第一篇：我為什么而活著讀后感

《我為什么而活著》讀后感

第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時(shí)。因?yàn)榱羞x在語(yǔ)文教科書中，所以還是有意無意的閱讀了。不過因?yàn)槟菚r(shí)年少輕狂不識(shí)人間情愫為何物。草草閱過幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些太富有人生哲理的文章不做細(xì)讀。因而，雖然現(xiàn)在懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。

前段時(shí)間，綜英老師給我們隨堂放聽力進(jìn)行練習(xí)，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫一篇讀后感。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價(jià)值觀開始形成的條件下，仔細(xì)琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對(duì)這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)。

“我為什么而活著？”古往今來，人們千百次地這樣追問過自己。我究竟為什么而活著，這個(gè)問題既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客;有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。羅素為什么而活著？通過文章，我們可以知道：“對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！睕]錯(cuò)，這就是羅素生活的全部?jī)?nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無比強(qiáng)烈”來形容這種激情，到底要表達(dá)什么樣的含義？通過細(xì)讀，我認(rèn)為作者用“純潔”，說明其一生的追求，除了這三種之外，別無其他；“無比強(qiáng)烈”與“不可遏制”呼應(yīng)，也說明這

三種激情在自己漫長(zhǎng)的一生中始終左右著自己的行為。通過渴望愛情、追求知識(shí)、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時(shí)也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。

通過研讀課文，我深入理解了作者的觀點(diǎn)，體味到了作者的情感態(tài)度。

首先，他寫道自己活著的第一種激情是渴望愛情。因?yàn)閻矍榻o他帶來狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會(huì)美好的人生境界。沒錯(cuò)，愛情是世界上美好的東西。但是，什么是愛情？以及現(xiàn)在的我們需要愛情的理由又是什么？我想這是值得活在當(dāng)下的人們應(yīng)該思考的話題。

其次，支配他活著的第二種激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是（1）希望了解人類心靈；在這里我想說“人的心靈”代指有關(guān)人本身的知識(shí)（2）希望了解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關(guān)自然的知識(shí)（3）試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，而這代指有關(guān)人與社會(huì)的知識(shí)。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言形象地表現(xiàn)了渴望了解人類自身、探索自然奧秘、理解社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。這三方面的知識(shí)涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會(huì)的全部?jī)?nèi)容，也就是說作者渴望了解的是一切知識(shí)。作為求知的我們，來到大學(xué)到底是為了求知還是為了享樂，或者說是揮霍父母的血汗錢乃至自己的青春？現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，有多少人為了趕上時(shí)代的步伐，日夜兼程。而學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開，誰(shuí)能大意的可以高枕無憂呢？更何況以后找份滿意的工作

是我們的宿愿！我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容為明日的從容甚至為了后日而做的準(zhǔn)備，可是誰(shuí)又知道后天會(huì)是什么樣子呢？一直被謠傳的2012 年是世界某日，所以一些人趁機(jī)鼓吹不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時(shí)，人就無法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹矶畔率种械膶W(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流的人

再次，作者提到第三種支配他活著的激情：對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無助老人、全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。然而也通過這些表達(dá)對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。如今，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。所以人類應(yīng)有的生活，應(yīng)當(dāng)是充滿著愛，充滿著人性，平等和諧、有序發(fā)展的生活；而社會(huì)中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這體現(xiàn)了人性的丑惡，社會(huì)制度的不公，給人類散布了災(zāi)難，破壞了人類的正常生活，壓抑和毀壞了人性。因此，這是“對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷”。

羅素在文中提到的三種激情是他在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力。而“苦?！?、“絕望”則表明這三種激情給他帶來快樂的同時(shí)也帶來不安和痛苦。當(dāng)然,也因?yàn)檫@三種激情，使他永遠(yuǎn)不

會(huì)放棄希望。另外，“冰冷死寂”“深不可測(cè)”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反襯了真摯愛情的可貴，從而表達(dá)了對(duì)愛情的熱烈追求。

在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個(gè)問題雖然問的很茫然，在此，我還是想問活在當(dāng)下的你們?yōu)槭裁炊钪榱擞H情而活著？為了友情而活著？為了恩師而活著？為了所有對(duì)我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美好而活著？為了成就而活著？為了奉獻(xiàn)而活著？為了尊嚴(yán)而活著 ？

人生是一條無法選擇的路，我們沒有權(quán)利選擇我們的出身，沒有理由抱怨我們的家世背景，也沒有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對(duì)自己提問：我究竟為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否則來人世何用？ 既然選擇我來到這里，我就為體驗(yàn)生活而活著。因?yàn)榛钪且环N修行！

”

第二篇：我為什么而活著讀后感[范文模版]

《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭·羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。先后收錄在江蘇教育出版社高中語(yǔ)文必修5教科書以及人民教育出版社新版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書中。下面由小編給大家整理我為什么而活著讀后感，歡迎大家閱讀參考！我為什么而活著讀后感1

沈德潛在《說詩(shī)晬語(yǔ)》中寫到：“議論須帶情韻以行?！闭\(chéng)哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應(yīng)以理服人，以情動(dòng)人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。”愛情雖屬于個(gè)人情感領(lǐng)域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識(shí)與同情人類苦難定為生活的主要目標(biāo)，體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、大愛情懷，感情真摯，境界高遠(yuǎn)，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢(shì)。不愧是以情馭理的典范之作。

海涅在《論“愛國(guó)”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達(dá)對(duì)祖國(guó)的摯愛之情：“愛國(guó)主義、熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。”這是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！边@是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成?！边@種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強(qiáng)烈是議論性散文的靈魂，不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫作都須關(guān)注情韻伴議論而行。

中心論點(diǎn)提出以后，羅素進(jìn)行總結(jié)：“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。”這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出這三種情感的的強(qiáng)大威力，說明理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對(duì)生活的考驗(yàn)，哪怕災(zāi)難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動(dòng)形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機(jī)，魅力四射。

文章共有五段話，采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，中間三段分別闡述三個(gè)分論點(diǎn)：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進(jìn)入人生最美好的境界；追求知識(shí)可以使人精神充實(shí)，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識(shí)把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，那是對(duì)人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對(duì)生命的謳歌，這是對(duì)人生價(jià)值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識(shí)、博愛思想、高尚情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結(jié)“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂意再活一次?！笔孜埠魬?yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊(yùn)深刻。以情馭理，堪稱典范。

國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進(jìn)行寫作教學(xué)的指導(dǎo)，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學(xué)是用一棵樹搖動(dòng)一片樹》一文中寫到：“依據(jù)羅素文章的結(jié)構(gòu)，作為模本，我讓學(xué)生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強(qiáng)化學(xué)生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學(xué)竟然沒有一個(gè)同學(xué)，從普世價(jià)值、真理、正義、奉獻(xiàn)著筆，更沒有改變現(xiàn)實(shí)的理想?！薄敖逃哪康氖撬茉旖∪骼实撵`魂，面對(duì)學(xué)生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠(yuǎn)的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因?yàn)闆]有靈魂，才導(dǎo)致學(xué)生生命中沒有健朗的靈魂。”

我突然想到，作為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，應(yīng)該承擔(dān)德育的重任，既要教書，更要育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動(dòng)人，以理馭人，培養(yǎng)的學(xué)生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，鐵肩擔(dān)重任，心中有祖國(guó)。這不正是我評(píng)點(diǎn)羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊(yùn)嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘?qū)懽髻Y源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂而不為？

教育家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云牽引一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”作為語(yǔ)文老師，我甘愿做一棵樹去搖動(dòng)一片森林，我爭(zhēng)取做一朵云來暈染一片天空，我竭力充實(shí)自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。

我為什么而活著讀后感2

曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽(yáng)，我來到這個(gè)世界。大概意思是這個(gè)，是哪位作家說的也記不清了。只記得當(dāng)時(shí)讀到這里時(shí)有幾分激動(dòng)。

看羅素的《我為何而生》也感動(dòng)于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會(huì)有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。

我為何而生？這個(gè)問題問的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗(yàn)生活而生。

一天的學(xué)習(xí)，照例應(yīng)當(dāng)好好休息一下了，但事實(shí)上，是沒辦法停頓的，因?yàn)槊魈爝€有許多事情在等著我們，學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開，誰(shuí)能大意的可以高枕無憂呢？更何況高考是我們的爹娘！

我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準(zhǔn)備，誰(shuí)又知道后天又是什么樣子呢？某些預(yù)言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時(shí)，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹矶畔率种械膶W(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。

但是，我認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該享受美妙的事物的，不管何時(shí)何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因?yàn)槿耸菫榱嗣烂畹氖挛锒嬖冢耸怯兄赖母杏X得動(dòng)物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。

在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。有時(shí)候，自己常?；钤趧e人的快樂或者悲哀里，因此而感到孤獨(dú)……

其實(shí)世界并不是很陌生，陽(yáng)光離我們也并不遙遠(yuǎn)，我們隨時(shí)隨地的都可以看到陽(yáng)光下自己光亮的影子……

人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因?yàn)槊烂畹氖挛?，可以是我們心情舒暢。我們也許會(huì)為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨(dú)自心醉神迷，也許會(huì)為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。

我為什么而活著讀后感3

第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時(shí)。因?yàn)榱羞x在語(yǔ)文教科書中，所以還是有意無意的閱讀了。不過因?yàn)槟菚r(shí)年少輕狂不識(shí)人間情愫為何物。草草閱過幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些太富有人生哲理的文章不做細(xì)讀。因而，雖然現(xiàn)在懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。

前段時(shí)間，綜英老師給我們隨堂放聽力進(jìn)行練習(xí)，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫一篇讀后感。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價(jià)值觀開始形成的條件下，仔細(xì)琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對(duì)這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)。

“我為什么而活著？”古往今來，人們千百次地這樣追問過自己。我究竟為什么而活著，這個(gè)問題既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。羅素為什么而活著？通過文章，我們可以知道：“對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！睕]錯(cuò)，這就是羅素生活的全部?jī)?nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無比強(qiáng)烈”來形容這種激情，到底要表達(dá)什么樣的含義？通過細(xì)讀，我認(rèn)為作者用“純潔”，說明其一生的追求，除了這三種之外，別無其他；“無比強(qiáng)烈”與“不可遏制”呼應(yīng)，也說明這

三種激情在自己漫長(zhǎng)的一生中始終左右著自己的行為。通過渴望愛情、追求知識(shí)、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時(shí)也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。

通過研讀課文，我深入理解了作者的觀點(diǎn)，體味到了作者的情感態(tài)度。

首先，他寫道自己活著的第一種激情是渴望愛情。因?yàn)閻矍榻o他帶來狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會(huì)美好的人生境界。沒錯(cuò)，愛情是世界上美好的東西。但是，什么是愛情？以及現(xiàn)在的我們需要愛情的理由又是什么？我想這是值得活在當(dāng)下的人們應(yīng)該思考的話題。

其次，支配他活著的第二種激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：

（1）希望了解人類心靈；在這里我想說“人的心靈”代指有關(guān)人本身的知識(shí)。

（2）希望了解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關(guān)自然的知識(shí)。

（3）試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，而這代指有關(guān)人與社會(huì)的知識(shí)。

作者用詩(shī)化的語(yǔ)言形象地表現(xiàn)了渴望了解人類自身、探索自然奧秘、理解社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。這三方面的知識(shí)涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會(huì)的全部?jī)?nèi)容，也就是說作者渴望了解的是一切知識(shí)。作為求知的我們，來到大學(xué)到底是為了求知還是為了享樂，或者說是揮霍父母的血汗錢乃至自己的青春？現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，有多少人為了趕上時(shí)代的步伐，日夜兼程。而學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開，誰(shuí)能大意的可以高枕無憂呢？更何況以后找份滿意的工作是我們的宿愿！我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容為明日的從容甚至為了后日而做的準(zhǔn)備，可是誰(shuí)又知道后天會(huì)是什么樣子呢？一直被謠傳的2012年是世界某日，所以一些人趁機(jī)鼓吹不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時(shí)，人就無法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹矶畔率种械膶W(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流的人。

再次，作者提到第三種支配他活著的激情：對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無助老人、全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。然而也通過這些表達(dá)對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。如今，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。所以人類應(yīng)有的生活，應(yīng)當(dāng)是充滿著愛，充滿著人性，平等和諧、有序發(fā)展的生活；而社會(huì)中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這體現(xiàn)了人性的丑惡，社會(huì)制度的不公，給人類散布了災(zāi)難，破壞了人類的正常生活，壓抑和毀壞了人性。因此，這是“對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷”。

羅素在文中提到的三種激情是他在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力。而“苦?！薄ⅰ敖^望”則表明這三種激情給他帶來快樂的同時(shí)也帶來不安和痛苦。當(dāng)然，也因?yàn)檫@三種激情，使他永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。另外，“冰冷死寂”“深不可測(cè)”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反襯了真摯愛情的可貴，從而表達(dá)了對(duì)愛情的熱烈追求。

在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個(gè)問題雖然問的很茫然，在此，我還是想問活在當(dāng)下的你們?yōu)槭裁炊钪榱擞H情而活著？為了友情而活著？為了恩師而活著？為了所有對(duì)我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美好而活著？為了成就而活著？為了奉獻(xiàn)而活著？為了尊嚴(yán)而活著？

人生是一條無法選擇的路，我們沒有權(quán)利選擇我們的出身，沒有理由抱怨我們的家世背景，也沒有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對(duì)自己提問：我究竟為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗(yàn)生活而活著。因?yàn)榛钪且环N修行！

我為什么而活著讀后感4

愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長(zhǎng)一定時(shí)期的階段產(chǎn)物，似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。但是當(dāng)今的人們，或者從產(chǎn)生愛情的時(shí)刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。

對(duì)自己一時(shí)迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費(fèi)著自己的精力與時(shí)間，最終也是“竹籃打水一場(chǎng)空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準(zhǔn)備后追求的過程中也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個(gè)人。況且前者也只是一時(shí)的沖動(dòng)。這傷害或許就是沖動(dòng)的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當(dāng)。但終究也是可以原諒的，因?yàn)樯系圩屛覀儌ξ覀冏约?，就已?jīng)是對(duì)人們最大的懲罰。

對(duì)自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭(zhēng)取太多的時(shí)間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學(xué)習(xí)，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時(shí)候甚至是刻意地安排所謂的邂逅。可是，如果愛情可以衡量為一種定量的東西的話，上天賦予每個(gè)人都是相對(duì)等量的愛情，經(jīng)營(yíng)愛情的時(shí)我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會(huì)透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會(huì)和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知識(shí)，不一樣，我們可以隨時(shí)獲取它，相對(duì)的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學(xué)到老”，它是終身產(chǎn)物。小時(shí)候，根本不懂得什么是給自己學(xué)，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時(shí)代。即使是高中時(shí)代，也只是知道“只是能夠改變命運(yùn)”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識(shí)具體能夠怎樣改變命運(yùn)，因?yàn)榭偢袑W(xué)得太少。但不可否認(rèn)，我已經(jīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一種前所未有的渴望，“學(xué)無止境”，真是這樣。

學(xué)習(xí)文學(xué)，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性?！皩殑︿h錯(cuò)磨礪，梅花香自苦寒來”的堅(jiān)韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強(qiáng)，“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺(tái)的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對(duì)叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯。我們?cè)谖膶W(xué)的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學(xué)習(xí)自然科學(xué)，我們可以了解自然變換，從而體會(huì)自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。

學(xué)習(xí)社會(huì)人文科學(xué)，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì)性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們?cè)俅蚊煨?，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對(duì)稱性增大增強(qiáng)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。或許這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”?？墒乾F(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會(huì)說你還不懂得現(xiàn)實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對(duì)知識(shí)索取到一定程度，我們自然會(huì)創(chuàng)造新的思想，新的知識(shí)，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì)是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。

對(duì)世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會(huì)力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會(huì)自責(zé)，因?yàn)榘炎约汗芎?，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事。

最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢(mèng)想成真很難；或許，我會(huì)變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實(shí)更加現(xiàn)實(shí)，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢(mèng)是好的，我們都想盡力去做，一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)，即使真的不能實(shí)現(xiàn)。

第三篇：我為什么而活著讀后感

愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長(zhǎng)一定時(shí)期的階段產(chǎn)物，我為什么而活著讀后感。似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。但是當(dāng)今的人們，或者從產(chǎn)生愛情的時(shí)刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。

對(duì)自己一時(shí)迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費(fèi)著自己的精力與時(shí)間，最終也是“竹籃打水一場(chǎng)空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準(zhǔn)備后追求的過程中也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個(gè)人。況且前者也只是一時(shí)的沖動(dòng)。這傷害或許就是沖動(dòng)的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當(dāng)。但終究也是可以原諒的，因?yàn)樯系圩屛覀儌ξ覀冏约?，就已?jīng)是對(duì)人們最大的懲罰。

對(duì)自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭(zhēng)取太多的時(shí)間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學(xué)習(xí)，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時(shí)候甚至是刻意地安排所謂的邂逅?？墒牵绻麗矍榭梢院饬繛橐环N定量的東西的話，上天賦予每個(gè)人都是相對(duì)等量的愛情，經(jīng)營(yíng)愛情的時(shí)我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會(huì)透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會(huì)和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知識(shí)，不一樣，我們可以隨時(shí)獲取它，相對(duì)的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學(xué)到老”，它是終身產(chǎn)物。小時(shí)候，根本不懂得什么是給自己學(xué)，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時(shí)代。即使是高中時(shí)代，也只是知道“只是能夠改變命運(yùn)”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識(shí)具體能夠怎樣改變命運(yùn)，因?yàn)榭偢袑W(xué)得太少。但不可否認(rèn)，我已經(jīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一種前所未有的渴望，讀后感《我為什么而活著讀后感》。

“學(xué)無止境”，真是這樣。

學(xué)習(xí)文學(xué)，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性?！皩殑︿h錯(cuò)磨礪，梅花香自苦寒來”的堅(jiān)韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強(qiáng)，“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺(tái)的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對(duì)叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯......我們?cè)谖膶W(xué)的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學(xué)習(xí)自然科學(xué)，我們可以了解自然變換，從而體會(huì)自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。

學(xué)習(xí)社會(huì)人文科學(xué)，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì)性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們?cè)俅蚊煨?，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對(duì)稱性增大增強(qiáng)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”?；蛟S這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”?？墒乾F(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會(huì)說你還不懂得現(xiàn)實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對(duì)知識(shí)索取到一定程度，我們自然會(huì)創(chuàng)造新的思想，新的知識(shí)，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì)是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪?！霸聺M則溢”，我們也不是例外。

對(duì)世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會(huì)力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會(huì)自責(zé)，因?yàn)榘炎约汗芎?，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事......最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢(mèng)想成真很難；或許，我會(huì)變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實(shí)更加現(xiàn)實(shí)，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢(mèng)是好的，我們都想盡力去做，一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)，即使真的不能實(shí)現(xiàn)。

第四篇：《我為什么而活著》讀后感

當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《我為什么而活著》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《我為什么而活著》讀后感1

《我為什么而活著》這篇文章選自《羅素自傳》，作者是波特蘭。羅素。他是當(dāng)代世界思想文化名人，在他將近一百年的漫長(zhǎng)生活歷程中，在許多領(lǐng)域獲得了巨大的成就。被西方稱為“百科全書式作家”。

這篇文章，作者分為三段來進(jìn)行具體闡述。作者“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著他的一生。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣?！边@時(shí)，我陷入沉思，我為什么而活著呢？……

當(dāng)我試想，在這個(gè)浩瀚無垠的世界上，有多少人因疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)而死去，又有多少人因此而流離失所，痛不欲生，那么我為什么還要活著？

在我看來，活著是一種責(zé)任、使命。人好不容易來到世上，怎么能白白走這一遭呢？既然我們擁有了生命，為什么不讓每一天過得快樂、充實(shí)呢？

為人一生，雖然有種種不幸，但又何嘗沒有絲毫快樂。打擊再傷心、再嚴(yán)重也先接受下來再說吧！要知道真正想要的，也是真正能夠飛上藍(lán)天的人，是絕對(duì)不會(huì)在乎短暫的艱苦奮斗的！因?yàn)?，他們所看到的，只有成功之后永恒的快樂?/p>

活著，更是為了給予我生命的父母、自己及他人的快樂。人一定不要在心情不好的時(shí)候做出什么決定，誰(shuí)都有心情低谷的時(shí)候，如果按照沮喪的想法，那么世上每天都會(huì)死好多的人，無論什么事情，總是會(huì)有解決的辦法。就算死了之后現(xiàn)實(shí)能夠?yàn)橹淖儐?？家人、朋友還有同學(xué)會(huì)傷心，那你會(huì)開心嗎？別人會(huì)幸福嗎？那么這又值得嗎？

所以，我們要珍愛生命，生命是世上最為寶貴的東西，一旦失去了，就容不得有第二次?；钪鞘郎献顬殡y得的事情，一旦荒廢了，就沒有了任何意義所在。

因此，我們要愛護(hù)這顆珍貴而又脆弱的生命，笑對(duì)生命中的真誠(chéng)，為自己的生命著色，好好活著，因?yàn)榛钪且皇啄妥x的好詩(shī)。

《我為什么而活著》讀后感2

沈德潛在《說詩(shī)晬語(yǔ)》中寫到：“議論須帶情韻以行。”誠(chéng)哉斯言，以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應(yīng)以理服人，以情動(dòng)人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生?！睈矍殡m屬于個(gè)人情感領(lǐng)域，但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系，將追求知識(shí)與同情人類苦難定為生活的主要目標(biāo)，體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、大愛情懷，感情真摯，境界高遠(yuǎn)，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢(shì)。不愧是以情馭理的典范之作。

海涅在《論“愛國(guó)”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達(dá)對(duì)祖國(guó)的摯愛之情：“愛國(guó)主義、熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事?！边@是發(fā)自肺腑的大愛；馬克思說過：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！边@是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成?！边@種激情是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強(qiáng)烈是議論性散文的靈魂，不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫作都須關(guān)注情韻伴議論而行。

中心論點(diǎn)提出以后，羅素進(jìn)行總結(jié)：“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。”這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出這三種情感的的強(qiáng)大威力，說明理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對(duì)生活的考驗(yàn)，哪怕災(zāi)難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動(dòng)形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機(jī)，魅力四射。

文章共有五段話，采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，中間三段分別闡述三個(gè)分論點(diǎn)：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進(jìn)入人生最美好的境界；追求知識(shí)可以使人精神充實(shí)，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識(shí)把我引向云霄，但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世，”痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，那是對(duì)人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對(duì)生命的謳歌，這是對(duì)人生價(jià)值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識(shí)、博愛思想、高尚情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。最后一段短小精悍，總結(jié)“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂意再活一次?！笔孜埠魬?yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望再活一次。文采斐然，意蘊(yùn)深刻。以情馭理，堪稱典范。

國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進(jìn)行寫作教學(xué)的指導(dǎo)，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學(xué)是用一棵樹搖動(dòng)一片樹》一文中寫到：“依據(jù)羅素文章的結(jié)構(gòu)，作為模本，我讓學(xué)生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強(qiáng)化學(xué)生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學(xué)竟然沒有一個(gè)同學(xué)，從普世價(jià)值、真理、正義、奉獻(xiàn)著筆，更沒有改變現(xiàn)實(shí)的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的靈魂，面對(duì)學(xué)生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠(yuǎn)的生命追求的現(xiàn)象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因?yàn)闆]有靈魂，才導(dǎo)致學(xué)生生命中沒有健朗的靈魂。”

我突然想到，作為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，應(yīng)該承擔(dān)德育的重任，既要教書，更要育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情動(dòng)人，以理馭人，培養(yǎng)的學(xué)生必須有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的靈魂，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，鐵肩擔(dān)重任，心中有祖國(guó)。這不正是我評(píng)點(diǎn)羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊(yùn)嗎？議論須帶情韻以行，可以挖掘?qū)懽髻Y源，也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕，何樂而不為？

教育家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云牽引一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”作為語(yǔ)文老師，我甘愿做一棵樹去搖動(dòng)一片森林，我爭(zhēng)取做一朵云來暈染一片天空，我竭力充實(shí)自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。

《我為什么而活著》讀后感3

第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時(shí)。因?yàn)榱羞x在語(yǔ)文教科書中，所以還是有意無意的閱讀了。不過因?yàn)槟菚r(shí)年少輕狂不識(shí)人間情愫為何物。草草閱過幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些太富有人生哲理的文章不做細(xì)讀。因而，雖然現(xiàn)在懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。

前段時(shí)間，綜英老師給我們隨堂放聽力進(jìn)行練習(xí)，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫一篇讀后感。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價(jià)值觀開始形成的條件下，仔細(xì)琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對(duì)這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)。

“我為什么而活著？”古往今來，人們千百次地這樣追問過自己。我究竟為什么而活著，這個(gè)問題既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。羅素為什么而活著？通過文章，我們可以知道：“對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！睕]錯(cuò)，這就是羅素生活的全部?jī)?nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無比強(qiáng)烈”來形容這種激情，到底要表達(dá)什么樣的含義？通過細(xì)讀，我認(rèn)為作者用“純潔”，說明其一生的追求，除了這三種之外，別無其他；“無比強(qiáng)烈”與“不可遏制”呼應(yīng)，也說明這

三種激情在自己漫長(zhǎng)的一生中始終左右著自己的行為。通過渴望愛情、追求知識(shí)、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時(shí)也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。

通過研讀課文，我深入理解了作者的觀點(diǎn)，體味到了作者的情感態(tài)度。

首先，他寫道自己活著的第一種激情是渴望愛情。因?yàn)閻矍榻o他帶來狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會(huì)美好的人生境界。沒錯(cuò)，愛情是世界上美好的東西。但是，什么是愛情？以及現(xiàn)在的我們需要愛情的理由又是什么？我想這是值得活在當(dāng)下的人們應(yīng)該思考的話題。

其次，支配他活著的第二種激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：

（1）希望了解人類心靈；在這里我想說“人的心靈”代指有關(guān)人本身的知識(shí)。

（2）希望了解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關(guān)自然的知識(shí)。

（3）試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，而這代指有關(guān)人與社會(huì)的知識(shí)。

作者用詩(shī)化的語(yǔ)言形象地表現(xiàn)了渴望了解人類自身、探索自然奧秘、理解社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。這三方面的知識(shí)涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會(huì)的全部?jī)?nèi)容，也就是說作者渴望了解的是一切知識(shí)。作為求知的我們，來到大學(xué)到底是為了求知還是為了享樂，或者說是揮霍父母的血汗錢乃至自己的青春？現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，有多少人為了趕上時(shí)代的步伐，日夜兼程。而學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開，誰(shuí)能大意的可以高枕無憂呢？更何況以后找份滿意的工作是我們的宿愿！我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容為明日的從容甚至為了后日而做的準(zhǔn)備，可是誰(shuí)又知道后天會(huì)是什么樣子呢？一直被謠傳的20xx年是世界某日，所以一些人趁機(jī)鼓吹不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時(shí)，人就無法再享受到美妙的事物了。倘若20xx年真的是世界末日，我相信真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹矶畔率种械膶W(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流的人。

再次，作者提到第三種支配他活著的激情：對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無助老人、全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。然而也通過這些表達(dá)對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。如今，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。所以人類應(yīng)有的生活，應(yīng)當(dāng)是充滿著愛，充滿著人性，平等和諧、有序發(fā)展的生活；而社會(huì)中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這體現(xiàn)了人性的丑惡，社會(huì)制度的不公，給人類散布了災(zāi)難，破壞了人類的正常生活，壓抑和毀壞了人性。因此，這是“對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷”。

羅素在文中提到的三種激情是他在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力。而“苦?！?、“絕望”則表明這三種激情給他帶來快樂的同時(shí)也帶來不安和痛苦。當(dāng)然，也因?yàn)檫@三種激情，使他永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。另外，“冰冷死寂”“深不可測(cè)”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反襯了真摯愛情的可貴，從而表達(dá)了對(duì)愛情的熱烈追求。

在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個(gè)問題雖然問的很茫然，在此，我還是想問活在當(dāng)下的你們?yōu)槭裁炊钪?。為了親情而活著？為了友情而活著？為了恩師而活著？為了所有對(duì)我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美好而活著？為了成就而活著？為了奉獻(xiàn)而活著？為了尊嚴(yán)而活著？

人生是一條無法選擇的路，我們沒有權(quán)利選擇我們的出身，沒有理由抱怨我們的家世背景，也沒有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對(duì)自己提問：我究竟為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗(yàn)生活而活著。因?yàn)榛钪且环N修行！

《我為什么而活著》讀后感4

愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長(zhǎng)一定時(shí)期的階段產(chǎn)物，我為什么而活著讀后感。似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。但是當(dāng)今的人們，或者從產(chǎn)生愛情的時(shí)刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。

對(duì)自己一時(shí)迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費(fèi)著自己的精力與時(shí)間，最終也是“竹籃打水一場(chǎng)空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準(zhǔn)備后追求的過程中也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個(gè)人。況且前者也只是一時(shí)的沖動(dòng)。這傷害或許就是沖動(dòng)的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當(dāng)。但終究也是可以原諒的，因?yàn)樯系圩屛覀儌ξ覀冏约?，就已?jīng)是對(duì)人們最大的懲罰。

對(duì)自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭(zhēng)取太多的時(shí)間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學(xué)習(xí)，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時(shí)候甚至是刻意地安排所謂的邂逅?？墒牵绻麗矍榭梢院饬繛橐环N定量的東西的話，上天賦予每個(gè)人都是相對(duì)等量的愛情，經(jīng)營(yíng)愛情的時(shí)我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的'就越少。到最后可能會(huì)透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會(huì)和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知識(shí)，不一樣，我們可以隨時(shí)獲取它，相對(duì)的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學(xué)到老”，它是終身產(chǎn)物。小時(shí)候，根本不懂得什么是給自己學(xué)，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時(shí)代。即使是高中時(shí)代，也只是知道“只是能夠改變命運(yùn)”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識(shí)具體能夠怎樣改變命運(yùn)，因?yàn)榭偢袑W(xué)得太少。但不可否認(rèn)，我已經(jīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一種前所未有的渴望。

《我為什么而活著》讀后感5

曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽(yáng)，我來到這個(gè)世界。大概意思是這個(gè)，是哪位作家說的也記不清了。只記得當(dāng)時(shí)讀到這里時(shí)有幾分激動(dòng)。

看羅素的《我為何而生》也感動(dòng)于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會(huì)有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。

我為何而生？這個(gè)問題問的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗(yàn)生活而生。

一天的學(xué)習(xí)，照例應(yīng)當(dāng)好好休息一下了，但事實(shí)上，是沒辦法停頓的，因?yàn)槊魈爝€有許多事情在等著我們，學(xué)習(xí)這場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開，誰(shuí)能大意的可以高枕無憂呢？更何況高考是我們的爹娘！

我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準(zhǔn)備，誰(shuí)又知道后天又是什么樣子呢？某些預(yù)言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時(shí)，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹矶畔率种械膶W(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。

但是，我認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該享受美妙的事物的，不管何時(shí)何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因?yàn)槿耸菫榱嗣烂畹氖挛锒嬖?，人是有著美的感覺得動(dòng)物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。

在司空見慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。有時(shí)候，自己常常活在別人的快樂或者悲哀里，因此而感到孤獨(dú)……

其實(shí)世界并不是很陌生，陽(yáng)光離我們也并不遙遠(yuǎn)，我們隨時(shí)隨地的都可以看到陽(yáng)光下自己光亮的影子……

人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因?yàn)槊烂畹氖挛?，可以是我們心情舒暢。我們也許會(huì)為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨(dú)自心醉神迷，也許會(huì)為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。

《我為什么而活著》讀后感6

他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。那么，我呢？

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中高興尋求生命真理的身影。英語(yǔ)讀后感300字

他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰(shuí)又能攔截想飛的心呢？

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動(dòng)，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對(duì)付每一個(gè)生命的個(gè)別來說，生命卻只有一次，獨(dú)一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務(wù)完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長(zhǎng)久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)…

那么，我呢？我為什么活著

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的時(shí)期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因?yàn)闆]有尋求到什么而不了之

現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身?yè)碛蟹欠驳膶W(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因?yàn)槟懶《辗α死硐?；曾想過讓本身把人生走得豐富，卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。我為什么活著讀后感

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

《我為什么而活著》讀后感7

波特蘭·羅素的這篇文章，并沒有給我?guī)砩牟▌?dòng)，可這個(gè)標(biāo)題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現(xiàn)在，沒有固定的一片斷、一個(gè)時(shí)刻，專供自己思考出生、活著到底是為什么。

也許，為了我最親愛得爸爸、媽媽，能讓他么可以舒心，減少應(yīng)有的牽掛和沉重偉岸的愛。

也許，為了幫助過我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點(diǎn)一滴，對(duì)他們的報(bào)答。

也許，為了客觀的，穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會(huì)的權(quán)利和生存的義務(wù)。

是啊，存在是客觀必然的。那想過自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說：“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配這我的一生?！?/p>

我為什么而活著。

面對(duì)莘莘學(xué)子，是為三次講臺(tái)而活；面對(duì)重復(fù)的工作，是為豐衣足食而活；面對(duì)一聲聲關(guān)懷，是為感激而活；面對(duì)一個(gè)個(gè)感動(dòng)，是為感恩而活；面對(duì)著一切，我是為責(zé)任而活。

空洞、大話、套話充斥了生活的每個(gè)角落，填滿了永遠(yuǎn)填不滿的思緒。不對(duì)。我為什么而活，為自己獨(dú)特存在而活。追逐的理想，奮斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實(shí)的心，和那對(duì)未來的期待，對(duì)未知的渴望。

停筆間，回顧，發(fā)現(xiàn)一個(gè)自私者的告白。責(zé)任……

《我為什么而活著》讀后感8

“學(xué)無止境”，真是這樣。

學(xué)習(xí)文學(xué)，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性?！皩殑︿h錯(cuò)磨礪，梅花香自苦寒來”的堅(jiān)韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強(qiáng)，“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺(tái)的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對(duì)叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯......我們?cè)谖膶W(xué)的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。

學(xué)習(xí)自然科學(xué)，我們可以了解自然變換，從而體會(huì)自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。

學(xué)習(xí)社會(huì)人文科學(xué)，我們可以了解人類發(fā)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì)性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們?cè)俅蚊煨?，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對(duì)稱性增大增強(qiáng)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”?；蛟S這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”?？墒乾F(xiàn)在的我是排斥這樣的，有人會(huì)說你還不懂得現(xiàn)實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。

我相信對(duì)知識(shí)索取到一定程度，我們自然會(huì)創(chuàng)造新的思想，新的知識(shí)，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì)是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪?！霸聺M則溢”，我們也不是例外。

對(duì)世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒物質(zhì)支持，我們會(huì)力不從心，有物質(zhì)沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段依然處于呼吁階段！

如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會(huì)自責(zé)，因?yàn)榘炎约汗芎?，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事......最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。

或許，這些只是想象；或許，夢(mèng)想成真很難；或許，我會(huì)變得比現(xiàn)在所想的現(xiàn)實(shí)更加現(xiàn)實(shí)，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過，我曾經(jīng)盡力去做過。夢(mèng)是好的，我們都想盡力去做，一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)，即使真的不能實(shí)現(xiàn)。

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第五篇：人為什么而活著--活著讀后感

人為什么而活著

——讀余華《活著》有感

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)第一次接觸到余華的作品——《活著》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單十萬余字，僅幾個(gè)小時(shí)就讀完，從最初的悠然到之后的凝重，我感覺到心中的壓抑，期待著故事能有一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主人公福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，我一邊嘆息、一邊心痛地讀到最后……淚水情不自禁地流落下來。

全書講述了地主少爺福貴因嗜賭成性使富足的家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑卻又死于非命，妻子、女兒、女婿、孫子又先后離他而去，最后只剩下年老的富貴伴著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。福貴老人經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、文革時(shí)代、改革開放初期，這本書不僅是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的一生故事和人生感言，還是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，更是一部現(xiàn)代中國(guó)的演變史，書中賦予的內(nèi)涵和哲理太過沉重和復(fù)雜。

人，活著到底是為了什么？

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)的為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，先后經(jīng)歷了亡家、喪妻、失子及白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘遭遇，厄運(yùn)一次次殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命而毫不留情，他終于在貧困中覺悟,在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終于變成了一個(gè)

風(fēng)燭殘年、看淡一切的老人，最終他將一個(gè)人走過人生的漫漫長(zhǎng)路。作者用平靜的文字追問活著的意義，卻沒有給出一個(gè)確切的答案。對(duì)于活著的意義，不同的人對(duì)活著的意義有不同的解讀，不同時(shí)代的人對(duì)其理解也大相徑庭?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們的價(jià)值取向在隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷而不斷地發(fā)生變化。小時(shí)候大人總是灌輸要好好讀書、才能考上好學(xué)校，這也許是我們對(duì)活著的意義的最初啟蒙理解；長(zhǎng)大后讀好大學(xué)、找好工作，掙大錢、做大官，事實(shí)上也就是追逐名利，這成了對(duì)活著意義的“成熟”理解。讀完《活著》，我們每個(gè)人都能在福貴身上看到自己的影子，也許沒有福貴那樣悲慘的活著，但我們也都在為生命而活著?！痘钪肥且幻嫒诵缘溺R子，它讓人懂得，活著就是本錢，活著才能活著。當(dāng)生活在今天的我們還在為物質(zhì)生活挑三撿四時(shí)，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！福貴老人經(jīng)歷了苦難時(shí)代人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生。

“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！?/p>

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锒钪?。”在歷經(jīng)了那么多別人難以想象的苦難、親手埋葬六個(gè)親人之后,福貴老人學(xué)會(huì)了忍受生活的重壓，他只是很單純地為了活著而頑強(qiáng)執(zhí)著地活著，風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過日子。福貴是苦難

者，福貴更是一個(gè)樂觀者?！痘钪纷屓硕?，活著就是本錢，活著才是生命，活著才能活著。無論善惡美丑，人活著的一生有太多的東西無法左右，又有太多的東西左右著人的一生?！盎钪本鸵淌埽淌苌x予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。

在福貴面前，今天的我們顯得是何其的微小，輕微的挫折就會(huì)讓我們中的一些人意志消沉、痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，感嘆命運(yùn)的不幸，相比于福貴們，我們有資格說我們苦嗎？有資格對(duì)遭遇的挫折訴苦嗎？有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎？我們不配。當(dāng)福貴們面對(duì)困苦勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們還在猶豫彷徨，而他們才是真的勇士，才是中國(guó)走向成功的生力軍?！痘钪肥且幻嫒诵缘溺R子，它讓我們懂得了什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望之所在。活著的真正意義就是承擔(dān)我們生存的這個(gè)社會(huì)中的責(zé)任，于家庭，我們有贍養(yǎng)父母教育子女的責(zé)任；于學(xué)校，我們有勤勉學(xué)習(xí)努力進(jìn)取的責(zé)任；于社會(huì)，我們有努力工作創(chuàng)造價(jià)值的責(zé)任。唯有明確目標(biāo)，信念堅(jiān)定，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷奮進(jìn)，才是我輩活著的真諦，才是中華民族屹立于世界民族之林的希望之所在。

《活著》是一本有生命的書。