第一篇：“開(kāi)卷有益”讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)

“開(kāi)卷有益”讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)

為了進(jìn)一步端正員工工作態(tài)度，增強(qiáng)員工工作責(zé)任心，提高員工執(zhí)行力，管理處在2011年上半年組織開(kāi)展了“開(kāi)卷有益”讀書(shū)活動(dòng)，活動(dòng)已結(jié)束，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、活動(dòng)的落實(shí)情況

1、制定方案，做好宣傳，營(yíng)造活動(dòng)的良好氛圍。管理處根據(jù)實(shí)際情況制訂了有效的活動(dòng)方案，對(duì)活動(dòng)的對(duì)象、時(shí)間安排、內(nèi)容要求及考核評(píng)比等都做了詳細(xì)的安排，并通過(guò)OA系統(tǒng)正式行文下發(fā)到各部門(mén)，同時(shí)在周工作例會(huì)上對(duì)活動(dòng)方案組織了學(xué)習(xí)，發(fā)動(dòng)全體職工認(rèn)真讀書(shū)，讀好書(shū)，營(yíng)造了良好的活動(dòng)氛圍。

2、保證時(shí)間，細(xì)讀深想，領(lǐng)悟書(shū)中的智慧和道理。為了保證大家能有足夠的時(shí)間來(lái)閱讀，管理處按照每月學(xué)習(xí)一個(gè)章節(jié)來(lái)安排進(jìn)度；為了保證學(xué)習(xí)效果，要求每學(xué)習(xí)完一個(gè)章節(jié)都要結(jié)合崗位工作、結(jié)合管理處近期的工作重點(diǎn)談體會(huì)、說(shuō)感想，各輸油站每月還組織了討論，職工間互相交流讀書(shū)的心得體會(huì)，進(jìn)一步推進(jìn)了讀書(shū)活動(dòng)的效果。每月職工都能按時(shí)閱讀，并遞交心得體會(huì)，共收到《方法總比問(wèn)題多》的心得體會(huì)640余篇，《關(guān)鍵在于執(zhí)行與落實(shí)》的心得體會(huì)330

余篇。

3、嚴(yán)格管理，有效考核，落實(shí)活動(dòng)各項(xiàng)要求。管理處成立了考評(píng)員小組，并由專(zhuān)人負(fù)責(zé)活動(dòng)的具體工作，在每月規(guī)定的時(shí)間督促各部門(mén)按時(shí)閱讀。管理處每月都出讀書(shū)活動(dòng)通報(bào)，通報(bào)當(dāng)月的活動(dòng)落實(shí)情況，評(píng)選優(yōu)秀的心得體會(huì)，并整理活動(dòng)存在的問(wèn)題，督促大家整改落實(shí)。管理處共出活動(dòng)通報(bào)4份，評(píng)選優(yōu)秀心得體會(huì)4篇，活動(dòng)組織先進(jìn)部門(mén)1個(gè)。

二、活動(dòng)的效果

1、學(xué)以致用，在實(shí)踐中運(yùn)用學(xué)習(xí)知識(shí)。只有把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于本職工作，真正做到學(xué)以致用、學(xué)有所用，才能在本職崗位上有所作為，學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的才得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)對(duì)職工的調(diào)查和詢問(wèn)，大家普遍覺(jué)得書(shū)中的知識(shí)貼近工作實(shí)際，感覺(jué)這本書(shū)上提出來(lái)的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題，對(duì)照整改就能有很大進(jìn)步，但是，一時(shí)明白還不夠，需要我們不斷堅(jiān)持，真正成為一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)，“只為成功找方法，不為失敗找借口”的優(yōu)秀員工。

2、提升修養(yǎng)，有效拓展，落實(shí)活動(dòng)效果?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，通過(guò)開(kāi)展此次活動(dòng)，在一定程度上進(jìn)一步端正了員工工作態(tài)度，增強(qiáng)了員工工作責(zé)任心，改善了隊(duì)伍松散、有令不行、作風(fēng)拖拉的不良現(xiàn)象，提高了員工執(zhí)行力；還在一定程度上培養(yǎng)了讀書(shū)興趣，大家要在自己的讀書(shū)實(shí)踐中，不斷總結(jié)方法，讀書(shū)要有選擇，要廣泛，要善于擠時(shí)間，更要善于結(jié)合實(shí)際思考、推敲，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣。

三、活動(dòng)存在的問(wèn)題及改進(jìn)的方法

1、需要更加重視讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們的中心工作是安全生產(chǎn)，為了落實(shí)安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高員工的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)工作執(zhí)行力，是安全生產(chǎn)的軟件保障。

2、讀書(shū)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要更豐富。讀書(shū)活動(dòng)要與道德修養(yǎng)、企業(yè)文化、生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，讓職工在讀書(shū)活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)，融讀書(shū)活動(dòng)、養(yǎng)成教育和企業(yè)文化建設(shè)于一體

四、結(jié)語(yǔ)

總之，“開(kāi)卷有益”讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，將對(duì)每個(gè)職工的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)職工繼續(xù)投入極大的熱情，自覺(jué)地、自愿地讀書(shū)，在管理處形成人人讀書(shū)，讀好書(shū)的良好風(fēng)氣，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，有效促進(jìn)各項(xiàng)生產(chǎn)工作落實(shí)。

第二篇：讀書(shū)吧,開(kāi)卷有益

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！我叫盛麗娟，是新建東村社區(qū)一名普通干部，今天我演講的題目是《讀書(shū)吧開(kāi)卷有益》。

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。的確，書(shū)籍是人類(lèi)智慧和文明的主要載體，它承載了自古至今的人類(lèi)財(cái)富。讀書(shū)不但能使人明理、長(zhǎng)智，而且還能增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。

一本好書(shū)就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活無(wú)限廣闊的海洋。讀好書(shū)，如同與一位高尚的智者在談話，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，還可以陶冶情操、提高自身修養(yǎng)。我喜歡讀書(shū)，業(yè)余時(shí)間看書(shū)是我最大的嗜好，閑暇時(shí)候我便徜徉在書(shū)的世界，知識(shí)的海洋，盡情遨游，我覺(jué)得書(shū)帶給我的不僅僅是知識(shí)，還教會(huì)了我怎么做人。我曾讀了這樣一則小故事。故事短，說(shuō)的是平常事，但我認(rèn)為是一個(gè)普遍的理。故事就發(fā)生在孔子的學(xué)生曾子家中。曾子的妻子要出門(mén)遠(yuǎn)行，五歲的兒子怎樣也要鬧著跟她去，曾子的妻子就跟她的兒子說(shuō)：“回來(lái)殺豬給你吃。”兒子一聽(tīng)有豬肉吃，就不鬧了。妻子回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真的要?dú)⒇i，便連忙制止他。曾子說(shuō)：“做父母的說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，將來(lái)就不能在世上立足?！弊罱K，曾子還是把豬殺了。大家聽(tīng)著這則短小的故事不知有何感想？但我讀到這則故事時(shí)，引起了我久久的深思，這則短小的故事已刻在我的腦海中。我明白了“誠(chéng)信是金?！痹鴰缀螘r(shí)有人這樣理解誠(chéng)信，說(shuō)：人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)。2千年前的古人尚且懂得這個(gè)做人的道理，難道我們現(xiàn)代人就讀不懂她嗎？隨便翻翻，開(kāi)卷有益，讀書(shū)吧！

科學(xué)家牛頓當(dāng)他科研成功，事業(yè)有成時(shí)，人們問(wèn)他成功的秘訣是什么？他說(shuō)：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀！蔽覀兟?tīng)著這話多么意味深長(zhǎng)?。∷鷦?dòng)地道出牛頓獲得巨大成就的奧妙所在，這就是在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以獻(xiàn)身的精神，勤奮地創(chuàng)造，開(kāi)辟出科學(xué)的新天地。透著牛頓的謙和，我們不難理解高爾基說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)的確能增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。

古人讀書(shū)讀出了他對(duì)讀書(shū)的理解“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟”。毛主席一生以書(shū)為伴，就在他臨終前幾小時(shí)，他還讓身邊的工作人員給他念書(shū)聽(tīng)。他一生讀書(shū)讀出了新味，他說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。”的確，讀書(shū)會(huì)使人生充實(shí)，讀書(shū)會(huì)讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界，也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達(dá)的遙遠(yuǎn)的地方。讀書(shū)吧，他會(huì)領(lǐng)航我們?nèi)ヮI(lǐng)悟人生真諦、實(shí)踐人生追求。這里有一個(gè)很形象的比方我想送給在座的諸位共同玩味?！吧顩](méi)有書(shū)籍，就好像生活沒(méi)有了太陽(yáng)，人生沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀”。在漫漫的人生路上，書(shū)是最好的朋友。去讀書(shū)吧！看，我們的社區(qū)書(shū)屋、我們的農(nóng)家

書(shū)屋在熱情的等待著我們，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，走進(jìn)書(shū)屋才是我們正確的選擇。

我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：開(kāi)卷有益,讀書(shū)點(diǎn)亮人生

開(kāi)卷有益，讀書(shū)點(diǎn)亮人生

俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”。這句話可謂真真切切的點(diǎn)到了讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，遨游于知識(shí)的海洋，從書(shū)本中汲取知識(shí)，體味人生該是一件饒有情趣的事情。好讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們從懵懂漸漸變得成熟，讓我們?cè)诿悦Ｖ袧u漸找到奮斗的方向，人生因此而越發(fā)的光亮。

讀書(shū)應(yīng)該勤奮，勤奮是中華民族五千年傳統(tǒng)的優(yōu)良品德，無(wú)論做什么事都不應(yīng)該忽視勤奮的態(tài)度，勤奮的精神。多讀書(shū)，勤讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，一種“癮”，相信出口成章對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并非難事。人腦仿佛是一個(gè)寶庫(kù)，多少東西都能裝進(jìn)去，腦子里的東西越多，下筆就越快，寫(xiě)文章就越豐富、越靈動(dòng)、越容易碰見(jiàn)靈光迸現(xiàn)、左右逢源的情況。讀書(shū)其實(shí)就是一種耳濡目染的過(guò)程，當(dāng)然目染的成分要大一些，還是一種積累的過(guò)程，一種深究與思考的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們接受知識(shí)的熏陶，慢慢將書(shū)中的知識(shí)變?yōu)樽约旱臇|西，儲(chǔ)存與人腦中，當(dāng)寫(xiě)作的時(shí)候，與人交際的時(shí)候，我們便可侃侃而談，靈感一來(lái)，那便可出口成章，頗有幾分學(xué)者，作家的風(fēng)范?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”也不再是說(shuō)說(shuō)而已。另外，光讀書(shū)不行，還要實(shí)踐。讀書(shū)是手段，實(shí)踐才是目的。理論與實(shí)踐相結(jié)合才有創(chuàng)新的可能性。如果只是一味的讀書(shū)，而不懂實(shí)踐，那便是紙上談兵，成為書(shū)呆子也會(huì)是遲早的事，那么讀書(shū)的價(jià)值也會(huì)大打折扣。，將書(shū)中知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。融會(huì)貫通是讀書(shū)必不可

少的，否則便會(huì)事倍功半，非但沒(méi)有效率，效果也是一般，在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中讀書(shū)也是需要技巧與方法的。

“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”一句話道出了讀書(shū)的真諦。讀書(shū)必須學(xué)會(huì)辨別，學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)挑剔，擷取其中的精華進(jìn)行學(xué)習(xí)。他要求我們必須有一雙慧眼，辨別優(yōu)劣。說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在的書(shū)比比皆是，好壞優(yōu)劣不等，如果我們不加挑選的讀，不見(jiàn)得是一件好事，甚至?xí)档臀覀冊(cè)镜乃刭|(zhì)與品位，所以讀書(shū)“挑剔”一點(diǎn)，才能不斷提升自己?！敖?jīng)典”一詞一說(shuō)出口，便覺(jué)得它是智慧，品味與質(zhì)量的代名詞。之所以成為經(jīng)典，肯定是經(jīng)過(guò)歷代大家的甄選而流傳下來(lái)，他們有一雙慧眼，相信他們比相信自己可能還要好的多。經(jīng)典字字都是華夏鐘靈毓秀的智慧結(jié)晶。經(jīng)典，無(wú)論是小說(shuō)還是其他都是消閑的樂(lè)園、情感的伴侶、精神的食糧、展才的天地，能使讀者怡情養(yǎng)性、有所感悟，應(yīng)如春風(fēng)化雨，應(yīng)有金玉滿堂。成功的小說(shuō)只憑借白紙黑字，就能夠呈現(xiàn)出另一個(gè)世界。你未曾親歷或雖身在其間卻不知奧秘，它可以清明擴(kuò)展你的眼界心胸，可以滋潤(rùn)豐盈你的生命活力。文學(xué)書(shū)的質(zhì)地、神韻，是其他藝術(shù)所無(wú)法替代、不可企及的。在經(jīng)典中，你看到的不僅僅是文字，更確切的說(shuō)，它是一個(gè)世界，一種情景，一種境界。多讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典，或許會(huì)有不一樣的感受。書(shū)有等級(jí)，經(jīng)典書(shū)籍有著高貴的血統(tǒng)，閱讀經(jīng)典我們也會(huì)變得高貴。

興趣是最好的老師，讀書(shū)也需要興趣。只有讀自己感興趣的書(shū)，我們才愿意去讀，愿意去研究，才能讀的深刻，讀得徹底，如此我們也會(huì)有更多個(gè)人的見(jiàn)解與看法，那么讀書(shū)才會(huì)有意義，有情趣，才會(huì)

有更多的創(chuàng)造力?？梢韵胂?，如果喜歡唱歌的人讓他去研究科學(xué)，那或許像杰克遜一樣偉大的歌手不會(huì)出現(xiàn)；如果逼著愛(ài)迪生去畫(huà)畫(huà)，那燈火輝煌的世界不知道要推遲多少年才能看到。各個(gè)領(lǐng)域都是一樣，讀書(shū)也不例外。讀感興趣的書(shū)，于己，于社會(huì)更有意義。

讀書(shū)與寫(xiě)作似乎是一對(duì)密不可分的好朋友。寫(xiě)作可以說(shuō)是將讀到的書(shū)用作實(shí)踐演練，在此過(guò)程中，不僅可以檢驗(yàn)閱讀成果，不知不覺(jué)間還可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，可謂是一箭雙雕，我們何樂(lè)而不為呢? 總之，開(kāi)卷有益，通過(guò)讀書(shū)我們可以提高文學(xué)素養(yǎng)，提升個(gè)人品味，更可以感悟世界，感悟人生，讓人生變得饒有情趣，意義不凡！

第四篇：開(kāi)卷有益 讀書(shū)點(diǎn)亮人生讀書(shū)材料

讀書(shū)惟“勤奮”二字 馮其庸（學(xué)者）

談起讀書(shū)，我覺(jué)得無(wú)非是“勤奮”二字。勤奮是最為質(zhì)樸又顛撲不破的讀書(shū)之道。記得小時(shí)候讀書(shū)，先生要求我們的，不僅是讀文章，而且還要背下來(lái)。中國(guó)文學(xué)史上的諸多優(yōu)秀篇章，小時(shí)候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在腦子里。也許你要問(wèn)：腦子里記住這么多文章有什么用？那么我告訴你：至少它能夠給你的寫(xiě)作帶來(lái)靈感。人腦仿佛是一個(gè)寶庫(kù)，多少東西都能裝進(jìn)去，腦子里的東西越多，下筆就越快，寫(xiě)文章就越豐富、越靈動(dòng)、越容易碰見(jiàn)靈光迸現(xiàn)、左右逢源的情況。古人說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，講的正是這個(gè)道理?！捌迫f(wàn)卷”的“破”字，已經(jīng)告訴了我們，讀書(shū)不是點(diǎn)到即止，而是需要勤奮，需要下功夫。讀書(shū)如果只是浮光掠影，淺嘗輒止，收益是不大的。

僅僅讀書(shū)還不行，最好能與調(diào)查、實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，求之于書(shū)，證之于實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)、完善知識(shí)。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這是至理名言。我們不能因?yàn)檫M(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，很多知識(shí)可以方便地從網(wǎng)上獲取，就忽略了行萬(wàn)里路的重要性。我的感受是，很多東西都需要進(jìn)入到具體的實(shí)踐調(diào)查中，才能去偽存真，才能真正領(lǐng)會(huì)與理解。以我自己為例，玄奘是中國(guó)歷史上了不起的一個(gè)人，為了弄清楚他取經(jīng)之后，到底由哪一條路回來(lái)，我10次赴新疆等地考察。當(dāng)時(shí)心中有個(gè)疑問(wèn)，為什么玄奘東歸時(shí)要到公主堡去？公主堡既非寺廟，也非順路，他沒(méi)理由繞遠(yuǎn)路跑去拜謁。后來(lái)在當(dāng)?shù)啬撩竦膸ьI(lǐng)下，我們來(lái)到公主堡，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，公主堡下才是真正的瓦罕古道！我這才明白，原來(lái)玄奘從明鐵蓋下來(lái)時(shí)走的其實(shí)是這條道，所以必經(jīng)公主堡，然后到塔什庫(kù)爾干。而此前，我誤將一條由部隊(duì)開(kāi)辟的道路認(rèn)作“瓦罕古道”了——它與公主堡下的瓦罕古道還遠(yuǎn)隔著一條大河！類(lèi)似的情況，我經(jīng)歷的不少，這也讓我更堅(jiān)信：實(shí)地調(diào)查，走萬(wàn)里路，能夠讓一個(gè)人的知識(shí)變得更加準(zhǔn)確、更加可靠。

如果研究的領(lǐng)域分得太細(xì)，可能難以產(chǎn)生通才式的人才。為什么呢？就因?yàn)閷W(xué)問(wèn)之間是彼此關(guān)聯(lián)、互相激發(fā)的。好比一位武術(shù)家，如果他只會(huì)耍槍?zhuān)渌饕桓挪涣私?，你?huì)覺(jué)得他是一位高手嗎？我們倒是常常看到，很多有成就的人，往往旁搜遠(yuǎn)紹，廣泛從其他領(lǐng)域汲取營(yíng)養(yǎng)，化為己用，提升自己。讀書(shū)也是一樣的道理。搞文學(xué)的不懂歷史，搞歷史的不懂文學(xué)，都會(huì)事倍功半。文學(xué)與歷史，甚至還有哲學(xué)、民俗等學(xué)科，本來(lái)就是共生共長(zhǎng)，你中有我，我中有你，如果不能全面涉獵，怎么可能獲得精深的見(jiàn)解？所以，我認(rèn)為學(xué)科可以越分越細(xì)，讀書(shū)卻該越讀越寬，唯其如此，才能融會(huì)貫通，才能更全面地看世界、想問(wèn)題。

讀書(shū)與寫(xiě)作密不可分，但讀書(shū)宜早，著述宜晚。讀書(shū)宜早現(xiàn)在大家都知道，著述宜晚卻似乎沒(méi)有多少人看重。古人說(shuō)人生三大事：立德、立功、立言。立言需要有足夠的人生錘煉與知識(shí)積累，不是隨便為之的，怕的就是以己之昏昏，卻欲使人昭昭，這怎么可能呢？那樣只會(huì)貽誤后人。

做一個(gè)“挑剔”的讀者 沈昌文

我有一些讀書(shū)習(xí)慣保留了下來(lái)，比如說(shuō)我不做讀書(shū)筆記，但是堅(jiān)持下載、復(fù)印與做剪報(bào)。以前是看到好的文章與資料，自己的就剪下來(lái)，別人的就拿去復(fù)印，現(xiàn)在還加上從網(wǎng)上下載資料。獲得資料后，我將它們按照主題歸檔保存。這些習(xí)慣幫助我收集了很多有用的資料，方方面面的都有，我的家也因此成了一個(gè)小型資料館。

現(xiàn)在的圖書(shū)出版與以往相比已大不一樣，突出特點(diǎn)是極為繁榮，各類(lèi)圖書(shū)讓人眼花繚亂，但是人的精力是有限的，這就涉及選擇的問(wèn)題。“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，我們不僅在面對(duì)書(shū)海時(shí)要學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)同一本書(shū)時(shí)，也要善于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行選擇?，F(xiàn)在的一些圖書(shū)，平庸陳舊的內(nèi)容比較多，真知灼見(jiàn)比較少，書(shū)中的很多話別人其實(shí)都說(shuō)過(guò)了，不過(guò)是改頭換面炒冷飯，如果我們端著這樣的圖書(shū)，還一本正經(jīng)從頭讀到尾，豈不是很傻？所以，我認(rèn)為讀書(shū)不必一定就從頭讀到尾，虔敬得不得了——必須學(xué)會(huì)辨別，學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)挑剔，擷取其中的精華進(jìn)行學(xué)習(xí)。這在新書(shū)層出不窮、信息爆炸的當(dāng)前尤其重要。怎么取舍呢？我的方法是先看目錄，再選讀其中的章節(jié)，一個(gè)意思是從出版人的角度來(lái)看這本書(shū)編得怎么樣；第二個(gè)看一看這本書(shū)的內(nèi)容有哪些是我希望了解、值得去了解的，也就是這本書(shū)對(duì)我而言有多大的“價(jià)值”。

讀書(shū)要讀經(jīng)典，這是很正確的觀點(diǎn)，經(jīng)典就是經(jīng)過(guò)時(shí)間選擇過(guò)了的好東西。我在人民出版社工作很多年，對(duì)閱讀經(jīng)典很有感觸，也親手接觸了不少經(jīng)典出版的工作。當(dāng)時(shí)有批評(píng)說(shuō)人民出版社的視野太窄，應(yīng)該多翻譯外國(guó)經(jīng)典學(xué)術(shù)名著。后來(lái)人民出版社就制定了一個(gè)全面的出版計(jì)劃，向國(guó)內(nèi)大規(guī)模介紹國(guó)外經(jīng)典。這個(gè)出版計(jì)劃當(dāng)時(shí)印成一個(gè)藍(lán)皮的小冊(cè)子，后來(lái)出版界就叫做藍(lán)皮書(shū)?？上У氖?，這個(gè)出版計(jì)劃因故被打斷。商務(wù)印書(shū)館接手這個(gè)出版計(jì)劃之后，取名“漢譯世界現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著”，一批一批出版了很多種，現(xiàn)在已經(jīng)成了學(xué)界的一大知識(shí)寶庫(kù)。對(duì)我個(gè)人而言，緣于這個(gè)出版計(jì)劃，當(dāng)時(shí)接觸了不少?lài)?guó)外經(jīng)典著作，至今還記得，我接手的第一本書(shū)就是黑格爾的《小邏輯》，第二本就是凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》——對(duì)經(jīng)典著作的感情，大概也就是從那個(gè)時(shí)期培養(yǎng)起來(lái)的。

多讀文學(xué)經(jīng)典 崔道怡（文學(xué)編輯）

“地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》”。這是毛澤東《論十大關(guān)系》中對(duì)中國(guó)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的概括，他把《紅樓夢(mèng)》視為華夏精神文明的圭臬?！都t樓夢(mèng)》正是一部文學(xué)書(shū)。自然與社會(huì)科學(xué)書(shū)，現(xiàn)實(shí)而實(shí)用；文學(xué)書(shū)提供的多是虛幻世界，雖不存在卻更真實(shí)。作為基礎(chǔ)進(jìn)而積累，人需要讀相應(yīng)的自然與社會(huì)科學(xué)書(shū)；作為陶冶進(jìn)而修養(yǎng)，人還應(yīng)該讀一些適合于個(gè)人情況和愛(ài)好的文學(xué)書(shū)。

人都生活在物質(zhì)和精神兩個(gè)世界里，書(shū)是精神世界中再現(xiàn)物質(zhì)世界的載體，因而凡是具有一定文化素質(zhì)的人，都時(shí)常生活在書(shū)里，讀書(shū)才能過(guò)更有趣的生活。書(shū)，關(guān)乎人的生命質(zhì)量和命運(yùn)走向。人一輩子怎樣生活，生活得怎樣，就從他與書(shū)的關(guān)聯(lián)開(kāi)始。我便是個(gè)例證。受生活環(huán)境影響，我從小喜歡看文學(xué)書(shū)，大學(xué)上的文學(xué)系，走上社會(huì)被分配到中國(guó)作家協(xié)會(huì)所屬《人民文學(xué)》雜志社工作，當(dāng)了一輩子文學(xué)編輯。工作之余，我也多是在研讀各種類(lèi)型、各種檔次的文學(xué)書(shū)中度過(guò)的。我的人生歷程，可以說(shuō)與文學(xué)書(shū)共存共榮。

我鑒別文學(xué)書(shū)，在于它能否將我?guī)нM(jìn)作者開(kāi)拓的虛幻世界。成功的小說(shuō)，該是消閑的樂(lè)園、情感的伴侶、精神的食糧、展才的天地，能使讀者怡情養(yǎng)性、有所感悟，應(yīng)如春風(fēng)化雨，應(yīng)有金玉滿堂。成功的小說(shuō)只憑借白紙黑字，就能夠呈現(xiàn)出另一個(gè)世界。你未曾親歷或雖身在其間卻不知奧秘，它可以清明擴(kuò)展你的眼界心胸，可以滋潤(rùn)豐盈你的生命活力。文學(xué)書(shū)的質(zhì)地、神韻，是其他藝術(shù)所無(wú)法替代、不可企及的。

無(wú)論何時(shí)何地，只要一書(shū)在手，靜下心，讀進(jìn)去，你就能如曹雪芹所期望的，“因情入幻”，“自放手眼”，“別開(kāi)生面”。那是一種唯我感知的精神保養(yǎng)，一種物外神游的美感享受。人在書(shū)中，生活新穎，生命得以延伸。

文學(xué)來(lái)自生活,來(lái)自群眾，又與時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，我對(duì)這一點(diǎn)感觸尤深。70年前毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》論及文學(xué)的人民性課題，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代正被更好地實(shí)踐。在職時(shí)，我有幸趕上新時(shí)期的文學(xué)進(jìn)程，親歷了小說(shuō)由復(fù)蘇到健旺的喜人情景；退休后，我常參與作品評(píng)論，不斷滋養(yǎng)著文學(xué)情趣。最近讀本“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書(shū)”，年輕作家的成果更是令人欣喜。

此后一旦得閑，我將重溫文學(xué)經(jīng)典，只有文學(xué)經(jīng)典，才能讓我流連忘返。而在各種經(jīng)典之中，唯《紅樓夢(mèng)》百讀不厭。你讀書(shū)，不可不讀《紅樓夢(mèng)》：白紙黑字“大觀園”，“字字看來(lái)皆是血”，這是華夏鐘靈毓秀的智慧結(jié)晶。

與“高貴”的文字結(jié)緣 曹文軒（教授、作家）

有的書(shū)具有高貴的血統(tǒng)，有的書(shū)則不然。你得承認(rèn)：中外歷史上不少經(jīng)典之作，比如魯迅的書(shū)、《紅樓夢(mèng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、安徒生的書(shū)、《夏洛的網(wǎng)》等，都具有高貴血統(tǒng)。我這不是說(shuō)：我們要將一切非高貴血統(tǒng)的書(shū)排斥在外。只是說(shuō)：我們應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子多親近那些具有高貴血統(tǒng)的經(jīng)典之作。如果一個(gè)人或一個(gè)民族，不與這樣的文字結(jié)下情緣，想提升境界，大概是很難的。

如果一部?jī)和膶W(xué)作品、一個(gè)兒童文學(xué)作家只屬于讀者的童年，這樣的作品、作家恐非一流。一部上乘的兒童文學(xué)作品、一個(gè)一流的兒童文學(xué)作家，是屬于讀者一生的。兒童文學(xué)的文學(xué)性，其實(shí)沒(méi)有任何特殊性，它與一般意義上的文學(xué)所具有的元素和品質(zhì)是完全一致的——兒童文學(xué)首先是文學(xué)。如果只有“兒童”沒(méi)有“文學(xué)”，這樣的兒童文學(xué)只會(huì)停留在讀者的童年。如果一個(gè)成人不愿提及自己的童年閱讀史，那么，那些所謂的兒童文學(xué)必是糟糕的。

一部?jī)和膶W(xué)作品，若能在一個(gè)人的彌留之際呈現(xiàn)在即將消逝的記憶里，這部作品一定是一部輝煌的著作。一個(gè)兒童文學(xué)作家的最大幸福，就在于其作品能被當(dāng)年的小讀者在晚年時(shí)充滿感激地回憶著。

孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興?！迸d，首先指有興致，對(duì)讀書(shū)、寫(xiě)作永遠(yuǎn)興致盎然。什么書(shū)都想看上一看，什么事都想研究研究，如饕餮之貪食、若賭徒之手癢。對(duì)我來(lái)說(shuō)，任何游戲娛樂(lè)，雖都不排斥，卻也不甚起勁，不如讀寫(xiě)這般能激起玩心。

從前弗洛伊德研究作家，曾說(shuō)作家之所以有創(chuàng)造力，其實(shí)只因他還沒(méi)長(zhǎng)大，故還保留了兒童的想象力、還能繼續(xù)做其白日夢(mèng)，編織故事。在我熟悉的學(xué)術(shù)界，依我看，許多人恰就是缺乏這種想象力的?；蛘哒f(shuō)，此等能力早已在教育歷程中被折磨殆盡了。掙扎著爬到博士、副教授、教授，恃讀寫(xiě)以糊口而已?？v或可獲得若干名利，其著作亦有客觀之價(jià)值，然皆只是工作、任務(wù)、工具而已。那種因覺(jué)得它好玩而熱情高漲、興致盎然之感，罕聞見(jiàn)矣！

興是自由的心靈在知識(shí)宇宙中的翱翔，以獲得美感為樂(lè)。如無(wú)此心境，一切讀書(shū)方法的談?wù)f，都會(huì)失去意義。

也許有人把我所講的這個(gè)話題當(dāng)作是“通博”與“專(zhuān)精”之爭(zhēng)；并認(rèn)為做學(xué)問(wèn)終究還是專(zhuān)精些好。人的精力有限，何能隨興歌哭、曼衍無(wú)端？東摸摸西摸摸，掠影浮光，也必然不能深入。

但其實(shí)，這并不是通博與專(zhuān)精之分，而是真與假之分、活與死之分、創(chuàng)造者與技工之分。靈源一窒，永世不得超生。深入云云，只好聊以自慰罷了。

興還有另兩個(gè)意思：興動(dòng)與興發(fā)。

興有舉意，商承祚、郭沫若皆謂此字象四手合托舉物之形，故有興舉、興造、興作、興動(dòng)等涵義。所以興不只是涉想繹思，更要與手配合著動(dòng)，人們一直把讀書(shū)跟寫(xiě)作合起來(lái)說(shuō)，就是這個(gè)緣故。讀書(shū)若不配合著寫(xiě)作，往往如空花過(guò)眼，不能真在你心田上生根發(fā)芽。

如何配合？一是摘錄擷要或做札記；二是用自己的方法重新組織，包括對(duì)這本書(shū)的重寫(xiě)重組，或把與之相關(guān)的書(shū)拿來(lái)關(guān)聯(lián)組合；三是以一主題找相關(guān)之書(shū)參考，寫(xiě)出你對(duì)這個(gè)題目的見(jiàn)解。第一種是顧炎武《日知錄》式的；第二種是袁樞把紀(jì)傳體史書(shū)改編成紀(jì)事本末體這類(lèi)的，或各種集評(píng)集注集釋匯校之類(lèi)；第三種則是專(zhuān)題論著。其他寫(xiě)作方式還很多，但這三種最基本，均屬讀書(shū)時(shí)之鴻爪印痕，足以觀思致的足跡。

興發(fā)，則是說(shuō)讀書(shū)不只是吸收舊有的知識(shí)，還當(dāng)有所興發(fā)、喚起。這種興發(fā)，不只是對(duì)類(lèi)似狀況的聯(lián)想或類(lèi)比，那是比。興乃觸物而起，是未必有直接關(guān)聯(lián)之觸發(fā)、啟示，可以言外而得意。

這種興，由讀書(shū)來(lái)，但又非書(shū)所能限，說(shuō)起來(lái)仿佛神秘，其實(shí)真讀書(shū)的人都能體會(huì)。古人見(jiàn)蛇斗、篙師撐船、公孫大娘跳舞、夏雷春云、敗墻蝸涎而悟筆法，牛頓被蘋(píng)果打中腦袋而知地心引力，不就是興嗎？

有興才有創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。于日常生活中起興，尚且能有如此創(chuàng)造，讀書(shū)就更是如此了。讀詩(shī)而知倫理問(wèn)題，如《論語(yǔ)》記載子夏讀“巧笑倩兮，美目盼兮”而領(lǐng)會(huì)“素以為絢兮，禮后”即為一例。

讀書(shū)至此，縱橫得意，不亦樂(lè)乎？

顯然，在讀書(shū)這件事上，家長(zhǎng)的做法帶有功利色彩。

硯楠的書(shū)桌上擺放的書(shū)并不少，基本都是輔導(dǎo)書(shū)和作文選，“輔導(dǎo)書(shū)做題時(shí)經(jīng)常用，作文選寫(xiě)作文時(shí)也會(huì)用。但是，只要不學(xué)習(xí)的時(shí)候，我肯定不會(huì)碰這些書(shū)?！背庨f(shuō)，她喜歡看的書(shū)全在手機(jī)里，可以隨時(shí)打開(kāi)看兩眼。

“只有‘低壓迫’的閱讀才能讓孩子享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)?！敝芤婷窭蠋熣f(shuō)，即使是那些孩子們非常喜歡的圖書(shū)，當(dāng)你宣稱(chēng)讀了它就能提高作文成績(jī)時(shí)，孩子對(duì)它的興趣也會(huì)大打折扣。

其實(shí)，當(dāng)孩子們可以自由閱讀并喜歡上閱讀以后，寫(xiě)作能力的提高是一個(gè)必然的結(jié)果。目前，周益民老師所在的學(xué)校就有兩個(gè)學(xué)生在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候分別寫(xiě)出了幾萬(wàn)字和十幾萬(wàn)字的小說(shuō)。

童話書(shū)中蘊(yùn)藏著大智慧

讓孩子們的生活中有圖書(shū)為伴，不僅僅是語(yǔ)文教育和提高孩子文化素養(yǎng)的需要，還因?yàn)橐槐竞玫膱D書(shū)本身蘊(yùn)藏著寶貴的人生智慧。

著名兒童文學(xué)作家、上海師范大學(xué)博士生導(dǎo)師梅子涵教授介紹，有一本簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)叫《失落的一角》，主角是一個(gè)缺了一個(gè)角的圓，它覺(jué)得自己不完美，于是便想找回來(lái)。

它在尋找這失落一角的時(shí)候，走得慢慢的。它看到了一朵花，它走到花前面聞一聞花的味道；它看到了一個(gè)小甲殼蟲(chóng)，便跟甲殼蟲(chóng)一邊走一邊聊天兒；它又碰到了一只美麗的蝴蝶，它便經(jīng)歷了一段美麗的愛(ài)情。后來(lái)它終于找到失落的那一角了，它把自己拼成了一個(gè)圓。于是它走起來(lái)飛快，像一個(gè)火車(chē)一樣快，停都停不下來(lái)。它看到花，可再也聞不到了；看到朋友甲殼蟲(chóng)，也停不下來(lái)了；又看到了蝴蝶，可是它跑得太快了，撲了一個(gè)空。尋找了半生的圓，卻發(fā)現(xiàn)還是失掉一角比較好。于是它慢慢地讓自己走到路邊停下來(lái)，然后輕輕地把好不容易找到的角放下來(lái)，它現(xiàn)在又可以唱了：缺掉一角真好。

“我讀過(guò)很多很多的兒童文學(xué)，你要問(wèn)我哪一本書(shū)沒(méi)有哲學(xué)，我簡(jiǎn)直想不起來(lái)，因?yàn)閮?yōu)秀的兒童文學(xué)里面到處有哲學(xué)，如果你達(dá)到了比較高的閱讀水平的話，你想看不見(jiàn)這個(gè)哲學(xué)都很難?！泵纷雍f(shuō)。

“世界上沒(méi)有圓滿，任何以為自己已經(jīng)圓滿的其實(shí)都誤會(huì)了。這是一本很簡(jiǎn)單的沒(méi)有多少字的兒童文學(xué)告訴我們的?！泵纷雍f(shuō)。

梅子涵教授曾多次在文章和演講中提到過(guò)斯蒂文森的詩(shī)《The lamp lighter》（點(diǎn)燈的人）——那個(gè)每天太陽(yáng)落下后，就扛著梯子走來(lái)，把街燈點(diǎn)亮的李利。

“那些坐著喝茶的大人和孩子們，就又看見(jiàn)了窗外柔和的光，朦朦朧朧間，使一天的生活有了完美的心情。我們這些人，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣也耐人尋味的書(shū)，帶到孩子們面前，讓他們興致勃勃地閱讀，朦朦朧朧間，竟然使他們一生的日子都有了方向?！泵纷雍f(shuō)。讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)；

讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣；

讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)；我讀書(shū)，我快樂(lè)！

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)。書(shū)籍，它教導(dǎo)我們要腳踏實(shí)地，問(wèn)心無(wú)愧地邁向成功。

書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，而讀書(shū)則是人類(lèi)的親密朋友。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng)；若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，只有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光；賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力；孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī)；王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。

讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國(guó)演義》描寫(xiě)了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng)；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神；吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。

讀一本意義方長(zhǎng)的書(shū)，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到?jīng)_突。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。每次讀書(shū)，都能秒趣橫生，并從中得到可貴的知識(shí)。

我讀書(shū)，我快樂(lè)！雨果說(shuō)：“這個(gè)世界上最遼闊的是大地，比大地遼闊的是海洋，比海洋遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈?！毙撵`需要營(yíng)養(yǎng)，最原生態(tài)的豐富營(yíng)養(yǎng)來(lái)自于書(shū)籍。心靈需要呼吸，最暢達(dá)的呼吸通道就是閱讀。一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，才可能擁有學(xué)識(shí)修養(yǎng)；一個(gè)擁有學(xué)識(shí)修養(yǎng)的人，才能擁有詩(shī)心詩(shī)性；一個(gè)擁有詩(shī)心詩(shī)性的人，才可能熱愛(ài)人生和自然；一個(gè)熱愛(ài)人生和自然的人，才可能幸福的度過(guò)自己的一生。我校是農(nóng)村的一所小學(xué)，由于農(nóng)村孩子的條件有限，他們不可能像城市的孩子那樣，可以經(jīng)常去書(shū)店、圖書(shū)館，所以我們學(xué)校的圖書(shū)室就是很好的一個(gè)學(xué)生閱讀平臺(tái)。我校的活動(dòng)宗旨是：寧可師生把書(shū)翻爛，也不能讓書(shū)籍閑置一天。引導(dǎo)和組織學(xué)生讀書(shū)，豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們從小熱愛(ài)讀書(shū)，渴望知識(shí)。

著名學(xué)者朱永新說(shuō)過(guò)：“在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上就是取決于這個(gè)民族的閱讀史?！币詴?shū)香打造特色，以書(shū)香追求卓越，讓書(shū)籍點(diǎn)亮人生，讓書(shū)香溢滿校園是我校師生的一個(gè)美好的理想的追求。我校以“建設(shè)書(shū)香校園、提高人文素養(yǎng)”為指導(dǎo)，借助各種讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，引領(lǐng)全校師生從自身做起，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)濃厚的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，營(yíng)造人人熱愛(ài)讀書(shū)、善于讀書(shū)的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終生化”的學(xué)習(xí)理念，積極建設(shè)書(shū)香校園。

一、汲取書(shū)苑精華，培養(yǎng)書(shū)香少年。

朱永新先生說(shuō)過(guò)：“閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！閱讀，讓博學(xué)和睿智豐富我們！閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們！閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承！”。英國(guó)哲學(xué)家培根在《談讀書(shū)》一文中也寫(xiě)道：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。”青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，書(shū)籍的閱讀，幾乎是不可或缺的教育與自我教育、認(rèn)識(shí)與自我認(rèn)識(shí)的基本途徑。在這一過(guò)程中，教師的引領(lǐng)是不可或缺的，只有教師先具備“書(shū)香”品位，有才能培養(yǎng)出書(shū)香少年，從而為書(shū)香校園的建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。

1、月月必讀一書(shū)，內(nèi)容日漸豐富。

在我校，每位教師的辦公桌上都會(huì)有一本書(shū)，內(nèi)容涉及教育教學(xué)、心理健康、社會(huì)科學(xué)，甚至是養(yǎng)生保健，這些書(shū)都是學(xué)校精心安排教師選購(gòu)的。教師每月讀一本書(shū)，一邊讀一邊摘抄筆記。通過(guò)讀書(shū)，教師的視野開(kāi)闊了，心情愉悅了。領(lǐng)導(dǎo)干部還專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了干部讀書(shū)日活動(dòng)。迄今為止，我校教師統(tǒng)一閱讀過(guò)《于丹<論語(yǔ)>心得》、《蘇霍姆林斯基選集》、《我們?cè)跄芡浿腥A民族恥辱史》等二十余本的圖書(shū)。當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣，我校的教師經(jīng)常成為縣新華書(shū)店、圖書(shū)館的座上客。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的出現(xiàn)和運(yùn)用，讀書(shū)的內(nèi)涵和外延都在拓展，書(shū)香的味道更多樣，書(shū)香文化的內(nèi)容更豐富。工作之余，我們鼓勵(lì)教師上網(wǎng)閱讀，看電子書(shū)，看新聞，更快捷更廣泛地閱讀，并將精彩篇章轉(zhuǎn)載到博客上供全體教師分享，這樣閱讀成為了一件時(shí)尚快樂(lè)之事。

2、每月撰寫(xiě)一文，記載所思所想。

在每月一書(shū)的基礎(chǔ)上，我校要求教師每月結(jié)合實(shí)際工作或所閱讀的圖書(shū)，撰寫(xiě)隨筆。教師們由此養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，通過(guò)感悟生活、感悟工作，把自己的所思所想記錄下來(lái)，形成了具有我校特色的教師隨筆集錦。這些隨筆閃耀著理性的光輝，用來(lái)點(diǎn)亮學(xué)生心靈。領(lǐng)導(dǎo)干部每月至少撰寫(xiě)一篇管理隨筆，為提升管理水平提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我校連續(xù)三年舉辦讀書(shū)展覽，每屆讀書(shū)展覽會(huì)上，教師都互相推薦好文章或好書(shū)，并撰寫(xiě)推薦理由。由于長(zhǎng)期的堅(jiān)持練筆，我校教師的文章都寫(xiě)得富有思想，文采飛揚(yáng)，一篇篇文章堪稱(chēng)精品，所推薦的文章和圖書(shū)也越來(lái)越有品位。

教師的書(shū)香味越來(lái)越濃了，學(xué)校的校園文化建設(shè)就具備了優(yōu)越條件。我校的教師也隨之變得氣質(zhì)優(yōu)雅，彬彬有禮，外校的領(lǐng)導(dǎo)和客人都說(shuō)我校的教師很有“教師樣”，我想這應(yīng)該是書(shū)香熏陶的結(jié)果吧。

3、抓實(shí)語(yǔ)文科研，提高閱讀能力。

我校教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)情有獨(dú)鐘，閱讀課、古詩(shī)課、作文課??上課和聽(tīng)課都是一種享受。我校田紅雙老師、廖彩霞老師的語(yǔ)文課、作文課多次被評(píng)為縣優(yōu)質(zhì)課，并在全鎮(zhèn)觀摩。

我校的校本教研《作文與做人》，為教師研究書(shū)香校園建設(shè)提供了更深刻的舞臺(tái)。所有的語(yǔ)文教師及班主任參加了這項(xiàng)課題的研究，當(dāng)教學(xué)與科研緊密結(jié)合，當(dāng)特色發(fā)展為特長(zhǎng)，我校的師生在書(shū)香校園里更加游刃有余，迅速成長(zhǎng)。

二、班級(jí)書(shū)香陣陣，學(xué)習(xí)質(zhì)量提升。

1、晨讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

在我校，周一至周五的早晨，各班都進(jìn)行“美文大家讀”、“故事會(huì)”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集整理信息、語(yǔ)言表達(dá)、自信樂(lè)觀等方面的能力和品質(zhì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，我校學(xué)生的閱讀能力有了很大程度的提高，在感情朗讀、分析理解、表情達(dá)意等方面，都表現(xiàn)出了比較突出的能力。

2、周記，提高學(xué)生寫(xiě)作水平。

我校的《優(yōu)秀習(xí)作園地》是學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的展示臺(tái)，學(xué)生以自己的作品刊登在班級(jí)《優(yōu)秀習(xí)作園地》上為榮。《園地》的作品來(lái)源就是學(xué)生每周一篇的小練筆。我校七、九年級(jí)的學(xué)生每周寫(xiě)一篇作文，教師親自批閱，并精選出優(yōu)秀作品，刊登在校《優(yōu)秀學(xué)生園地》上。作文的命題是教師隨時(shí)迸發(fā)的靈感。

如今，作文已經(jīng)成為我校學(xué)生的一項(xiàng)基本技能。很多學(xué)生的作文優(yōu)勢(shì)在升入中學(xué)之后凸現(xiàn)出來(lái)，這是我們深感欣慰的。

3、圖書(shū)角，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。

我校每個(gè)班級(jí)里都有一個(gè)圖書(shū)角，每個(gè)圖書(shū)角都有一個(gè)富有個(gè)性的名字。像《朝日》啦，《芳馨》啦，《翰?！防??學(xué)生在課間借閱圖書(shū)，提前完成作業(yè)的學(xué)生能得到看書(shū)的獎(jiǎng)勵(lì)，放學(xué)后可以把同學(xué)推薦的圖書(shū)借回家，晨讀時(shí)間再把讀書(shū)的心得介紹給大家。圖書(shū)角里的書(shū)經(jīng)常更換，成為一泉活水，滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈。有的學(xué)生下課后也不肯離開(kāi)教室，盡管老師百般催促，他們還是手捧圖書(shū)不愿放手，閱讀成為一件快樂(lè)的事情，養(yǎng)成了很好的讀書(shū)習(xí)慣。

三、誦讀民族經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

古詩(shī)文是民族精神的教科書(shū)，內(nèi)涵精深，志存高遠(yuǎn)。目前我們的學(xué)生思想單純，正缺少這種文化精華的滋養(yǎng)。詩(shī)文中的“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“慈母手中線，游子身上衣”的感恩情；“要留清白在人間”的高潔都將成為中華新一代人人生信念的重要精神資源。成為點(diǎn)燃孩子們創(chuàng)造性的生命燈火。我校利用校園廣播在課間、課前播放古詩(shī)文，每周更換播放內(nèi)容，定期舉行比賽。我校要求每個(gè)學(xué)生一個(gè)星期學(xué)會(huì)兩首古詩(shī)，只要我們師生達(dá)成共識(shí)，相互監(jiān)督，共同努力。我校還要求每位學(xué)生建立自己的古詩(shī)文成長(zhǎng)記錄本，把自己已經(jīng)學(xué)會(huì)的古詩(shī)都記錄下來(lái)。

在校園讀書(shū)展覽活動(dòng)中，“書(shū)香教室”的評(píng)比引起了師生的強(qiáng)烈興趣。七年級(jí)對(duì)聯(lián)隱含了班級(jí)閱讀方向：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睓M批“開(kāi)卷有益”；八年級(jí)的圖書(shū)角依次命名為“心儀一角”，意為讀書(shū)成為學(xué)生最向往的事，“回眸再讀”，意味書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”??精彩亮點(diǎn)令人驚嘆。學(xué)生通過(guò)成語(yǔ)接龍、圖書(shū)角命名、搜集、創(chuàng)編對(duì)聯(lián)等活動(dòng)，對(duì)祖國(guó)中華文明有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更加深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)。幾年來(lái)，我校遵循著“致力書(shū)香建設(shè)，帶動(dòng)全面發(fā)展”的發(fā)展思路，把“書(shū)香校園”建設(shè)作為學(xué)校的特色教育，書(shū)香特色深入人心，學(xué)校的校園文化建設(shè)、德育活動(dòng)、教學(xué)工作、教師隊(duì)伍建設(shè)??無(wú)時(shí)無(wú)處不是書(shū)香彌漫，儒雅從容。

第五篇：開(kāi)卷有益正方總結(jié)

篇一：開(kāi)卷有益辯論會(huì)正方總結(jié)

開(kāi)卷有益辯論會(huì)正方總結(jié)

我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。

世界名人培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái)

的這么多知識(shí)呢？如果沒(méi)有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

四年級(jí):q870931340 篇二：開(kāi)卷有益正方資料

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓我們佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書(shū)有用”。

總而言之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)椋瑫?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。

書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義；讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑；讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書(shū)，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)

詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不健康了。

我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是毛主席寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矚g讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最后都無(wú)家可歸。

古人云：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。

開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。所以開(kāi)卷有益。

人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益?！钡屑?xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感興趣，那“開(kāi)卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模仿書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

由此看出，“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書(shū)，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮。

因?yàn)樽x書(shū)會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書(shū)。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開(kāi)卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！本湍酶郀柣鶃?lái)說(shuō)，他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫(xiě)作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書(shū)的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書(shū)。在外交會(huì)議上，周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書(shū)。正

是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū)，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！

當(dāng)然，我們應(yīng)該讀好書(shū)，有利于我們身心健康的書(shū)，不能讀那些烏煙瘴氣歪門(mén)邪道的書(shū)。別林斯基說(shuō)過(guò)的：“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?！倍┯[好的書(shū)籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。

也許有人說(shuō)要有選擇，有目的地“開(kāi)卷”，我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書(shū)，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂(lè)于接受不同方面的書(shū)，從書(shū)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書(shū)之前，就限定了書(shū)的種類(lèi)，讀書(shū)的目的等等，讀起來(lái)雖有用，恐怕再多，也仍營(yíng)養(yǎng)不良。

“開(kāi)卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開(kāi)創(chuàng)了“豪放派”的顯先河，是當(dāng)之無(wú)愧的“精神貴族”，簾卷西風(fēng)，“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！钡淖T嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之?！?，唱出了愛(ài)國(guó)的熱忱之心??浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可見(jiàn)開(kāi)卷有益。

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！遍_(kāi)卷者古來(lái)就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國(guó)維所謂的三種讀書(shū)境界??但終歸來(lái)看，開(kāi)卷是有益的，因?yàn)殚_(kāi)卷既是知識(shí)之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。

我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。所以開(kāi)卷有益。

第一 只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連開(kāi)卷這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及開(kāi)卷有益是一定成立的.至于開(kāi)卷未必有益,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車(chē)在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是開(kāi)卷有害,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)無(wú)益~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有：出處： 宋?王辟之《繩水燕談錄?文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也”。釋義：“開(kāi)卷 ”就是翻開(kāi)書(shū)，表示讀書(shū)。比喻讀書(shū)有好處。

這還有一個(gè)故事故事： 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候，各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱(chēng)宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時(shí)，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類(lèi)書(shū)，從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻(xiàn)。

《太平御覽》中引用的古書(shū)，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所以，又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書(shū)原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對(duì)它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書(shū)。

宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書(shū)，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久，影響身體健康，太宗說(shuō)：“只要翻開(kāi)書(shū)卷閱讀，就會(huì)有收益，所以我不覺(jué)得疲勞?！?唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，古人云：開(kāi)卷有益。

捧一幀書(shū)冊(cè)，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無(wú)須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無(wú)須程門(mén)立雪，你便

地預(yù)防毒素，而恐于“開(kāi)卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。正方xxx：高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！本湍酶郀柣鶃?lái)說(shuō)，他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫(xiě)作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書(shū)的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。篇三：開(kāi)卷有益辯論會(huì)正方辯詞我認(rèn)為開(kāi)卷有益

開(kāi)卷有益辯論會(huì)正方辯詞我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”多讀書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。

世界名人培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái) 的這么多知識(shí)呢？如果沒(méi)有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

古人云：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子

里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳

千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)

品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)

度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。

同學(xué)們，我方觀點(diǎn)就是“開(kāi)卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)可以徹悟人生的意義，讀書(shū)可以洞曉世事滄桑，讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾，讀書(shū)可以步入智慧的殿堂。自古以來(lái)，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書(shū)。只有飽覽群書(shū)，方可成人成才。

開(kāi)卷有沒(méi)有益，我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷？正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū)，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷，編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》、《書(shū)》和《論語(yǔ)》；司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)成了《史記》彪炳千秋；李白讀書(shū)破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠??高爾基說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”多讀書(shū)增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。這諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū)，哪來(lái)的知識(shí)？更何況，關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō)，這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說(shuō)明“開(kāi)卷有益”嗎？

書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，開(kāi)卷有益。/漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?書(shū)既然是藥，那就藥到病除。其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎？

在這個(gè)信息化的世界里，讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。

我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書(shū)，或者讀的書(shū)少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大

量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。他可以幫人提高自己的知識(shí)，可以闊寬自己的知識(shí)面。讓自己知道別人都還可能沒(méi)有察覺(jué)到的細(xì)節(jié)。除了看書(shū)，沒(méi)有比這更好的學(xué)習(xí)方法了。古代很多文人哪個(gè)不是靠看書(shū)勤奮學(xué)習(xí)而成名的？若不成老子莊子孔子都是看漫 畫(huà)書(shū)而成才的？ 一個(gè)人成功與否，都必須有淵博的知識(shí)和靈活的頭腦，而淵博的知識(shí)的源泉?jiǎng)t來(lái)源于良好的讀書(shū)習(xí)慣。正如杜甫所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。

俗話說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開(kāi)卷有益！試想一下如果讀的書(shū)不多，社會(huì)有怎樣發(fā)展，人類(lèi)又怎樣進(jìn)步呢！那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧....讀書(shū)的好處甚多，讀書(shū)可以開(kāi)闊人們的見(jiàn)識(shí)，可以陶冶人們的情操?？梢苑潘扇藗兊男那?，也可以使人獲得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶?xiě)作能力，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書(shū)又這么多的好處，那何樂(lè)而不為呢 ？開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的.自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于總字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)首先,對(duì)于好書(shū)是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處: 第一 只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連開(kāi)卷這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及開(kāi)卷有益是一定成立的.至于開(kāi)卷未必有益,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車(chē)在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是開(kāi)卷有害,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)無(wú)益~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有：出處： 宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也”。

釋義：“開(kāi)卷 ”就是翻開(kāi)書(shū)，表示讀書(shū)。比喻讀書(shū)有好處。故事： 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候，各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱(chēng)宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時(shí)，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類(lèi)書(shū)，從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻(xiàn)。

《太平御覽》中引用的古書(shū)，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所以，又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書(shū)原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對(duì)它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書(shū)。宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書(shū)，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久，影響身體健康，太宗說(shuō)：“只要翻開(kāi)書(shū)卷閱讀，就會(huì)有收益，所以我不覺(jué)得疲勞?！?/p>

唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，古人云：開(kāi)卷有益。

捧一幀書(shū)冊(cè)，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無(wú)須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無(wú)須程門(mén)立雪，你便

“開(kāi)卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開(kāi)創(chuàng)了“豪放派”的顯先河，是當(dāng)之無(wú)愧的“精神貴族”，簾卷西風(fēng)，“人比黃花瘦”的李易

安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”的譚嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之?！保隽藧?ài)國(guó)的熱忱之心??浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可見(jiàn)開(kāi)卷有益。

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！遍_(kāi)卷者古來(lái)就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國(guó)維所謂的三種讀書(shū)境界??但終歸來(lái)看，開(kāi)卷是有益的，因?yàn)殚_(kāi)卷既是知識(shí)之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。

辯（1）

正方是讀書(shū)有用；反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢？正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。

下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；

首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書(shū)有用”？

總而言之，言而總之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。辯（4）

我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)?，?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。

書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義；讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑；讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書(shū)，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不健康了。篇四：開(kāi)卷有益正方辯詞

開(kāi)卷有益正方辯詞

開(kāi)卷倒底有沒(méi)有益，我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷？正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū)，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書(shū)破萬(wàn)卷，編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》與《書(shū)》；司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)成了《史記》彪炳千秋；李白讀書(shū)破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠??高爾基說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū)，哪來(lái)的知識(shí)？更何況，關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。

在這個(gè)信息化的世界里，讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。

我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書(shū)，或者讀的書(shū)少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。

世界名人培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái)的這么多知識(shí)呢？如果沒(méi)有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？ 書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社

會(huì)文化的結(jié)晶。讀書(shū)，可以徹悟人生道理；讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑；讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)去寫(xiě)作文呢？ 馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他寫(xiě)《資本論》時(shí)，就讀了一千余冊(cè)的自藏書(shū)，還到大英博物館看了三間房子的書(shū)。如果馬克思不開(kāi)卷讀書(shū)，可能就寫(xiě)不出《資本論》來(lái)了?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇秩纭白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！弊x書(shū)是有好處的

俗話說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開(kāi)卷有益！試想一下如果讀的書(shū)不多，社會(huì)有怎樣發(fā)展，人類(lèi)又怎樣進(jìn)步呢！那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧....讀書(shū)的好處甚多，讀書(shū)可以開(kāi)闊人們的見(jiàn)識(shí)，可以陶冶人們的情操?？梢苑潘扇藗兊男那?，也可以使人獲得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶?xiě)作能力，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書(shū)又這么多的好處，那何樂(lè)而不為呢 ？

篇五：開(kāi)卷有益正方辯詞

開(kāi)卷有益正方辯詞

我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈。同學(xué)們，我方觀點(diǎn)就是“開(kāi)卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍?shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)可以徹悟人生的意義，讀書(shū)可以洞曉世事滄桑，讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾，讀書(shū)可以步入智慧的殿堂。只有飽覽群書(shū)，方可成人成才。

書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，就像一個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，開(kāi)卷有益。漢代的劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?書(shū)既然是藥，那就藥到病除。其實(shí)讀書(shū)要認(rèn)真地讀，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。這不是開(kāi)卷的好處嗎? 俗話說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開(kāi)卷有益!試想一下如果讀的書(shū)不多，社會(huì)有怎樣發(fā)展，人類(lèi)又怎樣進(jìn)步呢!那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧。讀書(shū)的好處甚多，讀書(shū)可以開(kāi)闊人們的見(jiàn)識(shí)，可以陶冶人們的情操，可以放松人們的心情，也可以使人獲得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶?xiě)作能力，也可以使人提高道德修養(yǎng)??既然讀書(shū)又這么多的好處，那何樂(lè)而不為呢?開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書(shū)，總會(huì)有好處的。自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).。大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于總字。這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益而不是讀書(shū)無(wú)害。