第一篇：社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報(bào)告(大學(xué)毛概)

社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，這種現(xiàn)象在一定程度上也影響到了青少年，而大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主力軍，大學(xué)生道德如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)機(jī)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)菌體的公民道德，因此，大學(xué)生的道德取向是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，也為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

二、調(diào)查對(duì)象：重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校的60名同學(xué)

三、調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷

四、調(diào)查內(nèi)容：

⑴ 你平常走在街上，有殘疾人或乞丐向你要錢(qián)，你會(huì)不會(huì)給

他們？

⑵ 你走在街上，突然有人走向前來(lái)，向你借手機(jī)，且說(shuō)得很

可憐，你會(huì)不會(huì)把手機(jī)借給他？

⑶ 你走在路上，有人過(guò)來(lái)說(shuō)他是外地人，要回家，錢(qián)包被偷

了，沒(méi)車(chē)費(fèi)了，向你借錢(qián)，你會(huì)借給他嗎？

⑷ 你有沒(méi)有社會(huì)上真正受騙過(guò)?（除了一些愚人節(jié)的手段）

⑸ 你對(duì)購(gòu)物廣告，名牌廣告及各種廣告的可信度信任度有多

高？

⑹ 你認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)你來(lái)說(shuō)重要嗎？

⑺ 你認(rèn)為當(dāng)今年社會(huì)的誠(chéng)信度如何？

⑻ 你覺(jué)得你對(duì)誠(chéng)信度的認(rèn)識(shí)夠過(guò)嗎？

⑼ 你自我感覺(jué)是個(gè)誠(chéng)信的人嗎？

⑽ 你認(rèn)為你身邊的人做到誠(chéng)信了嗎？

⑾ 你認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)系嗎？

⑿ 你認(rèn)為造成目前我國(guó)不誠(chéng)信的原因是？

⒀ 如果你在攤上購(gòu)物與店主討價(jià)還價(jià)時(shí)，店主說(shuō)你所購(gòu)商品

進(jìn)價(jià)太高，沒(méi)有賺錢(qián)，實(shí)在不能便宜，你會(huì)相信嗎？ ⒁ 你認(rèn)為產(chǎn)生以上結(jié)果的原因是什么？

⒂ 你能談?wù)剬?duì)誠(chéng)信的理解嗎？

⒃ 針對(duì)誠(chéng)信度的現(xiàn)狀，你有什么合理的建議與措施？

五、調(diào)查結(jié)果：

⑴ 40%的人會(huì)給殘疾人或乞丐錢(qián)，60%的人都不會(huì)給； ⑵ “借手機(jī)”問(wèn)題上有24%的人會(huì)借，76%的人不會(huì)借； ⑶ 第三問(wèn)，只有8%的人會(huì)借手機(jī)給陌生人，92%則不借； ⑷ 65%的人表明被騙過(guò)，35%的人則沒(méi)表明沒(méi)被騙過(guò)；

⑸ 12%的人認(rèn)為各種廣告可信度高，88%的人認(rèn)為可信度低； ⑹ 100%的人都認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)自己很重要；

⑺ 62%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信缺失，38%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信度很

差；

⑻ 85%的人認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)一般，10%的人認(rèn)為不夠，5%的人認(rèn)為夠多；

⑼ 50%的人認(rèn)為自己是誠(chéng)信的人，40%的人表明要視情況而

定，10%的人認(rèn)為自己是不誠(chéng)信的人；

⑽ 85%的人認(rèn)為身邊人大部分做到了誠(chéng)信，15%的人認(rèn)為沒(méi)

有；

⑾ 50%的人認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)，15%認(rèn)為沒(méi)有關(guān)

系，35%的人認(rèn)為一般；

⑿ “造成誠(chéng)信缺失的原因”，50%的人認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣，25%的人認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的觀(guān)念，25%的人認(rèn)為騙子太多，缺乏誠(chéng)信度；

⒀ 7%的人相信商家是進(jìn)價(jià)高的，而93%的人選擇不相信商

家；

⒁ 大部分的人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，騙子較多，人與人之

間關(guān)系復(fù)雜導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度缺失；

⒂ 大多數(shù)人認(rèn)為誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信，即說(shuō)到做到，不撒謊，不騙人，嚴(yán)格遵守約定等；

⒃ 大多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，嚴(yán)厲懲處那些

坑蒙拐騙的犯罪分子，人與人之間應(yīng)該建立純潔的關(guān)系。

六、調(diào)查分析：

① 主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假十五過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了

大學(xué)生的健康思想，使其對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。② 負(fù)面效應(yīng)，價(jià)值觀(guān)念的多元化態(tài)勢(shì)衣機(jī)制度建設(shè)的不同步性，導(dǎo)致了大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值的失落和失信行為的增多，在傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，制度建設(shè)相對(duì)滯后，客觀(guān)上縱容了人們的失信行為。傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)人治社會(huì)，由于受儒家重德輕法的傳統(tǒng)文化的影響，人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心上，以“良心”來(lái)維系誠(chéng)信，而講不講“良心”純粹出于個(gè)人自覺(jué)行為，因其“良心”難以有效維系誠(chéng)信。

③ 傳統(tǒng)道德文化存在內(nèi)在缺陷，在大學(xué)生性格形成中起了潛移默化的作用，中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中創(chuàng)造了燦爛的文明，形成了豐富的道德文化，直到今天仍然浸潤(rùn)著國(guó)人心靈，影響著國(guó)人的素質(zhì)，但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)文化的局限性及其產(chǎn)生的影響，我們的傳統(tǒng)道德強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”，推崇“誠(chéng)信”，但那只是在理論上的，并不意味著“誠(chéng)信”在實(shí)踐中得到了廣泛、認(rèn)真的遵行。

④ 學(xué)校和家庭教育的偏差也影響到了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)度，父母在道德價(jià)值上的錯(cuò)誤導(dǎo)向，給孩子帶來(lái)不良影響，在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為做老實(shí)人吃虧是無(wú)能的表現(xiàn)，而會(huì)做作的人卻別看作腦子活絡(luò)，會(huì)辦事。因而，有父母在日常生活和工作中自身就表現(xiàn)出不誠(chéng)信的作為。父母的種種不誠(chéng)信行為成了孩子模仿的對(duì)象，學(xué)校的理想道德教育也就被家庭的實(shí)用主義教育無(wú)情地沖擊、消解了。

七、誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義：

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本，恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇，每個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前都應(yīng)該認(rèn)真地分析一下自己的價(jià)值觀(guān)念和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它，只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才有可能更好地抓住每個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

第二篇：社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報(bào)告

社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報(bào)告

2010級(jí)中醫(yī)學(xué)1班 李春美 胡志興

一、調(diào)查目的誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，這種現(xiàn)象在一定程度上也影響到了青少年，而大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主力軍，大學(xué)生道德如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)機(jī)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)菌體的公民道德，因此，大學(xué)生的道德取向是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，也為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

二、調(diào)查對(duì)象：重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校的60名同學(xué)

三、調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷

四、調(diào)查內(nèi)容：

⑴

⑵ 你平常走在街上，有殘疾人或乞丐向你要錢(qián)，你會(huì)不會(huì)給他們？ 你走在街上，突然有人走向前來(lái)，向你借手機(jī)，且說(shuō)得很可憐，你會(huì)不會(huì)把手機(jī)借給他？

⑶ 你走在路上，有人過(guò)來(lái)說(shuō)他是外地人，要回家，錢(qián)包被偷了，沒(méi)車(chē)費(fèi)了，向你借錢(qián)，你會(huì)借給他嗎？

⑷

⑸

⑹

⑺ 你有沒(méi)有社會(huì)上真正受騙過(guò)?（除了一些愚人節(jié)的手段）你對(duì)購(gòu)物廣告，名牌廣告及各種廣告的可信度信任度有多高？ 你認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)你來(lái)說(shuō)重要嗎？ 你認(rèn)為當(dāng)今年社會(huì)的誠(chéng)信度如何？

⑻

⑼

⑽

⑾

⑿

⒀

⒁

⒂ 你覺(jué)得你對(duì)誠(chéng)信度的認(rèn)識(shí)夠過(guò)嗎？ 你自我感覺(jué)是個(gè)誠(chéng)信的人嗎？ 如果有人對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)如何做？ 你覺(jué)得媒體在誠(chéng)信這方面做得怎么樣？ 你認(rèn)為你身邊的人做到誠(chéng)信了嗎？ 你認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)系嗎？ 你認(rèn)為造成目前我國(guó)不誠(chéng)信的原因是？ 如果你在攤上購(gòu)物與店主討價(jià)還價(jià)時(shí)，店主說(shuō)你所購(gòu)商品進(jìn)價(jià)

太高，沒(méi)有賺錢(qián)，實(shí)在不能便宜，你會(huì)相信嗎？

⒃

⒄

⒅ 你認(rèn)為產(chǎn)生以上結(jié)果的原因是什么？ 你能談?wù)剬?duì)誠(chéng)信的理解嗎？ 針對(duì)誠(chéng)信度的現(xiàn)狀，你有什么合理的建議與措施？

五、調(diào)查結(jié)果：

⑴

⑵

⑶

⑷

⑸

⑹

⑺

⑻ 40%的人會(huì)給殘疾人或乞丐錢(qián)，60%的人都不會(huì)給； “借手機(jī)”問(wèn)題上有24%的人會(huì)借，76%的人不會(huì)借； 第三問(wèn)，只有8%的人會(huì)借手機(jī)給陌生人，92%則不借； 65%的人表明被騙過(guò)，35%的人則沒(méi)表明沒(méi)被騙過(guò)； 12%的人認(rèn)為各種廣告可信度高，88%的人認(rèn)為可信度低； 100%的人都認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)自己很重要； 62%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信缺失，38%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信度很差； 85%的人認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)一般，10%的人認(rèn)為不夠，5%的人

認(rèn)為夠多；

⑼ 50%的人認(rèn)為自己是誠(chéng)信的人，40%的人表明要視情況而定，10%的人認(rèn)為自己是不誠(chéng)信的人；

⑽ “別人對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)怎么做？”25%的人選擇憤怒，但沒(méi)

辦法，65%的人選擇無(wú)奈，這種情況見(jiàn)多了，10%的人選擇憤怒并采取行動(dòng)；

⑾ “媒體在誠(chéng)信方面做得如何？”75%的人認(rèn)為一般，25%的人

認(rèn)為不好；

⑿

⒀ 85%的人認(rèn)為身邊人大部分做到了誠(chéng)信，15%的人認(rèn)為沒(méi)有； 50%的人認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)，15%認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系，35%的人認(rèn)為一般；

⒁ “造成誠(chéng)信缺失的原因”，50%的人認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣，25%的人

認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的觀(guān)念，25%的人認(rèn)為騙子太多，缺乏誠(chéng)信度；

⒂

⒃ 7%的人相信商家是進(jìn)價(jià)高的，而93%的人選擇不相信商家； 大部分的人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，騙子較多，人與人之間關(guān)

系復(fù)雜導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度缺失；

⒄ 大多數(shù)人認(rèn)為誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信，即說(shuō)到做到，不撒謊，不

騙人，嚴(yán)格遵守約定等；

⒅ 大多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，嚴(yán)厲懲處那些坑蒙

拐騙的犯罪分子，人與人之間應(yīng)該建立純潔的關(guān)系。

六、調(diào)查分析：

① 主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假十五過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)

生的健康思想，使其對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。

② 負(fù)面效應(yīng)，價(jià)值觀(guān)念的多元化態(tài)勢(shì)衣機(jī)制度建設(shè)的不同步性，導(dǎo)致了大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值的失落和失信行為的增多，在傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，制度建設(shè)相對(duì)滯后，客觀(guān)上縱容了人們的失信行為。傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)人治社會(huì)，由于受儒家重德輕法的傳統(tǒng)文化的影響，人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心上，以“良心”來(lái)維系誠(chéng)信，而講不講“良心”純粹出于個(gè)人自覺(jué)行為，因其“良心”難以有效維系誠(chéng)信。

③ 傳統(tǒng)道德文化存在內(nèi)在缺陷，在大學(xué)生性格形成中起了潛移默化的作用，中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中創(chuàng)造了燦爛的文明，形成了豐富的道德文化，直到今天仍然浸潤(rùn)著國(guó)人心靈，影響著國(guó)人的素質(zhì)，但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)文化的局限性及其產(chǎn)生的影響，我們的傳統(tǒng)道德強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”，推崇“誠(chéng)信”，但那只是在理論上的，并不意味著“誠(chéng)信”在實(shí)踐中得到了廣泛、認(rèn)真的遵行。

④ 學(xué)校和家庭教育的偏差也影響到了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)度，父母在道德價(jià)值上的錯(cuò)誤導(dǎo)向，給孩子帶來(lái)不良影響，在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為做老實(shí)人吃虧是無(wú)能的表現(xiàn)，而會(huì)做作的人卻別看作腦子活絡(luò)，會(huì)辦事。因而，有父母在日常生活和工作中自身就表現(xiàn)出不誠(chéng)信的作為。父母的種種不誠(chéng)信行為成了孩子模仿的對(duì)象，學(xué)校的理想道德教育也就被家庭的實(shí)用主義教育無(wú)情地沖擊、消解了。

七、誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義：

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本，恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇，每個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前都應(yīng)該認(rèn)真地分析一下自己的價(jià)值觀(guān)念和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它，只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才有可能更好地抓住每個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

誠(chéng)信表現(xiàn)為“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面，《周易》有“君子進(jìn)德修也，忠誠(chéng)，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述的表達(dá)性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)確是一種無(wú)形的資產(chǎn)，只有真正做到了誠(chéng)信，才能贏得人們的尊重，贏得單位的青睞，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，才能充分發(fā)揮自己的才智，實(shí)現(xiàn)自己的理想，為社會(huì)服務(wù)。

八、針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀而提出的對(duì)策：

從一定意義上說(shuō)，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，實(shí)際上是學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面誠(chéng)信問(wèn)題的綜合反映。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視，要緊緊抓住人們道德觀(guān)念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)校，家庭和社會(huì)各方面的力量，堅(jiān)持不懈地在大學(xué)生中進(jìn)行誠(chéng)信道德教育，家庭教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，使之相互配合，相互

促進(jìn)，齊抓共管，形成教育合力。

第三篇：社會(huì)誠(chéng)信度及其影響的調(diào)查報(bào)告

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概

論課程實(shí)踐報(bào)告

● 報(bào)告名稱(chēng)

大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 ● 學(xué)

院

信息技術(shù)學(xué)院 ● 專(zhuān)

業(yè)

電子信息科學(xué)與技術(shù) ● 班級(jí)代碼

121234

● 姓

名

楊彬 包廣圣 賀佳歡 袁寶 ● 學(xué)

號(hào)

01

● 任課教師

張勁松 ● 成 績(jī)

●評(píng)閱教師簽字： ●年

月

日 《社會(huì)誠(chéng)信度及其影響的調(diào)查報(bào)告》

社會(huì)誠(chéng)信度也稱(chēng)社會(huì)整體誠(chéng)信度和社會(huì)整體信用度，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各類(lèi)主體失信與守信的整體程度，是社會(huì)交易中信用風(fēng)險(xiǎn)的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降，成了令人最關(guān)心的話(huà)題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們似乎漸漸淡忘了誠(chéng)信這一中華民族傳統(tǒng)美德，為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信度以及大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信所持態(tài)度，我們小組進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀的調(diào)查，通過(guò)這一調(diào)查得出以下幾方面信息，希望這些信息能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠(chéng)信意識(shí)。

一、調(diào)查題目：大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

二、調(diào)查成員：小組長(zhǎng)：包廣圣（01）調(diào)查人員：袁寶（29）匯總?cè)藛T：楊彬（28）寫(xiě)作人員：賀佳歡（10）

三、調(diào)查目的：這次實(shí)踐的目的是通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大

學(xué)生通過(guò)日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠(chéng)實(shí)守信。

四、大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

1）缺乏誠(chéng)信，背信違約

據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說(shuō)過(guò)假話(huà)的平均只有62％，其中，幼兒園小朋友占84％，小學(xué)生占51.3％，中學(xué)生占20．1％，大學(xué)生占0．48％。大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租fa房不按時(shí)交付租金、背后說(shuō)同學(xué)壞話(huà)、表里不

一、借別人錢(qián)不還等不誠(chéng)信行為。

2）抄襲成風(fēng)，蒙混過(guò)關(guān)

在大學(xué)里，老師給學(xué)生留的作業(yè)和論文，要求學(xué)生要有自己的見(jiàn)解，獨(dú)立思考完成。而部分同學(xué)卻靠抄襲他人作業(yè)，或是利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應(yīng)付了事。

3）考試作弊，屢禁不止

盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律嚴(yán)格規(guī)定，但有的學(xué)生仍是心存僥幸，總想通過(guò)作弊的手段來(lái)提高自己的考試成績(jī)。如打小抄、傳紙條、手機(jī)作弊、替考，等等。

4）求職履歷，“摻水”成風(fēng)

由于高校擴(kuò)招等原因，大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章，涂改成績(jī)、夸大事實(shí)、制造假證件和假榮譽(yù)證書(shū)、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。

5）助學(xué)貸款，處境尷尬

為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，黨中央、國(guó)務(wù)院采取了一系列 政策措施，其中，大力開(kāi)展國(guó)家助學(xué)貸款是一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國(guó)家推行政府貼息助學(xué)貸款政策，無(wú)需抵押。如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠(chéng)信。但大學(xué)生還款存在的違約情況卻往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地，這是大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)低劣的表現(xiàn)。

6）違反校紀(jì)，無(wú)視校規(guī)

上課睡覺(jué)、吃東西、亂打手機(jī)、織毛衣等影響課堂紀(jì)律的所有行為，課桌文 化、亂插隊(duì)現(xiàn)象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理?xiàng)l例等行為，反映了學(xué)生誠(chéng)信的缺失。

五、調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果

（一）大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀

1、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的基本態(tài)度問(wèn)題

（1）80%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的；(2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信；

（3）有60%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般，還有15%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差；

（4）對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況，堅(jiān)持“很好，不需要過(guò)多擔(dān)憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數(shù)的3%，認(rèn)為“一般，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的55%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占35%，覺(jué)得“很差，值得擔(dān)憂(yōu)”的人占7%。

2、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從沒(méi)有做過(guò)弊，而占65%的同學(xué)偶爾作弊，只有3%的人經(jīng)常作弊(2）對(duì)于作弊的現(xiàn)象,27.1%的同學(xué)反對(duì)，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲

(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái) 拼湊；

(2)從社會(huì)調(diào)查方面來(lái)看，人么對(duì)于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.%的人認(rèn)為處罰過(guò)于嚴(yán)厲。

4、有錢(qián)申貸

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請(qǐng)助學(xué)貸款？6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

5、請(qǐng)假造假

你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來(lái)搪塞請(qǐng)假的理由？3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。

6、關(guān)于編造假的家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的問(wèn)題

47.5%的大學(xué)生會(huì)如實(shí)說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說(shuō)，但也會(huì)稍加渲染；而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況 通過(guò)調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中有過(guò)不誠(chéng)信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在。

（二）對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵及重要性的認(rèn)識(shí)

(1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求”的人占11.6%，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認(rèn)為“誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)”的人數(shù)占35.9%，認(rèn)為“誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%。

(2)對(duì)誠(chéng)信都會(huì)與找工作的重要性，76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，19.9%的同學(xué)認(rèn)為一般重要，還有2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要。對(duì)于誠(chéng)信對(duì)人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，11%認(rèn)為影響不大，還有1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。通過(guò)這一調(diào)查結(jié)果，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵及其重要性認(rèn)識(shí)較清楚，但也有少部分人并不看重誠(chéng)信。

（三）對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識(shí)

(1)調(diào)查結(jié)果顯示：在成長(zhǎng)過(guò)程中，長(zhǎng)輩對(duì)自己進(jìn)行過(guò)誠(chéng)信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒(méi)有的僅為0.6%。

(2)關(guān)于誠(chéng)信度與教育程度的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的為55.8%，一般的為30.9%，認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系的占13.3%。對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信與社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的占72.9%，基本上有關(guān)系的占26.5%，認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系的僅占0.6% 從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生誠(chéng)信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面。

以上的調(diào)查不難看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀(guān)念有著高度的認(rèn)知水平，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀(guān)念的信奉有著較大的差異；學(xué)生的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù)，學(xué)生擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇。再加之社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象沒(méi)有明確的處理對(duì)策，滋長(zhǎng)了不誠(chéng)信的行為；學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠(chéng)信教育的學(xué)生更講誠(chéng)信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素。

（四）關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度

關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度，63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案”，45.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”，30.9%認(rèn)為要“加強(qiáng)輿論宣傳”，18.2%的同學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施。

六、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的成因

誠(chéng)信缺失的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，主要原因有以下三個(gè)方面：

首先，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況看，當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)弄虛作假、投機(jī)取巧對(duì)自己或企業(yè)這個(gè)小集體而言有更大的實(shí)際利益可圖時(shí)、信仰、信念容易缺失或動(dòng)搖，從而導(dǎo)致大量失信行為的出現(xiàn)。因而，失信成本偏低是當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。其次，從體制看，我國(guó)信用制度的不健全是誠(chéng)信缺失的內(nèi)在原因。目前，我國(guó)沒(méi)有建立完善、合理的社會(huì)信用評(píng)價(jià)體系，沒(méi)有為個(gè)人、企業(yè)建立“信用檔案”，難以給社會(huì)提供有案可查的信息和數(shù)據(jù)。

再次，法制不健全也是造成誠(chéng)信缺失的重要原因。目前，誠(chéng)信仍停留在道德范疇，沒(méi)有與法律形成有效聯(lián)結(jié)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信與法治是相互補(bǔ)充、相互支持的，健全的法制體系既是誠(chéng)信的前提和基礎(chǔ)，又為誠(chéng)信規(guī)范的確立提供了基本的保障。企業(yè)信用缺失不但妨礙市場(chǎng)秩序，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟(jì)。要實(shí)現(xiàn)平等性，除了法律賦予每個(gè)市場(chǎng)主體平等權(quán)利外，最重要的就是誠(chéng)信，市場(chǎng)主體之間能以誠(chéng)相待，誠(chéng)信交易，任何一方的欺詐都將導(dǎo)致交易關(guān)系的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，建立和完善制度。

另?yè)?jù)網(wǎng)上信息發(fā)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因主要有以下三個(gè)：

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加速了社會(huì)的流動(dòng)，擴(kuò)大了人際交往的范圍，打破了熟人交際圈，越來(lái)越多的人際交往是在陌生人中進(jìn)行的。目前我國(guó)社會(huì)流動(dòng)的范圍非常廣泛，包括職業(yè)之間的流動(dòng)、職位之間的流動(dòng)、職業(yè)地域和生活地域等的流動(dòng)，并且這些流動(dòng)速度呈加速趨勢(shì)。在這樣的社會(huì)條件下，人們之間的交往表現(xiàn)為短暫性，人們之間雖然交往的數(shù)量增加了，但熟識(shí)程度卻降低了?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)社會(huì)靠熟人去維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的機(jī)制，在當(dāng)今社會(huì)條件下已經(jīng)完全行不通了。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì)，它以利益為基本導(dǎo)向，引導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)的是商品意識(shí)和金錢(qián)觀(guān)念?？梢?jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念造成巨大沖擊，傳統(tǒng)社會(huì)的安貧樂(lè)道”、“重義輕利”價(jià)值觀(guān)已被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商品意識(shí)、利益觀(guān)念所代替，用傳統(tǒng)社會(huì)的道德規(guī)范約束現(xiàn)代社會(huì)中這些利欲熏心之人，顯然是無(wú)能為力的。

第三，機(jī)制不健全，對(duì)失信者打擊不力。我國(guó)目前還是較多的靠傳統(tǒng)道德輿論進(jìn)行誠(chéng)信約束，而沒(méi)有健全的機(jī)制對(duì)不誠(chéng)信行為進(jìn)行有力的打擊。沒(méi)有制定信用激勵(lì)和懲罰制度；在判決執(zhí)行上軟弱無(wú)力，判決執(zhí)行率低。失信者沒(méi)有受到應(yīng)有的處罰，客觀(guān)上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的泛濫。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的信任度有待提高，社會(huì)的各種不誠(chéng)信的事件層出不窮，人們不愿意去相信別人，不敢去相信別人。

然則，誠(chéng)信乃社會(huì)和諧之本，人與人之間充滿(mǎn)了猜忌則不可能彼此和睦生存?！氨粍e人相信是一種幸福，相信別人是一種寬容”，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，首先要擁有一顆寬容的心懷，要敢于相信身邊的人，這樣所信任的對(duì)方就覺(jué)得有必要對(duì)你的信任負(fù)責(zé)，就不會(huì)做出違背誠(chéng)信之事。因此，對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信度問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究并得出相應(yīng)解決辦法也顯得日益重要起來(lái)。誠(chéng)信問(wèn)題也是為了滿(mǎn)足自身和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展的需要。

七、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的對(duì)策

第一，應(yīng)該重視家庭教育長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本道德觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴(lài)的地方，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠(chéng)信教育，孩子也能受熏陶，形成誠(chéng)信的好品質(zhì)。

第二，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平。首先，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施，我們?cè)趶乃枷肷稀⒗碚撋霞訌?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中

第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無(wú)處藏身；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂；政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠(chéng)信體系的發(fā)展和完善。

第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案，用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠(chéng)信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

八、培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)的策略

1.宏觀(guān)政策環(huán)境和社會(huì)輿論氛圍的外在客觀(guān)因素激發(fā)誠(chéng)信意識(shí)要達(dá)到社會(huì)的和諧、誠(chéng)信，要先從學(xué)生入手。制定和完善促進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)的規(guī)章制度和政策措施，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，整體規(guī)劃誠(chéng)信意識(shí)教育工作。要對(duì)誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的短期計(jì)劃和中長(zhǎng)期規(guī)劃等主要問(wèn)題予以明確規(guī)定，并力求制度化、操作化。隨著社會(huì)對(duì)誠(chéng)信重視，有利于誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的政策表征與制度規(guī)定正在逐步系統(tǒng)和完善，誠(chéng)信度認(rèn)同感、誠(chéng)信情感意愿和誠(chéng)信行為發(fā)展的良好宏觀(guān)政策環(huán)境正在逐步健全。

2.加大政策制度的執(zhí)行力度在與大學(xué)生的訪(fǎng)談中，許多大學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的誠(chéng)信認(rèn)知和誠(chéng)信愿，但對(duì)政府的懲惡揚(yáng)善的力度大多數(shù)都持懷疑態(tài)度。如果這些政策措施和指導(dǎo)意見(jiàn)無(wú)法得以全面實(shí)施，那么這將嚴(yán)重削弱上述宏觀(guān)政策環(huán)境所帶來(lái)的積極作用，其結(jié)果必然會(huì)降低大學(xué)生積極的誠(chéng)信意識(shí)。因此有關(guān)部門(mén)在頒布施行相關(guān)制度規(guī)定后，重要的一環(huán)就是要加強(qiáng)既定規(guī)章制度的宣傳力度，監(jiān)控督促執(zhí)行與落實(shí)，必要時(shí)應(yīng)采取一定形式的強(qiáng)制性評(píng)估考核。

3．強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)氛圍營(yíng)造，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)地，優(yōu)化誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)的環(huán)境充分利用媒體宣傳陣地，報(bào)紙等大眾傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，開(kāi)辟專(zhuān)題專(zhuān)欄、發(fā)表評(píng) 論、剖析理論、進(jìn)行人物訪(fǎng)談等多種形式，宣傳闡釋誠(chéng)信，宣傳報(bào)道體現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)的先進(jìn)典型，展映展播以弘揚(yáng)誠(chéng)信意識(shí)為題材的優(yōu)秀文藝作品，為開(kāi)展好培育誠(chéng)信意識(shí)的教育活動(dòng)營(yíng)造濃厚輿論氛圍。大力宣傳誠(chéng)信的作用，形成誠(chéng)信意識(shí)濃厚氛圍。及時(shí)報(bào)道誠(chéng)信意識(shí)教育活動(dòng)進(jìn)展情況，努力挖掘身邊的先進(jìn)典型，營(yíng)造濃郁的誠(chéng)信意識(shí)教育氛圍，形成強(qiáng)有力的輿論導(dǎo)向。

九、總結(jié)

盡管社會(huì)心態(tài)存在這樣那樣的問(wèn)題，但我們應(yīng)理性地看到，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的結(jié)果。歸根到底，社會(huì)心態(tài)出現(xiàn)的問(wèn)題的根本原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡，它是人們?nèi)狈σ环N應(yīng)對(duì)社會(huì)變革、生活變化的從容心態(tài)，強(qiáng)化了對(duì)未來(lái)前景的不安全感。而培育健康的社會(huì)心理需要正視其存在的矛盾和問(wèn)題，社會(huì)各方面共同努力，改變失衡現(xiàn)象。要改變這種狀況，需要政府做好社會(huì)心態(tài)的監(jiān)測(cè)，及時(shí)掌握社會(huì)心態(tài)的波動(dòng)規(guī)律，作為宏觀(guān)決策的依據(jù)，并且建立科學(xué)有效的監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)。還需要不斷完善制度和社會(huì)建設(shè)，因?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)是培育社會(huì)心態(tài)長(zhǎng)期性的、治本的策略。最重要的是堅(jiān)持正面引導(dǎo)，建立有效的社會(huì)心理疏導(dǎo)機(jī)制。心態(tài)問(wèn)題的解決最終還要落到“心”上去，因此，建立一種良好的社會(huì)心理疏導(dǎo)機(jī)制至關(guān)重要。

溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)的兩句話(huà)：現(xiàn)在社會(huì)有兩大問(wèn)題，一個(gè)是社會(huì)的誠(chéng)信度，一個(gè)是政府的公信力。足見(jiàn)誠(chéng)信問(wèn)題的重要性。放眼望去我們不得不承認(rèn)中國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信度每年都在逐漸下降。誠(chéng)信本來(lái)只是指?jìng)€(gè)人的誠(chéng)實(shí)守信問(wèn)題，但當(dāng)它上升到社會(huì)的層面上時(shí)，它就涉及到了企業(yè)信用、政府信用等等。這關(guān)乎到個(gè)人和國(guó)家的利益。黑心饅頭、地溝油等無(wú)良商家，在電視、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)等媒體中被紛紛報(bào)道，老百姓吃不放心，這只是一個(gè)小小的方面。社會(huì)的誠(chéng)信主要有個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。在個(gè)人誠(chéng)信方面，比如說(shuō)我們隨處可見(jiàn)的假發(fā)票、假?gòu)V告、假球黑哨等都出現(xiàn)在我們的生活中，最簡(jiǎn)單的大學(xué)生之間的個(gè)人誠(chéng)信問(wèn)題就是同學(xué)間借錢(qián)后，借錢(qián)方故意拖拉或者不還錢(qián)，提現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)之差和家庭教育的不可及。個(gè)人誠(chéng)信的缺失對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，我們大學(xué)畢業(yè)后都要踏上社會(huì)，沒(méi)有誠(chéng)信的人社會(huì)也不會(huì)對(duì)你誠(chéng)信，以后的路會(huì)更加的難走。

此份調(diào)查報(bào)告，是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題看待一份真實(shí)縮影，中間所反映出的問(wèn)題同樣也值得我們深思。誠(chéng)信問(wèn)題關(guān)乎到我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，小到我們?nèi)伺c人之間的相處是否融洽，大到一個(gè)國(guó)家企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)成為它是否能夠走向國(guó)際的關(guān)鍵因素。社會(huì)誠(chéng)信度需要我們大家共同努力來(lái)提高，需要我們從身邊的每一件小事做起，相信不久的將來(lái)，我們國(guó)家的社會(huì)誠(chéng)信度會(huì)變得越來(lái)越高。唯有大家彼此信任對(duì)方，才能構(gòu)建一個(gè)和諧，美滿(mǎn)，繁榮的社會(huì)。

第四篇：社會(huì)誠(chéng)信度及其影響的調(diào)查報(bào)告

《社會(huì)誠(chéng)信度及其影響的調(diào)查報(bào)告》

一 引言

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，這種現(xiàn)象在一定程度上也影響到了青少年，而大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主力軍，大學(xué)生道德如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)機(jī)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)誠(chéng)信度沒(méi)有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，但如若社會(huì)誠(chéng)信度過(guò)低將會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧，所以社會(huì)誠(chéng)信度問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的重要問(wèn)題。大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此，大學(xué)生的道德取向是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，也為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

二 調(diào)查目的通過(guò)這次調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大學(xué)生通過(guò)日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能使大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注，從而引導(dǎo)他們更好地做到誠(chéng)實(shí)守信。同時(shí)希望大學(xué)生以及社會(huì)公民都能正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀，然后積極去改善和提高自身的素質(zhì)從而增加社會(huì)誠(chéng)信度。

三 調(diào)查對(duì)象

基于學(xué)院10系（其中大一.大二.大三.大四各二十五名）。

五 調(diào)查內(nèi)容

⑴ 你平常走在街上，有殘疾人或乞丐向你要錢(qián)，你會(huì)不會(huì)給他

們？

⑵ 你走在街上，突然有人走向前來(lái)，向你借手機(jī)，且說(shuō)得很可憐，你會(huì)不會(huì)把手機(jī)借給他？

⑶ 你走在路上，有人過(guò)來(lái)說(shuō)他是外地人，要回家，錢(qián)包被偷了，沒(méi)車(chē)費(fèi)了，向你借錢(qián)，你會(huì)借給他嗎？

⑷

⑸

⑹

⑺

⑻

⑼

⑽

⑾

⑿

⒀

⒁

⒂ 你有沒(méi)有社會(huì)上真正受騙過(guò)?（除了一些愚人節(jié)的手段）你對(duì)購(gòu)物廣告，名牌廣告及各種廣告的可信度信任度有多高？ 你認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)你來(lái)說(shuō)重要嗎？ 你認(rèn)為當(dāng)今年社會(huì)的誠(chéng)信度如何？ 你覺(jué)得你對(duì)誠(chéng)信度的認(rèn)識(shí)夠過(guò)嗎？ 你自我感覺(jué)是個(gè)誠(chéng)信的人嗎？ 如果有人對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)如何做？ 你覺(jué)得媒體在誠(chéng)信這方面做得怎么樣？ 你認(rèn)為你身邊的人做到誠(chéng)信了嗎？ 你認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)系嗎？ 你認(rèn)為造成目前我國(guó)不誠(chéng)信的原因是？ 如果你在攤上購(gòu)物與店主討價(jià)還價(jià)時(shí)，店主說(shuō)你所購(gòu)商品進(jìn)價(jià)

太高，沒(méi)有賺錢(qián)，實(shí)在不能便宜，你會(huì)相信嗎？

⒃ 你認(rèn)為產(chǎn)生以上結(jié)果的原因是什么？

⒄

⒅ 你能談?wù)剬?duì)誠(chéng)信的理解嗎？ 針對(duì)誠(chéng)信度的現(xiàn)狀，你有什么合理的建議與措施？

五 調(diào)查結(jié)果

⑴

⑵

⑶

⑷

⑸

⑹

⑺

⑻40%的人會(huì)給殘疾人或乞丐錢(qián)，60%的人都不會(huì)給； “借手機(jī)”問(wèn)題上有24%的人會(huì)借，76%的人不會(huì)借； 第三問(wèn)，只有8%的人會(huì)借手機(jī)給陌生人，92%則不借； 65%的人表明被騙過(guò)，35%的人則沒(méi)表明沒(méi)被騙過(guò)； 12%的人認(rèn)為各種廣告可信度高，88%的人認(rèn)為可信度低； 100%的人都認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)自己很重要； 62%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信缺失，38%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信度很差； 85%的人認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)一般，10%的人認(rèn)為不夠，5%的人認(rèn)

為夠多；

⑼ 50%的人認(rèn)為自己是誠(chéng)信的人，40%的人表明要視情況而定，10%的人認(rèn)為自己是不誠(chéng)信的人；

⑽ “別人對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)怎么做？”25%的人選擇憤怒，但沒(méi)

辦法，65%的人選擇無(wú)奈，這種情況見(jiàn)多了，10%的人選擇憤怒并采取行動(dòng)；

⑾ “媒體在誠(chéng)信方面做得如何？”75%的人認(rèn)為一般，25%的人認(rèn)

為不好；

⑿

⒀ 85%的人認(rèn)為身邊人大部分做到了誠(chéng)信，15%的人認(rèn)為沒(méi)有； 50%的人認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)，15%認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系，35%的人認(rèn)為一般；

⒁ “造成誠(chéng)信缺失的原因”，50%的人認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣，25%的人

認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的觀(guān)念，25%的人認(rèn)為騙子太多，缺乏誠(chéng)信度；

⒂

⒃ 7%的人相信商家是進(jìn)價(jià)高的，而93%的人選擇不相信商家； 大部分的人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，騙子較多，人與人之間關(guān)

系復(fù)雜導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度缺失；

⒄ 大多數(shù)人認(rèn)為誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信，即說(shuō)到做到，不撒謊，不

騙人，嚴(yán)格遵守約定等；

⒅ 大多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，嚴(yán)厲懲處那些坑蒙

拐騙的犯罪分子，人與人之間應(yīng)該建立純潔的關(guān)系。

六 調(diào)查結(jié)果分析

1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是大學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。

家庭是大學(xué)生的港灣，是大學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開(kāi)那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢？

2、西方腐朽思想的入侵。

通過(guò)國(guó)家多年的改革開(kāi)放，與國(guó)際社會(huì)聯(lián)系密切，西方資本主義自由化的思想，不斷侵蝕著當(dāng)今大學(xué)生。爆炸、暴力、色情等不健康的影片、音響及圖片資料正在通過(guò)各種渠道，影響大學(xué)生純真的心靈，在他們潔白的思想天空里朦上了一片陰云。由于大學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不

健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。、社會(huì)虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度?，F(xiàn)代社會(huì)形形色色的事物，或真或假，很難分辨，稍不留神就有可能遇上江湖騙子。調(diào)查結(jié)果顯示，在社會(huì)上受過(guò)欺騙的大學(xué)生占65％，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度。在問(wèn)卷調(diào)查表中，關(guān)于“你認(rèn)為產(chǎn)生以上結(jié)果的原因是什么？”的回答中，大部分學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的騙子多，并且騙術(shù)非常高明，讓人防不勝防；還有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系復(fù)雜，人心難測(cè)，別人騙我，我也要學(xué)會(huì)騙別人，如此形成了惡性循環(huán)。

4、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。

七 措施及對(duì)策

1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間。”，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈。

2、嚴(yán)防不健康的廣告入侵校園。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新科技、新產(chǎn)品的出現(xiàn)，廣告成為人們生活中必不可少的一部分。然而，一些廣告內(nèi)容“華而不實(shí)”，甚至是“黃色廣告”、“傳播封建迷信廣告”，四處”泛濫“，充斥校園這塊凈土，嚴(yán)重分散學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，甚至還會(huì)扭曲大學(xué)生純潔的心靈。全社會(huì)都應(yīng)有高度的社會(huì)責(zé)任感，教師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，謹(jǐn)防一些不健康的廣告侵入校園。

3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。

我們知道，只有身心健全，才算健康。我們要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

第五篇：毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告

1、你的性別是

A、男B、女C、其他

2、你認(rèn)為校園里浪費(fèi)嚴(yán)重嗎

A、很?chē)?yán)重B、很?chē)?yán)重C、一般D、不嚴(yán)重E、平時(shí)不怎么注意

3、你有過(guò)浪費(fèi)的經(jīng)歷嗎

A、沒(méi)有B、很少C、經(jīng)常

4、你平均每個(gè)月的生活費(fèi)在那個(gè)范圍？

A、500以下 B、500—800C、800以上D、其他

5、平均每天吃幾餐

A、2B、3C、3D、其他

6、平均每個(gè)月到校外吃幾次

A、沒(méi)有B、3—5次 C、5—10次D、10次以上

7、在食堂一周內(nèi)會(huì)有多少次浪費(fèi)糧食(餐盤(pán)剩余)

A、無(wú)B、3—5次C、5—10次 D、10次以上

8、糧食浪費(fèi)的原因

A、飯菜不合口味B、飯菜大多了

C、飯菜搭配不合理D、習(xí)慣問(wèn)題

9、您平時(shí)在食堂一般剩余的是什么？

A、蔬菜B、飯C、肉類(lèi)D、其他

10、生活中有沒(méi)有接受過(guò)有關(guān)節(jié)約糧食的教育

A、沒(méi)有B、偶爾C、經(jīng)常D、其他

11、你覺(jué)得家庭觀(guān)念對(duì)你的飲食習(xí)慣有沒(méi)有影響

A、沒(méi)有B、有一點(diǎn)但影響不大C、有一定影響D、影響很大

12、您有沒(méi)有想過(guò)怎樣避免或減少浪費(fèi)

A、沒(méi)有B、有，但沒(méi)有行動(dòng)C、有，一直在努力

13、您有了解過(guò)其他國(guó)家或地區(qū)的糧食供給情況嗎？

A、沒(méi)有B、偶爾C、經(jīng)常

14、當(dāng)你看見(jiàn)身邊的人浪費(fèi)食物時(shí)，你會(huì)怎么做？

A、無(wú)所謂，大家都一樣B、明知不對(duì)，卻視而不見(jiàn)】

C、只隨便說(shuō)一下D、勸誡制止

15、對(duì)于食物浪費(fèi)后你有羞愧感嗎?

A、肯定會(huì)B、有時(shí)會(huì)C、不會(huì)

16、一碟飯菜其中都伴隨著一定社會(huì)資源的消費(fèi)和利用過(guò)程中的磷排放，你會(huì)為了環(huán)保而節(jié)約糧食嗎？

A、社會(huì)資源現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，要節(jié)約B、社會(huì)消費(fèi)正常，沒(méi)必要

C、偶爾想到才去節(jié)約D、即使少量浪費(fèi)也沒(méi)關(guān)系

17、在你周?chē)耐瑢W(xué)中有人提倡節(jié)約嗎？

A、沒(méi)有B、有C、不常見(jiàn)D、有，但不起作用