第一篇：2011年道德建設(shè)年個(gè)人感想

六月份我公司組織職工學(xué)習(xí)了三字經(jīng)，弟子規(guī)，為人名服務(wù)、愚公移山、紀(jì)念白求恩、八榮八恥，等文章的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后我的體會(huì)很深，道德自人類形成社會(huì)以來，勞作交往中，日益形成的有利于自身的規(guī)范,流傳下來，塑造著一代代人。就如各門各科的知識(shí)，浩如煙海，道德建設(shè)也靠的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累，從小處抓起，從身邊學(xué)起。結(jié)合學(xué)內(nèi)容，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、自改革開放以來，人民富起來了。但純樸的民風(fēng)受到了污染，吃過苦頭后，人們也了解了道德建設(shè)在人們生活中的重要性，道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓民眾生活在一個(gè)對公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會(huì)。讓人們耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，公民道德才有可能不斷提高。

二、道德教育絕不應(yīng)是簡單的說教。而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展,不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀，新民主革命時(shí)期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神，白求恩精神是毫無利己的動(dòng)機(jī)，他把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，他的精神是國際主義的精神，是共產(chǎn)主義的精神，是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！薄拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。”

三、道德建設(shè)是通過說服和勸導(dǎo)來提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)。從而規(guī)范和約束人們的行為，它需要全社會(huì)的共同努力，需要通過扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來落實(shí)，良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。如果大家都抱一種事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，人與人之間就沒有交流，失去默契，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，缺乏凝聚力。缺乏精神文明的社會(huì)只會(huì)停步不前，缺乏道德修養(yǎng)的人不可能邁向成功！

四、作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心。自信心和自豪感，從熱愛祖國．報(bào)效人民為最大的光榮。作為新世紀(jì)的煙草人，尤其是加入了wto，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第二篇：道德建設(shè)年心得體會(huì)

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道德建設(shè)年心得體會(huì)

道德建設(shè)年心得體會(huì)

六月份我公司組織職工學(xué)習(xí)了三字經(jīng)，弟子規(guī)，為人名服務(wù)、愚公移山、紀(jì)念白求恩、八榮八恥，等的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后我的體會(huì)很深，道德自人類形成社會(huì)以來，勞作交往中，日益形成的有利于自身的規(guī)范,流傳下來，塑造著一代代人。就如各門各科的知識(shí)，浩如煙海，道德建設(shè)也靠的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累，從小處抓起，從身邊學(xué)起。結(jié)合學(xué)內(nèi)容，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、自改革開放以來，人民富起來了，但純樸的民風(fēng)受到了污染，吃過苦頭后，人們也了解了道德建設(shè)在人們生活中的重要性，道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓民眾生活在一個(gè)對公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會(huì)。讓人們耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，公民道德才有可能不斷提高。

二、道德教育絕不應(yīng)是簡單的說教，而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和1

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公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展,不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀，新民主革命時(shí)期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神，白求恩精神是毫無利己的動(dòng)機(jī)，他把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，他的精神是國際主義的精神，是共產(chǎn)主義的精神，是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！薄拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神?！?/p>

三、道德建設(shè)是通過說服和勸導(dǎo)來提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)，從而規(guī)范和約束人們的行為，它需要全社會(huì)的共同努力，需要通過扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來落實(shí)，良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。如果大家都抱一種事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，人與人之間就沒有交流，失去默契，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，缺乏凝聚力。缺乏精神文明的社會(huì)只會(huì)停步不前，缺乏道德修養(yǎng)的人不可能邁向成功！

四、作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國．報(bào)效人民為最大的光榮。作為新世紀(jì)的煙草人，尤其是加入了WTO，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要在日新月異的社會(huì)中把握自我、2

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提升自我、超越自我，努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第三篇：道德建設(shè)年心得體會(huì)

道德建設(shè)年心得體會(huì)

六月份我公司組織職工學(xué)習(xí)了三字經(jīng)，弟子規(guī)，為人名服務(wù)、愚公移山、紀(jì)念白求恩、八榮八恥，等文章的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后我的體會(huì)很深，道德自人類形成社會(huì)以來，勞作交往中，日益形成的有利于自身的規(guī)范,流傳下來，塑造著一代代人。就如各門各科的知識(shí)，浩如煙海，道德建設(shè)也靠的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累，從小處抓起，從身邊學(xué)起。結(jié)合學(xué)內(nèi)容，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、自改革開放以來，人民富起來了，但純樸的民風(fēng)受到了污染，吃過苦頭后，人們也了解了道德建設(shè)在人們生活中的重要性，道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓民眾生活在一個(gè)對公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會(huì)。讓人們耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，公民道德才有可能不斷提高。

二、道德教育絕不應(yīng)是簡單的說教，而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展,不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀，新民主革命時(shí)期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神，白求恩精神是毫無利己的動(dòng)機(jī)，他把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，他的精神是國際主義的精神，是共產(chǎn)主義的精神，是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！薄鞍浊蠖魍竞敛焕簩ｉT利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！薄拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神?！?/p>

三、道德建設(shè)是通過說服和勸導(dǎo)來提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)，從而規(guī)范和約束人們的行為，它需要全社會(huì)的共同努力，需要通過扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來落實(shí)，良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。如果大家都抱一種事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，人與人之間就沒有交流，失去默契，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，缺乏凝聚力。缺乏精神文明的社會(huì)只會(huì)停步不前，缺乏道德修養(yǎng)的人不可能邁向成功！

四、作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國．報(bào)效人民為最大的光榮。作為新世紀(jì)的煙草人，尤其是加入了WTO，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第四篇：個(gè)人道德建設(shè)教育材料

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是判斷一個(gè)行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人們行為的一種社會(huì)規(guī)范。

道德有社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德之區(qū)分。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們在家庭里做一個(gè)好成員。

黨的十七大報(bào)告提出，“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”。報(bào)告增加了個(gè)人品德建設(shè)內(nèi)容，道德建設(shè)由“三德”建設(shè)變?yōu)椤八牡隆苯ㄔO(shè)，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)涵。

個(gè)人品德的內(nèi)容和要求，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中已經(jīng)體現(xiàn)，這就是公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

個(gè)人品德由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構(gòu)成。因此，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)要從這四個(gè)因素著手。

一、師古學(xué)今，強(qiáng)化教育，提高道德認(rèn)識(shí)。

道德認(rèn)識(shí)是社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在品德的首要環(huán)節(jié)，是道德形成的基礎(chǔ)。

知為行之先。人的高尚道德、優(yōu)秀品質(zhì)，來源于教育和學(xué)習(xí)，來源于人們對道德的正確認(rèn)識(shí)。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們了解和把握社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的道德規(guī)范，然后才能有一個(gè)明確的道德實(shí)踐方向。因此，加強(qiáng)對道德的學(xué)習(xí)教育，讓人們明白我們倡導(dǎo)的道德的內(nèi)容和要求，提高人們的道德認(rèn)識(shí)，是開展道德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和十六屆六中全會(huì)、十七大報(bào)告中關(guān)于道德建設(shè)的有關(guān)精神，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義道德的基本內(nèi)容和要求。要認(rèn)真學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的道德理念和規(guī)范，去其糟粕，取其精華，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德發(fā)揚(yáng)廣大。要認(rèn)真學(xué)習(xí)縣委“道德浦江”建設(shè)動(dòng)員大會(huì)和有關(guān)文件的重要精神，正確認(rèn)識(shí)開展“道德浦江”建設(shè)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、效人勵(lì)己，強(qiáng)化示范，增進(jìn)道德情感。

道德情感是人對道德原則、道德規(guī)范在心理上、情緒上的認(rèn)同和共鳴，是人對道德理想、道德建構(gòu)的向往，是道德形成的內(nèi)在動(dòng)力。讓人在面對客觀事物之時(shí)，能自覺的、發(fā)自內(nèi)心的遵從道德規(guī)范。讓人在面對困難、危險(xiǎn)之時(shí)，能從潛意識(shí)中自然而然地履行道德規(guī)范。

“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”。道德情感的養(yǎng)成，道德修養(yǎng)的提升，需要力戒浮躁的靜氣，耐得住寂寞、抗得住誘惑。面對快速發(fā)展的社會(huì)，面對復(fù)雜多變的形勢，要善于穩(wěn)重對待、靜心

思考。遇事先觀察，先分析，時(shí)刻保持清醒頭腦，自覺做到自省、自警、自律、自勵(lì)，形成信守準(zhǔn)則、寵辱不驚的良好心態(tài)和豁達(dá)胸懷，做到不為金錢所惑，不為名利所誘，不為情義所牽，不為悲喜所擾。同時(shí)，當(dāng)面對需要幫助、需要挺身而出場景，能出自真誠、毫不吝舍地給予幫助，能自然而然、無私無畏地奉獻(xiàn)自己。

三、扶正抑邪，強(qiáng)化鍛煉，堅(jiān)定道德意志

道德意志是人們在履行道德義務(wù)或決定道德行為的過程中，自覺自愿地作出抉擇、克服困難的頑強(qiáng)力量和堅(jiān)持精神。道德意志是道德認(rèn)識(shí)向道德行為、道德品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，也就是道德形成的關(guān)鍵。

人類社會(huì)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的綜合體，是一個(gè)色彩繽紛的大舞臺(tái)，各種思想、各種現(xiàn)象都會(huì)在這個(gè)綜合體里和大舞臺(tái)上表現(xiàn)。尤其在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，域外文化的滲入，負(fù)面典型的影響，非道德現(xiàn)象隨處可遇。一個(gè)人，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，就不能在日常生活、工作實(shí)踐中區(qū)別優(yōu)劣、辨別真?zhèn)?，就不能克服困難、迎難而上，就不能堅(jiān)持善良和正義，抵制邪惡和私欲，也就難以形成高尚的道德品質(zhì)。同時(shí)，道德情感的產(chǎn)生，道德修養(yǎng)的形成，不是一朝一夕就能見效的，有一個(gè)時(shí)間的積累，需要有頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)強(qiáng)的意志，持之以恒地堅(jiān)持。有堅(jiān)持、有積累，道德才會(huì)有升華，境界才會(huì)有提高。因此，我們要自覺的從正確的道德認(rèn)識(shí)出發(fā)，從養(yǎng)成一種好的習(xí)慣開始，日積月累，堅(jiān)持不懈。要自覺地長期地監(jiān)督自己，鞭策自己，嚴(yán)格要求自己。

四、守信篤行，強(qiáng)化引導(dǎo)，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。

道德行為是人們在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的基礎(chǔ)上，對道德規(guī)范的實(shí)踐，是個(gè)人道德品德的外部狀態(tài)，是道德形成的具體表現(xiàn)。一個(gè)人的道德品質(zhì)，只有在付諸行動(dòng)，付諸道德實(shí)踐，才能真正形成，才能不斷鞏固、成熟、提升，成為人生整體行為的一貫傾向和穩(wěn)定特征。因此，我們要引導(dǎo)人們積極參加到道德實(shí)踐中來，參加到道德行動(dòng)中來，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，直到人們養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到自覺遵守道德規(guī)范，自發(fā)產(chǎn)生道德情感的境界。

道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要從自我做起，人人嚴(yán)格對照道德規(guī)范要求，自查、自省、自勉、自警、自勵(lì)，多檢查自己存在的不足和問題，少對照比自己不足的別人。要從小事做起，從日常生活常識(shí)、從常用文明禮儀做起。大事不糊涂，堅(jiān)持原則；小事不馬虎，講求風(fēng)格。要從細(xì)節(jié)做起。道德往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中。社會(huì)公德要從不亂吃、不亂說、不亂吐抓起；職業(yè)道德要從不遲到、不早退、不懶惰抓起；家庭美德從尊老愛幼、勤儉持家抓起；個(gè)人品德要從守時(shí)守言，遵守承諾抓起。

第五篇：道德講堂感想

道德講堂感想

這一次的道德講堂把道德這樣一個(gè)大概念具體化。我真切地感受到道德模范郭明義身上所體現(xiàn)出的真善美。這些事跡就真實(shí)地發(fā)生在我們身邊，有生活氣息，符合時(shí)代潮流。我們現(xiàn)在就需要這樣一場滋潤心靈的春雨。

今天的道德講堂，讓我想起了高考期間的一次親身經(jīng)歷：我們阿榮旗出租司機(jī)自發(fā)組織了免費(fèi)接送高考學(xué)生的活動(dòng)，我在7號(hào)下午，也有幸搭乘一次高考愛心車。當(dāng)時(shí)真是心頭一暖，我相信，那天下午，至少有一個(gè)考場，因?yàn)楸O(jiān)考老師面帶笑容，感染了考生從而超水平發(fā)揮。你看，一個(gè)司機(jī)做了好事，受益的是一大群人，這件事做得太劃算了。

那么，我們作為一名人民教師，我們的職責(zé)不僅是知識(shí)的傳授者，更是道德的傳播者，甚至是引領(lǐng)者。我們的思想道德將影響一大批人。我們要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，使學(xué)生形成健康的人格，優(yōu)秀的品德。

如果人人能遵守道德規(guī)范，守住良知，懂得感恩，那么，我們整個(gè)社會(huì)將是政通人和、百廢俱興的人間天堂！