第一篇：演講稿：誠信是一種美德

各位同志們：

大家好!

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如:“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信:“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信:“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如:1996年5月的一天，××銀行大觀園儲蓄所××同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細心地數(shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又數(shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。

另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內(nèi)，一有機會，吳儀就大聲疾呼，保護知識產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天?！彼鲝堃坏┳鞒龀兄Z，就要言而有信。她動情地說:“如果我們不遵守知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。

謝謝大家!

第二篇：誠信是一種美德演講稿

各位同志們：

大家好！

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

第三篇：誠信是一種美德

誠信是一種美德

講誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德。也是孔子道德思想的一向重要內(nèi)容。在進一步解放思想、深化改革及發(fā)展市場經(jīng)濟、構(gòu)建和諧社會的今天，我們傳承和弘揚孔子的誠信思想，對于維護市場經(jīng)濟只需的正常運行、推動人際社會關(guān)系的健康和諧，仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義。

對個人而言，誠信是高尚的人格。如果一個人不講誠信，不講人格，連人都做不成功，就更不要談家庭、集體了。我們再三要求員工，做保險，一定要先做人，不管什么時候、什么事情，都要為自己的言行負責(zé)。

由此看來，誠信首先體現(xiàn)為一種準則，他要輔助法律來規(guī)范社會秩序；其次是一種責(zé)任，要求所有人為自己的承諾付出努力；第三是一種資源，它能給講誠信的人帶來雙贏的回報。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。所以，講不講誠信，不單是個人的問題，家、業(yè)、國都離不開誠信，而企業(yè)作為為社會經(jīng)濟發(fā)展保駕護航的主體，更要重視誠信建設(shè)，形成自己特有的誠信文化。

樹立誠信意識要從每個人做起。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念。讓我們從身邊的小事做起，從遵守對別人的承諾開始，攜起手來，共同創(chuàng)建開滿誠信之花的家園。

第四篇：誠信是一種美德范文

誠信是一種美德

古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁。誠信守信是我們?nèi)⌒庞谌说母荆彩俏覀冏鋈说幕緶蕜t。他滲透到生活方方面面，影響著人的一生，誠信是一種美德。

在源遠流長的華夏文明長河中，誠信精神日積月累，演繹出無數(shù)可歌可泣的故事，形成渾厚的文化底蘊。早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，未知其可也”。作為啟蒙教育，“狼來了”的故事在社會中廣泛流傳，給我一個啟示：“撒謊”最大的害處不僅他失去了羊群，更重要的是失去了自己的“人格”。一個失去了誠信的人將會生活在他人的猜疑之中，那將會是怎樣一種悲哀！因此，我們必須做到以誠待人，只有這樣才能獲他人的信任。

我們需要誠信，呼喚誠信，在我們眼里，誠信是美麗的，是人性中最重要的美德，它將給我們以溫暖，以力量，只有帶著誠信的美德，才能成就一番大事業(yè)。

劉備，一個智力孤危，直落得無處可脫，無家可歸的人，他可以在東漢末年雄起一方，建立蜀國政權(quán)，為什么呢？就是因為他有一顆誠實之心，三顧茅廬，邀請臥龍?？酌鲾巢贿^玄德的一片赤心，為劉備運籌帷幄，力挽狂瀾，從而建立蜀國，出現(xiàn)了三國鼎立的局面。

由此可見，誠信的重要性有多么大，擁有誠信，就擁有了成功的二分之一。

誠信是一種美德，它可以讓靈魄變的高貴，讓人的思想變得崇高。在生活中，要想成為一個受人尊重，愛戴的人，就一定要講誠信，用一顆博大的愛心和責(zé)任心，與誠信如影相隨，成功也會緊隨其后。尤其對于我們這些中學(xué)生而言，擁有誠信之美德，就可以說擁有了成功的一半。

未來的社會生活是充滿了競爭的社會，從文化到經(jīng)濟，各個方面都具有激烈的競爭。那么怎樣才能在競爭的激流之中立于不敗呢？我認為首要的條件就是具有一顆誠實守信的信，不欺騙顧客，不敷衍同事；不唱“霸王別姬”。在面對各種各樣的誘惑下，只要你擁有誠信之美德，就可以不被誘惑，不被打倒。站在誠信的高度，成功才能不再遙遠。

誠信是一種美德，是我們清洗心靈的一劑良方。任何的虛偽與欺騙，都逃不過誠信的眼睛，都會被誠實守信所打敗。

誠信是做人的基本準則，是成功的前提條件，是黑暗道路上的一盞燈塔，它將照我們永遠前行！

誠信是一種不可或缺的美德。

初一（2）班：王 婕

第五篇：誠信是一種美德演講稿集合（二）

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方!今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于誠信是一種美德演講稿的范文，希望對大家有所幫助!

【誠信是一種美德演講稿】一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、記者朋友們：

大家好!

在市行業(yè)協(xié)會的“誠信單位”評選中，我們點之源公司能夠在全市100多家兄弟單位中脫穎而出，入選全市首批“誠信單位”，我感到非常榮幸。感謝市行業(yè)協(xié)會、各界朋友對我們公司的信任，把“誠信單位”的銅牌和榮譽授予點之源公司。點之源公司能獲如此殊榮，離不開上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護，離不開眾多客戶和業(yè)界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關(guān)注，對此，我深表感謝。

拿著這塊標志著“誠信單位”的銅牌，我感到份量不輕，責(zé)任重大，也更有信心，在勞動保障咨詢業(yè)這一新興的行業(yè)中繼續(xù)探索和耕耘下去。近年來，伴隨著上海經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，外資企業(yè)不斷進入，個體民營企業(yè)大量涌現(xiàn);另一方面，在這個欣欣向榮的局面下，我們看到：許多企業(yè)由于不了解相關(guān)的政策法規(guī)而在實際操作中造成無意違規(guī)，給企業(yè)發(fā)展帶來麻煩，還有一些企業(yè)出于精簡人員提高效率的考慮，都希望將勞動保障的相關(guān)事務(wù)交給專業(yè)公司打理。正是在這一背景下，一批勞動保障咨詢公司相繼成立，點之源公司是其中最早成立的公司之一，經(jīng)過幾年的運作，如今公司已經(jīng)步入正軌，健康、穩(wěn)步地發(fā)展著。

在媒體上，勞動保障咨詢公司被形象地稱之為“公共勞資科”。像我們點之源公司，不僅為企業(yè)提供政策法規(guī)的咨詢，還代辦起草和修改勞動合同文本，設(shè)計薪資福利、人力資源開發(fā)方案，以及代辦招聘錄用和退工手續(xù)等日常事務(wù)。因此可以說是企業(yè)的一個編外勞資科。據(jù)測算，通過委托給我們對勞動保障方面的專業(yè)操作，企業(yè)因此可以節(jié)約管理費用40%到50%。

事實上，勞動保障咨詢公司是現(xiàn)時市場經(jīng)濟中的一座“橋梁”，它架在政府和企業(yè)兩端，它溝通企業(yè)與員工，并通過我們專業(yè)化的運作，減少了由于信息不充分和信息不對稱帶來的種種矛盾，為企業(yè)的發(fā)展保駕護航。

首先，它是政府與企業(yè)之間的橋梁。通過點之源公司這樣的勞動保障咨詢公司，我們在第一時間里，把政府新頒布的勞動政策和法規(guī)制度傳遞給企業(yè)，避免企業(yè)因無意違規(guī)而影響企業(yè)的順利發(fā)展。因此很多外來企業(yè)都希望將與勞動保障相關(guān)的事務(wù)交給熟悉本地法律法規(guī)、員工管理和勞動保障的專業(yè)公司來代為管理。專業(yè)公司的出現(xiàn)，其實以市場化的方式規(guī)范了勞動用工。我們經(jīng)常都會和客戶聯(lián)系，點之源還擁有自己國際域名的獨立網(wǎng)站，讓網(wǎng)站也成為一座橋梁——企業(yè)與點之源之間的橋梁。經(jīng)過我們的精心打理，一些原本年檢不過關(guān)的企業(yè)，很快走上了規(guī)范化的道路，企業(yè)和員工都很滿意。

其次，它也是企業(yè)與員工之間的橋梁。我們讓企業(yè)和員工雙方都明白，在用工方面雙方應(yīng)遵守的法紀法規(guī)，員工和企業(yè)各自享有的權(quán)利和應(yīng)該承擔的義務(wù)，并在企業(yè)和員工共同的成長與發(fā)展過程中，達到“雙贏”的效果。

短短幾年間，點之源從無到有，從小到大，在各界朋友的幫助下，逐漸成長為全市知名的勞動保障咨詢公司。目前，全市已有多家外資、民營企業(yè)委托點之源公司，打理他們的勞資業(yè)務(wù)。點之源憑著誠信至上的服務(wù)理念，依靠精湛的專業(yè)特長與真摯誠信的服務(wù)態(tài)度，把高質(zhì)量的咨詢服務(wù)提供給客戶。因此，所有客戶對我們的服務(wù)都十分滿意，點之源公司在勞動保障領(lǐng)域的知名度和美譽度不斷得到提升。

【誠信是一種美德演講稿】二

各位朋友，我演講的題目是： 誠信是一種美德

誠信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責(zé)守信到底，這是做人的準則。我時常想，誠信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來被視為 “進德修業(yè)之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。

在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業(yè)對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達97%!在那里，普通的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標簽去掉，換上新的標簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者處處在尋找著真，也難怪，消費者處處在謹防著假!

我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經(jīng)濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經(jīng)濟正是信用經(jīng)濟啊!現(xiàn)代市場經(jīng)濟，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會責(zé)任感，把社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來。當你追求最大利潤的時候，你應(yīng)該想到對社會的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟活動才會有長久的生命力。而對于一個企業(yè)來說，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是協(xié)作經(jīng)濟，協(xié)作就要誠實守信。在當前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當?shù)慕?jīng)濟行為，這不但嚴重影響了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，而且傷害了市場經(jīng)濟在人民群眾中的聲譽。200多年前，美國一位著名經(jīng)濟學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對于前一個命題，我們經(jīng)常引用，而對后一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧**同志倒是提起過，他說：“一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高于一切。”信譽高于一切，這就是發(fā)展市場經(jīng)濟必須遵循的一個重要原則!企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化，代表著企業(yè)形象。

我以為，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發(fā)泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業(yè)界是個很狹窄的世界，騙了這個人后，再騙那個人，相信他的企業(yè)生命必定不長。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠來看，那真是奠定了企業(yè)失敗的基礎(chǔ)。所以不必去擔心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難?！瘍鹤樱涀∥业脑?，明天還有事情等著你，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應(yīng)該感謝他給予我們關(guān)于“誠信”的透徹理解。

我到新華聯(lián)工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的，也是這樣率先垂范的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執(zhí)的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建造華聯(lián)商廈渡過了資金短缺的難關(guān)!

以誠為本，信能化金。一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家概莫能外。江總書記提出了“以德治國”的思想，這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動國家順利前行的兩個輪子。朋友們，讓我們高揚起理想的風(fēng)帆，用我們的忠誠再造一個輝煌的中華，在新的世紀里托起一輪新的太陽!

【誠信是一種美德演講稿】三

我國企業(yè)正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)-誠信貶值，也正在對我國市場經(jīng)濟的建立和完善造成極大的沖擊和影響。因此，基于道德層面與信任關(guān)系的企業(yè)誠信文化建設(shè)已成為全社會關(guān)注的熱點問題。

在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢?從中國的銀廣廈事件到能源巨人安然一夜之間轟然倒地，到如今安達信面臨被美國聯(lián)邦法院起訴的厄運，再到現(xiàn)在的三鹿問題奶粉事件，所有一切發(fā)生在人們眼前活生生的事例給人們敲響了一次又一次的警鐘。前車可鑒!他們可以在激烈的市場競爭中戰(zhàn)勝對手，卻倒在了自己的利刃之下!在失去了誠信的競爭中，每當他們戰(zhàn)勝一個對手時，就會在自己身上留下一道深深的疤痕。也許，依靠著欺騙，他們?nèi)〉昧四撤N程度上的成功。但那僅僅是曇花一現(xiàn)，不可能會有長久的美麗;僅僅是劃過天際的流星，不久便隕落在無人知曉的地方;僅僅是漂浮在歷史長河中的一些泡沫，終將淹沒在滾滾河流之中。

而那些始終堅持誠信的企業(yè)呢?誠信為他們贏得了更長久，更豐厚的利益。在一切經(jīng)受住時間考驗并取得成功的企業(yè)身上，我們都能看到誠信的影子，它是一切企業(yè)文化的基礎(chǔ)和精髓。甚至在企業(yè)遇到困難的時候成為企業(yè)的救生圈，救企業(yè)于危難之中。諾基亞能從一個小小的木材加工廠發(fā)展到如今全球知名的電子通訊企業(yè)，芬蘭人的誠信可謂起了舉足輕重的作用。它伴隨著企業(yè)的一路成長，在困境中給企業(yè)以重新振作的力量，直至今天的輝煌。

“人無信不立，企無信難存”，無數(shù)事實表明，誠信不可拋。誠實守信，才有收獲豐厚的回報和長遠發(fā)展的希望，利欲熏心，欺詐行事，只能使企業(yè)走向衰敗和消亡。在市場經(jīng)濟日益完善化，市場規(guī)則日益神圣化的今天，必將會有越來越多的有識之士認識到誠信對企業(yè)的重要性，誠信是企業(yè)賴以生存和發(fā)展壯大的基石，更是時代發(fā)展和社會進步的永恒主題。

【誠信是一種美德演講稿】四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚求實學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。

誠信是一個人一生當中最基本的道德觀念，通俗的講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人?！罢\實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就有很多關(guān)于誠信的名言警句，如：“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說明了誠信的重要性。在下周，我們玉海實驗中學(xué)，也將迎來一次期末大考，那在考試中，同學(xué)們會有什么舉動呢?

一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚，也永遠都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。

誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學(xué)風(fēng)!

學(xué)問之道，同樣也來不得半點的虛偽和欺騙，繼續(xù)拿考試作弊來說吧，眾所周知，屢見不鮮，甚至在萬眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個人考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格的問題，他拿到的是戴著面具的分數(shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。到時候，收獲的并不是成功的喜悅，而是虛偽的欺騙與愧疚。我們不該如此，到底是什么驅(qū)使著我們這樣去做呢?是希望得到成功而蒙蔽了心靈?還是為了不讓父母老師失望所想到的糟主意?可不管什么原因，也不能違背了我們自己的良心……

我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。

我的演講完畢，謝謝大家。

【誠信是一種美德演講稿】五

擁抱誠信，活得真實，是一種生活的挑戰(zhàn)。

塵緣難盡，我們無以超拔;物役累重，我們不忍減緩。煩囂中，我們便心懷幾許應(yīng)對的機巧。傲岸掩飾著內(nèi)心的卑微，強蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心愛，偏偏顧左右而言他;一顰一笑，誰都難吃準其中的真意。誠信就這樣被我們隨意地拋灑，真實就這樣被我們肆意地踐踏。那位過河的年輕人面對險境、拋棄誠信的行為，恰恰說明了當今社會誠信的貶值。

清晨，當你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位菀爾一笑的時候，換來的只是茫然和或譏或諷的竊竊私語，你這時感嘆的便是誠信交流的艱難;當你與好友圍坐一團，暢然舒懷，盡敘友情時，你卻于某一天突然發(fā)現(xiàn)，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你所有謠言的起源，你這時悲傷的便是誠信的進退維谷。置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻常常驚詫于誠信的荒涼。

然而，卻常常有一種敗北的感覺襲上人們的心頭。因為我們畢竟真實地明理：單單擁有財富、美貌、榮譽和才學(xué)，生活只會像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠信的點綴，才會為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機勃勃的綠色樂園。

讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。

用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的革命友誼與情懷。

用心靈呼喚誠信，讓誠信成為你人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。

呼喚誠信，擁抱誠信，為你的人格涂上一層亮色!呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!