第一篇：2014年高考語(yǔ)文真題答案(四川卷)

選擇1-4：ADDA5-7 ：BDD8-9：BB

10.翻譯（1）尚書令沈約，是當(dāng)世的文豪界泰斗級(jí)人物，每次 看見王筠寫的文章，反復(fù)推敲誦讀，認(rèn)為自己的文章寫 的不如王筠。(2)王筠生性寬宏，不因?yàn)閭€(gè)人有出眾才華而覺(jué)得高人一 等，而年輕時(shí)就因?yàn)橛胁湃A名氣很大，與劉孝綽同時(shí)被 當(dāng)世推重。

11.（1）看到喜歡的文章或景物就記下來(lái)，持之以恒堅(jiān) 持?jǐn)?shù)十（2）熟讀四書五經(jīng)，時(shí)常背誦朗讀（3）任何事 情都親力親為，絕不假他人之手

12斷句.周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂(lè)崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王 道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之 統(tǒng)紀(jì)于后世/ 13 詩(shī)歌鑒賞

（1）常字一詞充分表達(dá)了詩(shī)人在官場(chǎng)動(dòng)蕩的政治中，已經(jīng)非常習(xí)慣，他一直寄情四方游歷，然而偏則是表達(dá) 了詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)力不滿情。

（2）此詩(shī)寄情于景色，通過(guò)對(duì)蕭條的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景的的描 寫，和自己內(nèi)心世界形成鮮明的對(duì)比，表達(dá)除了詩(shī)人對(duì) 現(xiàn)實(shí)的政局的不滿情緒，和自己內(nèi)心世界的空虛慘淡。

14默寫（1）征于色發(fā)于聲而后喻（2）積善成德（3）一觴一詠（5）環(huán)佩空歸夜月魂（7）擊空明兮溯流光（8）烽火揚(yáng)州路 15AC

16.作者認(rèn)為不能將自然的范圍限制的過(guò)小，自然景物包 含的方面應(yīng)是極其博大廣闊的。雖不是人人都可以像朱 夫子那樣悠閑自得，處處皆可欣賞自然，感受大自然的 魅力，我們可以到山水佳處，自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮的最 完美、最深刻的地方去感受自然地威力。

17.作者講述自己的親身經(jīng)歷更加具有說(shuō)服力，更能引起 讀者的共鳴，更加有力的突出了要感受大自然的魅力應(yīng) 到山水優(yōu)秀的地方。

19.漢字的起源是來(lái)自彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號(hào)和的甲骨上的刻符為代表的肖生象形的符 號(hào)。

20.“和”是中華民族的精髓，和就是要內(nèi)部團(tuán)結(jié)，兄弟睨 于墻而外御其辱。歷史表明只要團(tuán)結(jié)一致就可以打敗強(qiáng) 敵。如《三國(guó)演義》中孫吳的統(tǒng)治者孫權(quán)早年虛心求 教，內(nèi)部一團(tuán)和氣，向北以五萬(wàn)之眾打退曹軍二十萬(wàn)大 軍，向西打敗來(lái)寇的西蜀血仇之師，可謂一時(shí)氣盛，天 下莫敵。但其晚年猜忌 之心日盛，最后導(dǎo)致太子孫和北殺，良臣遭誅，國(guó) 勢(shì)就此由盛轉(zhuǎn)衰，以致北北方晉國(guó)所滅。這不正能說(shuō) 明“和”的重要性嗎，和當(dāng)今中華民族要復(fù)興，我們?nèi)匀?需要“和”，五十六個(gè)民族為一家，只要我們中華民族能 夠團(tuán)結(jié)一致，中華民族的復(fù)興指日可待！

21、作文(60分)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你那些思考?請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800 字的文章

1、標(biāo)題自定，文體自選;

2、不得抄襲，不得套作;

3、用規(guī)范漢字書寫。答案是豐富多彩的”，“誠(chéng)信”，“心靈的選擇”，“感情的親 疏遠(yuǎn)近對(duì)認(rèn)知的正誤深淺的影響”，“遭遇挫折和放大痛 苦”，“一步與一生”，“堅(jiān)強(qiáng)”，“熟悉”，“人生幾何 體”，“總有一種期待”，“水”，“平衡”??

第二篇：[2009年][高考真題][北京卷][語(yǔ)文][答案]

2009年普通高校招生統(tǒng)一考試（北京卷）逐題詳解

語(yǔ)文

解析人：劉海燕

本試卷第I卷和第II 卷兩部分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：

1，考生務(wù)必將答案打在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。

2，答題前考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，然后再用2B鉛筆將與準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑。

3，答題卡上第I卷必修用2B鉛筆作答，將選中項(xiàng)涂滿涂黑，黑度以遮住框內(nèi)字母為準(zhǔn)，修改時(shí)用橡皮擦除干凈。第II卷必須用黑色字跡的簽字筆按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，未在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)作答，未在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答或超出答題區(qū)域作答的均不得分。

第I卷（選擇題 共30分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是

A.詮釋 出其制勝 矚（zhǔ）目 人才薈(kuài)萃 ．．B.殺戳 寧?kù)o致遠(yuǎn) 蒞(wèi)臨 鳶(yuān)飛魚躍 ．．C.平添 勵(lì)精圖治 縝(zhěn)密 鷸(yù)蚌相爭(zhēng) ．．D.松弛 老奸巨滑 揣度(duó)深陷囹圉(yǔ)．【答案】C 【考點(diǎn)】考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的讀音和正確書寫漢字。

【解析】將字音字形結(jié)合起來(lái)考查，不但可以減少題量，還符合生活語(yǔ)文的規(guī)律，應(yīng)該大力提倡這種命題思路。A項(xiàng)：其－奇，據(jù)詞義可以推測(cè)出來(lái)；薈，音“huì”。B項(xiàng)：“蒞”音“l(fā)ì”。D項(xiàng) “圉”音“yǔ”

【思路分析】對(duì)于北京考生而言，讀音錯(cuò)誤的相對(duì)較少。同音字造成的錯(cuò)別字可以通過(guò)義辨法區(qū)別。

2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 高考資源網(wǎng).com ①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是 環(huán)境惡化的正確選擇。

②隨著人們自律程度的不斷提高，過(guò)去有些需要用鐵欄桿來(lái)維持 的地方，現(xiàn)在只要拉繩或畫線就行了。

③具有世界影響的中國(guó)畫大師張干千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無(wú)一不精，尤其 畫山水

A.遏制 次序 善于 B.遏制 秩序 擅長(zhǎng) C.遏止 秩序 擅長(zhǎng) D.遏止 次序 善于 【答案】B 【考點(diǎn)】考查詞語(yǔ)（實(shí)詞）的選用

【解析】近義實(shí)詞可以從適用對(duì)象或范圍、感情色彩、詞義輕重、搭配習(xí)慣諸方面辨析。遏制：重點(diǎn)是“制”，控制住/遏止：重點(diǎn)是“止”，使停止。顯然，目前對(duì)于環(huán)境惡化只能控制還不能使其停止，排除C、D。善于：范圍廣/擅長(zhǎng)：主要用于專業(yè)特長(zhǎng)，如擅長(zhǎng)繪畫。畫山水，應(yīng)該選用“擅長(zhǎng)。

【思路分析】考生不必逐空選擇，只需要選出自己最拿手的兩空即可。選擇時(shí)，組詞造句法最為適用，也最為實(shí)用。如：維持秩序/按次序入場(chǎng) 3.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ．．．A.馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，后來(lái)卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81．．．．年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘?。?/p>

B“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞.馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》，一度在國(guó)內(nèi)各大書店杳無(wú)蹤跡，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題。．．．．C國(guó)外一些公司不明說(shuō)裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭，有人說(shuō)這是明修棧道，暗度陳倉(cāng)。．．．．．．．．．D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，五路可通，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。．．．．．．．．．【答案】D 【考點(diǎn)】考查對(duì)成語(yǔ)的理解和選用

【解析】D項(xiàng)望文生義。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：形容地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻。

【思路分析】對(duì)于成語(yǔ)，要用文言文的知識(shí)來(lái)識(shí)記和理解，其中的典故成語(yǔ)如“世外桃源”、“目無(wú)全?！薄ⅰ拔屣L(fēng)十雨”等需要整體把握，切不可肢解、曲解。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.南京郊外的陽(yáng)山，有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭，專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。

B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來(lái)越大。C.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目，耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是一場(chǎng)指向整個(gè)人類的戰(zhàn)斗。D.朝夕相處，誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各執(zhí)己見，爭(zhēng)吵不休，互不通融，這其實(shí)是一種最愚蠢的見解?！敬鸢浮緼 【考點(diǎn)】考查辨析病句。

【解析】B項(xiàng)有歧義：“利息”的含義不明確，可改為“貸款利息”；“利息之高令人難以想象”與后文重復(fù)，可去掉。C項(xiàng)后一分句暗換主語(yǔ)或謂語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺?？稍凇昂臅r(shí)”前加“需要”，并去掉“不可或缺”。D項(xiàng)表意不明：“這”指代的內(nèi)容不明確，如果指“不能發(fā)生矛盾”尚可，指“發(fā)生矛盾后就各執(zhí)己見”就不妥了。

【思路分析】病句的辨析和修改是考生的一塊雞肋。除了平時(shí)的專項(xiàng)集訓(xùn)外，考生尚需要運(yùn)用語(yǔ)感審讀法、造句類比法、壓縮主干法和從語(yǔ)法、修辭、邏輯和語(yǔ)意上綜合分析。5．某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是 ．．． 矛盾在《子夜》等小說(shuō)創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義。自然主義小說(shuō)家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。

A.《子夜》：長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題。B.巴爾扎克：19實(shí)世紀(jì)法國(guó)作家，他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會(huì)的編年史。C.列夫·托爾斯泰：19世紀(jì)俄國(guó)作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱。D.左拉：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》 【答案】D 【考點(diǎn)】考查文學(xué)常識(shí)和作家作品。

【解析】這種形式的考查比較新穎，有利于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)例來(lái)學(xué)習(xí)和記憶。D項(xiàng)左拉的代表作是，《盧貢—馬卡爾家族》《娜拉》《四福音書》等，《巴黎圣母院》的作者是雨果?！舅悸贩治觥吭摽键c(diǎn)一般難度不大，注意一個(gè)“?！弊趾汀懊弊?，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表比較或歸類復(fù)習(xí)。

二、本大題共五小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6—10。

（1）叔孫通者，薛人也。及項(xiàng)梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，．叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。

（2）漢五年，已并天下，諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o(wú)難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹?，令易知，度吾所能行為之?！?/p>

（3）于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無(wú)污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒．也，不知時(shí)變。”

（4）遂與所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習(xí)肄①。漢七年，長(zhǎng)樂(lè)宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志。傳言“趨”。．殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，．西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳。

（5）于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者②言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無(wú)敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸．生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠(chéng)圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)?！保ㄈ〔挠凇妒酚洝な鍖O通傳》）①肄：學(xué)習(xí)、練習(xí)②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ．．．A.叔孫通知上益厭之也 益：漸漸 ．B.度吾所能行為之 度：估量 ．C.若真鄙儒也 鄙：品德低下 ．D.竟朝置酒 竟：直至??終了 ．【答案】C 【考點(diǎn)】考查對(duì)文中實(shí)詞的理解

【解析】C項(xiàng)，據(jù)第三段“若真鄙儒也”之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十．主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無(wú)污我！’”和叔孫通笑著說(shuō)：“你等真是??的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來(lái)看，叔孫通此處斷不會(huì)認(rèn)為他們“品德低下”，應(yīng)當(dāng)譯為“見識(shí)淺陋”。課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”，《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。

【思路分析】文言文實(shí)詞的推斷，基本方法就是代入原文，據(jù)上下文的文意進(jìn)行排除或篩選，至于據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法等進(jìn)行分析，還不如平時(shí)多讀一些文言文短文（難度不要大），積累一定的文言文，形成語(yǔ)感。

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是 A.①漢王敗而西，因竟從漢

②項(xiàng)王即日因留沛公與飲 ．．B.①及項(xiàng)梁之薛

②吾乃今日知為皇帝之貴也 ．．C.①謁者治禮，引以次入殿門

②文官丞相以下陳東方 ．．D.①度吾所能行為之

②數(shù)十年，竟為秦所滅 ．． 【答案】A 【考點(diǎn)】考查對(duì)文言文虛詞的理解。

【解析】A項(xiàng)均為介詞“趁機(jī)”。B項(xiàng)：到（動(dòng)詞）/的（助詞）。C項(xiàng)：按照（介詞）/在（介詞）。D項(xiàng)：所字結(jié)構(gòu)，助詞，可譯為“的”或不譯/被（介詞），被動(dòng)句固定句式“為??所” 【思路分析】所考查的虛詞均出自大綱規(guī)定的18個(gè)文言文虛詞。對(duì)照句出自教材或選文。對(duì)于前者可以此句中該詞的意義和用法代入前一句子，看看講的通還是講不通。對(duì)于后者，則需要先找到句子在原文的所在，看整個(gè)句子乃至一段的意思而定。8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是 ．．．A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶

諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝 B.公所事者且十主，皆面諛以得親貴

您所侍奉過(guò)的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴 C.陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟

擺開戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設(shè)置士兵的隊(duì)列，并豎起旗幟 D.以尊卑次起上壽

按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽 【答案】C 【考點(diǎn)】考查翻譯文言文中的句子。

【解析】C項(xiàng)：“車騎”翻譯成“戰(zhàn)車騎兵”錯(cuò)

【思路分析】用選擇題的形式考查翻譯，難度不大，但考生一定要據(jù)上下文仔細(xì)辨別其翻譯中的細(xì)微之處。據(jù)文章第二、三段可知，這是叔孫通為漢帝制定禮儀以使君臣的尊卑有序。朝堂上當(dāng)然不會(huì)像作戰(zhàn)那樣排兵布陣了。

9.下列語(yǔ)句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是 ①漢王敗而西，因竟從漢 ②高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易 ③夫儒者難與進(jìn)取，可與守成 ④若真鄙儒也，不知時(shí)變

⑤御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去 ⑥叔孫生誠(chéng)圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù) A.①②⑥ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑤ 【答案】B 【考點(diǎn)】考查對(duì)文章信息的篩選。

【解析】②寫的是高帝的做法，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)；⑤寫的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果，不能說(shuō)明其“識(shí)時(shí)務(wù)，有眼光”，據(jù)此可排除D項(xiàng)。

【思路分析】考生一定要有原文意識(shí)，找到備選項(xiàng)在原文的所在，據(jù)上下文讀懂大意，再據(jù)題干進(jìn)行篩查。

10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A.劉邦初即位，不喜歡繁文縟節(jié)，崇尚簡(jiǎn)易 B.跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀，表現(xiàn)粗魯 C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀 D.魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié)，堅(jiān)決不與叔孫通合作 【答案】D 【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。

【解析】據(jù)第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易”后，群臣才沒(méi)有了尊卑禮法?！舅悸贩治觥靠忌鷮?duì)于需要讀懂幾個(gè)句子或是一段乃至全篇才能回答的這類概括題，比較犯難。其實(shí)，只要牢牢把握一點(diǎn)，就是找到信息源，進(jìn)行比較、歸納、概括，也就迎刃而解了。

第Ⅱ卷（共120分）

三、本大題共3小題，共22分。

11.用斜線（/）給下面文言文短句。（5分）

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能

有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。

（取材于《老子·七十七章》）

【答案】11.（5分）

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處?！究键c(diǎn)】考查文言文的斷句

【思路分析】文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關(guān)的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的?？忌稍谧x懂大意的基礎(chǔ)上，據(jù)標(biāo)志詞進(jìn)行輔助斷句。如據(jù)實(shí)詞“補(bǔ)不足”、“人”、“損”，據(jù)虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。12.讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）

西江月 黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）

張孝祥①

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。

注：①?gòu)埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！?②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。

① 下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．A．

一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B．

三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。

C．

五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？ D．

七、八句寫作者期盼到岳陽(yáng)樓上聽水下傳來(lái)的《霓裳》曲。

② 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？（3分）③ 在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對(duì)待**險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。（5分）【答案】12.（10分）①（2分）D ②（3分）蘇軾 辛棄疾 豪放派

③（5分）第一問(wèn)：達(dá)觀、豪邁的胸懷 第二問(wèn)：略

【考點(diǎn)】①考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解 ②考查詩(shī)歌的風(fēng)格和流派 ③考查詩(shī)歌的思想感情的分析。

【思路分析】①七八句“準(zhǔn)擬”，據(jù)注釋是“準(zhǔn)定”的意思，因此可排除“期盼”之說(shuō)。②宋詞的風(fēng)格和流派大致為兩類，一類以蘇辛為代表的“豪放派”，一類以柳永、李清照為代表的“婉約派”，從詞的內(nèi)容和情感傾向可判斷。③“波神留我”、“露宿何妨”、“準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓”均表現(xiàn)了詞人的樂(lè)觀、豁達(dá)的面對(duì)風(fēng)雨的情懷?？忌灰{(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，在頭腦中形成畫面，使詞人的形象躍然心頭，不難歸納出來(lái)。13.在橫線處寫出詩(shī)文原句。（7分）

①登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。，？

（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

②星垂平野闊。，官應(yīng)老病休。（杜甫《旅夜書杯》）

③滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。

（杜牧《阿房宮賦》）

④兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，！

（秦觀《鵲橋仙》）【答案】13.（7分）

①聊乘化以歸盡 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 ②月涌大江流 名豈文章著 ③族秦者秦也 非天下也 ④又豈在朝朝暮暮

四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面文章，完成14—16題。

（1）昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物，現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方，曲社有好幾個(gè)。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學(xué)校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業(yè)余的唱區(qū)家，都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個(gè)班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，沒(méi)有什么事情來(lái)逼迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個(gè)下午。

（2）演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時(shí)候，笛子是主要的樂(lè)器，聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響，但是在一個(gè)廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺(tái)去，即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里，就不及平?、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺(tái)去，那簡(jiǎn)直沒(méi)有法子聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按鬢了。

（3）昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說(shuō)，多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽進(jìn)耳朵就明白？再說(shuō)，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長(zhǎng)到了十幾拍，那就無(wú)論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。

（4）昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì)，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來(lái)，世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱，向左方做了這么一個(gè)舞態(tài)，接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài)，意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴，自從閨中曉?shī)y起，直到游罷回家止，沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見過(guò)一本《國(guó)劇身段譜》，詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì)，實(shí)在繁復(fù)非凡；可是我們?nèi)タ雌絼?，就覺(jué)得演員很少有動(dòng)作，如《李陵碑》里的楊老令公，直站在臺(tái)邊盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì)，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鞅硌荩簿透九紤虿畈欢唷?/p>

（取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》，有刪改）注：①平?。杭淳﹦。?dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。②故實(shí)：以往的有歷史意義的事實(shí)；典故 14．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜，有的也教盅教孝，勸貞勸節(jié)。B．昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐，而且文言白話兼而有之。C．昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào)，是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。D．昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱，因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性?！敬鸢浮?4.（3分）B 【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。

【解析】A項(xiàng)信息源在第三段：“昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)。”原文沒(méi)有“誨淫誨盜”的字樣，．無(wú)中生有。C項(xiàng)是對(duì)第四段開頭幾句的概括，原文是“舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì)，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來(lái)，世代遵守著”。這里絲毫看不出有“為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞”的目的，也是無(wú)中生有。D項(xiàng)：據(jù)末段“沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一

點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明”，不能推出“舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性”的原因，故為強(qiáng)化因果?！舅悸贩治觥繉?duì)文意德概括，不能簡(jiǎn)單的比對(duì)了事，要根據(jù)全文作細(xì)致比對(duì)，看看選項(xiàng)概括了文中哪些相關(guān)內(nèi)容，概括的是否準(zhǔn)確。15．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．昆曲的愛(ài)好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。B．昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。C．昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。D．昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì)，致使有些演出如木偶戲一般?！敬鸢浮?5.（3分）D 【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。

【解析】D項(xiàng)的有效信息在文末一句：“昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì)，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鞅硌荩簿透九紤虿畈欢??！贝隧?xiàng)張冠李戴，原文是說(shuō)死守祖?zhèn)鞅硌荻恢浪匀徊鸥九疾畈欢唷?/p>

【思路分析】此題難度略小于上一題。筆者以為，兩個(gè)小題均考查了同一考點(diǎn)，似有重復(fù)之嫌。

16．簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。（4分）【答案】16.(4分)長(zhǎng)處：①文化內(nèi)涵豐富，唱詞文白兼有且重故實(shí)；②藝術(shù)表演精湛，歌舞并重 局限：不適合在新式舞臺(tái)演出，有的演員墨守成規(guī)?！究键c(diǎn)】考查信息的篩選與整合。

【思路分析】“局限”難度不大，信息源在文末；“長(zhǎng)處”“長(zhǎng)處”的有效信息主要在第（3）、（4）兩段；第二點(diǎn)也好概括，關(guān)鍵是第一點(diǎn)其唱詞（腳本）的特點(diǎn)是否是其優(yōu)點(diǎn)，唱詞的特點(diǎn)也需要概括。

五、本大題共四小題，共18分。閱讀下面的作品，完成17—20題。

司馬祠

（1）一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

（2）韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬(wàn)頃，疑是到了江南仙境。

從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。

（3）腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng)，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬(wàn)年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。

（4）“高山仰止”，是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道，登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。

（5）攀至最高層的祠院，地勢(shì)開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

（6）這是天問(wèn)！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小．．．．

橋大路，這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。17.下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A.漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草 B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C.在作者看來(lái)，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D.類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)，撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵?！敬鸢浮?7.（4分）B E 【考點(diǎn)】綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的概括，對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，對(duì)寫作思路和作品風(fēng)格的評(píng)價(jià)。【解析】A項(xiàng)有效信息在第（2）段：“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！睋?jù)此，該項(xiàng)強(qiáng)加因果。C項(xiàng)據(jù)第（5）段“有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此乃“最佳”，故而此項(xiàng)無(wú)中生有。D項(xiàng)：本文是按行蹤來(lái)寫的，談不上“撲朔迷離”。

【思路分析】考生可先通讀全文，把明顯的錯(cuò)誤劃去，再對(duì)剩下的選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)。18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）【答案】18.(2分)①在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下 ②表現(xiàn)司馬祠的地勢(shì)由低到高的走向 ③暗含對(duì)司馬遷的敬仰之情

【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容和思路的分析。

【思路分析】此題難度不大。某一段的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。這是一個(gè)明顯的過(guò)渡句。結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用；內(nèi)容上，考生要注意“仰望”一詞，仰望誰(shuí)？為什么要“仰望”？這樣思考。

19.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？（6分）【答案】19.（6分）

要點(diǎn)一：九十九級(jí)神道——司馬遷所經(jīng)受的磨難

要點(diǎn)二：泥塑像——司馬遷的“完人”形象 要點(diǎn)三：墓?！抉R遷的大智大慧 要點(diǎn)四：墓頂一柏——司馬遷的“天問(wèn)”

【考點(diǎn)】綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析文章結(jié)構(gòu)。

【思路分析】首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容（對(duì)象），這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。第一問(wèn)：據(jù)題干“司馬祠”可大致判斷出信息源所在，再對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合。

第二問(wèn)：有效信息在第（4）、（5）段?；蛟S第一點(diǎn)不難概括；其余幾個(gè)要點(diǎn)可能遺漏。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。20.閱讀文章最后一段，回答下面問(wèn)題。（6分）

①四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？（3分）

②結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（3分）

【答案】20.（6分）

①（3分）

要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀 要點(diǎn)二：引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考 ②（3分）（略）

【考點(diǎn)】考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和主觀感悟。

【思路分析】考生不妨這樣思考：“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，而司馬遷彪炳史冊(cè)的不正是他偉大的人格和作品嗎？第一問(wèn)便迎刃而解了。

第二問(wèn)要求考生扣緊原文作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作答，可結(jié)合考生積累的司馬遷的《報(bào)任安書》等知識(shí)來(lái)回答。

六，本大題共2小題，共10頁(yè)。

21，按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語(yǔ)）。（4分）

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

曹雪芹是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落被《紅樓夢(mèng)》揭露了。①以《紅樓夢(mèng)》為主語(yǔ) ②以曹雪芹為主語(yǔ)

【答案】21.（4分）①《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。②曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者?！究键c(diǎn)】考查句式的選用和變換

【思路分析】此題實(shí)際上考查短句→長(zhǎng)句，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則要注意三個(gè)短句除用作母版的那個(gè)，其余兩個(gè)都得調(diào)正語(yǔ)序。

22.今年10月1日，北京將舉行盛大的閱兵式和群眾聚會(huì)游行，隆重慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)60周年。有市民建議，受閱部隊(duì)中應(yīng)有“搶險(xiǎn)抗災(zāi)部隊(duì)方陣”和“維和部隊(duì)方陣”，群眾游行隊(duì)伍中應(yīng)有“志愿者隊(duì)伍”和“城市外來(lái)務(wù)工者隊(duì)伍”。

請(qǐng)從上述“方陣”或“隊(duì)伍”中選擇一個(gè)，擬寫一段現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)詞。

要求：突出該方陣或隊(duì)伍的特征，贊譽(yù)其風(fēng)貌；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體；不少于100字。（6分）【答案】22.（6分）（略）

【考點(diǎn)】考查擴(kuò)展語(yǔ)句和語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、得體。

【思路分析】考生只需要任選一個(gè)即可，按照要求，可適當(dāng)使用修辭手法，以使語(yǔ)言生動(dòng)。

七、本大題共1小題，共60頁(yè)。23.作文（60分）

有一首歌唱道：

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。

請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除十個(gè)外，題材不限。

名家點(diǎn)評(píng)北京高考作文：越有想象力越易拿高分

●“50后”名家

鄭淵潔

1955年出生于河北石家莊，作家。1985年創(chuàng)刊至今的《童話大王》半月刊是全部刊登鄭淵潔一人作品的雜志，創(chuàng)刊24年總印數(shù)逾億冊(cè)，其作品字?jǐn)?shù)超過(guò)兩千萬(wàn)字。

國(guó)家民政部“中華慈善楷模獎(jiǎng)”獲得者。一個(gè)人寫一本月刊24年世界紀(jì)錄保持者。

與想象力直接掛鉤

這幾年的高考作文題目，越來(lái)越與想象力直接掛鉤。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的題目，給考生發(fā)揮想象的空間很大。

前兩天有一個(gè)記者問(wèn)我，你一個(gè)人寫《童話大王》堅(jiān)持了24年，到底是從哪兒去找的靈感，我的回答就剛好與這個(gè)題目很相似：“因?yàn)槲矣幸浑p隱形的翅膀?！比绻屛覍戇@個(gè)題目，我估計(jì)8000字都打不住，我會(huì)用散文體，把自己這幾十年的經(jīng)歷和感受都寫出來(lái)。

總之，今年的這個(gè)題目，越有想象力的考生，就越容易拿高分。

●“50后”名家

王海鸰

1953年12月出生于山東。著名作家，總政話劇團(tuán)著名編劇，有“中國(guó)婚姻第一寫手”之稱。長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)你沒(méi)商量》（與王朔合作）、《牽手》、《大校的女兒》、《不嫁則已》、《中國(guó)式離婚》；話劇《洗禮》、《送你一枝玫瑰花》、《我想跟你說(shuō)句話》等。

題目太主旋律有利也有弊

這個(gè)題目很主旋律，因?yàn)槲业暮⒆右呀?jīng)畢業(yè)，所以今年我對(duì)高考作文并沒(méi)有預(yù)期，我認(rèn)為作文最難出的是不能將背誦課文移植過(guò)來(lái)。有理想、有希望、有追求這樣主旋律的題目將導(dǎo)致學(xué)生作文可能會(huì)出現(xiàn)一大批相似的東西。

在這種情況下，作文想出類拔萃很難，這里特指作文從思想上出類拔萃，但從另一方面講，這樣的題目也是有利有弊，今年高考作文題的主導(dǎo)方向是希望青年能夠追逐理想，考生通過(guò)另辟蹊徑來(lái)獲得高分我覺(jué)得不太容易。

文字功底好的考生一定占優(yōu)勢(shì)。

●“60后”名家

邱華棟

男，當(dāng)代實(shí)力派作家。1969年生于新疆昌吉市。16歲開始發(fā)表作品，18歲出版第一部小說(shuō)集，20年來(lái)，寫作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《夏天的禁忌》、《夜晚的諾言》、《白晝的躁動(dòng)》、《正午的供詞》、《花兒花》、《獵戶星》、《單筒望遠(yuǎn)鏡》等7部。

展開想象力容易得高分

我覺(jué)得這個(gè)題目不錯(cuò)，“隱形的翅膀、飛向遠(yuǎn)方”這些詞句很容易激發(fā)考生的想象力。

我一直在關(guān)注高考的作文題目，現(xiàn)在的作文題很難出，難就難在能否判出高下。這個(gè)題目對(duì)考生的想象力是一個(gè)極大的考驗(yàn)，每個(gè)考生會(huì)對(duì)題目有不同的理解，寫出來(lái)的作文也容易分出高下。

因此，比起往年其他的作文題，這個(gè)題目，有想象力的考生如果寫好了很容易得高分，但是想象力展不開，也容易寫歪了，甚至得低分。

●“70后”名家

丁力

1971年出生。

現(xiàn)居北京。自1993年起在各類大型文學(xué)期刊發(fā)表小說(shuō)作品，作品多次獲獎(jiǎng)，是七十年代出生作家群代表性人物之一。

自2000年以后，開創(chuàng)新類型“惡魔主義”小說(shuō)方式，以更具人性深度的視角，展示時(shí)尚另類都市生活的銀幕反面。

生活有感觸學(xué)生有話說(shuō)

給考生自我抒發(fā)的空間很大，這是一首勵(lì)志歌曲，地鐵、公交的電視上經(jīng)常播，我都會(huì)唱，相信很多考生也都耳熟能詳，它不像前幾年的高考作文，給考生的親身感觸不是很深。

如果我來(lái)寫這個(gè)作文，我偏向于把它寫成抒情散文。我想這樣一個(gè)題目，出題人應(yīng)該是傾向于讓考生抒發(fā)自己的理想，給考生自我抒發(fā)的空間很大?？傊碾y易度適中，比較容易產(chǎn)生好文章；尤其是那些對(duì)生活有感觸的學(xué)生，很可能會(huì)拿到高分。

●“80后”名家

安意如

1984年6月出生于安徽，詩(shī)人、作家。小時(shí)候安意如跟著外公長(zhǎng)大，外公是舊式文人，她跟隨外公讀過(guò)很多唐詩(shī)宋詞。曾創(chuàng)作詩(shī)詞評(píng)賞“漫漫古典情”系列，去年推出了其中的《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋?！泛汀端紵o(wú)邪》，2007年6月出版言情小說(shuō)《惜春紀(jì)》。

考生應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)

我覺(jué)得這個(gè)題目挺好，當(dāng)時(shí)在四川地震的時(shí)候，很多人都會(huì)唱這首歌，在各種晚會(huì)上這首歌的出現(xiàn)頻率也很高。

我想這首歌如此契合災(zāi)難下人們的心理，創(chuàng)作這首歌的人當(dāng)時(shí)也沒(méi)想到?？忌趯懽鲿r(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該聯(lián)系到當(dāng)下的社會(huì)，當(dāng)然從小的方面也可以談?wù)勛约簩?duì)這首歌的感受。

比如高中生在KTV唱歌，認(rèn)為這首歌僅僅是好聽，但之后呢？很多人發(fā)現(xiàn)這首歌在災(zāi)難中還可以鼓勵(lì)我們，打動(dòng)我們自己的內(nèi)心，具有心理療傷的功能。

2009年普通高等學(xué)校全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文（北京卷）參考答案

一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）1.C 2.B 3.D 4.A 5.D

二、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）6.C 7.A 8.C 9.B 10.D

三、（本大題共3小題，共22分）11.（5分）

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。12.（10分）①（2分）D ②（3分）

蘇軾 辛棄疾 豪放派 ③（5分）

第一問(wèn)：達(dá)觀、豪邁的胸懷 第二問(wèn)：略 13.（7分）

①聊乘化以歸盡 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 ②月涌大江流 名豈文章著 ③族秦者秦也 非天下也 ④又豈在朝朝暮暮

四、（本大題共3小題，共10分）14.（3分）B 15.（3分）D 16.(4分)長(zhǎng)處：文化內(nèi)涵豐富，唱詞文白兼有且重故實(shí)；藝術(shù)表演精湛，歌舞并重 局限：不適合在新式舞臺(tái)演出，有的演員墨守成規(guī)。

五、（本大題共4小題，共18頁(yè)）17.（4分）B E 18.(2分)

要點(diǎn)一：在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下 要點(diǎn)二：表現(xiàn)司馬祠的地勢(shì)由低到高的走向 要點(diǎn)三：暗含對(duì)司馬遷的敬仰之情 19.（6分）

要點(diǎn)一：九十九級(jí)神道——司馬遷所經(jīng)受的磨難 要點(diǎn)二：泥塑像——司馬遷的“完人”形象 要點(diǎn)三：墓?！抉R遷的大智大慧 要點(diǎn)四：墓定一柏——司馬遷的“天問(wèn)” 20.（6分）

①（3分）

要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀 要點(diǎn)二：引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考 ②（3分）（略）

六、（本大題共2小題，共10分）21.（4分）（略）22.（6分）（略）

七、（本大題共1小題，共60分）23.（60分）（略）

第三篇：四川小升初語(yǔ)文真題卷及答案

小升初考試關(guān)乎著孩子的未來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)展，是一次性關(guān)鍵性的考試，因此做好考試前的復(fù)習(xí)尤為重要，小升初考試往往是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的一種提升，基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)掌握好，會(huì)很容易失分，小升初語(yǔ)文是小升初考試的重點(diǎn)課程，小升初語(yǔ)文試題考察的是學(xué)生的綜合能力。這里給大家分享一些關(guān)于四川小升初語(yǔ)文真題卷及答案,供大家學(xué)習(xí)。

四川小升初語(yǔ)文試卷

一、積累與運(yùn)用。(40分)

1、下列劃線字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()(2分)

A.枯涸(hé)踱步(dù)戛然而止(gá)

B.伎倆(zhī)要挾(xié)不屑置辯(xiè)

C.頹唐(tuí)蜷縮(juǎn)忐忑不安(tè)

D.阻撓(náo)岔道(chà)寢食難安(qǐn)

2、下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(2分)

A.脈博 靜謐 唏噓 焦躁不安

B.摩挲 璀璨 青睞 談笑風(fēng)生

C.伶俐 倉(cāng)穹 慷慨 甘敗下風(fēng)

D.鏗鏘 懶惰 防礙 世外桃源

3、下列句子中，加橫線的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.他是一個(gè)計(jì)算機(jī)專家，我們初學(xué)計(jì)算機(jī)的人要虛心向他請(qǐng)教，不恥下問(wèn)。

B.每到夜幕降臨，小吃街便人聲鼎沸，十分熱鬧。

C.侵略者的國(guó)旗耀武揚(yáng)威地在被其沖破的堡壘上獵獵作響。

D.畢業(yè)在即，現(xiàn)在想來(lái)，美好的小學(xué)時(shí)光猶如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。

4、下列句子中有語(yǔ)病的句子是()(2分)

A.具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，是一個(gè)人事業(yè)成功的關(guān)鍵。

B.在學(xué)習(xí)上，老師要求我們既要獨(dú)立思考，又要相互合作，積極探索。

C.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們接觸了社會(huì)，開闊了視野。

D.各地中小學(xué)建立和完善了校園安全預(yù)防工作機(jī)制。

5、下列成語(yǔ)用了同一種修辭手法的是()(2分)

A.草木皆兵 何樂(lè)不為 色厲內(nèi)荏

B.怒發(fā)沖冠 一發(fā)千鈞 肝腸寸斷

C.口是心非 炮火連天 伶牙俐齒

D.呆若木雞 一日三秋 如虎添翼

6、下列語(yǔ)序排列正確的是()(2分)

(1)瞬間，大圓盤的邊緣，透出一線光亮。

(2)月亮失去了銀白色的光澤，變成古銅色的大圓盤，懸掛在寶藍(lán)色的天幕上。

(3)漸漸的，漸漸的，月亮又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，似乎比先前更明亮，更皎潔。

(4)為了看月食，人們站在房前的空地上等待著。

(5)八點(diǎn)十七分，一派壯麗的景象,呈現(xiàn)在人們眼前。

(6)周圍的繁星閃爍，像一顆顆光彩奪目的夜明珠，發(fā)出青白色的光。

A.(4)(6)(5)(2)(1)(3)B.(4)(5)(2)(6)(1)(3)

C.(4)(5)(6)(2)(3)(1)D.(4)(5)(6)(3)(2)(1)

7、下面句子中，意思與其他三句不同的一句是()(2分)

A.他不能給你講真話。B.難道他能不給你講真話?

C.他能不給你講真話嗎? D.他不能不給你講真話。

8、下列四句中，和“風(fēng)來(lái)花自舞”對(duì)仗最工整的一句是()(2分)

A.千樹落花紅B.云傍馬頭生C.山高月上遲D.春到鳥能言

9、解釋下列劃線字詞(4分)

(1)拈輕怕重()(2)舉一反三()

(3)猶豫不決()(4)囫圇吞棗()

10、寫出有關(guān)寓言、歷史故事的成語(yǔ)各兩個(gè)(4分)

寓 言(1)(2)

歷史故事(1)(2)

11、按要求寫句子(4分)

(1)在語(yǔ)文考試中，我們遇到了很多難題，大家坐立不安，非常著急。

改成比喻句：

(2)李寧嚴(yán)肅對(duì)小明說(shuō)：“如果你再遲到，我就一個(gè)人去”。

改成轉(zhuǎn)述句：

(3)仿寫：大自然像一本書，藏著豐富的知識(shí)，等著我們?nèi)グl(fā)掘。

大自然像，等著

12、根據(jù)人物、情節(jié)寫書名。(4分)

(1)過(guò)五關(guān)斬六將()(2)黛玉葬花()

(3)賣火柴的小女孩()(4)智多星吳用()

13、把下列諺語(yǔ)、俗語(yǔ)補(bǔ)充完整(2分)

(1)千里之行。

(2)書山有路勤為徑。

14、古詩(shī)文默寫(6分)

(1)待到山花爛漫時(shí)。

(2)子曰：“，可以為師矣"

(3)，不教胡馬度陰山。

(4)王師北定中原日。

(5)九州生氣恃風(fēng)雷。

(6)不要人夸顏色好。

二、閱讀(40分)

(一)竹石(鄭燮)

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

15、解釋字義(2分)

(1)任()(2)爾()

16、“咬定”，這是 手法。(1分)

17、這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子 的品質(zhì)。(2分)

18、這首詩(shī)表面上寫竹其實(shí)是寫人，寫出了作者的風(fēng)骨。(2分)

(二)生之喜悅

美國(guó)西海岸的邊境城市圣迭戈的一家醫(yī)院里，長(zhǎng)年住著因外傷全身癱瘓的威廉馬修。當(dāng)陽(yáng)光從朝南的窗口射入病房時(shí)，馬修開始迎接來(lái)自身體不同部位的痛楚的襲擊——病痛總是早上光臨。在將近一個(gè)小時(shí)的折磨中，馬修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流淚，他的淚腺由于藥物的副作用而萎縮。

年輕的女護(hù)士為馬修所經(jīng)受的痛苦以手掩面，不敢正視。馬修說(shuō)：“鉆心的刺痛難忍，但我還是感激它——痛楚讓我感到我還活著。”

馬修住院的頭幾年，身體沒(méi)有任何感覺(jué)，沒(méi)有舒適感也沒(méi)有痛楚感。在醫(yī)生的精心治療下，有一部分神經(jīng)已經(jīng)再生，每天早上向中樞神經(jīng)發(fā)出“痛”的信號(hào)。

在痛楚中發(fā)現(xiàn)喜悅，這在一般人看來(lái)簡(jiǎn)直是荒唐。但置身馬修的處境，就知道這種特定的痛楚不僅給他帶來(lái)了喜悅，而且?guī)?lái)了希望。當(dāng)然一個(gè)重要前提在于，馬修是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

過(guò)去馬修經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)沒(méi)有任何知覺(jué)的日夜。如果說(shuō)，痛楚感是一處斷壁殘?jiān)脑?，無(wú)知覺(jué)則是死寂的沙漠。痛楚感使馬修體驗(yàn)到了“存在”。從某種意義上說(shuō)，這甚至是一種價(jià)值體現(xiàn)——醫(yī)療價(jià)值與康復(fù)價(jià)值的體現(xiàn)。當(dāng)然，馬修不是病態(tài)的自虐狂，他把痛楚作為契機(jī)，進(jìn)而康復(fù)，享受到正常人享有的所有感受。誰(shuí)也不能保證可憐的馬修能獲得這一天，但他和醫(yī)生一起朝這個(gè)方向努力，因而他盼望痛楚會(huì)在第二天早晨如期到來(lái)。

19、給劃線字注音(2分)

中樞()自虐()

20、聯(lián)系上下文解釋詞語(yǔ)意思及在文中的具體含義。(4分)

①.以手掩面：

②.契機(jī)：

21、破折號(hào)的主要用法有①表注釋，②表語(yǔ)意轉(zhuǎn)換，③表聲音延長(zhǎng)或中斷。請(qǐng)判斷下面句子中破折號(hào)的用法，選擇序號(hào)填在句子后面的()中。(2分)

A.當(dāng)陽(yáng)光從朝南的窗口射入病房時(shí)，馬修開始迎接來(lái)自身體不同部位痛楚的襲擊——病痛總是早上光臨。()

B.鉆心的刺痛難忍，但我還是感激它——痛楚讓我感到我還活著。()

22、你對(duì)“生之喜悅”這個(gè)題目的理解：

(2分)

23、在短文中為表現(xiàn)馬修所經(jīng)受的痛苦有正面描寫和側(cè)面描寫，各選一句摘抄下來(lái)。

A.正面___________________________________________________________________(2分)

B.側(cè)面____________________________________________________________________(2分)

24、馬修為什么要感激使他鉆心難忍的痛楚?(2分)

_____________________ ______________________________________________

__________________ ____________________________________________________

25、讀了短文后，你有什么感受?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言寫下來(lái)。(3分)

_______________________________________________________________________

(三)地震

①地球可分為三層。中心層是地核;中間是地幔;外層是地殼。地震一般發(fā)生在地殼之中。地殼內(nèi)部在不停地變化，由此而產(chǎn)生力的作用(即內(nèi)力作用)，使地殼巖層變形、斷裂、錯(cuò)動(dòng)，于是便發(fā)生地震。超級(jí)地震指的是震波極其強(qiáng)烈的大地震。但其發(fā)生占總地震7%-21%,破壞程度是原子彈的數(shù)倍，所以超級(jí)地震影響十分廣泛，也是十分具有破壞力。

②全球板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)地震是地球內(nèi)部介質(zhì)局部發(fā)生急劇的破裂，產(chǎn)生的震波，從而在一定范圍內(nèi)引起地面振動(dòng)的現(xiàn)象。地震就是地球表層的快速振動(dòng)，在古代又稱為地動(dòng)。它就像海嘯、龍卷風(fēng)、冰凍災(zāi)害一樣，是地球上經(jīng)常發(fā)生的一種自然災(zāi)害。大地振動(dòng)是地震最直觀、最普遍的表現(xiàn)。在海底或?yàn)I海地區(qū)發(fā)生的強(qiáng)烈地震，能引起巨大的波浪，稱為海嘯。地震是極其頻繁的，全球每年發(fā)生地震約550萬(wàn)次。

③地震波發(fā)源的地方，叫作震源。震源在地面上的垂直投影，地面上離震源最近的一點(diǎn)稱為震中。它是接受振動(dòng)最早的部位。震中到震源的深度叫作震源深度。通常將震源深度小于70公里的叫淺源地震，深度在70-300公里的叫中源地震，深度大于300公里的叫深源地震。對(duì)于同樣大小的地震，由于震源深度不一樣，對(duì)地面造成的破壞程度也不一樣。震源越淺，破壞越大，但波及范圍也越小，反之亦然。

④地震分為天然地震和人工地震兩大類。天然地震主要是構(gòu)造地震，它是由于地下深處巖石破裂、錯(cuò)動(dòng)把長(zhǎng)期積累起來(lái)的能量急劇釋放出來(lái)，以地震波的形式向四面八方傳播出去，到地面引起的房搖地動(dòng)。構(gòu)造地震約占地震總數(shù)的90%以上。其次是由火山噴發(fā)引起的地震，稱火山地震，約占地震總數(shù)的7%以上。A人工地震是由人為活動(dòng)引起的地震，如工業(yè)爆破、地下核爆炸造成的振動(dòng)，在深井中進(jìn)行高壓注水及大水庫(kù)蓄水后增加了地殼的壓力，有時(shí)也會(huì)誘發(fā)地震。

⑤據(jù)國(guó)家地震臺(tái)網(wǎng)測(cè)定，2008年在汶川發(fā)生的地震是自我國(guó)建國(guó)以來(lái)最為強(qiáng)烈的一次地震，震源深度33千米。B直接嚴(yán)重受災(zāi)地區(qū)達(dá)10多萬(wàn)平方公里，包括震中50千米范圍內(nèi)的縣城和200千米范圍內(nèi)的大中城市。截至2008年7月4日12時(shí)，汶川地震以造成69227人遇難，374643人受傷，失蹤18624人。累計(jì)受災(zāi)人數(shù)4624萬(wàn)人。

26、快速閱讀，給正確答案打“√”,錯(cuò)誤答案打“X”。(6分)

(1)地震是一種常見的自然現(xiàn)象，像刮風(fēng)、下雨等一樣平常。()

(2)構(gòu)造地震是天然地震中最多的地震。()

(3)汶川地震是淺源地震。()

(4)第2自然段中的“頻繁”一詞說(shuō)明地震經(jīng)常發(fā)生。()

(5)第3自然段“反之亦然”是說(shuō)：震源越深，破壞越小，但波及范圍也越大。()

(6)海嘯不是由地震引起的。()

27、文中劃線句子分別用了什么說(shuō)明方法，請(qǐng)寫在括號(hào)里。(2分)

句A()句B()

28、第4自然段是圍繞那句話寫的?請(qǐng)用“——”劃出。如果把這個(gè)自然段分層次，你準(zhǔn)備怎么分?請(qǐng)?jiān)谠闹杏谩?”標(biāo)出(2分)

29、你從第5自然段的B句中讀出什么?(2分)

30、請(qǐng)給今年的4月20日的蘆山大地震寫一則標(biāo)語(yǔ)，用來(lái)鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，重建家園。(2分)

三、作文(40分)

請(qǐng)以《我不再》為題寫一篇作文。

要求：1、把題目補(bǔ)充完整。

2、500字以上。

3、作文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名。

4、除詩(shī)歌外，文體不限。

5、卷面干凈，字跡清晰。

PS.參考答案

一、(40分)

(16分)1-5 D B A C B 6-8 B A D

9.(4分)(1)挑、揀。(2)提出(3)拿定(4)整個(gè)的10.(4分)寓言(1)掩耳盜鈴(2)自相矛盾

歷史故事(1)完璧歸趙(2)負(fù)荊請(qǐng)罪

11.(1)……., 大家坐立不安，急的像熱鍋上的螞蟻。

(2)……., 如果小明再遲到，他就一個(gè)人去。

(3)像一首好聽的樂(lè)曲，等著我們?nèi)ヱ雎牎?/p>

12.(4分)(1)三國(guó)演義(2)紅樓夢(mèng)(3)安徒生童話(4)水滸傳

13.(2分)(1)始于足下(2)學(xué)海無(wú)涯苦作舟

14.(6分)(1)她在叢中笑(2)溫故而知新(3)但使龍城飛將在(4)家祭無(wú)忘告乃翁(5)萬(wàn)馬齊喑究可哀(6)只留清氣滿乾坤

二.(40分)

15.(2分)(1)任憑(2)你

16.(1分)擬人

17.(2分)頑強(qiáng)而執(zhí)著(意思相近即可)

18.(2分)正直倔強(qiáng)，絕不向邪惡勢(shì)力低頭的高傲

19.(2分)shū nüè

20.(4分)(1)指用手遮住自己的臉部，指年輕的女護(hù)士害怕看到馬修經(jīng)受痛苦的樣子。

(2)指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，指馬修把痛楚作為病情好轉(zhuǎn)的含義。

21.(2分)A ② B ①

22.(2分)活著就是高興的，幸福的，表現(xiàn)了人對(duì)生命的渴求，而希望則是生命的源泉。

23.(4分)A.正面：第一段的2、3句。

B.側(cè)面：年輕的女護(hù)士為馬修所經(jīng)受的痛苦以手掩面，不敢正視。

24.(2分)因?yàn)橥闯柜R修體驗(yàn)到了“存在”，感受到自己還活著，病情在不斷康復(fù)中，所以他感激。

25.(3分)言之成理即可。

26.(6分)1.錯(cuò) 2.對(duì) 3.對(duì) 4.對(duì) 5.對(duì) 6.錯(cuò)

27.A(舉例子)B(列數(shù)字)

28.第一句;分兩層①/②③④;分三層①/②③/④

29.受災(zāi)范圍廣，傷亡人數(shù)多。

30.言之成理即可

四川小升初語(yǔ)文真題卷及答案

第四篇：2017高考真題北京卷 語(yǔ)文

2017年高三2017年北京卷語(yǔ)文

語(yǔ)文

簡(jiǎn)答題（綜合題）（本大題共4小題，每小題____分，共____分。）

1.閱讀下面材料，完成1—8題。材料一

首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來(lái)熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“無(wú)人問(wèn)津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來(lái)，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無(wú)論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。

（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）

(1)下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.以前因?yàn)榫凡欢啵晕奈镎褂[觀者寥

寥B.要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用C.文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)

(2)下列加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，全都正確的一項(xiàng)是（3分）A.甫一開始：“甫”讀作pǔ意思是“剛剛”B.告罄“罄”讀作qìng 意思是“盡”C.乏人問(wèn)津“津”讀作jīn 意思是“路”D.憨態(tài)可掬：“掬”讀作jǔ 意思是“令人喜愛(ài)”

材料二

文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來(lái)。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走進(jìn)大眾，真正“活”了起來(lái)。

動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來(lái)越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫《神樹的傳說(shuō)》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭?dòng)畫作品《海昏魔鏡》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的同意。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來(lái)的動(dòng)畫作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無(wú)數(shù)人通過(guò)這部動(dòng)畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。

移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過(guò)去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫中人“活”了起來(lái)，樂(lè)伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來(lái)，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺(jué)。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。抬起抬頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬(wàn)馬……（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）

(3)根據(jù)材料二，下列對(duì)數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.讓大眾了解到更多文物 B.增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價(jià)值C.增強(qiáng)文物欣賞的趣味性 D.幫助大眾更好地理解文物

(4)根據(jù)材料二，下列成語(yǔ)中最能準(zhǔn)確表達(dá)VR技術(shù)帶給人的體驗(yàn)的一項(xiàng)是()（3分）A.身不由己 B.感同身受 C.設(shè)身處地 D.身臨其境

(5)根據(jù)材料一和材料二，文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來(lái)描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項(xiàng)是()（2分）A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞B.十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知C.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

材料三

有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來(lái)凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。

數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來(lái)，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬(wàn)人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬(wàn)人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過(guò)2萬(wàn)人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和認(rèn)為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？

面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

(6)根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法 B.實(shí)際上有些文物使用起來(lái)反而有利于保存C.二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化 D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用

(7)根據(jù)材料三，下列對(duì)敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.減少了莫高窟的游客接待量B.改變了洞窟的游覽模式C.縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間 D.減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞

(8)請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來(lái)的含義與作用。（6分）2.閱讀下面的文言文，完成9—14題。

秦廢封建

秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，____?！?始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。____，甚易制；天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。

蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而____，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，其勢(shì)足以建侯樹屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯，不立強(qiáng)家世卿者，以魯三桓、晉六卿、齊田氏為戒也。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“____” 昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其說(shuō)而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書契以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？____至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也?！?】（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）注釋：【1】書契：指有文字記載。

(9)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B．諸侯更相誅伐 更：交替C．子房亦與焉 與：參與 D．不能易也 易：交換

(10)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是()（3分）A．以有侯王 爭(zhēng)必以利B．三代之興 知諸侯之不可復(fù)C．而學(xué)士大夫多非之 而諸子之論廢矣 D．襲封而爭(zhēng)位者 君臣父子相賊虐者

(11)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．請(qǐng)立諸子 請(qǐng)立各位皇子為諸侯王B．諸子功臣以公賦稅重賞賜之

諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們C．君之雖欲罷侯置守，可得乎 君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D．封建非圣人意也，勢(shì)也 分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然(12)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。

②自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。

(13)下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。B．始皇不急于說(shuō)出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C．廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。D．蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。

(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢(shì)也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。（5分）3.本大題共4小題，共18分。閱讀下面這首詞，完成15—18題。曉行巴峽 王維 際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。水國(guó)舟中市，山橋樹杪行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。【1】人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲。賴多山水趣，稍解別離情。注釋：【1】樹杪：樹梢。

（15）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。B.水國(guó)鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在書樹顛。C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)畝良田，井然有序，二水流過(guò)，分外澄明。D.詩(shī)人在暮春之際來(lái)到巴峽，山水之趣寬解著詩(shī)人的離愁別緒。

（16）“人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲”一聯(lián)中，鳥雀之聲傳遞了作者的思鄉(xiāng)之情。下列詩(shī)句采用這一寫作手法的一項(xiàng)是（）（3分）A.欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺(tái)。（王昌齡《古意》）B.天寒雁聲急，歲晚客程遙。（晁補(bǔ)之《吳松道中》）C.蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語(yǔ)。（張耒《感春》）D.殷勤報(bào)春去，恰恰一鶯啼。（楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事》）

（17）同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩(shī)句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。（6分）

巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《水經(jīng)注》）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（杜甫《秋興八首》）

（18）在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩(shī)描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩(shī)云：“ _______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

②本詩(shī)寫到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語(yǔ)句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________?！?/p>

③本詩(shī)與辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流水。________，_________?！?4.本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成19—24題。

根河之戀

根河是鄂溫克人的母親河。

春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來(lái)，它推去堅(jiān)木，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方那個(gè)而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)千生物。

傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。

一踏進(jìn)根河，我就聽說(shuō)了她美麗的名字。先前見到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，披著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿錢，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？

因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊！

烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷戀與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。

人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。

我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來(lái)。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過(guò)往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接軌。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者?。∥夷７轮齻兣e手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。

陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。（19）下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.恬然：自然放松，沉靜從容B.袒露：毫不遮掩，毫無(wú)保留地展現(xiàn)C.盤算：精打細(xì)算D.曼妙：舞姿輕盈而美麗（20）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動(dòng)的重要幫手B.烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過(guò)上了快樂(lè)時(shí)尚的新生活

（21）第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？（5分）

（22）作者在結(jié)尾說(shuō)“我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意，說(shuō)明“這河的深?yuàn)W”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）（23）文章敘寫了瑪利亞，烏熱爾圖和走出山林的人們，請(qǐng)分別概括他們各自：根河之戀的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）

（24）鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.大觀園是《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩(shī)意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B.《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈與人性的善良美好。C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者新年的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。D.《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼子為代表的的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。

書面表達(dá)（本大題共____分。）

5.微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。

②請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)。

③如果請(qǐng)你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與?！防锏纳Ｌ醽喐缰?，選擇一個(gè)人物，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他（她）設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢？要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖。

書面表達(dá)（本大題共____分。）

6.作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是能夠七練習(xí)作用的人或事物。任性需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫一篇論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②2049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)加入請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你講選擇怎樣的畫面？

請(qǐng)展開想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。

要求：想象合理，有敘述，有描寫?？梢詫懞赀_(dá)的畫面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見大。

答案

簡(jiǎn)答題 1.(1)A(2)B(3)B(4)D(5)D(6)C(7)A(8)含義：借助數(shù)字技術(shù)，文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而是以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾。

作用：1.使大眾更好地更全面地了解文物。2.可以更好地保護(hù)文物。2.(9)D(10)A(11)B(12)①時(shí)運(yùn)不是圣人能夠左右的，（圣人）只是能夠不失去時(shí)運(yùn)（或者“抓住時(shí)運(yùn)”）罷了。

②從三代以來(lái)圣人用禮樂(lè)教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患。(13)D(14)①時(shí)勢(shì)、時(shí)運(yùn)不是個(gè)人能力所能左右的，個(gè)人在時(shí)勢(shì)、時(shí)運(yùn)面前只能順應(yīng)，而無(wú)法改變。②李斯、張良等人因?yàn)閷?duì)時(shí)勢(shì)、時(shí)運(yùn)有清醒認(rèn)識(shí)，所以能提出分封諸侯的建議，而消除因分封而產(chǎn)生的禍患。3.（15）C（16）B（17）意象：本詩(shī)選取浣女、雞鳴、舟市、山橋、萬(wàn)井、鶯啼等富有生活氣息的意象，而另兩首詩(shī)歌選取的猿鳴、楓樹林等意象多為自然景物。

抒情：本詩(shī)作者陶醉于山水之趣，寬解了詩(shī)人的離愁別緒。另兩首詩(shī)歌都有沉郁惆悵凄涼之感，離家遠(yuǎn)去思鄉(xiāng)之意。（18）

1）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。4.（19）C（20）D(21)參考特點(diǎn)：有生命力，歡快奔騰；純真清冽，清澈透明；水勢(shì)浩大，哺育萬(wàn)物。象征意義：鄂溫克人的純明深厚博大的母親；也象征著鄂溫克人淳樸和頑強(qiáng)的民族性格。(22)參考含義：是指鄂溫克人的民族精神

原因：作者是作為游賞者而不并不是鄂溫克人，無(wú)法切實(shí)體驗(yàn)這里生活的真意 情感：對(duì)這種愉悅的生活的贊美和向往(23)參考要點(diǎn): 表現(xiàn)：瑪麗亞索——恬然的生活在鹿群里 烏熱爾圖——辭去京官重返故鄉(xiāng)

走出山林的人們——將更多的空間留給無(wú)邊的草木和動(dòng)物,對(duì)根河對(duì)自然的摯愛(ài)。匠心：他們代表了鄂溫克人幾種典型的生活狀態(tài)，雖然生活方式和具體做法不同，但是都表現(xiàn)出對(duì)根河對(duì)大自然的無(wú)限深摯的愛(ài)戀。(24)A 書面表達(dá) 5.略 6.略

解析

簡(jiǎn)答題 1.(1)A選項(xiàng)屬于無(wú)中生有，文中沒(méi)有提什么原因造成以前文物展覽參觀者寥寥，只是說(shuō)“文物曾‘無(wú)人問(wèn)津’，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞”這一現(xiàn)象；B選項(xiàng)在文章第一段“要合理利用文物，充分挖掘其文化內(nèi)涵?！?，所以是對(duì)的；C選項(xiàng)在文章第二段段尾，“讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)‘精品文化’消費(fèi)的需求”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在文章第三段段尾“美國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤”，所以是對(duì)的。

(2)A“甫”讀作fǔ C “津”意思是“渡口” D“掬”讀作jū意為“兩手捧東西”。(3)B選項(xiàng)無(wú)中生有，文中提到三種數(shù)字技術(shù)的作用：一是動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來(lái)越受重視；二是移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn)；三是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺(jué)。第二段中“實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性，趣味性，和藝術(shù)性的統(tǒng)一”中是指實(shí)現(xiàn)三者統(tǒng)一，并不是說(shuō)學(xué)術(shù)性本身有所增強(qiáng)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤；A選項(xiàng)第一段中“盤活了更多被雪藏的文物，使之在線上活起來(lái)，大眾足不出戶，便可以欣賞到以前難得一見的珍貴文物”，所以是對(duì)的；C選項(xiàng)第二段中，“借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”漫畫，使高冷需哦一的文物活潑起來(lái)，”，最后一段，身臨其境的感覺(jué)，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)第二段中，動(dòng)漫的形式活潑，第三段中，APP以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾，第四段中VR技術(shù)讓用戶調(diào)動(dòng)各種感官，都是更好的理解的體現(xiàn)，所以是對(duì)的。

(4)D選項(xiàng)身臨其境：親自到了那個(gè)境地；最符合VR技術(shù)帶給人的體驗(yàn)，所以正確。A選項(xiàng)，身不由己：身體不由自己作主；B選項(xiàng)，感同身受：心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。現(xiàn)在多比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過(guò)一般；C選項(xiàng)，設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地，指替別人的處境著想。

(5)D項(xiàng)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意為當(dāng)年貴族家中的燕子如今飛進(jìn)尋常百姓家中，既然原文意思是說(shuō)“文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”，符合這一意思的就是D項(xiàng)。A選項(xiàng)“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”意為這樣的樂(lè)曲只應(yīng)該天上有，人間里哪能聽見幾回？意為贊美樂(lè)曲好聽；B選項(xiàng)“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”是說(shuō)古代讀書人十年寒窗沒(méi)人知道，但當(dāng)考上功名后，一舉成名天下皆知；C選項(xiàng)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，意為不要擔(dān)心往后不會(huì)遇到知己，天下還有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你呢？指認(rèn)識(shí)、了解的人多。

(6)C項(xiàng)正好說(shuō)反了，原文中說(shuō)“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍……這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化”。A選項(xiàng)在文中第一段說(shuō)“將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失，其實(shí)不然”，所以是對(duì)的；B選項(xiàng)在文中第一段“這兩把古琴之所以經(jīng)歷千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在第二段“在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在慢慢退化”，所以是對(duì)的。(7)A項(xiàng)正好說(shuō)反了，原文中說(shuō)“減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞”，并且“ 莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。B選項(xiàng)第三段“有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化”，所以是對(duì)的；C選項(xiàng)在第三段“同時(shí)又減小了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在第三段“減少了對(duì)莫高窟的破壞”，所以是對(duì)的。

(8)三則材料都在說(shuō)使文物“活”起來(lái)，就是運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，使文物從展覽柜里走進(jìn)大眾，結(jié)合文本，很容易概括出要點(diǎn)。2.(9)易：改變

(10)A連詞，因?yàn)?介詞，因?yàn)?B助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 C連詞，表承接關(guān)系 D助詞，表判斷

(11)“皆封侯”錯(cuò)，文中并沒(méi)有“皆封侯”的意思，并且文本重點(diǎn)論述的就是不封侯，應(yīng)翻譯為“諸位皇子和功臣可以用國(guó)家的賦稅分別重賞他們”(12)①時(shí)，時(shí)運(yùn)；之，用于主謂之間，不譯；為，作為，引申為左右；也，表判斷；能，能夠；而已，罷了。②自，從；以，用；至，以至于；刑，刑罰；措，放置；然，表轉(zhuǎn)折，但是；已，終止；禍，禍患。

(13)D項(xiàng)“蘇東坡指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”的說(shuō)法不正確，根據(jù)原文，蘇東坡在文中明確表達(dá)了“故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。”的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)他認(rèn)為分封制是有弊端的，文中并未論述分封制和郡縣制各自的優(yōu)劣。(14)文中作者論述的是分封制的弊端，作者在第三段的判斷從上下文都能找到依據(jù)。3.（15）此題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，根據(jù)對(duì)詩(shī)歌整體內(nèi)容的理解和感知，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“萬(wàn)井”分析，“井”字在古漢語(yǔ)中指的是市井，村落，這里指山城住戶，萬(wàn)井就是千家萬(wàn)戶。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，看見的應(yīng)該是千家萬(wàn)戶的場(chǎng)景，而不是萬(wàn)畝良田，井然有序。而且巴峽地形以丘陵、山地居多，很難有萬(wàn)畝良田出現(xiàn)。A選項(xiàng)中，通過(guò)文字“際曉”可以看出是“旭日東升”，通過(guò)“眾雞鳴”可以看出眾雞鳴唱，通過(guò)“晴江一女浣”一句可以看出是晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。B選項(xiàng)中，通過(guò)“水國(guó)舟中市，山橋樹杪行”兩句中，鄉(xiāng)民在舟中行商，橋很高，所以人在橋上行走，像在樹顛上一樣。D選項(xiàng)中，結(jié)合詩(shī)句“馀春”看出來(lái)季節(jié)是在“暮春”，通過(guò)“憶帝京”、“稍解別離情”可以得出詩(shī)人借山水之趣來(lái)寬解離愁別緒。

（16）此聯(lián)是借景抒情的手法，通過(guò)鶯聲渲染凄涼氛圍，表現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情，B項(xiàng)也是通過(guò)雁聲的凄慘、歸家路途遙遠(yuǎn)來(lái)渲染作者離家在外的思鄉(xiāng)之情和旅途中的孤獨(dú)，手法相同。

（17）《曉行巴峽》描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情?！扒褰薄颁揭碌纳倥薄半u鳴”“江面上舟船”“江岸遠(yuǎn)山”“山橋”等，這些美麗的景象。因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁。尤其是聽到人們說(shuō)著異鄉(xiāng)方言，鶯啼還是故鄉(xiāng)聲音的時(shí)候。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。

“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！边x用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險(xiǎn)境時(shí)之不安心聲相撞擊，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難?！皽I沾裳”，從而產(chǎn)生“懷士”之心，后悔何為而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，涉險(xiǎn)至此。

“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條?！拔咨轿讔{”，詩(shī)人所在。用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。

（18）理解性默寫依然是考查重點(diǎn)，不僅要熟記相應(yīng)的名句名篇，還要在理解語(yǔ)境的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確運(yùn)用，能力要求很強(qiáng)。4.(19)C項(xiàng)的“盤算”本義為“心里算計(jì)或籌劃”，原文“盤算”是指鄂溫克人按照自己的想法在裝扮屋子，籌謀著未來(lái)的生活，題目中解釋為“精打細(xì)算”，在詞義側(cè)重點(diǎn)和感情色彩上有出入。A項(xiàng)的“恬然”是指瑪麗亞·索的生活狀態(tài)，根據(jù)前文“她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥”，可以判斷“自然放松、沉靜從容”的解釋是符合文意的。B項(xiàng)的“袒露”在文中用來(lái)形容河流在草原上默默流淌，毫無(wú)遮蓋、毫無(wú)保留；所以“毫不遮掩、毫無(wú)保留地展現(xiàn)”的解釋是符合文意的。D項(xiàng)的“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美，所以“舞姿輕盈而美麗”的解釋是符合文意的。

（20）D項(xiàng)的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第10段——原文說(shuō)“她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色”，她們的裙子并不是城市里流行的裙子，只是流行的花色。表達(dá)不準(zhǔn)確。A項(xiàng)的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第3段——“他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開看上去‘四不像’的馴鹿”，所以A項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第4段——“皺巴巴的手……母親氣息……母性的慈祥”，所以“生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥”這些說(shuō)法是正確的。C項(xiàng)的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第6段，排比與擬人的修辭很容易判斷出來(lái)。

(21)此題從文中提煉概括就行，文中第二段寫了根河的兩個(gè)特點(diǎn)，據(jù)此可以概括出根河的特點(diǎn)。第一段概括說(shuō)根河是鄂溫克人的母親，已經(jīng)將根河比喻為母親河第二段結(jié)尾也總結(jié)了象征意義。

(22)本文的主旨是要表達(dá)作者對(duì)鄂溫克人的民族精神的贊美，進(jìn)而表達(dá)作者對(duì)美好、愉悅的生活的贊美和向往。結(jié)合這一主旨，能回答此題。

(23)結(jié)合文本，可分別概括出他們的不同表現(xiàn)，要準(zhǔn)確、全面即可。三種人的“根河之戀”就是他們與這片土地的羈絆，是他們?cè)谶@片土地的上最熱愛(ài)的東西，在文中都能找到具體內(nèi)容。第二問(wèn)涉及到文本的寫作思路和構(gòu)思，文章敘寫的“瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們”實(shí)際上代表了這片土地三代人不同選擇的故事，這一點(diǎn)其實(shí)內(nèi)洽于文章的思路——試圖描繪一個(gè)民族全部歷史的微型畫卷，進(jìn)而展望未來(lái)。

(24)A選項(xiàng)中賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并不是由“大觀園”造成的，而是由封建大家庭——賈府造成的，“大觀園”是賈寶玉的精神樂(lè)土。B、C、D三項(xiàng)環(huán)境和人物都符合。書面表達(dá) 5.微寫作1 寫作時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是從《平凡的世界》中選擇的一個(gè)情節(jié)，需要體現(xiàn)從原有的生活方式走向新的生活的特點(diǎn)；二是點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)突出新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系。無(wú)論是敘述還是議論，應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)到即止。微寫作2 寫作時(shí)要注意三點(diǎn)：一是選擇的一種花應(yīng)依據(jù)原著，體現(xiàn)人物的性格、性情、命運(yùn)遭際等；二是比喻的形式應(yīng)恰當(dāng)；三是寫作時(shí)應(yīng)按照命題相關(guān)形式要求，什么花比什么人，為什么要以這種花來(lái)比這個(gè)人。

命題特點(diǎn)：考查學(xué)生閱讀視野，要求學(xué)生有閱讀量基礎(chǔ)。對(duì)于名篇佳作精細(xì)閱讀，了解原著內(nèi)容，作者意圖，會(huì)簡(jiǎn)單賞析評(píng)價(jià)。6.題目1：《說(shuō)紐帶》 命題特點(diǎn): 這道作文題比較平實(shí)，接地氣，有利于引發(fā)考生從家庭、社會(huì)到民族、國(guó)家展開聯(lián)想和思考，有話可寫，有理可議。____: 寫作時(shí)可以對(duì)“紐帶”這一概念加以闡釋，就紐帶是什么、紐帶的作用、紐帶缺失的危害、怎樣維系紐帶等問(wèn)題展開議論。寫作時(shí)要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)議論文的時(shí)代精神與社會(huì)價(jià)值。

題目2：“共和國(guó)，我為你拍照”

____：寫作體裁明確，貼近社會(huì)生活，任務(wù)要求清晰，考查考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”，體現(xiàn)立德樹人思想,中華民族偉大復(fù)興等熱點(diǎn)話題，要求學(xué)生描繪宏大畫面或微小場(chǎng)景，思路清晰，采用記敘文，可寫度較高。

____：明晰記敘文的寫作要求，文體特征需要明確。關(guān)注題干要求，合理想象，注重描寫的場(chǎng)面，敘述技巧。中心圍繞“中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就”，這就要求考生由現(xiàn)實(shí)生活入手，針對(duì)一帶一路、全面建成小康社會(huì)、2020中國(guó)制造、環(huán)境保護(hù)、雄安新區(qū)、雙創(chuàng)等中國(guó)熱詞出發(fā)，展開想象，細(xì)致描繪，抓住細(xì)節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)。微寫作

第五篇：2018年高考真題——語(yǔ)文(全國(guó) Ⅱ 卷)

絕密★啟用前

2018年普通高等學(xué)校全國(guó)統(tǒng)一考試（新課標(biāo)II）

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。3．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

所謂“被遺忘權(quán)”，即數(shù)據(jù)主體有權(quán)要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關(guān)數(shù)據(jù)主體的個(gè)人數(shù)據(jù)，有權(quán)被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字化。廉價(jià)的存儲(chǔ)器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)力，改變了記憶的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費(fèi)的成本更低。記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣則在我們的數(shù)字肌膚上;遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)。“被遺忘權(quán)”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，賦子數(shù)據(jù)主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化 記憶倫理的意義。

首先，“被遺忘權(quán)”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動(dòng)地控制個(gè)人信息，并界定個(gè)人隱私的邊界，進(jìn)一步說(shuō)，是主體爭(zhēng)取主動(dòng)建構(gòu)個(gè)人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利。與純粹的“隱私權(quán)”不同，“被遺忘權(quán)”更是一項(xiàng)主動(dòng)性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項(xiàng)權(quán)利對(duì)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有美個(gè)人信息進(jìn)行刪除，是數(shù)據(jù)主體對(duì)自己的個(gè)人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。

其次，在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時(shí)代，“被遺忘權(quán)”對(duì)調(diào)和人類記憶與遺忘的平衡具有重要的意義。如果在大數(shù)據(jù)時(shí)代不能“被遺忘”，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中。不論是個(gè)人的遺忘還是社會(huì)的遺忘，在某種程度上都是一種個(gè)人及社會(huì)修復(fù)和更新的機(jī)制，讓我們能夠從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想象未來(lái)，而不僅僅被過(guò)去的記憶所束縛，最后，大數(shù)據(jù)技術(shù)加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”，人成為數(shù)據(jù)的表征，個(gè)人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會(huì)導(dǎo)致一種危險(xiǎn)，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會(huì)喜歡”;大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動(dòng)、勸服、影響甚至限制我們的認(rèn)網(wǎng)。也就是說(shuō)，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來(lái)顯示主體是什么樣的人，技術(shù)過(guò)程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。進(jìn)一步說(shuō)，數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問(wèn)題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)網(wǎng)。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遭忘，是對(duì)這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。

(摘編自袁夢(mèng)情(“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng):大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一-項(xiàng)是(3分)A.由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉(zhuǎn)，記憶變得更加容易。B.人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因?yàn)閭€(gè)人信息選擇性刪除所耗費(fèi)的成本太高。C.“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的提出都是為了對(duì)抗大數(shù)據(jù)，不過(guò)前者更積極一些。D.我們要對(duì)抗數(shù)字化記憶霸權(quán)，就要成為數(shù)據(jù)控制者并建構(gòu)他人的數(shù)字化記憶。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以數(shù)字化記憶帶米的威脅為立論的事實(shí)基礎(chǔ)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險(xiǎn)。B.通過(guò)討論大數(shù)據(jù)對(duì)隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C.與重視個(gè)人隱私的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人權(quán)利的影響。D.文章通過(guò)分析數(shù)字化記憶可能帶來(lái)的問(wèn)題，對(duì)我們的認(rèn)同問(wèn)題作出了全新論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3 分)

A.大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，就難以保護(hù)隱私。B.遺忘是個(gè)人和社會(huì)的一種修復(fù)和更新機(jī)制，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)和想象未來(lái)的基礎(chǔ)。C.技術(shù)有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個(gè)人隱私安全，而且影響整個(gè)社會(huì)。D.大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀星現(xiàn)，使用時(shí)應(yīng)有所辨析。

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4~6題。

有聲電影

老舍

二姐還沒(méi)看過(guò)有聲電影。可是她已經(jīng)有了一種理論，在沒(méi)著見以前，先來(lái)一套說(shuō)法，不獨(dú)二姐如此，此之謂“知之為知之，不知為知之”也.她以為有聲電影便是電機(jī)嗒嗒之聲特別響亮而已。不然便是當(dāng)電人—二姐管銀幕上的英雄美人叫電人—互相巨吻的時(shí)候，臺(tái)下鼓

掌特別發(fā)狂，以成其“有聲”，她確信這個(gè)，所以根本不想去。但據(jù)說(shuō)有聲電影是有說(shuō)有笑而且有歌，她才想開開眼。恰巧打牌贏了錢，于是大請(qǐng)客。二姥姥三舅媽，四姨，小禿，小順，四狗子，都在被請(qǐng)之列。

大家決定著午后兩點(diǎn)半那一場(chǎng)，所以十二點(diǎn)動(dòng)身也就行了。

到了十二點(diǎn)三刻誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)身。二姥姥找眼鏡找了一刻來(lái)鐘;確是不容易找，因?yàn)檠坨R在她自己腰里帶著呢。跟著就是三舅媽找鈕子，翻了四只箱子也沒(méi)找到，結(jié)果是換了件衣裳。四狗子洗臉又洗了一刻多鐘，總算順當(dāng)。

出發(fā)了。走到巷口，一點(diǎn)名，小禿沒(méi)影了。折回家里，找了半點(diǎn)多鐘，沒(méi)找著。大家決定不看電影了，找小禿更重要。把新農(nóng)裳全脫了，分頭去找小禿。正在這個(gè)當(dāng)兒，小禿回來(lái)了;原來(lái)他是跑在前面，而折回來(lái)找她們。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋車，耽誤不了。

二姥姥給車價(jià)還按著老規(guī)矩，多一個(gè)銅子不給。這幾年了，她不大出門，所以現(xiàn)在拉車的三毛兩毛向她要，不是車價(jià)高了，是欺侮她年老走不動(dòng)。她偏要走一個(gè)給他們瞧瞧，她確是有志向前邁步，不過(guò)腳是向前向后，連她自已也不準(zhǔn)知道。四姨倒是能走，可惜為看電影特意換上高底鞋，似乎非扶著點(diǎn)什么不敢抬腳，她過(guò)去攙著二姥姥。要是 跌倒的話，這二位一定是一齊倒下。

三點(diǎn)一刻到了電影院，電影已經(jīng)開映.這當(dāng)然是電影院不對(duì);二姐實(shí)在覺(jué)得有罵一頓街的必要，可是沒(méi)罵出來(lái)，她有時(shí)候也很能“文明”一氣。

既來(lái)之則安之，打了票。一進(jìn)門，小順便不干了，黑的地方有紅眼鬼，無(wú)論如何不能進(jìn)去。二姥姥-看里面黑洞洞，以為天已經(jīng)黑了，想起來(lái)睡覺(jué)的舒服;她主張帶小順回家。誰(shuí)不知道二姥姥已經(jīng)是土埋了半裁的人，不看回有聲電影，將來(lái)見閻王的時(shí)候要是盤問(wèn)這一層呢?大家開了家庭會(huì)議。不行，二姥姥是不能走的。至于小順，買幾塊糖好了，吃糖自然便看不見紅眼鬼了。事情便這樣解決了。四姨掉著二姥姥，三舅媽拉著小順，二姐招呼著小禿和四豹子?？醋倪^(guò)來(lái)招待，可是大家各自為政地找座兒，忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒。直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿頭是汗.觀眾們?nèi)丝措娪?，一齊惡聲地“吃一”，但是壓不下去二姐的指揮口令。二姐在公共場(chǎng)所說(shuō)話特別響亮，要不怎樣是“外場(chǎng)”人呢。

直到看座的電筒中的電已使凈，大家才一狠心找到了座。不過(guò)，總不能忘了謙恭呀，況且是在公共場(chǎng)所。二姥姥年高有德，當(dāng)然往里坐?？墒撬囊淌枪媚棠萄?而二姐是姐姐兼主人;而三舅媽到底是媳婦;而小順子等是孩子;一部倫理從何處說(shuō)起?大家打架似的推讓，把前后左

右的觀眾都感化得直叫老天爺。好容易一一齊坐下，可是糖還沒(méi)買呢!二姐喊賣糖的，真喊得有勁，連賣票的都進(jìn)來(lái)了，以為是賣糖的殺了人。

糖買過(guò)了，二姥姥想起一樁大事一-還沒(méi)咳嗽呢，二姥姥--陣咳嗽，惹起二姐的孝心，與四姨三舅媽說(shuō)起二姥姥的后事來(lái).老人家像二姥姥這樣的，是不怕兒女當(dāng)面講論

自己的后事，而且樂(lè)意參加些意見，如“別的都是小事，我就是要個(gè)金九連環(huán)。也劇忘了糊一對(duì)童兒!”這一說(shuō)起來(lái)，還有完嗎?說(shuō)也奇怪，越是在戲館電影場(chǎng)里，家事越顯著復(fù)雜。大家剛說(shuō)到熱鬧的地方，忽，電燈亮了，人們?nèi)庾?。二姐喊賣瓜子的;說(shuō)起家務(wù)要不吃瓜子便不夠派兒。看座的過(guò)來(lái)了，“這場(chǎng)完了，晚場(chǎng)入點(diǎn)才開呢?！?/p>

只好走吧。一直到二姥姥睡了覺(jué)，二姐才想起問(wèn):“有聲電影到底怎么說(shuō)來(lái)著?”三舅媽想了想:“管它呢，反正我沒(méi)聽見?！边€是四姨細(xì)心，說(shuō)看見一個(gè)洋鬼子吸煙，還從鼻子里冒煙呢，“鼻子冒煙，和真的一樣，你就說(shuō)!”大家都贊嘆不已。

(有制改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)塑造了市井婦女的群像，同時(shí)對(duì)其中人物也分別作了較為精細(xì)的刻面，如“外

場(chǎng)”人二姐、“特意換上高底鞋”的四姨、“不大出門” 的二姥姥。

B.在公共場(chǎng)所電影院觀看具有私密性的“電人巨吻”并發(fā)狂鼓掌，或是在這-場(chǎng)合 大談家事而心安理得，都是作者眼中當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的怪現(xiàn)象。

C.小說(shuō)開頭部分寫二姐等人對(duì)有聲電影無(wú)知，結(jié)尾寫大家對(duì)有聲電影“贊嘆不已”，較為完整地描寫了普通市民令人確笑皆非的思想意識(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)程。

D.小說(shuō)標(biāo)題為“有聲電影”，既是指有聲電影這一新奇事物，也可指二姐等人在電影院里一系列“有聲”的喧聯(lián)表現(xiàn)，可謂一語(yǔ)雙關(guān)。

5.請(qǐng)結(jié)合二姐等人看有聲電影的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分折小說(shuō)所揭示的市民面對(duì)新奇事物的具

體心態(tài)。(6分)

6.小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并

簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成7~9題。材料一:

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是加快動(dòng)能轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要支撐.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要順利跨越這個(gè)關(guān)口，就必須澈發(fā)出創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展道路;就必須“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用”。我們要進(jìn)一步發(fā)揮好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和

制度供給的雙重作用，通過(guò)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運(yùn)用，不斷為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力;通過(guò)強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推動(dòng)構(gòu)建更加公平公正、開放透明的市場(chǎng)環(huán)境。

(摘編自社論《播散創(chuàng)新種子，守護(hù)創(chuàng)新中國(guó)一寫在 2018年全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周活動(dòng)啟動(dòng)之際)，《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2018年4月20日)材料二：

2011~2016年遭遇過(guò)專利侵權(quán)的比例(單位: %)

(摘編自國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展研究中心(2017 年中國(guó)專利調(diào)查報(bào)告》》

材料三:

繼山東理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校科技成果轉(zhuǎn)化相繼取得突破后，近日，中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)的“電化學(xué)院嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術(shù)專利，成功轉(zhuǎn)讓給一家科技公司，許可使用費(fèi)超過(guò)1億元。雙方將共同組建平臺(tái)公司，由平臺(tái)公司具體負(fù)責(zé)專利的產(chǎn)業(yè)化。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高?？蒲袆?chuàng)新工作偏重基礎(chǔ)理論研究，擁有深厚研發(fā)創(chuàng)新能力的科研人才未能將智力資源轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)價(jià)值。根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)探尋科技創(chuàng)新方向、不斷更新升級(jí)科技創(chuàng)新

思路，正是提升專利質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)專利市場(chǎng)價(jià)值的核心之義。2015年修訂的《中華人民共和國(guó)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》打破高?？萍汲晒D(zhuǎn)化藩籬，鼓勵(lì)高校對(duì)持有的科研成果采取轉(zhuǎn)讓。許可等方式進(jìn)行轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，對(duì)高校以實(shí)踐為導(dǎo)向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

(摘編自王康等《創(chuàng)新為市場(chǎng)，轉(zhuǎn)化顯效益》,仲國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2017年9月29日)

材料四:

在科技成果轉(zhuǎn)化的實(shí)際過(guò)程中，高校普遍遇到了一些障礙。首先，科技成果與企業(yè)需求脫鉤的矛盾長(zhǎng)期存在，大學(xué)科研工作與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在目標(biāo)、路徑、組織方式。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及環(huán)境要求等方面存在著很大的差別，因此高校的成果很難直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)。其次，成果轉(zhuǎn)化的機(jī)制不暢。高校傳統(tǒng)體系是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)而設(shè)計(jì)制訂的，對(duì)于科技成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)學(xué)研合作等社會(huì)服務(wù)方面的需求，現(xiàn)有體系在機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理制度、激勵(lì)機(jī)制等方面匹配性不足。

(摘編自胡罡等《地方研究院:高?？萍汲晒D(zhuǎn)化模式新探索》)

7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.2011到2013年，科研單位遭遇侵權(quán)的比例由25.3%下降到13.4%，降幅較為明

顯，但2014年有微小回升，2015 年則回落至8.4%。

B.2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年有所提高，總體侵權(quán)比例也略

有反彈:而2016年各項(xiàng)侵權(quán)比例均星下降態(tài)勢(shì)，總體遭遇侵權(quán)比例為10.7%。C.2012至2016年間，比例一直下降的僅有個(gè)人遭遇侵權(quán)這一項(xiàng)，企業(yè)、高校、科

研單位以及總體這四項(xiàng)數(shù)據(jù)，均有回升的現(xiàn)象發(fā)生。

D.專利侵權(quán)總體比例的下降，一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作所取得的成 效，當(dāng)然，我國(guó)專利數(shù)量的快速增長(zhǎng)也可能在一定程度上拉低專利侵權(quán)的比例。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.只有大力倡導(dǎo)創(chuàng)新文化。提高全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)。增加知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給，才

能夠形成全民尊重知識(shí)、誠(chéng)信守法的社會(huì)風(fēng)尚。

B.根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)判斷科技創(chuàng)新方向，充分考慮、合理安排成果轉(zhuǎn)化中企業(yè)方的 利益訴求，這樣才能體現(xiàn)出大學(xué)科研工作的價(jià)值。

C.隨著高校的科研團(tuán)隊(duì)與企業(yè)共同合作的創(chuàng)新路徑日益受到重視，一些科技成果正

被逐漸轉(zhuǎn)化為可以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的高質(zhì)量專利。

D.高校在科研工作和人才培養(yǎng)的管理制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的不足，導(dǎo)致科研成果

無(wú)法直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新技術(shù)和新產(chǎn)品。

9.促進(jìn)高?？萍汲晒D(zhuǎn)化需要哪些相關(guān)方協(xié)作?簡(jiǎn)述各方所起的作用。(6分)

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。(2)一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀F面這首宋詩(shī)，完成14~15題。

題醉中所作草書卷后(節(jié)選)陸游

胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見萬(wàn)里煙塵清，14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.這首詩(shī)寫詩(shī)人觀看自己已完成的一幅草書作品，并回顧它的創(chuàng)作過(guò)程。B.詩(shī)人馳騁疆場(chǎng)殺數(shù)報(bào)國(guó)的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，借書法創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)心中郁悶。C.詩(shī)人把書法創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士，氣吞山河，勢(shì)不可擋。D.詩(shī)人豪情勃發(fā)，他在現(xiàn)臺(tái)中磨出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。15.詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《孟子。魚我所欲也》中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)平生死，但若“___________________”，饑餓的路人也不會(huì)接受:者“_________________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。

(2)白居易的《琵琶行》中“__________________,____________________” 兩句寫昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。

(3)蘇軾《赤

壁

賦

》

中

描

寫

明

月

初

升的句

子

是“___________________,____________________”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀F面的文字，完成17~19題。

戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新.尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞.(隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦于新的內(nèi)涵。如果一直國(guó)守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就__________了。突破前人。大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位___________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨

大貢獻(xiàn)。他眼界開闊,_______________, 除唱膛、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)____________ , 才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展

D.創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用 18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.壽終正寢

名噪一時(shí)

兼容并蓄

照貓畫虎 B.無(wú)疾而終

名垂青史

兼容井著

按圖索驥 C.壽終正寢

名垂青史

博采眾長(zhǎng)

照貓畫虎 D.無(wú)疾而終

名噪一時(shí)

博采眾長(zhǎng)

按圖索驥

19.文中面橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.而不是眼花繚亂甚至任性安為的創(chuàng)新，這樣才能探索出-條能夠被大多數(shù)觀眾

接受的創(chuàng)新之路米。

B.而不是令人眼花繚亂甚至任性安為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)

觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

c.而不是令人眼花繚亂甚至任性安為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾

接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)

觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

20.下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修

改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。(5分)

如果您是重大事件的參加者，事故現(xiàn)場(chǎng)的目擊者，業(yè)界內(nèi)幕的打探者，社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)愛(ài)....請(qǐng)與我報(bào)“社會(huì)深度”欄目聯(lián)系。本欄目長(zhǎng)期公開征詢有價(jià)值的新聞線索，等著您的支持。

21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。

(6分)

諸子爭(zhēng)鳴、造紙印刷、筑長(zhǎng)城開運(yùn)河，中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神。

材料;

奮斗團(tuán)結(jié)夢(mèng)想

建強(qiáng)國(guó)謀復(fù)興御外侮衛(wèi)家國(guó)脫貧國(guó)奔小康

墾田拓海開天辟地守望相助抗災(zāi)治水 逐日奔月同舟共濟(jì)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。