gè)幕后故事：他的妻子，就曾經(jīng)是受不住銅墻鐵壁、被迫向斯塔西告密的平民。這個(gè)秘密的揭開，成為了《竊聽風(fēng)暴》相關(guān)史實(shí)的有力例證：這個(gè)曾經(jīng)監(jiān)控每個(gè)東德公民的安全情報(bào)機(jī)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影來得更殘酷、更令人絕望。為了區(qū)分文化的差異，劃地為圓各扮各的“過家家”，俗稱“國家”。同一

個(gè)國家還區(qū)分“東德”和“西德”，一個(gè)還依偎在社會(huì)主義搖籃里，另一個(gè)卻打著資本主義旗幟肆意狂歡，中間隔了一堵不太厚但足以讓你粉身碎骨的人肉籬笆----柏林墻。

其實(shí)這堵墻遲早是要倒的，中國古話不是“分久必合，合久必分”嘛，關(guān)鍵是它倒向哪邊！作為故事的主人公，ALEX與我們有著相同的社會(huì)背景有著相似又徹骨銘心的共同政治記憶，他當(dāng)時(shí)少年懵懂的價(jià)值觀并不深刻，所以無論柏林墻倒向哪邊依然可以安然接受，只是需要假以時(shí)日去調(diào)整未來的擇業(yè)方向。而他們的父輩卻一夜之間成為廢人，用母親的臥病來隱喻東德體制癱瘓恰當(dāng)不過，當(dāng)時(shí)精神熠熠為社會(huì)主義美好前景做出巨大貢獻(xiàn)的人民代表，昔日與東德領(lǐng)袖握手暢言的民族鋼花，瞬間坍塌，一病不起，昨夜還遺留唇角的欣慰睡醒來已經(jīng)物是人非。劇情其實(shí)是荒謬不經(jīng)的，ALEX為了平穩(wěn)母親脆弱的心靈，特意營造出來一個(gè)小小的過去式，這個(gè)過去式放在柏林墻倒塌前平常易見，然而時(shí)下看來卻有如潘家園舊貨市場(chǎng)市場(chǎng)一樣與世絕別。善意的謊言是用來撫慰母親，還是追憶逝去？真相究竟是什么？假想中，“可口可樂”的配方不過是我們的祖?zhèn)髅丶晃鞣礁`取；漢堡包不過是西式煎餅果子；從西方逃難而來的大量殖民者也不過是急切尋求庇護(hù)的小朋友，小汽車是資產(chǎn)階級(jí)上供給我們的代步工具....甚至我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人辭咎也是出于發(fā)展科技的未來方針，我們需要這么一個(gè)渺纜人類的領(lǐng)袖，因?yàn)樗脧膸浊f米外俯視著的地球，不過蒼穹一瞥，他懂得帶領(lǐng)我們?nèi)フ湎У厍虻默F(xiàn)在以及將來！

現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，柏林墻倒塌了，資本主義提前把社會(huì)主義給過渡了，我那子烏須有的共產(chǎn)主義徹底成為泡影了。我們不過襁褓中的嬰兒，嗷嗷待哺不及滿月就被資本主義橫刀切斷，塞進(jìn)嘴里一壺牛圈味道的尿騷。資本主義好還是社會(huì)主義好？其實(shí)沒有好不不好的區(qū)別，有史以來只有強(qiáng)弱之分，弱肉強(qiáng)食是亙古不變的自然法則。我不指望那個(gè)“按需分配”的共產(chǎn)主義突然一天君臨天下了，因?yàn)椤靶琛奔词恰坝?，人的欲望是無止境的，一個(gè)人的欲望足以毀滅地球千萬次，又何況幾千人的欲望幾億人的欲望！

人好在還是有區(qū)別的，快樂的人喜歡向前看，不快樂的人老喜歡往后看。我屬于后者，我很不快樂。不是因?yàn)槲业墓伯a(chǎn)主義被泡騰片腐蝕了，而是因?yàn)槲抑狼懊娓揪褪裁炊紱]有，蕓蕓眾生你來我往你推我攘的，不過都是前赴后繼跑向一條通往天堂的絕境，那個(gè)天堂呢好比海市蜃樓，你覺得你看見了，踩下去呢卻是空的。實(shí)際，那就是懸崖。

第四篇：再見列寧觀后感

《再見，列寧！》觀后感

《再見，列寧!》是一部2003年的德國喜劇、劇情片，由沃夫?qū)へ惪藞?zhí)導(dǎo)，新生代青春偶像演員丹尼爾·布魯赫和實(shí)力派演員凱薩琳·薩斯主演。當(dāng)時(shí)初看電影名稱時(shí)我以為是關(guān)于列寧一生的事跡，漸漸看下去突然發(fā)現(xiàn)與我原來的想象大相徑庭。

故事發(fā)生在德國，講述了一個(gè)東德家庭在兩德由分裂到統(tǒng)一這段歲月里的變遷：影片中的母親因?yàn)檎煞虻谋撑眩ê髞碜C實(shí)為謊言）而專心于共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)，并獲得了國家頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆：髞碓谑就涡械年?duì)伍里看到自己的兒子阿歷克斯，并且被前來鎮(zhèn)壓游行的軍隊(duì)抓走突發(fā)心肌梗塞昏迷不醒。在她昏迷的八個(gè)月里，世界已經(jīng)開始變化。當(dāng)她終于醒來時(shí)，世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。1989年11月9日，民主德國政府宣布允許公民申請(qǐng)?jiān)L問聯(lián)邦德國以及西柏林，柏林墻被迫開放。1990年6月，民主德國政府正式?jīng)Q定拆除柏林墻。東西德合并，以前的東德已經(jīng)不復(fù)存在了，也就是說，主人公母親一直為之奮斗的事業(yè)就像滾滾逝去的江水，成為永恒的過去。母親的主治醫(yī)師曾提醒過不能讓母親收到太大的刺激，主人公阿歷克斯很清楚，以母親現(xiàn)在病愈的身體，她定不可能接受自己一生所信仰的共產(chǎn)主義破滅的事實(shí)。于是他與整個(gè)家庭聯(lián)合在一起，在朋友的幫助下，編織了一個(gè)善意的謊言，讓母親繼續(xù)活在自己的信仰之中，直至她安詳?shù)仉x去。電影即將結(jié)束的時(shí)候，母親終于安詳?shù)淖吡?。按照母親本人的遺愿將她的骨灰伴隨著絢麗的煙花消失在了夜空里。

這部電影曾經(jīng)獲得2003年柏林電影節(jié)最佳歐洲影片藍(lán)天使獎(jiǎng)，在各個(gè)層面都比較受歡迎。影片將一個(gè)兒子對(duì)母親的愛來囊括在政治中的。片子還有一個(gè)名字，叫做《民主德國在79平方米房間里的延續(xù)》。其實(shí)在看這部電影的一段時(shí)間我會(huì)想會(huì)不會(huì)母親就會(huì)在這樣一個(gè)善意的謊言中結(jié)束自己一生，還是說最終母親會(huì)發(fā)現(xiàn)謊言是拆穿還是繼續(xù)維持下去。影片一直存在著懸念，那就是：母親到底會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)承載她信仰的國家已經(jīng)不復(fù)存在呢？那么屆時(shí)母親會(huì)不會(huì)帶著怨恨去責(zé)怪自己兒子阿歷克斯，在故事結(jié)尾告訴了我們答案。在阿歷克斯找自己親生父親希望能讓他見母親最后一面時(shí)。他的女友勞拉偷偷地告訴了母親真相，從影片中母親的反應(yīng)可以看出她很震驚和心中的難以置信。阿歷克斯準(zhǔn)備給這場(chǎng)鬧劇收尾，他找到了好友制作了“民主德國國慶”的“新聞”，并將其提前了5天。在看到電視時(shí)母親望著兒子的背影，眼睛里全部都是溫暖。在母親的目光中，我們看到了愛和欣慰，這一刻是人性閃爍著無限光輝的一刻，這一刻讓我感覺到在母親眼里現(xiàn)在一切都不重要了，不管什么主義，什么社會(huì)，這些都不重要，唯一重要的是珍惜眼前這個(gè)關(guān)心你愛護(hù)你的人。到頭來都是為了保護(hù)對(duì)方的情感。

無論是對(duì)于阿歷克斯，或是他的母親，又或者是那些仍然懷念過去的母親的朋友們。阿歷克斯深深愛著他的母親，于是，他克服重重困難，在統(tǒng)一后的德國為母親“買”到東德酸黃瓜，每天為母親播報(bào)逝去的東德新聞，還讓母親在西德人越過柏林墻投奔在社會(huì)主義的政治理想里久久回味??看到母親在幾十平方米的東德國度里面開心地、平安地生活著，直到走完她一生。阿歷克斯雖然到處奔波勞累，但感到真心的滿足，也從不后悔。母親雖然最終還是知道了真相，但是沒有向兒子捅破這層窗戶紙，在兒子為自己編造的謊言中，深深地感受到兒子對(duì)自己的用心良苦，欣慰的離開。在看完這部影片后給我的第一印象并不是那種制度的好壞，而是在這種環(huán)境下親情所散發(fā)出的光輝，相比之下，意識(shí)形態(tài)的價(jià)值，則是孤立而短暫的。無論是東德還是西德，他們的存在，對(duì)于人們來講，很多只是形式的不同。不同的生活方式，不同的信仰，不同的所謂“過國度”而已。一旦轟然倒塌，大多數(shù)人還是可以調(diào)整好自己，去尋求另外的一種方式，就像影片中東西德的年輕人只不過是重新找份工作的事情，但或許對(duì)老年人來說或許有些不適應(yīng)或者難以接受，畢竟是生活了 41年的國家。

母親安詳?shù)淖吡?，謊言使母親的余生很快樂、很安詳，她感受到人間最最溫暖的親情，給了她最美麗的晚景。她的骨灰將散落在德國的土地上，見證著一個(gè)新的民族的成長。正巧那一天正好是東西德統(tǒng)一的日子，一種信仰，一個(gè)國家，似乎都隨著母親隨風(fēng)飄走了，徹底的告別了這個(gè)世界。一切都結(jié)束了，新的時(shí)代就要來了！

社會(huì)的發(fā)展有其必然趨勢(shì)。不管怎樣，社會(huì)的發(fā)展總趨勢(shì)還是積極向上的。事物的發(fā)展是不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。在影片中我們還可以看到就算德國統(tǒng)一后，由于制度文化的差異在初期雙方人民并沒有想象中的那么友好。1990年10月3日，德意志民主共和國（民主德國）加入德意志聯(lián)邦共和國，德國和柏林完成統(tǒng)一。兩德統(tǒng)一后，雖然柏林圍墻不再存在，但仍有其他無數(shù)障礙存在，聯(lián)邦德國的資本主義席卷民主德國企業(yè)，導(dǎo)致數(shù)百萬的民主德國人失業(yè)。民主德國人

認(rèn)為聯(lián)邦德國人貪得無厭，聯(lián)邦德國人覺得民主德國人好吃懶做，此一現(xiàn)象并反映在德東與德西地區(qū)之間的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。柏林墻的倒塌是社會(huì)主義在歐洲的失敗的表現(xiàn)之一(其他是蘇聯(lián)解體和東歐巨變)，柏林墻的倒塌,給西德提供了大量的勞動(dòng)力,給東德帶來了先進(jìn)的技術(shù)和資金并使東德的人民的生活有一定的改善.柏林墻的倒塌代表了一個(gè)統(tǒng)一的德國,作為歐洲經(jīng)濟(jì)體中重要的組成部分.德國的發(fā)展可以帶動(dòng)整個(gè)歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使世界經(jīng)濟(jì)向多元化的趨勢(shì)發(fā)展,并有利于形成,歐美日三強(qiáng)鼎立的經(jīng)濟(jì)格局.柏林墻的倒塌標(biāo)志著德國的統(tǒng)一，也推動(dòng)了前蘇聯(lián)解體和冷戰(zhàn)結(jié)束。

縱觀整部片子我覺得親情方面比政治方面的篇幅要多些，本片沒有任何批判的傾向，所以不要去想信仰的內(nèi)容，信仰本無對(duì)錯(cuò)，關(guān)健是在乎人心。在影片中打倒的不只是東德的共產(chǎn)政權(quán)，還有東德的價(jià)值觀和生活模式，所以在這個(gè)特殊年代，他們需要這種看似荒誕的形式來支撐自已。這不是自已騙自已，而是自我求贖，自我調(diào)整，這是我們都需要的。不管發(fā)生了什么事情，生活還是要繼續(xù)的，只要堅(jiān)持自已的信仰，我們就能突破逆境去面對(duì)。

現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，柏林墻倒塌了，資本主義提前把社會(huì)主義給過渡了，那么資本主義好還是社會(huì)主義好呢？其實(shí)誰也不知道，無所謂好不好只要能讓人民過上好生活的制度就是好制度。其實(shí)柏林墻的倒塌是歷史發(fā)展的必然。東西德雖然當(dāng)時(shí)被美國與蘇聯(lián)控制，但是相同的語言，相同的膚色，這些都是德國統(tǒng)一的基本前提。

在影片中給我印象最深的是病愈后的母親一個(gè)人走在街上，感受

著新時(shí)代的變化，當(dāng)被直升機(jī)飛離吊起列寧雕像與母親“揮手告別” 的影像由遠(yuǎn)漸近，慢鏡頭將列寧“揮手”的影像搖轉(zhuǎn)到母親那矜持的眼神中時(shí)，鏡頭的能動(dòng)性充分表現(xiàn)了時(shí)代傷感和歷史挺進(jìn)的沖突，交織在母親 那“恍若隔世”般的困惑中，仿佛一個(gè)時(shí)代已經(jīng)從身邊匆匆溜走了。在影片三分之二處，有一個(gè)突轉(zhuǎn)，母親一直瞞著父親逃向西德的真實(shí)原因，但在這一段說了出來，原來父親是受當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨迫害才逃往西德,而母親本來是準(zhǔn)備帶著兒女也去西德，但沒有成功，所以才努力向執(zhí)政黨靠攏，為得是希望兩個(gè)孩子能夠有一個(gè)良好的成長環(huán)境。這不得不說導(dǎo)演的這出戲不禁讓我們想到母親的信仰真的有那么牢固么，還是說只是為了孩子們健康成長母親才這樣做。2代不同的人先后撒下了2個(gè)善意的謊言，所有這些謊言都只為了一個(gè)愛字。影片所做的并不是單純的表示對(duì)制度和意識(shí)形態(tài)異化人、擠壓人的批判，其更是表達(dá)了對(duì)于一個(gè)自由的環(huán)境的追求。

綜合來看這是部很不錯(cuò)的溫情電影，影片中的種種情節(jié)無不深深的打動(dòng)觀眾的心，本片兼具政治諷刺和幽默，題材敏感又直擊要害，刻畫了一幅鮮活的變革時(shí)期德國民眾的眾生相，表達(dá)了對(duì)逝去的理想與信仰的告別。

第五篇：觀《再見列寧》

觀《再見列寧》有感

列寧，很久以來，在我心里一直都是前蘇聯(lián)的代名詞，也算是共產(chǎn)主義的代名詞。他是著名的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨創(chuàng)立者、蘇聯(lián)建立者和第一位領(lǐng)導(dǎo)人。他發(fā)展了馬克思主義，形成了列寧主義理論。馬克思列寧主義者稱他為“全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖”。初看電影題目，以為德國拍的一部關(guān)于1924年1月21日即列寧逝世以后的蘇聯(lián)的電影，細(xì)讀之下，發(fā)現(xiàn)事情并非想象那樣。

故事發(fā)生在德國，講述了一個(gè)東德家庭在兩德由分裂到統(tǒng)一這段歲月里的變遷：一位母親因?yàn)榭吹阶约旱膬鹤影v克斯摻雜在示威游行的隊(duì)伍里被警察鎮(zhèn)壓，突發(fā)疾病，并且昏迷不醒。八個(gè)月后，當(dāng)她終于醒來，卻不知世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。東西德合并，以前的東德已經(jīng)不復(fù)存在了，也就是說，母親一直為之奮斗的事業(yè)，也一都沒有了，成為永恒的過去。阿歷克斯很清楚，以母親的身體，她一定不可能接受所信仰的共產(chǎn)主義破滅的事實(shí)。于是他與整個(gè)家庭聯(lián)合在一起，在朋友的幫助下，編織了一個(gè)善意的謊言，讓母親繼續(xù)活在自己的信仰之中，直至她安詳?shù)仉x去……電影結(jié)束的時(shí)候，母親終于安詳?shù)淖吡恕Ｋ墓腔野殡S著絢麗的煙花消失在了夜空里。淡淡的傷感慢慢的散開。我不能去評(píng)價(jià)這里的民主德國究竟怎樣，影片也絲毫沒有批判什么的意圖。這部電影看起來很“政治化”，可是，卻深深地打動(dòng)了很多觀眾。它曾經(jīng)獲得2003年柏林電影節(jié)最佳歐洲影片藍(lán)天使獎(jiǎng)，在各個(gè)層面都比較受歡迎。這是因?yàn)?，影片是將一個(gè)兒子對(duì)母親的愛來囊括在政治中的。片子還有一個(gè)名字，叫做《民主德國在79平方米房間里的延續(xù)》。我們知道，在東西德合并之后，還是有許多曾經(jīng)的民主德國的公民對(duì)原先的生活充滿無限的懷念?？墒牵瑧涯顓s又顯矛盾：因?yàn)樗麄円渤两谫Y本主義所帶來的新鮮感和滿足感。物質(zhì)生活，精神生活，所有的一切，都很以前不一樣了。普通人最關(guān)心的是什么？什么政治體制都是無所謂的，最最重要的是要讓自己的生活好起來。但是畢竟，一個(gè)存在了41年的國家不會(huì)因?yàn)橐欢聡鷫Φ牡顾г谖覀冇洃浿小?/p>

然而影片一直存在著一個(gè)懸念，那就是：母親到底會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)承載她信仰的國家已經(jīng)不復(fù)存在呢？我們始終為阿歷克斯揪著心，這樣的欺騙到底對(duì)不對(duì)？付出了這么多，是否只能讓母親在知道真相之后更加痛苦和氣憤？在影片的末

尾，我們找到了答案。阿歷克斯的女友偷偷地告訴了母親真相，母親在震驚之余卻沒有向兒子捅破這層窗戶紙，而是安詳?shù)乜粗鴥鹤又谱鞯摹懊裰鞯聡鴩鴳c”的“新聞”，望著兒子的背影，眼睛里全部都是溫暖。保護(hù)者成了被保護(hù)者，欺騙者成了被善意的欺騙者。在母親的目光中，我們看到了愛和欣慰，這一刻是人性閃爍著無限光輝的一刻，這一刻讓我們意識(shí)到：一切都不重要，什么主義，什么社會(huì)，這些都不重要，重要的只是愛，只是善，只是像這一對(duì)母子一樣，費(fèi)盡心思，到頭來都是為了保護(hù)對(duì)方的情感。影片傳達(dá)的這份情意，讓我感動(dòng)至深。

所以，我認(rèn)為，我們將這部影片歸結(jié)為一部情感片更為合適。無論是對(duì)于阿歷克斯，或是他的母親，又或者是那些仍然懷念過去的人們。我覺得阿歷克斯那種對(duì)母親的感情，是無價(jià)之寶。告訴母親真相，然后呢？事實(shí)已無法避免了，那母親呢？病情好不容易有點(diǎn)恢復(fù)，卻不顧一切將這個(gè)殘忍的消息告訴她，母親能接受固然是好的，可是如果接受不了呢？輕者再次昏迷，重者則撒手人寰。不，阿歷克斯深深愛著他的母親，他是不可以讓這樣的悲劇發(fā)生的。所以，他決不可以冒這樣的險(xiǎn)。于是，他克服重重困難，在統(tǒng)一后的德國為母親“買”到東德酸黃瓜，每天為母親播報(bào)逝去的東德新聞，還讓母親在西德人越過柏林墻投奔在社會(huì)主義的政治理想里久久回味……看到母親在幾十平方米的東德國度里面開心地、平安地生活著，直到走完她一生。阿歷克斯雖然到處奔波勞累，但感到真心的滿足，也從不后悔。母親雖然最終還是知道了真相，但是沒有向兒子捅破這層窗戶紙，在兒子為自己編造的謊言中，深深地感受到兒子對(duì)自己的用心良苦，欣慰的離開。這種人與人之間的感情，是人類共享的而且是永恒的。情感聯(lián)系的雙方都在這其中感受心內(nèi)的升華，那種心里的滿足感，無法形容。而相比之下，意識(shí)形態(tài)的價(jià)值，則是孤立而短暫的。無論是東德，亦或是西德，他們的存在，對(duì)于人們來講，很多只是形式的不同。不同的生活方式，不同的信仰，不同的所謂“過國度”而已，等等。一旦轟然倒塌，大多數(shù)人還是可以調(diào)整好自己，去尋求另外的一種方式，并且也很快能適應(yīng)。

母親安詳?shù)淖吡?，巧的是，那一天正好是東西德統(tǒng)一的日子，一種信仰，一個(gè)國家，似乎都被母親帶走了，徹底的告別了這個(gè)世界。謊言使克里斯蒂娜夫人的余生很快樂、很安詳，她感受到人間最最溫暖的親情，給了她最美麗的晚景。她的骨灰將散落在德國的土地上，見證著一個(gè)新的民族的成長。焰火在天空中綻

放，一切都徹底結(jié)束了。阿歷克斯的謊言結(jié)束了，德意志民主共和國結(jié)束了。所有的人都不必偽裝。因?yàn)樾碌纳罹鸵_始了。

社會(huì)的發(fā)展有其必然趨勢(shì)。不管怎樣，社會(huì)的發(fā)展總趨勢(shì)還是積極向上的。我們作為普通群眾來講，反抗什么的，其實(shí)都是很無力的。事物的發(fā)展是不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，我們所能做的，就是好好的生活，過好自己的小日子，這樣整個(gè)集體，才更有凝聚力。社會(huì)給予我們什么東西，我們就接受什么東西唄，這才是對(duì)自己，對(duì)社會(huì)最大的幫助。你看，在新生活面前，大多數(shù)東德人還是很樂于接受的。為什么？一是或許覺得新生活確實(shí)好，確實(shí)和以前相比有了很大的進(jìn)步；二是覺得其實(shí)就是不好也沒有辦法了，因?yàn)樽约菏菬o能為力的，即使反抗，也改變不了什么，那么這樣，還不如盡快接受和適應(yīng)現(xiàn)在。

話說回來，其實(shí)，阿歷克斯母親克里斯蒂娜夫人的思想很是可以理解。自己一直為之奮斗的事業(yè)，連同當(dāng)初精心設(shè)計(jì)的謊言，突遭變故，措手不及，一切都是天塌下來一樣。更何況自己還未親身經(jīng)歷這個(gè)過程。醒來后她的虛弱，也讓所有人不舍告訴其真相。阿歷克斯和朋友丹尼斯一起編造的種種謊言，也給予了母親在最后生命中的極大慰藉。母親就是憑借心里那仍留有的信念，才支撐了那么久。其實(shí)我們可以想象，假如他的母親沒有昏迷，自己親身經(jīng)歷了柏林墻的分拆，東西德的合并，她又會(huì)是一種怎樣的心情？她不是普通的群眾，接受新生活并不是一件簡(jiǎn)單的事情。可是畢竟那是一個(gè)過程，慢慢走過，一切就會(huì)好很多。如果省略掉過程，直面結(jié)果，別說是他母親，換做是任何一個(gè)人，都是難易接受的。

再見了，列寧。

再見了，克里斯蒂娜。

再見了，德意志民主共和國。

一個(gè)時(shí)代，這就這么過去了，成為歷史的記憶??今天，又會(huì)書寫出怎樣的精彩呢？