第一篇：弟子規(guī)后感

弟子規(guī)讀后感《弟子規(guī)》,清代李毓秀所作。

全書以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世，其核心思想是孝弟仁愛(ài)?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹。這里就孝弟讀后感如下：

書中道出為人應(yīng)孝順長(zhǎng)輩，順應(yīng)長(zhǎng)輩之心，做符合傳統(tǒng)長(zhǎng)輩之意，則為人之孝。

文書中大意說(shuō)了父母的呼喚、命令、教誨、責(zé)備等，都應(yīng)恭謹(jǐn)俯首而聽；出行辦事要告訴長(zhǎng)輩，任何小事物都不可以輕之；親人所喜好與憎惡，我們都應(yīng)順應(yīng)他們；親人有過(guò)就用柔和語(yǔ)言而勸導(dǎo)，生病就應(yīng)該不離床的侍奉。親人離去，則應(yīng)該守孝素食三年，待離去的親人應(yīng)該象親人健在一樣對(duì)待。這就是為人之孝！

謹(jǐn)篇后感

本篇教導(dǎo)我們?cè)缟弦此?、大小事后要洗手、穿戴整齊清潔、飲食要正常、行走要端正、入室應(yīng)輕盈、做事要冷靜、不接近斗鬧場(chǎng)所，待客要有禮，求人用物借物要以禮而行。

文中作者把個(gè)人的起居、衛(wèi)生、行為、禮儀等用了簡(jiǎn)單明了的三字組成加以述說(shuō)，教我們從生活中的一點(diǎn)滴小事做起，這樣才能符合人生的謹(jǐn)慎從事，做個(gè)有禮之人！

信后感

文中作者引用言信、自省、自礪來(lái)規(guī)導(dǎo)全文。讓人們要做個(gè)正直的人，從言行舉止上來(lái)闡述了全文。說(shuō)話做事要清楚正確，犯錯(cuò)能改就好，無(wú)心之失與有心之失，雖是同樣是錯(cuò)，但意義不同，無(wú)心之失可以諒解，有心之失就不可原諒。生活中要近對(duì)自己有激進(jìn)的朋友，遠(yuǎn)離凡事順利自己的朋友，因?yàn)槟菢?，我們能知道自己的不足，就可以自省自礪。

泛愛(ài)眾

全文以做人要有仁愛(ài)，不驕不躁為宗旨。倡導(dǎo)我們不要喜新厭舊，不揭人短處，不論他人是非，不討好有錢有勢(shì)的人，不在貧困的人面前擺顯驕橫的樣子，自己不喜歡的事物不要施舍給別人，要忘記不要好的人或事，要記住對(duì)自己好的人，凡事要做到以理服人，那樣別人才能從心里信服于你。

親仁

本章敘說(shuō)人有不同，有德仁的極少，教育我們多做有仁德之人。接近仁行，這樣對(duì)自身有很多益處，相反壞的毛病會(huì)日益漸少；如果不行仁德，那會(huì)隱藏禍害，日久就會(huì)象小人一樣，做任何事都沒(méi)有仁德了，所以本章倡導(dǎo)我們要行仁德才能修身。

余力學(xué)文

本章說(shuō)學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們光學(xué)習(xí)而不注重其它力所能行的事，那只能學(xué)到浮華而沒(méi)真正的學(xué)問(wèn)，只注重力所能行的事而不去認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，那只能成為魯莽之人。讀書時(shí)文具要整齊清潔、要按部就班的讀、不要急功近利，否則學(xué)不到文中精髓。不是圣賢的書籍不要去用心看，只要用功用心就會(huì)接近做到圣賢所有的知識(shí)！

命自我作、福自我求

本章是講述人與禍福雖是天理自然，但人的心是善是惡是十分重要的，人命是自然賦與的，但一個(gè)人的心善，那么他的命里就會(huì)產(chǎn)生福氣與平安，如果一個(gè)人的心惡，就算是自然賦與最好的命運(yùn)給他，那福氣也會(huì)成為災(zāi)禍的。這里教導(dǎo)我們?nèi)巳艘扌膹纳?，這樣就會(huì)禍去福來(lái)。

第二篇：弟子規(guī)學(xué)后感

《弟子規(guī)》學(xué)后感

博大的中華文化一直是每一位中國(guó)人內(nèi)心的驕傲，而在這無(wú)盡的歷史文化中，最令人心生向往的便是那浩如煙海的文化典籍。在中華民族悠久的傳統(tǒng)文化中，精典古籍為其核心，并以之為載體傳承著中華民族的崇高精神和優(yōu)秀美德。在不知不覺(jué)中，作為古代經(jīng)典文化之一的《弟子規(guī)》走進(jìn)了我們的工作當(dāng)中。通過(guò)人力資源部提供的平臺(tái)，我有幸向敖依昌學(xué)習(xí)了何為弟子規(guī)，弟子規(guī)和企業(yè)文化的相融合，也正是我們新興企業(yè)所重視所需要的！

通過(guò)敖依昌老師的導(dǎo)讀，我了解了《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個(gè)字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊(yùn)含著生活的真諦。在我和同事們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感覺(jué)自身受到了一次次精神的洗禮，思想境界也得到了升華。

第一章“開宗明義”。告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫龅叫㈨樃改福褠?ài)兄弟姐妹；其次做到言行中小心謹(jǐn)慎，對(duì)人講信用；在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之后，就應(yīng)該用多余的時(shí)間和精力努力學(xué)習(xí)專業(yè)壽險(xiǎn)知識(shí)與技巧。由此看來(lái)，古人更注重一個(gè)人的品行修養(yǎng)。我從中明白了一個(gè)道理：社會(huì)發(fā)展到今天，又何嘗不是如此呢？要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量的各級(jí)各類的人才。試想：一個(gè)有著專業(yè)知識(shí)和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠(chéng)信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔(dān)此重任？所以，要想做事，先學(xué)會(huì)做人，這比什么都重要！我司“誠(chéng)實(shí)守信，專業(yè)高效，令行禁止，有愛(ài)尊重，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，真情服務(wù)”的創(chuàng)司理念恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

父母是我們最親最愛(ài)的人，他們不僅賦予了我們生命，還精心的呵護(hù)我們成長(zhǎng)，我們的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)令他們欣慰不已。依稀記得在大學(xué)期間，當(dāng)講到“青春期心理變化的特點(diǎn)”時(shí)，我曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)：認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，什么事都不用大人管的人數(shù)比例為1∕3；曾產(chǎn)生過(guò)逆反心理，與大人對(duì)著干的占到1∕6。然而，把關(guān)心當(dāng)成是責(zé)罵與荒謬，這就是年輕人最容易犯的錯(cuò)誤。而這不就是第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”嗎？父母的人生經(jīng)驗(yàn)比我們豐富，當(dāng)他們指導(dǎo)我們?cè)趺创?、處事時(shí)，我們都要恭恭敬敬地聽，牢記在心。不

可以當(dāng)成耳旁風(fēng)，認(rèn)為父母是老古董。父母說(shuō)得對(duì)，我們要聽；若是說(shuō)的不合理，也可以做參考，忌強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)?、生氣。生活中，做子女的還應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋梁和紐帶，營(yíng)造和諧溫馨的家庭氛圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母有過(guò)錯(cuò)時(shí)，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母是我們的第一任教師，為了社會(huì)的穩(wěn)定，家庭的幸福，讓我們謹(jǐn)記：百事孝為先！

作為職員，我們的言行就是代表了生命人壽深圳分公司。我覺(jué)得：我們的一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)對(duì)他人看待生命深分產(chǎn)生潛移默化的影響。在與同事的相處中，不能只一味地要求他人如何尊重自己，而應(yīng)先學(xué)會(huì)如何尊重他人，這就是《論語(yǔ)》所講的“德高為師，身正為范”。我們應(yīng)該從生活的細(xì)節(jié)點(diǎn)滴做起，無(wú)論是坐立走，還是說(shuō)寫聽，無(wú)論是獨(dú)處，還是交談，都應(yīng)給他人留下良好的印象。我們要結(jié)合《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)際，找到努力的方向。做到“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)?。挥袆t改，無(wú)加警?！弊⒁庾约簩?duì)同事正能量的傳播，用良好的品行去影響自己的同事、友人。這也正是第五章《信》所要求的。

孔子在《論語(yǔ)》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命”的說(shuō)法，而我則有這樣的感慨，但是，處于正青春時(shí)期的我卻出現(xiàn)了疲態(tài)，日復(fù)一日、刻板的工作時(shí)刻影響著我的激情。究其原因，問(wèn)題就出在自己的惰性見長(zhǎng)。面對(duì)新知識(shí)、新事物，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，只圖路過(guò)，不求懂得了什么、悟出了什么，不求甚解，把“認(rèn)真”二字放到了腦后?，F(xiàn)在終于明白了“功夫到，滯塞通”的深刻內(nèi)涵。想到以往在學(xué)校學(xué)生會(huì)要求干事對(duì)待學(xué)習(xí)、工作與生活要有正確的態(tài)度、要認(rèn)真時(shí)，真感到慚愧。在樹立終身學(xué)習(xí)的今天，我將克服惰性，挑戰(zhàn)自己，在向每個(gè)前輩學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷積累，不斷成長(zhǎng)！

《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為：《弟子規(guī)》作為中國(guó)古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符，我們不能全盤肯定；而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒(méi)有改變，如講孝道、講友愛(ài)、講文明、將禮儀、講誠(chéng)信、講修養(yǎng)等這些

精髓的東西沒(méi)有變，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識(shí)及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”。

稍有點(diǎn)常識(shí)的人都知道：二十一世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。普及以國(guó)學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，將對(duì)提高中華民族的凝聚力和向心力帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，亦將是我們民族復(fù)興經(jīng)濟(jì)騰飛的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和原動(dòng)力。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，做中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和弘揚(yáng)者。

做，始于《弟子規(guī)》，為人之本也！

（培訓(xùn)部 李斌）

第三篇：《弟子規(guī)》學(xué)后感

《弟子規(guī)》的啟示

九月的校園，刮起一陣儒家之風(fēng)，漫步于校園中，可聽到同學(xué)們誦讀《弟子規(guī)》聲音，使人仿佛時(shí)空錯(cuò)亂，不禁懷念曾經(jīng)忠厚的原汁原味的學(xué)術(shù)之風(fēng)。

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的核心思想就是教我們?nèi)绾巫詯?ài)和愛(ài)人，自愛(ài)包括生活起居中的方方面面，面愛(ài)人則告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩，包括生活中的每一個(gè)人。

首先是自愛(ài)。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛(ài)的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。在我看來(lái)，自愛(ài)就是自我尊重，自我保護(hù)及實(shí)現(xiàn)自我理想與價(jià)值的統(tǒng)一體。實(shí)時(shí)，每個(gè)人都有追求頂峰的目標(biāo)，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規(guī)》中教我們自愛(ài)的方法十分簡(jiǎn)樸：能親仁，無(wú)限好。即見賢思齊，書中還指出，個(gè)人良好的習(xí)慣要從小事開始培養(yǎng)，這也是自愛(ài)的一種實(shí)現(xiàn)方式，自愛(ài)對(duì)于女性而言尤為重要。雖說(shuō)如今社會(huì)男女平等，但女性仍然處于劣勢(shì)。所以作為女子，更應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。

愛(ài)人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分。首先是愛(ài)父母。世界上從沒(méi)有哪個(gè)民族像我們民族一樣重視骨肉親情?！鞍傩行橄龋睙o(wú)論何時(shí)何地，孝行都不該被遺忘，同時(shí)我們要將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了。《弟子規(guī)》中描寫了許多細(xì)節(jié)，看則微不足道，實(shí)卻耐人尋味，無(wú)論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會(huì)更和諧。如今，高樓建起來(lái)了，生活富起來(lái)了，人與人卻更加淡漠了。我們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也不要忽略了精神上的遺乏。

《弟子規(guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)同樣適用，一個(gè)國(guó)家要自愛(ài)，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國(guó)際地位，不妄自菲薄也不自傲自大；一個(gè)國(guó)家不是獨(dú)立存在的，處于國(guó)際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國(guó)家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺留的過(guò)錯(cuò)，不侵犯他國(guó)利益。在這點(diǎn)上，我對(duì)于我的祖國(guó)十分自豪。中國(guó)一直都兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)而矗立著。

可以說(shuō)，《弟子規(guī)》在繼承儒家精神的基礎(chǔ)上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對(duì)于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個(gè)中國(guó)人，我真心希望我們的國(guó)家能繼讀弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精華，使中國(guó)精神能代代相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《弟子規(guī)》之我見

初次讀《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，如果每個(gè)人都能學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，那我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)該昌多么和諧的一幅畫面??！于是，我懷著愉悅而敬崇的心情細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我讀完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。

讀了《弟子規(guī)》也讓我明白：我們應(yīng)該多欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，不要盯著別人的缺點(diǎn)不放，更不能對(duì)別人品頭論足，“人有知，切莫揭，人有私，切莫話，即人美，即是美，物人惡，即是惡?！边@是《弟子規(guī)》中的一句話。是啊，全無(wú)足赤，人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就像一棵樹，如果花不鮮艷，也許葉子會(huì)青翠欲謫；如果花和葉子都不漂亮，也許枝干長(zhǎng)得錯(cuò)落有致；如果花、葉子和枝干都不美麗，也許他生長(zhǎng)的位置很好，在藍(lán)天白云的映襯下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綽約多姿，也會(huì)流露出幾分美感?？傊灰覀冇梅e極的眼光看問(wèn)題，一定會(huì)有意想不到的收獲。這樣，人與人之間相處才會(huì)融洽，生活更加美好、和諧。

《弟子規(guī)》不反讓我明白與人相處的原則，也讓我懂得愛(ài)的真正含義，《弟子規(guī)》中講到：“凡是人，皆須愛(ài)，天同愛(ài)，地同載?！彪y道不是嗎？我們每個(gè)人都愿意淋浴在愛(ài)的氛圍之中，親情之愛(ài)，友誼之愛(ài)，師生之愛(ài)??被愛(ài)是幸福的，付出愛(ài)同樣也是幸福的。當(dāng)然，愛(ài)不是說(shuō)說(shuō)而以的美妙，而應(yīng)該是估現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。讀了《弟子規(guī)》，我懂得要去關(guān)愛(ài)每一個(gè)人，我想哪怕些許安慰，些許鼓勵(lì)也能給人帶去無(wú)限的溫暖和力量吧！讓我們每個(gè)人都去關(guān)愛(ài)每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人吧！那么世界將禮滿陽(yáng)光，變得更加美好，不是有句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”

《弟子規(guī)》讓我懂得了許多，讓我受益匪淺，黨的十七報(bào)告提出；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有家園。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，發(fā)揚(yáng)《弟子規(guī)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好。

愛(ài)因?yàn)樵谛闹?/p>

“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承?！?/p>

——題記

我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛(ài)在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽(yáng)光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對(duì)父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛(ài)所賦予生命的深度與廣度，沒(méi)有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛(ài)更周全。

當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了???！蔽視?huì)很不耐煩地回答說(shuō)：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì)擔(dān)心地問(wèn)這問(wèn)那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無(wú)微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？

“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床?！币馑际钦f(shuō)：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí)，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？

我們從呱呱墜地時(shí)，父母的愛(ài)就無(wú)時(shí)不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無(wú)節(jié)制地?fù)]霍著愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛(ài)因?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊！慚愧！

讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。

愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。

——后記

傳遞中華文化，再現(xiàn)絢麗奇葩

——讀《弟子規(guī)》有感

如果你想知道什么叫音律優(yōu)美，就該讀讀徐志摩的《再別康橋》，如果你想知道什么叫沉郁揚(yáng)挫，就該讀杜甫的《三吏》《三別》，如果你想知道什么叫壯志難酬、就該讀屈原的《離騷》，如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處

世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶！

細(xì)細(xì)品味《弟子規(guī)》，我感受到了生命的洗禮?！坝H有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床、衰三年、常悲咽、居處變、酒肉絕，”《弟子規(guī)》以其懇切質(zhì)樸的語(yǔ)言告訴我，在日常生活呂，要孝心力行，孝順父母，更要做到“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、順敬聽、父母責(zé)、須順承。”仔細(xì)想想，一個(gè)嬰兒從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血??！他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海；我撿起了一枚楓葉，他們就如同收獲了整處楓林，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞。母愛(ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉，作為兒女的我們又怎能在面對(duì)父母的大愛(ài)無(wú)邊時(shí)而無(wú)動(dòng)于衷呢？所以，我們要行動(dòng)起來(lái)，從《弟子規(guī)》中感謝受鼓舞，好好兒孝順我們的父母。

《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。

《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的阿霾，敲開了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。

大處著眼，小處著手

——《弟子規(guī)》讀后感

兩千多年前的一棵大樹下，一位神色安詳?shù)睦险邔?duì)他的諸多弟子說(shuō)了這樣一句話：“弟子放則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)之?！焙髞?lái)被收錄在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中，千古傳唱，那位老者便是孔子。清朝秀才李毓秀為此言作釋，著《弟子規(guī)》。

征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印，安安分分地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂(lè)曲的創(chuàng)作，需要每個(gè)樂(lè)章，每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣地，建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力，而每個(gè)人良好人格的形成，和其生活習(xí)慣，細(xì)節(jié)息息相關(guān)。可以說(shuō)，要想取得到大成就，除了在大處著眼外，更為重要的，是要在小處著手?！兜茏右?guī)》就是一本教人如何從“小處”著手的書。

縱觀《弟子規(guī)》全文，行文一千零八十字，字字精辟，句句經(jīng)典，細(xì)述弟子為人處世，待人接物、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)待人的行為準(zhǔn)則，它幾乎是一本“如何做個(gè)好人”的百科全書！它細(xì)膩卻不繁瑣，“長(zhǎng)呼人，即代叫；人不在，已即到”寫得昌多么貼切啊！它樸實(shí)卻不虛偽，“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載”這難道不是華表個(gè)人都向往的嗎？它真摯卻不浮夸，“勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致”多么令人信服啊！《弟子規(guī)》是我們學(xué)會(huì)做人的必讀之書！有句話是這樣講的：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品，”在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)再豐富的人卻沒(méi)有一點(diǎn)人格基礎(chǔ)，于社會(huì)，于人類又有何用呢？而現(xiàn)在社會(huì)卻頻頻出現(xiàn)大學(xué)生用硫酸潑人，潑動(dòng)物的丑聞，我們是不是應(yīng)該自省一下呢？或許有人會(huì)覺(jué)得這些是極端的例子，那么隨地扔垃圾、惡意損壞公物、粗口泛濫等呢？這些人對(duì)社會(huì)的發(fā)展起不了一的積極作用，還談什么成就呢？

細(xì)節(jié)決定成敗。有人說(shuō)《弟子規(guī)》是童蒙養(yǎng)正、教育兒童的書，我卻認(rèn)為這應(yīng)該是伴人一生的書。當(dāng)決定要做一件事的時(shí)候，從大處著眼，還要從小事著手。

讀“入則孝”有感

陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗。我捧著《弟子規(guī)》坐在小道的板凳上，懷著愉悅的心情誦讀《弟子規(guī)》“入則孝，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶??”讀完這段，我感觸甚多，止不住思緒翩翩??

世界上最精彩最寶貴的東西是生命。而我們的生命就是父母賦予我們的?！皻椊吡ΡM終為子，可憐天下父母心?！笨上攵?，從我們出生到現(xiàn)在父母又在我們身上顧注了多少心血？試著抑心自問(wèn)，父母給我們的愛(ài)是不是比天還闊，比海還深呢？在我們承載了這比天還闊比海還深的受罪后，是不是該懂得感恩呢？

我相信在眾多人的潛意識(shí)里都有著“自善孝為先”的觀念。孝、是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從傳承角度來(lái)講，我們這一代青年肩負(fù)著重大的歷史使命，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)前人所留下的美德——孝。從我們自身來(lái)講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會(huì)萌動(dòng)孝心。那我們?cè)鯓有⒕锤改改?？《弟子?guī)》教了我們很多。

我們應(yīng)尊重父母?！案改负?、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”面對(duì)父母的叮囑，教導(dǎo)，我們應(yīng)虛心聽取接受。或者有些青少年認(rèn)為，父母的恩想觀念已過(guò)時(shí)，自己的所作所為不用聽取父母的。但是，很多時(shí)候我們總會(huì)犯錯(cuò)誤，父母幾十年的經(jīng)驗(yàn)難道不比我們強(qiáng)嗎？因此，我們要尊重父母對(duì)我們的教導(dǎo)。

我們要為父母做些我們能做的事?！岸瑒t溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”“親所好，力為具、親所惡、謹(jǐn)為去??”我們不要把父母為我們做的事當(dāng)作是理當(dāng)然。這之間無(wú)必然聯(lián)系?；貞浉改笧槲覀冏龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要學(xué)會(huì)感恩。我們?yōu)楦改缸龅牟灰欢ㄒZ轟烈烈的大事。比如平時(shí)為父母分擔(dān)一些家務(wù)；父母下班后問(wèn)候一下或送上一杯清水；節(jié)日時(shí)，送上自己的祝福和問(wèn)候，表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之心。我想，反這些小事父母也會(huì)感到很欣慰，他們?cè)诎倜χg也會(huì)笑一笑吧??

我重整思緒，我想：以后，我會(huì)更加珍惜與父母相處的時(shí)間，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，不幸負(fù)他們對(duì)我的期望??

繼續(xù)翻開下一頁(yè)。“出則弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中??”悠揚(yáng)的回蕩在空中。

凡出言、信為先

——讀《弟子規(guī)》有感

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝帝，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

——敘

《弟子規(guī)》乃中華傳統(tǒng)文化之瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。它是我們生活的典范，讓我著了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎而行?？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向?qū)W，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈。??

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深刻的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信?？?，這說(shuō)得不就是這樣嗎？人要誠(chéng)信，人才信你。

我們應(yīng)該講信用，這樣才能受以別人的尊重。記得在品德書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕她說(shuō)：“你折紙真好看，明天我到你家去，你教好我折，好么？”“沒(méi)問(wèn)題，”宋慶齡一口答應(yīng)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去奶奶家，但一想到昨天答應(yīng)了小珍的事，便沒(méi)有去奶奶家，一個(gè)人在家準(zhǔn)備了許多紙等待小珍。然而，小珍沒(méi)來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)

兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)來(lái)，但我卻做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。所以說(shuō)：人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。人無(wú)信而不立。

子日：君子欲訥于言，而敏于行。凡出言，信為先。我們應(yīng)明白：立身處世應(yīng)謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂“辭，達(dá)而已矣！”切勿不要模仿喊“狼來(lái)的”小孩，否則后果將不堪設(shè)想。與朋友交，言而有信。信近于義，言可復(fù)也。

在此，我希望世人謹(jǐn)記：凡出言，信為先！

圣人訓(xùn)，切莫忘

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文?！?/p>

當(dāng)我第一次品讀《弟子規(guī)》這本經(jīng)典讀物時(shí)，就深深地為它所震懾。每一句行精簡(jiǎn)的句子暗藏著我們千年歷史長(zhǎng)河中的文化精髓，蘊(yùn)含著微妙復(fù)雜的處世哲理與生存智慧，字里行間無(wú)不流露出對(duì)后人的告誡和勸勉之心。

孝，乃為人之本。品讀《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)體味“孝”字含義所在。在古時(shí)，為人處世凡以孝為先若敢犯冒父母，違背父母意愿則會(huì)遭到眾人的辱罵與唾棄。而如今，在我們的周遭，再反省一下自身，我們敢大聲宣言自己從未與父母爭(zhēng)執(zhí)頂撞過(guò)嗎？對(duì)待父母，我們敢做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？隨著時(shí)代的變遷，古人的孝子之心已逐漸隨著時(shí)光的車輪而消磨損毀?，F(xiàn)代人極多大多數(shù)都將父母定義為自己的監(jiān)護(hù)和經(jīng)濟(jì)人，理所當(dāng)然地向父母索取自己需要的東西，心安理得地享受著父母為我們提供的豐衣足食的生活，我行我素，從未考慮過(guò)父母的感受，更不用說(shuō)為父母做盡孝心的事了。曾在報(bào)道雜志瀏覽過(guò)不少父有關(guān)“子女毆打父母，丟棄已風(fēng)燭殘年的父母在外，甚至殺害父母”等駭人聽聞的事例，讓人無(wú)不背發(fā)涼和深深反的反思。

信“謹(jǐn)”和“信”是為人處世的基本原則。規(guī)范自己，誠(chéng)信待人是我們通行證。我們正處在人生道路上的雛形階段，容易沾染上惡習(xí)和走入歧途，這就需要我們自身的不斷反省和提高自己的辨別是非能力。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟人生哲理，逐步提高自身文化素養(yǎng)和規(guī)范自己的行為習(xí)慣，才能在未來(lái)的道路上破關(guān)斬將，邁向鋪滿鮮花的康莊大道。

“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載。”每一個(gè)都是一個(gè)不可忽視的存在，每個(gè)人都需要用“尊重和愛(ài)護(hù)”之心的呵護(hù)。中國(guó)講究一個(gè)字，認(rèn)“和”為先。在我們所處的周圍環(huán)境中，不少人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而產(chǎn)生摩擦，隨即便發(fā)不所收拾，嚴(yán)重傷害了雙方的身心健康。其實(shí)，一句“對(duì)不起”或一次的忍讓便所將大事化小事化無(wú)，但是現(xiàn)實(shí)生活中卻是事與愿違。只有擁有一顆廣闊的包容之心才的人才是這個(gè)社會(huì)上立足的強(qiáng)者。

讀《弟子規(guī)》，讓我受益匪淺。圣人的千古名訓(xùn)，如今卻要靠誦讀這本《弟子規(guī)》才能讓我們反省自身。“這誦而不懂，背而不行”讓我為如今的現(xiàn)狀而感到擔(dān)憂。祖國(guó)的未來(lái)寄托在我們身上，相信終有一天，圣人的名訓(xùn)將不是停留在膚淺的表面，而是永遠(yuǎn)銘記于我們心中，時(shí)刻鑒之，經(jīng)久不衰地傳承下去。

萬(wàn)事孝為先

進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的第一天，我們就獲得了一本寶典——《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著千年處世哲學(xué)與生存智慧。隨著學(xué)校開展一系列關(guān)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)，我們深入學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟了書中之精華，其中讓我感悟最深的是書中所講到的“孝”。

“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶??”“冬則溫，夏則清”“親有疾，藥先嘗；晝夜待，不離床。”簡(jiǎn)潔的十幾二十字，道出了孝敬父母的精髓，生我者父母，養(yǎng)我者父母，教我者父母，父母是我們最大的恩人，是我們最寶貴的財(cái)富?？v觀古今中外，孝敬父母者亦不少矣，二十四孝的香九齡，為了讓父母安心入睡夏天睡前幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)為父親溫暖被窩。某大學(xué)生，不管多難也要背上百病纏身的老母親去圓夫?qū)W枝，總的。他們的孝舉實(shí)讓我們欽佩感動(dòng)。

然而，在當(dāng)今社會(huì)中，不孝敬父母的人也很多。他們完全忘卻了父母對(duì)自己的恩德，非但不報(bào)恩，反而去傷害父母。父母把他養(yǎng)大成人，有夠了事業(yè)，有了伴侶之后就拋棄了父母，不負(fù)責(zé)父母的老年生活，還有的人對(duì)父母的教導(dǎo)棄之不顧??。父母是這個(gè)世界上最無(wú)私，最偉大的人，我們?cè)趺纯梢圆恍⒕锤改改兀勘疽詾樽约阂呀?jīng)很孝順父母了，細(xì)細(xì)品讀了《弟子規(guī)》，才發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，跟書呂所講的比較起來(lái)，真是著羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我一定要更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝敬父母。

有的人說(shuō)：作為學(xué)生，我們主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)孝敬父母是以后的事。我想如果他們讀了《弟子規(guī)》，他們一定會(huì)為自己的這種想法羞愧不已。孝敬父母，應(yīng)從日常的小事體現(xiàn)。正如《弟子規(guī)》所言：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順從?！边@些都是日常生活中常有的事，我們肯定能做的到。

萬(wàn)事孝為先。在《弟子規(guī)》一書中，首先講到的就是“孝”，足以說(shuō)明孝敬父母的重要性，很感謝《弟子規(guī)》，它讓我對(duì)“孝”有了更深的理解，更重要的是讓我懂得了要孝敬父母，如何孝敬父母??。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我會(huì)認(rèn)真發(fā)揚(yáng)書中的精神，相信我不會(huì)讓父母失望的。

用愛(ài)裝滿這個(gè)世界

——讀《弟子規(guī)》有感

題記：在我眼中，父親是太陽(yáng)，母親是月亮，是他們，給了我一個(gè)世界。

世間萬(wàn)物，總有一個(gè)啟始和輪回。今生我們成為了父母的孩子，不應(yīng)有怨，而應(yīng)感到幸運(yùn)，是父母先選擇了我們，我們應(yīng)讓父母的付出得到是父母先選擇了我們，我們應(yīng)讓父母的付出虱到回報(bào)??

這是我讀《弟子規(guī)》的最大感觸。

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。書中提到生活中多種道德風(fēng)氣，如禮、信、謹(jǐn)、孝等，其中，孝是品質(zhì)之根本，也是喚醒我心靈的鐘聲。百善孝為先，作為軍人，服從命令是其天職，作為父母的孩子，孝是做人之基，孝是義務(wù)，是責(zé)任。世界上沒(méi)有什么東西是理所當(dāng)然，因此，孩子欠父母總是太多太多。

《弟子規(guī)》日；“親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床?！币馑际歉改赣H生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情嚴(yán)重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可能從未過(guò)問(wèn)父母的身體狀況，或許我們?cè)诟改干r(shí)曾未倒上一杯熱水。相反，當(dāng)我們?cè)诟改干r(shí)，卻是父母無(wú)微不至的呵護(hù)。將心比心，父母用有限的生命給了兒女無(wú)限的受罪，即使他們沒(méi)有給予我們最好的學(xué)習(xí)條件和物質(zhì)生活，但是我們應(yīng)該感到滿足。

有一著歌叫“?；丶铱纯?，”每當(dāng)聽著這首歌就仿佛看到無(wú)數(shù)的父母在家門口守望，等待兒女的歸來(lái)，而另一方面，在外打工的兒女們又何嘗不想回家呢？只因我們都是在嘮叨中長(zhǎng)大的孩子，離開家以后，才發(fā)現(xiàn)孩子就是父母緊緊拽在手心的風(fēng)箏，一旦風(fēng)箏的線斷了，就會(huì)變得孤單。愛(ài)父母，就多陪陪他們，有時(shí)，只要一通電話，就能溫暖父母因牽掛兒女那孤寂的心。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。國(guó)學(xué)大師季羨林一生最后悔的就是離開了母親，未能盡到為人之子應(yīng)盡的責(zé)任。我不知未來(lái)會(huì)怎樣，可我知道總有一天，自己也會(huì)離開父母，走向社會(huì)，在與父母相處的日子里，我會(huì)從心靈出發(fā)，將愛(ài)與孝傳達(dá)給父母。

感恩父母，感謝生命賦予我的一切，感謝《弟子規(guī)》。讓我明白父母給了我一個(gè)世界，而我就應(yīng)用愛(ài)裝滿這個(gè)世界。

第四篇：讀《弟子規(guī)》后感

讀<<弟子規(guī)>>后感

今年放暑假的時(shí)候我讀了一本叫做<<弟子規(guī)>>的書,使我漸漸感悟了<<弟子規(guī)>>的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多的規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。下面我就來(lái)寫一寫我讀<< 弟子規(guī)>>的感受吧!

首先,父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。意思就是聽到父母呼喚,應(yīng)該立刻回答，父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懶懶散散。以前,早上起床或者吃飯的時(shí)候,我總是慢吞吞的,有時(shí)就當(dāng)沒(méi)聽到,繼續(xù)睡或者玩,總是讓媽媽叫上好幾遍才答應(yīng)。有時(shí)星期天,媽媽在家搞衛(wèi)生叫我?guī)兔Σ磷雷?我擦不了幾分鐘就不愿擦了。學(xué)了<<弟子規(guī)>>以后,我改掉了一些壞毛病了。還有:父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。意思就是父母的教誨,一定要恭恭敬敬地聽;如果父母責(zé)備你,一定是有道理的,所以你要虛心接受。

<<弟子規(guī)>>里面的內(nèi)容還有很多很多,需要你慢慢去品味。但是有一點(diǎn),你光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做.怎么樣才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可以分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要該學(xué)的學(xué),不該學(xué)的就不學(xué)。

我覺(jué)得<<弟子規(guī)>>對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)提醒自己的。

茅家?guī)X中心小學(xué)二（1）班平雅潔

第五篇：讀弟子規(guī)后感

讀《幸福人生》后感

一開始也是應(yīng)王老師的要求去讀的，后來(lái)越發(fā)覺(jué)得有意思了。大腦里的思想慢慢被凈化，對(duì)于人生中大大小小的道理又有了些新的思考。它讓我受益匪淺，讓我覺(jué)得自己很有必要得重新審視我目前的生活態(tài)度和方式以及我的人生的目標(biāo)。

我想就幾點(diǎn)談?wù)勎业母惺?。一是如何獲得幸福感。蔡老師說(shuō)的太對(duì)了，“你人生所有讓你幸福的感覺(jué)，其實(shí)都是你下對(duì)了抉擇，所謂人生最難的不是奮斗，而是抉擇?！鳖D時(shí)就發(fā)現(xiàn)我以前過(guò)得太過(guò)隨便，以至于碰到許多讓自己煩惱的事情或是無(wú)措于無(wú)端出現(xiàn)的煩惱。而且始終都找不到原因，只能逼著自己去逃避，去強(qiáng)顏歡笑。惡性循環(huán)，我發(fā)現(xiàn)自己活的很累。也許面對(duì)選擇，我們會(huì)矛盾，會(huì)猶豫不決，但這些都是我們成長(zhǎng)所必需經(jīng)歷的，并且是通往幸福的必經(jīng)之路，所以我們必需認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。相信通過(guò)一次次的磨練，在今后的抉擇中，我們會(huì)越發(fā)的嫻熟，會(huì)有自己的想法。比勇敢地面對(duì)抉擇更加有難度的就是要下對(duì)抉擇。就連今晚我是不是要吃晚飯都牽涉到一次抉擇。也許你覺(jué)得不痛不癢，可以完全跟著自己的感覺(jué)喜好走。這就是你對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。一次兩次，你還看不出有什么不對(duì)的地方，但是時(shí)間一久，你就越來(lái)越在這方面不講究，松松懈懈，長(zhǎng)久以來(lái)，自然會(huì)影響你的身體健康。在我理解下，抉擇可以大方向分兩部分，一是只是關(guān)乎自己的抉擇（像要不要吃晚飯這種事情），另一部分是要牽扯上其他人的抉擇?？紤]的因素越多，你下對(duì)抉擇的概率就越小。所以我們不單單是為自己而活，我們的生活不可能永遠(yuǎn) 1

按照自己的想法走。那么我們難道就能一直為自己找借口嗎？可是我們又能怎么辦呢？蔡老師講得好，“透過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能夠形成判斷力，才能下對(duì)抉擇。而這個(gè)判斷力要取決于他的理智、智慧，他才會(huì)下對(duì)判斷。理智要愈早建立，人生才會(huì)下對(duì)重要的抉擇?！?所以我們生下便在受教育。父母的教育當(dāng)然是至關(guān)重要的，父母對(duì)教育的在乎程度以及教育方法直接決定在這個(gè)孩子腦子里植入哪種思想，植入的思想直接影響他的未來(lái)會(huì)不會(huì)獲得幸福。所以接下來(lái)我想談?wù)勎覍?duì)小孩早期教育的看法。

這一點(diǎn)是我特別感興趣的，特別是讀了《幸福人生》之后，更是從中獲得了不少有益的想法。我家是三姐弟，我最大，下面有一個(gè)上初中的妹妹和一個(gè)剛滿兩歲的弟弟。我們?nèi)覍?duì)弟弟是呵護(hù)有加，我自己更是很上心。一開始我還沒(méi)在意這個(gè)早期教育的問(wèn)題，只是全心全意關(guān)心他的健康，以及他是否開心，所以很有溺愛(ài)的傾向。那時(shí)覺(jué)得他畢竟小，多疼點(diǎn)也是很應(yīng)該的。現(xiàn)在聽了蔡老師講了許多有關(guān)孩子早期教育的實(shí)例，自己也漸漸開始擔(dān)心起來(lái)了。因?yàn)橛幸恍?shí)例在我妹妹身上真是原版體現(xiàn)。比如小時(shí)候，我和父母也會(huì)對(duì)我妹妹說(shuō)：“小瑩，如果你洗碗，就可以有兩塊錢。”現(xiàn)在已經(jīng)看到惡果了，兩塊錢根本滿足不了我妹妹了，讓她干活對(duì)她來(lái)說(shuō)根本不是一種義務(wù)了。我們?cè)陂L(zhǎng)她的欲望，所以現(xiàn)在她也體會(huì)不到讀書應(yīng)該是為了自己而不是父母。所以我下定決心這些現(xiàn)象絕不能在我弟弟身上重現(xiàn)。

還有一點(diǎn)讓我特別為擔(dān)心的就是孝道。蔡老師說(shuō)：“孝對(duì)一個(gè)人很重要，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有學(xué)到孝道，他有一個(gè)態(tài)度不能形成，他

恩義、道義的人生態(tài)度沒(méi)有辦法形成?！蔽覀?nèi)愕軐?duì)感情的表達(dá)都是屬于羞澀的，所以從小沒(méi)有怎么對(duì)父母表達(dá)過(guò)什么情感。對(duì)孝的感念特別模糊。我還算好，起碼盡量不會(huì)讓爸媽生氣。但是我妹妹實(shí)在不行，在爸媽面前沒(méi)有長(zhǎng)幼之分，頂嘴已經(jīng)是家常便飯。我有時(shí)候特別看不慣，就會(huì)批評(píng)我妹妹。其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)也是我們做得不好，從小對(duì)她的教育就沒(méi)有到位，現(xiàn)在你來(lái)跟她講孝，也不可能一下子講到她心里去。所以對(duì)我弟弟的教育我會(huì)特別小心翼翼?，F(xiàn)在一回家我就會(huì)對(duì)媽媽講一些弟子規(guī)上的東西，讓她也開始重視早期教育。當(dāng)然，妹妹的問(wèn)題迫在眉睫，她現(xiàn)在還沒(méi)出社會(huì)，也許這些缺點(diǎn)還沒(méi)完全暴露，但一旦出了社會(huì)呢，我們還能像現(xiàn)在這樣過(guò)一天算一天，除了唉聲嘆氣不做點(diǎn)其他的嗎。最終還是要回到書本上來(lái)，讀書讀得少了，當(dāng)然跟她講道理她不會(huì)全聽得懂。讀了二十年的書，我也深深感受到書本的力量。它不僅授予你知識(shí)，還有做人的道理。與書本相對(duì)的被蔡老師稱作“大魔王”的電視，我也嘗過(guò)它的厲害。不說(shuō)我妹妹了，就以我為例吧。從小我就是連續(xù)劇迷，周末，放暑假，有些電視臺(tái)總喜歡一個(gè)上午或是一個(gè)下午不停的放電視連續(xù)劇，我就被一直吸住，從小學(xué)一直到初中，看的欲罷不能。所以現(xiàn)在認(rèn)識(shí)我的人都知道我才疏學(xué)淺，是一個(gè)名副其實(shí)的腐人。也學(xué)你要問(wèn)為什么只被吸到初中，難道高中就戒掉了？因?yàn)橛须娔X了呀，所以我更為現(xiàn)在的孩子擔(dān)心，現(xiàn)在哪個(gè)孩子在電腦和電視之間還會(huì)選擇電視？一個(gè)四五歲的孩子就已經(jīng)會(huì)上網(wǎng)打游戲了，真的是太恐怖了。

最近我找了一份家教。最初找家教最直接的想法就是：我缺錢了。

一個(gè)不會(huì)賺錢的人他就不會(huì)懂得節(jié)儉。真的，對(duì)待父母的錢我們一點(diǎn)能省則省的想法都沒(méi)有，花完了就要，不好意思要了，就很艱難的再過(guò)幾天，忍不住了再厚著臉皮要。我的臉皮算是比較薄的，所以我決定自己去賺錢。才發(fā)現(xiàn)自己去體驗(yàn)一下，收獲是很大的。起碼知道，賺錢是不容易的，是要付出代價(jià)的，不是說(shuō)一時(shí)興起去做的。而且有趣的是，我們對(duì)待自己的錢總是很小心地花。最高興的還是終于可以讓爸媽覺(jué)得欣慰一點(diǎn)了，可以自費(fèi)生活費(fèi)了，可以有一點(diǎn)賺錢的能力了，感覺(jué)自己更加獨(dú)立了些。一個(gè)人若是不會(huì)理財(cái)，那他如何去經(jīng)營(yíng)她的生活，如何去打算她的未來(lái)？

雖說(shuō)我們現(xiàn)在才是大一，但是很多學(xué)生都已經(jīng)開始規(guī)劃自己在大學(xué)的四年。如何利用好在大學(xué)的四年時(shí)間，對(duì)你未來(lái)的擇業(yè)，擇家有很大的打基作用。有些人一心一意想要學(xué)好自己的專業(yè)；有些人不滿足與自己的專業(yè)，計(jì)劃修雙學(xué)位；有些人已經(jīng)四處做兼職為未來(lái)的工作做好計(jì)劃；有些人大一便開始談戀愛(ài)；有些人大一便開始逐一體驗(yàn)高中所不能體驗(yàn)的事情（抽煙，喝酒，夜不歸宿?）；每個(gè)人有自己的選擇，有些人是覺(jué)得無(wú)所謂，有些人是控制不住自己，但不管怎樣，都是你自己的選擇，將會(huì)引導(dǎo)出什么養(yǎng)的未來(lái)大家都心里有數(shù)。有些人懂得懸崖勒馬，有些人將錯(cuò)就錯(cuò)，有些人僅一點(diǎn)挫折便放棄最初所堅(jiān)持的，這些種種種種外人不敢隨便評(píng)論。但我們?cè)诮邮軇e人的贊美的同時(shí)還要感恩于別人的批評(píng)。有些人就是接受不了別人的一點(diǎn)批評(píng)，因?yàn)樗?，他要?jiǎng)e人都照著他的想法。這樣的人別人無(wú)法容忍，到最后他自己也會(huì)容不下自己的。所以這四年里，我們必須堅(jiān)持做下

去的就是修心。修好自己的一顆心，讓它漸漸具備各種美好的品質(zhì)，才能引導(dǎo)你往正確的方向前進(jìn)，才能讓你少遇到阻礙，才會(huì)讓你在生活中多些快樂(lè)少些煩惱。這樣你便會(huì)獲得越來(lái)越多的幸福感。當(dāng)然我們不僅要使自己感到幸福，也要讓身邊的人感到幸福，起碼不因?yàn)槟愣械讲恍摇?/p>

《弟子規(guī)》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，希望有越來(lái)越多的人可以有幸讀到它，并把它推廣下去。為了我們的后代子子孫孫，我們確實(shí)應(yīng)該這樣做，不是嗎？