第一篇：申報愛國者主義教育基地材料

申報材料

一、申報范圍

凡屬我區(qū)轄區(qū)內的革命紀念地、歷史文化遺跡、現代化建設成就、旅游名勝景點、特色展覽館、先進單位和展示我區(qū)經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設成就的重點建設工程等都在申報之列。1995年被市委命名為市級愛國主義教育基地的單位，必須重新申報，未申報者視為放棄申報資格。

二、申報條件

1、凡申報市級愛國主義教育基地的單位必須有履行愛國主義教育基地各項職責的能力，能夠嚴格執(zhí)行中央和省市委的有關規(guī)定。

2、申報的革命紀念地、歷史文化遺跡一般應是省級以上文物保護單位；現代化建設成就必須在全區(qū)領先；旅游名勝景點、特色展覽館、先進單位、重點建設工程須是在全區(qū)有重大影響，享有較高知名度。

3、申報單位要符合“六有”標準：即：有教育場地、設施、展館，有較高素質的講解員，有教育活動計劃，有完備的管理制度，有相對穩(wěn)定的經費來源，有詳實的學習資料等。

三、申報程序

1、申報實行屬地管理，所有申報單位一律向所在鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、辦、區(qū)）黨委申報，各鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、辦、區(qū)）黨委統(tǒng)一匯總后向區(qū)委宣傳部推薦上報。

2、申報單位須按照“申報條件”的要求，認真撰寫申請報告，包括單位的地點、性質、規(guī)模、職能、人數以及近年來在開展愛國主義教育方面的做法和效果等。同時要求準備2——3張本單位具有代表性的照片，并填寫《申報表》。同時報申報材料和申報表的電子版。

3、各鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、辦、區(qū)）黨委須在規(guī)定時間內擬定推薦報告，并在推薦報告后附申報單位名單及類型。1995年被市委命名為市級愛國主義教育基地的單位，本次未申報或不符合申報條件的，屬注銷榮譽稱號之列。

4、區(qū)委宣傳部將對各各申報單位的申報材料進行審核，并實地考察，最后擇優(yōu)報市委宣傳部審批。對于符合要求的單位，授予榮譽稱號，并正式掛牌，享受相關待遇。未被命名為市級愛國主義教育基地的，今后不再推薦為省級、國家級愛國主義教育基地。1995年被市委命名為市級愛國主義教育基地的單位，本次未被命名的，將發(fā)文注銷榮譽稱號。

四、申報時間

2010年5月25日——6月10日。

五、要求

1、加強領導，高度重視。要從講政治、講大局、放眼未來的戰(zhàn)略高度加強愛國主義教育基地建設，充分發(fā)揮我區(qū)的革命老區(qū)優(yōu)勢，在愛國主義教育方面要搞出特色，多出成果。

2、精心組織，保證質量。愛國主義教育基地是開展愛國主義教育的重要場所，對申報單位要嚴格把關，認真審核，確保質量。

3、抓好落實，保證進度。各鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、辦、區(qū)）黨委接此通知后，要責成專人，按照要求盡快落實，確保按時高質量高標準完成申報工作任務。

六、相關事項

1、本文件及申報表格，同時在長治市郊區(qū)宣傳網上公布（網址：），相關單位可上網查詢或下載。

2、愛國主義教育基地申報地點在區(qū)委宣傳部宣傳科。

第二篇：愛國者

愛國者

——觀《穿越1942》有感

哈爾濱市美苑藝術高級中學校 高一二班李資佳

“牛兒還在山坡吃草??”兒時聽過的童謠，今天再次響起來，使我心里頗不寧靜。

在軸承文化宮，一場以愛國精神為主題的話劇拉開了帷幕，話劇中的一個中學生在經過“時空的穿越”多次來到抗日戰(zhàn)場，結識了的抗日英雄王二小，并發(fā)生的一系列的故事之后，深刻的理解了愛國的涵義，從而真正的成長起來。我深深的被話劇感染了，那股隱藏了許久的愛國熱情便一股腦兒的噴發(fā)而出??

王二小，這個在小學教材中就出現過的少年英雄，家喻戶曉的愛國者，犧牲時只有13歲。一個十三歲的孩子在敵人面前沒有退縮，勇敢機智的把敵人引入了埋伏圈，最后敵人用刺刀把他挑起重重的摔在了石頭上，他就這樣應用就義了，如果沒有他，就沒有那次戰(zhàn)斗的勝利，如果沒有像王二小一樣的英雄們，就沒有我們中國現在的強大。話劇中，那個中學生把那些虛構出來的人物看做英雄，認為他們是無比強大，無所不能的。不光是他，就連我們自己也是把那些虛構的人物形象當作“英雄”，這些英雄只是人們心中的一種想象，理想中的人物罷了。這些在現實生活中是根本不存在的。可是，往往那些超人、“英雄”被世人知曉，而那些真正的英雄卻被漸漸淡忘，何其可悲啊！而一場話劇，驚醒夢中人。我們要從“虛幻”中走到現實，銘記歷史，勇往直前。

現在，遠去了鼓角爭鳴，遠去了硝煙彈火，時代不再需要我們去流血犧牲，但更需要我們?yōu)樽鎳W習。從學習文化課知識做起，不斷的提高自己，完善自己，做自己力所能及的事，把愛國化為具體的行動——做好自己就是愛國。

王二小，我以你為榜樣，我會把你的精神傳承下去！

王二小，我要超過你，我會讓我的人生變得更有價值！

王二小，請相信，我會讓你看見一個鮮花燦爛的美好家園！王二小，讓我們共同為我們的祖國而祝福吧！愿我們祖國更加繁榮，富強！

第三篇：申報基地材料

二十年實踐與積淀，打造優(yōu)質校園文化

——南昌汽車機電學校申報“全國學校青少年道德培養(yǎng)實驗基地”材料

一、單位基本情況

南昌汽車機電學校毗鄰風景優(yōu)美的八大山人紀念館，是南昌市首批花園式學校，國家級重點普通中專。學校自1986年開始辦職業(yè)教育，通過二十多年的探索與實踐，確定了“以人為本”的辦學理念，積極走內涵發(fā)展的道路，努力挖掘自身潛力，創(chuàng)立品牌，形成了“管理規(guī)范、教學優(yōu)良、內引外聯、打造品牌”的辦學特色，是南昌市職業(yè)教育的窗口學校。作為國家級重點普通中專，南昌汽車機電學校擁有雄厚的師資力量，全校專任教師96名，其中本科以上學歷占98%，高級職稱占34%，學校建有七個專用多媒體教室，擁有PIII386以上計算機589臺，語音室及各種專業(yè)實驗（訓）室四十多個，一流的教學設備為學生提供了掌握各種通用技能的“練兵場”。學校先后成為國家級汽車運用與維修專業(yè)技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓基地，中德合作江西職業(yè)教育促進就業(yè)項目首批試點學校，中德合作江西汽車技術試點學校。此外，南昌市汽車機電學校還是全國教育系統(tǒng)先進集體、江西省安全文明校園、南昌市職業(yè)教育先進單位，德育示范學校，連續(xù)十九年獲市教育局綜合治理先進單位。學校環(huán)境優(yōu)雅，一年四季花香草綠，古樟掩映，各種燈飾精致典雅，完完全全是一個白天花團錦簇，夜晚流光溢彩的學苑靈地。

二、道德培養(yǎng)基本情況

南昌汽車機電學校2007年被認定為國家級重點普通中專。學?，F有在校生2146名，每年共為社會輸送七百多名合格的中專畢業(yè)生。學校的教師不是空洞虛無地說教學生，而是以看得見摸得著的進步去感染學生，就像龔自珍《病梅館記》里挽救“病梅”那樣，用“跳一跳、夠得著”的成功因勢利導，讓學生學會做人、學會求知、學會健體、學會勞動。正因為如此，學生找回了久違的自信，也有了成功的渴望。在這里，學生擁有普通高中不可能獲得的參加競賽展示才華的機會，也擁有在普通高中根本不敢想像的角逐高考就讀大學的想法。由此，南昌汽車機電學校成功地讓學生實現從“要我學習”到“我要學習”的質變，這正是作為教育者的最大成功。學校每年畢業(yè)生就業(yè)率在98%以上，高考錄取率在95%以上。

南昌汽車機電學校辦學二十多年來，始終堅持以質量求生存，以特色謀發(fā)展，積極為社會培養(yǎng)高素質的合格人才，走出了一條理論——實踐——再理論——再實踐之路。學校本著“素質教育為目標，能力培養(yǎng)為內容”的原則，非常重視以崗位能力形成為重點的核心技能培養(yǎng)，學生多次在省市技能競賽中獲獎。在江西省第十一屆電子電腦大賽中學組電子創(chuàng)新設計制作大賽團體第一名；江西省第十二屆電子電腦大賽電腦知識賽中學組團體第一名；南昌市中等職業(yè)學校第三屆“創(chuàng)業(yè)杯”專業(yè)技能競賽旅游專業(yè)模擬導游項目團體第一名；江西省中等職業(yè)學校第四屆技能競賽中，江群同學在前臺問訊及中式鋪床中以總分第一的成績榮獲該項目的全省第一名。

“打鐵還須自身硬”，南昌汽車機電學校早在1998年就實行了全員聘任制，實現“能者上，庸者下”的競爭上崗，教師積極性不斷提高，不少教師除了課上得好，教育科研也不落后，近三年，有近百篇論文在國家、省、市級刊物上發(fā)表或論文年會上獲獎；另外，《以就業(yè)為導向的中等職業(yè)學校教學評價體系研究》列為國家級課題，《中等職業(yè)學校與企業(yè)聯合辦學研究》被列為省“十一五”課題，《中等職業(yè)學?！半p師型”教育培養(yǎng)模式研究》、《行動導向法在汽車專業(yè)教育中的運用與研究》、《中等職業(yè)學校課堂問題行為研究》等六個課題被列為南昌市“十一五”課題。

三、德育工作主要成績和經驗

南昌汽車機電學校辦學二十多年來，始終重視德育工作。省長吳新雄曾蒞臨學校參觀指導，認為學校環(huán)境優(yōu)美，師生素質高，為花園城市建設做出了貢獻。市委書記余欣榮也曾來校考察，稱贊學校辦學不錯，并在學校召開了全市職業(yè)教育工作調研會。正是在上級領導和有關部門的關心支持下，南昌汽車機電學校的德育工作取得了顯著成效，主要的作法和經驗有：

一是組織領導有力，德育工作扎實。學校成立了專門的德育工作領導小組，由黃凌云校長任組長，其他校級領導任副組長，中層干部為成員。在領導小組的統(tǒng)一指揮下，學校制定了德育工作的總體目標及具體措施，各處室、教研組也層層簽定了責任狀。學校全體教職工都能按時、認真學習、貫徹、實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想，自覺實施素質教育，積極為學校的德育工作貢獻自己的一份力量，真正起到了“潤物細無聲”的作用。

二是在教師中深入開展了加強德育工作的思想教育，在全體教職工中營造了良好的道德風尚。育人者先自育，學校利用每周的政治學習時間，積極開展了黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗的宣傳教育，引導廣大教職工樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀。而且由于我校青年教師較多，學校還高度重視對年輕人的培養(yǎng)和教育。同時，學校利用主題班會、演講比賽、宣傳欄等多種形式對學生進行思想道德教育，營造了良好的思想道德教育氛圍。

三是學習風氣濃厚，文體衛(wèi)生先進。學校堅持對干部職工進行科學文化知識和業(yè)務技能培訓，形成全員學習、終身學習、自覺學習的良好風尚。學校每年都會選派專業(yè)教學骨干到我市乃至外省參加專業(yè)教師培訓，同時，為了吸收國外先進國家職業(yè)教育的經驗，學校領導遠見卓識，舍得投入，先后派了汽車、電子專業(yè)的六名教師赴德國學習“雙元制”教學模式，還積極組織專業(yè)教師開發(fā)校本教材，不斷創(chuàng)新學校職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式，在這個創(chuàng)新與探索的過程中，學校不少教師成為名副其實的“雙師型”教師。學校還在學生、教職工中開展了豐富多彩的文體活動，如每年都會舉行“汽車杯”籃球賽、“學生會杯”排球比賽、“緒遠之聲”藝術節(jié)（至今已成功舉辦了十四屆）和教職工迎新春聯歡會等，全校形成了一種健康向上，文明進步的風氣。

四是加強民主管理，嚴格遵紀守法。學校健全民主管理制度，落實校務公開等辦事制度，堅持每兩年舉行一次教代會，同時邀請轄區(qū)派出所的高峰任法制副校長，完善了社會治安綜合治理的各項措施，學校無任何交通、食品衛(wèi)生等重大安全責任事故，無任何“法輪功”等邪教活動，在校學生也認真遵守學校的各項規(guī)章制度，遲到曠課率不足3%，無任何考試舞弊現象，連續(xù)十九年被市教育局評為社會治安綜合治理先進單位。

五是德育隊伍有力，校園風氣良好。學校多年來一直致力于培養(yǎng)一支高效有力的德育隊伍，營造良好的德育教育氛圍。學校擁有一支有 “責任心、寬容心、公平心、愛心、細心”的班主任隊伍，還設立了專門的心理健康咨詢室，并在校園網上設立了校長信箱和學生留言板，對學生提出的各種心理問題和意見建議等及時給予回復，受到了學生的普遍歡迎。同時，為了讓全體學生養(yǎng)成良好的道德品質，學校在校園的很多地方都有愛護花草樹木，保護環(huán)境等的溫馨提示，每周都安排值周班打掃校園衛(wèi)生，進行“國旗下的講話”，全方位的營造了一種良好的德育教育氛圍。

六是業(yè)務水平領先，工作實績顯著。通過二十多年的辦學實踐，學校奉行“教育以人為本”的辦學理念，著眼于人的全面發(fā)展，形成了以汽車駕駛與維修專業(yè)為龍頭，涵蓋機電、計算機、文秘旅游四大類十四個專業(yè)的多層次、多渠道、全方位的辦學格局，逐步成為教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人的特色基地，培養(yǎng)出了一批又一批“人格健全、知識豐厚、有創(chuàng)新意識和實踐技能”的現代型人才，成為了南昌市德育示范學校。

第四篇：人本主義教育

人本化教育

人本化教育是20世紀70年代后在美國盛行的一種現代教育思潮。這種教育理論認為,教育的根本目的應該是培養(yǎng)自我完善的人。它以人本主義心理學為理論基礎,是人本主義心理學在教育領域中的直接應用。人本化教育試圖通過挖掘人類理智與情感諸方面的整體潛力來確立人的價值。它的興起直接起因于對50年代中期以后的“主知主義”教育的批判。1962年,以庫姆斯為主席的美國管理和課程發(fā)展協會年鑒發(fā)表了題為《理解,行為,形成一種新的教育焦點》的專題文章,闡述了人本化教育理論。人本化教育思想強調教育是為了培養(yǎng)整體的、自我實現和富于創(chuàng)造性的新人,主張人本化的課程和方法,提倡學校必須創(chuàng)造良好的心理氣氛,使每個學生達到自己力所能及的最佳狀態(tài)。從理論上來看,人本化教育不僅繼承了西方的人文主義教育傳統(tǒng),受到了20世紀復興的各種人本主義思潮,而且與實用主義教育、存在主義教育也有著一定的聯系。

文主義教育思想最早起源于古希臘,并自那時起就一直貫穿著整個教育史。柏拉圖、亞里士多德等人倡導教育要重人性發(fā)展培養(yǎng)和諧人性,文藝復興后,從17世紀的夸美紐斯到18世紀的盧梭、狄德羅再到康德、費希特等人,直到裴斯泰洛齊和赫爾巴特,古典人文教育思想達到了頂峰。現代人文主義教育思想體系的形成自然是與其歷史的政治、經濟的發(fā)展緊扣的,也是教育歷史發(fā)展的必然過程和結果,它主張教育的根本目的是讓學生做進步的人,即要通過提高人文素養(yǎng)使人活得更自覺、更時尚、更高雅,使人擁有開闊的心胸,更加重視精神追求。人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng),主要體現在一個人對自己、他人和社會的認識、態(tài)度和行為準則當中。人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神,人文精神主要是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征,審美情趣等體現出來的。因此,人文主義教育思想的內涵在于注重教育對象的價值取向和人格完善,在傳授文化知識的同時,培養(yǎng)完整的和諧的有人文素養(yǎng)的人。

人本化教育的主要代表人物是美國人本主義心理學家馬斯洛、羅杰斯、弗洛姆、奧爾波特等。盡管他們的觀點并不完全相同,論述的角度也各有側重,但是,他們都對人的整體性以及如何促進人的潛能實現等教育問題進行了深刻的論述。

人本化教育的主要理論可以概括為三個方面:

(1)教育的目標是培養(yǎng)“自我實現”的人

人本化教育家認為,教育的目的就是人的自我實現、完美人性的形成以及人的潛能的充分發(fā)展。這種人首先是整體的人。他們不僅在身體、精神、理智和情感各方面達到了整體化,而且在人的內部世界與外部世界的聯系方面也達到和諧一致。其次,這種人是形成過程的人。他們具有更強烈的成長需要,不斷產生前所未有的需要,不斷獲取新經驗和探求新事物。還有,這種人是具有創(chuàng)造性的人。他們具有創(chuàng)造性地做任何事情的一種傾向、一種特殊的洞察力、一種創(chuàng)造性的人格,并總是處于創(chuàng)造過程之中。由于培養(yǎng)“自我實現”的人的基本側重點在于培養(yǎng)健康的人格,因此,人本化教育家十分重視人格教育。馬斯洛強調說:“自我實現的創(chuàng)造性首先強調的是人格,而不是其成就?！痹谌吮净逃铱磥?未來教育所面臨的最大挑戰(zhàn)是,怎樣去發(fā)現兒童所蘊藏著的巨大潛能,怎樣使每個兒童的學習更接近于他的特殊潛能。

(2)傳統(tǒng)的課程模式必須進行改革。

人本化教育家尖銳地指出傳統(tǒng)的課程模式、固定的大綱以及嚴格的記分標準和單一的考試制度不利于學生的發(fā)展,實質上忽視了學生作為整體的人的本性以及個人潛能的不斷實現,忽視了學生行為的立體意義。因此,他們提出“一體化”的課程,主張課程內容應建立在學生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎上,應體現出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用,應與學生的生長過程有機地聯系起來。人本化教育家不僅注意課程內容的人本化,而且注意強調情感在知識教育中的作用,要求防止把活生生的知識變成僵死的東西以免造成在學習過程中整體的人的內部分裂。他們主張借助美的媒介來促進學生的“自我實現”,強調課程設置要重視美感高峰體驗的價值,把美感教育內在地滲透到學校的各門學科中去。馬斯洛曾這樣指出“最好的教導方法:,不論是歷史,還是數學或哲學課,都在于讓學生意識到其中的美?！彼麄兲岢霰仨氃谂c學生的經驗聯系的過程中,注意發(fā)現人的潛能、豐富個人的體驗,重視情感教育。在人本化教育家看來,當被接受的事物越接近自我,情感體驗就越深刻,學習就更有個人意義,學習者也就越能深深地介入學習之中。

(3)學校應該創(chuàng)造自由的心理氣氛。

人本化教育家認為,教育的作用就是創(chuàng)造最佳的條件,即一種自由的氣氛,以利于學生的“自我實現”。羅杰斯強調說:“只有當我創(chuàng)造出這樣的自由氣氛時,教育才能成為真正名符其實的教育?！彼麄冋J為,這是一種個人中心的氣氛,一種能使學生自由地選擇和接受挑戰(zhàn)并表達各種體驗的心理氣氛。人本化教育家強調指出,在學校中影響學校氣氛的因素有三個方面:首先是教師和管理者。他們應該是優(yōu)秀的促進者,通過鼓勵、關懷和提供選擇機會等,滿足學生的各種需求,促使學生個性的充分發(fā)展和潛能的實現。其次是人與人之間的關系。在學校中應該建立一種相互幫助的關系,并把這種關系與尊重人的價值聯系起來。第三是學習過程。在學習過程中,應該提倡“以人為中心的教學”、“非指導性教學”、“自由學習”、“自我學習”等,在強調教師的促進和催化作用的同時,不僅使學生與教師一起共同

參與,而且鼓勵學生自己參與評價。人本化教育是圍繞培養(yǎng)“自我實現”的人這一教育目標來展開論述的。它力圖糾正20世紀以來教育領域中“主知主義”和“主情主義”兩種偏向,從多方面來考慮人的整體發(fā)展,強調認知和情感兩方面在教育過程中的作用,主張學校應形成最佳的學習氣氛,充分發(fā)揮和實現人的各種潛能,無疑給教育理論帶來了觀念上的革新。由于人本化教育過于強調人的個性和潛能,簡單地把個體的潛能實現與個體的社會價值劃上等號,從而忽視了社會環(huán)境對個體發(fā)展的重要影響,因此受到了人們的批評。當然,如何把人本化教育思想應用到教育工作實踐中去,還有不少問題有待于進一步研究。

從人文主義教育思想科學性和進步性。教育職業(yè)是培養(yǎng)人的專門活動,其對象是有血有肉、有意識有個性的人,人的社會屬性乃至自然屬性很大程度上是依靠教育來定格的。人需要全面發(fā)展,也必須全面發(fā)展,人總要不斷的向更文明的方向邁進,這是正常人性的發(fā)展規(guī)律。人文主義教育思想主張教育中注重教育對象人格的完善,實質上是對人的全面發(fā)展的一種基本理念,是合符人性發(fā)展的規(guī)律的。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的勞動者是我國教育方針的基本思想,這與人文主義教育思想是一脈相承的,也說明了人文主義教育思想的進步性所在。人文主義教育思想倡導教育中啟發(fā)、培養(yǎng)學生正確的價值取向,把學生培養(yǎng)為有理想、有道德的人,這也是符合人的發(fā)展規(guī)律的。人文主義教育思想的進步性還體現在它主張培養(yǎng)完整的和諧的人。完整的人就是身心健康的人,和諧的人應當是與周圍事物及社會協調的能與人及社會共處的,而這樣的人所組成的集體乃至社會必然是積極進取,是最理想的,這種思想已經擺脫了把人培養(yǎng)成盲目的、僵化的消極性,包容了用教育來促進人類社會文明演進的教育的積極性。

現代教育借鑒人文主義的教育思想來指導,從歷史的角度來總結人文主義教育過程中成功的經驗,并使之與現代教育的有機結合。在我國教育改革中,在學校改革中我們應該吸取人文主義教育思想的合理的成份來指導我們的教育事業(yè)。我們應該從深刻的剖析人文主義教育思想的內涵來豐富教育的內容,展示教育的科學性和目的性,明確教育的發(fā)展方向。政府和社會應為學校開辟人文教育創(chuàng)造良好的外部人文環(huán)境,學校本身則需要特別重視給學生提供表現人文精神的機會,重視挖掘各門學科教學的人文底蘊。在物質文明得到充分體現的現代社會,其教育的功能不僅要教給學生獲取知識和技能的方法,同時還要教給學生做人、為人的準則和形成正確的良好的精神內涵,這樣的教育指導思想也就是人文主義教育思想的體現。當然,我們不主張完全人文主義教育,絕不能形而上學地將人文主義教育思想完全作為我國教育的指導思想。歷史已經告訴我們,人文主義教育與科學教育的有機結合,必然造就適應社會發(fā)展的、社會需要的、又符合人的發(fā)展規(guī)律的人,重視人文主義教育思想中的進步性,必將為社會的發(fā)展與人類的進步起到應有的積極作用。

第五篇：見習基地申報流程

高校畢業(yè)生就業(yè)見習基地申報流程

一、申報條件：

申報市級見習基地的用人單位原則上應為企事業(yè)單位，并同時具備下列條件：

（一）具有一定規(guī)模、良好的社會信譽和從事高校畢業(yè)生就業(yè)見習工作的積極性；

（二）能持續(xù)提供相當數量、適合高校畢業(yè)生就業(yè)見習的崗位，能為見習人員提供良好的學習、工作、生活條件；

（三）具有對見習人員進行見習指導的師資力量和專業(yè)人員；

（四）能夠按照要求對就業(yè)見習進行有效管理。

二、申報流程：

（一）辦理了工商注冊或法人登記并達到上述申報條件的企事業(yè)單位，向市人才服務和就業(yè)促進局提出申請。需提供以下資料：

1、《高校畢業(yè)生就業(yè)見習基地申報表》；

2、《見習基地需求情況表》；

3、單位組織機構代碼證或企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照復印件；

4、單位情況簡介；

5、就業(yè)見習培訓計劃和考核制度。

（二）市人才服務和就業(yè)促進局受理申請后，組織人員對申報單位進行評估，提出初審意見報市人力資源和社會保障局認定。

（三）市人力資源和社會保障局核實認定后，市人才服務和就業(yè)促進局與見習基地簽訂《高效畢業(yè)生見習基地協議書》。

三、見習基地職責：

見習人員見習時間為3-12個月，見習期內見習人員由財政部門按每人每月800 元的標準發(fā)放見習生活補貼，并購買人身意外傷害保險。見習期內見習基地主要承擔以下職責：

（一）負責按照市級見習基地管理辦公室下達的就業(yè)見習計劃，接受見習人員報名，制定見習方案，確定指導老師，組織開展見習和就業(yè)培訓活動，落實各項見習措施；

（二）負責見習人員的思想政治教育，引導見習人員樹立正確的人生觀、價值觀、就業(yè)觀；

（三）負責對見習情況進行考核，出具見習考核意見；

（四）積極推薦、安排見習合格人員就業(yè)；

（五）負責根據市級見習基地管理辦公室的意見，及時對見習方案、相關見習措施進行整改。