第一篇：第19課 20世紀科技藝術(shù)（模版）

第19課 20世紀－高科技的時代姓名

學(xué)習(xí)目標：以計算機網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)與人口等問題為例，了解現(xiàn)代人類社會的發(fā)展及面臨的挑戰(zhàn)。

自學(xué)向?qū)В?/p>

1.20世紀四五十年代出現(xiàn)了革命，以、和的廣泛應(yīng)用為主要標志，是涉及技術(shù)、技術(shù)、技術(shù)、技術(shù)、空間技術(shù)等諸多領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)革命。

20世紀人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造之一。1946年，世界第一臺電子計算機在美國研制成功。20世紀七八十年代，計算機迅速微型化并進入家庭。通過，可以發(fā)送電子郵件，收看網(wǎng)絡(luò)電影電視，實現(xiàn)遠程教育，進行等。

3.現(xiàn)代生物技術(shù)是201996年誕生的克隆羊“”是世界上第一只克隆哺乳動物。無多人認為21世紀將是“”。

1961年，成功發(fā)射第一個載人航天器——“東方1號”載人飛船（尤里.加加林）。1969年美國“阿波羅11號”載人飛船飛向（阿姆斯特朗和奧爾德林）。1981年第一架“哥倫比亞號”完成劃時代的航天飛行。2003年10月，中國第一艘載人飛船“”成功發(fā)射并順利返回。

第20課 20世紀的文學(xué)藝術(shù)

學(xué)習(xí)向?qū)В?/p>

1.是蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人。代表作長篇小說《》、著名詩篇《》。成為俄國和蘇聯(lián)社會發(fā)展的一面。

2.奧斯特洛夫斯基用生命寫成的《。

3.美國作家以其親身感受和經(jīng)歷，寫下了《永別了，武器》，1954年其作品《》獲得諾貝爾文學(xué)獎。，是20世紀最杰出、最具獨創(chuàng)性的藝術(shù)家之一。其代表作、等。

5.電影誕生在19世紀末，法國的兄弟在巴黎首次公開放映他們的電影。電影經(jīng)歷了、、、這樣一個發(fā)展過程。

6.二戰(zhàn)前，通俗音樂通常包括、、等歌舞音樂、電影歌曲、世界流行的地方性音樂等。二戰(zhàn)后，通俗音樂的主流是。20世紀，電子計算機技術(shù)進入音樂領(lǐng)域，人民通過編制程序制作出特定風(fēng)格的音樂。

第二篇：科技藝術(shù)活動總結(jié)

科技文化藝術(shù)節(jié)活動總結(jié)

農(nóng)安師范附小 2013.06

科技文化藝術(shù)節(jié)活動總結(jié)

一、指導(dǎo)思想

為全面落實《農(nóng)安縣中小學(xué)藝術(shù)教育工作操作規(guī)程》，推進以課內(nèi)培育、課外培養(yǎng)的科技藝術(shù)“2+1”塑造模式，建立以學(xué)校、鄉(xiāng)村少年宮多層教育的培養(yǎng)體系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的良好習(xí)慣和健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，實現(xiàn)每名學(xué)生都能夠具有科學(xué)探索的興趣并掌握一項藝術(shù)特長的目標。

二、活動主題 快樂童心，放飛夢想

三、活動內(nèi)容

活動內(nèi)容緊緊圍繞第十一屆校園藝術(shù)節(jié)“快樂童心，放飛夢想”的主題，開展豐富多彩的科技作品制作和舞蹈、聲樂、器樂、美術(shù)作品比賽，選取優(yōu)秀作品上報縣少年宮參加全縣比賽，獲獎優(yōu)秀作品將參加全鎮(zhèn)第十一屆藝術(shù)節(jié)頒獎活動。

四、活動中存在的不足

1.參賽選手沒在規(guī)定的時間內(nèi)到場。

2.由于活動時間與講座的時間發(fā)生沖突，各班的親友團人數(shù)太少。3.觀眾太少，沒氣氛，小游戲搞得不太好。

4.在本次活動當(dāng)中我們不僅看到了活動時間的沖突，而且活動現(xiàn)場的細節(jié)做得不夠好、活動分工不夠明確，導(dǎo)致工作的滯后。影響了活動的開展。在以后的活動中我們要吸取本次活動的經(jīng)驗和教訓(xùn)，進一步提升我們的工作水平。

五、活動意義

通過本次活動，充分鍛煉和培養(yǎng)了同學(xué)們的創(chuàng)新和動手實踐的能力，大大提高了我院學(xué)生參與活動的積極性，對以后學(xué)生組織活動具有重要的意義。同時對我部門工作經(jīng)驗的總結(jié)和積累也具有重要意義。在本次活動中，我們部門的成員都能積極地投入到工作當(dāng)中去，通過各種方法提高本次活動的質(zhì)量。部門成員的工作能力得到不同程度的鍛煉。在活動中以“科技文化”為主題在整個學(xué)院中營造了良好的科技文化氛圍，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活。

六、活動建議

抓好學(xué)委、做好宣傳。通過學(xué)委會議，我們可以將活動的意義和信息及時地傳達到各個班級。另外，學(xué)委會議是唯一由人來宣傳的宣傳途徑，它具有海報宣傳，網(wǎng)絡(luò)宣傳和橫幅宣傳等物化宣傳所不具備的優(yōu)勢。注意時間是否與別的活動沖突，并保證好觀眾的人數(shù)。農(nóng)安師范附小 2013.06

第三篇：校園文化科技藝術(shù)匯報

外語學(xué)院校園文化科技藝術(shù)

外語學(xué)院在2012年10月至2013年12月期間，一直按照學(xué)校教務(wù)處，學(xué)生處，團委等有關(guān)部門的文件要求，積極主動承辦校園科技節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)的活動，認真組織參與校園文化藝術(shù)節(jié)各項活動，并且取得了可喜的成績。

2012年9月中旬，接到校團委下達的關(guān)于舉辦第六屆校園科技創(chuàng)新節(jié)的通知，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，指派輔導(dǎo)員胡穎艷老師以及黃靜同學(xué)負責(zé)外語學(xué)院推選以及承辦活動的具體事情。此后，外語學(xué)院承辦本次校園科技創(chuàng)新節(jié)中的由教務(wù)處，學(xué)生處，校團委主辦的第七屆體驗英語活動（英語戲劇小品比賽以及英語歌曲大合唱比賽）和推選外語學(xué)院的品牌活動——“英語角”活動參加精品項目的評選。

同時在全學(xué)院范圍內(nèi)，組織各級學(xué)生積極申報個人科技創(chuàng)新作品，并且為有意參加活動的團隊為他們挑選包括外語學(xué)院副院長曹廣濤博士等一批資質(zhì)高，專業(yè)知識過硬導(dǎo)師供他們雙向選擇，開放學(xué)院的資料室方便他們查詢一些資料等等全面的幫助體系，最終外語學(xué)院選派了6個團隊申報個人科技創(chuàng)新成果，這6個團隊的選題豐富多樣，立意深刻，為校園文化以及韶關(guān)本土文化的建設(shè)，提出了自己的看法。

并且在申報活動成功后，外語學(xué)院集全院之力，精心籌備。終于韶關(guān)學(xué)院第七屆體驗英語活動英語戲劇小品比賽和英語合唱比賽分別于2012年11月3日在韶關(guān)學(xué)院音樂廳舉行和12月15日在韶關(guān)學(xué)院體育館成功舉行。同時，在下發(fā)有關(guān)項目結(jié)項通知后，外語學(xué)院也在第一時間準備有關(guān)材料和通知有關(guān)團隊填寫結(jié)項登記表和其他結(jié)項的工作事宜。

2013年9月，接到校團委下達的關(guān)于舉辦第七屆校園科技創(chuàng)新節(jié)的通知，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，指派輔導(dǎo)員劉爽娜老師，鄭旭老師以及包括外語學(xué)院團委，學(xué)生會，社聯(lián)聯(lián)合會的負責(zé)人做好外語學(xué)院推選以及承辦活動的工作。此后，外語學(xué)院承辦本次校園科技創(chuàng)新節(jié)中的由教務(wù)處，學(xué)生處，校團委主辦的第八屆體驗英語活動（英語戲劇小品比賽以及英語歌曲大合唱比賽）。同時由于今年舉辦的賽制與往年不同，今年沒有了個人科技創(chuàng)新項目只有活動舉辦項目。所以，外語學(xué)院在學(xué)生會，社團聯(lián)合會以及各級學(xué)生里面積極宣傳，并且認真挑選有資質(zhì)和能力的部門，協(xié)會和個人團隊申報。

為第七屆校園科技文化節(jié)項目之一—“教師夢想團” 師范生教學(xué)基本功技能比賽在2013年10月至12月5日舉行。外語學(xué)院在各班積極宣傳，以及在外語學(xué)院義教隊在選派優(yōu)秀學(xué)生參加本次比賽，在初賽以及復(fù)賽中脫穎而出，成功晉級決賽，同時在決賽中，外語學(xué)院代表團活得二等獎的佳績。

2013年11月初，校團委下發(fā)《關(guān)于舉辦第八屆廣東大中專學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)之第八屆廣東大中專學(xué)生舞蹈大賽的通知》，外語學(xué)院積極響應(yīng)，在藝術(shù)團中精心挑選節(jié)目，最終選送民族舞隊的《阿育王》參加本次比賽。

2013年11月下旬，校團委為豐富校園文化生活，展示韶院學(xué)生社團魅力。經(jīng)其研究決定籌備學(xué)生社團聯(lián)歡會暨校社聯(lián)迎新晚會，外語學(xué)院在學(xué)院的丑小鴨中英文戲劇社，民族舞隊，街舞隊中認真挑選節(jié)目，參加本次晚會。

第四篇：21世紀是一個科技飛速發(fā)展的世紀

21世紀是一個科技飛速發(fā)展的世紀，作為一名21世紀的新型教師，我們不但要具備良好的師德素養(yǎng)，要有扎實過硬的學(xué)科知識，還要有不斷創(chuàng)新的教育方法。只有那樣，才能成為學(xué)生心目中最喜歡的老師。下面，我就談?wù)勎业挠^點。

一、俯下身來，與學(xué)生同一線上

可能有不少人認為，我是老師，你是學(xué)生，我說的話你必須要聽！如果是以前，學(xué)生是必定把老師話當(dāng)成圣旨的，老師的這一招也管用。但是，我們現(xiàn)在面對的是21世紀的新新人類，他們小小年紀就會上網(wǎng)聊天，會玩網(wǎng)絡(luò)游戲，喜歡追星，喜歡唱流行曲......如果我們還用那一套老掉牙的教育方法，那學(xué)生根本就不把你當(dāng)一回事，甚至他們還會在心里面罵你：白癡！那如何才能讓學(xué)生認同你，聽你的話呢？我認為，你只有俯下身來，了解他們的興趣和愛好，多想點子，真誠地與學(xué)生交朋友，與他們同一線上，那樣才會成為學(xué)生喜歡的老師。回想起我剛接手這個班的時候，班中的“五大天王”變著法子來給我添麻煩，耳邊總是不斷地傳來其他孩子的投訴聲：“老師，麥思宇他拿我的筆！”“老師，楊倍松他隨便罵我！”“老師，張捷民他踢我書包！”……聽到這些話，我并沒有大動肝火，而是先把“五大天王”請到辦公室來，面對他們時，我沒有大聲地斥責(zé)他們，也沒有用高高在上的口吻命令他們以后不準那樣。而是把話題一轉(zhuǎn)，問他們：“你們最喜歡的是哪個明星？”這幾個孩子聽到我這一問，那吃驚的表情簡直無法用

言語去表達。因為，他們認為做了錯事，來到老師的辦公室少不了一頓批評，誰也沒想到我居然問他們喜歡哪個明星。剛開始誰都不敢吭聲，過了一會，張捷民小聲地說：“我喜歡黎明?！薄把?，你怎么這么有眼光？居然和老師的偶像一樣，我也喜歡黎明?！蔽倚χ鴮λQ起了大拇指?！把?，老師也有偶像？”他們希奇地問?！皩ρ?，老師可不是老古董。”“老師，我喜歡成龍。”“老師，我喜歡飛輪海?！薄渌麕讉€孩子也不甘示弱地說出了他們的偶像。聽了他們的話，我對他們承諾，誰最聽話，沒有同學(xué)投訴，我就送誰一張他們偶像的名信片，到學(xué)期末大家比一比，誰拿到老師送的明信片最多。孩子們聽了都高興地跳起來。過了一段時間，班上的投訴果然少了，我也遵守我的承諾，每人送一張偶像明信片。從他們那滿足、信任的眼神中，我知道我真正成為了他們的朋友。

二．自我檢討.不斷改進

經(jīng)常會聽到很多老師抱怨：“我不是班主任,學(xué)生不聽我的話,我管不了他們”我個人認為讓學(xué)生認同你,靠的并不是一個“班主任”的頭銜。有些人即使當(dāng)了班主任,也一樣管不了學(xué)生;又或許有些人當(dāng)了班主任,把學(xué)生管住了,那是因為學(xué)生懼怕你“班主任”這個頭銜。而不是真真正正地從心里接受你,喜歡你。所以,只有真正成為學(xué)生心目中喜歡的老師,你的教學(xué)效果才會事半功倍,教學(xué)成績自然而然也會不斷提高。

處在小學(xué)階段,特別是四---六年級的孩子確實比較頑劣,因為他們剛進入叛逆期,如果教育方法不得當(dāng)?shù)脑?往往會弄巧成拙,畢竟,每個人都是一個獨立的個體,他們不是機器人,不會按照你的步子,固定不變地往前走。這就是要求我們這些教育者必須從自身做起,想方設(shè)法改進自己的教學(xué),教育方法,自我檢討,而不是一味地把責(zé)任推到學(xué)生身上,讓學(xué)生喜歡你,是每一個老師不可推卸的責(zé)任。

三．不要輕易地“威脅”學(xué)生

我從不主張當(dāng)學(xué)生做錯事的時候（例如：上學(xué)不專心聽課，隨便罵同學(xué)等等），老師動不動地就“威脅”學(xué)生說：“去，打電話，把你媽或你爸叫來！”這樣做不但收不到你所預(yù)期的教育效果，往往還會使學(xué)生產(chǎn)生反感、抵觸的情緒。一些脾氣比較倔的學(xué)生，甚至還會擺出一副＂打就打，誰怕誰＂英雄就義的架勢來。試想一下，誰愿意在學(xué)校犯了一點小錯誤，老師就大肆宣傳，喊爹叫娘的，非得把家長請來學(xué)校不可，回家說不定還得挨父母的一頓“男女混合雙打”！人無完人，更何況還是處在小學(xué)階段的孩子們，犯錯是在所難免的。當(dāng)學(xué)生做錯事的時候，我總是先了解事情的前因后果，再與他們講道理。我這樣做并不是縱容學(xué)生，而是我覺得這樣的教育方法，遠比動不動就把家長請來學(xué)校這種教育方法好得多，學(xué)生也比較容易接受，同時他們也會覺得你這個老師是講道理的。如果經(jīng)過三番四次的教

育，學(xué)生還是毫無改進的話，我才會與家長說明原委，讓家長配合管教。

四、讓孩子們有一個快樂的假期

誰都當(dāng)過學(xué)生，誰都不希望放假的時候，老師布置一大堆功課做。我自然也經(jīng)歷過學(xué)生階段，還記得學(xué)生時代，每次放假，老師都會布置很多作業(yè)，等到作業(yè)做完了，假期也差不多過去了。現(xiàn)在為人師表的我經(jīng)常會對學(xué)生說：“上學(xué)，上學(xué)，意思就是說上課的時間要努力學(xué)；放假，放假，意思就是說放開心情，休個大假?！彼?，每次放暑假或者寒假的時候，我都會布置比較少的作業(yè)。因為，我不想讓孩子們帶著沉重的負擔(dān)來度過屬于他們的日子，我希望他們能擁有一個輕松、快樂的假期。還記得今年八月份，一次偶然的機會，我在學(xué)生的QQ空間里看到了這樣的一句話：“這個暑假真的過得太愉快了，因為我的暑假作業(yè)很少，我早就做完了！哈哈！”雖然只是短短的幾句話，但是，我知道我已經(jīng)還給孩子們一個能夠自由支配時間的假期。

五、融入其中，與學(xué)生多溝通

我的學(xué)生創(chuàng)立了一個QQ群，要求我加入。在QQ群里面，我與學(xué)生打成一片，與他們暢所欲言，天南地北，什么都聊。當(dāng)學(xué)生信任你，把你當(dāng)朋友，就會對你敞開心扉。有一次，我在我班學(xué)生小鵬的QQ空間里發(fā)現(xiàn)了他喜歡上了班上的一個女同學(xué)。對于這個問題，我并沒有過大的反應(yīng)，因為我知道這只是孩子們青春期發(fā)育的一個必經(jīng)階段。他們腦海里的“喜歡”并沒有我們想象得那么復(fù)雜。如果不注意教育的方法，一味地批評他，那就會起到反效果?；氐綄W(xué)校后，我找個時間與小鵬聊了一次。當(dāng)我問他是不是喜歡上了班上的那個女同學(xué)時，他不好意思地點點頭。我拍拍他的肩膀，對他說：“不錯，有眼光！她可是我們班上成績名列前茅的同學(xué)呀。但是，你想想，她會喜歡一個成績比她差的男孩子嗎？”聽了我的話，他慚愧地低下了頭，他問我：“那老師，我該怎么做呢？”“從現(xiàn)在開始，你上課認真聽課，多回答問題，多讓老師表揚你，學(xué)期末考個好成績，她不就對你刮目相看了嗎？”“真的嗎？”“真的！”我堅定地對他說。從那以后，他果真按照我說的去做。一個學(xué)期下來，成績出來了，上學(xué)期期末考試，他的語文成績由70多分提高到了88分。在QQ里與他聊天的時候,他還對我許下諾言:“老師,下個學(xué)期我要考個90分!”我知道，我這“另類”的教育方法達到成效了。

總而言之，想成為學(xué)生喜歡的老師，方法是多樣的，只要你肯多動腦筋，多想點子，時時處處為學(xué)生著想，對他們多鼓勵，少斥責(zé)，那你就一定能成為學(xué)生心目中最喜歡的老師！

第五篇：五上 藝術(shù)科技 教案

藝術(shù)和科技的新結(jié)合

一．教學(xué)目標：

1、知識與技能：了解和認識現(xiàn)代建筑的主要特點和發(fā)展方向，掌握欣賞現(xiàn)代建筑的方法，使學(xué)生學(xué)會用美術(shù)語言去欣賞現(xiàn)代建筑，提高形象思維和邏輯思維能力，促進學(xué)生形成人文與科學(xué)的素養(yǎng)；

2、過程與方法：通過比較法、討論法、談話法、圖文并用引導(dǎo)學(xué)生綜合探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

3、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)合作精神和團隊意識。

二.教學(xué)重點：認識和理解現(xiàn)代建筑的主要特點，學(xué)會欣賞現(xiàn)代建筑藝術(shù)。

三.教學(xué)難點：課本中出現(xiàn)的名詞術(shù)語和沒見過的建筑比較多，學(xué)生對此也比較生疏。

四.教法選擇：比較法、討論法、視頻觀看。

學(xué)法選擇：自由結(jié)合，6－8人為一個小組，收集關(guān)于現(xiàn)代建筑的資料；課外閱讀資料；

五.教學(xué)準備：多媒體課件

六.教學(xué)過程：

1、引入新課：通過多媒體欣賞現(xiàn)代建筑

欣賞、表現(xiàn)：看建筑、了解建筑。

每個小組選一個建筑，用6－8分鐘簡單、概括地講述出來，注意抓住主要特征。

學(xué)生回答：質(zhì)疑、討論、比較、分析、歸納、判斷。

請同學(xué)閱讀教材，各小組分別選出你們認為最喜歡的建筑。

為什么喜歡它？（與眾不同、有個性、造型很美）

教師參與小組討論。

七.教師簡要總結(jié)。

進一步提問，深入思考： 設(shè)計者為什么要這樣做？為什么能這樣做？（科技進步，新技術(shù)、新材料。）舉例說明現(xiàn)代建筑從哪些方面體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的新結(jié)合？

請學(xué)生介紹悉尼歌劇院，為什么會選中這個方案（因為造型美），為什么會能實現(xiàn)這個方案（科技的水平）。（簡單介紹一下悉尼歌劇院一波三折的建筑過程）

八.教師總結(jié)、歸納。

九、思考與探究：

你認為我國有哪些美的建筑，談?wù)勊鼈兊拿乐饕w現(xiàn)在哪些方面？

學(xué)生分小組進行閱讀、討論。

引出北京鳥巢體育館的設(shè)計，并把它與故宮進行比較。來講述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差別。

結(jié)合例圖，引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納——現(xiàn)代建筑的特點：

A、重視功能，簡化裝飾；

B、重視空間，建筑與環(huán)境有機結(jié)合；

音樂《讓我們蕩起雙槳》

——欣賞及分析

音樂分析：《讓我們蕩起雙槳》這首歌是1955年拍攝的少兒電影《祖國的花朵》主題曲。這首由劉熾先生作曲，喬羽先生作詞，旋律優(yōu)美、節(jié)奏輕快的歌曲，創(chuàng)作于上世紀五十年代，橫跨半個世紀，影響了足足三代少先隊。此音樂從結(jié)構(gòu)上看：歌曲有前奏與兩個樂段構(gòu)成，前奏的音樂素材來自第一樂段，弱起的節(jié)奏具有較強的動感，既表現(xiàn)了水波蕩漾的北海公園景象，又展示了新中國少年兒童游園時愉快喜悅的心情。第一個樂段由四個句構(gòu)成，前兩個樂句是歌曲的基礎(chǔ)，建立在小調(diào)上，后兩句轉(zhuǎn)入大調(diào)。第二樂段是副歌，為二部合唱。《讓我們蕩起雙槳》由于貼近少年兒童的生活實際，歌詞創(chuàng)作上以北京北海公園的湖面為背景，為人們所熟知，旋律簡煉上口，具有很強的描繪性，幾十年來深受人們喜愛?！蹲屛覀兪幤痣p槳》的學(xué)唱有助于學(xué)生在了解劇情的基礎(chǔ)上對具有少年兒童時代特征的音樂價值產(chǎn)生一個初步印象，使學(xué)生獲得藝術(shù)美的享受，身心受到愉悅情操受到陶冶。教學(xué)目標：通過本課教學(xué),學(xué)生體會生活在社會主義祖國的幸福，加深對祖國、對中國共產(chǎn)黨的熱愛。更加珍惜今天的幸福生活。

教學(xué)重點、難點：學(xué)生體會生活在社會主義祖國的幸福 教具準備： 音樂，圖片等。課時安排： 一課時 教學(xué)過程：

為了很好的完成學(xué)習(xí)目標，我指導(dǎo)學(xué)生采用了對比、想象、模唱、體驗等學(xué)習(xí)方法。通過唱歌、欣賞和活動，使學(xué)生提高了演唱技巧，了解了影視音樂的一般常識。

1：首先利用電影《祖國的花朵》中的劇情吸引學(xué)生的注意力，并很自然的在電影中欣賞了歌曲，使學(xué)生提高了對歌曲學(xué)習(xí)的興趣，也初步在腦海中有了“影視音樂”的影子。

2：播放錄音的范唱，加深對歌曲旋律的印象，并在聽后進行了簡單的問答，明確了歌曲的基本結(jié)構(gòu)。問題如下： 問題一：水中的魚兒上自由、幸福的、然而它們卻十分羨慕少年兒童的幸福生活。從哪些詞語看出來？ 答案：望，聽

問題二：這里把魚兒當(dāng)成什么來寫？

答案：（人）這里用魚兒來襯托少年兒童，更體現(xiàn)了我們少年兒童生活的幸福。問題三：“做完了一天的功課，我們來盡情地歡樂”。如此幸福的生活是誰給我們“安排”的？ 答：共產(chǎn)黨。

3：學(xué)生跟琴聲試唱第一聲部曲譜。在這一環(huán)節(jié)中，我注意到了學(xué)生識譜水平的差異，要求學(xué)生可以唱譜，也可以輕聲用(啦)哼唱。

4：設(shè)計了一個小的音樂活動，讓學(xué)生“把右手變成一只可愛的小船，讓它隨著音樂的起浮劃行”，這個活動，加強音樂的動感，也讓學(xué)生不由自主的畫出了旋律線，穩(wěn)定了音準，體會了音樂的優(yōu)美。

5：根據(jù)情況采用了齊唱，領(lǐng)唱，合唱，分組唱等形式。

6：通過圖片讓我們來了解這首歌的具體內(nèi)容和此歌的寓意。圖片如下：

此圖及音樂反映了我們蕩起雙槳——｛白塔、綠樹、紅墻、望、聽 ｝——

盡情歡樂 歌曲感情處理：

本歌曲表現(xiàn)的是一群天真可愛的少年在春天一起游玩時候的愉快的情景, 為自己幸福的生活而高興.我們在演出歌曲時候應(yīng)該聯(lián)想自己的幸福生活,唱出感情.課堂小結(jié)：

1：通過我們今天的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該知道我們今天的幸福生活來的很不容易，所以我們要珍惜今天，好好學(xué)習(xí)，回報黨，回報社會。課后作業(yè)：

課后我們要認真聽，仔細體會歌曲中的感情每一個人寫一篇自己聽完歌曲的感受。

藝術(shù)和科技的新結(jié)合——現(xiàn)代建筑

教學(xué)目標：

1、知識與技能：了解和認識現(xiàn)代建筑的主要特點和發(fā)展方向，掌握欣賞現(xiàn)代建筑的方法，讓學(xué)生學(xué)會用美術(shù)語言去欣賞現(xiàn)代建筑，提高形象思維與邏輯思維能力，促進學(xué)生形成人文、科學(xué)的素養(yǎng)；

2、過程與方法：通過比較法、討論法、談話法、練習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生綜合探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

3、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)合作精神和團隊意識。

教學(xué)重點：認識和理解現(xiàn)代建筑的主要特點，學(xué)會欣賞現(xiàn)代建筑。

教學(xué)難點：課本中出現(xiàn)的名詞術(shù)語比較多，學(xué)生對此也比較生疏。教法選擇：比較法、討論法

學(xué)法選擇：自由結(jié)合，6－8人為一個小組，課前預(yù)習(xí)，收集關(guān)于現(xiàn)代建筑的資料；課外閱讀資料；繪畫工具。

教學(xué)準備：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、引入新課：通過多媒體欣賞現(xiàn)代建筑

欣賞、表現(xiàn)：看建筑、畫建筑。每個小組選一個建筑，用6－8分鐘簡單、概括地描繪，注意抓住主要特征。作品展示。

學(xué)生回答：質(zhì)疑、討論、比較、分析、歸納、判斷。

請同學(xué)閱讀教材，各小組分別選出你們認為最喜歡的建筑。

為什么喜歡它？（與眾不同、有個性、造型很美）教師參與小組討論。教師簡要總結(jié)。

二、進一步提問，深入思考：

設(shè)計者為什么要這樣做？為什么能這樣做？（科技進步，新技術(shù)、新材料。）舉例說明現(xiàn)代建筑從哪些方面體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的新結(jié)合？

請學(xué)生介紹悉尼歌劇院，為什么會選中這個方案（因為造型美），為什么會能實現(xiàn)這個方案（科技水平）。（簡單介紹一下悉尼歌劇院一波三折的建筑過程）教師總結(jié)、歸納。

三、思考與探究：

你認為我國有哪些美的建筑，談?wù)勊鼈兊拿乐饕w現(xiàn)在哪些方面？

學(xué)生分小組進行閱讀、討論。引出北京鳥巢體育館的設(shè)計，并把它與故宮進行比較。來講述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差別。

結(jié)合例圖，引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納——現(xiàn)代建筑的特點： A、重視功能，簡化裝飾；

B、重視空間，建筑與環(huán)境有機結(jié)合；

C、新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新工藝，科技與藝術(shù)完美結(jié)合。學(xué)生經(jīng)過上述賞析活動，對現(xiàn)代建筑的特點已經(jīng)有了深入的認識。

四、通過層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生深入思維。

五、課堂延伸

培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力參觀身邊的現(xiàn)代建筑，就其形式和功能、價值寫一篇小論文。

文藝復(fù)興的頌歌——欣賞《春》

教學(xué)課時：2課時 教學(xué)內(nèi)容與目標（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達的創(chuàng)作思想。（2）、在認識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。(3)培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。教學(xué)重點難點

重點：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。難點：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。教學(xué)過程（第一課時）

（一）、導(dǎo)入新課：

請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）

（板書）作品的主題思想

這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）

這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

（板書）什么是蛋彩畫

學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）

關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）

（板書）畫家簡介

學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運用剛?cè)嵯酀木€條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

桑德羅.波提切利是意大利15世紀文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）

（板書）文藝復(fù)興

學(xué)生?。骸拔乃噺?fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認識）

教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）

（三）、課堂小結(jié)：

我們要想很好的領(lǐng)會作品，必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

（第二課時）

（一）、導(dǎo)入新課

上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達的主題內(nèi)涵。

（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

1、美神維納斯

首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？

學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個畫面中的人物。

我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。

從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強形象的精神，并不是著重表達肉體。波提切利很善于用線，線條在維納斯裸體上處理的極為流暢。那個風(fēng)神形象的用線更為復(fù)雜，具有旋轉(zhuǎn)的效果。畫面的色調(diào)明朗而和諧，是為了強調(diào)形象的秀美與清淡?？梢哉f，作者的意圖有些神秘，主題是隱晦的。

（板書）

2、美惠三女神

三女神是維納斯的侍女，她們分別是阿格萊西（右）、塞萊亞（中）和攸美羅西尼（左），分別象征著“華美”或“美麗”、“貞淑”或“青春”、“歡悅”或“歡樂”

（板書）

3、西風(fēng)神、克羅麗絲和花神

代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”塞非爾從天而降，預(yù)示著春天的來臨，他陰冷的形象似乎又象征著冬天的結(jié)束。他試圖多情地擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱，促使她迅速地演變成了全身飾滿鮮花的美女“花神”，成為春天來臨的最好象征。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。

（板書）

4、“春神”墨丘利

畫面左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他是眾神的信徒，終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

（板書）

5、“愛神”丘比特

畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。（在這里對小愛神為什么要蒙著眼睛可以做適當(dāng)說明，但限于學(xué)生缺乏實踐感受，最好點到為止，不可過于發(fā)揮）（1分鐘）

（三）教師誘導(dǎo)小結(jié)：

通過以上對畫面各個局部的欣賞和分析，我們再對作品的主題和畫家的創(chuàng)作意圖進行思考，就比較容易理解多了。

美術(shù)是人類文化的造型載體

教學(xué)內(nèi)容與目標

1、通過一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載、展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。

2、通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對美術(shù)的愛好與興趣。

教學(xué)重難點：理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點，美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系是難點。教學(xué)設(shè)計

（一）教學(xué)活動的方式與方法

首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時代文化，從而達到對教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會和認識。

其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c進行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時的社會文化背景。

在教學(xué)活動中，教師可以就某一個方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對學(xué)生的回答也要及時的進行修正和補充。

（二）關(guān)于思考與討論

１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時遼金游牧民族的盛水用具。

三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個是胡人，后兩位是漢人。

《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個工藝發(fā)達、經(jīng)濟繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時代。

２、晚清時期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強烈約束和影響。

民國時期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會。

現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運動鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會地位也日益提高。

３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進行宗教活動的場所。

４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。

美術(shù)作品欣賞

教學(xué)內(nèi)容與目標

1、通過一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載、展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。

2、通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對美術(shù)的愛好與興趣。

教學(xué)重難點：理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點，美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系是難點。教學(xué)設(shè)計

（第一課時）

１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）

《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；

《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；

《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。

在仔細觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？

講解:

大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。

大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。

那時的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。

另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。

因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊涵的時代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時期政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達個人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。

（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認識美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對課題的認識。）

２、接下來請同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）

設(shè)問：

（１）從作品各個仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？

（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時的紡織和工藝水平如何嗎？

（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時人們對女性的審美觀嗎？

讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進行歸納：

作品描繪的是五個宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。

（１）雖然整個畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。

（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。

從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。

（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個時代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時崇尚女性美的標準就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。

另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。

３、思考與討論：（10分鐘）

（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？

（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？

教師講解：

（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。

《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。

皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。

（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。

《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。

（第二課時）

４、思考與討論（10分鐘)

請同學(xué)們接著觀察第６面的三幅照片，這些照片是不同時期中國女性著裝的真實寫照。你能看出三種服飾有什么區(qū)別嗎（從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進行分析）？你能從服飾的衍變看出時代的變化嗎？

５、思考與討論（10分鐘）

仔細觀察第６、７面中兩幅不同時期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個不同時代北京的發(fā)展與變遷嗎？

６、思考與討論（10分鐘）

請同學(xué)們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？

（這三個部分可以讓學(xué)生獨立地進行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補充。）

布置作業(yè)：

１、在上面的三個思考與討論中，自選一個寫出你的認識。

２、自學(xué)第７面的“名家論述”。

（四）解決重點與難點的要點

１、引導(dǎo)觀察。２、將觀察結(jié)果向社會背景引伸和聯(lián)系。

（五）學(xué)習(xí)中可能會出現(xiàn)的問題及解決方法

學(xué)生可能會對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。

三、教學(xué)評價

（一）教學(xué)評價方法：學(xué)生自我評價

（二）教學(xué)評價點１、對學(xué)習(xí)活動參與程度。

２、對本課主要觀點的認同程度。

３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）

墨與彩的韻味

教學(xué)目標：引導(dǎo)學(xué)生體驗水墨畫的韻味和審美情趣，從中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，認識美術(shù)的文化性與歷史繼承性。

教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生掌握材料和水分的關(guān)系，調(diào)動學(xué)生主動性，放開手腳，大膽創(chuàng)意，表達自己的感受。

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生對水墨畫的韻味的理解和感受，并表現(xiàn)在自己的畫上。課前準備：范畫數(shù)張，生宣紙數(shù)張，毛筆，筆洗，畫毯，中國畫顏料等。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課： 1．學(xué)生體驗：

(1)拿出生宣紙和毛筆，讓學(xué)生談一談，宣紙和圖畫紙有什么不同？教師總結(jié)：宣紙和毛筆以及墨是中國畫的工具。這也是中國畫不同于其它畫種的主要特征。(2)讓學(xué)生動手用墨和水在宣紙和圖畫紙上隨意涂畫，然后看看有什么不同？(3)教師展示范畫并提出問題：這些畫是用什么材料畫的?有什么特點? 學(xué)生分組討論，教師總結(jié)：這些作品是利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產(chǎn)生的濃淡變化，通過墨與彩的潑灑、點染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。這種效果妙在似與不似之間，令人回味無窮，這就是水墨畫的韻味。2．師生共討：

（1）你知道國畫的歷史嗎？

學(xué)生討論，教師總結(jié)：水墨畫，顧名思義，就是用中國傳統(tǒng)的繪畫工具，按照中國人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。中國的國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。所以我們要繼承傳統(tǒng)文化，使它不斷發(fā)展。

（2）你理解水墨畫的韻味嗎？

出示作品，學(xué)生討論發(fā)言，教師總結(jié)：這種墨與色相互交融形成的神奇效果，令我們回味無窮，遐想翩翩。其特點在于似與不似之間，水、墨、色交融變化，頗耐人尋味，這就是中國畫特有的審美標準之一“韻味”，有“韻”才美，無“韻”是不美的。

（3）你知道這種韻味是怎樣形成的嗎？

教師示范：濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色，用墨和彩點染，堆積、潑灑能形成相互輝映的效果。學(xué)生有了動手的欲望，急于想體驗一下。教師因勢利導(dǎo)。

3．學(xué)生實踐：

教師布置作業(yè)，自己動手創(chuàng)作一到兩幅水墨作品，用筆要大膽，注意墨與彩的濃淡，以及水分干濕的把握。學(xué)生作畫，教師巡視，及時指導(dǎo)遇到的情況。

4．作品評價：

提出評價標準：用筆大膽，水、墨、色相互輝映，墨與彩的濃淡以及水分的把握要恰到好處。畫面要體現(xiàn)出變化莫測的韻味。

(1)學(xué)生互評：(2)師生互評：

5．小結(jié)：這節(jié)課通過同學(xué)們的動手創(chuàng)作，使大家對水墨畫的韻味有了很深的了解和體驗，好多同學(xué)的作品都不錯，希望大家課后去練習(xí)，嘗試用不同的方法去表現(xiàn)，看看效果怎樣？

中國畫筆墨

教學(xué)目標：

(1)了解花鳥畫的一些基本常識。

(2)初步掌握花鳥的基本畫法。

(3)能臨摹簡單的花鳥畫。

重點：花鳥畫特殊的表現(xiàn)物象的程式方法。難點：對花鳥畫的精神內(nèi)涵的理解。教學(xué)準備：多媒體課件，繪畫材料。教學(xué)設(shè)計： 欣賞導(dǎo)入

通過對題畫詩和詩配畫的欣賞導(dǎo)入。了解詩與畫在意境上的異曲同工之妙。

經(jīng)典回放：

欣賞古今“梅、蘭、竹、菊”四君子作品，講解其思想內(nèi)涵與表現(xiàn)方法。感受作品的人格魅力與筆墨的情趣?；ハ嘌杏懀?/p>

組織學(xué)生對其所收集的相關(guān)資料 進行討論：

1．畫家為什么要表現(xiàn)這些題材

2．畫家為了能在畫畫中體現(xiàn)其思想情感運用了哪些方法? 學(xué)生在課前收集各種與中國花鳥畫相關(guān)的資料，例如圖片、文字、文章等。醞釀創(chuàng)作：

用古詩句或警言，給學(xué)生命題，例如“只留清氣滿乾坤”(詠梅)、“疏影橫斜三兩枝”(詠梅)、“虛心勁節(jié)”(竹)、“猶有晚節(jié)香”(菊)等。

學(xué)生討論思考用何題材來表現(xiàn)，并思考如何挖掘其思想內(nèi)涵。

教師示范：

教師示范花鳥畫的繪制過程，強調(diào)其程式的表現(xiàn)方法，并注意花鳥畫的構(gòu)圖、題款等相關(guān)知識。

學(xué)生將自己所要表現(xiàn)的題材用簡單的構(gòu)圖打稿。

學(xué)生作業(yè)

提出作業(yè)要求：

1．能運用幾種國畫的表現(xiàn)方法(如用墨、用色、造型、構(gòu)圖、題字等)來完成作業(yè)。

2，能表達畫題的意境。

3．注意構(gòu)圖，畫面要求完整，包括落款題字。

根據(jù)老師要求作畫。

展品作業(yè)

教師就所提出的作業(yè)要求進行點評。

學(xué)生互相講評作業(yè)：

1．構(gòu)思是否有新意與深度。

2．花鳥形象把握是否有趣、特征明顯。

3．用筆、用墨、用色方法是否掌握。

4．畫面意境是否體現(xiàn)出來。

居室的色彩搭配

教學(xué)目標：通過欣賞居室色彩設(shè)計作品，認識居室環(huán)境設(shè)計能夠營造出不同的空間氣氛和生活情調(diào)。增強對生活的熱愛，提高生活的審美品位。教學(xué)重點：居室設(shè)計的色彩搭配是“以人為本”的設(shè)計，是以功能要求為前提的，教學(xué)難點：如何運用眾多物象的色彩關(guān)系來建立和諧的色彩秩序，并創(chuàng)造出符合特定目的、要求的空間情調(diào)。教學(xué)過程：

（1）.導(dǎo)入：提問同學(xué)們自己的家或自己的房間用的什么顏色進行裝飾的？出示幾張居室照片使同學(xué)展開想象從中體會居室主人的性格特征。

（2）.新授：居室的空間設(shè)計，就是創(chuàng)造符合居住者生活情調(diào)的空間氣氛，是對美的追求。而色彩設(shè)計是其中的重要一環(huán)。從出示的圖片中我們可以看出并聯(lián)想到居室主人的性格特征、年齡特點、性別以及文化層次等。這些方面可以從色彩的三個角度出發(fā)（明度、純度、冷暖）

青年喜歡：明度較高、色調(diào)較暖、純度較高的色彩中年喜歡：中明度、純度較低的色彩

老年喜歡：明度較低、純度較低的色彩

高明度色彩（整潔、優(yōu)雅、文化層次較高）

低明度色彩（沉穩(wěn)、成熟、高雅）

高純度色彩（活潑、現(xiàn)代、熱情）

低純度色彩（樸素、典雅、清新）

依據(jù)居住者的特點對居室進行合理的色彩搭配。（3）居室色彩搭配欣賞

說說你最喜歡該設(shè)計的哪一點。

七．小結(jié)：

在教學(xué)中，要強調(diào)居室設(shè)計的色彩搭配也應(yīng)是“以人為本”。這里的設(shè)計是“有條件的設(shè)計”，即：以功能要求為前提的有針對性的設(shè)計，要明確設(shè)計的消費對象，做到有的放矢。

八．板書：

居室的色彩搭配

注意居住者的年齡、性格、性別、文化層次等。

可從色彩的三個方面出發(fā)即：明度、純度、色彩的冷暖。

青年喜歡：明度較高、色調(diào)較暖、純度較高的色彩

中年喜歡：中明度、純度較低的色彩

老年喜歡：明度較低、純度較低的色彩

高明度色彩（整潔、優(yōu)雅、文化層次較高）

低明度色彩（沉穩(wěn)、成熟、高雅）

高純度色彩（活潑、現(xiàn)代、熱情）

低純度色彩（樸素、典雅、清新）

九．作業(yè)：

設(shè)計自己房間的色彩

理想的家居欣賞

教學(xué)內(nèi)容與目標:（1）顯性內(nèi)容與目標:居室美化的平面設(shè)計與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計效果圖的制作完成。

（2）隱性內(nèi)容與目標:A.對生活的熱愛、對美好生活的追求。B.細致耐心、認真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個性培養(yǎng)和傾聽師長同學(xué)意見的包容胸懷。教學(xué)重點:居室的布置設(shè)計方案。

難點：設(shè)計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。教學(xué)過程：

1、組織教學(xué)

2、讓我們走進不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？（看幻燈）

（1）書房的設(shè)計最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位

（2）你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實用又美觀嗎？

根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。

3、客廳是家庭成員進行交流的場所，請想一想布置一個理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？

（1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

（2）家具擺放錯落有致、空間利用合理，不過分擁堵

（3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化

（4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運動、或娛樂等需要

4、家居設(shè)計圖中是否可以隨意畫出家具的大小？為什么？

教師出示設(shè)計圖。

你能畫出自己居室的平面圖嗎？

方法

一、用單色線條繪制的居室平面圖：準確、清晰

方法

二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明

方法

三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強

方法

四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置

5、主題墻的設(shè)計是居室設(shè)計的點睛之筆。

6、小結(jié)：發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個人品味、感覺或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計獨一無二的理想家居，甚至因不同的時間活動及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情趣。

柜架陳設(shè)的藝術(shù)欣賞

教學(xué)目標：

1、知識與技能目標：①培養(yǎng)熱愛生活的情感；②養(yǎng)成良好的對生活進行審美的習(xí)慣；③養(yǎng)成良好的物品擺放習(xí)慣；④培養(yǎng)耐心，增強信心，提高美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣

2、認知目標：①理解柜架的一般形式及其特點；②基本掌握柜架陳設(shè)形式美的法則。

3、技能目標：①掌握柜架設(shè)計的方式方法；②能根據(jù)形式美的法則進行柜架陳設(shè)；③學(xué)會柜架陳設(shè)設(shè)計的表現(xiàn)技法。教學(xué)重點：柜架設(shè)計三要素。

教學(xué)難點：創(chuàng)造性地在柜架設(shè)計中體現(xiàn)形式美的法則及實用與美觀相結(jié)合的原則。

教學(xué)材料準備：

1、教師：制作好多媒體課件，準備好相關(guān)圖片、制作工具、材料等。

2、學(xué)生：預(yù)習(xí)第11課，搜集相關(guān)資料，準備好作業(yè)紙以及繪制平面圖或制作立體構(gòu)成所需材料、工具。教學(xué)設(shè)計：

（一）導(dǎo)入

師問：想一想家中的物品放在哪兒？怎樣擺放的？你覺得美嗎？

生答：放在柜架中；整齊、對稱、隨意等；美或不美??

[設(shè)計意圖]：啟發(fā)思考，導(dǎo)向主題，同時引導(dǎo)學(xué)生將審美觸角伸向日常生活。

（二）展開

1、展示課題，播放欣賞課件，提出問題：請分析一下這些柜架各自的特點是什么？

答：多寶格莊重典雅、幾何形柜簡潔明快、對稱式富秩序美、均衡式富節(jié)奏感和韻律美、高低對比但和諧統(tǒng)一??

2、問：如果你來設(shè)計會考慮哪些因素呢？答：功能、造型、色彩

3、播放課件，問：柜架有哪些功能？答：儲物<重實用>、展示<重美觀>等

4、問：如何按照功能確定柜架的分割方式和格層的尺寸？欣賞課件答：規(guī)格長短、存放方式；體積與形狀；居室結(jié)構(gòu)等。

5、問：這些造型給你什么印象？欣賞課件答：簡潔、質(zhì)樸；新穎別致；簡練活潑。

6、問：這些色彩組合給你什么印象？欣賞課件答：莊重而有變化、神秘而高貴、鮮明而活潑。

7、問：物品應(yīng)當(dāng)如何擺放呢？結(jié)合課本，分組討論后答：對稱、均衡；對比、和諧；節(jié)奏、律動。

8、問：如何進行設(shè)計表現(xiàn)呢？討論后觀看幻燈片，了解手繪、拼貼以及立體構(gòu)成的表現(xiàn)方法。

9、提議：你也能設(shè)計，試試吧。學(xué)生分組進行設(shè)計、制作。

10、巡回輔導(dǎo)，解決問題。學(xué)生可以分工合作。

（三）、收拾與整理

1、習(xí)作點評，小結(jié)。

2、展示、介紹習(xí)作。

（四）拓展

提議：為自己的居室提出柜架陳設(shè)改進方案。

要求：利用課余時間進行思考、設(shè)計，并適當(dāng)交流、展示。

美術(shù)藝術(shù)欣賞

一、教學(xué)目標

在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生通過在網(wǎng)絡(luò)中自主學(xué)習(xí)進行一次愉快的欣賞，經(jīng)歷一次審美的體驗。初步懂得美術(shù)可分為四大類別。

二、教學(xué)重點、難點

美術(shù)可分為哪幾大類？每一大類又可分為幾小類？

三、教學(xué)環(huán)境

局域網(wǎng)；Internet；書本及相關(guān)文字資料。

四、網(wǎng)絡(luò)資源

教師提供與主題相關(guān)的網(wǎng)址，并指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)網(wǎng)頁。

http:/

五、教學(xué)過程設(shè)計

（一）啟發(fā)引導(dǎo)，揭示課題

課題：美術(shù)分類知識

（二）欣賞導(dǎo)入，講授新課

1、提出問題。（出示四張圖例及美術(shù)分類知識大樹）

自學(xué)要求：美術(shù)分為哪幾大類？

2、學(xué)生自學(xué)。

3、提出問題。

內(nèi)容：美術(shù)的分類

4、反饋交流。

美術(shù)可分為四大類：繪畫、工藝、建筑、雕塑。

自學(xué)要求：

A.分組學(xué)習(xí)繪畫、工藝、建筑、雕塑四大類中，還可以分為哪幾小類？

B.從每一類中，選出你最喜歡的作品，告訴大家。

5、學(xué)生分組自學(xué)。

內(nèi)容：繪畫、建筑、雕塑、工藝分別包含哪些內(nèi)容，代表作品有哪些。

6、反饋交流。

A.從種類上分，繪畫包括：油畫、水彩畫、素描、中國畫、版畫等。

B.從時間上分，建筑包括：古代建筑、現(xiàn)代建筑。

C.從工藝手段上分，雕塑包括：圓雕、浮雕、透雕。

D.從用途上分，工藝包括：實用工藝美術(shù)、觀賞工藝美術(shù)。

2）師生交流每一類的代表作品。

（三）學(xué)生練習(xí)

1.書上內(nèi)容欣賞，分組討論完成練習(xí)1。

2.學(xué)生分組完成“美術(shù)分類”填充練習(xí)。

（四）教師小結(jié)

（五）拓展練習(xí)（可以課后完成）

自學(xué)要求：從互聯(lián)網(wǎng)中進一步了解，繪畫、建筑、雕塑、工藝的相關(guān)知識，并下載交流。

敦煌壁畫視頻欣賞

教學(xué)目標：

1、知識：敦煌壁畫的題材內(nèi)容，藝術(shù)價值。

2、能力：培養(yǎng)學(xué)生分析理解壁畫和雕塑內(nèi)涵的能力。

3、情感態(tài)度和價值觀：了解敦煌文物流失和保護的情況，形成珍惜祖國的優(yōu)秀藝術(shù)文化遺產(chǎn)的價值觀。

教學(xué)重點：北魏、唐、宋三個主要時期壁畫的繪畫形式雕塑風(fēng)格的變化。教學(xué)難點：結(jié)合歷史背景理解時代面貌、審美標準、文化因素對壁畫風(fēng)格的影響。教學(xué)過程：

導(dǎo)入：《敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)》視頻短片。了解敦煌的發(fā)現(xiàn)過程，及文物流失狀況。通過短片了解敦煌文化在世界文化中的重要地位。珍惜文化遺產(chǎn)。

總結(jié)：看過這個短片我們看到敦煌文化的大部分的文獻經(jīng)卷及畫卷已經(jīng)丟失到了國外。從文物被掠奪的痛惜中我們開啟今天的這節(jié)課程《天上人間——敦煌壁畫藝術(shù)》來了解一下敦煌壁畫的輝煌成就。

一 背景歷史介紹

1敦煌位于甘肅西北部，地處絲綢南北三路的分合點。是西北邊陲的軍事重鎮(zhèn)和商業(yè)樞紐。東晉（336）開始在敦煌建造石窟，到元代約一千年。492個洞窟，2000多身彩塑，壁畫45000余平米，是一座文化藝術(shù)寶庫，被列為世界文化遺產(chǎn)。敦煌壁畫反映了在同一個佛教主題下的不同內(nèi)容和藝術(shù)形式的演變。

2提問：這是莫高窟第303窟的內(nèi)景，此圖有幾種藝術(shù)表現(xiàn)形式？ 敦煌藝術(shù)是由洞窟形制、塑像和壁畫三部分組成。

3創(chuàng)建敦煌是一個叫樂尊的高僧。他云游到敦煌城外東南的三危山下，時間已經(jīng)到了傍晚。忽然三危山峰巔上發(fā)出了奇異的光芒，樂尊和尚仿佛看見千萬位佛在金光中隱現(xiàn)，他頂禮膜拜，發(fā)誓不愿離開這里。從此開始主持莫高窟開鑿造像。從此名聲譽增，燒香拜佛的人川流不息，石窟也越鑿越多，到唐武則天時期增至1000多窟。成為一座內(nèi)容豐富規(guī)模龐大的石窟群。

4為什么敦煌有這樣燦爛的壁畫藝術(shù)？

1歷史原因：地處絲綢南北三路的分合點。公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域，開通內(nèi)地與中西亞間的“絲綢之路”。

帶去了絲綢、造紙術(shù)、印刷術(shù)。帶回了西亞的苜蓿，葡萄，國外的音樂，還有發(fā)源于印度的佛教。東晉末年廣泛流行的的佛教被梁武帝定為國教。

2地理原因：敦煌地處漢代以來通往印度和西方的交通要道。

公元前111年，漢武帝設(shè)置河西四郡：敦煌、酒泉、張掖、武威。敦煌是西北邊陲的軍事重鎮(zhèn)和商業(yè)樞紐，也是 “國際都會”。

3地質(zhì)條件:因鳴沙山的石質(zhì)不利于雕刻所以普遍作壁畫的彩塑。和云崗石窟等有差別。

各朝代的壁畫面貌欣賞

教學(xué)目標：

1、知識：欣賞壁畫的題材內(nèi)容，藝術(shù)價值。

2、能力：培養(yǎng)學(xué)生分析理解壁畫和雕塑內(nèi)涵的能力。

3、情感態(tài)度和價值觀：形成珍惜祖國的優(yōu)秀藝術(shù)文化遺產(chǎn)的價值觀。教學(xué)重點：北魏、唐、宋三個主要時期壁畫的繪畫形式雕塑風(fēng)格的變化。教學(xué)難點：結(jié)合歷史背景理解時代面貌、審美標準、文化因素對壁畫風(fēng)格的影響。教學(xué)過程：

一、引入

上節(jié)課我們

二、藝術(shù)欣賞 圖片放映

學(xué)生說自己的知道的信息。講解：

1北魏：

早期壁畫首推北魏洞窟，印度傳來的佛傳、佛本生等印度佛教題材占據(jù)了這些洞窟的畫面。佛本生故事——描寫釋迦降生前經(jīng)歷多次“輪回”積累善行，表現(xiàn)偉大犧牲精神的故事

割肉貿(mào)鴿即“尸毗王本生” 尸毗王為了救一只鴿子，割自己的肉代替鴿子的故事。用其利的故事場景宣揚忍受痛苦，自我犧牲。來換取屢世的苦修成佛。

這種悲慘殘酷不和常理的故事是北魏壁畫的主旨。本身也實現(xiàn)苦難的表現(xiàn)。現(xiàn)實的苦難使人們把因果寄托于輪回。這些故事正是吸引人們皈依天國的體現(xiàn)

從云崗石窟的威嚴莊重到龍門，敦煌，特別是麥積山成熟時期的瘦骨清相。是魏晉雕塑理想美的集中體現(xiàn)。特征：身體前傾，目管轄時，對時間輕視的淡漠，深意的微笑，智慧的神情，有擺脫世俗的瀟灑風(fēng)度。

2唐：

如果說北魏的壁畫使用對悲慘現(xiàn)實和苦痛的描述，來求得心靈的喘息。那么隋唐則是以歡樂幸福的幻想來追求極樂世界。內(nèi)容上竟不便盛行。場面宏大表現(xiàn)反復(fù)富麗。經(jīng)變是佛經(jīng)內(nèi)容變?yōu)閳D畫。如西方凈土變，維摩變等。是各種幻想出來的極樂世界的佛國景象，這些想象是以皇室宮苑及上層社會的生活為藍本的，《惡友品》中國式的大團圓，趣味和情理和北魏的悲慘故事相距驚人，體現(xiàn)了新時代的精神。

《惡友品》——

南北朝以來，儒佛道相互攻辯，唐代逐漸協(xié)調(diào)共存。在雕塑上反映出君臣各盡職守的統(tǒng)治秩序。

隋唐雕塑：隋代方面大耳，撲達拙重的特征。唐代出現(xiàn)健康豐滿的形象。慈祥和藹關(guān)懷現(xiàn)世。佛、菩薩地位明確分工明確，并由各盡職責(zé)想適應(yīng)的神情面相。

3宋

五代宋代壁畫內(nèi)容并不是佛經(jīng)教義，而是世俗生活，民間傳說和歷史故事。不是用宗教教義勸導(dǎo)人，是用世俗戲劇性來吸引人。如勞度叉斗圣變、五臺山圖

勞度叉斗圣變——

宋代雕塑神的形象完全人間化、世俗化。實際的宗教作用和意味已經(jīng)很少了。體現(xiàn)宋代世俗哲學(xué)以代替宗教哲學(xué)。

三、小結(jié)

《彩云衣》欣賞

教學(xué)

教學(xué)活動

媒體運用 程序

1．教師讓學(xué)生在一張小白紙片上用涂色1一3種顏色涂畫。游戲

(提出游戲要求，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。)

CAI課件呈現(xiàn)游戲的規(guī)

2．學(xué)生采用油畫棒任意選2—3種則、內(nèi)容、方式、時間。趣味色彩，自由涂滿白紙。導(dǎo)入

(學(xué)生嘗試作業(yè)，時間為3分鐘。)

1．教師示范將涂滿色彩的白紙剪成剪紙一件小背心。游戲

教師示范用的紙(已涂滿

2．學(xué)生也將自己的作業(yè)剪成一件背

色彩)和剪刀。心。趣味

(將方形紙對折剪缺成背心。)伸入

1．教師將部分學(xué)生作業(yè)進行展示張貼在黑板上。

2．引導(dǎo)學(xué)生感受色彩的變化。

(1)有的小背心只用一種色彩也有 深淺變化。

作業(yè)

(2)有的小背心用兩至三種色彩產(chǎn)評析 生柔和對比。

學(xué)生作業(yè)、衣架

(3)有的小背心用兩至三種色彩產(chǎn)滲透生強烈對比。根據(jù)色相的對比知識引導(dǎo)學(xué)生知識 觀察理解。

3．學(xué)生將涂好色的小背心按色彩的強烈對比與柔和對比分別貼在兩類衣架上。

(作業(yè)評析既鞏固涂色方法，又滲透色彩知識。)

1．欣賞教材中的服飾圖片做辨析小觀賞訓(xùn)練。教材

CAI呈現(xiàn)教材中的小訓(xùn)

2．小組討論。

練(包括圖片及討論內(nèi)容)。

3．分別呈現(xiàn)討論的結(jié)果。

小組

4．教師小結(jié)色彩的對比知識。

討論

學(xué)生

1．教師提出作業(yè)要求：從教材中任

播放音樂

作業(yè)

選一套服裝進行色彩搭配。

A段：活潑、跳躍

2．學(xué)生作業(yè)、播放音樂。

B段：輕柔、舒緩

教師指導(dǎo)

1．學(xué)生作業(yè)互評。

學(xué)生作業(yè) 評析

2．請“小設(shè)計師”談自己的作品。交流

3．請“小設(shè)計師”針對自己今天身上穿的服裝談感受，也可請同學(xué)點評。

1．聽故事，了解服裝的起源。

2．欣賞服裝，了解服裝隨著社會生

活而發(fā)生的一系列演變。

CAI課件呈現(xiàn)各類服裝欣賞

(1)引導(dǎo)學(xué)生欣賞款式各異的服裝。的圖片。

服裝

(2)引導(dǎo)學(xué)生欣賞面料不同的各類服裝。引導(dǎo)學(xué)生去珍惜今天幸福的生活。

彩云衣(活動二)

年級

課目 執(zhí)教 補鶯燕

媒體教學(xué)

教學(xué)活動

運用

程序

以課件激起學(xué)生看一

這些衣服都有什么特興

課看： 點?(小結(jié)：都是有圖案、花紋裝

趣，學(xué)生欣賞、件：服裝的圖

飾的服裝。)觀察圖片并思考衣裳特片。(導(dǎo)入)點.1．衣服由哪些部分構(gòu)

1．引導(dǎo)學(xué)生思成?

考并回答衣服的構(gòu)成。

課

2．只要改變衣服的一想一

2．學(xué)生觀察圖件：不同衣領(lǐng)部分，就能改變衣服的式樣。[出想： 片，尋找?guī)准路膮^(qū)別。的衣服式

示課件]

3．引導(dǎo)學(xué)生尋

樣圖

3．看看同桌，你與他(分析)找自己與同桌的衣服區(qū)片。的衣服哪些部位不一樣?

別。

4．小結(jié)。

1．這是一個花朵圖案，如果它向左右或上下重復(fù)排列就會形成什么?(花邊)

1．課

1．引導(dǎo)學(xué)生觀

2．請你把下面四條花件：演示花邊

察思考。

邊添畫完整，并想一想它們的排的形成。

2．學(xué)生添畫與試一列有什么規(guī)律?(直立式；傾斜式；

2．課

欣賞。

試： 相對式；波浪式。)件：幾種規(guī)律

3．幾名學(xué)生上

運用這些規(guī)律，可以創(chuàng)的花邊圖片。

臺，選擇花邊粘貼在一名(探索)造出各種各樣的花邊。[出示課

3．繪

學(xué)生衣服及老師衣服上。件] 制的花邊范

其余學(xué)生評價。

3．選擇花邊圖案裝飾品。在衣服合適的部位。

4．小結(jié)。

1．欣賞學(xué)生作品。

說一

2．說說你的想法(你想

課說：

學(xué)生說想法。

設(shè)計一件什么樣的衣服?)，與周件：欣賞圖片。

圍的同學(xué)討論，派代表說。

(設(shè)想)

圓一

1．設(shè)計一件有花邊或圓： 全身圖案的單件上衣。

學(xué)生自主設(shè)計。

音樂

2．小結(jié)。(創(chuàng)造)

1．演示剪貼、添畫過

程。換一

根據(jù)這些衣服的風(fēng)格，換： 還可以設(shè)計出配套的下裝。

2．與同學(xué)交換，根據(jù)(合作)他人設(shè)計的服裝再進行配套設(shè)

1．實物投影儀。

學(xué)生交換設(shè)計。

2．課

件：欣賞學(xué)生作品等；音樂。

計。

1．你從同桌那兒學(xué)到議一了什么? 議：

2．你們共同設(shè)計的服 裝有什么風(fēng)格?適合什么人穿?(評價)適合什么場合穿?

3．總結(jié)下課。

學(xué)生自評、互評。

實物

投影儀：展示

學(xué)生作品。