第一篇：有關(guān)政治的演講稿

今天我要作的是關(guān)于世博會的一個演講，有關(guān)政治的演講稿。

世博會既是每個時代最新文明成果和人類智慧的大匯聚，也是東道主動員全國力量，全方位展示本國社會、經(jīng)濟、文化成就和發(fā)展前景的最好機會，是國力強盛的象征和國際地位提升的重要標志，因此一直為世界各國爭相舉辦。但世博會長期囿于少數(shù)發(fā)達國家，中國贏得2010年世博會主辦權(quán)是151年以來發(fā)展中國家的第一次。2010年世博會的主辦權(quán)的成功，是全世界對中國改革開放政策的認可，是對中國經(jīng)濟實力的認可，也必將對中國社會全面進步、人民生活質(zhì)量的提高產(chǎn)生巨大的推動作用。

剛剛勝利閉幕的黨的“十六大”提出，在未來20年中，我國將全面建設(shè)小康社會。在這段征程中，2008年北京奧運會和2010年上海世博會將發(fā)揮“中途加油站”的重要作用。

不可否認的是，世博會在我國老百姓中的知名度不及奧運會。但是，世博會對一個國家經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，不亞于奧運會。

在國際上，素有“經(jīng)濟、文化、科技領(lǐng)域奧林匹克”之稱的世博會，同奧運會一起，被譽為全球兩大頂級盛會。有數(shù)據(jù)預(yù)測，在籌備和舉辦奧運會期間，對中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的拉動將達到每年0.3％左右。

根據(jù)規(guī)劃，上海用于世博會園區(qū)建設(shè)的直接投資額將達到30億美元，而由此帶動的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、交通、商業(yè)、舊區(qū)改造等延伸領(lǐng)域投資約是直接投資的5至10倍。同時，世博會的需求將催生一大批中外合資的融資、商業(yè)、旅游、管理以及法律咨詢等專業(yè)服務(wù)公司，海內(nèi)外客商參與的市場空間非常大。

有人曾測算，北京申奧成功后，預(yù)計在未來幾年中，我國將因此新增200萬個就業(yè)崗位，經(jīng)濟增長速度每年將額外增加0.3％。而上海世博會會期長達半年，人數(shù)更可能打破歷史紀錄。

據(jù)權(quán)威部門測算，如果2010年在上海舉辦世博會，參觀者將超過7000萬，有望創(chuàng)下世博會歷史的最高紀錄。有關(guān)專家認為，如果上海世博會門票價格為170元人民幣，購票游客為4300萬人次，則門票收入將達73.1億元人民幣；如果參加世博會人數(shù)中有60％在會場內(nèi)用餐一次，以平均每人消費30元計，則餐飲收入為7.8億元人民幣；估計參觀者90％會在會場內(nèi)飲用飲料，以平均每人消費10元計算，飲料費收入為3.9億元人民幣；估計30％的參觀者會在會場內(nèi)購買旅游紀念品，以平均每人消費30元計，紀念品銷售額達3.9億元。綜合各項，世博會門票、餐飲、旅游紀念品等的直接銷售收入將接近90億元。

世博會將為“旅游消費鏈”的形成推波助瀾，對旅游及相關(guān)行業(yè)起到巨大拉動作用。據(jù)世界旅游組織測算，旅游每增長直接收入1元，相關(guān)行業(yè)的收入就能增長4.3元。

而且，除了直接、間接收益外，世博會還將給上海帶來持續(xù)的無法計算的后續(xù)效益。這可以參照歷史上的經(jīng)驗：埃菲爾鐵塔是1889年世博會給巴黎留下的“搖錢樹”，讓法國相關(guān)行業(yè)受益無窮。上海位于長江入?？?，世博會的舉辦必將產(chǎn)生顯著的周邊聯(lián)動效應(yīng)，輻射華東，甚至帶動全國經(jīng)濟的發(fā)展，這方面的價值將難以估算。

世界博覽會為什么備受關(guān)注

中國國務(wù)院總理說，世界博覽會是展示世界文明發(fā)展最新成果的盛會。通過舉辦世界博覽會，可展示人類在某一個或多個領(lǐng)域中，在政治、經(jīng)濟、科技和文化等方面取得的成就。舉辦世博會的目的往往是為了慶祝重大的歷史事件或某個國家、地區(qū)的重要紀念活動，以展示人類在某一領(lǐng)域中，在政治、經(jīng)濟、文化和科技等方面取得的成就，演講稿《有關(guān)政治的演講稿》。因此，世博會一直是世界各大國爭相承辦的大型國際活動。自英國首屆世博會以來，國際大都市一直熱衷于舉辦世博會。1851年的倫敦博覽會站在歐洲工業(yè)時代即將到來的最前沿；1893年的芝加哥博覽會宣告美國登上世界舞臺；1900年的巴黎博覽會將目光聚集在新世紀；1958年的布魯塞爾博覽會標志著戰(zhàn)后重建進入佳境；1970年的大阪博覽會顯示戰(zhàn)后日本的日益強大。

事實上，許許多多的對世界發(fā)展起到巨大推動作用的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品均是在世博會展出后迅速推廣的：

1851年，首屆博覽會中，展出了英國工業(yè)革命所產(chǎn)生的經(jīng)濟成就和參展國家先進的工業(yè)品，如左輪手槍、自動鏈式精紡機、大功率蒸汽機、軌道蒸汽牽引機、高速汽輪船、起重機以及先進的煉鋼法、隧道和橋梁等模型；

1855年，巴黎世博會展出了混凝土、鋼制品、鋁制品和橡膠等；

1862年的倫敦博覽會展出了新的工業(yè)產(chǎn)品——縫紉機、印刷機和火車；

1873年的維也納博覽會首次展示了電動馬達；

1876年，美國費城博覽會上，大量的美國技術(shù)展現(xiàn)在歐洲人面前，有收割機、打字機、電話、冰庫車，還有由同一條電線同步拍發(fā)兩項消息的雙重電報機；

1878年，巴黎世界博覽會展出了貝爾的電話、愛迪生的留聲機、冷凍船等劃時代的發(fā)明；

1889年，巴黎世博會主題塔著名的埃菲爾鐵塔，至今成為法國和巴黎乃至世界的象征；

1893年，芝加哥世博會上，電的發(fā)明和應(yīng)用，使其成為此屆世博會中最耀眼的“明星”：首次使用交流發(fā)電系統(tǒng)，并用玻璃管吹制出字母和圖形形狀，霓虹照亮巴黎夜空；

1939年美國紐約世博會上，磁帶錄音機、電視機、尼龍、塑料制品等嶄露頭角；

1958年，二戰(zhàn)后的第一次世博會在比利時布魯塞爾舉辦。博覽會的中心飾物是一個巨大的原子結(jié)構(gòu)模型。它象征著人類安全、和平地應(yīng)用原子能；

1962年，美國西雅圖世博會上，首次展出了航天器，表明人類已經(jīng)能夠借助高科技的威力進入宇宙；

1964年，美國紐約再次舉辦世博會，博覽會展示了復(fù)合屏幕、座椅連動式影像式娛樂、伏茲鏡頭，特別值得一提的是展示了可口可樂和“迪斯尼”主題公園；

1970年，日本大阪世界博覽會上，美國館展出了“月亮上的石頭”，此次博覽會也讓日本第一次以世界發(fā)達國家的形象呈現(xiàn)在世人面前；

2000年，漢諾威世博會時，漢諾威市進行了ISDN（綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)）網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使其成為信息流和快速交通流的交匯點……

同樣，2010年世界博覽會在中國舉辦不但說明了我國政治、經(jīng)濟、科技和文化等方面取得的巨大成就已為世人所注目，也預(yù)示著我們正在偉大民族復(fù)興的道路上大踏步前進。

當年父輩被瓜分 今日成了東道主

和許多發(fā)展中國家一樣，中國人對世博會既熟悉又陌生。中國參與世博會始于晚清。1866年，總理衙門首度受邀參加法國巴黎博覽會，但置之未理。清政府一向以“天朝”自居，對出洋參賽并不重視，目之為賽珍耀奇、無益之舉。把“世博會”譯為“賽奇會”、“炫奇會”、“聚珍會”、“聚寶會”等，隱然含有“奇技淫巧”的鄙薄之意；

1873年，維也納世界博覽會上，代表中國人去觀摩的卻是一個叫包臘的英國人。他是由當時清朝的“總稅務(wù)司”——英國人赫德委派的。中國的參展方式本身成為“賽奇會”的一“奇”；

1876年，美國費城世博會，中國政府第一次派中國工商業(yè)代表李圭一人參加；

1915年，中國參加了巴拿馬世博會，有張小泉剪刀、西鳳酒、茅臺酒、魏氏風箏、茅臺酒等傳統(tǒng)手工藝品獲獎，被人譏笑稱：中國除了這些東西外，沒別的了；

新中國成立后，直到1982年美國諾克斯威廉世界博覽會，中國才返回世界博覽會。

1982年5月1日，“能源”專業(yè)世博會在美國田納西州諾克斯維爾市舉行。中國館首次登上世博會的舞臺，成為世博會新的亮點。展覽期間，中國館內(nèi)經(jīng)常觀眾如潮?！簛碜耘_灣的學(xué)生在參觀后即興賦詩一首：“當年父輩似瓜分，信斷依稀兩不聞，今日吾輩重集會，正如龍虎會風云”。

此后，歷屆世博會的組織者都邀請我國參加。世博會成為我國展示綜合國力、經(jīng)濟發(fā)展和科技進步以及未來發(fā)展前景的重要窗口。截至2001年底，我國共參加了10次世界博覽會，并贏得較高聲譽；

1992年，在西班牙塞維利亞世博會上，中國館展出的現(xiàn)代高科技成就、園林建筑藝術(shù)和手工藝品，以其新穎、豐富的內(nèi)容和獨特的設(shè)計被評為“五星級展館”；

1993年，在韓國大田世博會上，中國館展示了中國古代和現(xiàn)代航天科技、三峽水利工程等，并被評為5大最佳展館之一；

1998年，在葡萄牙里斯本世博會上，中國館展出海洋開發(fā)和利用、火箭模擬發(fā)射衛(wèi)星表演和環(huán)幕電影館等具有國際尖端技術(shù)的科技產(chǎn)品……

“當年父輩似瓜分”，今日成了東道主，世界博覽會中的中國歷史，見證出中國從封閉走向接受，從自固走向共同，從衰落走向復(fù)興的曲折。

第二篇：政治演講稿

今天我要講的內(nèi)容與經(jīng)濟無關(guān)，著重點也不在政治，而是道德，是人性，是正確的意識，正確的世界觀指導(dǎo)下的方法論，政治演講稿。

在報紙上看到一篇《一位5歲的男孩，一座城市的豐碑》，講的是南京雨花臺的豐碑園，最近為一位年僅5歲的孩子立了一尊白玉蘭花形狀的紀念碑，周圍鮮花環(huán)繞。進入豐碑園的英靈，都曾是為社會做出巨大貢獻的人物，而5歲的龍龍與英靈們安葬在一起.龍龍在5月4日那天玩耍時不慎因車禍撞成顱骨粉碎性骨折的重傷，雖然看上去傷勢并不嚴重，但醫(yī)生表示，他頭部多處受傷，情況非常危險，如果48小時內(nèi)能蘇醒，那還有希望，否則情況不容樂觀……48小時后，奇跡沒有發(fā)生，龍龍依然沉睡著。醫(yī)生宣布，龍龍已經(jīng)腦死亡，沒有一點希望了。

在得知搶救無效后，龍龍的父親馬先生在異常痛苦的情況下，作出了一個驚人的決定：捐獻兒子的遺體，把他有用的器官捐獻給需要的人，讓生命得以延續(xù)。

妻子及其他家人感到不解馬先生勸解到：“龍龍的生命是那么短暫，如果一把火燒了，就什么都沒了，但把有用的器官捐給需要的人，不但能幫助很多人，他的生命也可以得以延續(xù)?！逼拮尤掏创饝?yīng)了。馬先生最后一次走進醫(yī)院急診中心的重癥監(jiān)護室時?？粗鴥鹤由砩喜鍧M維持生命的管子，很不忍心讓醫(yī)生停止治療，但想到急切等待腎臟移植的病人，馬先生把自己的不忍壓到了內(nèi)心深處，顫巍巍地拿下了維持兒子呼吸的呼吸機……

龍龍用自己的奉獻成功救治了四個人，5歲的龍龍匆匆走完了他短暫的人生，受贈者最小的是13歲最大的是76歲。他讓患病毒性角膜炎已經(jīng)10年的患者重新看到了光明。他的遺體被送到醫(yī)學(xué)院供研究用。這一偉大義舉感動了南京，感動了江蘇大地，演講稿《政治演講稿》。南京市雨花臺功德園決定，在豐碑園里為龍龍立碑。

我想強調(diào)的是，他們這么做并不是圖報答　因為國家在保護這類有好的影響的活動能夠在法律的健全保護下順利的進行下去，而不是無序的混亂的，以免有不法分子趁機鉆空子發(fā)昧心財。所以根據(jù)遺體捐獻的規(guī)定，雙方是不能見面的。就更談不上報答了。

相比之下，一些人黑市販賣器官販賣血液，甚至不顧患者安危，引發(fā)艾滋病等病癥。這種行為應(yīng)受到社會的譴責，法律的制裁。相關(guān)部門應(yīng)該建設(shè)合理的法律法規(guī)等等維護正常健康發(fā)展，讓這些人的捐贈真正有效服務(wù)于有需要的人。

我更想說的是，健康的活著，就是最大的幸福，我們擁有比其他孩子都要多的物質(zhì)生活，卻不斷的想要更多，毫無止盡的物質(zhì)追求后，我們能得到的只是更多的貪婪。

親愛的同學(xué)們、朋友們，毛主席曾經(jīng)說過，我們正是早晨八九點鐘的朝陽，活力無限，能量無限，激情無限，努力奮斗吧！目標就會在不遠的前方。

人生就像一盤永遠下不了的棋，每走一步都會遇到一份艱辛，每前進一步都必須充滿熱情，而自卑、自負、自尊、自強便像人生路上的一個個音符，演奏著人生的樂章。

對于人生，人們總幻想著一帆風順，然而大千世界里既有風和日麗，鳥語花香，也有震天動地，荊刺野獸。見到前者是幸運的，遇到后者是不幸的；于是，人生的大舞臺上自卑者屢見不鮮，自負者也不乏其人。

自卑的人永遠是怯懦的，他總想為自己找一個避風港；總是羨慕那些成功者，“眼紅”他們有良好的機遇，并且得到了成功的喜悅。其實，你錯了!成功者不是上帝的寵兒，他們最后的歡樂不代表往日的輕松；他們欣喜的表情不能掩飾往日的艱辛。他們之所以成功是因為他們自信，他們能夠帶著這份自信，巧妙地抓住難得的機遇，勇敢地去開創(chuàng)一個新的境地。

然而哪兒來這份與生俱來的勇氣?決不是自負，自負就是自以為是，永遠帶著“傲”。殊不知，自負者是盲目的樂觀主義者。有人說： “自負，像一個泥潭陷進去了就難以自拔?！钡拇_，自負者是很“戀舊”的，他經(jīng)常沉緬于往日極少的勝利之中，故而不聽他人的意見，最終因為自負成為了自己人生的絆腳石。讓我們翻開歷史的書卷，讓歷史重現(xiàn)：項羽因自負而垓下慘??；關(guān)公域自負失荊州；拿破侖因自負而被囚愛爾巴島……

第三篇：政治演講稿

[政治演講稿]今天我要講的內(nèi)容與經(jīng)濟無關(guān)，著重點也不在政治，而是道德，是人性，是正確的意識，正確的世界觀指導(dǎo)下的方法論，政治演講稿。

在報紙上看到一篇《一位5歲的男孩，一座城市的豐碑》，講的是南京雨花臺的豐碑園，最近為一位年僅5歲的孩子立了一尊白玉蘭花形狀的紀念碑，周圍鮮花環(huán)繞。進入豐碑園的英靈，都曾是為社會做出巨大貢獻的人物，而5歲的龍龍與英靈們安葬在一起.龍龍在5月4日那天玩耍時不慎因車禍撞成顱骨粉碎性骨折的重傷，雖然看上去傷勢并不嚴重，但醫(yī)生表示，他頭部多處受傷，情況非常危險，如果48小時內(nèi)能蘇醒，那還有希望，否則情況不容樂觀&&48小時后，奇跡沒有發(fā)生，龍龍依然沉睡著。醫(yī)生宣布，龍龍已經(jīng)腦死亡，沒有一點希望了。在得知搶救無效后，龍龍的父親馬先生在異常痛苦的情況下，作出了一個驚人的決定：捐獻兒子的遺體，把他有用的器官捐獻給需要的人，讓生命得以延續(xù)。妻子及其他家人感到不解馬先生勸解到：龍龍的生命是那么短暫，如果一把火燒了，就什么都沒了，但把有用的器官捐給需要的人，不但能幫助很多人，他的生命也可以得以延續(xù)。妻子忍痛答應(yīng)了。馬先生最后一次走進醫(yī)院急診中心的重癥監(jiān)護室時?？粗鴥鹤由砩喜鍧M維持生命的管子，很不忍心讓醫(yī)生停止治療，但想到急切等待腎臟移植的病人，馬先生把自己的不忍壓到了內(nèi)心深處，顫巍巍地拿下了維持兒子呼吸的呼吸機&&龍龍用自己的奉獻成功救治了四個人，5歲的龍龍匆匆走完了他短暫的人生，受贈者最小的是13歲最大的是76歲。他讓患病毒性角膜炎已經(jīng)10年的患者重新看到了光明。他的遺體被送到醫(yī)學(xué)院供研究用。這一偉大義舉感動了南京，感動了江蘇大地，演講稿《政治演講稿》。南京市雨花臺功德園決定，在豐碑園里為龍龍立碑。

我想強調(diào)的是，他們這么做并不是圖報答 因為國家在保護這類有好的影響的活動能夠在法律的健全保護下順利的進行下去，而不是無序的混亂的，以免有不法分子趁機鉆空子發(fā)昧心財。所以根據(jù)遺體捐獻的規(guī)定，雙方是不能見面的。就更談不上報答了。相比之下，一些人黑市販賣器官販賣血液，甚至不顧患者安危，引發(fā)艾滋病等病癥。這種行為應(yīng)受到社會的譴責，法律的制裁。相關(guān)部門應(yīng)該建設(shè)合理的法律法規(guī)等等維護正常健康發(fā)展，讓這些人的捐贈真正有效服務(wù)于有需要的人。我更想說的是，健康的活著，就是最大的幸福，我們擁有比其他孩子都要多的物質(zhì)生活，卻不斷的想要更多，毫無止盡的物質(zhì)追求后，我們能得到的只是更多的貪婪。親愛的同學(xué)們、朋友們，毛主席曾經(jīng)說過，我們正是早晨八九點鐘的朝陽，活力無限，能量無限，激情無限，努力奮斗吧！目標就會在不遠的前方。人生就像一盤永遠下不了的棋，每走一步都會遇到一份艱辛，每前進一步都必須充滿熱情，而自卑、自負、自尊、自強便像人生路上的一個個音符，演奏著人生的樂章。對于人生，人們總幻想著一帆風順，然而大千世界里既有風和日麗，鳥語花香，也有震天動地，荊刺野獸。見到前者是幸運的，遇到后者是不幸的；于是，人生的大舞臺上自卑者屢見不鮮，自負者也不乏其人。自卑的人永遠是怯懦的，他總想為自己找一個避風港；總是羨慕那些成功者，眼紅他們有良好的機遇，并且得到了成功的喜悅。其實，你錯了!成功者不是上帝的寵兒，他們最后的歡樂不代表往日的輕松；他們欣喜的表情不能掩飾往日的艱辛。他們之所以成功是因為他們自信，他們能夠帶著這份自信，巧妙地抓住難得的機遇，勇敢地去開創(chuàng)一個新的境地。然而哪兒來這份與生俱來的勇氣?決不是自負，自負就是自以為是，永遠帶著傲。殊不知，自負者是盲目的樂觀主義者。有人說： 自負，像一個泥潭陷進去了就難以自拔。的確，自負者是很戀舊的，他經(jīng)常沉緬于往日極少的勝利之中，故而不聽他人的意見，最終因為自負成為了自己人生的絆腳石。讓我們翻開歷史的書卷，讓歷史重現(xiàn)：項羽因自負而垓下慘??；關(guān)公域自負失荊州；拿破侖因自負而被囚愛爾巴島&&

第四篇：政治演講稿

多媒體與高中政治教學(xué)的實效性

杜秀麗

學(xué)提供了一個重要手段，也為高中政治課教學(xué)的現(xiàn)代化提供了優(yōu)越的條件。因此，我們要充分利用好這一教學(xué)手段，提高高中政治課的教學(xué)效果。以下我們將從四個方面具體談?wù)劧嗝襟w在高中政治課堂教學(xué)中的運用。

21世紀是以創(chuàng)新為靈魂的知識經(jīng)濟的時代，新經(jīng)濟時代迫切需要創(chuàng)新型、實用型人才，而人才的培養(yǎng)離不開教育?！吨泄仓醒搿鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確指出：“大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度”。信息時代的到來加速了思想政治課教學(xué)改革的步伐，多媒體技術(shù)的發(fā)展則給全面實施素質(zhì)教育提供了一個有效手段。

時代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，長期以來，思想政治課教學(xué)普遍存在著“滿堂灌”、（教師講授多，學(xué)生思考少）；“一言堂”、（強求一致多，發(fā)展個性少）。；死記硬背（學(xué)生啟動問題少，教師啟動問題多）的現(xiàn)象。學(xué)生成了被灌輸?shù)摹叭萜鳌?，他們的主體性、能動性、獨立性不斷被侵蝕，因此對思想政治課越來越?jīng)]有興趣。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

面對信息時代的到來，如果思想政治課跟不上形勢發(fā)展的需要，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段單調(diào)，就不能吸引學(xué)生，久而久之，學(xué)生就會失去學(xué)習興趣。作為教育載體的教師，就要不斷更新教育理念，改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)新一輪的課程改革的需要。作為素質(zhì)教育主要陣地的課堂教學(xué)，正呼喚、亟待多媒體的滲入、融合，以期對傳統(tǒng)教學(xué)模式進行一次深刻的變革。

多媒體具有生動、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的眼、耳、腦等多個器官，使知識的容量增大，內(nèi)容更充實，形象更生動，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認知過程的潛在功能，為高中政治課的教 1

1．多媒體漫畫在高中政治課堂教學(xué)中的運用

漫畫具有一般直觀性教學(xué)手段無法具備的幽默和夸張的特點，有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。把知識融入漫畫之中，用漫畫的形式來再現(xiàn)知識比單純講解知識更能激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，從而加深學(xué)生對知識的理解。如，在講“政府的職能”時，我先引入“監(jiān)管盲區(qū)”這幅漫畫，并引導(dǎo)學(xué)生思考：你對漫畫中藥監(jiān)部門和衛(wèi)生部門的行為怎樣評價？問題一提出，學(xué)生們都紛紛議論，課堂氣氛活躍。都譴責兩個部門不作為，相互扯皮，相互推諉，沒有依法維護消費者的合法權(quán)益。接著又提出問題：假如你是兩個部門中的工作人員，你會怎樣做？使學(xué)生很快進入了角色，引起了興趣，明白了道理，解決了現(xiàn)實中的問題，提高了思想覺悟，比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。

2．多媒體動畫在高中政治課堂教學(xué)中的運用

動畫是當前深受廣大中學(xué)生喜愛的一種媒體表現(xiàn)形式，在高中政治課中適當運用動畫可以迅速吸引學(xué)生的眼球，把學(xué)生引入動畫情境，拉近理論與生活的距離，使學(xué)生有身臨其境之感。比如在講“價值規(guī)律的作用及其表現(xiàn)形式”的時候，可以做一個正弦曲線變化的動畫，在動畫里可不必生硬地演示這個曲線，而是可以穿插一些商品的實物，以及一些聲音事件，增強動畫的表達效果。又如，在講“矛盾的同一性和斗爭性”時，我們可以用Flash動畫形式演示《你敢嗎？》，讓學(xué)生通過觀看動畫，更直觀地理解：圖中的兩人分別懸掛在山崖兩邊，他們兩人之間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。一方面，雙方相互依存，不可分割的聯(lián)系在一起，互為存在的前提；另一方面，雙方又相互轉(zhuǎn)化。因此結(jié)論是“不敢”。燒斷繩子的后果是：失去矛盾的一方；另一方就不復(fù)存在。引導(dǎo)學(xué)生在掌握哲學(xué)知識的同時，讓他們正確對待日常生活中同學(xué)之間的矛盾，理智處理生活學(xué)習中的小沖突。從而達到釋疑解惑，開拓視野與知行合一的目的。

音樂是聲音的藝術(shù)，他能生動、形象地表達人們的思想感情，能促進學(xué)生形象思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，能陶冶高尚的情操，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，音樂在思想政治課堂中的運用能使學(xué)生在優(yōu)美動聽的旋律中受到感染，逐漸地理解知識，認知世界。如，在講“處理民族關(guān)系的原則：平等、團結(jié)、共同繁榮”時，我們可以播放歌曲《愛我中華》，引導(dǎo)學(xué)生思考：《愛我中華》歌詞中“五十六個星座五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”體現(xiàn)了我國怎樣的民族關(guān)系？我們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@樣的新型民族關(guān)系？“民族睦，國家興”，我們該如何鞏固和發(fā)展新型的民族關(guān)系？一首悠揚的歌曲，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的歌聲中步入知識的殿堂。又如在講《文化在繼承中發(fā)展》時，我們可以播放周杰倫的《本草綱目》，配以歌詞，以中國風的形式頌揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如歌詞中說“如果華佗在世，崇洋都被醫(yī)治，外邦來學(xué)漢字，激發(fā)我民族意識”、“馬錢子、決明子、黃藥子、山藥、當歸、枸杞”還有“這些老祖宗的辛苦，我們一定不能輸，讓我來調(diào)個偏方，專治你媚外的傷，已扎根千年的漢方有別人不知道的力量”等等，讓學(xué)生在偶像的歌聲里學(xué)習到繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性和重要性。

總之，政治課堂教學(xué)中多媒體的應(yīng)用是一個不斷探索，不斷創(chuàng)新的過程。政治教師要在課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣和主動性，要不斷實踐，不斷總結(jié)，既要遵循學(xué)生的認知規(guī)律，又要輔以恰當?shù)氖侄畏椒ā⒄Z言來調(diào)動學(xué)生學(xué)習政治的主動性，喚發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，啟迪學(xué)生智能，從而真正達到提高課堂教學(xué)效率，從而極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治理論的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中掌握原理、觀點，使學(xué)生把政治課不再看成一種負擔，而是一種享受，一種精神上的陶冶。

3．多媒體視頻資料在高中政治課堂教學(xué)中的運用

國外研究表明，人們通過語言形式從聽覺獲得的知識能記憶15%；從視覺獲得的知識能記憶25%；利用聲光同步設(shè)備，把聽覺與視覺結(jié)合起來，能夠記憶的內(nèi)容可達65%。因此，課堂教學(xué)中適當運用一些視頻資料，可增強教學(xué)效果。如在講授《積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作》時，我們可以播放CCTV《入世十年》的相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生理解中國入世的艱辛和積極參與國際競爭與合作的決心。在講授《世界文化多樣性》時，我們可以用課件展示《2008北京奧運會開幕式、閉幕式》的部分視頻，引導(dǎo)學(xué)生從服飾、飲食、語言、建筑等展開暢談，體會世界文化的多樣性。又如，在講“認識運動 把握規(guī)律”時，我們可以放個視頻：《哭泣的地球》，通過視頻要求學(xué)生思考地球為什么會哭？學(xué)生邊看邊思考，鮮花沒有了，樹木沒有了，動物們的家也就沒有；礦藏被我們貪婪的挖掘，資源被我們?yōu)樗麨榈負]霍。所以地球受傷了，它哭了。而我們卻以為地球在我們的手中變得現(xiàn)代了，可以向子孫后代交代了。殊不知，我們將來留給他們的只會是一個干涸的地球，一個失去生命活力的地球。要讓地球笑得更加美麗，我們所要做的就是尊重地球尊重生命，尊重地球存在和發(fā)展的規(guī)律，違背規(guī)律必將受到規(guī)律的懲罰，地球上最后一滴水將是人類的眼淚。通過多媒體教學(xué)可以把當今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象的結(jié)合起來，達到無需說教，就可讓學(xué)生升華情感，明理篤行的目的。

4．多媒體音樂在高中政治課堂教學(xué)中的運用

第五篇：政治演講稿20110530

５月２３日是西藏和平解放６０周年，西藏各地各族群眾以豐富多彩的形式紀念這個光輝的日子。在首府拉薩市，西藏各族各界５０００多名代表身穿節(jié)日盛裝，在布達拉宮廣場隆重集會，熱烈慶祝西藏和平解放６０周年

60年前的舊西藏：是一個社會制度落后，經(jīng)濟剝削異常殘酷的社會。西藏的封建農(nóng)奴制社會比歐洲中世紀還要黑暗、落后。占西藏人口5％的官家、貴族、和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主，占有西藏全部土地、牧場、森林、山川及大部分牲畜；而占95％以上的農(nóng)奴和奴隸一無所有。

60年來，西藏隨著民主改革和改革開放，在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的支援下，經(jīng)過西藏人民的不懈努力，西藏在現(xiàn)代化發(fā)展道路上不斷前進，取得了舉世矚目的輝煌成就。60年來，西藏在經(jīng)濟制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟總量上實現(xiàn)了巨大飛躍，徹底告別了封閉莊園制自然經(jīng)濟，正在向現(xiàn)代市場經(jīng)濟邁進。而且教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展。舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，寺廟壟斷著教育，適齡兒童入學(xué)率不到2％，青壯年文盲率高達95％。如今，教育得到廣泛普及，一個涵蓋了普通教育、幼兒教育、成人教育、職業(yè)教育的比較完整的教育體系已經(jīng)形成。到2000年，全區(qū)擁有各類學(xué)校956所，在校學(xué)生達到38.11萬人，適齡兒童入學(xué)率已提高到85.8％，文盲率下降到32.5％。大專以上學(xué)歷人口達到3.3萬人，占全區(qū)總?cè)丝诘?.26‰，高于全國平均水平，位居前列。同時，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從無到有，發(fā)展迅速。在黨和政府的高度重視下現(xiàn)己建立25個科研院所，有專業(yè)科技人員

3.5萬人，學(xué)科領(lǐng)域涉及歷史、經(jīng)濟、人口、語言、宗教、畜牧、林業(yè)、生態(tài)、藏醫(yī)藥等數(shù)十個門類。其中，藏學(xué)、高原生態(tài)、藏醫(yī)藥等學(xué)科研究在全國處于領(lǐng)先水平，產(chǎn)生了一批具有世界影響的學(xué)術(shù)成果。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。

西藏和平解放的意義是宣告西藏和平解放,結(jié)束了西藏近代以來遭受帝國主義、殖民主義侵略的歷史，使一度離散的游子重新回到母親的懷抱，為新中國的國家統(tǒng)一、民族團結(jié)大業(yè)，同時也為西藏的民主改革和民族區(qū)域制度的建立、為西藏的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使西藏民族和西藏人民走上了團結(jié)、進步、發(fā)展的光明大道。

看著60年來西藏的發(fā)展、變化。我們更應(yīng)珍惜受教育機會，努力學(xué)習、回報祖國。