第一篇：自學(xué)中醫(yī)應(yīng)該看哪幾本書(shū)？[大全]

自學(xué)中醫(yī)應(yīng)該看哪幾本書(shū)？2010-06-04 14:03| 分類：中醫(yī) | 瀏覽6321次

我對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)很感興趣，想在工作之余學(xué)點(diǎn)知識(shí)。但是從事的專業(yè)和醫(yī)學(xué)無(wú)關(guān)，也沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。不知哪位前輩能否推薦幾本書(shū)，最好是由淺入深的。謝謝了。

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2010-06-04 14:04 提問(wèn)者采納

不是很難，但要很多時(shí)間學(xué)，還得找機(jī)會(huì)應(yīng)運(yùn)。自學(xué)中醫(yī)最有效最捷徑的辦法就是跟個(gè)好中醫(yī)邊學(xué)習(xí)理論邊跟著實(shí)踐，不然你把書(shū)讀的滾瓜爛熟也沒(méi)有用的，中醫(yī)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)比較有興趣比較好理解接受的中醫(yī)院校而言，一般是從中醫(yī)基礎(chǔ)理論開(kāi)始，然后中醫(yī)診斷學(xué)，接著中藥、方劑。不過(guò)就自學(xué)而言，我建議首先肯定是要看中醫(yī)基礎(chǔ)理論的，不然很難理解中醫(yī)，然后多背，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是必看必背的，太深的書(shū)先不要看，把基礎(chǔ)打好在去看，不然就像學(xué)長(zhǎng)說(shuō)的看也是白看，因?yàn)楦究床欢?。師傳的一般都是先背?shū)，幾大經(jīng)典著作都背了再上臨床跟著學(xué)

如果是自學(xué)，我交你一套我們大學(xué)時(shí)期的教學(xué)方法吧，首先你要買(mǎi)一套教材，我把基本的教材列出來(lái)，中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)，中藥學(xué)，方劑學(xué)，中醫(yī)診斷學(xué)，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)。這只是基本的，我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，整理一下希望能幫助你，我覺(jué)得對(duì)于自學(xué)比較容易入門(mén)。比較快的能認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的理論以及思路。第一門(mén)課程你需要學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)，這是中醫(yī)的基本理論必修的，會(huì)有很多看不明白，沒(méi)關(guān)系，一直看到第五章節(jié)你就會(huì)比較容易接受中醫(yī)的理論了，中醫(yī)的學(xué)科是抽象的，第二門(mén)課程你要學(xué)習(xí)中藥學(xué)，沒(méi)什么訣竅，死記硬背，當(dāng)然條件允許最好能賣(mài)點(diǎn)帶圖像的中藥書(shū)籍來(lái)加深印象，第三門(mén)課程，方劑學(xué)，沒(méi)什么訣竅，死記硬背，書(shū)里面附有方歌，最好能把常用的方子記下來(lái)，比如麻黃湯，桂枝湯，六味地黃湯，四物湯，八珍湯等，大概有幾百個(gè)方子，把重點(diǎn)的方子記下。這三門(mén)課程歸納為理論課程，就好比打仗你現(xiàn)在已經(jīng)掌握如何用槍了，下一步應(yīng)該學(xué)習(xí)如何射擊，如何打中把心。第四門(mén)課程，中醫(yī)診斷學(xué)，這課程很重要，是理論步入實(shí)踐的橋梁，把中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)會(huì)，后面的課程如魚(yú)得水，中醫(yī)診斷學(xué)主要講的是如何分析疾病，如何診斷疾病。第五門(mén)課程，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)，必修的，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)屬于實(shí)踐課程，里面講解很多種疾病的治療方法。還有其他的中醫(yī)婦科，中醫(yī)兒科，中醫(yī)外科，中醫(yī)骨科，都屬于實(shí)踐的課程。你可以選擇自己喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，比如想學(xué)習(xí)治療兒科的疾病，就多專研。醫(yī)院也不是每個(gè)醫(yī)生樣樣都精通的，所以這時(shí)候你需要選擇自己的想專研的課程，（正規(guī)院校內(nèi)，外，婦，兒，是必修的，自學(xué)的就可以選一些自己比較喜歡的來(lái)學(xué)，太大量自己也消化不了）如果想往針灸推拿方面發(fā)展，在第四門(mén)課程的時(shí)候還需要同時(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)學(xué)，學(xué)完經(jīng)絡(luò)學(xué)在學(xué)習(xí)針灸學(xué)，經(jīng)絡(luò)學(xué)是理論學(xué)科，針灸推拿學(xué)屬于實(shí)踐課程。學(xué)完這些，你以及是個(gè)中醫(yī)的入門(mén)學(xué)生了，想治病厲害，救死扶傷，你還需要大量的臨床實(shí)踐，醫(yī)學(xué)院校這時(shí)候是在醫(yī)院學(xué)習(xí)一年或者兩年，臨床實(shí)踐很重要，你最好能找個(gè)診所之類的跟個(gè)老師學(xué)習(xí)一兩年，就當(dāng)是你的醫(yī)院實(shí)習(xí)。

在學(xué)習(xí)中醫(yī)最好能同時(shí)學(xué)西醫(yī)的課程，（我們當(dāng)時(shí)也學(xué)的）第一門(mén)解剖學(xué)，第二

門(mén)生理學(xué)，第三門(mén)，病理學(xué)，第四門(mén)藥理學(xué)，如果時(shí)間多，最好把生物化學(xué)也學(xué)了，這課程講解DNA排列，維生素的作用，以及人體所需要的一切物質(zhì)，以及自身合成還有需要飲食補(bǔ)充。人體需要多少熱量，一天消耗多少，需要喝多少水，里面都有詳細(xì)飛分析。西醫(yī)至少學(xué)這5門(mén)課程

從中醫(yī)學(xué)教材開(kāi)始吧！——《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》等等

雖然這些書(shū)并不深刻細(xì)致，但基本勾畫(huà)出了中醫(yī)學(xué)的輪廓。

如果耐不下心，還有另一種方法——就是從問(wèn)題入手，為自己解答腦子中出現(xiàn)的有關(guān)中醫(yī)學(xué)的一切疑問(wèn)。這樣就不用拘泥先看哪一本固定的書(shū)了。讓疑問(wèn)與好奇帶著你前進(jìn)。但這需要足夠多的時(shí)間與資料供你學(xué)習(xí)查閱。

（個(gè)人意見(jiàn)僅供參考）

第二篇：男人應(yīng)該看的30本書(shū)

男人應(yīng)該看的30本書(shū)論語(yǔ)孫子兵法智慧書(shū)國(guó)富論君主論資本論(看第一卷就可以了,2--4卷一般人看不懂,也沒(méi)必要看)35歲前成功的12條成功法則68個(gè)經(jīng)典管理寓言88位世界富豪的成長(zhǎng)記錄辦法總比問(wèn)題多保險(xiǎn)法的基礎(chǔ)知識(shí)狼圖騰處世26計(jì)富爸爸,窮爸爸改變千萬(wàn)人生的一堂課公司法合同法把吃出來(lái)的病吃回去紅樓夢(mèng)男人生要做的50件事人生一定要去的50個(gè)地方人性的優(yōu)點(diǎn)人性的弱點(diǎn)友誼的秘密演講的技巧塔木德中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法中華人民共和國(guó)國(guó)家勞動(dòng)法中華人民共和國(guó)國(guó)家訴控法一個(gè)男人一本書(shū)

給男人看的10部電影阿甘正傳 課程:執(zhí)著

空中，一根羽毛隨風(fēng)飄舞，飄過(guò)樹(shù)梢，飛向青天??最后，它落在福雷斯特·甘的腳下，阿甘坐在亞拉巴馬州的一個(gè)長(zhǎng)椅上，向同坐等公車的路人滔滔不絕地訴說(shuō)著自己一生的故事.《阿甘正傳》是權(quán)威級(jí)的美國(guó)電影?！栋⒏收齻鳌纷屛覀兪熘藘蓚€(gè)人：阿甘和湯姆·漢克斯。這部影片改編自溫斯頓·格盧姆的同名政治諷刺小說(shuō)，但影片的總體風(fēng)格似乎更像是一部人生寓言，在影片中，阿甘的智商盡管并不高，但他的身上卻具有這個(gè)社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)等美德，影片的開(kāi)始，我們或許會(huì)被阿甘的木訥所逗樂(lè)，在他面前，我們充滿著優(yōu)越感，但在影片結(jié)束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠(chéng)所感動(dòng)，我們突然發(fā)現(xiàn)阿甘的經(jīng)歷正是代表了我們每個(gè)人的純真年代，而我們的身上卻已經(jīng)覆壓著太多的偏見(jiàn)與虛榮東方不敗 課程:才華

男人不應(yīng)該看武俠片,假如你只能看一部武俠電影,我給你推薦_東方不敗.東方不敗，文學(xué)大師金庸小說(shuō)笑傲江湖》中的日月神教的教主，武功當(dāng)世第一。他在任我行掌教期間任副教主，后趁任我行練功走火入魔之際發(fā)動(dòng)叛亂，囚禁了任我行，并用詭計(jì)掌控了神教，成就了梟雄霸業(yè)。他在位期間迷戀上了邪功《葵

花寶典》，不惜揮刀自宮成就了一身絕世武功，但卻因此而心理發(fā)生扭曲，寵幸小人楊蓮?fù)ぃ焕斫虅?wù)。最終，他被令狐沖和任我行長(zhǎng)劍穿胸殺死。他是金庸大師筆下一個(gè)極富真實(shí)感，能令讀者毛骨悚然的成功的人物形象美國(guó)往事 課程:人生

以拍攝意大利西部片成名的意大利籍導(dǎo)演瑟吉?dú)W·萊昂，帶領(lǐng)觀眾橫跨四十余年，以紐約的猶太社區(qū)為背景，敘述四個(gè)從小一起長(zhǎng)大的童年玩伴之間糾葛的恩怨情仇。是一部描寫(xiě)友誼與對(duì)立、忠誠(chéng)和背叛等人性沖突的黑幫史詩(shī)電影，以拍攝意大利西部片成名的意大利導(dǎo)演賽爾喬·萊昂內(nèi)執(zhí)導(dǎo)，是萊昂內(nèi)“美國(guó)三部曲”之一，是意大利人眼中的20-60年代的美國(guó)形象。導(dǎo)演一改好萊塢傳統(tǒng)西片的格局，以獨(dú)特的視角塑造了美國(guó)黑社會(huì)人出生入死的人物形象。影片頗有氣勢(shì)，暴力的描繪有一種詩(shī)意。時(shí)間跨越40年，從經(jīng)濟(jì)大蕭條、禁酒令到第一次世界大戰(zhàn)等重大事件均作為背景。影片只選取原作中的幾個(gè)人物和幾件事件，采用典型的好萊塢敘事結(jié)構(gòu)。所不同的是，影片的時(shí)空結(jié)構(gòu)處理頗有特色，通過(guò)主人公面條的回憶將故事逐漸展開(kāi)，故事始終在面條和麥克斯之間一種理還亂的債務(wù)糾葛中進(jìn)行羅馬假日 課程:愛(ài)情

故事講述了一位歐洲某公國(guó)的公主與一個(gè)美國(guó)記者之間在意大利羅馬一天之內(nèi)發(fā)生的浪漫故事。影片取得成功后成為很多商號(hào)爭(zhēng)搶的名字，也有用羅馬假日作為牌子的摩托車。作為上世紀(jì)50年代的電影，《羅馬假日》的社會(huì)背景比如今保守許多，某國(guó)公主安妮蒞臨羅馬，生性活潑的她早已煩透宮廷的桎梏，在羅馬的第一個(gè)晚上便偷偷跑出戒備森嚴(yán)的官邸徑直到了羅馬街頭。夜色里，她體驗(yàn)到了從未有過(guò)的自由。在街上可以大搖大擺的走路，絲毫不用在乎貴族的繁文縟節(jié)。以往矜持的性格變得蕩然無(wú)存，當(dāng)其大意的躺在街頭石階上昏昏欲睡時(shí)，如果不是碰到派克飾演的記者，天真的公主恐怕就過(guò)不了后來(lái)的假日了。

人只有在昏迷的狀態(tài)里才會(huì)展示自己最原始的本性，就算公主也不能幸免。因?yàn)樵谔优軙r(shí)御醫(yī)打的安定劑使夜游羅馬的計(jì)劃未遂，昏沉的狀態(tài)里的她更顯親切、可愛(ài)?！读_馬假日》童話般的敘事也從她和記者的奇遇展開(kāi)。雖然那是個(gè)無(wú)名記者，但在她昏睡的時(shí)候他就像把自己領(lǐng)回家的丈夫，男人成熟俊美的外表使其“甘心”被帶走，這夢(mèng)幻般的巧遇在現(xiàn)實(shí)生活里顯然是極少見(jiàn)的。但電影作為被編織成的夢(mèng)，有義務(wù)提供一種美麗的情感供人享用。

5勇敢的心 課程:勇氣

在威廉·華萊士還是孩子的時(shí)候，他的父親，蘇格蘭的英雄馬索·華萊士在與英軍的斗爭(zhēng)中犧

牲了。幼小的他在伯父的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文化和武術(shù)。

光陰似箭，英王愛(ài)德華為鞏固在蘇格蘭的統(tǒng)治，頒布法令允許英國(guó)貴族在自己蘇格蘭的封地上享有結(jié)婚少女的初夜權(quán)，以便讓貴族開(kāi)發(fā)并統(tǒng)治蘇格蘭。王妃伊莎貝拉是個(gè)決斷的才女，她知道這道法令會(huì)有利于英國(guó)統(tǒng)治蘇格蘭，但更會(huì)激起蘇格蘭人民的反抗。年輕的威廉·華萊士學(xué)成回到故鄉(xiāng)，向美麗的少女梅倫求婚，并與其私定終身，愿意做一個(gè)安分守己的人。然而梅倫卻被英國(guó)貴族無(wú)理?yè)屓?，并遭殺害，華萊士終于爆發(fā)了。在廣大村民高呼“英雄之后”的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。

蘇格蘭貴族羅伯想成為蘇格蘭領(lǐng)主，在其父布斯的教唆下，領(lǐng)導(dǎo)蘇格蘭貴族假意與華萊士聯(lián)盟。華萊士殺敗了前來(lái)進(jìn)攻的英軍，蘇格蘭貴族議會(huì)封他為爵士，任命他為蘇格蘭護(hù)國(guó)公。華萊士卻發(fā)現(xiàn)這些蘇格蘭貴族考慮的只是自己的利益，絲毫不為人民和國(guó)家前途擔(dān)心。愛(ài)德華為了緩和局勢(shì)，派伊莎貝拉前去和談。但由于英王根本不考慮人民的自由和平等，只想以收買(mǎi)華萊士為條件，和談失敗了。伊莎貝拉回去后才發(fā)覺(jué)和談根本就是幌子，英王匯合了威爾士軍，愛(ài)爾蘭軍和法軍共同包圍華萊士的蘇格蘭軍隊(duì)，她趕緊送信給華萊士。大軍壓境之下，蘇格蘭貴族們慌作一團(tuán)，華萊士領(lǐng)兵出戰(zhàn)，就在士氣高漲，勝利似乎快要來(lái)臨時(shí)，蘇格蘭貴族援軍卻逃離了戰(zhàn)場(chǎng)。華萊士決定孤注一擲，獨(dú)自追殺英王，卻意外發(fā)現(xiàn)了羅伯竟與英王勾結(jié)，不禁倍受打擊。

失敗后的華萊士憤怒的追殺所有背信棄義的貴族，卻放過(guò)了羅伯。王妃伊莎貝拉為華萊士的豪情傾倒，來(lái)到駐地向他傾吐了自己的真情，兩人陶醉在愛(ài)情的幸福之中。

感到后悔的羅伯再次提出合作并表示絕不再背叛。華萊士為了和平統(tǒng)一著想，他依舊答應(yīng)前去。在愛(ài)丁堡陰險(xiǎn)的布斯設(shè)計(jì)抓住華萊士，并把他送交英王。羅伯對(duì)父親的詭計(jì)感到怒不可遏，華萊士終于被判死刑。伊莎貝拉求情不成，在英王臨死前，她告訴英王她懷的不是王子的血脈而是華萊士的，而這個(gè)孩子未來(lái)將成為新的英王。

華萊士刑前高呼“自由”震撼所有人。幾星期后，在受封時(shí)，羅伯高呼為華萊士報(bào)仇的口號(hào)拒絕了英王的封賞，英勇地繼承華萊士的遺志對(duì)抗英軍，為蘇格蘭的自由繼續(xù)奮戰(zhàn)。辛德勒的名單 課程:責(zé)任

探尋和謳歌在特殊環(huán)境中的人性發(fā)展軌跡

具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力

深具史詩(shī)的格局和撼人心魄的情緒力量

它描述了戰(zhàn)爭(zhēng)、種族、性、信仰、信念、金錢(qián)、同情、國(guó)家、生生存活、覺(jué)醒、循環(huán)、困厄、侵犯、堅(jiān)守、放棄、它說(shuō)的是流離、剝奪、它說(shuō)的是一條紅色的童裙

它在說(shuō)底線

它在說(shuō)家園，肉與靈。

它是一部電影，是一部史詩(shī)，是一段歷史，是一個(gè)民族的創(chuàng)傷與性靈。

它讓我想起一個(gè)故事：一家猶太人被逮捕后，鄰居霸占了他們的房子。鄰居以為他們有財(cái)寶藏匿在房子與土地中，于是四處破拆挖掘。后來(lái)這家猶太人回到自己的家，發(fā)現(xiàn)房子已四處透風(fēng)，花園剖膛開(kāi)肚。這時(shí)，他們還看見(jiàn)鄰居已老邁無(wú)力而窮苦，因?yàn)樗恢睕](méi)有建造自己的生活，他一直想尋找自己鄰居的財(cái)寶。

這家猶太人告訴這位芳鄰：我們的財(cái)寶，就是我們自己，你是搶不走的。只要我在，只要我活著，只要有土地，我們就會(huì)生生不息。肖申克的救贖 課程:信念

1994年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《肖申克的救贖》是《阿甘正傳》最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果說(shuō)《阿甘》是一個(gè)夢(mèng)，那么《救贖》就是一種生活。生活比夢(mèng)簡(jiǎn)單，但生活遠(yuǎn)比夢(mèng)境殘酷。而這兩部片子也的確是有很多可比之處，他們也有緣湊在了一個(gè)奧斯卡。

生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。當(dāng)一片羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲，因?yàn)椴还苣玫降氖鞘裁?，巧克力永遠(yuǎn)都是可口的?！栋⒏收齻鳌氛宫F(xiàn)給我們的也永遠(yuǎn)都是生活中最美好的那一面，也會(huì)讓我們時(shí)刻為生活的美好的而滿足。

忙著去活或是忙著去死?(Get busy living or get busy dying)，《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡(jiǎn)單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。

雖然最后找到了通向天堂的那條路，但是這條追尋的過(guò)程中卻是充滿坎坷。E.T 課程:童心現(xiàn)代啟示錄 課程:痛苦第七封印 課程:哲思,男人必聽(tīng)的10首歌

責(zé)任: 劉歡從頭再來(lái)

柔情:GUNS AND ROSES

才華: 張學(xué)友 吻別

母愛(ài): 比洋 真的愛(ài)你

父愛(ài):蘇芮 酒干倘賣(mài)無(wú)

家庭:劉德華 回家真好

浪漫:王力宏 一首簡(jiǎn)單的歌

友情:老狼 睡在我上鋪的兄弟

孤獨(dú):齊秦 狼

傷痛:王杰 英雄淚

第三篇：一生應(yīng)該看的30本書(shū)

人一生必看的書(shū)

30部必讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典

第1部 《經(jīng)濟(jì)表》 弗朗斯瓦·魁奈(法國(guó)1694—1774)第2部 《國(guó)富論》 亞當(dāng)·斯密(英國(guó)1723—1790)第3部 《人口原理》 托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(英國(guó)1766—1834)第4部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》 讓·巴蒂斯特·薩伊(法國(guó)1767—1832)第5部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》 大衛(wèi)·李嘉圖(英國(guó)1772—1823)第6部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》 西蒙·德·西斯蒙第(法國(guó)1773—1842)第7部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》 弗里德利?！だ钏固?德國(guó)1789—1846)第8部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 約翰·斯圖亞特·穆勒(英國(guó)1806—1873)第9部 《資本論》 卡爾·馬克思(德國(guó)1818—1883)第10部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》 威廉·斯坦利·杰文斯(英國(guó)1835—1882)第11部 《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 卡爾·門(mén)格爾(奧地利1840—1921)第12部 《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》 里昂·瓦爾拉斯(法國(guó)1834—1910)第13部 《資本與利息》 歐根·馮·龐巴維克(奧地利185l一1914)第14部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 阿弗里德·馬歇爾(英國(guó)1842—1924)第15部 《利息與價(jià)格》 克努特·維克塞爾(瑞典1851—1926)第16部 《財(cái)富的分配》 約翰·貝茨·克拉克(美國(guó)1847—1938)第17部 《有閑階級(jí)論》 托爾斯坦·本德·凡勃倫(美國(guó)1857—1929)第18部 《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》 約瑟夫·阿羅斯·熊彼特(奧地利1883—1950)第19部 《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》 阿瑟·賽西爾·庇古(英國(guó)1877—1959)第20部 《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》 瓊·羅賓遜(英國(guó)1903—1983)第21部 《就業(yè)、利息和貨幣通論》 約翰·梅納德·凱恩斯(英國(guó)1883—1946)第22部 《價(jià)值與資本》 約翰·理查德·希克斯(英國(guó)1904—1989)第23部 《通往奴役之路》 哈耶克(奧地利1899—1992)第24部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 保羅·薩繆爾森(美國(guó)1915一)第25部 《豐裕社會(huì)》 約翰·肯尼斯·加爾布雷斯(美國(guó)1908—)第26部 《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》 沃爾特·羅斯托(美國(guó)1916—)第27部 《人力資本投資》 西奧多·威廉·舒爾茨(美國(guó)1902—1998)第28部 《資本主義與自由》 米爾頓·弗里德曼(美國(guó)1912—)第29部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 約瑟夫·斯蒂格利茨(美國(guó)1943—)第30部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 格里高利·曼昆(美國(guó)1958—)

30部必讀的投資學(xué)經(jīng)典 第1部 《聰明的投資者》 本杰明·格雷厄姆(美國(guó)1894—1976)第2部 《金融煉金術(shù)》 喬治·索羅斯(美國(guó)1930—)第3部 《漫步華爾街》 伯頓·馬爾基爾(美國(guó)1933—)第4部 《克羅淡投資策略》 斯坦利·克羅(美國(guó)1928—)第5部 《艾略特波浪理論》 小羅伯特·R·普萊切特(美國(guó)1949—)第6部《 怎樣選擇成長(zhǎng)股》 菲利普·A·費(fèi)雪(美國(guó)1908—2004)第7部 《投資學(xué)精要》 茲維·博迪(美國(guó)1943—)第8部 《金融學(xué)》 羅伯特·C·莫頓(美國(guó)1944—)第9部 《投資藝術(shù)》 查爾斯·艾里斯(美國(guó)1941—)第10部 《華爾街45年》 威廉·戴爾伯特·江恩(美國(guó)1878—1955)第11部 《股市趨勢(shì)技術(shù)分析》 約翰·邁占(美國(guó)1912—1987)第12部 《笑傲股市》 威廉·歐奈爾(美國(guó)1933—)第13部 《期貨市場(chǎng)技術(shù)分析》 約翰·墨菲(美國(guó)1934—)第14部 《資本市場(chǎng)的混沌與秩序》 埃德加·E·彼得斯(美國(guó)1952—)第15部 《華爾街股市投資經(jīng)典》 詹姆斯·P·奧肖內(nèi)西(美國(guó)1931—)第16部 《戰(zhàn)勝華爾街》 彼得·林奇(美國(guó)1944—)第17部 《專業(yè)投機(jī)原理》 維克多·斯波朗迪(美國(guó)1952—)第18部 《巴菲特：從100元到160億》 沃倫·巴菲特(美國(guó)1930—)第19部 《交易冠軍》 馬丁·舒華茲(美國(guó)1945—)第20部 《股票作手回憶錄》 愛(ài)德溫·李費(fèi)佛(美國(guó)1877—1940)第21部 《羅杰斯環(huán)球投資旅行》 吉姆·羅杰斯(美國(guó)1942—)第22部 《世紀(jì)炒股贏家》 羅伊·紐伯格(美國(guó)1903—1999)第23部 《一個(gè)投機(jī)者的告白》 安德烈·科斯托蘭尼(德國(guó)1906—1999)第24部 《逆向思考的藝術(shù)》 漢弗菜·B·尼爾(美國(guó)1904—1978)第25部 《通向金融王國(guó)的自由之路》 范·K·撒普(美國(guó)1945—)第26部 《泥鴿靶》 弗蘭克·帕特諾伊(美國(guó)1967—)第27部 《賊巢》 詹姆斯·B·斯圖爾特(美國(guó)1951—)第28部 《非理性繁榮》 羅伯特·希勒(美國(guó)1946—)第29部 《偉大的博弈》 約翰·斯蒂爾·戈登(美國(guó)1944—)第30部 《散戶至上》 阿瑟·萊維特(美國(guó)1931—)

30部必讀的管理學(xué)經(jīng)典

第1部 《科學(xué)管理原理》 弗雷德里克·溫斯洛·泰羅(美國(guó)1856—1915)第2部 《社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織理論》 馬克思·韋伯(德國(guó)1864—1920)第3部 《經(jīng)理人員的職能》 切斯特·巴納德(美國(guó)1886—1961)第4部 《工業(yè)管理和一般管理》 亨利·法約爾(法國(guó)1841-1925)第5部 《工業(yè)文明的社會(huì)問(wèn)題》 埃爾頓·梅奧(美國(guó)1880—1949)第6部 《企業(yè)中人的方面》 道格拉斯·麥格雷戈(美國(guó)1906—1964)第7部 《個(gè)性與組織》 克里斯·阿吉里斯(美國(guó)1923—)第8部 《如何選樣領(lǐng)導(dǎo)模式》 羅伯特·坦南鮑姆(美國(guó)1915—2003)第9部 《管理決策新科學(xué)》 赫伯特·西蒙(美國(guó)1916—2001)第10部 《偉大的組織者》 歐內(nèi)斯特·戴爾(美國(guó)1914—)第11部 《管理的新模式》 倫西斯·利克特(美國(guó)1903—1981)第12部 《營(yíng)銷管理》 菲利普·科特勒(美國(guó)1931—)第13部 《讓工作適合管理者》 弗雷德·菲德勒(美國(guó)1922—)第14部 《組織效能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》 斯坦利·E·西肖爾(美國(guó)1915—1999)第15部 《再論如何激勵(lì)員工》 弗雷德里克·赫茨伯格(美國(guó)1923—2000)第16部 《組織與管理：系統(tǒng)方法與權(quán)變方法》 弗里蒙特·卡斯特(美國(guó)1924—)第17部 《經(jīng)理工作的性質(zhì)》 亨利·明茨伯格(加拿大1939—)第18部 《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》 彼得·杜拉克(美國(guó)1909—)第19部 《再論管理理論的叢林》 哈羅德·孔茨(美國(guó)1908—1984)第20部 《杰克·韋爾奇自傳》 杰克·韋爾奇(美國(guó)1935—)第21部 《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》 邁克爾·波特(美國(guó)1947—)第22部 《Z理論》 威廉·大內(nèi)(美國(guó)1943—)第23部 《轉(zhuǎn)危為安》 愛(ài)德華茲·戴明(美國(guó)1900—1993)第24部 《總經(jīng)理》 約翰·科特(美國(guó)1947—)第25部 《追求卓越》 托馬斯·彼得斯(美國(guó)1942—)第26部 《領(lǐng)導(dǎo)者：成功謀略》 沃倫·本尼斯(美國(guó)1925—)第27部 《巨人學(xué)舞》 羅莎貝絲·摩絲·坎特(美國(guó)1943—)第28部 《第五項(xiàng)修煉》 彼得·圣吉(美國(guó)1947—)第29部 《企業(yè)再造》 邁克爾·漢默(美國(guó)1948—)第30部 《基業(yè)長(zhǎng)青》 詹姆斯·柯林斯(美國(guó)1958—)

20部必讀的修身處世經(jīng)典

第1部 《道德經(jīng)》 老子(中國(guó)·先秦生卒年不詳)第2部 《圣經(jīng)》 基督教經(jīng)典 第3部 《論語(yǔ)》 孔子(中國(guó)·春秋公元前55l-前479)第4部 《孟子》 孟子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前372-前289)第5部 《沉思錄》 馬可·奧勒留·安東尼(古羅馬121-180)第6部 《荀子》 荀子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前330-前230)第7部 《莊子》 莊子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前369-前286)第8部 《道德箴言錄》 拉羅什?？?法國(guó)1613-1680)第9部 《顏氏家訓(xùn)》 顏之推(中國(guó)·南北朝531-591)第10部 《人生論》 弗蘭西斯·培根(英國(guó)1561-1626)第11部 《家范》司馬光(中國(guó) ·北宋1019-1086)第12部 《智慧書(shū)》 巴爾塔沙·葛拉西安(西班牙1601-1658)第13部 《世范》 袁采(中國(guó)·南宋？-1195)第14部 《富蘭克林自傳》 本杰明富蘭克林(美國(guó)1706-1790)第15部 《小窗幽記》 陳繼儒(中國(guó)·明代1558-1639)第16部 《蒙田隨筆》 蒙田(法國(guó)1533-1592)第17部 《菜根譚》 洪應(yīng)明(中國(guó)·明代生卒年不詳)第18部 《曾國(guó)藩家書(shū)》 曾國(guó)藩(中國(guó)清代1811-1872)第19部 《人性的弱點(diǎn)》 戴爾·卡耐基(美國(guó)1888-1955)第20部 《傅雷家書(shū)》傅雷(中國(guó)1908-1966)

20部必讀的心理勵(lì)志經(jīng)典 第1部 《富蘭克林》 第2部 《依靠自我》 第3部 《自己拯救自己》 第4部 《偉大的勵(lì)志書(shū)》 第5部 《致加西亞的信》 第6部 《巴比倫富翁的秘密》 第7部 《思考致富》 第8部 《一生的計(jì)劃》 第9部 《積極思考的力量》 第10部 《人人都能成功》 第11部 《世界上最偉大的推銷員》 第12部 《與你在顛峰相會(huì)》 第13部 《人性的弱點(diǎn)》 第14部 《喚醒心中的巨人》 第15部 《攻心為上》 第16部 《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》 第17部 《高效人生的12個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》 第18部 《平地而起》 第19部 《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》 第20部 《郵差弗雷德》

20部必讀的謀略經(jīng)典

第1部 《道德經(jīng)》 第2部 《鬼谷子》 第3部 《管子》 第4部 《論語(yǔ)》 第5部 《孫子兵法》 第6部 《荀子》 第7部 《韓非子》 第8部 《戰(zhàn)國(guó)策》 第9部 《人物志》 第10部 《貞觀政要》 第11部 《反經(jīng)》 第12部 《資治通鑒》 第13部 《三國(guó)演義》 第14部 《菜根譚》 第15部 《智囊》 第16部 《三十六計(jì)》 第17部 《曾國(guó)藩家書(shū)》 第18部 《厚黑學(xué)》 第19部 《君主論》 第20部 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

《第二性》

西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》，被譽(yù)為“有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書(shū)”，被評(píng)為本世紀(jì)改變?nèi)怂枷牒蜕畹氖緯?shū)之一，迄今為止對(duì)女性問(wèn)題研究得最為透徹的一本書(shū)。她所表達(dá)的觀點(diǎn)讓女人們學(xué)會(huì)了思考女性特質(zhì)，學(xué)會(huì)了思考人性,更讓我們意識(shí)到：女人并不是天生而就的，而是逐漸形成的。

1、天下第一奇書(shū)——《周易》

2、中國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》

3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩(shī)》

4、史書(shū)之祖——《尚書(shū)》

5、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》

6、中國(guó)最早的哲學(xué)著作——《老子》

7、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》

8、儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》

9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》

10、西方最早的歷史著作——《歷史》

11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》

12、哲學(xué)家主宰下的等級(jí)社會(huì)——《理相國(guó)》

13、希臘城邦國(guó)家制度的發(fā)軔——《政治學(xué)》

14、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》

15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》

16、“千古之絕作”——《史記》

17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》

18、中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

19、中國(guó)最早的百科全書(shū)——《山海經(jīng)》20、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》

21、千古奇書(shū)載地理——《徐霞客游記》

22、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》

23、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》

24、世界上第一部寫(xiě)實(shí)小說(shuō)——《源氏物語(yǔ)》

25、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢(mèng)溪筆談》

26、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》

27、傳播東方文明的見(jiàn)聞錄——《馬可·波羅游記》

28、承前啟后的偉大詩(shī)篇——《神曲》

29、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》

30、中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》

31、中國(guó)最早以農(nóng)民起義為題材的小說(shuō)——《水滸傳》

32、歐洲歷代君主的案頭之書(shū)——《君主論》

33、空想社會(huì)主義的奠基之作——《烏托邦》

34、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》

35、極富浪漫色彩的神魔小說(shuō)——《西游記》

36、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》

37、空想社會(huì)主義者構(gòu)想的理想國(guó)度——《太陽(yáng)城》38——《哈姆萊特》、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》

39、歸納邏的奠基之作——《新工具》40、開(kāi)啟物理學(xué)大門(mén)的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》

41、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

42、西方政治思想的理論著作——《政府論》

43、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的宣言書(shū)——《哲學(xué)通信》

44、近代經(jīng)論的壓軸之作——《人性論》

45、理性與自由的法典——《論法精神》

46、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》47歐洲資產(chǎn)階級(jí)的福音書(shū)——《社會(huì)契約論》48吹響北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗號(hào)角——《常識(shí)》49經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國(guó)富論》50哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》51中國(guó)古典文學(xué)的最高成就之作——《紅樓夢(mèng)》52近代人口論理論——《人口原理》53典型資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的民法典——《拿破侖法典》54對(duì)人類精神的“探險(xiǎn)旅行”——《精神現(xiàn)象學(xué)》55唯意志論者的開(kāi)山之作——《作為意志和表象的世界》56盛贊勞

動(dòng)的經(jīng)典之作——《論實(shí)業(yè)制度》57批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作——《紅與黑》58一部時(shí)代精神的發(fā)展史——《浮士德》59具辯證法思想的軍事著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》60十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史——《人間喜劇》61全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的共同綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》62西方經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)晶——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》63科學(xué)與上帝的較量——《物種起源》64描述勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的巨著——《悲慘世界》65俄國(guó)第一部市民小說(shuō)——《罪與惡》66現(xiàn)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)——《資本論》67被譽(yù)為是世界上最偉大的小說(shuō)——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》68日本近代啟蒙思想經(jīng)典——《文明論概略》69新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》70唯意志主義的尼采哲學(xué)——《權(quán)力意志》71無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的教科書(shū)——《母親》72資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的基石——《實(shí)用主義》73西方現(xiàn)代派文學(xué)的圭臬——《變形記》74一部英雄戰(zhàn)士的交響曲——《約翰.克利斯朵夫》75亞洲第一部獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨著——《吉檀迦利》76現(xiàn)代物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)——《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》77近代教育史上的一座里程碑——《民主主義與教育》78精神分析學(xué)派的奠基文獻(xiàn)——《精神分析引論》79指導(dǎo)十月革命的國(guó)家學(xué)說(shuō)經(jīng)典——《國(guó)家與革命》80反映資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的圣書(shū)——《新教倫理與資本主義精神》81喚醒國(guó)民靈魂的鐘聲——《阿Q正傳》82西方馬克思主義的圣經(jīng)——《歷史與階級(jí)意識(shí)》83西方馬克思主義的奠基之作——《馬克思主義和哲學(xué)》84被譽(yù)為美國(guó)最偉大的小說(shuō)——《美國(guó)的悲劇》85文化形態(tài)史觀的最早巨著——《歷史研究》86中國(guó)革命理論的科學(xué)論著——《新民主主義論》87二十世紀(jì)西方人學(xué)的杰作——《逃避自由》88哲學(xué)領(lǐng)域的高層次之作——《存在與虛無(wú)》89中國(guó)現(xiàn)代文壇上的長(zhǎng)篇力作——《圍城》90西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全書(shū)——《經(jīng)濟(jì)學(xué)》91西方婦女的“圣經(jīng)”——《第二性》92一代青年運(yùn)動(dòng)的教科書(shū)——《愛(ài)欲與文明》93人與自然搏斗的壯歌——《老人與?！?4分析哲學(xué)史上的里程碑——《哲學(xué)研究》95神學(xué)奇書(shū)——《禪宗》96二十世紀(jì)驚世名著——《鐵皮鼓》97引起世界文壇地震的巨作——《百年孤獨(dú)》98羅爾斯時(shí)代的代表作——《正義論》99文化分析的新視野——《資本主義文化矛盾》100一部“巨型炸彈”之作——《第三次浪潮》

1.《第二性》：被《時(shí)代》周刊評(píng)為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃枷牒蜕畹?0本書(shū)之一，當(dāng)代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的“圣經(jīng)”，迄今為止對(duì)女性問(wèn)題研究得最為透徹的一本書(shū)。2.《寫(xiě)給女人》：暢銷全球的女性締造成熟之愛(ài)、獲取人生幸福的經(jīng)典之作。當(dāng)代女性的必讀文本，為廣大女性朋友們提供了切實(shí)可行的人生指導(dǎo)和精神啟迪。3.《紅樓夢(mèng)》：中國(guó)古今第一奇書(shū)，中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，一本不讀就是人生極大遺憾的書(shū)。4.《誰(shuí)是最美的女人》：一本女人塑造個(gè)性形象的建議書(shū)，打開(kāi)這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)美麗并不遠(yuǎn)，做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)女孩的必讀書(shū)。

5.《簡(jiǎn)．愛(ài)》：一個(gè)平凡女人不平凡的生活經(jīng)歷，一段曲折離奇而又纏綿動(dòng)人的愛(ài)情故事，一部歷久不衰的經(jīng)典名著。6.《居里夫人傳》：一部?jī)?nèi)容詳實(shí)的科學(xué)家傳記，一位影響過(guò)世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生，一垃為子女樹(shù)立光輝榜樣的偉大母親的精神世界。7.《圣經(jīng)》：一部包羅萬(wàn)象的古代文化百科全書(shū)，打開(kāi)西方精神世界的鑰匙，要了解西方文學(xué)首先應(yīng)該了解《圣經(jīng)》。8.《世界美術(shù)名作二十講》：藝術(shù)史著作中一部難得的佳作，有利于女性讀者增強(qiáng)美術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)杰作，一本為廣大女性讀者指點(diǎn)藝術(shù)迷津的經(jīng)典之作。9.《金鎖記》：2O世紀(jì)40年代文壇最美的收獲，中國(guó)自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)，享譽(yù)文壇的女作家張愛(ài)玲的頂峰之作。10.《私奔萬(wàn)水千山》：一部以介紹山水和人文景觀為主的自助旅游游記，開(kāi)啟和平年代城市青年漸次形成的一種個(gè)性時(shí)尚，一個(gè)旅行自由人的獨(dú)到的旅

行感悟。11.《女性個(gè)人款式風(fēng)格診斷》 12.《婚姻寶典》14.《女人的身體，女人的智能》 15.《斯波克育兒經(jīng)17.《美學(xué)散步》18.《葉芝抒情詩(shī)全集》19.《一個(gè)女人的成長(zhǎng)》20.《蘇菲的世界》21.《安娜．卡列尼娜》22.《音樂(lè)氣質(zhì)》 24.《藝術(shù)的故事》 25.《人與永恒》26.《李清照詩(shī)詞評(píng)注 27.《女人的資本》28.《女子與小人》 29.《關(guān)于女人30.《懶女孩的健康指南》

《身體圣經(jīng)》

第四篇：女人應(yīng)該看的書(shū)60本書(shū)

女人應(yīng)該看的書(shū)60本書(shū)

世界有十分美麗，但如果沒(méi)有女人，將失掉七分色彩；女人有十分美麗，但如果遠(yuǎn)離書(shū)籍，將失掉七分內(nèi)蘊(yùn)

讀書(shū)的女人是美麗的。正如名女作家畢淑敏所說(shuō)：“日子一天一天地走，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地 讀

清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去

書(shū)就像微波，從內(nèi)到外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了、成熟了，書(shū)的效力就凸現(xiàn)出來(lái)了?！薄昂蜁?shū)籍生活在 一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息”，羅曼羅蘭這樣勸導(dǎo)女人，知識(shí)是唯一的美容佳品，書(shū)是女人氣質(zhì)的 時(shí)裝，書(shū)會(huì)讓女人保持永恒的美麗。女人不可不讀書(shū)，世界因女人的存在而美麗，女人因書(shū) 籍的滋養(yǎng)而變得更加聰慧

版本一 1.《第二性》

：被《時(shí)代》周刊評(píng)為 20 世紀(jì)改變?nèi)祟愃枷牒蜕畹?10 本書(shū)之一，當(dāng)代西 方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的“圣經(jīng)”，迄今為止對(duì)女性問(wèn)題研究得最為透徹的一本書(shū)

2.《寫(xiě)給女人》

：暢銷全球的女性締造成熟之愛(ài)、獲取人生幸福的經(jīng)典之作。當(dāng)代女性的 必讀文本，為廣大女性朋友們提供了切實(shí)可行的人生指導(dǎo)和精神啟迪

3.《紅樓夢(mèng)》

：中國(guó)古今第一奇書(shū)，中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，一本不讀就是人生極大遺 憾的書(shū)

4.《誰(shuí)是最美的女人》

：一本女人塑造個(gè)性形象的建議書(shū)，打開(kāi)這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)美麗 并不遠(yuǎn)，做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)女孩的必讀書(shū)

5.《簡(jiǎn)．愛(ài)》

：一個(gè)平凡女人不平凡的生活經(jīng)歷，一段曲折離奇而又纏綿動(dòng)人的愛(ài)情故事，一部歷久不衰的經(jīng)典名著

6.《居里夫人傳》

：一部?jī)?nèi)容詳實(shí)的科學(xué)家傳記，一位影響過(guò)世界進(jìn)程的偉大女性不平凡 的一生，一垃為子女樹(shù)立光輝榜樣的偉大母親的精神世界

7.《圣經(jīng)》

：一部包羅萬(wàn)象的古代文化百科全書(shū)，打開(kāi)西方精神世界的鑰匙，要了解西方 文學(xué)首先應(yīng)該了解《圣經(jīng)》

8.《世界美術(shù)名作二十講》

：藝術(shù)史著作中一部難得的佳作，有利于女性讀者增強(qiáng)美術(shù)修 養(yǎng)的藝術(shù)杰作，一本為廣大女性讀者指點(diǎn)藝術(shù)迷津的經(jīng)典之作

9.《金鎖記》

：2O 世紀(jì) 40 年代文壇最美的收獲，中國(guó)自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)，享譽(yù) 文壇的女作家張愛(ài)玲的頂峰之作

10.《私奔萬(wàn)水千山》

：一部以介紹山水和人文景觀為主的自助旅游游記，開(kāi)啟和平年代 城市青年漸次形成的一種個(gè)性時(shí)尚，一個(gè)旅行自由人的獨(dú)到的旅行感悟

11.《女性個(gè)人款式風(fēng)格診斷》

12.《婚姻寶典》

13.《飄》

14.《女人的身體，女人的智能》

15.《斯波克育兒經(jīng)》

16.《圍城》

17.《美學(xué)散步》

18.《葉芝抒情詩(shī)全集》

19.《一個(gè)女人的成長(zhǎng)》

20.《蘇菲的世界》

21.《安娜．卡列尼娜》

22.《音樂(lè)氣質(zhì)》

23.《安徒生童話故事集》

24.《藝術(shù)的故事》

25.《人與永恒》

26.《李清照詩(shī)詞評(píng)注》

27.《女人的資本》.《女子與小人》.《關(guān)于女人》

30.《懶女孩的健康指南》

版本二

1、張愛(ài)玲： 《傾城之戀》

2、馬格利特杜拉斯《情人》

3、考林麥卡洛《荊棘鳥(niǎo)》

4、村上春樹(shù)《挪威的森林》

5、渡邊淳一： 《失樂(lè)園》

《男人這東西》

6、錢(qián)鐘書(shū)：婚姻的鏡子—— 《圍城》

7、勞倫斯： 《虹》

《愛(ài)戀中的女人》

《查太萊夫人的情人》

8、泰戈?duì)枺?《飛鳥(niǎo)集》

《草葉集》

9、塞林格： 《麥田里的守望者》

10、米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

《緩慢》

11、西蒙娜?德?波伏娃： 《第二性》

12、雪兒海蒂： 《性學(xué)報(bào)告》

13、德克旭貝里： 《小王子》

第一章 假如愛(ài)情

14、讓我來(lái)成全你的幸?！?小仲馬《茶花女》

15、靈魂的哲學(xué)與博—— 司湯達(dá)《紅與黑》

16、越過(guò)愛(ài)情，看見(jiàn)備曖花開(kāi)—— 簡(jiǎn)奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》

17、我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)—— 茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》

（女性細(xì)膩的內(nèi)心描寫(xiě)，難 以相信這出自以為男性作家手筆）

18、這簡(jiǎn)直像戲一樣—— 威廉莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

19、愛(ài)永遠(yuǎn)不用說(shuō)對(duì)不起—— 西格爾《愛(ài)情故事》

20、山在那里，你在心碎中微關(guān)—— 巖井俊二《情書(shū)》

21、充滿暗礁的愛(ài)情海洋—— 加西亞馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

22、愛(ài)情終究成了一種傳說(shuō)—— 阿蘭德波頓《愛(ài)情筆記》

23、溫柔而堅(jiān)強(qiáng)—— 夏洛蒂勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》

（不要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)，我們沒(méi)有這么好的遠(yuǎn)房 親戚在我們需要的時(shí)候適時(shí)的死去，留下一大筆的遺產(chǎn)）

24、粉色的小愛(ài)情—— 堀川波《我就喜歡你這樣的地方》

25、有天堂，但是沒(méi)有道路—— 北村《瑪卓的愛(ài)情》

26、美與愛(ài)是獨(dú)立的—— 川端康成《雪國(guó)》

第二章 生命本真

27、難緇糊涂的愛(ài)情與婚姻—— 列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》

28、戰(zhàn)火中成長(zhǎng)的美麗與堅(jiān)強(qiáng)—— 瑪格麗特米切爾《飄》

（更喜歡電影）

29、用哲學(xué)來(lái)思考—— 米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

（我真的看不懂，背負(fù)責(zé) 任使人生變得沉重，拋卻責(zé)任呢，我們一樣的不快活）

30、奧德修斯式的傳奇—— 雨果《悲慘世界》

31、二十四小時(shí)，路過(guò)愛(ài)，走過(guò)禁區(qū)—— 霍桑《紅字》

32、最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨—— 曹禺《雷雨》

33、值得一生的等待—— 帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》

34、再翅生命的人—— 海倫凱勒《假如給我三天光明》

35、只有渺小的人物，沒(méi)有渺小的愛(ài)情—— 西奧多德萊塞《珍妮姑娘》

36、黃葉鋪滿地，我們已不再年輕—— 路遙《平凡的世界》

（平凡的世界，殘酷的人生，因?yàn)檎鎸?shí)所以感動(dòng)）

37、生佝寂寞，死的單調(diào)—— 蕭紅《呼蘭河傳》

38、愛(ài)上你的心—— 雨果《巴黎圣母院》

39、愛(ài)和欲的煎熬—— 福樓拜 《包法利夫人》

（每個(gè)女孩子身上都有包法利夫人的影子）

40、我的成長(zhǎng)與戰(zhàn)爭(zhēng)共呼吸—— 安妮弗蘭克《安妮日記》

41、沉重的枷鎖—— 張愛(ài)玲《金鎖記》

42、在自我面前懺悔吧—— 列夫托爾斯泰《復(fù)活》

43、對(duì)于 80 后的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)意義遠(yuǎn)比小說(shuō)的啟示更為重要）

44、戰(zhàn)爭(zhēng)，讓女人走開(kāi)?—— 瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》

45、包容的愛(ài)還是徹底的恨—— 艾米莉勃朗特《呼嘯山莊》

第三章 詩(shī)意盎然

46、從“黑暗意識(shí)“中蘇醒—— 翟永明《女人》

47、溶解心靈的秘密—— 舒婷《舒婷詩(shī)集》

48、愛(ài)，我們?cè)餐糜小?葉芝《當(dāng)你老了》

49、你最莢的氣質(zhì)足自由—— 惠特曼《草葉集》

第四章 非常生活 50、此幸福，彼幸?！?楊絳《我們仨》

51、成長(zhǎng)是日的，愛(ài)足過(guò)程—— 張小嫻《面包樹(shù)上的女人》

52、用另一個(gè)角度來(lái)看婚嫻—— 老舍《離婚》

53、一個(gè)女人的城市傳奇—— 王安憶 《長(zhǎng)恨歌》

（有張愛(ài)玲的味道，相比于小說(shuō)的情節(jié)，我更喜歡像散文般的環(huán)境描寫(xiě)，看完《長(zhǎng)恨歌》，愛(ài)上了上海的弄堂）

54、愛(ài)情與食物的辯證關(guān)系—— 徐坤《廚房》

55、勇敢地被啟蒙—— 高爾基《母親》

56、跳來(lái)跳去，你跳得出生活嗎—— 契訶夫《跳來(lái)跳去的女人》

57、棘心天天，母氏劬勞—— 蘇雪林《棘心》

58、有時(shí)候，錢(qián)也是安全感—— 亦舒《喜寶》

59、一切只是私人生活—— 陳染《私人生活》

60、讓它變成事實(shí)吧——王小波《黃金時(shí)代》

版本三

1、詩(shī)歌 我個(gè)人覺(jué)得女人不一定要寫(xiě)詩(shī)，但是一定要經(jīng)常讀一讀，顧城、海子的詩(shī)不能不讀?？?了春樹(shù)的一本詩(shī)集，不能說(shuō)詩(shī)歌絕對(duì)不唯美，但是很現(xiàn)實(shí)，仿佛是一根刺 小說(shuō) 村上春樹(shù)：我個(gè)人比較喜歡村上春樹(shù)的小說(shuō)，從《挪威的森林》到《天黑以后》無(wú)一遺 漏

巖井俊二：因?yàn)橄矚g他的電影，應(yīng)該是在 04 或 05 年的時(shí)候，天津人民出版社出版了巖 井的作品集，絕對(duì)值得再讀

度邊淳一：沒(méi)有理由的一本一本的閱讀

上邊說(shuō)的都是我個(gè)人比較喜歡的日本作家，雖然他們是日本人，但同樣值得尊敬。藝術(shù) 與國(guó)籍無(wú)關(guān)

米蘭昆德拉：富有哲理的文字。文人當(dāng)中的哲學(xué)家

《刀鋒》

：這本書(shū)也許很多女人都不會(huì)喜歡去讀，我之所以把她列到其中，是因?yàn)槲矣X(jué)得 每一個(gè)女人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)主人公的那種堅(jiān)定與執(zhí)拗。毛母所有的書(shū)籍中，我最喜歡的一本

如果實(shí)在讀不下去，我建議可以看一下同名電影

大仲馬、小仲馬、莎士比亞、卡夫卡…… 說(shuō)說(shuō)我們國(guó)內(nèi)的吧，古書(shū)籍我不想多說(shuō)，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)吧

《圍城》

：錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》估計(jì)沒(méi)有人沒(méi)看過(guò)吧，理由就不多說(shuō)了

三毛、張愛(ài)玲：一直被我視為文字的珍寶

安妮寶貝： 盡管安妮寶貝現(xiàn)在有心避開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但是不可否認(rèn)她才是中國(guó)最好的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作 者，我想她的避而遠(yuǎn)之，也反映了網(wǎng)絡(luò)文字現(xiàn)在的無(wú)序狀態(tài)

雜志：女人應(yīng)該經(jīng)常閱讀雜志，當(dāng)然閱讀的雜志中，時(shí)尚類雜志最好不要超過(guò) 30%，尤其是 25 歲以后的女人

《新周刊》《書(shū)城》《三聯(lián)》都很不錯(cuò)。、、很多女人都不喜歡看書(shū)?？蔁o(wú)論有多少個(gè)理由，作為一個(gè)中國(guó)女人，一個(gè)期待精彩且美好人生的中國(guó)女人，有四本書(shū)你一定要看，而且要仔細(xì)地看。因?yàn)樗鼈儠?huì)教你如何看一個(gè)男人，如何做一個(gè)女人

《神雕俠侶》

金庸對(duì)女人的研究簡(jiǎn)直太深了，“聰明機(jī)靈的黃蓉，心機(jī)深沉的周芷若，善良堅(jiān)強(qiáng)的程靈素……簡(jiǎn)直每一 個(gè)女人都呼之欲出，每一本書(shū)也都精彩紛呈，可單挑《神雕俠侶》來(lái)說(shuō)，是因?yàn)檫@里面有楊過(guò)和郭芙

林燕妮有句評(píng)楊過(guò)的話叫做“一見(jiàn)楊過(guò)誤終生”、確實(shí)不假，楊過(guò)是性情中人，小龍女與他生死相許，程 英、陸無(wú)雙為他芳閨寂寞，公孫綠萼更是情深一片，甚至連小郭襄也眷戀于他，可見(jiàn)楊過(guò)的魅力。可單純 的女人輕易不要愛(ài)上他，除非你自認(rèn)夠本事，否則受傷的一定是你

因?yàn)橄駰钸^(guò)這樣的“鉆石王老五”，他看得上的只會(huì)是“小尤女”這般清麗絕倫的人，說(shuō)什么一往情深永不 變，是因?yàn)樗麚碛凶詈玫陌　鋵?shí)真正為楊過(guò)“誤了終生”的卻是郭芙，她一直暗戀楊過(guò)，為得不到他而 永不快樂(lè)，怨天尤人，脾氣暴躁，闖下無(wú)數(shù)大禍?？烧l(shuí)能明白她的心事呢？郭芙在亂軍之中的一番感慨，堪稱金庸小說(shuō)所有心理描寫(xiě)最成功的一筆，簡(jiǎn)直石破天驚！可郭芙這個(gè)人物實(shí)在是太不得人心了，一說(shuō)起 她，無(wú)不咬牙切齒，這是她的失敗

順便提一下，眾姐妹不要中情花之毒。李莫愁這種女人最可怕，一個(gè)陸冠元就讓她癡戀哀怨一生，任青 春白白流逝，還到處殺人泄憤；害人又害已，何苦來(lái)？女人絕不可以為，這是用情之深，這是變態(tài)了

《圍城》

《圍城》的妙處之一便是描繪了中國(guó)男人的劣根性，幫你打破對(duì)男性世界種種不切實(shí)際的幻想，而集劣 根性之大成者，首推方鴻漸

方鴻漸是個(gè)善良人，可他的最大缺點(diǎn)便是優(yōu)柔寡斷，毫無(wú)原則更是致命傷。眾位女讀者請(qǐng)仔細(xì)對(duì)照自己 的男友是否是“張鴻漸”或”李鴻漸”，若不是，當(dāng)慶幸，若是，感情深的慢慢地幫他改——要有長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的 準(zhǔn)備，情感淺的則甩他沒(méi)商量

其他諸如趙辛楣、李海亭、高校長(zhǎng)之流，生活中不是沒(méi)有的，請(qǐng)敬而遠(yuǎn)之。倒是幾個(gè)女孩子很有特點(diǎn)，蘇文紈甚不可愛(ài)，但仔細(xì)想想，搬到今天也就是一女強(qiáng)人；唐曉芙則甚為可愛(ài)，只可惜她不一定看得上方 鴻漸這種男人；孫柔嘉卻是不甚可愛(ài)，有其心機(jī)深沉的一面，可這沒(méi)錯(cuò)，對(duì)男人還能不多個(gè)心眼兒，現(xiàn)在 色狼這么多？ 《圍城》的作者不愧是大家，看兩性關(guān)系細(xì)膩而且尖銳，女性讀者須細(xì)心揣摩，從此以后，看男人當(dāng)不 走眼，故推為首遠(yuǎn)

《飄》

光看《亂世佳人》這部世界名片是不夠的，必須讀原著，因?yàn)楝敻覃愄?密切爾會(huì)教你做一個(gè)成功的女 人。這里沒(méi)有中美差異，郝思嘉可以做到的，你也可以做到。堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、積極，是現(xiàn)代女人的必備素質(zhì)

如果你不能似郝思嘉那般美麗動(dòng)人，請(qǐng)記住，你也有追求美好的權(quán)利，你可以使自己變得風(fēng)情萬(wàn)種。像郝 思嘉不能真正擁有白瑞德那樣，如果你不能擁有自己深愛(ài)的男人，不要緊，你還可以愛(ài)自己

現(xiàn)代女人要學(xué)習(xí)的是郝恩嘉那種風(fēng)范、永不絕望，永遠(yuǎn)與殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)樵诤艽蟪潭壬?，這個(gè)世 界是由男人控制的，惟其如此殘酷，才顯得郝思亮的可貴，也惟其可貴，女人才應(yīng)該好好讀一讀《飄》

《紅樓夢(mèng)》

一個(gè)女人若沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的話，簡(jiǎn)直罪不可恕，理由很簡(jiǎn)單，只有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，才會(huì)明白原不定 期女人可以這樣哀婉動(dòng)人，這樣儀態(tài)萬(wàn)方，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明…曹雪芹熏陶你如何成為女人中 的女人

豪邁如史湘云，也有醉臥芍藥的嬌憨；聰慧如薛寶釵，也有花間撲蝶的雅氣；也惟有幽怨如林黛玉，才 有掩埋落花的閑情

《紅摟夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫做“水做的骨肉”。即使勢(shì)利狠毒如 王熙鳳，她的八面玲瓏、處變下驚還是值得今天的女性學(xué)習(xí)

必須提醒大家的是，千萬(wàn)別做尤二姐，被男人金屋藏嬌是很難有好結(jié)局的；也別模仿林黛玉，人人都會(huì) 討厭你的尖酸刻薄，尤其在你一無(wú)才情，二無(wú)美貌的情況下；千萬(wàn)別學(xué)賈惜春，膽小怕事，一走了之，要 做個(gè)有膽識(shí)的女人；更千萬(wàn)別學(xué)尤三姐，為個(gè)柳湘蓮、為個(gè)所謂名節(jié)便抹了脖子，天涯何處無(wú)帥哥，丟了 愛(ài)情，天也塌不下來(lái)

女人應(yīng)該看的書(shū) 60 本書(shū) 有人說(shuō)，女人如果能完整地讀完如下 60 本書(shū)，她就可以成為一個(gè)高尚的女人，一個(gè)純粹的 女人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的女人，一個(gè)有益于男人的女人

1.張愛(ài)玲《傾城之戀》

2.馬格利特杜拉斯《情人》

3.考林麥卡洛《荊棘鳥(niǎo)》

4.村上春樹(shù)《挪威的森林》

5.渡邊淳一《失樂(lè)園》

《男人這東西》

6.錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

（婚姻的鏡子）

7.勞倫斯《虹》

《愛(ài)戀中的女人》

《查太萊夫人的情人》

8.泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

《新月集》

9.塞林格《麥田里的守望者》

10.米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

《緩慢》

11.西蒙娜德波伏娃《第二性》

12.雪兒海蒂《性學(xué)報(bào)告》

13.德克旭貝里《小王子》

14.讓我來(lái)成全你的幸福：小仲馬《茶花女》

15.靈魂的哲學(xué)與博愛(ài)：司湯達(dá)《紅與黑》

16.越過(guò)愛(ài)情，看見(jiàn)春暖花開(kāi)：簡(jiǎn)奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》

17.我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)：茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》

18.這簡(jiǎn)直像戲一樣：威廉莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

19.愛(ài)永遠(yuǎn)不用說(shuō)對(duì)不起：西格爾《愛(ài)情故事》

20.山在那里，你的心碎了：巖井俊二《情書(shū)》

21.充滿暗礁的愛(ài)情海洋：加西亞馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

22.愛(ài)情終究成了一種傳說(shuō)：阿蘭德波頓《愛(ài)情筆記》

23.溫柔而堅(jiān)強(qiáng)：夏洛蒂勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》

24.粉色的小愛(ài)情：堀川波《我就喜歡你這樣的地方》

25.有天堂，但是沒(méi)有道路：北村《瑪卓的愛(ài)情》

26.美與愛(ài)是獨(dú)立的：川端康成《雪國(guó)》

27.難得糊涂的愛(ài)情與婚姻：列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》

28.戰(zhàn)火中成長(zhǎng)的美麗與堅(jiān)強(qiáng)：瑪格麗特米切爾《飄》

29.用哲學(xué)來(lái)思考：米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

30.奧德修斯式的傳奇：雨果《悲慘世界》

31.二十四小時(shí)，路過(guò)愛(ài)，走過(guò)禁區(qū)：霍?！都t字》

32.最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨：曹禺《雷雨》

33.值得付出一生的等待：帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》

34.喚醒生命的人：海倫凱勒《假如給我三天光明》

35.只有渺小的人物，沒(méi)有渺小的愛(ài)情：西奧多德萊塞《珍妮姑娘》

36.黃葉鋪滿地，我們已不再年輕：路遙《平凡的世界》

37.生得寂寞，死得單調(diào)：蕭紅《呼蘭河傳》

38.愛(ài)上你的心：雨果《巴黎圣母院》

39.愛(ài)和欲的煎熬：福樓拜《包法利夫人》

40.我的成長(zhǎng)與戰(zhàn)爭(zhēng)共呼吸：安妮弗蘭克《安妮日記》

41.沉重的枷鎖：張愛(ài)玲《金鎖記》

42.在自我面前懺悔吧：列夫托爾斯泰《復(fù)活》

43.片刻的浮華盛世：莫泊桑《項(xiàng)鏈》

44.戰(zhàn)爭(zhēng)，讓女人走開(kāi)：瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》

45.包容的愛(ài)還是徹底的恨：艾米莉勃朗特《呼嘯山莊》

46.從“黑暗意識(shí)”中蘇醒：翟永明《女人》

47.溶解心靈的秘密：舒婷《舒婷詩(shī)集》

48.愛(ài)，我們?cè)餐瑩碛校喝~芝《當(dāng)你老了》

49.你最美的氣質(zhì)是自由：惠特曼《草葉集》

50.此幸福，彼幸福：楊絳《我們仨》

51.成長(zhǎng)是目的，愛(ài)情是過(guò)程：張小嫻《面包樹(shù)上的女人》

52.用另一個(gè)角度來(lái)看婚嫻：老舍《離婚》

53.一個(gè)女人的城市傳奇：王安憶《長(zhǎng)恨歌》

54.愛(ài)情與食物的辯證關(guān)系：徐坤《廚房》

55.勇敢地被啟蒙：高爾基《母親》

56.跳來(lái)跳去，你跳得出生活嗎：契訶夫《跳來(lái)跳去的女人》

57.棘心天天，母親辛勞：蘇雪林《棘心》

58.有時(shí)候，錢(qián)也是安全感：亦舒《喜寶》

59.一切只是私人生活：陳染《私人生活》

60.讓它變成事實(shí)吧：王小波《黃金時(shí)代》

第五篇：女人應(yīng)該讀的本書(shū)

女人應(yīng)該讀的本書(shū)

前段時(shí)間博友再世三毛讓我為其推薦一些書(shū)目，我沒(méi)有即刻作答，其因是在讀書(shū)上由于性別、年齡、愛(ài)好、取向的不盡相同，選擇也就各有差異。但對(duì)博友的信賴又不能無(wú)果而終，于是，查閱了相關(guān)的資料，針對(duì)女性編輯了這部書(shū)目，算是回答三毛博友，也是向所有喜愛(ài)讀書(shū)的女博友做個(gè)推薦。

1、《第二性》

作者西蒙娜·德·波伏娃

此書(shū)被譽(yù)為“有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書(shū)”，甚至被尊為西方婦女的“圣經(jīng)”。她以涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、生物學(xué)、古代神話和風(fēng)俗的文化內(nèi)容為背景，縱論了從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的歷史演變中，婦女的處境、地位和權(quán)利的實(shí)際情況，探討了女性個(gè)體發(fā)展史所顯示的性別差異?！兜诙浴穼?shí)可堪稱為一部俯瞰整個(gè)女性世界的百科全書(shū)，她揭開(kāi)了婦女文化運(yùn)動(dòng)向久遠(yuǎn)的性別歧視開(kāi)戰(zhàn)的序幕。

2、《寫(xiě)給女人》

幸福是女人一生追求的目標(biāo)，世上的女人無(wú)不夢(mèng)想擁仃美滿的婚姻、和睦的家庭、幸福的生活、成功的事業(yè)。在本書(shū)中，成功學(xué)大師戴爾·卡耐基以對(duì)女性生理、心理多年的深入研究，對(duì)女性如何獲得幸福、走向成功提出了許多睿智的見(jiàn)解和精辟的分析。書(shū)中所闡述的關(guān)于女人獲得事業(yè)成功、婚姻美滿、家庭幸福的方法和技巧，已經(jīng)幫助世界上無(wú)數(shù)的女人走出迷茫、走向成功和幸福，無(wú)論是對(duì)于未婚女性，還是已婚女性，都具有重要的指導(dǎo)意義。

3、《紅樓夢(mèng)》

簡(jiǎn)介（略）

4、《誰(shuí)是最美的女人》

這是一本標(biāo)準(zhǔn)東方女性手冊(cè)，人們生活在越來(lái)越自閉的沙漠化生活中，媒體成為溝通人與人心靈的橋梁，成為撫慰人類寂寞空虛心靈的一片綠洲。而女性，就是這片綠洲中最亮麗的一道風(fēng)景線。女性與生俱來(lái)的親和力，溫柔感，總能給人帶來(lái)意外的欣喜，帶來(lái)更多的希望。但是，在媒體的狂轟爛炸下，整個(gè)社會(huì)也為女性布置了一個(gè)美麗的圈套。書(shū)中分成五個(gè)部分：第一部分形象走向；第二部分美麗新說(shuō)法；第三部分美麗人生；第四部分美麗歲月；第五部分克隆美麗。

5、《簡(jiǎn)愛(ài)》

簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場(chǎng)。

6、《居里夫人傳》《居里夫人傳》一書(shū)回顧了居里夫人這位影響過(guò)世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的 品質(zhì)、她的工作

精神、她的處事態(tài)度。作者艾芙·居里向讀者詳介了她的母親除了在科學(xué)領(lǐng)域取得優(yōu)異的成績(jī)外，她還用自己一生為人處世的崇高行為給女兒樹(shù)立榜樣，對(duì)女兒的教育也有許多獨(dú)特的做法。讀完這部書(shū)，相信居里夫人對(duì)困苦和災(zāi)難的忍耐和工作精神都會(huì)催我們奮發(fā)，她的處事態(tài)度更可以蕩滌我們的心靈。

7、《圣經(jīng)》

神賜下圣經(jīng)，是要向我們啟示祂自己，讓我們明了怎樣與祂建立關(guān)系，怎樣按著祂的方式在這世界生活。換言之，里面所關(guān)心的都是一些實(shí)際的敬虔生活。然而，很多時(shí)候我們都未能過(guò)一個(gè)穩(wěn)定良好的靈修生活，以致不能真正明了神的心意。我們發(fā)現(xiàn)，如果人們能夠不斷從神的話中與他建立親密的關(guān)系，又能夠在靈修讀經(jīng)時(shí)體會(huì)到生活的應(yīng)用，人就會(huì)更加渴慕神的話語(yǔ)，且對(duì)靈修生活不舍不棄。人的生命，就在這個(gè)過(guò)程中，被塑造、被建立起來(lái)，且活得更像耶穌基督。

8、《世界美術(shù)名作二十講》 本書(shū)講了世界二十位著名美術(shù)作家的名作品。同時(shí)進(jìn)一步分析的作品的內(nèi)涵。在論喬托一講中，提到了現(xiàn)代美術(shù)史家貝倫森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“繪畫(huà)之有熱情的流露，生活的自白，與神明之皈依者，自喬托始?！痹谡撃翘_的一講中，著者著重指出多那太羅和傳統(tǒng)決絕，而在自然中去探求美，并在作品中表現(xiàn)內(nèi)心生活和性格。這樣他們就在藝術(shù)表現(xiàn)上，為后來(lái)者開(kāi)辟了新的道路。在論波提切利之?huà)趁囊恢v中，著者認(rèn)為波提切利的作品在形體上是嫵媚的，但精神上卻蒙著一層惘然的哀愁。同時(shí)又批出這種嫵媚的美感是屬于觸覺(jué)的，像音樂(lè)靠了旋律來(lái)刺激我們的聽(tīng)官一樣等。

9、《金鎖記》

三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上??我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。張愛(ài)玲本書(shū)的內(nèi)容包括：金鎖記；傾城之戀；茉莉香片；第一爐香；第二爐香；封鎖；散戲。

10、《私奔萬(wàn)水千山》

作者黃橙

古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。行者曰：行萬(wàn)里路如讀萬(wàn)卷書(shū)。當(dāng)旅游成為生活中的需求，行止間的精神領(lǐng)悟與新知新覺(jué)便成為“行走文學(xué)”，多了熱讀中的一個(gè)門(mén)類。當(dāng)旅游脫離了隨團(tuán)出行、“到此一游”的凡俗境界，變?yōu)殡S意自游的個(gè)性體驗(yàn)，行者便成為當(dāng)今時(shí)尚一族。當(dāng)旅游成為了一種時(shí)尚，攬勝變得并不重要，多一些人文色

彩更顯精妙。于是國(guó)內(nèi)與國(guó)外、自然與民 情、歷史與風(fēng)俗、考古與探險(xiǎn)??都成為期待著的“艷遇”，時(shí)尚中的追尋。當(dāng)所有這些期待與追尋被能夠稱作“家”的一些行者實(shí)現(xiàn)、感悟且化為妙語(yǔ)，便有了這套“行者悟語(yǔ)”——給成行者行游之指南，給未成行者心游之享受。

11、《女性個(gè)人款式風(fēng)格診斷》

多年來(lái)，西蔓女士一直致力于中國(guó)色彩咨詢業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展，活躍于商業(yè)色彩設(shè)計(jì)、個(gè)人色彩藝術(shù)指導(dǎo)、城市色彩設(shè)計(jì)、色彩研究及色彩顧問(wèn)的培訓(xùn)等領(lǐng)域，并辛勤傳播色彩文化，先后在媒體上主持專欄發(fā)表文章幾百篇，對(duì)喚起國(guó)人的色彩審美和商業(yè)色彩應(yīng)用意識(shí)的覺(jué)醒起到了巨大的推動(dòng)作用。西蔓女士還以“西蔓色彩工作室”權(quán)威規(guī)范的色彩咨詢業(yè)務(wù)的楷模形象，成功完成了理論導(dǎo)入與市場(chǎng)運(yùn)作系統(tǒng)的確立，并在全社會(huì)樹(shù)立起新興色彩行業(yè)的鮮明特征和良好形象。

12、《婚姻寶典》作者游乾桂

與自己心愛(ài)的人攜手步上紅地毯的那刻，我們便走入了婚姻。婚姻是我們生命中最復(fù)雜、最凝重、最繁瑣的一張答卷，它挑負(fù)著、牽扯著我們的愛(ài)情、親情、友情，它包含著尊重、關(guān)愛(ài)、容忍、珍惜。所以，我們要用一生的精力、心血、智慧找尋最完美、最得體、最圓滿的答案來(lái)完成它，我們更要用一生的愛(ài)經(jīng)營(yíng)它、耕耘它。美滿的婚姻是幸福而完美的人生基石。不幸的是，相反的話也具有同樣的魔力：糟糕的婚姻是壓力和困難的源泉。事實(shí)上，成年人在心理方面的疾病大多是由于婚姻關(guān)系所造成的。良好的婚姻關(guān)系與我們的身心健康和美好生活利害攸關(guān)。

13、《飄》

小說(shuō)的主人公斯卡雷特·奧哈拉是美國(guó)佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒。父親杰拉爾德是愛(ài)爾蘭的移民。剛到佐治亞州時(shí)，杰拉爾德身無(wú)分文，靠賭博贏得了塔羅莊園的所有權(quán)。于是就開(kāi)始在這塊紅色的土地上創(chuàng)業(yè)，編織著他的美國(guó)之夢(mèng)。直到43歲的時(shí)候，他才和芳齡15的埃倫——一個(gè)東海岸法國(guó)移民的女兒——結(jié)了婚。杰拉爾德心地善良，但脾氣暴躁，而年輕的妻子則有良好的家庭教育和嚴(yán)格的道德觀念。她親手操持著整個(gè)莊園的日常事務(wù)，甚至還為莊園里的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆受到周圍白人莊園主的尊敬，也深得黑人奴隸的愛(ài)戴。女兒斯卡雷特在這種環(huán)境中慢慢長(zhǎng)大了

14、《女人的身體女人的智慧》

在當(dāng)今的社會(huì)，女性不僅繼續(xù)承擔(dān)著傳統(tǒng)的相夫教子的職責(zé)，而且和男性一樣，需要撐起事業(yè)的“半邊天”。身兼“賢妻良母”和“職業(yè)女性”兩重角色的當(dāng)代女性，女性意識(shí)越來(lái)越模

糊，“女性健康”的概念更不會(huì)是簡(jiǎn)單的“就醫(yī)驅(qū)病”。女性要獲得 真正的健康，就必須清楚地認(rèn)識(shí)到她們想要得到的智慧的真正含義是什么，她們必須認(rèn)識(shí)到，這種智慧遍及她們的整個(gè)存在——身體、心靈以及精神?！敖】凳且粋€(gè)平衡的過(guò)程。”認(rèn)識(shí)自己的身體，證實(shí)自己的身體，恢復(fù)生命的原始節(jié)奏，在身體與心靈的和諧中，才能開(kāi)始新的生活。這是書(shū)中堅(jiān)持的健康觀念。該書(shū)常年占據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書(shū)榜。

15、《斯波克育兒經(jīng)》

一本被公認(rèn)為本世紀(jì)最可信的育兒手冊(cè)，育兒之父斯波克醫(yī)生獻(xiàn)給跨世紀(jì)父母的絕筆之作。該書(shū)于1946年問(wèn)世以來(lái)，斯波克醫(yī)生不斷根據(jù)時(shí)代的變遷對(duì)她進(jìn)行修訂，迄今已被改編至第7版，譯成39種文字，全球銷量高達(dá)5000萬(wàn)冊(cè)。全球一代代的父母手棒斯波克這本永恒的暢銷書(shū)，將一代代的孩子養(yǎng)育成人。當(dāng)人們問(wèn)他這本書(shū)為何受到如此長(zhǎng)久的、全球范圍的歡迎時(shí)，斯波克醫(yī)生也用一句簡(jiǎn)潔的話回答：“因?yàn)樗尚?！”這本書(shū)不僅教會(huì)父母全面、專業(yè)、細(xì)致的育兒技巧，而且全書(shū)的主題是強(qiáng)調(diào)父母應(yīng)將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力貫串在養(yǎng)育孩子的全過(guò)程中。她與弗洛伊德的《精神分析論》、西蒙·波娃的《第二性》等被《時(shí)代》周刊評(píng)為本世紀(jì)改變?nèi)祟愃枷牒蜕畹氖緯?shū)之一。在兒童教育史上，它因強(qiáng)調(diào)將孩子從母親的懷里投身到大自然，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)養(yǎng)育孩子理論的新時(shí)代。

16、《圍城》

錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，通過(guò)方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路遭遇，以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫(huà)了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。作者借小說(shuō)人物之口解釋“圍城”的題義說(shuō)：這是從法國(guó)的一句成語(yǔ)中引申而來(lái)的，即“被圍困的城堡”?！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)。”小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷人精神“圍城”的境遇。這正是《圍城》主題的深刻之處。

17、《美學(xué)散步》

任何一個(gè)愛(ài)美的中國(guó)人，任何一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書(shū)。本書(shū)是已故一代美學(xué)宗師宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部美學(xué)著作，幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，其詞句典雅優(yōu)美、充滿詩(shī)意，是中國(guó)美學(xué)經(jīng)典之作和必讀之書(shū)。閱讀這本書(shū)本身就是一種藝術(shù)的享受，作者用他抒情的筆觸、愛(ài)美的心靈引領(lǐng)讀者去體味中國(guó)和西方那些偉大藝術(shù)家的心靈，去體味那些風(fēng)流瀟灑的人們的心靈，待得我們散步歸來(lái)，就會(huì)發(fā)覺(jué)自己的心靈得

到了升華與凈化。

18、《葉芝抒情詩(shī)全集》

被稱之為“愛(ài)爾蘭的靈魂”、“20世紀(jì)最后一個(gè)

浪漫主義詩(shī)人”葉芝的抒情詩(shī)集。女人不妨讀點(diǎn)詩(shī)，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，詩(shī)是永葆美麗的源頭活水，詩(shī)意是生命的高級(jí)覺(jué)悟，是靈性的自然清澈，是閑情的隨意散播，它生存在一塊絲帕、一只發(fā)結(jié)、一個(gè)抬手、一個(gè)轉(zhuǎn)身、一個(gè)笑意和一瞥嫵媚的眼光里。詩(shī)意是在教養(yǎng)里獲得的，是以心慧為主題的。有詩(shī)意的女人，不很漂亮，卻常被人稱為“美女”。這是一種“腹中有詩(shī)氣自華”的質(zhì)感，這是一種不加藻飾的別樣美麗。愛(ài)詩(shī)的女人，特別具有情趣并且善解人意，詩(shī)詞熏染她，陶冶她，升華了她。有詩(shī)意的女人，流露出一種“悠悠心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的意態(tài)。

19、《一個(gè)女人的成長(zhǎng)》

處在這個(gè)“多元化角色”時(shí)代，女性一方面甩不掉傳統(tǒng)的賢妻良母角色，一方面又要奮勇地躋身于發(fā)揮自我的新時(shí)代女性行列，這不但需要有極好的適應(yīng)能力，也需要心理上不斷成長(zhǎng)和成熟。本書(shū)以春、夏、秋、冬為序描繪了一個(gè)女人的成長(zhǎng)歷程，為那些愿意繼續(xù)成長(zhǎng)的女人們?cè)鰪?qiáng)信心、力量，并提供切實(shí)可行的方法，從而做個(gè)既快樂(lè)又智慧的女性。

20、《蘇菲的世界》

作者喬斯坦.賈德

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰(shuí)？----世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇??《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

21、《安娜卡列尼娜》

十九世紀(jì)的圣彼得堡，女主角安娜原來(lái)是一名政府要員的貴夫人，卻在一次旅行中跟英俊的軍官維朗斯基墜入情網(wǎng)，返家后仍保持來(lái)往。此事后來(lái)被丈夫卡倫汀發(fā)現(xiàn)，安娜要求離婚卻遭到拒絕，卡倫汀威脅她將因此再也見(jiàn)不到她心愛(ài)的兒子。安娜投奔維朗斯基，過(guò)了一段雖然短卻幸?？鞓?lè)的日子。過(guò)了不久，維朗斯基對(duì)這段情開(kāi)始感到厭倦，渴望重新恢復(fù)在軍中無(wú)拘無(wú)束的日子，而安娜則日益思念著她的愛(ài)子，最后在絕望中撞火車自殺。

22、《音樂(lè)氣質(zhì)》

本書(shū)輯錄了臺(tái)灣著名音樂(lè)評(píng)論家莊裕安先生近年來(lái)對(duì)著名歌劇、名曲不同版本的比較談，音樂(lè)札記，音樂(lè)大事記等作品44篇，分“有樹(shù)、雨和夜鶯的音樂(lè)風(fēng)景”、“從不枯竭的小溪”、“燙金的聲帶”三輯。全書(shū)通過(guò)作者對(duì)西洋古典音樂(lè)全面而嫻熟的把握?；?分析了一些世界名劇、名曲不同版本的優(yōu)缺點(diǎn)，或傳達(dá)了作者在賞析音樂(lè)時(shí)的聯(lián)翩浮想，或以娓娓道來(lái)的筆致記迷了音樂(lè)界的一些大事件，相信此書(shū)會(huì)成為廣大愛(ài)樂(lè)者提高音樂(lè)素養(yǎng)及欣賞水平的良好讀物。

23、《安徒生童話故事集》

安徒生的童話不單是為了豐富孩子們的精神生活，也為了啟發(fā)成年人，因此，它不僅為兒童，也為成人所喜愛(ài)。而他的童話具有一般成人文學(xué)所欠缺的特點(diǎn)：豐富的幻想，天真爛漫的構(gòu)思和樸素的幽默感。這些都植根于現(xiàn)實(shí)生活。他的許多膾炙人口的童話都具有這種特色。如《夜鷹》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新裝》、《牧羊女》、《掃煙囪的人》等都充滿了濃郁的生活氣息。在他的童話中，他以滿腔熱情表達(dá)了他對(duì)人間的愛(ài)，對(duì)人間的關(guān)懷，對(duì)人的尊嚴(yán)的重視，對(duì)人類進(jìn)步的贊頌。如《海的女兒》等。在安徒生童話故事集中你可以讀到安徒生早、中、晚三個(gè)時(shí)期的大部分作品。譯文文筆生動(dòng)。其間還附有大量的精美彩圖，是一部不可錯(cuò)過(guò)的文學(xué)佳作。

24、《藝術(shù)的故事》

貢布里希以一本《藝術(shù)的故事》極為成功地教會(huì)了成千上萬(wàn)的人如何去欣賞前人的繪畫(huà)，這是一部博學(xué)動(dòng)人的精彩之作，也是有關(guān)藝術(shù)的書(shū)籍中最著名、最流行，而又最經(jīng)久不衰的著作之一。全書(shū)概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫(huà)到當(dāng)今的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回，不斷改變的歷史，每一件作品在歷史中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)”。正如美國(guó)國(guó)立藝術(shù)館館長(zhǎng)卡特·布朗所說(shuō)：“在那項(xiàng)幫助人們熟悉藝術(shù)的偉大事業(yè)中，《藝術(shù)的故事》是一部巔峰之作??此書(shū)值得一讀再讀，就像美酒佳釀那樣，愈加品賞愈覺(jué)其味雋永?！?/p>

25、《人與永恒》

《人與永恒》是周國(guó)平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在于真實(shí)，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個(gè)意義而言，周國(guó)平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老于世故的圓滑，處處呈現(xiàn)出單純而練達(dá)、質(zhì)樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來(lái)寫(xiě)的一些生活隨筆都拿出來(lái)和大家分享，文章關(guān)于愛(ài)情、生活、孤獨(dú)、詩(shī)、生死等人生常遇到的問(wèn)題，雖然作者是一位哲學(xué)博人，但是書(shū)中并沒(méi)有艱深的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，相反都是淺白的詞語(yǔ)，用生花之筆精雕細(xì)刻地寫(xiě)下了對(duì)人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的！

26、《李清照詩(shī)詞評(píng)注》 作者呂智敏

繁華、軟弱與頹廢的南宋王朝，已

消失在煙波浩渺的歷史長(zhǎng)河里，而才華橫溢的女詞人李清照的作品卻能通古達(dá)今，如一朵深夜獨(dú)自綻放的小花，靜靜釋放出冰清玉潔的憂傷，凝聚了她一生剪影，一世情愁。在那個(gè)只有男人吟風(fēng)弄月的舞臺(tái)上，是她填補(bǔ)了宋詞的一處空白。李清照的詞，具有女性獨(dú)有的細(xì)膩，這使她成為婉約派的代表。這位南北宋之交的詞作大家，其詞的內(nèi)容雖然沒(méi)有擺脫愛(ài)情與離愁別恨的傳統(tǒng)范圍，但在南渡后，她的詞更多地表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、人民和個(gè)人際遇的深沉傷感。她的詞對(duì)女性內(nèi)心世界的嚴(yán)肅而深刻的描繪，于委婉細(xì)膩中一洗以往詞作的嫵媚不實(shí)的氣氛，給詞壇帶來(lái)清高的意趣、淡遠(yuǎn)的情懷、空靈的意境，使她最終成為宋代詞壇的杰出女作家。

27、《女人的資本》作者肖衛(wèi)

人生中最大的悲劇莫過(guò)于沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己巨大的潛能而潦草度過(guò)一生，而女人一生中最大的遺憾則莫過(guò)于沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和利用自己的生存優(yōu)勢(shì)，最終與精彩的人生擦肩而過(guò)。女人生來(lái)就有獨(dú)特的生存優(yōu)勢(shì)，這些并不僅僅是人們傳統(tǒng)眼光中的漂亮、姿色、風(fēng)情等，而來(lái)自于女性強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。本書(shū)作者通過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出女性的十一種獨(dú)特的生存優(yōu)勢(shì)。通過(guò)閱讀本書(shū)，每一位女性都可以找到提升自身資本的良方。如果你能夠?qū)ψ陨淼倪@些資本加以運(yùn)用，就能開(kāi)創(chuàng)幸福美滿的人生。女性的成功依靠的不是天生的容貌和魔鬼的身材，而是源自她美麗的心靈，《女人的資本》蘊(yùn)涵著巨大的內(nèi)在力量，可以幫助你實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華。本書(shū)出版以來(lái)一直是在中國(guó)女性中占有最高閱讀率的讀物，并入選“女性必讀的三十部經(jīng)典”。這么多女性讀者的選擇一定不會(huì)有錯(cuò)，相信你在閱讀后也一定會(huì)深深地喜歡上這本書(shū)。

28、《關(guān)于女人》 人們?cè)u(píng)價(jià)冰心老人的文字總是會(huì)用“愛(ài)的哲學(xué)”,但在她上個(gè)世紀(jì)40年代創(chuàng)作的小說(shuō)集<關(guān)于女人>中,我們卻能看到一些異質(zhì):文字中時(shí)時(shí)突現(xiàn)內(nèi)在的不諧和,表現(xiàn)為“雜語(yǔ)”的特征;以及創(chuàng)作時(shí)對(duì)主流話語(yǔ)的疏離,表現(xiàn)為對(duì)女性性別特性的一意關(guān)注.對(duì)它的閱讀自然能夠讓人獨(dú)得一種新的體驗(yàn).

29、《女子與小人》由龍應(yīng)臺(tái)所著的《女子與小人》是一本有關(guān)女人的書(shū)，書(shū)中多次寫(xiě)到了女人所扮演的角色，輯一是寫(xiě)身為妻子，好的工作是“男主外，女主內(nèi)”；輯二是寫(xiě)當(dāng)了媽媽以后，好的任務(wù)是教育好孩子，“小人”明顯的是指孩子。在這本書(shū)中龍應(yīng)臺(tái)把一個(gè)母親與兩個(gè)孩子間的人倫之情描寫(xiě)得細(xì)入毫末。有些堪稱是發(fā)人之所未發(fā)，譬如同在稚齡，大孩子因?yàn)槟赣H給了老二較多些關(guān)照，就心

生妒意，那細(xì)節(jié)是如今的獨(dú)生子女的家長(zhǎng)不易虛構(gòu)的。

30、《懶女孩的健康指南》

你是否比較全面注意過(guò)自己的健康呢？對(duì)于因?yàn)楦鞣N理由過(guò)分忙碌而顯得“懶”的都市女孩或女人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候根本做不到這一點(diǎn)?！稇信⒌慕】抵改稀妨钊诵欧靥嵝盐覀儯瑥拿總€(gè)角度關(guān)注自己寶貴的、甚至稍縱即逝的健康。本書(shū)作者安妮塔·奈克是《新女性》、《大都會(huì)》、《魅力》、《今日》等雜志的自由撰稿人。這位健康、性和兩性關(guān)系方面的專家告訴我們身體、流汗、可怕的習(xí)慣、性、情緒布魯斯、解壓心法等方面的健康知識(shí)，看看，單從這些簡(jiǎn)單的章節(jié)題目，就可以知道它所關(guān)注的內(nèi)容包含了我們的健康的主要方面。這使我們能夠全面關(guān)注自己的健康狀況，不遺漏任何一個(gè)可能發(fā)生隱患的角落。

由北京工業(yè)大學(xué)出版社出版，張玉斌，王晶編著的《一生必讀的60本書(shū)》對(duì)我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)與智慧很有幫助。

不可不讀的60本書(shū)

1、《圣經(jīng)》是打開(kāi)西方精神世界的鑰匙，沒(méi)有任何一本書(shū)像它這樣深刻地影響了西方人的思想與生活，包羅萬(wàn)象的古代文化百科全書(shū)。

2、《論語(yǔ)》是中國(guó)人的《圣經(jīng)》，是兩千年中國(guó)政治倫理與社會(huì)倫理的基石，“半部論語(yǔ)治天下”。

3、《物種起源》是一部劃時(shí)代的著作，19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人改造世界觀的開(kāi)端，最先提出人是由類人猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的觀點(diǎn)。

4、《全球通史》是現(xiàn)代社會(huì)的《資治通鑒》，代表了一個(gè)時(shí)代的歷史著作，由歷史學(xué)家運(yùn)用全球觀點(diǎn)囊括全球文明而編寫(xiě)的世界歷史。

5、《君王論》是一本毀譽(yù)參半，不可不讀的奇書(shū)，歐洲歷代君主的案頭書(shū)，政治家的最高指南，權(quán)力斗爭(zhēng)的教科書(shū)。

6、《史記》是一部治國(guó)安邦，立身處世的最佳教科書(shū)，史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》雙跨文史學(xué)界的不朽巨著。

7、《孫子兵法》是兵家韜略之首，人類智慧之源，中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，克敵制勝的藝術(shù)，創(chuàng)造奇跡的科學(xué)。

8、《三國(guó)演義》是一部寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中權(quán)術(shù)謀略的書(shū)，我國(guó)章回小說(shuō)中的開(kāi)山作品，中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

9、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一，研究軍事理論人員必讀書(shū)。

10、《水滸傳》第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾備受一代偉人毛澤東推崇的英雄傳奇，“誰(shuí)不看完《水滸》就不算中國(guó)人”。

11、《曾國(guó)藩家書(shū)》“從政要學(xué)曾國(guó)藩”“道德文章冠冕一代”一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書(shū)治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之說(shuō)。

12、《毛澤東傳》一個(gè)無(wú)法回避的偉大名字，了解毛

澤東本人思想發(fā)展歷程的向?qū)?，一部生?dòng)深刻的可資相信的傳記。

13、《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)、推動(dòng)廢奴運(yùn)動(dòng)的驚世之作，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線之一，第一部被譯成中文的美國(guó)小說(shuō)。、14、《紅與黑》歐洲文學(xué)皇冠上最為璀璨 的藝術(shù)寶石，開(kāi)創(chuàng)后世“心理小說(shuō)”的先河，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。

15、《紅樓夢(mèng)》開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然，一本不讀就是人生極大遺憾的書(shū)，中國(guó)文學(xué)史上的無(wú)上珍寶。

16、《悲慘世界》一幅再現(xiàn)巴黎人們起義的輝煌畫(huà)卷，反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史詩(shī)，人類文學(xué)史中一塊不朽的勝地。

17、《百年孤獨(dú)》20世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作，再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制。

18、《老人與?！肺膶W(xué)史上不可戰(zhàn)勝的硬漢精神的彰顯，真正的好作品都是用生命的歷練作題材，只有精神的勝利才能使我們感動(dòng)，為其悲壯而落淚。

19、《國(guó)富論》政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一部偉大著作，書(shū)中所凝結(jié)的光輝思想改寫(xiě)了人類經(jīng)濟(jì)史，確立了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

20、《胡雪巖全傳》經(jīng)商要學(xué)胡雪巖，胡雪巖成了一座開(kāi)采不盡的寶藏，經(jīng)世致用的處世運(yùn)籌學(xué)。

21、《飄》本世紀(jì)文學(xué)中通俗性與經(jīng)典性完美結(jié)合的典范之一，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)而長(zhǎng)銷不衰的愛(ài)情經(jīng)典，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的羅曼史。

22、《鋼鐵是怎樣煉成的》生活的教科書(shū)，執(zhí)著于信念而堅(jiān)韌不拔的崇高人格的展現(xiàn)，影響了一代人的經(jīng)典譯作。

23、《西游記》充滿了神奇幻想的浪漫主義杰作，我國(guó)文學(xué)史上一部最優(yōu)秀的神魔小說(shuō)，思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。

24、《吶喊》一聲來(lái)自黑暗社會(huì)的吶喊，一位做人作文的導(dǎo)師所留下的一部中國(guó)人自警必讀的教科書(shū)，一部毛澤東反復(fù)閱讀、終身真愛(ài)的圣書(shū)。

25、《小王子》與《圣經(jīng)》同樣暢銷的世界名著，一本值得你一生閱讀并去體會(huì)的書(shū)，一則關(guān)于生命與生活，愛(ài)與責(zé)任的寓言。、26、《本草綱目》東方藥學(xué)巨典，取之不盡的中華醫(yī)藥學(xué)知識(shí)寶庫(kù)，一部有著世界性影響的博物學(xué)著作。

27、《昆蟲(chóng)記》一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)，科學(xué)與文化完美結(jié)合的典范，謳歌生命的詩(shī)篇。

28、《傾城之戀》一個(gè)有著完美結(jié)局但透著悲涼的成人童話，普羅大眾表現(xiàn)“文學(xué)修養(yǎng)”的指針，學(xué)院精英和文藝青年的必讀經(jīng)典。

29、《一千零一夜》中古時(shí)期阿拉伯各族人們集體智慧的成果，民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑，世界文學(xué)寶庫(kù)中一串璀璨

的明珠。30、《堂吉訶德》人類文學(xué)史上最優(yōu)秀的虛構(gòu)作品，一部膾炙人口的世界名著，歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑。

31、《變形記》西方現(xiàn)在主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一，從那極度的變形與夸張里體會(huì)生命的悸動(dòng)與沖突，展示了我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國(guó)。

32、《吉檀迦利》一種對(duì)生命的歌唱，一部具有高度文化價(jià)值的藝術(shù)作品，對(duì)人生理想的思索與追求。

33、《歐也妮*葛朗臺(tái)》巴爾扎克最出色的畫(huà)稿之一，世界文學(xué)史上的不朽豐碑，沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡悲劇。

34、《哈姆萊特》一幕令善良與丑惡的心同時(shí)震顫的戲劇，莎士比亞戲劇王冠上最光輝的一顆鉆石，對(duì)人生意義的苦苦追尋讓每一個(gè)敏感的靈魂悲傷沉思。

35、《簡(jiǎn)愛(ài)》全世界能閱讀小說(shuō)的婦女必讀的經(jīng)典之作，昂然矗立女權(quán)圖騰柱，從拜讀它開(kāi)始踏入英國(guó)乃至世界文學(xué)的欣賞園地。

36、《雷雨》中國(guó)文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的一面旗幟，中國(guó)年輕的話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志，遠(yuǎn)看《紅樓夢(mèng)》，近看《雷雨》。

37、《茶花女》可憐一卷茶花女，斷盡支那蕩子腸，開(kāi)創(chuàng)了法國(guó)“落難女郎”系列的先河，我國(guó)第一部被翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)小說(shuō)。

38、《神曲》中世紀(jì)的史詩(shī)，具有巨大的思想認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的偉大詩(shī)篇，歐洲文學(xué)史上的曠世奇作。

39、《夢(mèng)的解析》人類科學(xué)史上具有特別意義的分水嶺，揭開(kāi)人類心靈奧秘的偉大著作，精神分析學(xué)的奠基石。

40、《雪國(guó)》一種空靈的虛無(wú)的藝術(shù)至境，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華，具有里程碑意義的杰作。

41、《邊城》一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)俗畫(huà)，真實(shí)的美和貼近人性的關(guān)懷，一件只能為文字所包容的藝術(shù)品。

42、《喧嘩與騷動(dòng)》南方種植園制度的一曲“挽歌”龐大的“約克納帕塔法世系”的代表作之一，一部講授創(chuàng)作技巧的教科書(shū)。

43、《復(fù)活》19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)，人類最美好的感情的復(fù)活，提示了人的道德的自我完善。

44、《罪與罰》19世紀(jì)的不朽名著，一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)，為后來(lái)的現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法開(kāi)了先河。

45、《四世同堂》一幅巨大的生活畫(huà)卷，一部感人的現(xiàn)實(shí)主義杰作，一部民族的痛史。

46、《生命中不能承受之輕》對(duì)人生的命運(yùn)與價(jià)值的關(guān)注，20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)之一，詮釋了生命之中某種不曾泯滅的真理。

47、《圍城》一部新的《儒林外史》令人回味無(wú)窮的“知識(shí)與智慧”的閃光，一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。

48、《情人》法國(guó)新小說(shuō)派的代表作之一，一種靈與肉、愛(ài)與欲相分離的愛(ài)情，寫(xiě)盡了愛(ài)情的本

質(zhì)。

49、《西廂記》元雜劇中最優(yōu)美宏偉的大型喜劇，元雜劇的壓卷之作，與《紅樓夢(mèng)》并稱為“古典文學(xué)的雙璧”。

50、《蘇菲的世界》一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，一本最佳的哲學(xué)入門(mén)讀物，一部深入淺出的人類哲學(xué)史。

51、《瓦爾登湖》美國(guó)環(huán)境運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)，一本清新、健康、引人向上的書(shū)，一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南。

52、《穆斯林的葬禮》第一部成功的表現(xiàn)回族人民生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一個(gè)平凡而又閃光的穆斯林世界，現(xiàn)在文壇上的一朵異卉奇葩。

53、《冰心散文選》一種記敘著“愛(ài)”的哲學(xué)，一種恬靜淡雅而又寬容的美，一個(gè)溫潤(rùn)清新的精神世界。

54、《日瓦戈醫(yī)生》當(dāng)代蘇俄文學(xué)中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的作品，一部知識(shí)分子的命運(yùn)史，一個(gè)動(dòng)人的個(gè)人經(jīng)歷的見(jiàn)證。

55、《美的歷程》中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作，從歷史的宏觀角度理出中國(guó)美學(xué)思想獨(dú)立發(fā)展的來(lái)龍去脈，引領(lǐng)讀者走進(jìn)金碧輝煌的美學(xué)宮殿。

56、《麥田里的守望者》現(xiàn)代文學(xué)十大經(jīng)典之一，一本可以讓人一口氣讀完而掩卷深思的書(shū)，離經(jīng)叛道的主人公激起了無(wú)數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。

57、《伊索寓言》是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，西方寓言的始祖，一本生活的教科書(shū)。

58、《活著》是一部具有中國(guó)意味的小說(shuō)，深刻體現(xiàn)了中國(guó)老百姓的生存狀況，從另一個(gè)角度戒毒生活。

59、《我的精神家園》一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，使人憂傷的幽默。

60、《我與地壇》感受智者精神的魅力，體味作者對(duì)“生命”的感悟，澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和指導(dǎo)。

這60本書(shū)，我們現(xiàn)在已經(jīng)讀過(guò)多少本了？從中又獲得了多少智慧與財(cái)富呢？