第一篇：軒轅墳的傳說（大全）

在山東省德州市東北方向大約七八十公里處，有一座土丘，這座土丘高約兩米，方圓幾畝地的光景，即使是當(dāng)?shù)匕司攀畾q的老人也說不出土丘的來歷，只是聽說叫軒轅墳，具體是哪年哪朝建的，到底是做什么用的？沒有人知道。一到夏秋，軒轅墳上長滿了雜草，茂盛的地方足有半人高，它的上面和周圍有很多大大小小的洞，小的有碗口大，大的比水桶還要粗，洞里面黑幽幽的，不知到底有多深，也不知是什么動(dòng)物挖成的，倒是經(jīng)常有人發(fā)現(xiàn)有野狐在其中出沒。這座軒轅墳給人有一種既神秘又恐怖的感覺，人走近軒轅墳，會(huì)感覺到頭皮發(fā)麻，渾身發(fā)涼，尤其是一到晚上，里面會(huì)傳出奇怪的叫聲，更給黑幕籠罩下的軒轅墳增添了幾分陰森感，因此，即使是最大膽的頑童也不敢黑夜到此玩耍。關(guān)于這座墳，當(dāng)?shù)亓鱾髦簧俟适聜髡f，那時(shí)一到晚上沒事時(shí)，孩童們圍在老人身旁，老人講這故事時(shí)講的是神神秘秘，孩子們聽的是心驚膽戰(zhàn)，但是越是害怕越要纏著老人講下去，當(dāng)時(shí)筆者就是這些孩子中的一個(gè)，根據(jù)記憶現(xiàn)整理出幾個(gè)奉獻(xiàn)給大家。

軒轅墳的傳說之白胡子老者

上個(gè)世紀(jì)七十年代初，在軒轅墳正北向有一小村，名叫東蘇家，村里有一名瘸子叫蘇長華。那時(shí)還沒有包產(chǎn)到戶，村民們每天在生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)記工分，然后到年底憑工分領(lǐng)取相應(yīng)的糧食。因?yàn)樘K瘸子腿腳不便，重活干不了，但他也得掙工分領(lǐng)糧食吃啊，于是村里就給他安排了一個(gè)輕快活：讓他到村東頭看村里的種的西瓜地。

接到村大隊(duì)干部的指令，蘇瘸子樂顛顛的就抱著被窩去看地了，看地雖然是輕快活，可黑白得盯著，白天在地邊轉(zhuǎn)悠，晚上得在地頭上搭的窩棚里睡，時(shí)刻注意周邊的動(dòng)靜，生怕有人來偷瓜。蘇瘸子來看瓜地時(shí)，地里的西瓜雖然還沒熟，但已經(jīng)長得很大了，估計(jì)再有個(gè)十天半月就差不多能熟了。

西瓜成熟有固定的月份天數(shù)，當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸芮宄@一點(diǎn)，一開始西瓜沒成熟時(shí)，地里很平靜，聽著蛐蛐的叫聲，在涼絲絲的夜里安然入眠，蘇瘸子過得很愜意。

可半個(gè)月后，隨著西瓜的成熟，蘇瘸子睡得就不那么舒服了，因?yàn)樾⊥岛芸焱砩暇蛠砉忸櫫?，知道蘇瘸子腿腳不便，小偷來得到也坦然，大搖大擺的到地里摘了西瓜就走，即使是蘇瘸子看到了，也追不上，只能干著急，眼看著小偷從容溜走。反正蘇瘸子腿腳不好使攆不上，為什么小偷白天不來呢？其實(shí)小偷都是附近村里的村民，三里五村的很多人都互相認(rèn)識(shí)，怕人出來不好意思，而夜間天黑，最多只能看見人影，看不清人臉，下手時(shí)顧慮就少多了。

地里的西瓜被偷了幾次后，蘇瘸子急了，他狠了狠心，從村子里借了幾根毛槍，什么是毛槍？其實(shí)就是打兔子的獵槍，當(dāng)?shù)厝斯芡米咏忻?，把獵槍稱作毛槍。蘇瘸子借來槍后，把槍固定在西瓜地的三個(gè)邊角上，然后用細(xì)線繞西瓜地地懸空二十公分架好，繩的一端系在毛槍的扳機(jī)上，只要小偷碰到線上，毛槍會(huì)馬上響起，順著線被碰到的地方擊出，被打上肯定會(huì)輕不了，當(dāng)?shù)厝斯苓@種方式叫架線槍，不到萬不得已一般人不會(huì)用這種方式，看來蘇瘸子真的讓小偷氣壞了。

因?yàn)橹苓叺拇迩f相距都很近，有親戚關(guān)系的很多，所以一有什么消息傳播的特快，蘇瘸子在西瓜地里架了線槍的消息很快傳遍了三里五村，想偷西瓜的村民一看蘇瘸子玩真來絕的了，也就不來騷擾他了，蘇卻自從此又過上了平靜愜意的夜生活。

可是突然有一天夜里，蘇瘸子被一聲槍響驚醒了，他心想壞了，毛槍打上人了，其實(shí)蘇瘸子架線槍的目的是嚇唬嚇唬小偷，不要再來了，他也不想真打著人，為了個(gè)西瓜，真要把人打出個(gè)好歹來，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，很難交待。

蘇瘸子急匆匆地披衣起床，沿著線槍響的方向走了過去，快走到地頭了，也沒見人，再走幾步，他看見前面有一個(gè)黑乎乎，像貓大小的東西躺在地上，他走到跟前，用手電筒一照，才發(fā)現(xiàn)原來是只小狐貍，小狐貍身上被毛槍射出的鐵砂子打出了幾個(gè)洞，早就死了?？吹矫珮尨蛑械氖侵缓偠皇侨?，蘇瘸子放心了，他提起死狐貍放到窩棚邊上，上床接著睡了。

到了半夜，忽然從南邊刮來一陣狂風(fēng)，把蘇瘸子從夢(mèng)中驚醒，他坐起來憑著月光朝外一看，只見南邊小路上走來了一個(gè)穿白衣服的人，等那人走近再看，原來是一位老者，長著一部雪白足有一尺多長的胡須，那老者走到窩棚前，看到小狐貍的尸體，拿在手上，對(duì)蘇瘸子面帶悲憤地說：“你在地里布上槍，多危險(xiǎn)！小孩子出來玩耍，一不小心碰上了吧?！碧K瘸子聽他說這話，就明白這老人不是人類，他也聽說過鬼妖怕光，于是急忙拿起手電筒，想打開開關(guān)照一下老者，沒想到怎么打也打不開。老者接著說：“你不用忙活了，我找你來也不想把你怎么樣，只是想討個(gè)說法?！碧K瘸子嚇壞了，急忙向老者道歉。老者最后說：“你明天到南邊去上上香吧，也算安慰一下死者，再說你腿腳不利索，也不用再來看這瓜地了，免得再出事?！碧K瘸子急忙答應(yīng)，白胡子老者說完，拿著小狐貍的尸體轉(zhuǎn)身就走，沒走出幾步，就突然消失不見了。等老者走了，蘇瘸子再開手電筒，手電筒能打開了，望著老者去的方向，身上一陣陣發(fā)涼，嚇得他連鋪蓋都沒拿，就踉踉蹌蹌的回家了。

回到家，他一頭扎在床上，發(fā)起了高燒，看到他驚慌的樣子，老母親問他怎么不看西瓜地，半夜就回來，到底發(fā)生了什么事？蘇瘸子把剛才發(fā)生的一幕說了一遍，老母親聞聽也是吃了一驚，兒子肯定是惹著軒轅墳上的狐仙了。

第二天，天剛蒙蒙亮，蘇瘸子的母親就帶上燒紙和香來到軒轅墳，點(diǎn)上香，邊燒紙邊禱告，說的無非是祈求狐大仙原諒一類的話，等她做完這些事回到家，蘇瘸子的高燒已經(jīng)退了。

從此，蘇瘸子再也不敢去看瓜地了。

后來此事也就在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_了，而且流傳很廣，

第二篇：軒轅投資公司簡(jiǎn)介

企 業(yè) 簡(jiǎn) 介

“南寧軒轅投資咨詢有限公司”是一家專業(yè)的投資咨詢機(jī)構(gòu)，秉承“誠信專業(yè)、和諧共贏”的企業(yè)精神，以獨(dú)特敏銳的視角，專業(yè)卓越的服務(wù)能力，立足廣西，輻射東盟，為廣大投資者提供各類優(yōu)質(zhì)的投資咨詢服務(wù)。

公司擁有多家知名高校以及各行業(yè)企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)專家組成的資深團(tuán)隊(duì)，倡導(dǎo)“實(shí)干”文化與“快樂學(xué)習(xí)”理念，結(jié)合多年企業(yè)咨詢經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)出了“狼性”管理、卓越“供應(yīng)鏈”、職場(chǎng)減壓等體驗(yàn)式核心課程，培訓(xùn)特色鮮明，實(shí)踐性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)，互動(dòng)性強(qiáng)。一直以來，“軒轅”以前瞻性的投資分析與實(shí)戰(zhàn)決策咨詢?yōu)樘厣?，在業(yè)內(nèi)樹立了良好的口碑與品牌。主要服務(wù)項(xiàng)目有：

●提供管理培訓(xùn)服務(wù)

各類企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)、商業(yè)管理培訓(xùn)、供應(yīng)鏈管理、執(zhí)行力提升、企業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)政策形勢(shì)研究、投資理財(cái)?shù)认盗信嘤?xùn)。

●提供投資咨詢服務(wù)

企業(yè)投資策劃、企業(yè)戰(zhàn)略管理、流程再造、組織優(yōu)化、市場(chǎng)營銷、供應(yīng)鏈解決方案、物流信息系統(tǒng)、企業(yè)文化策劃、商務(wù)信息咨詢服務(wù)等。

●提供廣告策劃服務(wù)

平面廣告制作、動(dòng)漫廣告設(shè)計(jì)、沙盤制作、公益廣告策劃、廣告設(shè)計(jì)代理發(fā)布、展覽展會(huì)策劃、企業(yè)VI設(shè)計(jì)及策劃。

●提供商務(wù)領(lǐng)航服務(wù)

打造電子商務(wù)，定期分享與國內(nèi)知名投行合作的《投資周刊》，提供各行業(yè)內(nèi)部海量資源分享；共享公司商務(wù)客戶庫、人才合作，提供商務(wù)會(huì)務(wù)、商務(wù)活動(dòng)、旅游考察、跨國商會(huì)等綜合服務(wù)。

公司服務(wù)過的客戶包括：廣西玉柴機(jī)器集團(tuán)有限公司、廣西玉柴物流集團(tuán)有限公司、柳工集團(tuán)、廣西中集物流裝備有限公司、廣西物流投資有限公司、廣西嶸豐印刷有限公司、廣西南寧景湖假日大酒店、廣西地方稅務(wù)、廣州汽車運(yùn)輸有限公司、深圳市國保金泰科技有限公司等。

第三篇：魯迅《墳》讀書筆記

摘自《題記》

···又喜歡做怪句子和寫文字，這是受了當(dāng)時(shí)《民報(bào)》的影響···

···其中所說的幾個(gè)詩人，至今沒有人提起，也是不忍拋棄舊稿的一個(gè)小原因···

···我的可惡，有時(shí)自己也覺得，即如我的戒酒，吃魚肝油，以望延長我的壽命，倒不盡是為了我的愛人，大大半是為了我的敵人，----給他們說得體面一點(diǎn)，就是敵人罷----要在他的好世界多留一些缺陷?！ぁぁ?/p>

···我就要專指那些自稱“無槍階級(jí)”而其實(shí)是拿著軟刀子的妖魔?！ぁぁぴ谖易约骸ぁぁみ@總算是生活的一部分痕跡?！ぁぁ?/p>

------1926.10.30 廈門

讀《人之歷史》

1907 《人之歷史》是介紹進(jìn)化論的發(fā)展，在我看來，其意義不僅于此。

文章中介紹多人對(duì)生物學(xué)進(jìn)化的研究，始終未能突破長久以來的宗教束縛，對(duì)于當(dāng)今乃至后代而言，都有深刻的批判與反省意義。

科學(xué)研究需要以事實(shí)為論據(jù)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威，站在客觀的立場(chǎng)，方能取得突破，獲得成就。

讀《科學(xué)史教篇》

1907

不甚很懂，因?yàn)槿詾槲难浴Ｈ欢幸欢卧捨矣X得于今乃至后世有非常強(qiáng)的警醒意義：“昔英人設(shè)水道與天竺，其國人惡而拒之，有謂水道本創(chuàng)自天竺古賢，久而術(shù)失，白人不過竊取而更新者，水道始大行。舊國篤古之余，每至不惜于自欺如是。震旦死抱國粹之士，作此說者最多，一若今之學(xué)術(shù)藝文，皆我數(shù)千載前所已具?！?/p>

此種心態(tài)又豈止為當(dāng)時(shí)的印度人與中國人所有，我看今天也有諸多國人仍抱此種心態(tài)，全然忘記當(dāng)初英國正是用我們的四大發(fā)明之中的火藥打敗了我們。

《科學(xué)史教篇》末段以法國大革命中科學(xué)為國防、民生等作出的貢獻(xiàn)為例，用丁達(dá)爾之言“科學(xué)與愛國”，闡述“故科學(xué)者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感動(dòng)。時(shí)泰···”。

中國要想復(fù)興，必然需要正視自己，也正視別人，取他人之長，補(bǔ)己之短，重視科學(xué)及科學(xué)的交流與學(xué)習(xí)，方能圓“中國夢(mèng)”。

讀《文化偏至論》

1907

“生存兩間，角逐到國是務(wù)，其首在立人···”

任何一場(chǎng)革命都不是完美的，任何時(shí)代都會(huì)存在問題。改革往往用的都是一種極端的手段，既然手段極端，其行為也必然有著一定的偏激，結(jié)果也必然是存在偏頗的。這就需要社會(huì)的精英來反思，總結(jié)，因?yàn)榻^大多數(shù)民眾必然是會(huì)屈服于一種無形的壓迫力下。因而，國之發(fā)展，需“立人”，提倡個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，而不是以世俗之力去壓制。

這不由使我想起歷史課本上的幾個(gè)人：蘇格拉底、布魯諾。這兩人均是受世俗壓迫之力而死，在少數(shù)服從多數(shù)的人類思想中，必然是一種“偏至”，提倡個(gè)性，尊重并理解個(gè)性，也許只有如此，社會(huì)發(fā)展才是健康的。

讀《摩羅詩力說》

1907（論惡魔派詩歌的力量）

<一>

不趨于時(shí)，不媚世俗的文學(xué)作品，關(guān)于反抗的，封建保守派稱之為“摩羅”。文學(xué)往往是為政治而存在的，且往往是為統(tǒng)治階級(jí)而控制，為其服務(wù)的。故幾千年以來的中國，流傳下來的文學(xué)作品，大都散發(fā)著一種氣息：要么寫自己，要么歌功頌德。時(shí)至今日，社會(huì)是的文學(xué)作品亦是如此，而且還多了一個(gè)叫做“媒體”的為上層建筑所控制。

古人有云：兼聽則明。只聽唱好的，不聽敲警鐘的，如何得以明？我想去艾青的一句詩：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)著土地愛的深沉。真正的愛，不僅是愛他所擁有的一切，更重要的是，在其不足的地方，要驚醒他。愛國，在我眼中亦是如此。

所以，我更喜歡、更希望社會(huì)上“摩羅派”的壯大，“意者欲揚(yáng)宗邦之真大，首在審己，亦必知人。比較既同，爰生自覺···”魯迅先生所言甚是矣！

<二>

詩人作詩，文人作文，不僅僅是自己的文章，每一個(gè)讀者都將受其影響。因而一個(gè)文人在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，作品應(yīng)當(dāng)不拘于形式，拘于政治等因素，當(dāng)以自己獨(dú)有的風(fēng)格，灌注自己的情感為自己甚至為全民而作。

普魯士的例子：文化是一種力量，反作用于政治。

<三>

“涵養(yǎng)人之神思，即文章之職與用也。” 培倫之起，帶動(dòng)了英國文學(xué)界之爭(zhēng)；爭(zhēng)論一久，英國民眾便會(huì)反思，于是促進(jìn)思想之變，即“啟人生之閟機(jī)”。故作撒旦之詩，風(fēng)格文章，反抗之文，應(yīng)當(dāng)是文人所承載的一種社會(huì)責(zé)任。古今中外多少改革是以文人之思想改革而掀起的？

<四>

“撒旦”之悲哀：為神而生，為襯托神而存在，神死即滅，神生即貶。所謂的“神”，造出一個(gè)極為利害的“撒旦”，而后打敗他，于是民眾呼曰：神可頌哉?！啊ぁぁ褐品纯?，兼以一人矣···自由在是，人道亦在是?！?/p>

<五>

做文字者，當(dāng)“不為婦孺庸俗，乃以吾全心全情感全意志，與多量之精神而成詩，非欲聆彼輩柔聲而作也?！弊龅搅诉@一點(diǎn)，文字便對(duì)得起自己之心，也對(duì)得起社會(huì)之責(zé)任?？v使與眾人之文風(fēng)不相呼，被其視之為“惡魔”，然“惡魔者，說真理者也?！蔽岢晌恼?，要承擔(dān)起社會(huì)之責(zé)任，縱使“輿論以昏黑蔽全球”，也不免要“吶喊”幾聲，只為驚醒少數(shù)人。

<六> 修黎對(duì)真理的探索及理解，超乎常人的理解范圍，我不由想起一句話：不瘋魔，不成活。這也許是浪漫主義詩人放蕩不羈的最好例子吧！

<七>

我更欣賞來爾孟多夫之愛國----在鄉(xiāng)村大野，及村人之生活。然不論培倫、萊爾還是普希金，其文章為心所作，自由、浪漫流露貼切。是不是可以這么大膽推測(cè)：中世紀(jì)到近代的歐洲，浪漫主義詩人、文學(xué)家是思想改革的先鋒。

<八、九>

縱觀那個(gè)年代歐洲的諸國之變革，均是以思想變革為基礎(chǔ)。而思想變革源于時(shí)人的覺醒。先覺之人有責(zé)任與義務(wù)將新思想普及于眾，文學(xué)便是戰(zhàn)場(chǎng)，筆桿即是槍桿。

文人以“真之心聲”公諸于文學(xué)作品，警醒世人，成為“精神界之戰(zhàn)士”，將新文化普眾，社會(huì)之維新放得以終。維新是一個(gè)長久而艱難的歷程，文學(xué)是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。先覺之人以“摩羅”主義即成文章，驚醒一部分人，先醒之人又繼承，繼續(xù)驚醒更多人，社會(huì)方得終以維新。

驚醒世人，引領(lǐng)社會(huì)思想覺醒，授人以反抗精神，成為社會(huì)維新變革之心聲，這便是摩羅詩的力量吧！

讀《我之節(jié)烈觀》

1918.7

所謂的節(jié)烈，不過是在男權(quán)封建社會(huì)中衍生的一種虐待女性的病態(tài)思想，它成為了統(tǒng)治者、男人們虐待女性的一種工具。何為道德？“必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又自他兩利”。對(duì)于一些所謂的道德，其實(shí)是封建愚民的工具，必須摒棄。因?yàn)檫@種道德，人人宣揚(yáng)，但人人不想身受。這是一種虛偽的，是統(tǒng)治者讓人民昏迷的，強(qiáng)暴的工具，是給人平添毫無意義的痛苦。

我們需要正當(dāng)?shù)男腋＃?/p>

摘錄《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

1919.10

自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。我現(xiàn)在心以為然的道理，極其簡(jiǎn)單。便是依據(jù)生物界的現(xiàn)象，一，要保存生命；二，要延續(xù)生命；三，要發(fā)展這生命（就是進(jìn)化）。生物都這樣做，父親也就是這樣做。

所以后起的生命，總比以前的更有意義，更近完全，因此也更有價(jià)值，更可寶貴；前者的生命，應(yīng)該犧牲于他。

直到近來，進(jìn)過許多學(xué)者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。

《宋民間之所謂小說及其后來》

1923.11

據(jù)耐得翁及吳自牧，說話之一科的小說，因內(nèi)容分為三子目：

1、銀字兒

所說者為煙粉（煙花粉黛）、靈怪（神仙鬼怪）、傳奇（離合悲歡）等

2、說公案

所說者為搏刀桿棒（拳勇）、發(fā)跡變態(tài)（遇合）之事

3、說鐵騎兒

所說者為士馬金鼓（戰(zhàn)爭(zhēng)）之事?！暗脛兕^回”略有定法，可說者四：

1、以略相關(guān)涉的詩詞引起本文

2、以相類之事引起本文

3、以較遜之事引起本文

4、以相反之事引起本文。

宋市人小時(shí)必要條件大約有三：

1、須講近世事

2、什九須有“得勝頭回”

3、須引讓詩詞。

摘錄《娜拉走后怎樣》

1923.12.26

第四篇：《墳》讀書筆記

《墳》讀書筆記

魯迅先生的《墳》并非一時(shí)興起所寫的，在題記中魯迅先生就說明了原因：一是不忍拋棄舊稿，二是有人還憎恨著魯迅先生的文章，所以魯迅先生要繼續(xù)寫下去，使他們有時(shí)小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。在題記結(jié)尾處魯迅先生寫到希望中國人的思想不被所謂正人君子所統(tǒng)一，這就體現(xiàn)了魯迅先生寫此書的目的：揭露社會(huì)的黑暗，批判所謂的正人君子。

對(duì)于中國人來說，魯迅的名字是家喻戶曉的，對(duì)于一些人來說魯迅一直以來都是高不可攀的偶像，但魯迅先生樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使人感到像在和一位和藹慈祥，平易近人的長者交談。

《墳》真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，也描繪出了了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。隨著魯迅先生所用的語言從一開始的文言文到后來的白話文，字里行間都體現(xiàn)出了社會(huì)的變化和魯迅先生思想的進(jìn)步。

魯迅先生從不留情，用最直白的描寫揭露出社會(huì)的黑暗。《墳》如同一把尖刀，刺入了社會(huì)的黑暗，拔出了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。人們喜歡說“千年的媳婦熬成婆”，似乎是一個(gè)無盡的循環(huán)。我們常常痛恨一個(gè)位置上的人，然而等我們走上這個(gè)位置后，做的比當(dāng)前的人還壞。痛恨貪官，學(xué)生走出校門后不久，也成了貪官。我們總說這個(gè)社會(huì)太黑暗了，我們的行為常常又加增了這個(gè)社會(huì)的黑暗。走出校門后不久淪為了“烏合之眾”中的一員。

“群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！?/p>

中國人到現(xiàn)在也喜歡當(dāng)“看客”，喜歡去看熱鬧，毫無同情心地看熱鬧，拿著他人的眼淚當(dāng)作自己生活中的鹽，就像魯鎮(zhèn)上那群聽著祥林嫂故事的村婦一樣。

“可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的?！?/p>

社會(huì)的黑暗不完全是腐敗的政府導(dǎo)致的，愚昧麻木的民眾也是一個(gè)因素。如果發(fā)生了什么事，看得人永遠(yuǎn)不會(huì)少，但能夠伸出援手的人則是寥寥無幾，千萬人的群眾卻像刀鋒一樣冷漠。但人微言輕的我們，為了獲得些許集體存在感也只能趨炎附勢(shì)蛇鼠一窩，要么保持中立站在一邊默默圍觀，要么盲目從眾，連自己在跟隨誰都不知道到處參合。

想改變這種現(xiàn)狀，魯迅先生認(rèn)為只有用血才行，用血淋淋的顯示讓人們驚醒，喚醒人們的麻木，喚醒他們的方式就是寫作，怪不得棄醫(yī)從文的魯迅先生說出“學(xué)醫(yī)救不了中國人”魯迅的這些話，時(shí)刻提醒著想做事的人們不要太樂觀，甚至可以說抱著一顆絕望的心來面對(duì)著前方的道路。想做事，更需要有百折不撓的“韌性”一樣。這些話一方面揭露了愚昧無知的群眾麻木不仁，缺乏反抗意識(shí)，逆來順受;二來脫離勞苦大眾的少數(shù)人的革命缺乏群眾的支持也不會(huì)取得成功，更不是營救中國社會(huì)的良藥。

當(dāng)我在閱讀《墳》的時(shí)候，能夠感覺到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。魯迅的雜文都貫穿著“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調(diào)大多以諷刺為主。事實(shí)上，魯迅為人幽默，洞察力強(qiáng)，謙虛待人。如書中《論他媽的》《論睜了眼看》兩文，觀點(diǎn)敏感，語言辛辣，但更顯示出作者的機(jī)智幽默，并且直穿“敵人”的“死穴”?！墩撍麐尩摹芬晃?，題目看似詼諧幽默，內(nèi)中卻有著中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沉重?！墩撍麐尩摹芬晃闹恤斞赴褔顺Ｕf的臟話提升為“國罵”，然后引用俄國的類似情況來加以對(duì)比，指出發(fā)明這一句話的人物“確實(shí)算一個(gè)天才，然而是個(gè)卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國人至今還有無數(shù)‘等’還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠(yuǎn)有無聲的或有聲的‘國罵’?！边@恰恰道出了文章的寫作目的。

社會(huì)腐朽落后的價(jià)值觀和所謂的正人君子的推廣也是群眾麻木不仁的原因之一?！笆赖罎怖欤诵娜障?，國將不國”的社會(huì)現(xiàn)狀是中國歷來的嘆聲，辛亥革命后的民國雖然革新了政治體制，卻沒有革新民眾的思想。面對(duì)“世道澆漓，人心日下，國將不國”的社會(huì)現(xiàn)狀，某些人又想出了一個(gè)方法-“表彰節(jié)烈”，在《我之節(jié)烈觀》一文中魯迅先生對(duì)這一方法提出了質(zhì)疑：不節(jié)烈的女子如何害了國家使社會(huì)“世道澆漓，人心日下，國將不國”？何以救世的責(zé)任全在女子？表彰之后“世道澆漓，人心日下，國將不國”的現(xiàn)狀就會(huì)一去不復(fù)返嗎？節(jié)烈是否道德？為何女子遇見暴徒需要節(jié)烈不節(jié)烈反收批判，而犯下暴行的男子卻毫無責(zé)任？男女是平等的，男子絕不能將自己不守的事向女子特別要求。魯迅先生得出節(jié)烈這事是“極難，極苦，不愿身受，然而不利自他，無益社會(huì)國家，于人生將來又毫無意義的行為，現(xiàn)在已經(jīng)失去了存在的生命和價(jià)值”。在本文最后，魯迅先生表達(dá)了自己的愿望:我們追悼了過去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴。我們追悼了過去的人，還要發(fā)愿：要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。我們還要發(fā)愿：要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！?/p>

那時(shí)的上海，可以說是全東亞的大漩渦，被這座稱為魔都的城市里，青幫，洪門，殖民者，資本家，買辦，各種各樣的勢(shì)力交雜其中，就像是一朵美麗的罌粟花，這也是當(dāng)時(shí)中國的寫照，無論是局勢(shì)還是思想都是混亂，而無力的民眾也只能選擇麻木不仁以保護(hù)自我。戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了許多，卻沒有好好的重建?！巴叩[場(chǎng)上還不足悲，在瓦礫場(chǎng)上修補(bǔ)老例是可悲的。我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麅?nèi)心有理想的光。我們應(yīng)該知道他和寇盜奴才的分別；應(yīng)該留心自己墮入后兩種，這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動(dòng)中，思想中，含有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子?！薄对僬摾追逅牡沟簟芬晃闹饕接懥恕捌茐呐c建設(shè)”的問題，破壞有多種，可能是“寇盜”，也或許是“奴才”，魯迅自己也說“無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)?！蔽覀冃枰氖恰案镄碌钠茐恼摺?。破舊立新，破壞的目的不是為了一己私利，而是為了建設(shè)新的天地。

魯迅先生的文章半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇；它也能用辛辣、俏皮而尖刻的評(píng)論剌中資產(chǎn)階級(jí)的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。倘以油為上，就不必說；否則，當(dāng)摻入別的東西，或水或鹼去。中國人向來因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m與騙，由此也生出瞞與騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞與騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己不覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時(shí)候早到了；早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！現(xiàn)在，氣象似乎一變，到處聽不見歌吟花月的聲音了，代之而起的是鐵和血的贊頌。然而倘以欺瞞的心，用欺瞞的嘴，則無論說A和O，或Y和Z，一樣是虛假的；只可以嚇啞了先前鄙薄花月的所謂批評(píng)家的嘴，滿足地以為中國就要中興?？蓱z他在“愛國”的大帽子底下又閉上了眼睛了—或者本來就閉著。有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會(huì)有真的新文藝的。-《論睜了眼看》

“如果懂得變通，就不會(huì)保持沉默了”“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”魯訊先生面對(duì)社會(huì)的黑暗并不懂得變通，但也不打算保持沉默。“自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無需反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”“這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”魯迅先生明白青年是祖國的未來，捅破這社會(huì)的黑暗，讓希望之光透窗而入正是青年的使命?！八麄兂聊?他們漠然地對(duì)待劉和珍等青年學(xué)子的滅亡,他們甚至把這些當(dāng)作茶余飯后的談資,這就是當(dāng)時(shí)中國的民眾?！倍嗄晔遣粫?huì)沉默的，五四運(yùn)動(dòng)正是他們想要喚醒國人的吶喊。兩部分的末尾都對(duì)青年人提出了希望，希望青年人開辟?zèng)]有奴隸的時(shí)代，希望青年人能夠推翻人肉的宴席，不再有吃人的社會(huì)，讀到這里，我們青年人會(huì)感到“任重而道遠(yuǎn)”么？

第五篇：墳(200字)作文（范文）

精選作文:墳(200字)作文

曾經(jīng)執(zhí)著過，覺得有你的地方哪都是家，此刻家在我的眼前我卻迷路了。

朦朧、扭曲，沒了方向。

你就在我身邊，拉著我的手，走向的卻是深淵！

我沒的掙扎，沒的猶豫，我就是一個(gè)旁觀者&& 都說為我好，卻讓我在酒精中沉淪，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，外面你一句我一句，我卻沉默到了谷底。

你說走吧，跨進(jìn)去就是家，我笑了&& 淚水滑落，世界一片荒茫&&初三:mj清風(fēng) 篇一：掃墓作文

徒步掃墓記

五（1）班 張璇

這天上午，我們開始了掃墓活動(dòng)，可令我們大吃一驚的是，要徒步走！“沒關(guān)系，反正就是多走點(diǎn)路嘛?！蔽易匝宰哉Z。

太陽猛烈地散發(fā)著強(qiáng)光，我們的皮仿佛隨時(shí)會(huì)曬掉一層。

我們的“士氣”減了一大半，不一會(huì)，開始抱怨了。

“啊，有一點(diǎn)熱啊！”一陣聲音調(diào)皮地冒了出來。

“可不是，會(huì)曬干嗎？”

隊(duì)伍開始騷動(dòng)起來，大家議論紛紛。

太陽更瘋狂地攻擊我們了，它揮著金色長矛刺來。

我們的腳步減慢了一點(diǎn)。

“大家堅(jiān)持，如果渴了喝口水?！边@是朱老師堅(jiān)定的聲音。

我們頓時(shí)滿血復(fù)活，邁著整齊的步伐向目標(biāo)前進(jìn)。

我擰開礦泉水瓶，喝了幾口，頓時(shí)神清氣爽，這仙水真給力。

這時(shí)，大家都齊心協(xié)力向前走。

我心想：這一次我們大家竟沒有掉隊(duì)，我們這些城市的“小少爺”和“嬌小姐”竟堅(jiān)持下來了。

“哎，我實(shí)在太累了。”

朱老師安慰道：“就當(dāng)我們是紅軍長征，要堅(jiān)持?！?/p>

“對(duì)呀，加油?！?/p>

“一會(huì)就到了，撐住?！币痪渚浒参康脑捜绱猴L(fēng)拂過那同學(xué)的耳朵，她又繼續(xù)走著。我感動(dòng)極了，雖然我不是那個(gè)同學(xué)，但這寶石般的友情讓人驚嘆。經(jīng)過了氣喘吁吁的”城市版紅軍長征”，我們來到了山腳下。

一波未平，一波又起。還要爬山。

“天啊！”

“早知道不來了?！?/p>

太陽又開始進(jìn)攻了，它咆哮著。

“堅(jiān)持就是勝利”一句名言蹦了出來。

我們?nèi)绔@至寶，信心滿滿地向前走去。

太陽烤的我們火辣辣的，我們快成了烤雞?？擅鎸?duì)太陽，我們不怕。連太陽都融化不了我們金子般的心。

“沖啊?！?/p>

“加油！”我丟掉“懶”這個(gè)拖油瓶，向勝利奔去。

其實(shí)，這都是由于大家的團(tuán)結(jié)才成功的。

經(jīng)過了一定快樂的時(shí)光，我們又要下山了。

“哦！”“哇！”

下山very簡(jiǎn)單，我們喜滋滋地下了山。

然后，又要走“長征路”了。可惡，這比唐僧取經(jīng)還可惡。

“不~”

“又來，會(huì)走到骨頭散架的。”大家又抱怨了......下了樓梯，拐角處，一家華萊士沖我們獰笑。一股炸雞的香味讓我們“口水直流三千尺”。

這香味鉆進(jìn)了大家的鼻孔。

“炸雞，雞腿，我要！”

“我要吃肉，肚子鬧空城記了，擋我者死?！?/p>

大家被華萊士瞬間擊垮了。

“堅(jiān)持住，不要管?！?/p>

我們的聲音戛然而止，我們不再大倒苦水了。

后來，我們終于到了學(xué)校。到了學(xué)校，我不禁回憶起我們同學(xué)的團(tuán)結(jié)。

沒有人中暑，沒有人掉隊(duì)，這都?xì)w功于同學(xué)的樂于助人。經(jīng)過這次小小的活動(dòng)，我竟發(fā)現(xiàn)了大家的優(yōu)點(diǎn)，真是喜從天降！

水槍大戰(zhàn)

五（1）班 黃宇航

那微風(fēng)吹拂過我的臉，成長中的記憶慢慢減退，可是我還沒有忘記，夏季的某一天，我和小伙伴開展了一場(chǎng)水槍大戰(zhàn)。

我么分成兩隊(duì)，男生一隊(duì)女生一隊(duì)，10分鐘準(zhǔn)備彈藥，呵呵，裝備齊全：有“手榴彈”（裝水的氣球）、火箭炮（高壓水槍）、輕機(jī)槍（連射水槍）......這次的勝利我們勢(shì)在必得！

我的計(jì)劃是這樣：兩人后路包抄，拖延時(shí)間；我單槍匹馬殺前鋒，順便來個(gè)“回馬槍”;一人后勤補(bǔ)助；最后兩人是“爆破兵”（扔手榴彈）和“炮灰”，嘿嘿！兵不厭詐，我還決定在準(zhǔn)備時(shí)間之內(nèi)進(jìn)攻，殺他們個(gè)措手不及、丟盔棄甲、措不及防、抱頭鼠竄、逃之夭夭......戰(zhàn)斗還未開始，我便沖鋒在前，當(dāng)一回“拼命三郎”，誰知，我們還是低估了對(duì)方的智商——她們也一樣，想趁人不備！對(duì)方有3個(gè)，我先獨(dú)孤一擲，借助蠻力擊敗一個(gè)，然后調(diào)轉(zhuǎn)“馬”頭，撒腿就跑，果然不出我所料，對(duì)方窮追不舍，跑了一小段路，猛然轉(zhuǎn)身，對(duì)方大吃一驚，我趁機(jī)放出一條水龍，又有一人射濕，剩下一個(gè)見大勢(shì)已去，倉皇而逃，muliikill(三殺)！

真當(dāng)我得意洋洋之際，突然傳來一個(gè)不幸的消息：兩人陣亡（被父母叫回家），這該怎么辦？算了，不管這么多，直接沖向敵方基地，速戰(zhàn)速?zèng)Q得了！我召集剩下的人，填充彈藥，長驅(qū)直入。

進(jìn)入敵方基地，發(fā)現(xiàn)空無一人，正當(dāng)我納悶，突然跳出敵人，以散射形式包圍我們，我們集中火力，將一人“重創(chuàng)”，馬上就要突圍了！可惜，彈藥不足，只能憑肉體沖出，導(dǎo)致我們損失慘重，唉，中計(jì)了！還淋了一身水。

就這樣，我們龍爭(zhēng)虎斗打了兩個(gè)小時(shí)，弄得全身濕漉漉，但這場(chǎng)戰(zhàn)斗，也讓我明白，斗爭(zhēng)不能只靠蠻力，還得借助智慧。

我的童年

五（1）班 戴菡

童年，是一片沒有秀草，污穢的凈土，是一片無遮無攔，明朗的天空。這里流淌著純真與甜美，總會(huì)使人產(chǎn)生難以忘懷的回憶。我童年的一段往事，就時(shí)常在我的腦海里，記憶中。

五六歲時(shí)的我，單純又無知，那稚嫩的語言，常常會(huì)鬧出一個(gè)使父母親人哭笑不得的大笑話。

就像那一次吧，我還是中班的時(shí)候，下午放學(xué)回家，只見桌子上放著一個(gè)金燦燦，圓滾滾的球。我把鼻子湊近聞一聞，還散發(fā)著陣陣清香。我左碰碰，右摸摸，還是不明白這是“何方圣物”，便好齊地問爸爸：“這是什么呀?”爸爸笑了笑，說：“這個(gè)東西叫文旦，可好吃了！”

我沒聽清，疑惑地走開了，嘴里比停嘀咕著：“什么？笨蛋?笨蛋也能吃嗎？而且還很好吃，真的好奇怪??！”

吃完晚飯，爸爸把我叫到客廳的玻璃桌前，說：“晚上我們吃文旦，好不好?”我還沒吃過文旦呢，便高興地附和著：“好！”心里想著;吃 “笨蛋”嘍。吃 “笨蛋”嘍！我一定要嘗嘗，這個(gè)“笨蛋”不知道好不好吃呢！”

只見爸爸拿起刀，小心翼翼地劃開文旦皮，用手用力一扒，“啪”的一聲，文旦裂了，露出了晶瑩剔透、白里透金的文旦肉，一縷縷清香隨風(fēng)而來。我的眼睛被吸引住了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著文旦，眼睛眨也不眨一下，驚嘆道：“原來‘笨蛋’這么好看?！?/p>

開始吃了，我用手輕輕拿起文旦，一口咬下去，透明的汁液馬上從我嘴角流了出來，頓時(shí)，滿嘴清香四溢。我一邊大口大口的吃，一邊贊嘆道：“??！好吃，真好吃！”

吃著吃著，我突然擔(dān)心起來，問：“爸爸，吃‘笨蛋’吃多了會(huì)不會(huì)變笨??？”爸爸大驚，愣了一會(huì)兒，便哈哈大笑起來：“傻孩子，那個(gè)不叫‘笨蛋’，叫‘文旦’，懂了嗎？這時(shí)我才恍然大悟——原來，我一開始就聽錯(cuò)了呢！

說是一件往事，不如說是一個(gè)趣事，一個(gè)笑話?，F(xiàn)在，回想當(dāng)年那年幼無知的時(shí)候，我自己都會(huì)被自己逗笑呢。

篇二：掃墓作文600字

“又是一年芳草綠”，伴隨著春姑娘的腳步，清明節(jié)很快就到了。星期五，我跟著爸爸媽媽到老家——溱潼去掃墓。

等掃墓儀式結(jié)束，太陽已經(jīng)西斜了。大家紛紛往回走，可能是心情輕松了許多的原因吧，他們表情不再嚴(yán)肅了，而是相互說說笑笑，我也抬頭欣賞四周的景色，田野里麥苗綠油油的。油菜花金黃金黃的，一條大河從我們身邊伸向遠(yuǎn)方，河水清澈見底，不時(shí)有幾只小船駛過，船上的人，撐著篙，還伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝隨風(fēng)飄蕩，姑姑隨手折了一根柳條編成帽子戴在我的頭上，我一下子成了機(jī)靈的小紅軍。清明掃墓是我國的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它表達(dá)了我們對(duì)先人的懷念，同時(shí)又是家人團(tuán)聚，踏青賞春的絕好機(jī)會(huì).篇三：掃墓作文600字

掃墓作文600字

范文1：

4月5日清明節(jié)的下午，我們四年級(jí)的學(xué)生到烈士陵園去跟烈士掃墓。

到了山腳下，我看見兩邊的樹木郁郁蔥蔥，地上的花五顏六色，好看極了。不一會(huì)兒我們就來到了英雄墓碑前，老師叫我們不要大聲喧嘩，接著，我們向英雄們默哀3分鐘，在這3分鐘里，我想到了他們?yōu)榱宋覀兊淖鎳鵂奚媸且粋€(gè)大英雄。從學(xué)校出發(fā)，我們排起長長的隊(duì)伍就像一只長龍似的。我是班上的領(lǐng)隊(duì)，拿著旗桿，帶著我們的同學(xué)在街上行走，朝著烈士陵園的地方去。

到了山腳下，我看見兩邊的樹木郁郁蔥蔥，地上的花五顏六色，好看極了。不一會(huì)兒我們就來到了英雄墓碑前，老師叫我們不要大聲喧嘩，接著，我們向英雄們默哀3分鐘，在這3分鐘里，我想到了他們?yōu)榱宋覀兊淖鎳鵂奚媸且粋€(gè)大英雄。3分鐘完以后。有學(xué)生代表講話，講的是英雄為祖國頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，視死如歸，勇往直前的壯舉，抒發(fā)了他們愛國的精神。再是，為這些英雄們唱歌獻(xiàn)花環(huán)。最后，為這些烈士英雄們獻(xiàn)白花表達(dá)了我們對(duì)英雄們的崇敬。獻(xiàn)完白花，我們又來到了烈士英雄的紀(jì)念博物館。在這里面我看到了黃繼光、趙一曼......這些都是為了我們的祖國和平、解放而犧牲的,才有了今天。參觀完以后,我們就戀戀不舍的離開了烈士陵園，在回來的路上，我在想:要是沒有了這些保衛(wèi)祖國的英雄，就沒有了我們現(xiàn)在的幸福生活了。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活?。?/p>

范文2：

一年一度的清明節(jié)又到了，為了紀(jì)念英勇犧牲革命先烈，我們學(xué)校今天組織去烈士陵園掃墓。為了今天掃墓，昨晚我還特意讓媽媽教我做了兩朵小白花呢。聽媽媽說她們小時(shí)候掃墓用的花可都是她們親手做的，我想我也得自已親自動(dòng)手才能顯得更真誠些。

吃過飯我們準(zhǔn)備出發(fā)了，老師給我們分好小組，每個(gè)小組配一個(gè)小組長協(xié)助老師管紀(jì)律。我們一組共有七個(gè)人，我是組長。分好組，我們就出發(fā)了，一路步行來到了烈士陵園。今天天氣情好，所以來到烈士陵園掃墓的人也特別多，不光是我們學(xué)校，還有其他學(xué)校的，也有好多成人也來紀(jì)念革命先烈。

大家排好隊(duì)，按順序在紀(jì)念碑前鞠躬、獻(xiàn)花，寄托對(duì)革命英雄們的崇敬和哀思！同學(xué)們?cè)谟⑿奂o(jì)念碑前宣誓一定好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

篇四：清明節(jié)掃墓作文400字

清明節(jié)掃墓作文400字

清明節(jié)到了，我們回老家給曾祖母掃墓。奶奶把折好的紙錢拿出來，裝在準(zhǔn)備好的錢袋里，爸爸在錢袋上寫上了曾祖母的名字，也就是說這些“錢”是給曾祖母準(zhǔn)備的。不一會(huì)兒，大伯開車來接我們?nèi)ベI鞭炮。已經(jīng)有不少的人在放鞭炮。墓地旁有賣上墳用的菊花和折好的紙錢。奶奶拎著紙袋徑直地走向曾祖母的墓地。爸爸拎來一個(gè)鐵桶。大伯拿著干凈的抹布在曾祖母的墓碑上一邊擦拭著，用顏料盒在墓上的字上描了一遍，奶奶把鐵桶拿了過來然后把“紙錢”放進(jìn)鐵桶里，爸爸打著了火機(jī)，這些紙錢就一股煙熏地飛向了曾祖母的世界。我也曾跟爸爸媽媽說：“老師說過，清明掃墓不能燒紙錢，會(huì)污染環(huán)境?！笨伤麄儏s說：“這是老祖宗留下來的規(guī)矩，少燒一點(diǎn)吧。”

我們一一跟曾祖母告別，回來的路上，大伯跟我說，曾祖母是個(gè)很勤勞的人，是個(gè)好人。

廣東深圳寶安區(qū)清華實(shí)驗(yàn)小學(xué)初一:鄭癸震