第一篇：從時代流行語看六十年變遷

從時代流行語看六十年變遷

80年代，正處于改革開放初期，全國人民齊心協(xié)力搞發(fā)展，這時期的流行語大多跟經(jīng)濟有關(guān)。

1、“萬元戶”（當時國家鼓勵包產(chǎn)承包到戶，鼓勵一部分人先富起來，萬元戶成為富人的代名詞）

2、“要想富，少生孩子多種樹”“只生一個好”（國家開始實行計劃生育）

3、“樓上樓下，電燈電話”（反應(yīng)了改革初期人民對居住條件改善的愿望）

這些等都反映當時社會發(fā)展的一個個側(cè)面。而87年春晚上的“你就像那冬天里的一把火，熊熊火焰溫暖了我?！币唤?jīng)播出馬上成為那個年代的流行語，而這也反映了我們大陸與臺灣進行文化交流的開始。

90年代，改革開放繼續(xù)深入，各項建設(shè)快馬加鞭，人民生活開始富裕起來，精神文化生活豐富。這個年代的流行語也反應(yīng)了中國積極向國際接軌，積極引進外資等社會面貌。

1、“味道好極了”——雀巢咖啡（相信很多人都還記得這句廣告詞，從此速溶咖啡進入中國尋常百姓家）

2、曾經(jīng)，有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等到我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此…… 如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字： “我愛你。” 如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年！（千萬不要說你沒有聽說過，周星馳的這段臺詞影響了整整一代人，港臺文化在大陸進入鼎盛時期）。

2000年以后至今是網(wǎng)絡(luò)大行其道的時代，網(wǎng)絡(luò)語言成為年輕人生活中的日常用語，這恰好反映出我國經(jīng)濟建設(shè)和文明建設(shè)高速發(fā)展的實際情況。

1、“翠花，上酸菜！”（2001年，雪村端著這壇子酸菜、領(lǐng)著翠花成為了當之無愧的網(wǎng)絡(luò)明星。）

2、JMS（“姐妹們”的縮寫?！癝”是英文中的復(fù)數(shù)用法）、TX（“同學”的拼音縮寫，也作“童鞋”）、3Q（THANK YOU）（這就是網(wǎng)絡(luò)，這就是流行語，如果還有年輕人不知道這樣的縮寫，那么你已經(jīng)落伍了）

3、打醬油、俯臥撐、很傻很天真（這兩年十分流行的詞語，社會的熱點事件暴露無遺）

4、“民生”、“以人為本”、“群眾滿意不滿意”、“關(guān)注民生”、“民心工程”，這類的詞語越來越多地出現(xiàn)在各級政府的文件中和各級領(lǐng)導干部的講話中。（可以說，有史以來，政府從來沒有像現(xiàn)在這樣關(guān)注民生，把老百姓這么當回事兒。在今天的中國，民生成了全中國最大的也是最重要的事情。）

時尚前沿

每一個時代，我們所關(guān)注的對象都有所不同，因此會產(chǎn)生不同的流行語，從這些流行語中可以看出我們這一時期的大事，也可以看出這一時期生活的變化。本文從2008年追溯到1950年，對不同時期的流行語作出總結(jié)，從中可以看出，我們的生活及觀念發(fā)生了非常大的變化，尤其近30年來的變化更為顯著。2008十大網(wǎng)絡(luò)流行語

1.“打醬油”:“關(guān)我鳥事，我是出來打醬油的?！贝嗽捠菑V東電視臺就陳冠希事件采訪時，一路人說的，之后迅速紅遍大江南北。

2.“很黃很暴力”:2008年年初，誕生于網(wǎng)絡(luò)的知名度極高的句型“很什么很什么”。這個句型的原始版為“很好很強大”，隨后我們注意到爆發(fā)版為“很黃很暴力”，后續(xù)版則有 “很傻很天真”等無數(shù)版本。

3.“宅女”:能不出門就不出門，只要送飯上門管飽就成，這是“宅女”的口號。這些年輕美女家門一關(guān)自娛自樂。

4.周老虎:2008年，廣大網(wǎng)民將周正龍稱為“周老虎”，以此昭示他與老虎的不解之緣。

5.“做俯臥撐”:2008年7月1日，僅僅一天一夜，“做俯臥撐”突然成為了網(wǎng)絡(luò)流行語。此語源于6月28日貴州甕安事件。

6.“叉腰肌”:謝亞龍引爆新一輪網(wǎng)絡(luò)熱詞“叉腰肌”。大家注意到：在女足奧運表現(xiàn)廣受球迷肯定的情況下，謝亞龍竟然在女足總結(jié)會上大批姑娘們沒有斗志，并拋出了他的“叉腰肌”論調(diào)。

7.“囧” “槑”:“囧”，不是“火星體”，這個漢字念jiǒng，本義“光明”。現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中使用最最頻繁的字之一，它被賦予“郁悶、悲傷、無奈”之意?！皣濉北恍稳轂椤?1世紀最風行的一個漢字”。

“槑”音同“梅”，字由二呆組成，故成為形容人比呆還呆的意思。于是在網(wǎng)絡(luò)語言里被用來形容人很呆，很傻，很天真。

8.“雷到”“雷人”:“雷到”原是出自江浙一帶的詞匯，浙江東北部地區(qū)，是指聽到別人的話很訝異很驚奇抑或難以理解?！氨焕椎搅恕?、“雷人”無疑成為了2008年使用頻率最高的網(wǎng)絡(luò)流行語之一。

9.“山寨” :“山寨”一詞源于廣東話。是一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要特點表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。如今，什么都有山寨版了，山寨文化深深地打上了草根創(chuàng)新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。10.“霹靂”:“霹靂”一詞的靈感來自于瓊瑤編劇的《情深深雨蒙蒙》，劇中女演員聽到自己的好友被拋棄了，非常震驚，脫口而出：“怎么會有這么霹靂的消息嘛！”網(wǎng)友稱，“霹靂”比“雷”更有創(chuàng)意，更傳神，一定會取代“雷”成為最紅流行語！

2009年：

1、不差錢

2、賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯

3、寂寞黨：哥吃的不是面，是寂寞

4、杯具

5、：“曾哥純爺們！鐵血真漢子！” 2010年：1, 種草不讓人去躺，不如改種仙人掌！

2、我心眼兒有些小，但是不缺；我脾氣很好，但不是沒有！

3、人和豬的區(qū)別就是：豬一直是豬，而人有時卻不是人！

4、原來只要是分開了的人，不論原來多么熟悉，也會慢慢變得疏遠。

5、去披薩店買披薩！服務(wù)員問我是要切成8塊還是12塊？我想了想說：還是8塊吧！12塊吃不完

9、愛情就象鬼，相信的人多，見到的人少

10、永遠有多遠？你小子就給我滾多遠！

11、碰到一個寫手個性簽名：也許似乎大概是，然而未必不見得。碰到一個GG個性簽名：給我一個姑娘，我可以創(chuàng)造一個民族。

12、自從我變成了狗屎，就再也沒有人踩在我頭上了。

13、我想早戀，但是已經(jīng)晚了……

14、天哪！我的衣服又瘦了。

15、80后的重要任務(wù)是制造08后。

16、人家有的是背景，而我有的只是背影~~。

17、是金子總要發(fā)光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。

18、提醒大家要學會修自己的筆記本，這是很重要的！從前有個人，他不會修自己的筆記本……后來的事情大家都知道了。

19、我不是廣場上算卦的，嘮不出那么多你愛聽的嗑。

29、人生沒有彩排，每天都是直播；不僅收視率低，而且工資不高。

30、能用錢解決的問題都不是問題，可問題是我是窮人。

31、唯女人與英雄難過也，唯老婆與工作難找也。

32、見到我以后你會突然發(fā)現(xiàn)——啊，原來帥也可以這樣具體呀！

33、問一同事：“你買了中石油嗎？”同事說：“呸！你才買了中石油呢。你們?nèi)叶假I了中石油，還買了中石化！”

34、中午在食堂叫了兩個菜。吃第一個我震撼了“世界上還有比這更難吃的菜嗎？”吃第二個我哭了“還真有啊”。

35、老鼠一發(fā)威，大家都是病貓。

36、人生就像一個茶幾，雖然不大，但是充滿了杯具。

37、聽君一席話，省我十本書！

38、0歲出場亮相，10歲天天向上。20歲遠大理想，30歲發(fā)奮圖強。40歲基本定向，50歲處處吃香。60歲打打麻將，70歲處處閑逛。80歲拉拉家常，90歲掛在墻上！

39、老板，先來兩斤真愛，拿回去喂狗！

42、讀10年語文，不如聊半年QQ。

43、早晨懶床，遂從口袋里掏出6枚硬幣：如果拋出去六個都是正面，我就去上課！思躇良久，還是算了，別冒這個險了……

44、我花8萬買了個西周陶罐，昨兒到《鑒寶》欄目進行鑒定，專家嚴肅地說：“這哪是西周的？這是上周的！”

45、我能容忍身材是假的，臉是假的，胸是假的，臀是假的?。〉褪遣蝗萑体X是的??！

第二篇：五一勞動演講稿從勞動模范看時代變遷-精選[推薦]

五一勞動演講稿從勞動模范看時代變遷

五一勞動演講稿:從勞動模范看時代變遷

大家好：

又是一個五一國際勞動的到來，而今年“五一”適逢新中國成立６1周年，回首新中國成立以來，廣大無產(chǎn)階級勞動者為了新中國的建設(shè)，披肝瀝膽、兢兢業(yè)業(yè)。他們?yōu)樾轮袊尼绕鹆⑾铝撕柜R功勞，那么在這鮮花盛開的五月，我們又怎能忘記那些無產(chǎn)階級的勞動者呢。

想當年，從“掏糞工人”時傳祥到“陳氏定理”，從“鐵人精神”到“振超效率”，從“雜交水稻之父”到“世界籃球明星”，從國有企業(yè)職工到農(nóng)民工和私營企業(yè)主……一代代勞模的成長，見證了共和國發(fā)展的歷史；勞模精神的不斷豐富，詮釋、滋養(yǎng)著勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時代精神；成千上萬勞動模范在平凡崗位上建立的功勛永遠銘刻在共和國的歷史豐碑上。

記得來自陜西的全國勞模周惠芝說：“作為一名紡織工人，我和千千萬萬工人兄弟姐妹一樣，是共和國成長壯大的親歷者、參與者和見證者?！?/p>

周惠芝所在的細紗車間，就是上世紀６０年代的全國先進典型——趙夢桃小組工作的地方。和時傳祥、王進喜等老典型一樣，趙夢桃以艱苦奮斗、無私奉獻的精神，成為新中國勞動者的先進代表，成為那個時代人們的精神偶像。歷史將記住一個特殊時刻：１９６６年國慶節(jié)前，毛澤東同志特意把掏糞工人時傳祥接進中南海小住。國慶節(jié)當天，時傳祥作為貴賓被請上天安門城樓，參加國慶觀禮活動。得知他沒有文化，劉少奇同志特意送給他一支鋼筆，鼓勵他好好學習。而改革開放前后，鄧小平同志強調(diào)尊重知識、尊重人才的思想，明確提出知識分子是工人階級的一部分。這擴大了勞模隊伍的外延，豐富了勞模精神的內(nèi)涵。與之相應(yīng)，陳景潤、袁隆平、蔣筑英等知識分子勞模，在上世紀七八十年代受到社會關(guān)注，他們的影響擴大到了世界。

在進入２１世紀后，“金牌工人”許振超、籃球明星姚明以及部分農(nóng)民工、企業(yè)管理者被選為全國勞模，勞模群體多元化成為新的時代特色，被認為是“社會文明的又一大進步”。

全國勞模包起帆從機修工干起，一直干到工程師、碼頭公司經(jīng)理、集團技術(shù)副總裁。他說：“我走過的路，就是新中國成立以來一名普通工人命運變遷的路。經(jīng)歷告訴我：工人的利益只有和國家的改革發(fā)展連在一起，才是永久的、根本的?！痹冢保梗叮改晁麆偣ぷ鲿r，上海港年貨物吞吐量只有３５７０萬噸，在世界上沒有什么地位。“正是靠我們的雙手和智慧，上海港年貨物總吞吐量已連續(xù)三年躍居世界第一?！?/p>

勞動創(chuàng)造世界，奮斗成就偉業(yè)。全國總工會有關(guān)負責人說，伴隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程，全社會進一步形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時代風尚。與經(jīng)濟起飛和社會進步相對應(yīng)，我國工人階級隊伍日益壯大，整體素質(zhì)不斷提高，先進性明顯增強，利益進一步實現(xiàn)，領(lǐng)導階級地位更加鞏固，主力軍作用得到充分體現(xiàn)。在全球金融危機時，盡管使就業(yè)形勢嚴峻，但是企業(yè)對技能型工人的需求卻不減反增。勞模評選的變化，體現(xiàn)了與時俱進的時代精神?！比珖冗M工作者、東北電力學院教授周云龍認為，在知識經(jīng)濟蓬勃興起的今天，社會需要更多有技術(shù)、有知識的高素質(zhì)勞動者。

全國總工會近年來完善勞模評選標準，在繼續(xù)提倡“無私奉獻”的同時，“對事業(yè)有突出貢獻”成為首要標準。不斷豐富的勞模精神內(nèi)涵引領(lǐng)著時代風尚。

我國勞模構(gòu)成正由體力勞動者向體力勞動者與腦力勞動者并存、生產(chǎn)者與創(chuàng)業(yè)者并存的方向發(fā)展。

“勞模精神的內(nèi)涵豐富了，但勞模精神的本質(zhì)并沒有變化?！比珖偣嘘P(guān)負責人說，勞模是一個時代的風向標。勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大——無論時代如何變遷，這些本質(zhì)要素都是勞模精神不變的精髓，也是時代精神永恒的內(nèi)涵。已是十一屆全國人大常委會委員的“金牌工人”許振超，前不久應(yīng)邀來到中國勞動關(guān)系學院勞模班，與勞模學員展開了一場對話。

來自黑龍江的學員郝傳晶問：“你獲得這么多榮譽，最看重哪一個？”

許振超毫不遲疑地回答：“是中國技能大獎。因為它是我們產(chǎn)業(yè)工人實實在在的東西，最能體現(xiàn)技術(shù)工人的價值。榮譽只代表過去，今后的路還要自己走?！?/p>

一位網(wǎng)友了解了許振超的言行后寫道：“許振超有一身國家級光環(huán)，多次受到黨和國家領(lǐng)導人接見，過去以為他離我們很遠，原來也是和我一樣的技術(shù)工人?，F(xiàn)在我明白了，一個人即使平凡如草芥，也可以用自己的勞動和智慧貢獻社會，創(chuàng)造輝煌?！?/p>

“勞模也是普通勞動者，應(yīng)該可親可學。”上海機電工會主席左山虎說，這些年來，我們在行業(yè)內(nèi)不間斷開展評選“李斌式小組”活動，堅持讓勞模李斌和工友們一起成長！為使“李斌精神”產(chǎn)生更大的裂變效應(yīng)，上海機電工會創(chuàng)辦了“李斌技師學院”。李斌的勞模效應(yīng)在不斷擴大，以李斌命名的“技能大賽”“產(chǎn)品創(chuàng)意大賽”等，參與者已不僅僅是工人，也有許多管理人員。

“培養(yǎng)一個高技能的知識型技術(shù)型工人，比培養(yǎng)一個大學生還難?！敝袊鐣茖W院研究員陸學藝說，上世紀五六十年代，都說上海貨好，其實是上海師傅技術(shù)水平高。中國勞動關(guān)系學院工會學系黨總支書記莊繼麗表示，過去社會將勞?！吧窕?，人們覺得勞模離自己太遙遠。如今勞模標準越來越強調(diào)勞動者的敬業(yè)精神、職業(yè)道德和技能創(chuàng)新，等于讓勞模融入大眾，更好地領(lǐng)跑時代。

第三篇：從婚戀觀念看時代變遷

從婚戀觀念看時代變遷

從婚戀觀念看時代變遷。70年代，農(nóng)村女孩子能找到干工作的是奢望，大部分人愿找當兵的，還愿找闖東北的，能吃上飽飯，解決溫飽問題是那時代的人最起碼的愿望，有工作的肯定找有工作的。80年代，大中專學生和父母有正式工作子女接班的最吃香，那時大中專學生包分配，而且?guī)缀鯖]有下工廠的，大部分進了縣級機關(guān)，農(nóng)村孩子考上大學叫跳龍門，不論有工作的家庭的孩子還是農(nóng)村女孩子能找個大中專畢業(yè)生那是很大的理想。90年代，前期擇偶意向還是大學生和有工作的。80年代和90年代初，大學生被稱為時代的驕子。后期是不論是干什么的能有一份固定收入的是擇偶意向。到2000年擇偶意向一般人家的孩子向富豪之門進發(fā)（但往往得不到什么幸福，除非是老的看中的），成熟的女孩要找有發(fā)展前途的，收入比較好的，一般高校畢業(yè)生，找不到好工作的受到冷落。不論哪個時期國家財政供養(yǎng)人員和軍隊干部都受到擇偶者的青睞?；閼俚男问揭膊灰粯樱?0、80年代講究明媒正娶，大多是先結(jié)婚后戀愛。90年代開始講感情和經(jīng)濟條件，不論是介紹的還是自己談的都是到了一定年齡才談婚論嫁。2000年后，根本不用介紹了，大多都是自己談的，女的比男的人數(shù)多，男孩找對象容易。2011后進入了新時代，就業(yè)形式多種多樣，撐煞大膽的，餓煞小膽的，也是90后的天下，有是富二代的，有能力的還將成為富一代，大部分人還需給別人打工，少數(shù)人成為公務(wù)員或兼其它角色。2000年后的10年的國運交土運，房地產(chǎn)發(fā)財。2011年后國運交桃花運，從年少的開始婚戀觀念隨著深入的改革開放而開放，是讓人難以相信人的縱欲的年代，背叛和欺騙已成為習慣，一夜情和一段情也司空見慣，少年偷吃禁果和成人偷情也成家常便飯，虛擬的網(wǎng)絡(luò)戀情也比比皆是，有些人恪守道德底線和對人對己負責的宣言也成了遮人耳目的謊言，男老板游山玩水帶小秘，女老板高價尋覓情感陪護，新中國成立后至改革開放前賣淫嫖娼的社會丑惡現(xiàn)象已經(jīng)絕跡，82年（78年中國開始醞釀實施改革開放）正式改革開放后，又卷土重來，那個改革開放的總設(shè)計師鄧小平也為此檢過討。少部分保守的、傳統(tǒng)的、有道德底線的、穩(wěn)重的，品貌好的，到了婚戀年齡的男女，象國寶一樣的珍貴，受到良好家庭的極度青睞。這個狀況要持續(xù)2、30年之久，才開始回歸。

當今經(jīng)濟形式。一進入2011年，房地產(chǎn)開始降溫，全國各大城市的房價，比去年已有不程度的回落，還將繼續(xù)下降，直至到理性價格為止。象莒縣的沭河灣小區(qū)，現(xiàn)已有很多現(xiàn)房賣不出去，買的抓獎送汽車，價格到了3000多元一平方米。有的地方已降到一平方米3000元以內(nèi)。日照市在市政府附近離海邊3公里的地方房價均價每平米在5300元，最貴的在海邊每平米在13000元左右，新市區(qū)內(nèi)最貴的在每平方米8000元左右。其實海邊空氣潮濕并不適合人住，研究證明離海邊2、3公里人居住最適宜。房價下降原因是：前幾年整個國家的很多企業(yè)主轉(zhuǎn)產(chǎn)投資房地產(chǎn)，數(shù)量和房價供過于求，而商品生產(chǎn)有一定空缺，慢慢的泡沫經(jīng)濟會顯現(xiàn)出來。這正是有志于創(chuàng)業(yè)的有敏銳眼光的，能另辟蹊徑和獨出心裁的人是創(chuàng)業(yè)的絕佳機會。這些是不成熟的見解，比不上專門研究經(jīng)濟的教授學者的理論，但他們光有理論沒有實踐，運用他們的理論操作起來不一定那么得心應(yīng)手。

第四篇：從機械行業(yè)看祖國六十年變化

從機械發(fā)展看祖國六十年變化

六十年的風風雨雨、六十年的坎坷艱辛、六十年的輝煌成就，在這樣一個收獲的季節(jié)綻放，向世界高喊大國的聲音，我們驕傲，我們自豪，因為我們是炎黃子孫！

回首六十年，中國共產(chǎn)黨和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐譜寫了中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗史詩。中國人民的面貌、社會主義中國的面貌發(fā)生了歷史性的變化。六十年來，中國經(jīng)歷了多少風風雨雨，多少可歌可泣的事：1965年中國科學家人工合成了結(jié)晶牛胰島素，十年文革結(jié)束后鄧小平提出了緊跟時代潮流的改革開放設(shè)想和偉大的“一國兩制”政策，1997年中國成功收復(fù)香港和1999年成功收復(fù)澳門，1998年中國軍民齊心協(xié)力掌聲特大洪水，2008年奧運會成功舉辦和神七的順利飛天也是中國強大的綜合實力的體現(xiàn)。

建國以來，我國的機械行業(yè)從無到有、由弱變強，經(jīng)過這六十年的風雨歷程，已經(jīng)成為中國經(jīng)濟發(fā)展的頂梁柱，為我國現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大的貢獻。而世界重要發(fā)達國家諸如美國、日本、德國等，起現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展之所以卓有成效、綜合國力之所以強大，很重要一個原因就是擁有一支世界一流的機械制造業(yè)。因此是否具有高度發(fā)達的現(xiàn)代機械制造業(yè)已成為衡量一個國家綜合國力是否強大、經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)是否牢靠的重要標志。

1949年的新中國，機械工業(yè)十分落后，與之相關(guān)聯(lián)的其他產(chǎn)業(yè)也不能發(fā)展，特別是汽車、農(nóng)機，還有與國民生活密切相關(guān)的紡織機械等。當時新中國剛剛成立，機械制造根本沒有一個完整的體系，以至于其他很多產(chǎn)品不能生產(chǎn)。中國急需發(fā)展機械制造業(yè)，在全國人民的共同努力下，我國機械工業(yè)逐步發(fā)展起來。

1953年第一汽車制造廠動工興建，到1978年我國汽車年產(chǎn)量還只有14.91萬輛。改革開放以來，我國汽車工業(yè)進入快速發(fā)展時期，到1992年年產(chǎn)量突破100萬輛，2008年國內(nèi)汽車產(chǎn)量為934.51萬輛，在全球金融危機情況下即將突破1000萬輛幾乎已成為事實。

1956年7月13日，新中國生產(chǎn)的第一輛解放牌載貨汽車正式下線，從此結(jié)束了中國人不能制造汽車的歷史。20世紀60年代，中國已形成一批汽車制造廠、汽車裝配廠和改裝車廠。改革開放以來，汽車工業(yè)經(jīng)歷了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、兼并重組和資本多元化改造等過程并取得了長足進步，以致于我國躋身世界汽車生產(chǎn)大國行列。2002年我國汽車產(chǎn)量超過韓國，居世界第五位，而前兩年，借道上汽成功登上生產(chǎn)名錄的奇瑞汽車，在短短四年內(nèi)就發(fā)展成為中國汽車民族自主品牌的領(lǐng)航者。

隨著國門的打開，我們看到，中國的紡織機械工業(yè)還相對薄弱，國外紡織機械的快速發(fā)展已將我們遠遠地拋在了后面。因此，我國在制定“七五”國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中明確將紡織工業(yè)的整體快速發(fā)展計劃列入其中。“八五”期間，紡織工業(yè)部決定將工作重點放在抓好紡織工業(yè)技術(shù)進步、技術(shù)改造上。首先是淘汰100萬枚解放前遺留下來的落后棉紡錠，同時以自動絡(luò)筒機、無梭織機、清鋼聯(lián)合機、新型精梳機為“四大重中之重”，加快新型紡機國產(chǎn)化。雖然中國紡機業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了不平凡的路程，但幾十年來的實踐證明，自力更生建設(shè)一定規(guī)模的紡織機械制造業(yè)，實行自己裝備自己的政策，基本上是一條成功的經(jīng)驗。紡織機械工業(yè)在提供的設(shè)備數(shù)量上保證了紡織工業(yè)發(fā)展的需要，對紡織工業(yè)各行業(yè)生產(chǎn)能力的發(fā)展和技術(shù)水平的提高，起了重要的作用。

60年之于浩瀚歷史之長河，不過轉(zhuǎn)眼一瞬，彈指一揮間;60年之于茁壯成長之新中國的紡織機械行業(yè)，卻是翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤的滄桑巨變。中國紡織機械行業(yè)經(jīng)過60年的曲折發(fā)展，已成為門類齊全、滿足行業(yè)需求、具有自主研發(fā)創(chuàng)新能力的支柱產(chǎn)業(yè)。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民人口約占到50%，而歐美的發(fā)達國家，它們的農(nóng)業(yè)人口只占了不到2%，它們都是用現(xiàn)代化的機械來種地的，效率遠遠高于我國。隨著經(jīng)濟發(fā)展，我國政府也看到了發(fā)展農(nóng)機的重要性和必要性。

“十五”期間《中華人民共和國農(nóng)業(yè)機械化促進法》頒布實施，確立了農(nóng)業(yè)機械化在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用。2005年中央和地方財政繼續(xù)加大了補貼力度，極大的調(diào)動了農(nóng)民購機用機的積極性，引導更多的社會資金投入到農(nóng)機上，形成了依法促進農(nóng)機發(fā)展強大的推動力和政策引導力，并取得了良好的效果。

縱觀新中國成立后的六十年，機械工業(yè)從剛開始極為薄弱發(fā)展到如今的總產(chǎn)量世界第五位、并且繼續(xù)高速增長，中國的綜合國力不斷提高，國際地位也顯著提升了。

1949年時機械工業(yè)總產(chǎn)值只有5.6億元（折合1990年物價水平，下同），大規(guī)模建設(shè)開始時的1952年也僅有25.86億元，改革開放前的1978年增加到1082.3億元，1998年則為14604.6億元，比建國時增長了2610倍，而這幾十年來平均增長率達到了17.6%，大大高于同期國民生產(chǎn)總值和工業(yè)增長水平，更是大大高于同期的世界水平。

機械工業(yè)這種核心產(chǎn)業(yè)能取得如此巨大的成就，這與中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導和良好政策是分不開的。鄧小平曾說過“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，在鄧小平科技思想的指引和感召下，一系列推動科技發(fā)展的方針與政策得以制定、一系列的重大國家計劃得以實施、一大批成就得以涌現(xiàn)。進入新世紀，創(chuàng)新成為行業(yè)發(fā)展的不竭動力，使之長久不衰，保持良好的發(fā)展勢頭。江澤民多次指出“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”，胡錦濤提出“科技創(chuàng)新能力是一個國家競爭力的核心”，擁有了這一系列先進的理論和思想，中國機械的高速發(fā)展則是必然了。

目前，我國的機械工業(yè)是以“先進技術(shù)設(shè)備”為中心的，我們要由“以設(shè)備為中心”向“以人為中心”轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，使我國機械的發(fā)展更加符合人類社會的發(fā)展需求。另外，機械的功能上則有現(xiàn)在單一的或較少的功能向全功能轉(zhuǎn)變，發(fā)展則是向著基于資源節(jié)約和和環(huán)?；A(chǔ)上的自動化、智能化、精密化和集成化。

作為一個機械大國而非機械強國，我們還有很長的路要走。我們應(yīng)該學習發(fā)達國家成熟的經(jīng)驗和先進的技術(shù)，保持清醒的頭腦，高瞻遠矚，將各個產(chǎn)業(yè)高端技術(shù)融合后制定機械領(lǐng)域的長遠發(fā)展計劃，加強對基礎(chǔ)研究中原創(chuàng)性理論方法的支持力度，爭取在本學術(shù)界多涌現(xiàn)一些國際上有重大影響的科技成果和著名科學家，有一批自主創(chuàng)新的重大科技成果，促使我國機械制造業(yè)產(chǎn)生更多的高新技術(shù)產(chǎn)品和世界名牌產(chǎn)品，這樣我國的機械才能在全球機械競爭中處于不敗之地，進而為實現(xiàn)祖國的社會主義現(xiàn)代化作出應(yīng)有的不可替代的作用。

最后衷心祝愿偉大的祖國未來更美好！

組長：項子燦

組員：項子燦 李鵬志 楊振東 安喜君分工：起草材料：六人

總結(jié)文章：項子燦 楊振東 魏沖 打字：韓赟波

制作ppt：安喜君 李鵬志

赟波魏沖

韓

第五篇：從滿族變遷看民族融合

從滿族文化變遷看民族融合

滿族是中國歷史上曾經(jīng)具有巨大影響的民族之一，與蒙古族一樣曾經(jīng)是整個中華大地上的最高統(tǒng)帥。作文一個歷史悠久的民族，滿族在經(jīng)歷著數(shù)千年的滄桑變化的同時，也形成了她獨特的文化魅力。但是隨著清王朝的建立，她固有的文化也與另一種具有數(shù)千年歷史文明的，強大而先進的，并截然不同的文化發(fā)生了強烈的碰撞，那就是漢族文化。歷史的實踐證明，滿族最終在一定程度上接受了漢族文化的改造，融合了漢文化的精華，在以民族融合為重要特征的中華文化中留下了重要的一筆。

一、入關(guān)以前的滿族

滿族是中國最古老的民族之一，其歷史最早可以追述到6000-7000千年前的肅慎新開流文化。肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲，都是現(xiàn)代滿族一脈相承的祖先。不同時代的典籍對這一民族均有記載：商周稱肅慎，秦漢稱挹婁、扶余，南北朝稱勿吉，隋唐稱靺鞨，遼宋元明稱女真。

金亡后，經(jīng)歷了元明兩代數(shù)百年的發(fā)展，女真族在十七世紀進入了一個空前強大的時代。1616年，其首領(lǐng)愛新覺羅·努爾哈赤稱汗，建立后金政權(quán)并統(tǒng)一女真各部。1635年，愛新覺羅·皇太極改族名為“滿洲”，國號為“清”，正式確定了“滿”作為民族名稱。通過戰(zhàn)爭方式統(tǒng)一的滿族在征服了蒙古、索倫、朝鮮各部后，替代腐朽的明王朝統(tǒng)治中國已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流

雖然進行了數(shù)千年的交流，關(guān)外滿族的文化仍然與漢族文化截然不同。入關(guān)前的滿族使用屬于阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支的滿語。這種語言在歷史上曾經(jīng)有過參照漢文創(chuàng)制的女真文。努爾哈赤時滿族知識分子仿照蒙古文創(chuàng)造了滿文，皇太極加以修改定型。在宗教信仰上滿族人普遍信奉喇嘛教和帶有濃重巫卜色彩的薩滿教。在日常生活諸如服飾、飲食、禮節(jié)等方面也體現(xiàn)出游牧漁獵民族的種種特點?？梢灶A(yù)見，這樣一個民族入主中原后，必將與漢族發(fā)生激烈的文化碰撞。

二、入關(guān)后的漢化

1644年李自成推翻明朝統(tǒng)治，清兵以“為明報仇”的名義入關(guān)，先后奪取了大順、大西、南明等政權(quán)，在此統(tǒng)一中國。在政權(quán)剛剛穩(wěn)定的初期，多爾袞采取一中排斥漢族、試圖建立完全滿族化的國家，這一政策動搖了清政府的統(tǒng)治，激起了人民的反抗。順治親政以后，滿族才開始逐漸學習漢族文化。與此同時，漢族知識分子大量進入社會管理階層，滿漢兩種文化在這樣一個前所未有大一統(tǒng)年代中展開了全面的接觸與對話，這樣的交流具有著十分重要的代表意義。

最初的改變在于語言。

漢語發(fā)展到清王朝時，已經(jīng)是一種十分成熟、具有其深刻獨到內(nèi)涵的一種語言文明，而相比之下，當時的滿語詞匯量較小，內(nèi)容也相對比較狹窄，并且身在關(guān)內(nèi)的滿族旗人都面臨著與漢人交流的問題。因此，一方面大量的漢語詞匯涌入滿語，另一方面很多滿人又直接以漢語為第一語言。滿族在語言方面的改良，形成了一種全民族自發(fā)實現(xiàn)語言轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，這一罕見的現(xiàn)象有力的驗證了滿漢兩個民族的歷史融合。

語言上的交流和溝通，同樣必然引起了文學上的對話。滿族人在語言學習的同時，也在日漸深刻地了解并接納著漢族的思想。例如，清初的著名詞人納蘭性德，文字清新婉約，生動自然足以與朱彝尊和陳維崧媲美；后又有老舍先生，創(chuàng)造出了很多杰出的作品，被贊譽為“人民藝術(shù)家”。滿族崇尚理學，滿族大儒曾將四書五經(jīng)等書譯成滿文，教給旗人。從皇帝、王公到一般滿族文人有大批人寄情于繪事，出現(xiàn)了許多著名畫家，像瑤華道人、唐岱、布顏圖、麟慶的夫人等都是當時著名的畫家。康熙、雍正、乾隆皇帝的書法，至今為書家稱道。

北京滿族漢化的另一大表現(xiàn)是信仰的改變。

滿族所固有的信仰本是帶有巫術(shù)色彩很濃的薩滿教，其上層也信奉自蒙古族傳入的喇嘛教（藏傳佛教）。大量的神話、傳說內(nèi)容豐富，風格獨特，是薩滿教的精神核心及概括性展示。既有口耳相傳的，又有經(jīng)文記載的。按內(nèi)容，滿族神話可分為：

1、起源神話。包括人類起源、萬物起源、文化事物起源等。

2、宇宙關(guān)系神話。在薩滿族神話中，宇宙是一個喧囂的多層的立體世界，即所謂“登天云，九九層，層層都住幾鋪神”，每層天中都有人和動、植物、有惡魔和善神，各層間互通。

3、③靈魂神話。滿族神話的特點，是動、植物神話、祖先神話，自然神話共融一處，并有圖騰崇拜的遺跡。

入關(guān)后，清朝統(tǒng)治者接受儒學，因而孔孟思想也逐漸成為大部分滿族人的正統(tǒng)信仰。同時，在漢族地區(qū)傳播以久的佛教、道教也吸收了大量滿族信徒。另外，不可忽視的是隨著中西文化交流的頻繁和鴉片戰(zhàn)爭后外國勢力的滲透，部分滿族人也加入了天主教、基督教。

三、對于北京地域文化的影響

北京作為清朝的都城，是全國滿族，尤其是滿族知識分子最集中的城市。而這樣一座城市同時又是明朝的京師，是漢族文化的中心。漢族文化的一大特點是包容性強，因此滿族文化也在北京作為清朝首都的三百六十八年間滲透到每一個北京人的生活中，形成了北京獨具特色的地域文化。

北京的地域文化，主要有以下幾個特點：

1、擁有多種文化的匯聚，容納了國內(nèi)各民族的文化，也容納了中西方的文化；

2、深刻體現(xiàn)了中華民族文化的融合；

3、具有濃厚的皇家色彩。

其中，民族文化融合，特別是滿族文化的影響，在其形成過程中起著不可低估的作用。

這種影響首先體現(xiàn)在語言上。北京方言是由明朝的北京話糅和滿洲“官話”形成的，其中夾雜了許多滿語詞匯。如“爸爸”、“哈喇”（油脂類食品變質(zhì)）、“各色”（形容人的脾氣古怪，不合群）、“咕咚”（象聲詞）、“妞妞”（小女孩）、“關(guān)餉”（發(fā)工資）等等，以成為今天北京生活中常用的詞語。

其次，滿族的許多飲食習慣也進入了漢族人的生活。北京傳統(tǒng)菜肴中多牛羊肉，正是受到了游牧民族的影響。至今為北京人喜愛的甜點“薩琪瑪”也是滿語譯詞。

另外，滿族的服飾、禮節(jié)，甚至“老鷹捉小雞”等游戲也被漢族廣泛地接受，這些事實有力地說明了的文化交流往往是互動的，而不僅僅是一種文化向另一種文化的輸送。

1912年清朝覆滅，八旗制度解體。北京的滿族人最終脫離了舊王朝，融入了由漢族和其他民族共同組成的社會有機體中。這是一種文化的消亡，也是一種文化的新生。

四、滿族文化的現(xiàn)狀

今天的滿族已經(jīng)全面地吸收了漢族文化，而其自身的文化卻在許多方面趨于消亡。

就從滿族的語言文字方面來看，滿語來源于古代女真語，屬阿爾泰語系－滿－通古斯語族－滿語支，是典型的黏著語。滿文是1599年清太祖命滿族語言學者額爾德尼，借用蒙古字母創(chuàng)制的新型文字，起初這種文字只是單純模仿蒙古語音拼寫滿語，被稱為“老滿文”“無圈點滿文”或“額氏滿文”。后來1632年清太宗皇太極又命另一位學者達海對這種文字加以改進。又字母右側(cè)上加“圈”加“點”，以更加方便讀寫。后來被稱之為“有圈點的滿文”、“新滿文”或“達氏滿文”。滿族人在入主中原之后，在經(jīng)濟、文化、生活上與漢族交往密切，逐漸學習漢族年代久遠的語言、文字。對漢字學習和應(yīng)用的普遍性，使提高書寫藝術(shù)性成為必然趨勢，一批滿族書畫愛好者隨之出現(xiàn)。到了康、乾盛世，直至嘉慶年間，滿族上層社會書法家以群體規(guī)模登上文壇。后經(jīng)辛亥革命、新中國建立至今，滿族書法作為中國多民族大家庭文化的一部分，長盛不衰。

可喜的是，近些年來通過互聯(lián)網(wǎng)的已經(jīng)有相當一部分年輕的滿族人開始學習自己的民族語言，并且正在逐步擴大范圍和影響，同時在黑龍江省齊齊哈爾市富?？h三家子滿族村，也建立了全國第一所滿語學校、哈爾濱阿城區(qū)的公辦學校組建了滿文中專，黑龍江大學也建立了滿文專業(yè)等。哈爾濱工程大學也成立了滿通古斯語言研究會。中國人民大學成立了滿族文化交流協(xié)會，拯救推廣滿語滿文。

曾經(jīng)，滿族依靠武力征服了中原，帶來了深刻的民族矛盾。但隨著對漢族文化的接受，滿族、漢族之間的矛盾最終消解，達到了一定意義上的民族融合。這可以給我們帶來這樣的啟示：戰(zhàn)火所不能平息的民族矛盾，往往能夠被看似柔弱的文化的力量化解。