第一篇：人生在勤

人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨－－韓愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力－－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累－－華羅庚

★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠－－達(dá)·芬奇（意大利）

★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮－郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢－茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦－－屠格涅夫★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”－－列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話－－愛因斯坦

★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹－《真心英雄》

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛迪生有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。、天生我材心有用?！畎?/p>

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

第二篇：名言：人生在勤,不索何

名言：人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達(dá)·芬奇★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫

★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。（華羅庚）

天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。（郭沫若）

社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。（毛澤東）

對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。（茅以升）

天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。（李卜克內(nèi)西）

人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。（高爾基）

子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)?！喔?/p>

為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。——戴爾·卡耐基

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞杆^天才，就是努力的力量?！聭烟?/p>

沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才?！T捷列夫

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮?！獝鄣仙?/p>

天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛?！娲堉?/p>

休息休息，腦子生銹。——德國諺語

上帝保佑起得早的人?！靼嘌乐V語

手懶的要受貧窮；手勤的，得到富足?！妒ソ?jīng)》

稱贊削弱了勤勉?！姞枴ぜs翰遜

我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在?！档?/p>

一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)?！岵?/p>

無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼?！_素

懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰。——塞繆爾·約翰遜

攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福?！涌?/p>

我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。——蕭伯納

如果我們以為只有野心和愛情這類強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德?！_什富科

游手好閑的人最沒有空閑?！偎?/p>

對(duì)我來說，一件尚未實(shí)現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策?！枩亍烟?/p>

光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰?！ǚ蚩?/p>

盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了?！岵?/p>

除非一個(gè)人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂趣?！芰_姆

懶人老是找不到給他干的活?！志S納格

懶散是一個(gè)母親，她有一個(gè)兒子：搶劫，還有一個(gè)女兒：饑餓。——雨果我最害怕的莫過于閑散怠惰，沒事可干，無所作為，官能陷于麻痹狀態(tài)。身體閑置不用，精神就備感苦悶?！穆宓佟げ侍?/p>

如果你很有天賦，勤勉會(huì)使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會(huì)補(bǔ)足

缺陷。——雷諾茲

勤奮是好運(yùn)之母?！惶m克林

懶惰行動(dòng)得如此緩慢，貧窮很快就能超過它?！惶m克林

平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義?！靥锎笞?/p>

奮斗是萬物之父。——陶行知

奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。——孫中山

我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己?！璧?/p>

不恥下問

釋義：不以向?qū)W問或地位比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。

春秋時(shí)期，衛(wèi)國有個(gè)人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的稱號(hào)，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。

孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評(píng)價(jià)過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請(qǐng)教。

子貢說：“那個(gè)孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他?文?的稱號(hào)？”孔子回答說：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識(shí)不如自己的人虛心請(qǐng)教，而不會(huì)感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他?文?的稱號(hào)。”

子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時(shí)感到心悅誠服。

手不釋卷

發(fā)音 shǒu bù shì juàn

解釋 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

出處 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！笔纠?閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，～。（清·王晫《今世說·德行》）

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書。可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來?？锖饩拖氤鰝€(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書很豐富?？锖饩腿ニ易龉ぃ瑓s

不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么？匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。”富翁聽了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會(huì)。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問淵博的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經(jīng)》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來）。”可見他聲譽(yù)很高。當(dāng)時(shí)，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

漢元帝的時(shí)候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時(shí)先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失?？锖馍献?，列舉歷史事實(shí)說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在于人的作為，人類社會(huì)的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費(fèi)用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見識(shí)，提升他為光祿大夫、太子少傅。

漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子?？锖鈱?duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國家的禍亂。匡衡在朝廷中參議大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來又升來丞相，封為樂安侯。

漢元帝時(shí)，宦官中書令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良。匡衡也害怕他，不敢指摘。漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾?？锖庖沧愿袘M愧，一再請(qǐng)求辭職，后來終于因多占封地的事被罷了官。

后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)

第三篇：人生在勤_不索何獲

★人一輩子要勤奮努力，倘不積極地探索研究，哪會(huì)有收獲或成就呢？

★ 出處;“人生在勤，不索何獲？”出自東漢 張衡的《應(yīng)閑》。

★ 名句解碼：

? “人生在勤，不索何獲？”意思是：人一輩子要勤奮努力，倘不積

極地探索研究，哪會(huì)有收獲或成就呢？告誡我們，人生應(yīng)該努力求

索,不然就不會(huì)有收獲。表現(xiàn)出張衡勤奮努力，積極進(jìn)取的人生追求。? 《應(yīng)閑》，意思是回答誹謗。有的人勸他不要去鉆研那些難而無用的技術(shù)，應(yīng)該“卑體屈己，美言以求多?！?。他說：“君子不患位

之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥（huo,多），而恥智之不博?！币馑际蔷硬粦n慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低

為羞恥，羞恥的是學(xué)識(shí)不淵博。表明了他不慕勢利而追求德智的高

尚情操?！稇?yīng)閑》表明他的志向和理想政治觀。

? 張衡就是勤奮努力積極求索的偉大實(shí)踐者。他少有壯志，刻苦向?qū)W，態(tài)度謙虛，好學(xué)深思，藐視名利，看重科學(xué)；珍惜時(shí)光，自強(qiáng)不息，把全部身心都獻(xiàn)給了祖國的科學(xué)事業(yè)。張衡創(chuàng)立了渾天說，他觀測

記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，發(fā)明了第一架測試地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。張衡共

有科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈

憲圖》等。

? 通過勤奮不懈的探索研究，張衡成為我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在天文學(xué)、地震學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、機(jī)械技術(shù)乃至繪畫和文學(xué)等許多領(lǐng)域，張衡也表現(xiàn)出

了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)，是一位具有多方面才能的科學(xué)家。我國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對(duì)張衡的評(píng)價(jià)是：“如此全面發(fā)展

之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰?！焙笫婪Q張

衡為“木圣”（“科圣”）。

? 形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。

★ 借鑒意義：

? “人生在勤，不索何獲？”張衡的這句名言，已說過千年，而我們似乎

總是喜歡在不經(jīng)意之間將其揮霍，使我們的人生留下諸多的遺憾！黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲！

? 現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，日新月異。作為一名學(xué)生，只有頑

強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取，將來才能適應(yīng)社會(huì)，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。

? 勤奮，即不懈地努力，努力學(xué)習(xí)。它具體表現(xiàn)為：勤學(xué)、好問、樂

讀、善思、潛心，把心沉下來，少一點(diǎn)貪玩，少一點(diǎn)浮躁，把心思放到學(xué)習(xí)上來，把聰明才智用到刻苦鉆研上來，給自己一個(gè)安寧的學(xué)習(xí)環(huán)境和心理空間，營造一種腳踏實(shí)地勤奮向上的氛圍。

? 我們常說一日之計(jì)在于晨，一日之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。只

有的辛勤耕耘，才有的豐碩收成。趁著這大好時(shí)光，青春年少，每位同學(xué)都要，全力以赴，全力拼搏，開始新的耕耘，著手新的創(chuàng)造，希望新的收獲。

? 古今中外，靠勤學(xué)苦練拼搏進(jìn)取而名垂青史的舉不勝舉。

? 靠勤學(xué)苦練，紀(jì)昌成為神射手；靠刺股刺骨勤讀，蘇秦掛六國相印，成一代縱橫家；靠勤奮探索，愛因斯坦從“笨瓜”成長為科學(xué)巨人！靠勤奮執(zhí)著，“雜交水稻之父”袁隆平，成功破解了“誰來養(yǎng)活中國人”的難題，也給整個(gè)人類帶來了福音。

? “人生能有幾回搏?！毙〔菀?yàn)槌鐾燎暗膴^力一搏，而感受到了春

天的愛撫；雄鷹因?yàn)轱w翔前的奮力一搏，而感受到了天際的廣闊；鯉魚因?yàn)檐S過龍門前的奮力一搏，而看到了龍門那面的美麗景

色……自然界如此，人生亦如此，我們只有拼搏，才可以使自己的生命之路變得更加輝煌。

? 拼搏是一個(gè)人穿越森林的勇氣，拼搏是西楚霸王破釜沉舟的豪邁，拼搏是拿破侖橫掃歐洲的奇跡，拼搏是貝多芬“要扼住命運(yùn)的喉嚨”的吼叫。拼搏是一種生命力的顯示，人在拼搏中享受的是自己的生

命，它的力量、智慧和勇氣。我們沒有理由放棄拼搏，更無權(quán)放棄拼搏！既然上天賦予了我們生命，我們就應(yīng)當(dāng)好好去珍惜，讓自己的人生充滿無限的價(jià)值！人生因拼搏而精彩！

? 沒有拼搏，比爾〃蓋茨怎能將微軟打造成軟件行業(yè)的先鋒；沒有拼

搏，劉翔又怎能改寫中國培育不出短跑精英的歷史。

? 把人生看作是一種拼搏，是現(xiàn)代人的一種生活態(tài)度，是現(xiàn)代人自我表現(xiàn)的一種特質(zhì)，也是他們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。為了使我們的生命更有意義，為了使我們在生命即將結(jié)束回首往事時(shí)，可以問心無愧地說：我曾經(jīng)努力拼搏過，我的人生無怨無悔。我們就應(yīng)當(dāng)努力拼搏。拼拼搏搏才成其為人生，拼拼搏搏才有人生價(jià)值。讓我們?yōu)樽约浩床鲎蠲篮?、最幸福的人生?/p>

★ 名言鏈接

? 人生在勤，不索何獲？－－張衡

? 書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟?！n愈

★ 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達(dá)〃芬奇 ★ 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

★好學(xué)近乎知。（戰(zhàn)國 子思 《禮記.中庸》）

★黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿 《勸學(xué)》）★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）

★讀書破萬卷，下筆如有神。（唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞文》）★不勤于始，將悔于終。（唐 吳兢 《貞觀政要》）

★君子力學(xué)，晝夜不息也。（東漢 佚名 《太平經(jīng).力行博學(xué)訣》）★莫等閑，白了少年頭，空悲切。（南宋 岳飛 《滿江紅》）★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（南宋 陸游）

★玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（戰(zhàn)國 《禮記.學(xué)記》）★不教一日閑過。（齊白石 《南瓜題跋》）

★應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。（陳毅 《示丹淮，并告吳蘇、小魯、小珊》之二）

★勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。（華羅庚 《給青少年一封信》）★愛好出勤奮，勤奮出天才。（郭沫若 《天才與勤奮》）

★繩鋸木斷；水滴石穿。（東漢 班固 《漢書》

第四篇：人生在勤 不索何獲

人生在勤 不索何獲

付出才能有收獲，是客觀的自然法則。壁爐里的木柴，要充分燃燒才能散發(fā)陣陣溫暖；田園里的莊稼，要澆水施肥才能結(jié)出累累碩果。歷經(jīng)磨練，寶劍方能鋒利四射；歷經(jīng)嚴(yán)寒，梅花方能香氣襲人。

付出才能有收獲，是亙古不變的真理。“仁者先難而后獲”，成功之花的確很驚艷，但那是成功者用奮斗的淚泉和犧牲的血雨澆灌出來的。李時(shí)珍經(jīng)過27年的風(fēng)餐露宿，跋山涉水，窮搜博采，芟煩補(bǔ)闕，才著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》。徐霞客常年與長風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，行程三千余公里，終結(jié)出了豐碩的科學(xué)成果，成為紀(jì)游文學(xué)家、地學(xué)名家的亙古第一人。

在愛的世界里，付出才能有收獲的法則同樣行之有效。“將欲取之，必先予之”，人與人之間的交往是一種平等互惠的關(guān)系，你對(duì)別人付出了真心，別人才會(huì)對(duì)你付出真心；你待別人以善意，別人才會(huì)待你以善意。曾經(jīng)有一名饑餓的小男孩到小鎮(zhèn)上的一戶人家討水喝，女主人給了他一大杯牛奶。數(shù)年之后，女主人得了一種罕見的病，鎮(zhèn)上醫(yī)生都束手無策，而當(dāng)年那個(gè)貧窮的小男孩已是城市里大名鼎鼎的醫(yī)生，聽說自己救命恩人的遭遇，他立即趕到了鎮(zhèn)上，傾盡全力救活了這名女子。

付出才能有收獲，但不代表付出就一定有收獲，畢竟不確定的因素那么多，不可預(yù)料的事情層出不窮，無法抗拒的因素多如牛毛。可這不是我們不去付出的理由，若不付出，哪來收獲？“春種一粒粟，秋收萬顆子”，倘若春天沒有播種、耕耘，只是哼著“明日歌”從壟

上走過，秋天又怎么會(huì)有收獲？沒有辛勤的耕耘，沒有努力的付出，就不會(huì)有收獲?！秱儆馈防锏闹儆谰褪抢?，雖年少便能出口成章，但其父“不使學(xué)”，只是帶著他到處赴宴炫耀才華，最終“泯為眾人矣”。

而沒有付出卻想收獲要么是黃粱一夢，要么墜入深淵。那些盜賊劫匪，那些貪官污吏，正是想不勞而獲，但不耕耘又沒有收獲，他們只有把手伸向他人財(cái)產(chǎn)或公共財(cái)產(chǎn)?？瓷先ナ钦业搅双@得財(cái)富的捷徑，其實(shí)走上了不歸路。乾隆皇帝的寵臣和便是個(gè)教訓(xùn)，他耍弄權(quán)術(shù)、搜刮財(cái)富，最終還不是身敗名裂，性命不保，空余下“百年原是夢，廿載枉勞神”的感嘆。

個(gè)人如此，國家亦如此。

十六、十七世紀(jì)的西班牙，憑借強(qiáng)大軍事力量保護(hù)，坐擁大量新大陸的工廠訂單，賺取了高額利潤，當(dāng)時(shí)可謂富甲天下。但正是巨大財(cái)富使她的制造商失去了吃苦耐勞從事艱辛生產(chǎn)活動(dòng)的欲望和壓力，開始大量向周邊國家轉(zhuǎn)包制造合同，自己只是在最終產(chǎn)品上貼上商標(biāo)，形成了最早的代工和外包生產(chǎn)模式。其后果是，勤勞的英國人在勞動(dòng)中大量使用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)組織模式，提升了自身的財(cái)富創(chuàng)造力，最終將生產(chǎn)萎縮、財(cái)政破產(chǎn)、失業(yè)嚴(yán)重的西班牙帝國趕下了世界霸主的寶座。

“人生在勤，不索何獲”。生活就是這樣，不要投機(jī)取巧，不要妄想不勞而獲。唯有勤勤懇懇地付出，才能收獲，才能坦蕩地享受收獲。

第五篇：人生在勤不索何獲

人生在勤不索何獲

——愛生理念下校長培訓(xùn)心得

后箐鄉(xiāng)上臺(tái)完小謝榮春

5月13日至19日我參加為期7天的愛生理念培訓(xùn)，令我耳目一新，深受啟發(fā)，收獲頗多，充分理解了校長應(yīng)具備的理論素養(yǎng)和能力素質(zhì)。應(yīng)該說，這次學(xué)習(xí)開闊了我的眼界，拓寬了我的思維，明確了我的使命?，F(xiàn)就這次培訓(xùn)談兩點(diǎn)體會(huì)：

一、校長是學(xué)校品牌的設(shè)計(jì)者

校長是學(xué)校工作的多面手。他既是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者和高級(jí)管理者，更是是學(xué)科帶頭人，是教師的勤務(wù)員。俗話說：有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校。校長的工作對(duì)學(xué)校全局起指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)和統(tǒng)攬作用。蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，其次才是行政管理?！?因此，校長必須把自己的辦學(xué)思想貫穿于日常的管理活動(dòng)中，用先進(jìn)的教育理念去影響、帶動(dòng)教師，把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行動(dòng)。同時(shí)，要注重辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累與揚(yáng)棄，努力形成學(xué)校內(nèi)在的精神累積和成功的管理理念。這種精神累積和管理理念是一所學(xué)校無形資產(chǎn)和寶貴財(cái)富，更是學(xué)校品牌的意義所在。

二、校長是師資隊(duì)伍的建設(shè)者

教師在學(xué)生中起著直接表率的作用，你的一言一行、一舉一動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師只有用先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教

育、教學(xué)基本功，才能帶領(lǐng)著學(xué)生穿越知識(shí)的海洋。有人這樣說過“知識(shí)就是力量，教育就是財(cái)富，學(xué)習(xí)就是生命?！苯處熉殬I(yè)具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性?！?/p>

在《校本教研》專題培訓(xùn)中曾莉瓊老師說：“創(chuàng)造性的使用教材，給學(xué)生提供一個(gè)挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境，是否能用審視的目光來對(duì)待教材，在質(zhì)疑中探究，在探究中認(rèn)為同或標(biāo)新立異?！蔽艺J(rèn)為這是追求有效教學(xué)的終極目標(biāo)。作為一名被培訓(xùn)者的我，不禁對(duì)曾老師的人格魅力所感染。

培訓(xùn)中，龍登麗老師說了：“給教師的最大福利，就是要讓教師多一些培訓(xùn)機(jī)會(huì)。”因此，通過培訓(xùn)，作為一名村小學(xué)校長，我要鼓勵(lì)教師多讀書，努力創(chuàng)造讀書、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。有人說過，一個(gè)人的精神發(fā)展史實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人的閱讀史，書永遠(yuǎn)是成長的階梯。作為教師，至少要讀三類書:前沿性理論書、名著、教育文章。正如培根說的：讀史使人明智，讀詩使人聰慧。作為校長要為教師創(chuàng)設(shè)一種讀書的氛圍、讀書條件，真正讓教師成為社會(huì)中讀書最多的人群。同時(shí)引導(dǎo)教師勤于反思，行成于思?xì)c隨，沒有反思，人生是盲目的，教育亦然。鼓勵(lì)教師平時(shí)多做教育教學(xué)隨筆，積累教育教學(xué)案例，如有條件的上網(wǎng)交流，做讀書筆記等等，都有利于教師的成長。

總而言之，通過這次培訓(xùn)，我進(jìn)一步明確了一個(gè)好校長是成就一所好學(xué)校的關(guān)鍵。在今后的工作實(shí)踐中我會(huì)以人為本，轉(zhuǎn)變觀念，辛勤工作，爭創(chuàng)佳績。