第一篇：讀《鳴沙之謎》有感

讀《鳴沙之謎》有感

最近，我買(mǎi)了一套楊紅櫻科學(xué)系列童話書(shū)，里面用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言講述了一個(gè)個(gè)關(guān)于沙漠、海洋、動(dòng)物的科學(xué)知識(shí)，讓我在閱讀中學(xué)到了不少知識(shí)，增添了不少樂(lè)趣。

在這套書(shū)中，我最喜歡的是《貓頭鷹開(kāi)宴會(huì)》里的關(guān)于鳴沙之謎的那篇文章。文章講的是來(lái)到沙漠探奇的少年米奇發(fā)現(xiàn)了人們滑沙而使沙子發(fā)出了聲音，他看到這一現(xiàn)象后非常奇怪，于是想一探究竟，他仔細(xì)的觀察這些沙子想找出答案，最后他發(fā)現(xiàn)沙子表面的小孔洞正是關(guān)鍵所在。

讀完了文章，我很佩服米奇和鴕鳥(niǎo)巴巴，他們能時(shí)時(shí)關(guān)注身邊的現(xiàn)象，隨時(shí)發(fā)問(wèn)，并通過(guò)自己的努力找尋答案，這樣的好學(xué)精神和勤奮不正是我要學(xué)習(xí)的嗎？在他們艱辛而又浪漫的沙漠之旅中，遇到了很多意想不到的困難，但是他們一直堅(jiān)持努力著，把他們眼睛里看到的神秘美麗的沙漠展現(xiàn)在了我們面前，為我們解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，開(kāi)拓了我們的視野，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少知識(shí)。

所以我也想成為像米奇那樣的人，不懼艱辛，不怕困難，勤奮好學(xué)，做一個(gè)勇敢無(wú)畏的人。

第二篇：讀《水晶頭骨之謎》有感

讀《水晶頭骨之謎》有感

第一次登陸網(wǎng)站選看科普書(shū)，我一眼就看到這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)有種說(shuō)不出的神秘感。水晶頭骨有什么謎？書(shū)中講述的有關(guān)什么？一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題在我腦海里環(huán)繞，讓我情不自禁的繼續(xù)閱讀下去。

這本書(shū)主要講述了在美洲的土著人中，一直流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)。傳說(shuō)他們祖先留下了13塊神奇的水晶頭骨，作者本來(lái)以為是這個(gè)傳說(shuō)只是個(gè)神奇的故事。但等到第一顆水晶頭骨從古瑪雅廢墟中被挖出來(lái)時(shí)，他們開(kāi)始相信水晶頭骨是真的存在。當(dāng)另外幾顆水晶頭骨被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。他們也開(kāi)始著手調(diào)查此事。越來(lái)越深入的調(diào)查，也讓作者發(fā)現(xiàn)了更多有關(guān)頭骨的奇異景象，作者找了很多人物，有巫師、科學(xué)家、UFO專家，試圖解釋這些奇異。

這是二十世紀(jì)考古界最偉大的一次發(fā)現(xiàn)。這本書(shū)帶給我們太多的震撼，我們都沉醉于作者筆下的一個(gè)接著一個(gè)的謎團(tuán)。沒(méi)有一部考古書(shū)能這樣生動(dòng)?？茖W(xué)是神秘的，也是美麗的。它富有魅力，讓我們有去探究的欲望。

英國(guó)的周日郵報(bào)曾經(jīng)說(shuō)：“它是如此優(yōu)秀而迷人，讓人不知不覺(jué)就陷入對(duì)未解之謎的思考。”這么有意義的書(shū)，難道你不想去了解嗎？

四年級(jí):王志琪

第三篇：讀《外星人之謎》有感

讀《外星人之謎》有感

在六。一兒童節(jié)那天，媽媽送給我一樣禮物。等我打開(kāi)一看，呵！《外星人之謎》，看到這本書(shū)，我特別高興，就迫不及待地打開(kāi)它，一頁(yè)一頁(yè)地、如饑似渴地看著

我把這本書(shū)讀完了，我知道了許許多多關(guān)于外星人的事。比如：有個(gè)英國(guó)人在跟外星人一起學(xué)外星人的語(yǔ)言；曾經(jīng)有兩個(gè)外星小孩被放在地球上等在我讀完《外星人之謎》的當(dāng)天晚上，我做了一個(gè)有趣兒的夢(mèng)：我在一個(gè)到處開(kāi)滿野花的地方看見(jiàn)了外星人，他們帶我到他們的飛碟里面去參觀，還教我二十多種外星人的語(yǔ)言。我也教他們中國(guó)的語(yǔ)言。他們還帶我到他們的星球上去，看到了許許多多我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西。在我正要去外星人國(guó)家的游樂(lè)場(chǎng)時(shí)，突然有一只手把我拍醒了，原來(lái)是媽媽叫我起床了。如果不是媽媽，我就可以看到外星人的游樂(lè)場(chǎng)是會(huì)么樣子了。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到了我自己：我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大當(dāng)一位著名的科學(xué)家，制造宇宙飛船，好好地觀察宇宙。到時(shí)候我相信我一定能知道世界上是不是真的有外星人，如果真有的話，我一定要和他們和睦相處，成為外星人的好朋友。到時(shí)候我就一定能知道許多關(guān)于外星人和地球很多年以前的事。如：恐龍是如何滅絕的；太陽(yáng)為什么會(huì)發(fā)光和人類是怎樣來(lái)的

第四篇：讀沙鄉(xiāng)年鑒有感

沙鄉(xiāng)年鑒》1 讀書(shū)報(bào)告

《沙鄉(xiāng)年鑒》被譽(yù)為美國(guó)環(huán)保界的《圣經(jīng)》。然而當(dāng)初作者利奧波德一生花了大量心血謀求這本書(shū)的出版，卻未能實(shí)現(xiàn)。這足以證明利奧波德對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注早于同時(shí)代的人?！渡赤l(xiāng)年鑒》文字優(yōu)美，沒(méi)有大量呆板的數(shù)據(jù)，枯燥的說(shuō)教以及空洞的呼吁。全書(shū)絕大部分都在描寫(xiě)自然界的美景以及作者的隨想。在書(shū)的最后作者闡述了土地倫理的概念，這也是最為人們所稱道的。

《沙鄉(xiāng)年鑒》首先以散文詩(shī)般的語(yǔ)言描繪了沙郡在一年的十二個(gè)月里的景色，構(gòu)成了一個(gè)沙郡的年鑒。我更愿意將這部分作為散文來(lái)讀，作者開(kāi)篇就讓全書(shū)充溢著自然、靈動(dòng)的氣息。一月的雪將融未融之際，沙郡里的動(dòng)物們作何反應(yīng)，利奧波德不僅細(xì)致描繪了沙郡里的場(chǎng)景，還像模像樣地去揣摩動(dòng)物們的心思，充滿了童趣，讓人忍俊不禁。作者追尋一直肥肚皮的臭鼬的足跡，寫(xiě)了在這蠢蠢欲動(dòng)的一月里動(dòng)物們的生活，還巧妙地將田鼠、臭鼬、野兔的習(xí)性一并說(shuō)了。利奧波德是站在極其客觀的角度來(lái)描述發(fā)生在沙郡里的事情的，他充分尊重自然界的法則。不會(huì)為貓頭鷹捕捉了一只兔子就大發(fā)感慨這只野兔好可憐，而是調(diào)侃的說(shuō)野兔怎么光顧著感受春天的氣息就忘記了警惕危險(xiǎn)。

作者客觀的態(tài)度貫穿全書(shū)，他沒(méi)有心急如焚的大聲疾呼，號(hào)召人們要如何，只是優(yōu)雅的描繪過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的圖景，淡淡地表達(dá)自己抑或懷念抑或感傷的心情。利奧波德寫(xiě)了一種長(zhǎng)在公墓里的不起眼的野花，事實(shí)上這種花曾經(jīng)開(kāi)到漫山遍野，并且見(jiàn)證了久遠(yuǎn)的歷史。文中表達(dá)了對(duì)這些歷史見(jiàn)證者的喜愛(ài)，他會(huì)在開(kāi)車經(jīng)過(guò)墓地時(shí)尋找這些花朵。然而仔細(xì)讀一讀就會(huì)從作者的文字中發(fā)現(xiàn)人們對(duì)這種花的逐漸消失無(wú)動(dòng)于衷甚至根本不曾注意，政府修建的公路占據(jù)了植物生長(zhǎng)的土地。當(dāng)我在作者描繪的一片美景中發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題時(shí)，如鯁在喉，忍不住要責(zé)怪什么。然而作者似乎絲毫沒(méi)有責(zé)備誰(shuí)的意思，這就是高明之處吧。

作者很敬重歷史的見(jiàn)證者。當(dāng)然這有一個(gè)前提：作者將自然萬(wàn)物都和人類一樣平等看待，人的壽命不過(guò)百年，閱歷很有限，植物則以自己的方式記錄著歷史，雖然他們什么都不說(shuō)，但他們什么都知道，包括人類對(duì)環(huán)境的影響。如同面對(duì)飽經(jīng)滄桑的老者，我不禁也想和作者一樣將敬意獻(xiàn)給自然界的一草一木。特別在好櫟木一章。以砍到一棵好櫟木為線索引出威斯康星州的一段歷史，讓我了解了美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及環(huán)境在幾十年間的變化。最讓我感到驚艷的是作者通過(guò)對(duì)自然細(xì)致入微的觀察得出對(duì)人類文明、對(duì)歷史的思考，讓人不得不佩服。這里僅摘抄一段寫(xiě)鋸子的如下

鋸條只能橫切樹(shù)干，依次經(jīng)過(guò)樹(shù)干的各個(gè)年輪。鋸齒拉出一堆堆的碎屑，伐木工稱之為鋸屑，而史學(xué)家則稱它為史料。不管是伐木工人，還是歷史學(xué)家，都根據(jù)它的外形來(lái)判斷它蘊(yùn)藏的歷史。只有當(dāng)鋸條從樹(shù)干的這一頭切到另一頭時(shí)，大樹(shù)才倒下，我們從樹(shù)干的橫截面上清晰地看見(jiàn)所有的年輪，依次排序，毫不混亂，這不也就證實(shí)了歷史的連貫性嗎？

描寫(xiě)了一個(gè)沙郡的年鑒后，利奧波德在專題式的篇章里融入了更多的分析與探索，描述性文字變少了，我讀的時(shí)候也覺(jué)得必須思考作者想要傳達(dá)的信息。相較而言，這一部分蘊(yùn)含了更深沉的情感，也是構(gòu)架在作者常年從事與環(huán)境有關(guān)的工作經(jīng)歷之上的。比如，沼澤的挽歌一章，“我們聽(tīng)到的不僅僅是鳥(niǎo)叫聲，也是無(wú)法挽回的歷史的見(jiàn)證聲。”由鶴入筆，進(jìn)而聯(lián)系到沼澤的歷史，在這段歷史中我看到了人類決定性的影響，可惜從作者娓娓道來(lái)的故事里，我不忍為人們改造自然地壯舉叫好，也不敢斥責(zé)利用沼澤的行為，因?yàn)槿丝偸且岣呱钇焚|(zhì)的。在人與自然的復(fù)雜關(guān)系中，我不得不認(rèn)真思考，企圖在文中找到答案，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那就是全書(shū)最后闡述的土地倫理。從利奧波德所處的年代到現(xiàn)在，人與自然地矛盾日益激化，一方面涌現(xiàn)出很多新技術(shù)用來(lái)向自然界索取資源，特別是在礦藏方面；另一方面新技術(shù)的使用又需要消耗能源，并且加速擴(kuò)大對(duì)環(huán)境的影響。人們習(xí)慣于站在自己的角度思考物質(zhì)的獲取，存在于自然界的資源一定要為我所用，不然就是浪費(fèi)。如果換個(gè)角度，從土地倫理的觀念出發(fā)，人們和腳下的土地同屬一個(gè)社區(qū)，損害任何一方都對(duì)集體不利，那么為了共同的繁榮，我們是不是應(yīng)該互相尊重呢？

奧爾多·利奧波德.《沙鄉(xiāng)年鑒》.吉林人民出版社.《沙鄉(xiāng)年鑒》讀書(shū)報(bào)告

時(shí)至今日，沿著利奧波德這位先驅(qū)的足跡，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)，國(guó)家認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，節(jié)能減排指標(biāo)的完成雖然讓政府很頭疼，但正體現(xiàn)了人們?nèi)掏匆惨Ｗo(hù)環(huán)沙鄉(xiāng)年鑒》1 讀書(shū)報(bào)告

《沙鄉(xiāng)年鑒》被譽(yù)為美國(guó)環(huán)保界的《圣經(jīng)》。然而當(dāng)初作者利奧波德一生花了大量心血謀求這本書(shū)的出版，卻未能實(shí)現(xiàn)。這足以證明利奧波德對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注早于同時(shí)代的人?！渡赤l(xiāng)年鑒》文字優(yōu)美，沒(méi)有大量呆板的數(shù)據(jù)，枯燥的說(shuō)教以及空洞的呼吁。全書(shū)絕大部分都在描寫(xiě)自然界的美景以及作者的隨想。在書(shū)的最后作者闡述了土地倫理的概念，這也是最為人們所稱道的。

《沙鄉(xiāng)年鑒》首先以散文詩(shī)般的語(yǔ)言描繪了沙郡在一年的十二個(gè)月里的景色，構(gòu)成了一個(gè)沙郡的年鑒。我更愿意將這部分作為散文來(lái)讀，作者開(kāi)篇就讓全書(shū)充溢著自然、靈動(dòng)的氣息。一月的雪將融未融之際，沙郡里的動(dòng)物們作何反應(yīng)，利奧波德不僅細(xì)致描繪了沙郡里的場(chǎng)景，還像模像樣地去揣摩動(dòng)物們的心思，充滿了童趣，讓人忍俊不禁。作者追尋一直肥肚皮的臭鼬的足跡，寫(xiě)了在這蠢蠢欲動(dòng)的一月里動(dòng)物們的生活，還巧妙地將田鼠、臭鼬、野兔的習(xí)性一并說(shuō)了。利奧波德是站在極其客觀的角度來(lái)描述發(fā)生在沙郡里的事情的，他充分尊重自然界的法則。不會(huì)為貓頭鷹捕捉了一只兔子就大發(fā)感慨這只野兔好可憐，而是調(diào)侃的說(shuō)野兔怎么光顧著感受春天的氣息就忘記了警惕危險(xiǎn)。

作者客觀的態(tài)度貫穿全書(shū)，他沒(méi)有心急如焚的大聲疾呼，號(hào)召人們要如何，只是優(yōu)雅的描繪過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的圖景，淡淡地表達(dá)自己抑或懷念抑或感傷的心情。利奧波德寫(xiě)了一種長(zhǎng)在公墓里的不起眼的野花，事實(shí)上這種花曾經(jīng)開(kāi)到漫山遍野，并且見(jiàn)證了久遠(yuǎn)的歷史。文中表達(dá)了對(duì)這些歷史見(jiàn)證者的喜愛(ài)，他會(huì)在開(kāi)車經(jīng)過(guò)墓地時(shí)尋找這些花朵。然而仔細(xì)讀一讀就會(huì)從作者的文字中發(fā)現(xiàn)人們對(duì)這種花的逐漸消失無(wú)動(dòng)于衷甚至根本不曾注意，政府修建的公路占據(jù)了植物生長(zhǎng)的土地。當(dāng)我在作者描繪的一片美景中發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題時(shí)，如鯁在喉，忍不住要責(zé)怪什么。然而作者似乎絲毫沒(méi)有責(zé)備誰(shuí)的意思，這就是高明之處吧。

作者很敬重歷史的見(jiàn)證者。當(dāng)然這有一個(gè)前提：作者將自然萬(wàn)物都和人類一樣平等看待，人的壽命不過(guò)百年，閱歷很有限，植物則以自己的方式記錄著歷史，雖然他們什么都不說(shuō)，但他們什么都知道，包括人類對(duì)環(huán)境的影響。如同面對(duì)飽經(jīng)滄桑的老者，我不禁也想和作者一樣將敬意獻(xiàn)給自然界的一草一木。特別在好櫟木一章。以砍到一棵好櫟木為線索引出威斯康星州的一段歷史，讓我了解了美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及環(huán)境在幾十年間的變化。最讓我感到驚艷的是作者通過(guò)對(duì)自然細(xì)致入微的觀察得出對(duì)人類文明、對(duì)歷史的思考，讓人不得不佩服。這里僅摘抄一段寫(xiě)鋸子的如下

鋸條只能橫切樹(shù)干，依次經(jīng)過(guò)樹(shù)干的各個(gè)年輪。鋸齒拉出一堆堆的碎屑，伐木工稱之為鋸屑，而史學(xué)家則稱它為史料。不管是伐木工人，還是歷史學(xué)家，都根據(jù)它的外形來(lái)判斷它蘊(yùn)藏的歷史。只有當(dāng)鋸條從樹(shù)干的這一頭切到另一頭時(shí)，大樹(shù)才倒下，我們從樹(shù)干的橫截面上清晰地看見(jiàn)所有的年輪，依次排序，毫不混亂，這不也就證實(shí)了歷史的連貫性嗎？

描寫(xiě)了一個(gè)沙郡的年鑒后，利奧波德在專題式的篇章里融入了更多的分析與探索，描述性文字變少了，我讀的時(shí)候也覺(jué)得必須思考作者想要傳達(dá)的信息。相較而言，這一部分蘊(yùn)含了更深沉的情感，也是構(gòu)架在作者常年從事與環(huán)境有關(guān)的工作經(jīng)歷之上的。比如，沼澤的挽歌一章，“我們聽(tīng)到的不僅僅是鳥(niǎo)叫聲，也是無(wú)法挽回的歷史的見(jiàn)證聲?！庇生Q入筆，進(jìn)而聯(lián)系到沼澤的歷史，在這段歷史中我看到了人類決定性的影響，可惜從作者娓娓道來(lái)的故事里，我不忍為人們改造自然地壯舉叫好，也不敢斥責(zé)利用沼澤的行為，因?yàn)槿丝偸且岣呱钇焚|(zhì)的。在人與自然的復(fù)雜關(guān)系中，我不得不認(rèn)真思考，企圖在文中找到答案，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那就是全書(shū)最后闡述的土地倫理。從利奧波德所處的年代到現(xiàn)在，人與自然地矛盾日益激化，一方面涌現(xiàn)出很多新技術(shù)用來(lái)向自然界索取資源，特別是在礦藏方面；另一方面新技術(shù)的使用又需要消耗能源，并且加速擴(kuò)大對(duì)環(huán)境的影響。人們習(xí)慣于站在自己的角度思考物質(zhì)的獲取，存在于自然界的資源一定要為我所用，不然就是浪費(fèi)。如果換個(gè)角度，從土地倫理的觀念出發(fā)，人們和腳下的土地同屬一個(gè)社區(qū)，損害任何一方都對(duì)集體不利，那么為了共同的繁榮，我們是不是應(yīng)該互相尊重呢？

奧爾多·利奧波德《.沙鄉(xiāng)年鑒》.吉林人民出版社.《沙鄉(xiāng)年鑒》讀書(shū)報(bào)告

時(shí)至今日，沿著利奧波德這位先驅(qū)的足跡，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)，國(guó)家認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，節(jié)能減排指標(biāo)的完成雖然讓政府很頭疼，但正體現(xiàn)了人們?nèi)掏匆惨Ｗo(hù)環(huán)

第五篇：讀《鞋里的沙》有感

讀《鞋里的沙》有感1

我們每個(gè)人都在努力追求著成功，可為何有的人好像輕而易舉地就獲得成功，而我們卻總是原地踏步，是什么支撐著他們，又是什么制約著我們呢？

有位哲人說(shuō)過(guò)；讓你疲倦的不是遠(yuǎn)方的高聳山峰，而是你鞋子中的沙子。《鞋里的沙》講述職場(chǎng)、家庭、婚姻、家教、理財(cái)、為人處事等等人生所有要經(jīng)歷的過(guò)程當(dāng)中所存在的誤區(qū)，讀后心中有許多的感慨！

書(shū)中有這樣一句話：所謂的“面子”并不是骨子里的自尊和自信，愛(ài)面子的主要表現(xiàn)就是怕在人面前露怯丟丑，寧肯錯(cuò)過(guò)這機(jī)會(huì)，也也不肯輕易一試。這些道理其實(shí)早就明白，關(guān)鍵從來(lái)沒(méi)有按最好的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

書(shū)中有這樣一則故事：下班許久了，小張辦公室里還燈火通明，他依然在忙忙碌碌，老板推門(mén)走進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“你每天都這樣忙嗎？”小張說(shuō)：“是呀”他滿心希望得到老板的表?yè)P(yáng)，不料老板卻說(shuō)：“對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)是對(duì)的，但你這樣從早忙到晚什么時(shí)候去思考呢？”是啊！如果一個(gè)人只知道埋頭走路，而不知道抬頭看路會(huì)怎么樣呢？忙，但沒(méi)有作為，所以要學(xué)會(huì)思考，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考給自己的大腦留出空間和空間吧！風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，不努力永遠(yuǎn)就不會(huì)成功。

從這兩則故事，我感悟到：不成功得人其實(shí)是自己在放棄每一個(gè)成功得機(jī)會(huì)，自己擋住了自己得陽(yáng)光，毛病不是錯(cuò)誤，卻是錯(cuò)誤的根源，每個(gè)壞毛病都要巨大的慣性，有不小的誘惑，你享受了眼前，便不能享受將來(lái)！不管多么微不足道的事情，都不要屈從于它，否責(zé)盡管你可以藐視它，實(shí)際上你卻處于它的統(tǒng)治之中，一個(gè)壞習(xí)慣足以讓人受害終生。

讀《鞋里的沙》有感2

我們每個(gè)人都在努力追求著成功，可為何有的人好像輕而易舉地就獲得了成功，而我們卻總是原地踏步，是什么支撐著他們，又是什么在制約著我們呢？當(dāng)我無(wú)意中翻到一本書(shū)，看到上面這段文字時(shí)，就繞有興趣地讀了下去，慢慢思量后，更是覺(jué)得書(shū)中闡述的觀點(diǎn)和建議值得我去推敲和改正。

書(shū)中寫(xiě)道這樣一則故事：一個(gè)孤獨(dú)的旅人跋涉在漫漫的旅程上，路邊的小溪?dú)g快的為他解渴，飛翔的小鳥(niǎo)快樂(lè)的為他伴唱，綻開(kāi)的鮮花向他微微的頷首，孤獨(dú)的旅人并不覺(jué)得自己寂寞。但漸漸的，旅人感到步履有些沉重了，背上的負(fù)荷似乎也一點(diǎn)點(diǎn)在變重，旅人想，也許我累了，歇一會(huì)兒就行了，可是沒(méi)有多久旅人卻感到越來(lái)越累了，終于，他坐在路邊傷心起來(lái)，小溪似乎也安分地靜下來(lái)，鳥(niǎo)兒不再歌唱，野花也不再展開(kāi)笑顏了。一位老者走了過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“年輕人，為什么不倒一倒鞋里的沙呢？”當(dāng)微微發(fā)亮的沙子在金色的夕陽(yáng)下從鞋子里飄落下來(lái)時(shí)，旅人笑了，沒(méi)有了鞋里的沙子，旅人又上路了，這時(shí)小溪、小鳥(niǎo)、野花，一切都又快樂(lè)了！

其實(shí)，擋住他的只是幾粒小小的沙子……在人生的旅途上我們都不時(shí)地扮演著旅人的角色，匆匆的路程上，可曾有人注意到自己鞋里的幾粒沙子，這沙子或許是好吃懶做，自由散漫，或許是自私自立，不滿、抱怨、憤怒、絕望等情緒，甚至是多玩一會(huì)、多睡一會(huì)等等一些不好的習(xí)慣。在我們看來(lái)，它們真的只是鞋里的沙粒?？删瓦@小小的沙子便在不知不覺(jué)中又往我們的負(fù)荷上加重了砝碼，終有一天，被負(fù)荷壓垮的不僅是我們，還有我們的自信，人生跋涉路上最強(qiáng)大的動(dòng)力。我們無(wú)法保證活在真空的環(huán)境里，就好像不能避免粘到灰塵，不能保證鞋子里不進(jìn)沙子一樣。陰雨天氣本身不能夠使人抑郁，如果你抑郁，那是因?yàn)槟阕约簩?duì)天氣的反應(yīng)使你感到抑郁。消極的態(tài)度于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)讓我們更加消沉。對(duì)于這些，我所能做的只是輕輕撣掉灰塵、把鞋里的沙子倒出來(lái)，卸下羈絆，及時(shí)清理，才能輕裝上陣，快步前進(jìn)以到達(dá)成功的彼岸。其實(shí)追求成功的過(guò)程就是克服自身的惰性，克服“下一次”、“明天”、“以后”這類的問(wèn)題。做到了就是與眾不同，就能夠成功！成功的'過(guò)程就是一個(gè)不斷與自己的惰性和缺點(diǎn)做斗爭(zhēng)的過(guò)程。

還有一則故事：下班許久了，小張辦公室里還燈火通明，他依然在忙忙碌碌。老板推門(mén)走進(jìn)來(lái)，問(wèn)道：“你整天都這樣忙嗎？”小張說(shuō)：“是呀?！彼麧M心希望得到老板的表?yè)P(yáng)，不料老板卻說(shuō)：“對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)是對(duì)的，但你這樣從早忙到晚，什么時(shí)候去思考呢？”。是啊，如果一個(gè)人只是埋頭走路而不知道抬頭看路會(huì)怎么樣呢？這讓我想到我現(xiàn)在的工作，校園里每一位老師，每天都安排的滿滿的，大家都感到很忙碌，天天重復(fù)著同樣的工作，備課、上課、批改作業(yè)。甚至有的老師說(shuō)，教了好多年書(shū)了，怎么感到越來(lái)越累了呢？教材還是原來(lái)的教材，學(xué)生的層次還是原來(lái)的層次，為何多年來(lái)，自己卻還是一無(wú)所獲，沒(méi)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)呢？其實(shí)，如果每天抽一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)，認(rèn)真思考一下，今天教學(xué)的得與失、優(yōu)與劣，慢慢積累下來(lái)，就是你輕松應(yīng)對(duì)工作得法寶。學(xué)校也越來(lái)越重視這一點(diǎn)了，呼吁教師在教學(xué)中不斷提高自己教學(xué)得有效性，也就是呼吁教師能夠多一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考教學(xué)得有效性問(wèn)題，可以起到事半功倍得效果。

從這兩則故事，我感悟到：不成功得人其實(shí)是自己在放棄每一個(gè)成功得機(jī)會(huì)，自己擋住了自己得陽(yáng)光，毛病不是錯(cuò)誤，卻是錯(cuò)誤的根源。每一個(gè)壞毛病，都有巨大的慣性，有不小的誘惑，你享受了眼前，便不能享受將來(lái)；怕吃苦者往往吃一輩子苦，不怕苦者，只苦半輩子。學(xué)會(huì)思考，給自己的大腦留出時(shí)間和空間。為自己能夠輕松而自信地迎接明天而思考吧。