第一篇：幸福里程：“剩女”不用慌

不知是什么壞人，非要給女生一個(gè)“干得好不如嫁得好”的愿景，甚至更離譜地建議“找個(gè)好工作不如找個(gè)好男人”，害得多少大好女青年不思進(jìn)取，一心只想嫁個(gè)好老公。好老公在哪里？他臉上貼了“好男人”三個(gè)字嗎？

第一個(gè)問題的答案是未知的，第二個(gè)問題的答案是否定的。那么，如何才能找到這個(gè)好男人并嫁之呢？有些好事者還真的提供了方法和場(chǎng)所，比如，到某些高檔場(chǎng)所守株待兔，多參加各類男性云集的商務(wù)聚會(huì)，多交一些人脈資源豐富的朋友??方法看來都不錯(cuò)，值得一試。

那疑問又來了：誰才能去到這些場(chǎng)所、實(shí)施這些方法？通過這些場(chǎng)所與方式找到的好男人，究竟是更愿意與一個(gè)擺明了想找長(zhǎng)期飯票的女性交往，還是愿意與一個(gè)充滿人格魅力的獨(dú)立女性交往？

我們是聽灰姑娘的故事長(zhǎng)大的，我們希望天上掉下來一雙水晶鞋，穿上就能參加皇宮舞會(huì)并被王子瘋狂愛上?？墒前萃?，5歲時(shí)你當(dāng)這個(gè)故事是真的，難道二三十年后還以此為人生方向？

我們的答案不在童話里，卻在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中：只有那些自身擁有豐富資源、能把自己的工作與生活打理得更好的女性，才能在這個(gè)社會(huì)上擁有更廣泛的資源、接觸更多的優(yōu)秀男性，同時(shí)也更具備吸引優(yōu)秀異性的可能性。

一個(gè)不想干好卻一門心思想嫁好的女生，是懶惰的、投機(jī)的、虛榮的，想付出最少而獲得最多，就是一個(gè)“貪”字。一位擺明了要貪男權(quán)社會(huì)便宜的女生，我不認(rèn)為有多少好男人會(huì)真心實(shí)意愛上你。如果你生得國(guó)色天香，當(dāng)然可以另當(dāng)別論，色利智昏這事古今有之，仗著你的好容貌你可以賭一把，只要拿出一輩子的幸福當(dāng)賭注，沒人會(huì)攔你。我想提醒你的是，就算范冰冰，比你美吧？人家工作起來那也是玩命的。

干好自己的事吧。剛出校門的，努力找份適合自己的工作，別再做那種工作找不到卻找到好老公的春秋大夢(mèng)；有工作的，腳踏實(shí)地好好工作，別癡心妄想自己是誤入塵世的小公主，就等著白馬王子前來搭救。

哪有那么多富二代？富二代又有多大幾率來搭救你？你未來的另一半，可能正在隔壁公司不情不愿當(dāng)小弟，干的活比你還粗笨，也正在做著被富二代姐姐看上的好夢(mèng)呢。等你們都?jí)粜褋?，哪天在樓下茶餐廳遇見了、搭訕了、發(fā)現(xiàn)有共同話題了、開始戀愛了、共同為未來奮斗了、創(chuàng)造屬于你們的幸福生活了??這才是你應(yīng)得的好男人，這樣才叫做真正的嫁得好。

或者，你干得實(shí)在好，年年晉升，機(jī)會(huì)越來越多，世面越見越大，氣場(chǎng)越來越強(qiáng)，路過的好男人忍不住多看你一眼，再看你一眼??有機(jī)會(huì)見到的優(yōu)秀男人越多、被你散發(fā)出的自信與魅力吸引的男性越多，嫁得好的幾率也越大。

好妹妹，一天24小時(shí)，千萬別用24小時(shí)來謀求如何嫁個(gè)好男人。8小時(shí)想嫁人足矣，還有8小時(shí)睡覺，保護(hù)你的健康與美麗容顏，剩下8小時(shí)，請(qǐng)一定努力工作。馬克思說了，咱向往的共產(chǎn)主義，就是勞動(dòng)將成為生活的第一需要而并非生存需要，那咱就自動(dòng)把好好工作當(dāng)成生活需要吧，一份你用心去做的工作，可以肯定自身價(jià)值、創(chuàng)造更多財(cái)富、換取更多社會(huì)資源和更自由的生存空間，提升你的安全感甚至個(gè)人魅力，好處無窮??！

相信我，好好干一點(diǎn)兒也不妨礙你嫁得好，卻為你嫁得好提供了更廣闊的天地與更優(yōu)秀的條件。

第二篇：剩女時(shí)代讀后感

在身邊來來去去的，則是形形色色的男人，腳踏幾只船，心中有分寸，只是選擇太多、誘惑太多也讓人心生困惑

呵呵，寫的挺現(xiàn)實(shí)的，剩女時(shí)代讀后感，讀后感《剩女時(shí)代讀后感》。生活的真實(shí)寫照啊。其中總有無奈和彷徨。

第三篇：剩男剩女管理制度

《剩男剩女勢(shì)力管理制度》

為了更好的提高人氣，提高本勢(shì)力的活躍度，更好的發(fā)展本勢(shì)力，為各位朋友提供一個(gè)情感傾訴，內(nèi)容健康、真實(shí)平等、和諧共處的情感交流平臺(tái)，剩男剩女管理制度。特?cái)M訂情感人生管理制度。

【勢(shì)力管理制度】

一、遵守

中華人民共和國(guó)有關(guān)法律、法規(guī)，以及《關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》，承擔(dān)一切因您的行為直接或間接引起的民事或刑事法律責(zé)任。

二、刪帖

1、色情、反動(dòng)及宣傳暴力之類帖子，見者即刪。

2、主題貼對(duì)版主及網(wǎng)友進(jìn)行人身攻擊、違憲違法、違反論壇管理制度的文章、用單一話語或符號(hào)涮屏的惡意灌水帖，一律刪除，情節(jié)嚴(yán)重者封其ID。

3、重復(fù)主題作品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律刪除。是精華作品同時(shí)取消精華資格，情節(jié)嚴(yán)重者封其ID。

4、廣告帖，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律刪除。

三、精華

加精原則：不限題材，不限范圍，寫關(guān)于對(duì)生活，社會(huì)，自然的情感，符合近體詩、古風(fēng)格式，符合法律、道德、輿論要求，推薦精品、發(fā)掘新人，管理制度《剩男剩女管理制度》。

精華作品基本條件：立意新穎，思想性強(qiáng)，回想悠長(zhǎng)，文筆酣暢而優(yōu)美，字詞準(zhǔn)確而不浮，情、景、意三境融會(huì)貫通，相比下較突出者。

四、置頂

除版主公告、版區(qū)活動(dòng)以及討論話題，其他的一般不做置定操作。個(gè)別精品可以起到示范作用的，經(jīng)版主加按語后可以置頂。

五、回帖

1、正確對(duì)待版主批帖。對(duì)指出的問題，如有疑義，可以跟帖說明，便于商議和共同提高。如有不便說明的，可以短消息說明。

2、要注意關(guān)心閱讀別人的帖子，交流文字，溝通心靈，同學(xué)共勉。

3、跟帖要本著“尊重愛護(hù)”的原則，真情的肯定優(yōu)點(diǎn)，善意的指出問題。

附：灌水文章的認(rèn)定：

1).無意義的字符串,空文章視為灌水文章

2).內(nèi)容屬聊天性質(zhì)的主題文章,在同一天內(nèi)超過5篇的視為灌水文章

3).禁止相同內(nèi)容文章在本斑同時(shí)發(fā)表或轉(zhuǎn)載，違者將其所有灌水帖刪除

六、版權(quán)問題

1.凡轉(zhuǎn)貼文章，應(yīng)注明原始出處和時(shí)間，否則斑竹有權(quán)刪除；

2.貼文章時(shí)請(qǐng)注意原發(fā)表單位的版權(quán)聲明，并負(fù)擔(dān)由此可能產(chǎn)生的所有法律責(zé)任；

3.您在本斑發(fā)表的作品，本斑會(huì)申請(qǐng)你同意后在網(wǎng)站內(nèi)轉(zhuǎn)載或引用。

七、建議和意見

對(duì)本版有什么意見和建議，可用短消息和本版版主溝通

八、獎(jiǎng)勵(lì)

勢(shì)力正處于發(fā)展期間，肯定會(huì)有些不完善，所以關(guān)于怎樣讓勢(shì)力變得越來越好，要是你有好的意見或建議什么的，歡迎你提出來，只要是對(duì)本勢(shì)力有好處而且我們覺得合理，會(huì)采用。一經(jīng)采用，肯定會(huì)適時(shí)地加一些獎(jiǎng)勵(lì)，如送積分。

第四篇：古代剩男剩女怎么活

古代剩男剩女怎么活？

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！闭鎸?shí)歷史中的孔子并不古板，二十歲娶了丌官氏，知“食色性也”，編輯《詩經(jīng)》時(shí)將歌唱男女結(jié)合的《關(guān)睢》置首，其目的或勸剩男剩女不要迷戀可以放縱的青春。

可惜事與愿違，《詩經(jīng)·周南·漢廣》記：“漢有游女，不可求思。”有人認(rèn)為“游女”就是剩女——不接受男子的婚求而有自己思想的孤獨(dú)女人。這些披古風(fēng)悠然隨舟漂蕩于清清漢水的女子，或許追求與自然融為一體自由自在，甘愿為無所歸依的剩女。

真實(shí)歷史比《詩經(jīng)》更骨感，在講究“不孝有三無后為大”的時(shí)代，因?yàn)閮r(jià)值觀、貧窮、出身、戰(zhàn)爭(zhēng)、制度、生理等原因，制造了無數(shù)難以被后人觀照的剩男剩女群體，古稱“獨(dú)”，與“鰥寡孤”并列。男的通常叫“單身公”“單身佬”“逸夫”“喇?！薄肮夤鳌薄按蚬夤鳌?；女的叫“姑婆”“老姑婆”“自梳女”和“不落家女”等。1949年以后公開出版物稱“大齡青年”，以示不歧視。

大禹，剩男剩女勵(lì)志的榜樣

多大年齡未婚就進(jìn)入剩男剩女之列？周代有“男子三十，女子二十”結(jié)婚一說，而且一位傳說中的人物就是如此——大禹。

《吳越春秋》載：“禹三十未娶，行至涂山，恐時(shí)之暮，失其制度?！边@位年屆三十當(dāng)時(shí)最忙碌的公務(wù)員，在走群眾路線時(shí)來到了涂山參加一個(gè)批評(píng)與自我批評(píng)會(huì)后，深刻認(rèn)識(shí)到結(jié)婚的重要性，遂娶涂山氏結(jié)束童子身。大禹的確是剩男剩女勵(lì)志的榜樣，但從古代人均年齡較低來看，男人到三十結(jié)婚不太可能，一般而言，過了二十不婚便是剩男。

孔子認(rèn)為“男子二十而冠，有為人父之端，女子十五而嫁，有造人之道”。

歷朝歷代亦有適婚年齡規(guī)定。越王勾踐有令：“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母?！睍x武帝泰始九年（273年）令：“女年十七，父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之?！北敝芪涞塾性t：“自今以后，男年十五，女十三以上……所在軍民以時(shí)嫁婚。”

大唐詩人李頎《古意》記載，“遼東小婦年十五”，李白的《長(zhǎng)干行》有稱，“十四為君婦”，后來玄宗有敕：“男年十五，女年十三，聽婚嫁?！贝笏螘r(shí)代，司馬光在《書儀》中稱，“婚齡男十六以上，女十四以上”。元明清之后，大抵如司馬光所言。

由此可見，中國(guó)古代男子二十歲以上，女子十六歲以上未婚就成了“大齡青年”。

梅妻鶴子

信仰往往以剩男剩女為代價(jià)。圖騰時(shí)代，性·交是對(duì)神靈的褻瀆，是引起禍患的神秘根源，與神靈相通的職業(yè)人，無法享有俗人的幸福生活。如古代羅馬的女灶神守護(hù)祭司在三十歲之前不能結(jié)婚，在一些土著部落仍遺留這種古風(fēng)；毛利族的圖霍人酋長(zhǎng)的長(zhǎng)女被奉為“普?！?，不得與任何男性接觸，成為受人景仰的貴婦；特林吉林、巴塔哥尼亞的男巫不許結(jié)婚；甚至連南印度尼爾吉里特達(dá)的“擠牛奶者”也和祭司一樣，只能獨(dú)身。

在“無孝有三，無后為大”的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，不認(rèn)同這個(gè)主流價(jià)值觀的剩男剩女需要勇氣。

荷蓧丈人雖然有勇氣陰陽怪氣地調(diào)侃周游列國(guó)的孔子，但他卻沒有勇氣成為剩男，孔子在他的家里見到了丈人的兩個(gè)兒子。

中國(guó)第一個(gè)因?yàn)樾叛觯榱碎L(zhǎng)生不老）成為剩男的，也許是東漢道教的創(chuàng)始人張道陵。佛學(xué)傳入后，漢人世界第一個(gè)皈依佛門的剩男是北魏時(shí)期朱士行（法名八戒），他也是第一個(gè)西行取經(jīng)的出家人，千百年后在吳承恩的筆下他從“朱八戒”成了蠢笨、慵懶的“豬八戒”。

第一個(gè)女尼是東晉彭城（今徐州）仲令議，她的父親官至武威太守，她在洛陽聽了來自罽賓國(guó)（今克什米爾地區(qū)）高僧智山講佛后潛心為佛，并于公元357年受戒。五胡亂華時(shí)的后趙有女尼在都城鄴修行，前燕時(shí)多至200女尼。

在儒家統(tǒng)治的世俗社會(huì)這些剩男剩女不入流，但北宋的林逋把這個(gè)世界的逼格提升了好幾千米。

這位處士隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”。他的《山園小梅》詩中名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，是梅花的傳神寫照，為千古絕唱。南宋孤山修建皇家寺廟，獨(dú)留下他的墳?zāi)埂?/p>

舉案齊眉，好大一塊牌坊

主流的儒家思想似乎不想放棄對(duì)剩男剩女的關(guān)心，于是在這個(gè)世界立了一個(gè)牌坊，掛了牌匾，上書“舉案齊眉”四字。

故事男主角姓梁，叫梁鴻，字伯鸞；女主角姓孟，叫孟光，字德曜。梁鴻的父親是城門校尉，封為修遠(yuǎn)伯，早亡，太學(xué)畢業(yè)后在上林苑養(yǎng)豬（不要認(rèn)為現(xiàn)在北京大學(xué)畢業(yè)后養(yǎng)豬就了不起，梁生早就干過），不小心著火燒毀鄰家的財(cái)物，因家貧不能賠償只好給鄰看門。世人聞其賢德愿與之婚姻而不得。

同縣一位三十歲的老剩女，體肥而黑，力可舉臼，非賢如梁鴻者不嫁。長(zhǎng)得難看，眼光還很高，典型的自戀型人格。可沒想到，兩人真的結(jié)婚，梁鴻嫌孟女衣綺縞，傅粉墨，估計(jì)是覺得她長(zhǎng)這么難看，越打扮越不舒服。于是猛女改變裝束著布衣，隱于世，與鴻生舉案齊眉。

孟光應(yīng)是史上明確記載的第一個(gè)剩女?？上持芭e案齊眉”這個(gè)牌坊，與漢水的游女相比，少了幾分古風(fēng)余韻。

據(jù)馮至先生考證，杜甫是一個(gè)剩男，他在三十歲后才娶了老婆。與孟光不同的是，剩男時(shí)期杜甫的肉體與靈魂都盛著大唐磅礴氣韻與家族貴族底蘊(yùn)，沒有一絲漢人以孝、隱的形式搏取名譽(yù)的功利色彩。

（原文載經(jīng)理人網(wǎng)站

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明）

第五篇：論剩男剩女

論剩男剩女

——社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)論文

From：XXXXXXXXXXXXXX

社會(huì)現(xiàn)狀

中國(guó)社會(huì)的改革勢(shì)頭強(qiáng)勁，中國(guó)社會(huì)由農(nóng)業(yè)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型到工業(yè)社會(huì)，再由工業(yè)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型為商業(yè)社會(huì)，進(jìn)而有加速轉(zhuǎn)入資本社會(huì)的趨勢(shì)。而在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大潮中，70后，80后的這代青年人生活受到的影響是最大、最直接的！因?yàn)樗麄冋迷谶@個(gè)時(shí)期面臨成家、立業(yè)兩大人生主題。于是一個(gè)話題不斷地被提及被表現(xiàn)出越來越大的影響——“剩男剩女”。2012，由于天貓的營(yíng)銷手段，今年的光棍節(jié)似乎為更多人所注意。2012年，中國(guó)光棍男女的數(shù)量依舊在壯大，那些依舊還沒“婚上”的男男女女，在憂心的同時(shí)，禁不住又要問上一句：“為何，我總是‘?！碌哪莻€(gè)？”

剩男剩女概念

“剩男剩女”概念提出的具體時(shí)間已難以考究，但它的真正流行，卻是近幾年的事。一般用于指代一些因客觀和主觀因素處于未婚狀態(tài)的大齡青年。這些人可能是三高人群，即“高學(xué)歷、高收入、高身材”，也有可能是“低學(xué)歷、低收入、低身材”的三無屌絲。而在網(wǎng)絡(luò)上，更有一些人為此劃定了“剩男剩女”級(jí)別：25—27歲為初級(jí)剩客，稱為“剩斗士”；28—30歲為中級(jí)?？?，別號(hào)“必剩客”；31-35歲為高級(jí)剩客，被尊稱為“斗戰(zhàn)剩佛”；到了35歲往上，那就是特級(jí)?？?，當(dāng)尊為“齊天大?！薄Ｋ闶侨の兜慕庾x吧，也反映出了這一特殊群體的真實(shí)存在。

剩男剩女產(chǎn)生原因分析

客觀原因（剩女）：

1.女性地位與自身能力的不斷提高。

近現(xiàn)代的工業(yè)革命后，女權(quán)主義興起，女性地位不斷提高。女性逐步走出家門，走入社會(huì)，成為社會(huì)生活的重要一部分，女性的自由逐漸得到社會(huì)的尊重與認(rèn)同，這是女性解放的革命性變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)的寬容度也隨之增加，使得女性有機(jī)會(huì)和男性能夠同臺(tái)競(jìng)技。而在當(dāng)代，隨著高等教育的普及，女性在文化、收入各方面已逐漸逼近男性的水準(zhǔn)。越來越多獨(dú)立自主的現(xiàn)代女性敢于追求自己心目中的愛情，而不會(huì)再直接委身于有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男性。有追求自然有剩下，不可避免。

2.多元化的價(jià)值觀念和外來文化的滲透。

各類通訊傳媒技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使得世界已然成為一個(gè)世界村，地球村，多元的各民族文 化相互滲透，中西文化的相互交融改變了人們對(duì)待愛情、婚姻的觀念。譬如對(duì)待性的觀念。公主與王子的愛情可能并不現(xiàn)實(shí)，但確是很多人向往的，其中不乏三高的白領(lǐng)群體。奢求完美，一次次比較的過程，不知不覺便令年華老去。

客觀原因（剩男）：

1.男性人口基數(shù)大且男女比例不斷攀升。

我國(guó)自20世紀(jì)80年代中期以來，嬰幼兒人口的性別比就迅速攀升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年第5次人口普查公布的嬰兒出生性別比高達(dá)116，2010年普查的出生性別比尚未公布，但從各方面相關(guān)信息來看，肯定顯著高于2000年水平。遠(yuǎn)超國(guó)際認(rèn)同的可以容忍的最高警戒線107。這種現(xiàn)象的主要原因，就是當(dāng)下我們實(shí)行的計(jì)劃生育政策結(jié)合了臨床B超的技術(shù)，使得人們掌握了生男生女的自控權(quán)，而傳統(tǒng)“重男輕女”的思想觀念一時(shí)又難以根除，男性人口大幅增加，“剩”量也直線上升。

2.經(jīng)濟(jì)條件不允許。

有很大一部分剩男，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度上而言，他們是“無產(chǎn)階級(jí)”，過高的房?jī)r(jià)讓這一類“剩

男”群體壓力倍增，窮則思變，尤其是我國(guó)存在的嚴(yán)重的貧富差距，更是加重此類社會(huì)問題的一大原因。而多數(shù)女方家長(zhǎng)會(huì)希望男女的婚姻至少要建立在門當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上，這就給男方造成了巨大壓力。久而久之，男方若是沒有足夠的買房買車的實(shí)力，也會(huì)覺得臉面無光，沒有“不?！钡馁Y本。即便愛情婚姻到那時(shí)已經(jīng)變味了。

主觀原因（剩男剩女）：

1.婚戀觀的偏差。

一部分的剩男剩女有較高的學(xué)歷,理想的職業(yè)及不菲的收入,在事業(yè)上追求進(jìn)取,對(duì)自己要求嚴(yán)格,因此選擇另一半的標(biāo)準(zhǔn)也很高,相貌要順眼,氣質(zhì)要不凡,性格要隨和,品質(zhì)要樣樣兼?zhèn)?關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)收入要高,都抱著寧缺毋濫的態(tài)度.2.對(duì)于婚姻的矛盾看法.剩男剩女希望和對(duì)象是自然的認(rèn)識(shí),覺得別人介紹很尷尬,他們注重感覺,期待美妙的緣分。他們對(duì)婚姻的心情是矛盾的,一方面,將過多精力投入事業(yè),忽略了家的感覺,接受了網(wǎng)戀,同居等較為浪漫的生活方式,逃避婚姻帶來的責(zé)任;另一方面,他們希望給自己漂泊的心找個(gè)港灣,希望有幸福穩(wěn)定的婚姻.剩男剩女反映出的社會(huì)問題

1．金錢至上的價(jià)值觀

金錢至上的觀念，把幸福生活和金錢劃了等號(hào)，把人們善良寧靜祥和的心攪得七上八下。全世界都在追求綠色環(huán)保低碳的生活，中國(guó)富人卻在虛榮顯擺過著奢侈浪費(fèi)的生活，何其荒唐可笑。社會(huì)總有陰暗面，但諸如腐敗橫行，強(qiáng)權(quán)肆掠，不公不正，道德淪喪，人情冷漠種種，都是阻礙了年輕人交際發(fā)展的。

2．性觀念的倒退。

改革開放三十年，中國(guó)人的性觀念看似開放了，實(shí)則是倒退。性的商品化，愈發(fā)嚴(yán)重。我們不難從各類新聞中得到各類與之相關(guān)的訊息。我們必須認(rèn)識(shí)到，性的商品化絕不是性解放。性的商品化是歷史的倒退。

3．教育制度的不完善。

中國(guó)的應(yīng)試教育，使得學(xué)生表現(xiàn)為思維模式化，功利化，缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)造性和靈活性。在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，同學(xué)之間沒有交際娛樂的時(shí)間和機(jī)會(huì)，甚至失去了交際的興趣和對(duì)生活的熱愛。取而代之的是對(duì)分?jǐn)?shù)過分的追求。本來敢做敢當(dāng)善于抉擇的正常人，變成了患得患失強(qiáng)求完美的病態(tài)的青年。這樣的人群一旦往往對(duì)愛情、婚姻認(rèn)識(shí)混亂，剩下自然成為常態(tài)。

剩男剩女解決的幾點(diǎn)建議

1、對(duì)現(xiàn)有計(jì)劃生育政策作適當(dāng)調(diào)整，若實(shí)在嚴(yán)峻，不妨稍稍放寬對(duì)第二胎的限制，使得下一代男女比例不至于如此之高。當(dāng)然，若能從根本上一點(diǎn)點(diǎn)改變傳統(tǒng)的“男尊女卑”的觀念自然再好不過。

2、完善福利制度，建立社會(huì)保障體系。

3、“剩男剩女”自我尋求出路。大齡未婚女性或男性不妨對(duì)愛情婚姻的想法作深入的思考，并非所有的“剩”都是有必要的，有些可能源于內(nèi)在性格和對(duì)于環(huán)境的視角出現(xiàn)了失誤，自己多加留心，力爭(zhēng)突圍也不將會(huì)只是口號(hào)。

大學(xué)生對(duì)于剩男剩女的看法（結(jié)合校園生活）

于大學(xué)生而言，剩男剩女的話題并沒有想象中的敏感，這可能存在著多方面的原因。首先，大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，這使得大多數(shù)人尚不愿意深入的看待“剩”這個(gè)詞，因?yàn)樗鼱可娴交橐?、家庭等多方面，太過復(fù)雜。其次，大學(xué)生接受了長(zhǎng)時(shí)間的高等教育，對(duì)于愛情有著不同于父輩的看法，他們往往渴求著長(zhǎng)久的柏拉圖式的愛情，又反感于婚姻埋葬青春的設(shè)想，故而寧可等待理想的另一半，不愿屈從于時(shí)光的壓力。

中國(guó)有一句古話，匈奴未滅，何以家為！沒有良好的外部環(huán)境，確也是多數(shù)人寧可剩下不愿承擔(dān)婚姻的緣由。從傳統(tǒng)觀念上看，現(xiàn)在家庭多是獨(dú)生子女，即便不是，多數(shù)女方家長(zhǎng)也會(huì)希望男女的婚姻至少要建立在門當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，對(duì)于富二代官二代之類的暫且不論，一個(gè)家境普通的大學(xué)生，他可能會(huì)將工作和未來發(fā)展作為“剩”的借口，因?yàn)樗枰床膸啄隇榛橐雠c家庭買單。這是無可厚非的，但什么時(shí)候才算達(dá)到承擔(dān)的底線？畢業(yè)、工作、成功??平凡的人生安排，卻讓越來越多的有志青年就這么剩了下來?? 筆者淺談

筆者在人人上時(shí)?？吹竭@樣的感慨?！澳阏f我該找個(gè)我愛的人做妻子呢？還是該找個(gè)愛我的人做妻子呢？”當(dāng)中體現(xiàn)的，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。而若讓我做個(gè)選擇，我恐怕也會(huì)和大多數(shù)人一樣，選擇我愛的人，這也是大學(xué)生對(duì)于婚姻的價(jià)值觀的體現(xiàn)。阿貍和桃子的相愛在很大程度上難以復(fù)制，幾十年前的一對(duì)戀人，放在如今，也可能成為剩下的獨(dú)自兩位。當(dāng)然，我們不至于因?yàn)椤笆Ｄ惺Ｅ边@個(gè)話題產(chǎn)生太多諸如2012般的恐慌，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。對(duì)于愛情的追求是生命中最美好的部分，一切的關(guān)于愛情的妥協(xié)說到底放棄的遠(yuǎn)比“剩”這個(gè)詞更多。

至于如何避免或者說防止被剩下，從社會(huì)的層面講，宣傳男女平等依舊是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的政策，若是男女比例差異太過明顯，巧婦難為無米之炊，“剩”的現(xiàn)象，尤其對(duì)男性群體而言，是難以有所改變的。或許，我們可以禁止醫(yī)院提前公開未出生的胎兒性別，對(duì)生女制定相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)政策，但這些做法只是直接的，只是暫時(shí)的，改變國(guó)人的觀點(diǎn)才是根本。問渠那得清如許，為有源頭活水來。雖說是任重道遠(yuǎn)，但畢竟有道可循，已是不錯(cuò)了。

剩男剩女，與其說是一個(gè)問題，不如說更多是一些社會(huì)矛盾的反映。如同發(fā)燒表現(xiàn)出的是身體隱藏的病癥，剩男剩女表現(xiàn)出的是一個(gè)龐雜的課題，關(guān)于經(jīng)濟(jì)，關(guān)于醫(yī)療，關(guān)于制度，關(guān)于精神。多種原因及多種解決方案之間又有著千絲萬縷的聯(lián)系?？芍^“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，要想解決“剩男剩女”帶來的社會(huì)問題，必須要多方共同出力，缺一不可，也唯有如此，國(guó)家社會(huì)才能得到長(zhǎng)治久安；反之，若“剩男剩女”問題能夠得到合理解決，相信社會(huì)的發(fā)展會(huì)進(jìn)入另一番與眾不同的和諧。

言談至此，已是詞窮，見諒。