第一篇:痛苦和幸福的領(lǐng)悟(定稿)
痛苦和幸福的領(lǐng)悟
有一年夏天,我沿著黃河旅行,無數(shù)次站在黃河岸邊,看滔滔河水像黃龍翻滾,自天際流下,把我的心都流成了無邊無際的壯闊;看落日一次次像血一樣融入河水,感覺好像生命被一次次重新染色,每一次都有奔騰到海的沖動!
但是讓我感覺最深的卻是一件事情!有一次在黃河邊上,我用瓶子灌了一瓶河水!泥沙混雜的水,被灌到水瓶里以后,依然十分渾濁,透過瓶子看到的只是渾濁昏黃的世界!在瓶子背后,看不到天,也看不到地!面對這樣的水,我感到了痛苦和絕望,感到了黃河河床不斷升高帶來的災(zāi)難,感到了人們在這種災(zāi)難中的呼喊!我把水瓶放在邊上,痛苦地坐在岸邊,看著黃河發(fā)呆!
一段時間后,我把眼神從遠(yuǎn)處收回來,猛然發(fā)現(xiàn)身邊瓶子里的水開始變清了!渾濁的泥沙開始沉淀,瓶子上部的水變得越來越清澈!我看著這種變化,直到泥沙全部沉淀,只占到整個瓶子的五分之一,而其余五分之四都變成了清清的河水!我慢慢把瓶子舉起來,透過瓶子看到了天,看到了地,看到了生命中幸福與痛苦的界限!
原來,我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣!在匆忙和浮躁中,我們拼命地?fù)u晃自己的生活,知道生活變得一片渾濁,所有的幸福都摻上了痛苦的成分!假如清水是幸福,泥沙是痛苦,那我們一生幸福的總量應(yīng)該是大于痛哭!我們時時感到痛哭,不是因?yàn)橥纯喽嘤谛腋#且驗(yàn)槲覀冇昧瞬磺‘?dāng)?shù)姆绞?,讓痛苦像脫韁的野馬,隨意奔跑在我們生活的每一個角落!因?yàn)橥纯嗟膿诫s,我們本來應(yīng)該清澈如水的生活,變得像黃河水一樣,有了太多的雜質(zhì)!如果我們能夠靜下心來,讓痛苦沉淀在我們的心底,不管它會不會消失,都只讓它占據(jù)我們心里的一下片空間,其余的大部分空間就會被幸福所充滿!自出生伊始,每一個人所經(jīng)歷的幸福和痛苦的總量應(yīng)該是差不多相同的,之所以有的人更痛苦,有的人更幸福,原因不是人們對待幸福的態(tài)度不同,而是人們對待痛苦的態(tài)度的不同!想到這里,我把水瓶晃動了一下,已經(jīng)便得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪了!
生命的難處是,我們無法讓生命靜止不動,由此把痛苦和幸福截然分開,并把痛苦徹底沉淀在某個被遺忘的角落,讓它不再翻滾!在我們的生活中,痛苦和幸?;蚨嗷蛏俣紩嚭偷揭黄穑∪绻覀兿萑肫渲胁荒茏园?,生命將失去存在最本質(zhì)的意義!那么說,痛苦和幸福相混合的生活是不是就沒有意義呢?
我再次把目光投向黃河,發(fā)現(xiàn)它是那么的壯闊和美麗!滔滔的河水翻著濁浪,從地平線那頭流過來,從我腳下流過,又消失在地平線的另一頭,使人無法不感受到我們這個星球所蘊(yùn)涵的勃勃生機(jī)!我突然意識到,如果能把人的生命不斷放大,放大到像黃河一樣壯闊,從遠(yuǎn)古和天邊走來,向未來和大海流去,那我們的生命就不用再斤斤計較于幸福和痛苦的混合,而變成了一曲永遠(yuǎn)唱不完的黃河交響曲!
第二篇:《幸福與痛苦的領(lǐng)悟》讀后感(最終版)
看完俞敏洪的《幸福與痛苦的領(lǐng)悟》,我想,在他的人生旅途中,一定是充滿了痛苦的經(jīng)歷與回憶,盡管他現(xiàn)在是如此的成功,這些經(jīng)歷與回憶可能還不時睇地噬食著他。有經(jīng)歷,有思考,看見奔騰的黃河水,觸景生情,才會有如此的感悟吧。
“假如清水是幸福,泥沙是痛苦,那么,我們一生幸福的總量應(yīng)該大于痛苦?!钡珵槭裁次覀兘?jīng)常會特別在意生活的不如意、煩惱、困難甚至災(zāi)禍呢?原來,我們不能靜心,我們不能把痛苦與抽離,“我們在匆忙和浮躁中,拼命地?fù)u晃我們的生活,直到我們的生活變得一片渾濁,使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分?!蹦酥磷屛覀儺a(chǎn)生了錯覺,以為我們生來就是為了嘗遍人世間的困苦的。
“如果我們能夠靜下心來,讓痛苦沉淀在我們的心底,不管痛苦能不能消失,都只讓它占有我們心里的一小片空間,那大部分的空間就會被幸福充實(shí)。”這句話說起來是那么輕松,但做起來難,太難了。古往今來,能做到的有多少?!
我們不可能做到把痛苦與快樂分開,因?yàn)樗鼈兘诲e著充滿我們的生活,但我們至少要明白這個道理,一粒老鼠屎,可以壞一鍋湯,因?yàn)槲覀儞撇黄鹄鲜笫?,它會溶在湯里。同樣,我們恐怕也很難把痛苦完全從生活分出,但至少我們可以咀嚼、可以接受甚至把它作為生命的點(diǎn)綴,我們可以做到不讓它充滿生活的方方面面、時時刻刻。
生活中,我想,快樂幸福的時間應(yīng)比不愉快的時間要多得多,我們可以讓快樂幸福充滿我們的各個角落的,“讓痛苦沉淀在我們的心底,不管痛苦能不能消失,都只讓它占有我們心里的一小片空間,那大部分的空間就會被幸福充實(shí)?!?/p>
----------------讓痛苦只占心里的一小片空間,大部分的空間被幸福充實(shí),以此自勉。
第三篇:領(lǐng)悟幸福
領(lǐng)悟幸福
在很小的時候,我就學(xué)過一篇課文《幸福是什么》。文中老大的幸福是“醫(yī)”遍天下,老二的幸福是“修”遍天下,而老三的幸福則造福與鄰里。這就是幸福。很平凡,卻很充實(shí)。在我們身邊,幸福無處不在。你是否覺意?一
早上醒來,餐桌上放著還冒熱氣的牛奶和那又松又軟的面包。踏出門時,媽媽的一句:“路上小心!”放學(xué)回家,還沒回到家門就聞到一陣陣飯菜香,踏進(jìn)家門,就會聽到媽媽從廚房里傳出來的聲音:“回來了?快洗手吃飯!”在飯桌上,與爸媽談?wù)撝鴮W(xué)校里的趣事。媽媽那不停向我碗里放置飯菜的筷子,爸爸那充滿慈祥的贊揚(yáng)。遇到難題時,爸爸會放下手邊的工作為我講解。一遍又一遍,直至明白。生病時,媽媽那擔(dān)憂的目光、溫柔的雙手??
二
“朋友一生一起走,一聲朋友你會懂?!倍吺幯苋A健那充滿磁性的歌聲,不禁沉思,想起了她——我的好友。我們從小玩到大,一直友好。不會忘記,因?yàn)楹涠鴵肀У镁o緊的情景。天真的我們,要媽媽買同樣的衣服、同樣的手套、同樣的圍巾,走在一起,猶如一對雙胞胎。淚,大家一起流,成功了,不驕傲,再接再厲。時間或許會帶走很多珍惜的東西,卻永遠(yuǎn)沒法把我和她的友誼給帶走。因?yàn)槲覀儓允刂怀兄Z“永遠(yuǎn)在一起,不分開!”友誼萬歲!
很多很多,其實(shí)在我們哀嘆這個世界很復(fù)雜的同時,我們都應(yīng)該去留意這平凡的幸福,幸福并不難,將心比心,以誠待人,把勾心斗角,背叛,利用這些不良靠邊去。從復(fù)雜中享受幸福,從災(zāi)難中挖掘幸福。
父母的疼愛,朋友的陪伴,導(dǎo)師的教育。鄰居的幫助??這些,都是幸福。這幸福很簡單,很容易。
感悟世界,領(lǐng)悟幸福。
第四篇:(崇尚品德的故事)孝敬父母的故事_幸福與痛苦的領(lǐng)悟
有一年夏天,我沿著黃河旅行,無數(shù)次站在黃河岸邊,看滔滔河水像黃龍翻滾,白天際流下,把我的心都流成了無邊無際的壯闊;無數(shù)次注視著落日像血一樣融入河水,好像生命被一次次重新染色,每一次都有奔騰到海的沖動。
但讓我感受最深的是在黃河邊上,用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水,被灌到水瓶里以后,依然十分渾濁,透過瓶子,看到的只是渾濁黃色的世界。在瓶子背后,看不到天,也看不到地。面對這樣的水,我感到了痛苦和絕望,感到了黃河河床不斷提高帶來的災(zāi)難,感到了人們在這種災(zāi)難中的呼喊。
我把水瓶放在邊上,痛苦地坐在岸邊,看著黃河發(fā)呆。一段時間后,我把眼神從遠(yuǎn)處收回來,猛然發(fā)現(xiàn)身邊瓶子里的水開始變清。渾濁的泥沙沉淀下來,上面的水變得越來越清澈。我看著這種變化,直到泥沙全部沉淀,只占整個瓶子的五分之一,而其余的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來,透過瓶子,我看到了天,看到了地,看到了生命中幸福與痛苦的界限。
原來我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們在匆忙和浮躁中,拼命地?fù)u晃我們的生活,直到我們的生活變得一片渾濁,使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分。假如清水是幸福,泥沙是痛苦,那我們一生幸福的總量應(yīng)該大于痛苦。我們時時感到痛苦,不是因?yàn)橥纯喽嘤谛腋?,而是我們用不恰?dāng)?shù)姆绞?,讓痛苦像脫韁的野馬,隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因?yàn)橥纯嗟臐B透,我們本來應(yīng)該清澈如水的生活,變得像黃河水一樣,有了太多的雜質(zhì)。如果我們能夠靜下心來,讓痛苦沉淀在我們的心底,不管痛苦能不能消失,都只讓它占有我們心里的一小片空間,那大部分的空間就會被幸福充實(shí)。
每一個人出生伊始,一輩子所經(jīng)歷的幸福和痛苦的總量都應(yīng)該是相同的,之所以有的人更痛苦、有的人更幸福,不是人們對待幸福的態(tài)度不同,而是人們對待痛苦的態(tài)度不同。想到這里,我把水瓶中的水晃動了一下,已經(jīng)變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在于,我們很難讓生命靜止不動,使我們能夠把痛苦和幸福截然分開,并徹底把痛苦沉淀在某個被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中,或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔,生命將失去存在的最本質(zhì)意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢?
我再次把目光投向黃河,我發(fā)現(xiàn)它是那么的壯闊和美麗,看著滔滔的河水,翻滾著濁浪,從地平線那頭流過來,從我腳下流過,又消失在地平線的另一頭,使人無法不感受到我們這個星球所蘊(yùn)涵的勃勃生機(jī)。
我突然意識到,如果把人的生命不斷放大,放大到像黃河一樣壯闊,從遠(yuǎn)古和天邊流來,向未來和大海流去,那我們的生命就無所謂幸福和痛苦的混合,而變成一曲永遠(yuǎn)唱不完的雄壯的黃河交響曲。
在生活中過分執(zhí)著于幸福和痛苦是不現(xiàn)實(shí)的,我們的生命時時刻刻在流動,從出生走向死亡,無法靜止下來細(xì)細(xì)區(qū)分幸福和痛苦。當(dāng)我們把自己的生命奉獻(xiàn)給了別人,奉獻(xiàn)給了社會,當(dāng)我們成為歷史洪流中有貢獻(xiàn)的一分子,我們自然而然會獲得幸福。
第五篇:幸福和痛苦的領(lǐng)悟
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幸福和痛苦的領(lǐng)悟
俞敏洪
有一年夏天,我沿著黃河旅行,無數(shù)次站在黃河岸邊,看滔滔河水像黃龍翻滾,自天際流下,把我的心都流成了無邊無際的壯闊;無數(shù)次注視著落日像血一樣融入河水,好像生命被一次次重新染色,每一次都有奔騰到海的沖動。
但讓我感受最深的是在黃河邊上,用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水,被灌到水瓶里以后,依然十分渾濁,透過瓶子,看到的只是渾濁黃色的世界。在瓶子背后,看不到天,也看不到地。面對這樣的水,我感到了痛苦和絕望,感到了黃河河床不斷提高帶來的災(zāi)難,感到了人們在這種災(zāi)難中的呼喊。我把水瓶放在邊上,痛苦地坐在岸邊,看著黃河發(fā)呆。
一段時間后,我把眼神從遠(yuǎn)處收回來,猛然發(fā)現(xiàn)身邊瓶子里的水開始變清。渾濁的泥沙沉淀下來,上面的水變得越來越清澈。我看著這種變化,直到泥沙全部沉淀,只占整個瓶子的五分之一,而其余的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來,透過瓶子,我看到了天,看到了地,看到了生命中幸福與痛苦的界限。原來我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們在匆忙和浮躁中,拼命地?fù)u晃我們的生活,直到我們的生活變得一片渾濁,使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分。假如清水是幸福,泥沙是痛苦,那我們一生幸福的總量應(yīng)該大于痛苦。我們時時感到痛苦,不是因?yàn)橥纯喽嘤谛腋#俏覀冇貌磺‘?dāng)?shù)姆绞?,讓痛苦像脫韁的野馬,隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因?yàn)橥纯嗟臐B透,我們本來應(yīng)該清澈如水的生活,變得像黃河水一樣,有了太多的雜質(zhì)。如果我們能夠靜下心來,讓痛苦沉淀在我們的心底,不管痛苦能不能消失,都只讓它占有我們心里的一小片空間,那大部分的空間就會被幸福充實(shí)。每一個人出生伊始,一輩子所經(jīng)歷的幸福和痛苦的總量都應(yīng)該是相同的,之所以有的人更痛苦,有的人更幸福,不是人們對待幸福的態(tài)度不同,而是人們對待痛苦的態(tài)度不同。想到這里,我把水瓶中的水晃動了一下,已經(jīng)變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在于,我們很難讓生命靜止不動,使我們能夠把痛苦和幸福截然分開,并徹底把痛苦沉淀在某個被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中,或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔,生命將失去存在的最本質(zhì)意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢?
我再次把目光投向黃河,我發(fā)現(xiàn)它是那么的壯闊和美麗。看著滔滔的河水,翻滾著濁浪,從地平線那頭流過來,從我腳下流過,又消失在地平線的另一頭,使人無法不感受到我們這個星球所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)。我突然意識到,人的生命如果不斷被放大,放大到像黃河一樣壯闊,從遠(yuǎn)古和天邊流來,向未來和大海流去,那我們的生命就無所謂幸福和痛苦的混合,而變成了一曲永遠(yuǎn)唱不完的雄壯的黃河交響曲。
(選自2006年第3期《青年文摘》)
1.閱讀第①節(jié)和第⑥節(jié),回答:
(1)作者眼里黃河的特點(diǎn)是什么?
(2)從唐詩中找一句形容“落日像血一樣融入河水”的寫景名句;寫出《黃河大合唱》的詞、曲作者。
2.在第②節(jié)和第③節(jié)中,作者兩次觀察瓶中的黃河水,運(yùn)用了什么寫作手法?目的是什么?
3.閱讀第④節(jié),找出人們對待痛苦的兩種不同方式。
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4.閱讀第⑤節(jié),對作者的疑問“那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢”作出合理的回答。
參考答案
1.(1)壯闊、美麗、生機(jī)勃勃。(2)一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。詞作者:光未然。曲作者:冼星海。
2.對比手法(看不到天,也看不到地;看到了天,看到了地),目的是為了形象地向人們展示“幸福與痛苦”的界限。
3.a(chǎn).用不恰當(dāng)?shù)姆绞?,讓痛苦像脫韁的野馬,隨意奔跑到生活的每一個角落;b.靜下心來,讓痛苦沉淀在心底,只讓它占有心里的一小片空間。
4.不會失去意義,因?yàn)橥纯嗪托腋T谖覀兊纳钪校蚨嗷蛏俣紩嚭偷揭黄穑拖衲欠瓭L的黃河水一樣,很難將水和泥沙截然分開,但它卻依然能夠震撼人們的心靈。
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