第一篇：從中國(guó)歷史看疆域面積變遷[本站推薦]

中國(guó)的疆域經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)領(lǐng)土廣袤的國(guó)家。從古到今，歷代王朝，開疆?dāng)U土。很多領(lǐng)土失而復(fù)得，也有很多領(lǐng)土從此被其他國(guó)家所占有。近代以來又喪失了多處國(guó)土，尤其是以沙皇俄國(guó)侵占最多。從而牽扯出一系列的領(lǐng)土糾紛。

中國(guó)歷代國(guó)土面積

秦朝的面積為：960萬-608.61萬+3.30萬平方公里=354.69萬平方公里。西漢的面積為：354.69萬+311.68萬=666.37萬平方公里

東漢的面積為：666.37萬+33.53萬-45.28萬=654.62萬平方公里 西晉的面積為：654.62萬-39.12萬=615.5萬平方公里

唐（唐高宗時(shí)期）的面積：470.57萬+809.47萬-28.85萬=1251.19萬平方公里 唐（唐玄宗時(shí)期）的面積：1251.19萬+184.13萬-545.73萬=889.59萬平方公里 吐蕃：453.88萬平方公里 遼：448.54萬平方公里

北宋的面積：889.59萬-606.03萬=283.56萬平方公里

元朝的面積：960萬+1207.82萬-45.08萬=2122.74萬平方公里 明朝的面積：960萬+449.19萬-175.81萬=1233.38萬平方公里 清朝的面積：960萬+324.65萬=1284.65萬平方公里

中國(guó)各朝國(guó)土的平方公里數(shù)如下：

1、夏（210萬，包括長(zhǎng)江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陜西的一部分）

2，商（320萬，除上述土地外，還包括陜西江蘇的剩余土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，重慶和四川的一部分）

3、周（340萬，基本與商差不多，在遼寧和重慶四川的范圍更大）

4、秦（360萬，還包括整個(gè)寧夏并包括重慶全部和更大的幾乎整個(gè)四川的土地，東晉各諸侯國(guó)的國(guó)土總合與西周基本相同）

5、漢（在兩漢最頂盛的時(shí)代，由西漢武帝和后人西漢宣帝、東漢光武帝、東漢明帝打下了驚人的國(guó)土?，F(xiàn)在朝鮮的幾乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亞相當(dāng)大的土地都在漢的西域都護(hù)府范圍中，還有全部的四川和云貴的大片土地，遼寧的全部土地也在漢治下，和吉林的一片土地，內(nèi)蒙也有相當(dāng)大的土地在漢的治內(nèi)，估約國(guó)土為1040萬平方公里。東漢后期出現(xiàn)嚴(yán)重縮水，失去了云貴和內(nèi)蒙的土地，新疆北部的土地也喪失殆盡，國(guó)土應(yīng)為890萬平方公里。

6、三國(guó)（魏：530萬平方公里，所有的長(zhǎng)江以北的漢人地區(qū)和在新疆甚至中亞的土地，也包括朝鮮的少量土地和內(nèi)蒙的土地）

（吳：240萬平方公里，浙江，江西，福建，廣東，海南，廣西和越南北方。）

（蜀：170萬平方公里，湖南，四川，重慶，貴州，云南，和青海的一小部分，緬甸的極北方。）

7、晉（西晉的國(guó)土大小為920萬平方公里。在云貴兩地上略少于蜀的控制，在越南和朝鮮的土地縮小了。但略增加了內(nèi)蒙的土地）

8、南北朝（國(guó)土總合約為935萬平方公里,增加了幾乎所有剩余的內(nèi)蒙和部分外蒙的土地）

9、隋、（國(guó)土為840萬平方公里，突厥占領(lǐng)了甘肅和寧夏相當(dāng)大的土地，云南和貴州也正走

向獨(dú)立，喪失了所有在越南和朝鮮的國(guó)土）

10、唐、（強(qiáng)盛時(shí)的唐國(guó)土大的非常驚人，比現(xiàn)在中國(guó)少黑龍江和西藏與云南，多了中亞的大片土地，大半個(gè)蒙古國(guó)和俄貝加爾湖，共1240萬平方公里，在數(shù)十年后竟縮為1030萬平方公里，安史之亂后更是縮為800萬平方公里，可謂史上巨大的縮水。）

11、宋、（國(guó)土為460萬平方公里，與現(xiàn)在中國(guó)比沒有新疆，甘肅，寧夏，內(nèi)蒙，整個(gè)東北三省，青海和西藏，云貴和臺(tái)灣。）

12、元、（1680萬平方公里，馬克思列寧毛澤東都視其是中國(guó)的朝代，忽必烈也自稱是中國(guó)之主。國(guó)土包括整個(gè)中國(guó)和蒙古，和俄羅斯西伯利亞的大片土地，當(dāng)是中國(guó)古代史上的第一）

13、明（國(guó)土最大時(shí)，比現(xiàn)在少一小半西藏和大半新疆，內(nèi)蒙古全部和東三省小半土地，俄羅斯極少土地。共710萬平方公里。后來大為縮水，喪失西藏新疆和東北臺(tái)灣，到滅亡時(shí)只剩下350萬平方公里。）

14、清、（國(guó)土1310萬平方公里，整個(gè)中國(guó)和外蒙和俄羅斯及中亞的一些土地，論大小算是中國(guó)各朝代第二）清朝前期面積也超過了1400萬平方公里，簽定＜尼布楚條約＞就讓給沙俄100多萬平方公里的土地，康熙皇帝第一次把蒙古、新疆、西藏、臺(tái)灣以及雅克薩問題都解決了．但是，近代又被沙俄割占了160多萬平方公里．

到了民國(guó)麥克馬洪線問題和蒙古獨(dú)立又分去了中國(guó)160多萬平方公里

有學(xué)者初步統(tǒng)計(jì)：中國(guó)歷朝政府與22個(gè)國(guó)家簽定過至少745個(gè)不平等條約。這其中清政府從1841年5月—1912年2月共70年，簽定不平等條約411個(gè)；北洋政府1912年3月—1927年5月，簽定243個(gè)；南京國(guó)民政府1927年9月—1949年6月，簽定91個(gè)。

而這700多個(gè)不平等條約中，僅在17世紀(jì)末之后就導(dǎo)致了中國(guó)共計(jì)損失領(lǐng)土面積大603.46萬平方公里（釣魚島、南中國(guó)海及其附屬島嶼的損失不計(jì)算在內(nèi)）！

一、俄羅斯侵占我國(guó)領(lǐng)土444萬平方公里，其中： 1、1689年（康熙二十七年），通過《尼布楚條約》侵占外興安嶺及額爾古那河以西約25萬平方公里的中國(guó)國(guó)土。

2、1727年（雍正五年），通過逼迫清政府簽定《恰克圖條約》，無理侵占中國(guó)貝加爾湖之南及西南約10萬平方公里的國(guó)土。

3、1790年（乾隆五十五年），約10萬平方公里的庫(kù)葉島，被俄帝暗中吞并。

4、1840年（道光二十年），原為我屬邦的哈薩克，被俄羅斯無理霸占，面積約100萬平方公里。

5、1840年（道光二十年），同樣為我屬邦的布魯特，面積約10萬平方公里，被俄國(guó)吞并。

6、1858年（咸豐八年），俄國(guó)逼迫清政府簽定璦琿條約，侵吞我國(guó)混同江以西、黑龍江以北、外興安嶺以南廣大地區(qū)，面積約46萬平方公里。

7、1860年（咸豐十年），通過北京條約，侵占我國(guó)混同江及烏蘇里江以東興凱湖附近約43萬平方公里的土地。

8、1861年（同治三年）后，俄國(guó)逼迫清政府訂立《塔城界約》等多次界約，霸占中國(guó)自沙漬達(dá)巴哈起，至蔥嶺止約43萬平方公里的國(guó)土。

9、1868年（同治七年），約100萬平方公里的我屬邦的“布哈爾汗國(guó)”，被沙俄侵并。

10、1876年（光緒二年），原為我屬邦的“浩罕汗國(guó)”，約35萬平方公里，被沙俄吞并。

11、1881年（光緒七年），自伊犁西南天山之陰，那抹哈勒克山口起至伊犁西北喀爾達(dá)止，約2萬平方公里國(guó)土，在《伊犁條約》中喪失。

12、1883年（光緒九年），額爾齊思河及齋桑泊附近約2萬平方公里的土地，被俄帝逼迫的《科布多塔爾巴哈臺(tái)界約》而喪失。

13、1895年（光緒二十一年），新疆極西地區(qū)帕米爾地方，約1萬多平方公里的土地，被俄強(qiáng)占。

14、1921年（民國(guó)十年），蘇俄唆使“唐努烏梁?！豹?dú)立，1944年（民國(guó)三十三年）正式侵并，總面積約17萬平方公里。

二、被日本占去面積共4，600多平方公里的琉球群島。

三、被印度侵占藏南9萬多平方公里。

四、在沙俄、蘇聯(lián)的操縱下，失去150多萬平方公里的外蒙古（今天蒙古共和國(guó)）。

五、被越南占去南中國(guó)海大小鳥嶼29個(gè)。

六、釣魚島及其附屬島嶼，到現(xiàn)在中國(guó)還未實(shí)際控制

中國(guó)被占領(lǐng)土一覽表

地名............占領(lǐng)方....面積（KM）...現(xiàn)狀 薪島............朝鮮...................簽約 長(zhǎng)白天池東......朝鮮...................簽約

唐努烏梁海......俄羅斯....180000.......放棄 江東64屯........俄羅斯......3000.......簽約 圖們江口........俄羅斯........20.......簽約 孔社令-二連北...蒙古......160000.......簽約

阿爾泰山脊東....蒙古...........+.......簽約 Karichilida.....哈薩克.................簽約 察汗鄂博........哈薩克.................簽約

汗騰格里山地區(qū)..吉爾吉斯....2100.......簽約 帕米爾地區(qū)......塔吉克.....27000.......簽約 帕米爾地區(qū)......阿富汗.................簽約 達(dá)拉克地區(qū)......巴基斯坦...............簽約 阿里南..........印度........2000.......被占 藏南(山南)......印度.......90000.......被占 喜馬拉雅山南麓..尼泊爾.................簽約 江心坡地區(qū)......緬甸.......70000.......簽約 南坎地區(qū)........緬甸.........220.......簽約 白龍尾島........越南...................被占 南沙28島........越南......650000....被占 南沙2島.........印尼.......50000....被占 南沙9島.........馬來西亞..270000....被占 南沙1島.........文萊........3000....被占 南沙9島.........菲律賓....410000....被占 釣魚島..........日本......740000....被占 南琉球..........日本........2267.......放棄

? 秦漢

秦（公元前211年）：347；面積指數(shù)：36.2

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西漢（始元四年，前83年）：381；面積指數(shù)：39.7

前110-前82擁有整個(gè)海南島

西漢（元始二年，公元2年）：611；面積指數(shù)：63.6

前60年設(shè)置西域都護(hù)府

東漢（永和五年，140年）：579；面積指數(shù)：60.3

三國(guó)

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曹魏（景元三年，262年）：291；面積指數(shù)：30.3

蜀漢（景耀五年，262年）：107（精確）；面積指數(shù)：11.1

東吳（永安五年，262年）：145（精確）；面積指數(shù)：15.1

兩晉

西晉（太康二年，281年）：543；面積指數(shù)：56.6

東晉（太元二十年，395年）：280（精確）；面積指數(shù)：29.2

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395年，北方處于后燕后秦西秦后涼四國(guó)。此時(shí)的東晉版圖最規(guī)則。淝水之戰(zhàn)前與前秦對(duì)立的版圖太難算了。

東晉（義熙十三年，417年）：302（精確）；面積指數(shù)：31.5

417年，劉裕北伐滅后秦，這是東晉最大版圖。同年劉裕還建康，第二年關(guān)中沒于赫連夏。

成漢（玉衡十七年，327年）：35.3（精確）；面積指數(shù)：3.68

前涼（建興十五年，327年）：61（精確）；面積指數(shù)：6.4

后涼（麟嘉七年，395年）：217（精確）；面積指數(shù)：22.6

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西秦（太初八年，395年）：6.9（精確）；面積指數(shù)：0.7

西涼（建初五年，409年）：185（精確）；面積指數(shù)：19.3

北涼（永安九年，409年）：13.9（精確）；面積指數(shù)：1.45

南涼（永安九年，409年）：14.5（精確）；面積指數(shù)：1.51

南北朝

劉宋（元嘉二十六年，449年）：277（精確）；面積指數(shù)：28.9

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南齊（建武四年，497年）：258（精確）；面積指數(shù)：26.9

南梁（中大同元年，546年）：262（精確）；面積指數(shù)：27.3

后南梁（陳太建四年，572年）：1.7（精確）；面積指數(shù)：0.18

陳（太建四年，572年）：133（精確）；面積指數(shù)：13.9

吐谷渾（西魏大統(tǒng)十二年，546年）：92（精確）；面積指數(shù)：9.6

隋唐

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隋（大業(yè)元年，605年）：429；面積指數(shù)：44.7

605年用兵占領(lǐng)林邑，置比景，海陰，林邑三郡。數(shù)月后還，林邑王復(fù)故其地。所以這一年的面積算了林邑三郡，下一年的就沒算了。

隋（大業(yè)八年，612年）：469；面積指數(shù)：48.9

609年平定吐谷渾置四郡。而后又有所恢拓增置，612年為隋朝最大版圖。

唐（總章二年，669年）：1239；面積指數(shù)：130.1

唐（開元二十九年，741年）：933；面積指數(shù)： 97.2

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吐蕃（唐開元二十九年，741年）：256；面積指數(shù)： 26.7

五代十國(guó)

前蜀（乾德六年，924年）：39.2（精確）；面積指數(shù)：4.09

楊吳（太和六年，934年）：42.5（精確）；面積指數(shù)：4.43

吳越（唐清泰元年，934年）：11.7（精確）；面積指數(shù)：1.22

吳越（顯德元年，954年）：14.3（精確）；面積指數(shù)：1.49

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與南唐一起滅閩，分得閩之東北

閩（龍啟二年，934年）：12.2（精確）；面積指數(shù)：1.27

閩（永隆五年，943年）：9.6（精確）；面積指數(shù)：1

943年，王延政從閩分出去殷

殷（天德元年，943年）：2.6（精確）；面積指數(shù)：0.27

南平（晉天福八年，943年）：4.7（精確）；面積指數(shù)：0.49

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后蜀（廣政六年，943年）：30.5（精確）；面積指數(shù)：3.18

后蜀（廣政十七年，954年）：36.7（精確）；面積指數(shù)：3.82

南唐（保大元年，943年）：42.5（精確）；面積指數(shù)：4.43

南唐（保大三年，945年）：52.3（精確）；面積指數(shù)：5.45

945年滅閩，除開閩東北入?yún)窃?，其他部分歸南唐

南唐（保大十二年，954年）：49.3（精確）；面積指數(shù)：5.14

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949年，清源節(jié)度使留從效獨(dú)立，喪失泉，漳二州

清源（唐保大十二年，954年）：3（精確）；0.31

兩宋

北宋（政和元年，1111年）：280；面積指數(shù)：29.2

遼（天慶元年，1111年）：489；面積指數(shù)：50.9

西遼（金皇統(tǒng)二年，1142年）：351；面積指數(shù)：36.6

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西遼（金泰和八年，1208年）：261；面積指數(shù)：27.2

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元

[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū)http://bbs.tiexue.net/ ] 明

金（皇統(tǒng)二年，1142年）：361；面積指數(shù)：37.6 金（泰和八年，1208年）：315；面積指數(shù)：32.8

西夏（金皇統(tǒng)二年，1142年）：80（精確）；面積指數(shù)：8.3 西夏（金泰和八年，1208年）：79（精確）；面積指數(shù)：8.2

南宋（紹興十二年，1142年）：200（精確）；面積指數(shù)：20.8 南宋（嘉定元年，1208年）：200（精確）；面積指數(shù)：20.8 大理（宋紹興十二年，1142年）：65（精確）；面積指數(shù)：6.8 大理（宋嘉定元年，1208年）：77（精確）；面積指數(shù)：8 元本部（至元十七年，1280年）：2267；面積指數(shù)：236.1

元本部（至順元年，1330年）：2239；面積指數(shù)：233.2

明（宣德八年，1433年）：936；面積指數(shù)：97.5 明（萬歷十年，1582年）：747；面積指數(shù)：77.8 明（崇禎十三年，1640年）：350；面積指數(shù)：36.4

韃靼土默特部（萬歷十年，1582年）：34.5；面積指數(shù)：3.6

清

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清（康熙二十六年，1688年）：997；面積指數(shù)：103.9

1683年臺(tái)灣投降，1688年擊并漠北蒙古，1689年興安嶺及額爾古那河以西約25萬平方公里國(guó)土，于尼布楚條約簽訂后喪失。所以取1688

清（雍正四年，1726年）：1186；面積指數(shù)：123.5

1720年西藏入版圖。1727年，貝加爾湖之南及西南約10萬平方公里國(guó)土，被迫簽訂恰克圖條約而喪失。所以取1726

清（乾隆二十四年，1759年）：1310；面積指數(shù)：136.5

1759年平定準(zhǔn)噶爾，完成統(tǒng)一。清朝疆域進(jìn)入極盛期

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清（嘉慶二十五年，1820年）：1301；面積指數(shù)：135.5

1790年，庫(kù)葉島被俄帝暗中吞并。

清（光緒三十四年，1908年）：1132；面積指數(shù)：117.9

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝國(guó)力迅速衰退，領(lǐng)土大面積喪失

民國(guó)

中華民國(guó)（民國(guó)十五年，1926年）：1131；面積指數(shù)：117.8

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中華民國(guó)（民國(guó)二十六年，1947年）：961；面積指數(shù)：100.1

解放后，在邊界線上的領(lǐng)土，略有回縮。所以1947年的疆域，比如今略大

第二篇：從滿族變遷看民族融合

從滿族文化變遷看民族融合

滿族是中國(guó)歷史上曾經(jīng)具有巨大影響的民族之一，與蒙古族一樣曾經(jīng)是整個(gè)中華大地上的最高統(tǒng)帥。作文一個(gè)歷史悠久的民族，滿族在經(jīng)歷著數(shù)千年的滄桑變化的同時(shí)，也形成了她獨(dú)特的文化魅力。但是隨著清王朝的建立，她固有的文化也與另一種具有數(shù)千年歷史文明的，強(qiáng)大而先進(jìn)的，并截然不同的文化發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞，那就是漢族文化。歷史的實(shí)踐證明，滿族最終在一定程度上接受了漢族文化的改造，融合了漢文化的精華，在以民族融合為重要特征的中華文化中留下了重要的一筆。

一、入關(guān)以前的滿族

滿族是中國(guó)最古老的民族之一，其歷史最早可以追述到6000-7000千年前的肅慎新開流文化。肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲，都是現(xiàn)代滿族一脈相承的祖先。不同時(shí)代的典籍對(duì)這一民族均有記載：商周稱肅慎，秦漢稱挹婁、扶余，南北朝稱勿吉，隋唐稱靺鞨，遼宋元明稱女真。

金亡后，經(jīng)歷了元明兩代數(shù)百年的發(fā)展，女真族在十七世紀(jì)進(jìn)入了一個(gè)空前強(qiáng)大的時(shí)代。1616年，其首領(lǐng)愛新覺羅·努爾哈赤稱汗，建立后金政權(quán)并統(tǒng)一女真各部。1635年，愛新覺羅·皇太極改族名為“滿洲”，國(guó)號(hào)為“清”，正式確定了“滿”作為民族名稱。通過戰(zhàn)爭(zhēng)方式統(tǒng)一的滿族在征服了蒙古、索倫、朝鮮各部后，替代腐朽的明王朝統(tǒng)治中國(guó)已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流

雖然進(jìn)行了數(shù)千年的交流，關(guān)外滿族的文化仍然與漢族文化截然不同。入關(guān)前的滿族使用屬于阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支的滿語。這種語言在歷史上曾經(jīng)有過參照漢文創(chuàng)制的女真文。努爾哈赤時(shí)滿族知識(shí)分子仿照蒙古文創(chuàng)造了滿文，皇太極加以修改定型。在宗教信仰上滿族人普遍信奉喇嘛教和帶有濃重巫卜色彩的薩滿教。在日常生活諸如服飾、飲食、禮節(jié)等方面也體現(xiàn)出游牧漁獵民族的種種特點(diǎn)?？梢灶A(yù)見，這樣一個(gè)民族入主中原后，必將與漢族發(fā)生激烈的文化碰撞。

二、入關(guān)后的漢化

1644年李自成推翻明朝統(tǒng)治，清兵以“為明報(bào)仇”的名義入關(guān)，先后奪取了大順、大西、南明等政權(quán)，在此統(tǒng)一中國(guó)。在政權(quán)剛剛穩(wěn)定的初期，多爾袞采取一中排斥漢族、試圖建立完全滿族化的國(guó)家，這一政策動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治，激起了人民的反抗。順治親政以后，滿族才開始逐漸學(xué)習(xí)漢族文化。與此同時(shí)，漢族知識(shí)分子大量進(jìn)入社會(huì)管理階層，滿漢兩種文化在這樣一個(gè)前所未有大一統(tǒng)年代中展開了全面的接觸與對(duì)話，這樣的交流具有著十分重要的代表意義。

最初的改變?cè)谟谡Z言。

漢語發(fā)展到清王朝時(shí)，已經(jīng)是一種十分成熟、具有其深刻獨(dú)到內(nèi)涵的一種語言文明，而相比之下，當(dāng)時(shí)的滿語詞匯量較小，內(nèi)容也相對(duì)比較狹窄，并且身在關(guān)內(nèi)的滿族旗人都面臨著與漢人交流的問題。因此，一方面大量的漢語詞匯涌入滿語，另一方面很多滿人又直接以漢語為第一語言。滿族在語言方面的改良，形成了一種全民族自發(fā)實(shí)現(xiàn)語言轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，這一罕見的現(xiàn)象有力的驗(yàn)證了滿漢兩個(gè)民族的歷史融合。

語言上的交流和溝通，同樣必然引起了文學(xué)上的對(duì)話。滿族人在語言學(xué)習(xí)的同時(shí)，也在日漸深刻地了解并接納著漢族的思想。例如，清初的著名詞人納蘭性德，文字清新婉約，生動(dòng)自然足以與朱彝尊和陳維崧媲美；后又有老舍先生，創(chuàng)造出了很多杰出的作品，被贊譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿族崇尚理學(xué)，滿族大儒曾將四書五經(jīng)等書譯成滿文，教給旗人。從皇帝、王公到一般滿族文人有大批人寄情于繪事，出現(xiàn)了許多著名畫家，像瑤華道人、唐岱、布顏圖、麟慶的夫人等都是當(dāng)時(shí)著名的畫家?？滴酢⒂赫?、乾隆皇帝的書法，至今為書家稱道。

北京滿族漢化的另一大表現(xiàn)是信仰的改變。

滿族所固有的信仰本是帶有巫術(shù)色彩很濃的薩滿教，其上層也信奉自蒙古族傳入的喇嘛教（藏傳佛教）。大量的神話、傳說內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨(dú)特，是薩滿教的精神核心及概括性展示。既有口耳相傳的，又有經(jīng)文記載的。按內(nèi)容，滿族神話可分為：

1、起源神話。包括人類起源、萬物起源、文化事物起源等。

2、宇宙關(guān)系神話。在薩滿族神話中，宇宙是一個(gè)喧囂的多層的立體世界，即所謂“登天云，九九層，層層都住幾鋪神”，每層天中都有人和動(dòng)、植物、有惡魔和善神，各層間互通。

3、③靈魂神話。滿族神話的特點(diǎn)，是動(dòng)、植物神話、祖先神話，自然神話共融一處，并有圖騰崇拜的遺跡。

入關(guān)后，清朝統(tǒng)治者接受儒學(xué)，因而孔孟思想也逐漸成為大部分滿族人的正統(tǒng)信仰。同時(shí)，在漢族地區(qū)傳播以久的佛教、道教也吸收了大量滿族信徒。另外，不可忽視的是隨著中西文化交流的頻繁和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)勢(shì)力的滲透，部分滿族人也加入了天主教、基督教。

三、對(duì)于北京地域文化的影響

北京作為清朝的都城，是全國(guó)滿族，尤其是滿族知識(shí)分子最集中的城市。而這樣一座城市同時(shí)又是明朝的京師，是漢族文化的中心。漢族文化的一大特點(diǎn)是包容性強(qiáng)，因此滿族文化也在北京作為清朝首都的三百六十八年間滲透到每一個(gè)北京人的生活中，形成了北京獨(dú)具特色的地域文化。

北京的地域文化，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、擁有多種文化的匯聚，容納了國(guó)內(nèi)各民族的文化，也容納了中西方的文化；

2、深刻體現(xiàn)了中華民族文化的融合；

3、具有濃厚的皇家色彩。

其中，民族文化融合，特別是滿族文化的影響，在其形成過程中起著不可低估的作用。

這種影響首先體現(xiàn)在語言上。北京方言是由明朝的北京話糅和滿洲“官話”形成的，其中夾雜了許多滿語詞匯。如“爸爸”、“哈喇”（油脂類食品變質(zhì)）、“各色”（形容人的脾氣古怪，不合群）、“咕咚”（象聲詞）、“妞妞”（小女孩）、“關(guān)餉”（發(fā)工資）等等，以成為今天北京生活中常用的詞語。

其次，滿族的許多飲食習(xí)慣也進(jìn)入了漢族人的生活。北京傳統(tǒng)菜肴中多牛羊肉，正是受到了游牧民族的影響。至今為北京人喜愛的甜點(diǎn)“薩琪瑪”也是滿語譯詞。

另外，滿族的服飾、禮節(jié)，甚至“老鷹捉小雞”等游戲也被漢族廣泛地接受，這些事實(shí)有力地說明了的文化交流往往是互動(dòng)的，而不僅僅是一種文化向另一種文化的輸送。

1912年清朝覆滅，八旗制度解體。北京的滿族人最終脫離了舊王朝，融入了由漢族和其他民族共同組成的社會(huì)有機(jī)體中。這是一種文化的消亡，也是一種文化的新生。

四、滿族文化的現(xiàn)狀

今天的滿族已經(jīng)全面地吸收了漢族文化，而其自身的文化卻在許多方面趨于消亡。

就從滿族的語言文字方面來看，滿語來源于古代女真語，屬阿爾泰語系－滿－通古斯語族－滿語支，是典型的黏著語。滿文是1599年清太祖命滿族語言學(xué)者額爾德尼，借用蒙古字母創(chuàng)制的新型文字，起初這種文字只是單純模仿蒙古語音拼寫滿語，被稱為“老滿文”“無圈點(diǎn)滿文”或“額氏滿文”。后來1632年清太宗皇太極又命另一位學(xué)者達(dá)海對(duì)這種文字加以改進(jìn)。又字母右側(cè)上加“圈”加“點(diǎn)”，以更加方便讀寫。后來被稱之為“有圈點(diǎn)的滿文”、“新滿文”或“達(dá)氏滿文”。滿族人在入主中原之后，在經(jīng)濟(jì)、文化、生活上與漢族交往密切，逐漸學(xué)習(xí)漢族年代久遠(yuǎn)的語言、文字。對(duì)漢字學(xué)習(xí)和應(yīng)用的普遍性，使提高書寫藝術(shù)性成為必然趨勢(shì)，一批滿族書畫愛好者隨之出現(xiàn)。到了康、乾盛世，直至嘉慶年間，滿族上層社會(huì)書法家以群體規(guī)模登上文壇。后經(jīng)辛亥革命、新中國(guó)建立至今，滿族書法作為中國(guó)多民族大家庭文化的一部分，長(zhǎng)盛不衰。

可喜的是，近些年來通過互聯(lián)網(wǎng)的已經(jīng)有相當(dāng)一部分年輕的滿族人開始學(xué)習(xí)自己的民族語言，并且正在逐步擴(kuò)大范圍和影響，同時(shí)在黑龍江省齊齊哈爾市富?？h三家子滿族村，也建立了全國(guó)第一所滿語學(xué)校、哈爾濱阿城區(qū)的公辦學(xué)校組建了滿文中專，黑龍江大學(xué)也建立了滿文專業(yè)等。哈爾濱工程大學(xué)也成立了滿通古斯語言研究會(huì)。中國(guó)人民大學(xué)成立了滿族文化交流協(xié)會(huì)，拯救推廣滿語滿文。

曾經(jīng)，滿族依靠武力征服了中原，帶來了深刻的民族矛盾。但隨著對(duì)漢族文化的接受，滿族、漢族之間的矛盾最終消解，達(dá)到了一定意義上的民族融合。這可以給我們帶來這樣的啟示：戰(zhàn)火所不能平息的民族矛盾，往往能夠被看似柔弱的文化的力量化解。

第三篇：從中國(guó)歷史看企業(yè)導(dǎo)文化

從中國(guó)歷史看企業(yè)導(dǎo)文化

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展與完善，企業(yè)文化越來越成為這個(gè)社會(huì)談?wù)摰闹黝}，而其中的領(lǐng)導(dǎo)文化更是主題中的主題，所以一系列的企業(yè)名人成為了當(dāng)下社會(huì)的新寵兒，也成為了一些人心目中成功的代名詞。一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，正如舵手掌舵輪船，也如將軍指揮軍隊(duì)，從而決定著企業(yè)的命運(yùn)，現(xiàn)在很多著名企業(yè)都有著各自成功的領(lǐng)導(dǎo)。正如臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶先生所說，“如果一群老虎給一群羊帶的話，統(tǒng)統(tǒng)變成羊；而一群羊給一只老虎帶的話，統(tǒng)統(tǒng)變成老虎?！倍降兹绾尾拍艹蔀榘佾F之王，到底如何才能成為一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，翻閱中國(guó)五千年的歷史文化，可能會(huì)給你一個(gè)答案。

在群雄逐鹿，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的東漢末年，各路英雄集結(jié)天下人馬，紛紛形成自己的政權(quán)。董卓、呂布、袁紹等等一時(shí)幾多豪杰，都有著橫掃六合、氣吞天下之勢(shì)，然堅(jiān)持到最后這不過有三，分別是劉備的蜀漢，曹操的北魏，孫權(quán)的東吳。而其中，曹操官拜丞相，孫權(quán)繼承父兄基業(yè)，唯有劉備出身最為卑微，一介草鞋編制個(gè)體戶，完全憑借著一己之力，不走后門，不托關(guān)系的一路殺來，成就蜀漢霸業(yè)。而總結(jié)玄德公成功之處，也不外有三。

第一，有使命感的團(tuán)隊(duì)才是好團(tuán)隊(duì)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)使命感，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)責(zé)任感。劉備創(chuàng)業(yè)之初，并不向?qū)O權(quán)那樣擁有父兄基業(yè)，江東魚肥，資本雄厚，典型的“富二代”；也不像曹操，祖父曹騰官至中常侍，家道中厚，怎么也算是“官二代”。但劉備擁有著匡復(fù)漢業(yè)的崇高理想，并且將他的價(jià)值發(fā)揮到極點(diǎn)，在霸業(yè)之前早已名聲在外，為天下敬仰。更有漢獻(xiàn)帝尊稱的“劉皇叔”名諱，一時(shí)間從一介草鞋編織著成為匡復(fù)漢業(yè)，拯救天下蒼生的大英雄。如此一個(gè)高帽，使得劉備信心大增，起兵已成順勢(shì)之舉。試想一個(gè)高舉天下大義之旗幟的人，走到哪里能不受百姓愛戴，得民心者得天下，是一個(gè)亙古不變的道理，天下英雄投奔者不計(jì)其數(shù)。

此一點(diǎn)證明了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，絕不是簡(jiǎn)單的去領(lǐng)導(dǎo)利潤(rùn)，而是去領(lǐng)導(dǎo)使命感和社會(huì)責(zé)任感。個(gè)人名聲與企業(yè)品牌相輔相成，正如張瑞敏之于海爾，馬云之于阿里巴巴，李彥宏之于百度一樣，他們因企業(yè)而成功成名，但他們個(gè)人魅力也在不斷地拓展著企業(yè)影響力。

第二，人才是企業(yè)的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，核心競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)并不是事必躬親，而是領(lǐng)導(dǎo)人才。

拋開個(gè)人感情色彩不談，劉備的哭功絕對(duì)是一番能力，同時(shí)也是真正的感情流露。且不談劉關(guān)張的桃園結(jié)義之情，其他手下也無不對(duì)他竭盡忠誠(chéng)?！耙簧硎悄憽钡内w子龍，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)揚(yáng)名，七進(jìn)七出，槍挑曹營(yíng)五十四將，殺得曹軍潰不成形，身上多處負(fù)有劍傷槍傷，終于奪回后來那個(gè)“扶不起”阿斗，拜叩主公，而主公第一反應(yīng)卻是怒摔之，可見劉備對(duì)愛將的愛惜之情。再有劉備三顧茅廬，誠(chéng)感天下，所以孔明一生鞠躬盡瘁死而后已，為劉氏江山立下至偉之功。還有劉備親自去請(qǐng)素有“鳳雛”之稱的龐統(tǒng)和后來的“五虎上將”黃忠，都足以見得劉備的重視人才、愛惜人才之心切。當(dāng)然曹操也是有名的愛才之人，赤腳迎許攸，江岸吊郭嘉已顯其誠(chéng)，更有對(duì)關(guān)羽的“一生摯愛”，贈(zèng)錦袍，送寶馬，封漢壽亭侯，最后在明知強(qiáng)留不可的情況下放任而走，成就了關(guān)羽一生最輝煌的“過五關(guān)斬六將”和“身在曹營(yíng)心在漢”的一生忠誠(chéng)之名。但曹操愛才同時(shí)也妒才，怒殺許攸和楊修雖有難隱，卻也仍是妒才一方面的體現(xiàn)，而曹操與劉備在招賢納才方面使用的計(jì)略也不同，一個(gè)是攻心，一個(gè)是收買，而最終的結(jié)果顯而易見，所以曹操在招賢納才方面相比劉備真是差遠(yuǎn)了。

記得，葛大爺在《天下無賊》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，“21世紀(jì)什么最重要---人才”，足以見得人才之于社會(huì)的重要性。而如今的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已遠(yuǎn)不再是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而是人才競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)想如今很多著名的職業(yè)經(jīng)理人身價(jià)已達(dá)極致，杰克 韋爾奇已成傳奇，“打工皇帝”唐駿更是以身價(jià)十億元簽約新華都，可想當(dāng)今人才競(jìng)爭(zhēng)之激烈。永遠(yuǎn)記住葛大爺?shù)哪蔷浣?jīng)典，要想成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，重用人才。

第三，個(gè)人素養(yǎng)，個(gè)人魅力是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的最高資本。

玄德公的為人幾乎無可挑剔，對(duì)漢室的忠誠(chéng)，對(duì)關(guān)張的義氣，對(duì)孔明的敬重，對(duì)趙云的愛惜，以及對(duì)天下蒼生的仁愛，使其歷史傳名，百世流芳。對(duì)漢室永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，國(guó)號(hào)蜀漢便是最好的說明；桃園結(jié)義自古相傳，關(guān)羽敗走麥城，張飛被叛將暗殺，劉備終日以淚洗面，戴孝守靈，只為為兄弟報(bào)仇，不顧孔明、子龍的勸阻，傾全國(guó)之兵，發(fā)猇亭之戰(zhàn)，最后被陸遜火燒連營(yíng)，在戰(zhàn)敗之時(shí)嗚呼白帝城。盡管此戰(zhàn)是劉備一生的敗筆，但從中流露出來的兄弟義氣為天下所動(dòng)容；再則對(duì)孔明，黃忠的敬重，以及拜逃之時(shí)不忘百姓等足以彰顯劉備超凡的個(gè)人魅力。孫權(quán)當(dāng)年為擒劉備而假妹妹結(jié)婚名義，不料賠了夫人又折兵，流露出其殘忍陰險(xiǎn)的一面，而曹操的形象也因那句亙古經(jīng)典“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”而一舉占據(jù)京劇中的白臉一角。假如歷史可以重演，關(guān)羽沒有敗走麥城，劉備也無猇亭之戰(zhàn)，那么最終統(tǒng)一天下的將極有可能是劉備，因?yàn)橹袊?guó)有一句永遠(yuǎn)不變的真理——得民心者得天下，而劉備便是其中最得民心之人?？蓺v史終歸是歷史，但劉備的個(gè)人魅力也足以光耀歷史。在談及個(gè)人魅力方面，素有“老?！薄袄像R”之稱的牛根生和馬云最有發(fā)言權(quán)。老牛在伊犁時(shí)，曾經(jīng)將一筆可以買轎車的獎(jiǎng)金換做了四部面包車分給了四個(gè)下屬朋友，最終出走伊利時(shí)，會(huì)有那么多跟隨者便不足奇怪，這也就是老牛常說的那句“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散”的道理，而老牛一直信奉著“小勝靠智，大勝靠德”的一種思維觀，最終蒙牛將伊利趕下神壇成為中國(guó)牛奶第一產(chǎn)業(yè)。而馬云向來都不將錢看作是自己的終極目標(biāo)，作為阿里巴巴的董事局主席，而自己的控股卻不到10%，所以在阿里巴巴的上層，原來的創(chuàng)業(yè)50人都已是千萬富翁，甚至億萬富翁，這也正是馬云價(jià)值的最佳體現(xiàn)。有難共渡簡(jiǎn)單，有福同享才是至誠(chéng)，馬云的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是最好的說明。永遠(yuǎn)記住老人們常說那句話，“做事先做人”，只要自己將人做好，事情便會(huì)水到渠成，做人是一切成功的基石。

讀史使人明智，中國(guó)的歷史用它寶貴的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，先要做一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人，領(lǐng)導(dǎo)使命感，學(xué)會(huì)識(shí)人才，這些與能力無關(guān)，與人格有關(guān)，做一個(gè)好人，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，做一個(gè)好人，才能取得成功。

第四篇：五一勞動(dòng)演講稿從勞動(dòng)模范看時(shí)代變遷-精選[推薦]

五一勞動(dòng)演講稿從勞動(dòng)模范看時(shí)代變遷

五一勞動(dòng)演講稿:從勞動(dòng)模范看時(shí)代變遷

大家好：

又是一個(gè)五一國(guó)際勞動(dòng)的到來，而今年“五一”適逢新中國(guó)成立６1周年，回首新中國(guó)成立以來，廣大無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者為了新中國(guó)的建設(shè)，披肝瀝膽、兢兢業(yè)業(yè)。他們?yōu)樾轮袊?guó)的崛起立下了汗馬功勞，那么在這鮮花盛開的五月，我們又怎能忘記那些無產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)者呢。

想當(dāng)年，從“掏糞工人”時(shí)傳祥到“陳氏定理”，從“鐵人精神”到“振超效率”，從“雜交水稻之父”到“世界籃球明星”，從國(guó)有企業(yè)職工到農(nóng)民工和私營(yíng)企業(yè)主……一代代勞模的成長(zhǎng)，見證了共和國(guó)發(fā)展的歷史；勞模精神的不斷豐富，詮釋、滋養(yǎng)著勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代精神；成千上萬勞動(dòng)模范在平凡崗位上建立的功勛永遠(yuǎn)銘刻在共和國(guó)的歷史豐碑上。

記得來自陜西的全國(guó)勞模周惠芝說：“作為一名紡織工人，我和千千萬萬工人兄弟姐妹一樣，是共和國(guó)成長(zhǎng)壯大的親歷者、參與者和見證者。”

周惠芝所在的細(xì)紗車間，就是上世紀(jì)６０年代的全國(guó)先進(jìn)典型——趙夢(mèng)桃小組工作的地方。和時(shí)傳祥、王進(jìn)喜等老典型一樣，趙夢(mèng)桃以艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，成為新中國(guó)勞動(dòng)者的先進(jìn)代表，成為那個(gè)時(shí)代人們的精神偶像。歷史將記住一個(gè)特殊時(shí)刻：１９６６年國(guó)慶節(jié)前，毛澤東同志特意把掏糞工人時(shí)傳祥接進(jìn)中南海小住。國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，時(shí)傳祥作為貴賓被請(qǐng)上天安門城樓，參加國(guó)慶觀禮活動(dòng)。得知他沒有文化，劉少奇同志特意送給他一支鋼筆，鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)。而改革開放前后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)、尊重人才的思想，明確提出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。這擴(kuò)大了勞模隊(duì)伍的外延，豐富了勞模精神的內(nèi)涵。與之相應(yīng)，陳景潤(rùn)、袁隆平、蔣筑英等知識(shí)分子勞模，在上世紀(jì)七八十年代受到社會(huì)關(guān)注，他們的影響擴(kuò)大到了世界。

在進(jìn)入２１世紀(jì)后，“金牌工人”許振超、籃球明星姚明以及部分農(nóng)民工、企業(yè)管理者被選為全國(guó)勞模，勞模群體多元化成為新的時(shí)代特色，被認(rèn)為是“社會(huì)文明的又一大進(jìn)步”。

全國(guó)勞模包起帆從機(jī)修工干起，一直干到工程師、碼頭公司經(jīng)理、集團(tuán)技術(shù)副總裁。他說：“我走過的路，就是新中國(guó)成立以來一名普通工人命運(yùn)變遷的路。經(jīng)歷告訴我：工人的利益只有和國(guó)家的改革發(fā)展連在一起，才是永久的、根本的。”在１９６８年他剛工作時(shí)，上海港年貨物吞吐量只有３５７０萬噸，在世界上沒有什么地位?！罢强课覀兊碾p手和智慧，上海港年貨物總吞吐量已連續(xù)三年躍居世界第一?！?/p>

勞動(dòng)創(chuàng)造世界，奮斗成就偉業(yè)。全國(guó)總工會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人說，伴隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展進(jìn)程，全社會(huì)進(jìn)一步形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代風(fēng)尚。與經(jīng)濟(jì)起飛和社會(huì)進(jìn)步相對(duì)應(yīng)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍日益壯大，整體素質(zhì)不斷提高，先進(jìn)性明顯增強(qiáng)，利益進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位更加鞏固，主力軍作用得到充分體現(xiàn)。在全球金融危機(jī)時(shí)，盡管使就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，但是企業(yè)對(duì)技能型工人的需求卻不減反增。勞模評(píng)選的變化，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神?！比珖?guó)先進(jìn)工作者、東北電力學(xué)院教授周云龍認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起的今天，社會(huì)需要更多有技術(shù)、有知識(shí)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

全國(guó)總工會(huì)近年來完善勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，在繼續(xù)提倡“無私奉獻(xiàn)”的同時(shí)，“對(duì)事業(yè)有突出貢獻(xiàn)”成為首要標(biāo)準(zhǔn)。不斷豐富的勞模精神內(nèi)涵引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)尚。

我國(guó)勞模構(gòu)成正由體力勞動(dòng)者向體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者并存、生產(chǎn)者與創(chuàng)業(yè)者并存的方向發(fā)展。

“勞模精神的內(nèi)涵豐富了，但勞模精神的本質(zhì)并沒有變化?！比珖?guó)總工會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人說，勞模是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大——無論時(shí)代如何變遷，這些本質(zhì)要素都是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。已是十一屆全國(guó)人大常委會(huì)委員的“金牌工人”許振超，前不久應(yīng)邀來到中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模班，與勞模學(xué)員展開了一場(chǎng)對(duì)話。

來自黑龍江的學(xué)員郝傳晶問：“你獲得這么多榮譽(yù)，最看重哪一個(gè)？”

許振超毫不遲疑地回答：“是中國(guó)技能大獎(jiǎng)。因?yàn)樗俏覀儺a(chǎn)業(yè)工人實(shí)實(shí)在在的東西，最能體現(xiàn)技術(shù)工人的價(jià)值。榮譽(yù)只代表過去，今后的路還要自己走。”

一位網(wǎng)友了解了許振超的言行后寫道：“許振超有一身國(guó)家級(jí)光環(huán)，多次受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見，過去以為他離我們很遠(yuǎn)，原來也是和我一樣的技術(shù)工人?，F(xiàn)在我明白了，一個(gè)人即使平凡如草芥，也可以用自己的勞動(dòng)和智慧貢獻(xiàn)社會(huì)，創(chuàng)造輝煌。”

“勞模也是普通勞動(dòng)者，應(yīng)該可親可學(xué)?！鄙虾C(jī)電工會(huì)主席左山虎說，這些年來，我們?cè)谛袠I(yè)內(nèi)不間斷開展評(píng)選“李斌式小組”活動(dòng)，堅(jiān)持讓勞模李斌和工友們一起成長(zhǎng)！為使“李斌精神”產(chǎn)生更大的裂變效應(yīng)，上海機(jī)電工會(huì)創(chuàng)辦了“李斌技師學(xué)院”。李斌的勞模效應(yīng)在不斷擴(kuò)大，以李斌命名的“技能大賽”“產(chǎn)品創(chuàng)意大賽”等，參與者已不僅僅是工人，也有許多管理人員。

“培養(yǎng)一個(gè)高技能的知識(shí)型技術(shù)型工人，比培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生還難?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究員陸學(xué)藝說，上世紀(jì)五六十年代，都說上海貨好，其實(shí)是上海師傅技術(shù)水平高。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院工會(huì)學(xué)系黨總支書記莊繼麗表示，過去社會(huì)將勞?！吧窕?，人們覺得勞模離自己太遙遠(yuǎn)。如今勞模標(biāo)準(zhǔn)越來越強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的敬業(yè)精神、職業(yè)道德和技能創(chuàng)新，等于讓勞模融入大眾，更好地領(lǐng)跑時(shí)代。

第五篇：從婚戀觀念看時(shí)代變遷

從婚戀觀念看時(shí)代變遷

從婚戀觀念看時(shí)代變遷。70年代，農(nóng)村女孩子能找到干工作的是奢望，大部分人愿找當(dāng)兵的，還愿找闖東北的，能吃上飽飯，解決溫飽問題是那時(shí)代的人最起碼的愿望，有工作的肯定找有工作的。80年代，大中專學(xué)生和父母有正式工作子女接班的最吃香，那時(shí)大中專學(xué)生包分配，而且?guī)缀鯖]有下工廠的，大部分進(jìn)了縣級(jí)機(jī)關(guān)，農(nóng)村孩子考上大學(xué)叫跳龍門，不論有工作的家庭的孩子還是農(nóng)村女孩子能找個(gè)大中專畢業(yè)生那是很大的理想。90年代，前期擇偶意向還是大學(xué)生和有工作的。80年代和90年代初，大學(xué)生被稱為時(shí)代的驕子。后期是不論是干什么的能有一份固定收入的是擇偶意向。到2000年擇偶意向一般人家的孩子向富豪之門進(jìn)發(fā)（但往往得不到什么幸福，除非是老的看中的），成熟的女孩要找有發(fā)展前途的，收入比較好的，一般高校畢業(yè)生，找不到好工作的受到冷落。不論哪個(gè)時(shí)期國(guó)家財(cái)政供養(yǎng)人員和軍隊(duì)干部都受到擇偶者的青睞?；閼俚男问揭膊灰粯?，70、80年代講究明媒正娶，大多是先結(jié)婚后戀愛。90年代開始講感情和經(jīng)濟(jì)條件，不論是介紹的還是自己談的都是到了一定年齡才談婚論嫁。2000年后，根本不用介紹了，大多都是自己談的，女的比男的人數(shù)多，男孩找對(duì)象容易。2011后進(jìn)入了新時(shí)代，就業(yè)形式多種多樣，撐煞大膽的，餓煞小膽的，也是90后的天下，有是富二代的，有能力的還將成為富一代，大部分人還需給別人打工，少數(shù)人成為公務(wù)員或兼其它角色。2000年后的10年的國(guó)運(yùn)交土運(yùn)，房地產(chǎn)發(fā)財(cái)。2011年后國(guó)運(yùn)交桃花運(yùn)，從年少的開始婚戀觀念隨著深入的改革開放而開放，是讓人難以相信人的縱欲的年代，背叛和欺騙已成為習(xí)慣，一夜情和一段情也司空見慣，少年偷吃禁果和成人偷情也成家常便飯，虛擬的網(wǎng)絡(luò)戀情也比比皆是，有些人恪守道德底線和對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)的宣言也成了遮人耳目的謊言，男老板游山玩水帶小秘，女老板高價(jià)尋覓情感陪護(hù)，新中國(guó)成立后至改革開放前賣淫嫖娼的社會(huì)丑惡現(xiàn)象已經(jīng)絕跡，82年（78年中國(guó)開始醞釀實(shí)施改革開放）正式改革開放后，又卷土重來，那個(gè)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平也為此檢過討。少部分保守的、傳統(tǒng)的、有道德底線的、穩(wěn)重的，品貌好的，到了婚戀年齡的男女，象國(guó)寶一樣的珍貴，受到良好家庭的極度青睞。這個(gè)狀況要持續(xù)2、30年之久，才開始回歸。

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)形式。一進(jìn)入2011年，房地產(chǎn)開始降溫，全國(guó)各大城市的房?jī)r(jià)，比去年已有不程度的回落，還將繼續(xù)下降，直至到理性價(jià)格為止。象莒縣的沭河灣小區(qū)，現(xiàn)已有很多現(xiàn)房賣不出去，買的抓獎(jiǎng)送汽車，價(jià)格到了3000多元一平方米。有的地方已降到一平方米3000元以內(nèi)。日照市在市政府附近離海邊3公里的地方房?jī)r(jià)均價(jià)每平米在5300元，最貴的在海邊每平米在13000元左右，新市區(qū)內(nèi)最貴的在每平方米8000元左右。其實(shí)海邊空氣潮濕并不適合人住，研究證明離海邊2、3公里人居住最適宜。房?jī)r(jià)下降原因是：前幾年整個(gè)國(guó)家的很多企業(yè)主轉(zhuǎn)產(chǎn)投資房地產(chǎn)，數(shù)量和房?jī)r(jià)供過于求，而商品生產(chǎn)有一定空缺，慢慢的泡沫經(jīng)濟(jì)會(huì)顯現(xiàn)出來。這正是有志于創(chuàng)業(yè)的有敏銳眼光的，能另辟蹊徑和獨(dú)出心裁的人是創(chuàng)業(yè)的絕佳機(jī)會(huì)。這些是不成熟的見解，比不上專門研究經(jīng)濟(jì)的教授學(xué)者的理論，但他們光有理論沒有實(shí)踐，運(yùn)用他們的理論操作起來不一定那么得心應(yīng)手。