第一篇：人生觀價值觀思想?yún)R報（模版）

關于人生觀價值觀的思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現(xiàn)出了共產黨員的先進性。而先進性的首要要求是***員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，****最后必然勝利這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設有中國特色社會主義事業(yè)中，自覺實踐“三個代表”，開拓進取，與時俱進，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現(xiàn)***員的人生價值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規(guī)律要有科學的認識，對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論的基礎，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎。***員應堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生最大的價值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和****社會作為自己的奮斗目標和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認識到，為了實現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚無產階級大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質，從而確立正確的人生觀和價值觀。

歷史發(fā)展到當今時代，世界觀基本上可以分為無產階級世界觀和資本主義世界觀。無產階級世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產階級世界觀的理論實質是唯心主義和形而上學。無產階級世界觀和資產階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學的對立和斗爭。知識是構成世界觀的要素之一，學習生么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想；與當代中國改革開放的實際相結合，形成了***理論；和中國二十一世紀的任務，特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結合，形成了“三個代表”重要思想和社會主義和諧社會建設。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認和維護個人的合法利益，又發(fā)揚社會主義道德風尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應的合理的報酬和榮譽。***員理所應當?shù)貥淞?***人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對***員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。

當前全國的總體目標就是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個***員都能樹立這樣的目標，就能調動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設事業(yè)中，在實現(xiàn)黨和人民的目標中作出應有的貢獻，實現(xiàn)人生價值。在實現(xiàn)****的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時***員應犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時候，兩者利益也會發(fā)生矛盾。作為***員，理應站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當?shù)膫€人利益，但作為社會先進分子的***員，必須先關心絕大多數(shù)人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，***人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務，實踐“三個代表”，認真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權力，不能以權謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務；“三個代表”也給出答復：“始終代表中國最廣大人民的根本利益。”****的價值觀就是完全徹底地為無產階級和廣大人民群眾的根本利益而服務，為解放全人類、為全世界實現(xiàn)社會主義、****而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價值觀是做一個合格的***員的重要條件。

****價值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實現(xiàn)了個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。****價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發(fā)展，滿足個人的正當利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發(fā)展，使個人的能力得到顯著提升。所以****的價值觀是以集體主義為原則的，強調集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現(xiàn)統(tǒng)一。在建設中國特色社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產主義。以上便是我學習完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認識，不對之處望組織批評指正。

匯報人：xxxx

2011年9月4日

第二篇：人生觀價值觀思想?yún)R報

關于人生觀價值觀的思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現(xiàn)出了共產黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，社會主義最后必然勝利這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設有中國特色社會主義事業(yè)中，自覺實踐“三個代表”，開拓進取，與時俱進，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現(xiàn)共產黨員的人生價值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規(guī)律要有科學的認識，對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論的基礎，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎。***員應堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生最大的價值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和****社會作為自己的奮斗目標和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認識到，為了實現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚無產階級大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質，從而確立正確的人生觀和價值觀。

歷史發(fā)展到當今時代，世界觀基本上可以分為無產階級世界觀和資本主義世界觀。無產階級世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產階級世界觀的理論實質是唯心主義和形而上學。無產階級世界觀和資產階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學的對立和斗爭。知識是構成世界觀的要素之一，學習什么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想；與當代中國改革開放的實際相結合，形成了***理論；和中國二十一世紀的任務，特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結合，形成了“三個代表”重要思想和社會主義和諧社會建設。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認和維護個人的合法利益，又發(fā)揚社會主義道德風尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應的合理的報酬和榮譽。***員理所應當?shù)貥淞?***人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對***員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。

當前全國的總體目標就是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個***員都能樹立這樣的目標，就能調動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設事業(yè)中，在實現(xiàn)黨和人民的目標中作出應有的貢獻，實現(xiàn)人生價值。在實現(xiàn)****的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時***員應犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時候，兩者利益也會發(fā)生矛盾。作為***員，理應站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當?shù)膫€人利益，但作為社會先進分子的***員，必須先關心絕大多數(shù)人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，***人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務，實踐“三個代表”，認真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權力，不能以權謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。

價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務；“三個代表”也給出答復：“始終代表中國最廣大人民的根本利益?！?***的價值觀就是完全徹底地為無產階級和廣大人民群眾的根本利益而服務，為解放全人類、為全世界實現(xiàn)社會主義、****而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價值觀是做一個合格的***員的重要條件。

****價值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實現(xiàn)了個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。****價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發(fā)展，滿足個人的正當利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發(fā)展，使個人的能力得到顯著提升。所以****的價值觀是以集體主義為原則的，強調集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現(xiàn)統(tǒng)一。在建設中國特色社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產主義。以上便是我學習完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認識，不對之處望組織批評指正。

匯報人：xxxx

2011年9月4日

作為當代大學生，我們應該樹立什么樣的價值觀呢？由于現(xiàn)階段市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教

育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價值取向和正確的人生價值觀。真正做到認真學習，提高自我；勤于實踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻自我，為人民服務，貢獻社會，實現(xiàn)人生價值。

本文來自學習網(wǎng)(

第三篇：思想?yún)R報：人生觀、價值觀的認識

思想?yún)R報：人生觀、價值觀的認識

敬愛的黨組織：

在大二下學期即將結束之際，經歷了近四個學期的考驗，我終于獲得了黨組織的認可，被批準成為入黨積極分子，心中滿懷著無限的激動和興奮，這是我人生中的一件大事，是我成長的一個重要標志。作為一名入黨積極分子，我感到無比的自豪，同時也感到身上的責任。

入黨積極分子，及不同于其他普通學生，也不同與正式黨員。積極分子在完成當前的學習任務的同時，還要積極學習先進思想，提高自身覺悟。積極分子要成為一名預備黨員做準備，因此要注重思想上的學習。對我個人來說要積極學習黨史、黨章，在思想上不斷的完善自己，爭取早日達到黨組織的要求，成為一名正式黨員。其次，在平時以黨員為榜樣，以一個黨員的的標準要求自己，積極彌補自身缺點。從黨員的標準要求自己可以更快的向黨組織靠攏，在思想的道路上可以少走一些彎路。

“你的人生觀和價值觀是什么?”這是大一時邱老師問的一個問題。想想以前，我總覺得找份穩(wěn)定的工作，父母身體健康，閑適快樂地生活就可以了。而此時，我覺得我太自私了，只考慮自己的事，可他人過得幸福與否，我卻沒有想過。因此，我覺得大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”旗幟鮮明，精辟地闡明了社會

主義榮辱觀的深刻內涵，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀，人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。

人生價值觀具有多元化傾向，既有積極進取追求真善美的崇高境界的價值觀，也有消極的享樂、悲觀、拜金主義的價值觀。我們當代校大學生正應加強社會價值的行為規(guī)范，認真思考如何正確處理個人與社會的關系，以怎樣的態(tài)度樹立人生價值觀，等一系列的問題。

我也深知，樹立正確的科學的價值觀，要有正確的理論為指導更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養(yǎng)，形成和提升自己崇高的人生價值觀，不斷鍛煉自己，改造自己，完善自己，做一個有利于社會，有利于人民，有利于國家的人。做到全心全意為人民服務，并在實踐行動中表現(xiàn)出來。

作為一名入黨積極分子，我在思想上和黨員相比有一定的差距，但我會不斷向黨員學習，按照黨章之規(guī)定來要求自己，在生活中做到一個真正黨員應做到的事，決不給組織丟臉。希望組織不斷教導、幫助我，使我早日成為一名真正的共產黨員。

此致

敬禮

匯報人。。、、、、、、、、、、

第四篇：思想?yún)R報：加強世界觀、人生觀、價值觀教育

敬愛的黨組織:

領導廣大學生黨員在先進性教育活動中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要做到三個加強。

一是加強理論學習，不斷提高思想理論水平。要堅持以學習實踐“三個代表”重要思想為主線，在學習上體現(xiàn)先進性的要求，把學習“三個代表”重要思想作為一種政治責任，一種精神追求，堅持不懈、常學常新，深刻理解“三個代表”重要思想的時代背景，實踐基礎，科學內涵，精神實質和歷史地位，牢固掌握這一對社會主義現(xiàn)代化實踐具有重大指導作用的科學理論。還要在工作上要體現(xiàn)先進性的要求，把先進思想真正轉化為實踐成果，轉化為每個黨員的自覺行動。

二是加強黨內生活鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)。要積極主動地參加黨內民主生活會，自覺開展批評與自我批評，自覺置身于黨組織的嚴格管理和監(jiān)督之下。要始終不渝地將航天精神、抗震救災精神等作為自身黨性修養(yǎng)的重要內容，滲透在具體工作實踐上，體現(xiàn)到塑造高尚人格中，樹立牢固的****信念，鍛煉艱苦奮斗、不畏艱險的優(yōu)良作風，培養(yǎng)全心全意為人民服務的奉獻精神。

三是加強制度建設，進一步發(fā)揮制度環(huán)境對主觀世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度則可能使人的心靈發(fā)生扭曲。一定要在繼續(xù)發(fā)揮好思想政治工作這個優(yōu)勢的同時，努力把制度環(huán)境對人的主觀世界的改造作用突出出來。通過全方位的制度創(chuàng)新，用先進的制度保證每個黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是一個長期的過程，集中學習是一個方面，但更重要的是要結合思想工作實際，進行實踐。我們要不斷加強理論學習，不斷提升思想境界，不斷加強實踐，為全面建設小康社會的偉大實踐中貢獻自己的力量。

匯報人：好范文

第五篇：黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價值觀

黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價

值觀

最近發(fā)表了一篇名為《黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價值觀》的文章，感覺很有用處，把錯別字改掉了，覺得好就請收藏下。這篇《黨員思想?yún)R報范文：世界觀、人生觀、價值觀》，是特地為大家整理的，望給大家?guī)韼椭【磹鄣狞h組織: 其實在古時那些文人志士已經告知我們要想成為一個有作為的人就應該有遠大的志向，通過各種苦難的磨礪。而我們要想成為一個合格的***員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時說人的本質是勞動。我覺得人的更高層次的勞

動就是奉獻。

在當前我國社會中，馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀是占主流地位的世界觀、人生觀、價值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價值觀。為什么我們一直要強調樹立馬克思主義的人生價值觀呢？首先是因為馬克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認世界的物質性、客觀性，承認物質世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規(guī)律，各種日常寫作指導,教您怎樣寫范文 又能夠通過實踐認識和改造自然界及人類自身；相反的唯心主義世界觀最終導致人類社會發(fā)展的無規(guī)律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務的人生觀。一個樹立了為人民服務的人生觀的人，對人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。

追溯到上個世紀，我們能聽到魯迅那一

句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。能聽到愛因斯坦說：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應該看他取得了什么?！比说纳鐣r值是個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻。貢獻不等于回報，但是你一定能有收獲，而且也是一種更搞層次的回報，那就是——個人素質的提升。我們活在這個世界上，就應該有一顆感恩的心。就如徐本禹的那句話：“別人給我一碗飯，我還別人一碗肉”。焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅持“做官先做人，萬事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長霞……

這些前輩們有索求過人們對他們的回報嗎？有要求社會給予他們回報嗎？沒有。***員之所以要以“全心全意為人民服務”“奉獻”“利他”為自己的人生價值觀是由黨的綱領、性質、宗旨、條件決定的、黨的人生價值最重要的主體就使廣大的人民群眾，能不能堅持全心全意為

人民服務的根本宗旨是衡量一個黨員是否合格的根本標尺?！?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們會慢慢的學習、培養(yǎng)起為他人服務的習慣，真正成為人民的公仆。

以上是《黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價值觀》的詳細內容，涉及到我們、價值觀、一個、人生觀、世界觀、世界、人民、人生等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。