第一篇：《不遠千里求學的人》讀后感

我讀了《不遠千里求學的人》這篇文章，對我觸動很大，《不遠千里求學的人》讀后感。

布克·華盛頓是美國著名的學者、教育家和企業(yè)家。

布克生活在美國，因為是黑人，他沒有資格上學。到一個學校，人家不收留他，又到另一個學校，人家還是不收留他。但是他太渴望上學了，雖然一次又一次被拒絕，但他的理想是成為一名出色的老師。他又跑很遠很遠的一個學校，腳掌磨出了水泡，腿肚子漲得浮腫起來，他一直等著老師能收下他，讀后感《《不遠千里求學的人》讀后感》。后來，老師被他執(zhí)著的精神打動了，終于收下了這個學生。于是他每天抓緊時間學習，從不偷懶。若干年后，布克終于成為美國歷史有名的黑人學者和教育家。

我現(xiàn)在學習環(huán)境這么好，再不好好學習真是對不起黨和人民，對不起父母。今后，我一定加倍努力學習。像布克那樣，要有自己的夢想，并且，為實現(xiàn)自己的夢想努力拼搏。

第二篇：不遠千里成語意思及造句

不遠千里，漢語成語，拼音是bù yuǎn qiānlǐ，動賓式;作謂語;形容不計較路途遙遠。關(guān)于成語不遠千里有哪些是可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語不遠千里的造句，供大家參考。

一、成語解釋

不以千里為遠。形容不怕路途遙遠?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸巴踉唬骸?，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?’”

二、成語近義詞

千里迢迢 [ qiān lǐ tiáo tiáo ]

迢迢：遙遠。形容路途遙遠。

跋山涉水 [ bá shān shè shuǐ ]

翻越山嶺，蹚水過河，形容旅途艱苦。

不遠萬里 [ bù yuǎn wàn lǐ ]

不以萬里為遠。形容不怕路途遙遠。

不辭勞苦 [ bù cí láo kǔ ]

辭：推托;勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。

三、成語造句

1、聽說這里的泉水清涼甘醇，很多人不遠千里，慕名而來。

2、一事長于己者，不遠千里，伏膺取決。

3、直言之路開，則四方眾賢不遠千里。

4、許邁，好山水，與王羲之共修服食，采藥石不遠千里，游遍東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。

5、后元規(guī)隨府之鎮(zhèn)，四方學徒，不遠千里來請道者，常數(shù)十百人。

6、不遠千里，日夜兼程，心情緊迫，求知如渴。

7、善逢迎，四方聞其名，有不遠千里而登門者。

8、他不遠千里，到邊疆去考察。

9、130余位理事和特約代表，不遠千里從祖國各地走到一起，歡聚切磋，共商學科大計。

10、批發(fā)商信息靈通，可以不遠千里去購買供不應求的產(chǎn)品，卻對供過于求的產(chǎn)品從不問津!

11、白求恩同志不遠千里來到中國,幫助中國人民抗擊日本侵略者。

12、加上以二程這樣的大儒為師，從學者甚眾，生徒不遠千里而至。

13、是什么讓人這樣不遠千里不辭辛勞?在這種時候，家這個字確實太煽情。

14、山東的農(nóng)民兄弟也自發(fā)地不遠千里冒著艱難險阻趕來了。

15、我的朋友，不遠千里從國外回來看我。

16、為了愛你，她閉關(guān)修煉，為了愛你她不遠千里而來。

17、幾位不遠千里的追著洛某，有何指教不成。

18、許多愛心人士不遠千里來到現(xiàn)場，與寶寶們結(jié)對，拜認干爹干媽。

19、不遠千里而來，一到舍下就叫小弟來請兄。

20、阿布徳想不到這個少年不遠千里，闖入敵人陣地來救自

21、那個不遠千里來踐約的人站在五金店門口，抽著雪茄，癡癡等候，真不知道青年時代的老友是否回來。

22、不遠千里去找一個人，因為你在我心里;不顧一切想要逃離，因為我不在你心里。盧思浩

23、直言不路開，則四方眾賢不遠千里漢書。民諺

24、有的人，對面相逢不相識;有的人，不遠千里來相逢。有些情，上天早就注定好了。銘蕁

25、那個時候，這個男人不知道的是，這道遙遠的光，不遠千里而來，為的就是穿透他涼薄的心，帶給他久違的溫暖。臨淵魚兒

己。

26、秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。郁達夫

27、現(xiàn)年50歲的西吉特·哈爾坦托從加里曼丹島的三馬林達不遠千里趕來這里,只為找尋弟弟賈洛特·比安托羅的下落。

28、見不得女友出雙入對,心理失衡的劉某竟不遠千里,連夜從徐州提刀趕來,釀成血案。

29、韓國國際觀光協(xié)會理事長趙顯宰表示,河南旅游有著得天獨厚的人文、歷史、文化優(yōu)勢,也打造出了一系列的精品旅游線路,吸引著各國友人不遠千里來游覽。

第三篇：名言不遠千里的故事

出處： 《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰：“支！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

釋義： “不遠千里”又稱：“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到 某地，比喻不畏路途遙遠。

故事： 梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家?guī)砝媪税?？?/p>

孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了?！苯又献诱f道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了，但是，他仍永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了?！?/p>

梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”孟 子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊 重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

1966年的時候，人們曾經(jīng)打開過李蓮英的墳墓，令人吃驚的是，他的棺材里除一顆頭顱和一條長辮子外，沒有尸身……

李蓮英原名李英泰，字靈杰。祖籍浙江紹興，明末清初其先人流落山東，后來移居直隸河間府大城縣。道光二十八年(1846年)李英泰出生。

父名李玉，是個修鞋匠，家境極為貧困，在家鄉(xiāng)無以為生，全家輾轉(zhuǎn)進京，仍以修鞋為業(yè)。李蓮英小時候常幫助父親削切皮頭，所以人們都叫他“皮削李”。根據(jù)李蓮英的墓志銘記載，他“年九歲入內(nèi)廷充役使”。

一人之下 萬人之上的李蓮英

清宮檔案的記載也證明，李蓮英是于咸豐七年十月十一日由鄭親王端華府送進皇宮當太監(jiān)的，但年齡是13歲。也許李蓮英在凈了身之后，沒有直接到皇宮當差，而是在王府當了幾年的差，才被鄭親王送進皇宮的。

李蓮英入宮后的名字叫李進喜，他進宮14年的時候才由慈禧太后起名蓮英。李蓮英入宮之時，正值太監(jiān)安德海被慈禧太后寵愛，紅得發(fā)紫。

后來，安德海因少年得志，過分張狂，終于以“違背祖制，擅離京師”的罪名，在同治八年被山東巡撫丁寶楨拿獲，砍了腦袋。這件事使李蓮英得到了深刻的教訓。他是一個十分聰明乖巧的人，很快就明白了應該如何擺正主子和奴才之間的關(guān)系。

李蓮英不僅學會了揣摩主子的脾氣和愛好，能夠千方百計地討主子的歡喜，同時還能時時處處謹慎小心。正像墓志銘中說的那樣：“事上以敬，事下以寬，如是有年，未嘗稍懈?！崩钌徲⒌男挠嬍沟盟谀陜H26歲的時候開始任儲秀宮的掌案首領(lǐng)大太監(jiān)。這個職務一般需要進宮服役30年才有資格擔任，可是李蓮英這時候進宮剛滿13年。

光緒五年，李蓮英出任儲秀宮四品花翎總管。隨著他的主子慈禧太后日益大權(quán)獨攬，他的聲望地位也一天天變得顯赫起來。李蓮英31歲時，已經(jīng)可以和敬事房的大總管也就是清宮太監(jiān)的總頭目平起平坐了。

而到了光緒二十年，46歲的李蓮英被賞戴二品頂戴花翎。清朝的二品文官，級別大概相當于今天的副部長。對太監(jiān)來說，二品頂戴只是一種榮譽的象征。

雖然如此，李蓮英還是在太監(jiān)中創(chuàng)了一個從未有過的先例。因為早在雍正時期，雍正皇帝規(guī)定太監(jiān)的品級以四品為限，不能再高出這個等級。李蓮英就這樣成為慈禧太后面前的大紅人。

第四篇：求一篇讀后感

[求一篇讀后感]讀《窗邊的小豆豆》有感暑假里，我一邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子，求一篇讀后感。當我看完這本書后，我很受感動。《窗邊的小豆豆》講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學的小豆豆到了一所全新學校--巴學園后發(fā)生的故事。巴學園是一個與眾不同的學校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。巴學園每到午餐開始的時候，校長就會問：大家都帶了'海的味道'和'山的味道'來了嗎?巴學園的教育方法是自己從喜歡的課程開始學起。巴學園的運動會是能夠讓學生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項目。在巴學園，如果上午把課程都學完了，下午還要組織大家集體出去散步，學習地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷露營，聽校長講旅行故事…因此，巴學園里的學習內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。小豆豆從一個壞孩子變成好學生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學生…總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學校也能像巴學園一樣，學習的內(nèi)容是豐富多彩的，學習的環(huán)境是輕松的，學校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾柯察金是書中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而奮斗！這段曾為無數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價值，在走每一步前擁有堅實的基礎(chǔ)。鋼鐵是怎樣煉成的?是通過烈火煉成。在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人。《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠活在我們的心間！《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨，讀后感《求一篇讀后感》。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良?；缴阶詈笥幸粋€好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書的導讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。愛的教育》讀后感《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，這其中最令我難忘的是醫(yī)院的天使。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢?！再請回過頭看看現(xiàn)實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考--愛是博大的，無窮的，偉大的力量。4《百萬英鎊》讀后感馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對金錢就是一切金錢是萬能的的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容?！栋偃f英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活?？吹竭@兒，我很羨慕這位如此幸運的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎?拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該！金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…《悲慘世界》讀后感欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎?可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯…為什么曾經(jīng)犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什么?拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污穢…奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢?就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于！6《湯姆·索亞歷險記》有感也許,歷險記對于你來說不實際,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義…《湯姆·索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著--《哈克貝利·費恩歷險記》我也讀過?！稖贰に鱽啔v險記》講述的是：在一個叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩--湯姆·索亞。他厭惡教會學?？菰餆o味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險的生活。終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。他們意外知道了一起案件的真相,關(guān)鍵時刻,湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。湯姆害怕遭到喬的報復,心里總是提心吊膽的。他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財寶時,發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來這個殺人犯困死在山洞里,湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。湯姆·索亞--一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。雖然,現(xiàn)實中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。其實,在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相,湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。一個小小的男孩，面對這么大的危險他還是做了！相反呢?我們，平時為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發(fā)生的樣子。也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴重。但請你設身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。當你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲?所以，請不要害怕會遭到報復，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人?讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天！

第五篇：求500字讀后感

求500字讀后感

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命，求500字讀后感。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界，讀后感《求500字讀后感》。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！?/p>

三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色?！段饔斡洝方o大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量.