第一篇：世紀(jì)百年

世紀(jì)百年

“以中國之銀，供中國之用”

百年前混沌局勢(shì)里一句點(diǎn)醒國人的話語 百年后清明盛世中一泓滋養(yǎng)后人的涓流 包覆著有志之士深切的期盼與希冀 吸納著前輩后輩不懈的奮斗與努力 她，一路走來

她，屹立不倒

承受著百年歷史的風(fēng)蝕雨淋

跨過1921年“初生”的元旦

走過1917年“誰主沉浮”的則例之爭(zhēng) 越過1928年“革新改組”轉(zhuǎn)折路口 轉(zhuǎn)過1932年“廢兩為元”的幣制改革 “粒米百元”帶給了她黎明前的黑暗 穩(wěn)定物價(jià)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，她盡心盡力

終盼來了天安門上國歌陣陣，紅旗飄揚(yáng)的解放 七十年代改革開放，她響應(yīng)需求積極改革 二十世紀(jì)末，她躋身世界舞臺(tái)，再創(chuàng)輝煌 新的紀(jì)元，她光鮮“股改”

2008她牽手奧運(yùn)，共享國人榮光 一個(gè)世紀(jì)在跌宕的歷史洪流里起起伏伏

一個(gè)世紀(jì)在我們的記憶長河里熠熠發(fā)光 她，承載了幾代人的堅(jiān)持與理想

在不斷前進(jìn)與成長中將她的意志代代傳唱 百年中行，中行百年

讓我們這些親愛的兒女們來為她慶賀這個(gè)生日 讓我們共同見證她的下一個(gè)百年的開啟 讓我們不懈地貫徹她的精神與理念 讓我們共同前進(jìn)，共同成長

李堃 2011-9-5

第二篇：“世紀(jì)巴金”百年華誕大事記

“世紀(jì)巴金”百年華誕大事記

2003年11月25日是中國文壇巨匠巴金的百歲生日。中國文化界特別是北京、上海和四川文化界精心籌備和啟動(dòng)了各種豐富多彩的活動(dòng)。以下即為三地為慶賀巴老百歲華誕所舉辦的活動(dòng)的總攬表：

北京（中國作協(xié)所在地）：

11月15日 中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦《巴金百歲喜慶藝術(shù)大展》

11月22日 中國作協(xié)、中國詩歌學(xué)會(huì)等單位舉辦“巴金文學(xué)之夜”晚會(huì)

上海（巴金居住地）：

11月24日 中國作協(xié)、上海市委宣傳部等承辦的《巴金在上海——巴金先生百歲華誕圖片文獻(xiàn)展》舉行開幕式；舉行巴金文學(xué)研究會(huì)成立儀式

11月25日 《巴金在上?！徒鹣壬贇q華誕圖片文獻(xiàn)展》開展

11月23-30日 根據(jù)巴金小說改編的電影《寒夜》、《家》等在上海展演，電視劇《家》等在上海電視系統(tǒng)開播

11月25日左右 “把心交給讀者——慶賀巴金百歲誕辰圖書專架”展銷巴金上百種圖書

四川（巴金出生地）：

其中，國務(wù)院授予巴金“人民作家”榮譽(yù)稱號(hào)；巴金文學(xué)研究會(huì)在上海成立；巴金文學(xué)院新院在成都落成可謂三地大舉措。11月19日-22日 中國作協(xié)、四川省委宣傳部等舉辦第七屆巴金國際學(xué)術(shù)研討會(huì) 11月21日 成都巴金文學(xué)院舉行系列慶祝活動(dòng) 11月21日 四川電視臺(tái)舉辦并直播“百年巴金”文藝晚會(huì) 11月21日-28日 舉行巴金影視作品回顧周。電視系統(tǒng)播放專題片《百年巴金》、《黃昏的懺悔》；四川省川劇院演出根據(jù)巴金小說《家》改編的川劇《激流人家》

第三篇：世紀(jì)百年中國人的覺醒聲音

世紀(jì)百年中國人的覺醒聲音

來源:中國青年報(bào)

1900年—1999年

總有一些話在我們耳邊縈繞，它們深刻地影響了時(shí)代，存留在人們的記憶中。一百年，人們不僅做，而且在說———社會(huì)在底層沉重地變動(dòng)，語言在表層耀眼地浮動(dòng)。那些時(shí)代的話語，往往表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)。今天，當(dāng)我們站在世紀(jì)之交，回首過去百年，穿過事件的叢林，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些話語構(gòu)成了最醒目的路標(biāo)。是為百年語錄。

1900年

梁啟超：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>

一百年前的新世紀(jì)宣言?！渡倌曛袊f》強(qiáng)調(diào)：“造成今日老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也?！?/p>

辜鴻銘：“當(dāng)所有列強(qiáng)都成為原告、法官和劊子手時(shí)，我猜想皇太后將不得不賠———賠———賠！但如果我是皇太后，我將拒絕賠——

—即便列強(qiáng)把我抓起來送到圣赫勒拿島———除非列強(qiáng)答應(yīng)將來不再派來三種東西———日耳曼猶太高利貸狗、(法國的)黑龍騎兵和(英國的)愛管閑事之輩到中國來?！?/p>

是年八國聯(lián)軍洗劫北京，次年清政府與列強(qiáng)簽訂辛丑條約，賠款四億五千萬兩白銀。

1911年

林覺民：“汝幸偶我，又何不幸而生今日之中國；吾幸偶汝，又何不幸而生今日之中國？卒不能獨(dú)善其身！”

《與妻訣別書》，4月24日，林覺民旋即在黃花崗起義中犧牲。

1912年

孫中山：“吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中華民國之基礎(chǔ)，確定于大地，然后臨時(shí)政府之職務(wù)始盡，而吾人始可告無罪于國民也?！?/p>

《中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)宣言》，1月1日。

1915年

陳獨(dú)秀：“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命?！?/p>

《青年雜志》第1卷第1號(hào)，9月15日，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。青年，從此以嶄新的面貌和整體的形象，登上中國歷史的舞臺(tái)。

1916年

胡適：

“文字沒有古今，卻有死活可道。

古人叫作“欲”，今人叫作“要”。

古人叫作“至”，今人叫作“到”。

古人叫作“溺”，今人叫作“尿”。

本來同是一字，聲音少許變了。

并無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？

至于古人叫“字”，今人叫“號(hào)”；古人懸梁，今人上吊；古名雖未必不佳，今名又何嘗不妙？”胡適是白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)思想論爭(zhēng)，一半都是在嘻笑怒罵中進(jìn)行的。

1910年代

錢玄同在《新青年》上著論，說凡四十歲以上的都可以槍斃的了。

胡適同他訂約，說“到你四十歲生日，我將贈(zèng)你一首新詩，題曰手槍”。

痛惡老大之中國，疾呼青年之價(jià)值。新文化運(yùn)動(dòng)中之最激進(jìn)言論。

1918年

李大釗：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

1917年俄國十月革命，馬克思主義迅速在中國傳播，李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》，率先歡呼十月革命的偉大勝利，闡明十月革命的偉大意義。

魯迅：“我翻開歷史一查，這歷史每頁都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字，我仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，滿本寫著都是‘吃人’！”

“救救孩子??”

《狂人日記》。

梁漱溟：“吾曹不出如蒼生何！”

這是面對(duì)民國后一派經(jīng)濟(jì)凋弊、政治**，一名中國知識(shí)分子表達(dá)的舍我其誰的使命感。此后遂有1922年由蔡元培、李大釗、陶行知、梁漱溟、胡適等16位知識(shí)分子簽名的政治宣言《我們的政治主張》；有1945年由昆明文化界著名人士聞一多、羅隆基、潘光旦等342人聯(lián)名發(fā)表，提出促成聯(lián)合政府的《關(guān)于挽救當(dāng)前危機(jī)的主張》。

1919年

蔡元培：“弟在大學(xué)則有兩種主張如下??循‘思想自由’原則，取兼容并包主義?！边@是作為北大校長的蔡元培回復(fù)林琴南攻擊北大學(xué)風(fēng)的信中的話。

一代風(fēng)氣和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)由此而開。

1926年

魯迅：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?/p>

《紀(jì)念劉和珍君》。魯迅雜文戰(zhàn)斗精神的最好體現(xiàn)。

1927年

陳寅恪：“凡一國文化衰亡之時(shí)，高明之士，自視為此文化的寄托者，輒痛苦非常，每先以此身殉文化，如王靜安先生，是其顯著之例。”

這是陳寅恪挽剛剛沉湖自盡的王國維的話。是時(shí)，北伐軍即將打到北京。

1928年

周文雍、陳鐵軍：“我們要舉行婚禮了，讓反動(dòng)派的槍聲作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”廣州起義失敗后，兩位共產(chǎn)黨人2月6日就義于廣州黃花崗刑場(chǎng)。

刑場(chǎng)上的婚禮，是革命時(shí)期愛情最好的詮釋，它鑒證了愛和信仰的雙重重量。陶行知：“劃出地方數(shù)處貢獻(xiàn)人類，俾抱有改造社會(huì)之學(xué)者，得以運(yùn)用科學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)極樂世界?！?/p>

陶行知在當(dāng)年全國教育會(huì)議上的提案，一個(gè)教育理想主義者的烏托邦。是年北伐宣告結(jié)束。

1933年

李烈鈞：“先從自己的平等做起，而后可以打破對(duì)外的不平等?！?/p>

這是一位參加過討袁戰(zhàn)爭(zhēng)的老英雄在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕發(fā)出的警語，與那句著名的“攘外必先安內(nèi)”的謬論相比，李烈鈞把反抗外侮與改造中國的邏輯關(guān)系說得異常透徹。

1935年

中共中央：“大家都應(yīng)該有‘兄弟鬩于墻外御其侮’的真誠覺悟，首先大家都應(yīng)當(dāng)停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力(人力、物力、財(cái)力、武力等)去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗?！薄稙榭谷站葒嫒w同胞書》，又名《八一宣言》。

田漢：“起來，不愿做奴隸的人們，用我們的血肉鑄成我們的新的長城。中華民族到了最危急的時(shí)刻，每個(gè)人都被迫著發(fā)出了最后的吼聲?！?/p>

《義勇軍進(jìn)行曲》，本來是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，但在上映之前，便已廣為傳唱。1949年定為代國歌。1978年國歌曾重新填詞，但不久即恢復(fù)田漢舊詞。

胡適：“為免除許多無謂的文字上或名詞上的爭(zhēng)論起見，與其說‘全盤西化’，不如說‘充分世界化’。”

這一年中國知識(shí)界發(fā)生了“建設(shè)中國本位文化”與“全盤西化”的大論爭(zhēng)。

1936年

張學(xué)良：“各位同胞們，我們的槍，不是打中國人的?！?/p>

西安事變捉蔣后，張學(xué)良在西安市民大會(huì)上的講話，12月16日。

1941年

毛澤東：“實(shí)事求是?！?/p>

毛澤東在延安干部會(huì)議上作的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》?！皩?shí)事求是”是我黨的思想路線。

1944年

毛澤東：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以有缺點(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出。”

這是毛澤東在為中央警備團(tuán)一位普通戰(zhàn)士而舉行的追悼會(huì)上的講話。從此，“為人民服務(wù)”成為黨和人民政府開展工作的最根本的出發(fā)點(diǎn)。

1946年

聞一多：“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！”

7月15日，最后的演講，在李公樸追悼會(huì)上。聞一多最后說：“我們不怕死，我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！”果然，在演講完回家的路上，聞一多即被國民黨特務(wù)暗殺。

1948年

朱自清、吳晗等一批清華大學(xué)教授：“為反對(duì)美國政府的扶日政策，為抗議上海美國總

領(lǐng)事館卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對(duì)中國人的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或是給予的。下列人員拒絕美援平價(jià)面粉，一致退還配購證，特此聲明?！?/p>

毛澤東在名篇《別了，司徒雷登》中說：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧?！奔丛从诖恕?/p>

馮玉祥：“馮玉祥十二歲當(dāng)兵，一九四六年退役，做了五十五年的丘八，看不出捆綁來的壯丁能打勝仗，看不出違背人民利益的軍隊(duì)，會(huì)得到最后的勝利?！?/p>

10月10日，在美國哥倫比亞大學(xué)發(fā)表國慶演講。一個(gè)老兵的經(jīng)驗(yàn)之談。馮玉祥是在評(píng)論國民黨“剿共一年零三個(gè)月”的“成績”時(shí)說這番話的?！皷|北國軍形勢(shì)危殆，共軍到長江北岸，連南京城門也關(guān)閉了?！?/p>

1951年

魏巍：“在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動(dòng)著；我的思想感情的潮水，在放縱地奔流著；它使我想把一切東西，都告訴給我的朋友們。??這就是：我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人?！?/p>

自魏巍發(fā)表戰(zhàn)場(chǎng)親歷的長篇報(bào)道《誰是最可愛的人》，“最可愛的人”遂成為50年代初全國人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的普遍稱謂。

1954年

毛澤東：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！?/p>

1953年，我國開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃。新中國在一窮二白的家底上開始了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)。

1957年

馬寅初：“實(shí)行計(jì)劃生育是控制人口最好、最有效的辦法。”

馬寅初在第一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上的發(fā)言，即后來被批判的“新人口論”。毛澤東：“世界是你們的，也是我們的。但是，歸根結(jié)底是你們的。你們青年人，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！?/p>

毛澤東在莫斯科接見中國留學(xué)生代表時(shí)說。

1959年

彭德懷：“浮夸風(fēng)氣，吹遍各地區(qū)各部門，一些不可置信的奇跡也見之于報(bào)紙，確使黨的威信蒙受重大損失?！?/p>

一個(gè)老共產(chǎn)黨員以極大的勇氣對(duì)“大躍進(jìn)”的反思。廬山會(huì)議給毛澤東的信，7月14日。

1959年

馬寅初：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向一力壓服不以理說服的那種批判者投降?！?/p>

馬寅初以一個(gè)知識(shí)分子的良心回?fù)魧?duì)他的批判。

1962年

于右任：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘?！?/p>

國民黨元老于右任絕筆詩《國殤》，1月24日作于臺(tái)灣。

鄧小平：“劉伯承同志經(jīng)常講一句四川話：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！边@是說的打仗。??現(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式?！?/p>

鄧小平發(fā)表講話《怎樣恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》，7月7日。著名的“貓論”即來源于此。雷鋒日記：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?/p>

雷鋒的行為和生活態(tài)度影響了幾代青年的價(jià)值觀。至今，每年三月還會(huì)有學(xué)雷鋒的軍人義務(wù)修車等活動(dòng)。國內(nèi)媒體報(bào)道說美國西點(diǎn)軍校也高懸雷鋒像。

1966年

鄧拓：“作為一共產(chǎn)黨員，我本應(yīng)該在這一場(chǎng)大革命中經(jīng)受得起嚴(yán)峻的考驗(yàn)。遺憾的是我近來舊病發(fā)作了，再拖下去徒然給黨和人民增加負(fù)擔(dān)。但是，我的這一顆心永遠(yuǎn)是向著敬愛的黨，向著敬愛的毛主席?！?/p>

自盡前絕筆。選擇死亡有時(shí)候也是選擇尊嚴(yán)?！拔母铩敝兴离y的殉道者還可以列出老舍、吳晗、傅雷??一串很長的名單。

1968年

食指：“當(dāng)蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來?！?/p>

這首詩的名字是《相信未來》。在物質(zhì)和精神都極為困頓的時(shí)候，它激勵(lì)和鼓舞了一代知識(shí)青年的生存信念。整個(gè)“文革”期間，全國下鄉(xiāng)知青總數(shù)超過1600萬。

1971年

周恩來：“現(xiàn)在，門打開了?！?/p>

是年第31屆世乒賽在日本舉行，美國乒乓球代表團(tuán)應(yīng)邀訪華，隔絕了22年的中美交往大門開啟，小球轉(zhuǎn)動(dòng)了大球，史稱“乒乓外交”。

1973年

顧準(zhǔn)：“相信絕對(duì)真理的人和狂熱的基督徒一樣，都討厭庸人氣息，贊美一天等于二十年的革命風(fēng)暴?！?/p>

我們借用青年學(xué)者朱學(xué)勤的一句話作為評(píng)注：“幸虧有顧準(zhǔn)，才挽回了這個(gè)民族的思想界在那個(gè)可恥年代的集體名譽(yù)?！?/p>

1976年

王立山：“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘?！?/p>

是年清明，北京上百萬人自發(fā)聚集天安門廣場(chǎng)，悼念已故總理周恩來的活動(dòng)演變?yōu)榇笠?guī)模的對(duì)當(dāng)權(quán)者的抗議活動(dòng)。這是當(dāng)年流傳最廣的一首詩。

1978年

《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員：“躺在馬列主義毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公

式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯(cuò)誤的?！?/p>

5月11日《光明日?qǐng)?bào)》文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。年底中共十一屆三中全會(huì)召開，會(huì)議公報(bào)這樣評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：“對(duì)于解放思想，具有深遠(yuǎn)的歷史意義?！彪S后，平反冤案開始了，改革開放開始了。

1980年

潘曉：“人生的路呵，怎么越走越窄??”

《中國青年》雜志當(dāng)年5月號(hào)發(fā)表的一封來信，一場(chǎng)規(guī)?？涨暗娜松^討論由此引發(fā)，來稿超過6萬封。其時(shí)思想禁忌初開。

1981年

北大學(xué)生：“團(tuán)結(jié)起來，振興中華！”

3月20日，北大學(xué)生慶祝中國男排獲勝游行口號(hào)。青年的愛國熱情從這個(gè)口號(hào)爆發(fā)出來，迅速傳遍全國。

1986年

崔?。骸拔以?jīng)問個(gè)不休，你何時(shí)跟我走？可你卻總是笑我，一無所有?！?/p>

歌曲《一無所有》。80年代理想青年的苦悶和吶喊。

1988年

民諺：“拿手術(shù)刀的不如耍剃頭刀的，搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的?！?/p>

一個(gè)博士在學(xué)校旁擺煙攤，知識(shí)分子收入問題備受關(guān)注，輿論稱為“腦體倒掛”現(xiàn)象。

11年后，高知識(shí)高收入比比皆是，“知本家”成為新興流行詞匯。

1992年

鄧小平：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！?/p>

1月18日至2月21日，視察南方講話，把改革開放繼續(xù)推向深入。

1996年

宋強(qiáng)等：“中國可以說不。”

是年《中國可以說不》以暢銷書的姿態(tài)面世，書中的民族情緒引起爭(zhēng)議。

1997年

江澤民：“把我們的事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，就是要抓住機(jī)遇而不喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，經(jīng)濟(jì)體制改革要有新的突破，政治體制改革要繼續(xù)深入，精神文明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)，各個(gè)方面相互配合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！薄白屛覀兏吲e鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，同心同德，不屈不撓，艱苦奮斗，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)！”

在黨的十五次代表大會(huì)上的報(bào)告。

第四篇：名人世紀(jì)

鄧小平（1904～1997）偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。

四川廣安人。1904年8月22日生。原名鄧先圣，學(xué)名鄧希賢。5歲入學(xué)，高小畢業(yè)后考入廣安縣中學(xué)。1919年秋考入重慶勤工儉學(xué)留法預(yù)備學(xué)校。1920年夏赴法國勤工儉學(xué)。1922年參加中國社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1926年初到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1927年春回國，被派往西安馮玉祥國民軍聯(lián)軍從事政治工作。第一次國共合作破裂后，改名鄧小平，8月7日在武漢參加中共中央緊急會(huì)議。年底隨中央機(jī)關(guān)遷往上海。1928～1929年任中共中央秘書長。1929年夏，作為中央代表前往廣西領(lǐng)導(dǎo)起義，化名鄧斌，同張?jiān)埔莸扔?2月和次年2月，先后發(fā)動(dòng)百色起義和龍州起義，創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、右江革命根據(jù)地，任紅七軍、紅八軍政治委員和前敵委員會(huì)書記。1931年夏，到江西中央根據(jù)地，先后擔(dān)任中共瑞金縣委書記、會(huì)昌中心縣委書記、江西省委宣傳部長。由于擁護(hù)毛澤東的正確路線，被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。以后，任紅軍總政治部秘書長、總政治部機(jī)關(guān)報(bào)《紅星》報(bào)主編。1934年10月隨中央紅軍長征，年底任中共中央秘書長。1935年1月參加中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議（即遵義會(huì)議），會(huì)議確定了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。后任紅一軍團(tuán)政治部宣傳部長、政治部副主任、主任。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任國民革命軍第八路軍政治部副主任。1938年1月任八路軍129師政治委員。和師長劉伯承深入華北敵后，創(chuàng)建了太行、太岳等抗日根據(jù)地。1942年9月兼任中共中央太行分局書記，1943年10月代理中共中央北方局書記，主持八路軍總部的工作，在艱苦的條件下?lián)?fù)起領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作。1945年在中共第七次全國代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍、第二野戰(zhàn)軍政治委員，晉冀魯豫中央局書記，中原局、華東局第一書記。1945年9月至11月同劉伯承一起領(lǐng)導(dǎo)了上黨戰(zhàn)役、邯鄲戰(zhàn)役。1947年夏他們率軍南渡黃河，挺進(jìn)大別山地區(qū)，由此揭開了人民解放軍對(duì)國民黨軍隊(duì)的全國性戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，擔(dān)任統(tǒng)一指揮中原野戰(zhàn)軍、華東野戰(zhàn)軍的總前委書記，同兩個(gè)野戰(zhàn)軍的領(lǐng)導(dǎo)人一起，指揮了淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，攻克了國民黨政府首都南京和上海、蘇、浙、皖、贛等廣大地區(qū)。1949年9月，他當(dāng)選為中央人民政府委員，參加了開國大典。10月，任中國人民革命軍事委員會(huì)委員。隨后和劉伯承率部向西南進(jìn)軍，占領(lǐng)了云、貴、川、西康諸省，參加領(lǐng)導(dǎo)了進(jìn)軍西藏和西藏和平解放的工作，實(shí)現(xiàn)中國大陸的完全解放。此間，任中共中央西南局第一書記、西南軍政委員會(huì)副主席、西南軍區(qū)政治委員。

1952年7月調(diào)往中央工作，任中央人民政府政務(wù)院（1954年改為國務(wù)院）副總理兼財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，后又兼任政務(wù)院交通辦公室主任和財(cái)政部部長。1954年任中共中央秘書長、組織部部長，國務(wù)院副總理，國防委員會(huì)副主席。在反對(duì)高崗、饒漱石陰謀分裂黨、篡奪黨和國家最高權(quán)力的重大斗爭(zhēng)中，作出重要貢獻(xiàn)。1955年4月中共七屆五中全會(huì)上，被增選為中央政治局委員。1956年9月在中共第八次全國代表大會(huì)上，作修改黨章的報(bào)告。在八屆一中全會(huì)上，當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員、中央委員會(huì)總書記，成為以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。1959年任中共中央軍委常委。在任總書記的10年中，協(xié)助中央主席、副主席主持中央的日常工作，為社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展、為探索適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義道路，進(jìn)行了卓有成效的工作。1956～1963年，多次赴莫斯科同蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談判，堅(jiān)決維護(hù)中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的原則立場(chǎng)。

1966年“文化大革命”開始以后，失去一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1969～1973年間下放到江西省新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)。1973年3月恢復(fù)國務(wù)院副總理職務(wù)。1974年4月代表中國政府出席聯(lián)合國第六屆特別會(huì)議，在會(huì)上系統(tǒng)地闡述了毛澤東關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論。他主持起草了周恩來在第四屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的《政府工作報(bào)告》。1975年1月任中共中央副主席、國務(wù)院副總理、中央軍委副主席和中國人民解放軍總參謀長。周恩來病重以后，在毛澤東支持下，他主持黨、國家和軍隊(duì)的日常工作，針對(duì)“文化大革命”造成的混亂局面進(jìn)行全面整頓，得到全國人民的衷心擁護(hù)，收到顯著的成效。由于“四人幫”的誣陷，1976年4月又被撤銷一切職務(wù)。

1976年10月“四人幫”被粉碎，“文化大革命”結(jié)束。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)了他原來擔(dān)任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1977年8月召開的中共第十一次全國代表大會(huì)上，當(dāng)選為中共中央副主席。1978年3月當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國委員會(huì)主席。他首先推動(dòng)思想路線的撥亂反正，反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，提出必須完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。他還提出要盡快把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。

1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)，開辟了中國改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。他在這個(gè)會(huì)議上對(duì)中國共產(chǎn)黨政策的歷史轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。在為這次全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，他發(fā)表《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。經(jīng)過這次全會(huì)，形成了以他為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。在1981年6月召開的中共十一屆六中全會(huì)上，通過由他主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，根本否定了“文化大革命”，維護(hù)了毛澤東的歷史地位，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東思想。在這次會(huì)議上，他當(dāng)選為中共中央軍事委員會(huì)主席。1982年9月中共十二次全國代表大會(huì)召開，他在開幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?！痹谑靡恢腥珪?huì)上當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員。在中央顧問委員會(huì)第一次全體會(huì)議上當(dāng)選為主任。在1983年6月第六屆全國人大一次會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國中央軍事委員會(huì)主席。

中共十一屆三中全會(huì)以后，他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。他設(shè)計(jì)了從20世紀(jì)80年代到下個(gè)世紀(jì)中葉分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。他大力支持和推動(dòng)農(nóng)村改革，推進(jìn)以城市為中心的全面改革，指出“改革是中國第二次革命”。他關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述，為中國共產(chǎn)黨確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制的改革目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。他倡議興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放14個(gè)沿海城市，開發(fā)開放上海浦東新區(qū)，推動(dòng)中國全面對(duì)外開放格局的形成。他積極推進(jìn)政治體制改革，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，高度重視精神文明建設(shè)。他提倡干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化，主張廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。他認(rèn)為和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問題，軍隊(duì)和國防建設(shè)指導(dǎo)思想要實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，提出要把軍隊(duì)建設(shè)成為強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)。他為解決香港、澳門、臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，傾注了大量心血。他從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個(gè)中國，兩種制度”的構(gòu)想，按照這個(gè)構(gòu)想，香港于1997年回歸中國，澳門于1999年底回歸中國。他提出獨(dú)立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項(xiàng)原則作為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的準(zhǔn)則。在他的主持下，中國同美國建立了外交關(guān)系，同日本締結(jié)了中日和平友好條約，恢復(fù)了中蘇兩黨兩國的關(guān)系，發(fā)展了同周邊國家和第三世界國家的友好關(guān)系。他為打開中國外交新局面，爭(zhēng)取有利的國際環(huán)境來進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)世界和平，作出了不懈的努力。80年代末、90年代初國內(nèi)國際發(fā)生政治**，黨和政府在他和其他老同志堅(jiān)決有力的支持下，依靠人民，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同時(shí)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，從而經(jīng)受住嚴(yán)重的考驗(yàn)，維護(hù)了國家的獨(dú)立、尊嚴(yán)、安全和穩(wěn)定。

1989年11月在中共十三屆五中全會(huì)上，他辭去了最后擔(dān)任的中央軍委主席職務(wù)。在以他為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡、保持黨和國家穩(wěn)定的過程中，他起了關(guān)鍵的作用。退休以后，他仍然關(guān)心黨和國家的事業(yè)。1992年視察中國南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開放以來的基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上回答了一些重大問題。以這次談話和中共十四大為標(biāo)志，中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。1997年召開的中共第十五次全國代表大會(huì)，將建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論概括為鄧小平理論，指出這一理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，并在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南

第五篇：世紀(jì)材料2

事跡材料

我是一名就讀于塔河縣第三中學(xué)小學(xué)部六年級(jí)一班的學(xué)生，我叫許廣祎是同學(xué)們的好班長，老師的小助手。我十分榮幸參加《塔河縣“美德陽光少年”評(píng)選活動(dòng)》。

我心地善良，獨(dú)立性強(qiáng)，尊敬師長，勤奮好學(xué)，我具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣愛看書、愛寫作、敢于發(fā)言，是一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。我遇事好問個(gè)為什么，喜歡和老師、同學(xué)們討論問題，善于表現(xiàn)自己，展示自我。課堂上有時(shí)為了一個(gè)問題或解題方法和老師、同學(xué)展開辯論老師看在眼里，喜在心里。記得有一次上《水的浮力》一課，老師讓學(xué)生說一些有關(guān)的事例或現(xiàn)象，我說皮球會(huì)浮在水上、橡皮艇、船、都是利用浮力發(fā)明的。當(dāng)水的浮力大于物體的重量時(shí)物體就浮在水上.老師臉上露出了笑容。

在家里，我是個(gè)尊敬長輩，孝敬父母，獨(dú)立自強(qiáng)的孩子。自己的事情自己做，今天的事情今天做好，是我對(duì)自己提出的要求。休息日經(jīng)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，陪爺爺、姥爺聊天解悶，給他們洗腳、洗臉、，還給姥爺洗水果吃。鄰里之間我也能主動(dòng)打招呼，深得鄰居的好評(píng)。從上小學(xué)一年級(jí)起，我就自己穿衣服、洗頭、洗紅領(lǐng)巾、洗襪子。當(dāng)爺爺、姥爺、爸爸媽媽、老姨們過生日時(shí)，我都要親自制作一份小禮物，一張精致的賀卡，一個(gè)創(chuàng)意的模型，讓他們沉浸在無比喜悅和幸福之中。

我有愛心，每次看到路邊的乞丐，都把自己的零花錢慷慨捐給他。在公共汽車上我會(huì)給年邁的老人讓座在學(xué)校里我積極參加公益活動(dòng)，參加義務(wù)植樹、祭掃烈士陵園、到敬老院掃衛(wèi)生。看到弱小的同學(xué)我?guī)退麄兡脮?、帶他們上下樓梯，帶他們過馬路。

在班級(jí)我以身作則，嚴(yán)格要求自己。處處起模范帶頭作用。學(xué)習(xí)上，我刻苦努力，要用優(yōu)異的成績回報(bào)老師和家人。

在休息日，我努力學(xué)習(xí)課外知識(shí)，爭(zhēng)取做一名德智體美勞全面發(fā)展的好少年。我的學(xué)習(xí)成績?cè)诎嗉?jí)名列前茅，是班級(jí)的佼佼者，深得老師的喜愛。我喜歡寫作我的作文《家鄉(xiāng)的樹》刊登在大興安嶺日?qǐng)?bào)上。我的作文發(fā)表在塔哈河文學(xué)季刊上。我的作文曾榮獲黑龍江省夢(mèng)想舞臺(tái)金獎(jiǎng)。我多次榮獲校三好學(xué)生、縣三好學(xué)生，并且還多次榮獲地區(qū)三好學(xué)生，我還要繼續(xù)努力，我小學(xué)的身影正奔跑在夢(mèng)想的路上。