第一篇：關(guān)于80后、90后閱讀情況的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于80后、90后閱讀情況的調(diào)查報(bào)告

書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)其性格，崇高其情操，健康其情緒，成熟其性格，造就直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實(shí)行素質(zhì)教導(dǎo)的今天，課外瀏覽更是進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)的重要道路之一。眾所周知，一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步，僅局限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要想進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)、拓展知識(shí)面，就應(yīng)當(dāng)懂得其在課外瀏覽方面的基礎(chǔ)情況，摸索如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外瀏覽的方法，從而提出合理化建議，有針對(duì)性的給予領(lǐng)導(dǎo)和贊助，使學(xué)生對(duì)課外瀏覽產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成課外瀏覽的習(xí)慣，從中獲取知識(shí)，受到熏陶。

那么，80后、90后新一代在閱讀什么？怎么閱讀？為此，本小組以《80、90后的閱讀情況》展開了一系列的問卷調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象：80后、90后群體

調(diào)查方法:采用書面問卷在網(wǎng)上發(fā)布展開調(diào)查。

調(diào)查項(xiàng)目:閱讀時(shí)間長短、書籍類型及其領(lǐng)域、瀏覽書籍起源、閱讀方式等；

問卷情況:185人參與調(diào)查。

調(diào)查的問題（附件）

在問卷當(dāng)中，（一）在閱讀時(shí)間上，47%的人每天會(huì)花0~1小時(shí)在閱讀上面，45%的人會(huì)花1~3小時(shí)，而花3小時(shí)以上的卻只有8%。

（二）在閱讀量上，.一年閱讀0~5本的占了57%，6~15本占了20%，16~20本僅占了14%，21本以上的僅僅是10%。

（三）在閱讀的書籍類型方面，國內(nèi)的讀物還是略占優(yōu)勢，占了44%，國外的讀物僅占了12%，但是兩者都喜歡的也占了44%。其中現(xiàn)代文學(xué)以及當(dāng)代文學(xué)略受歡迎，各占了37%和31%，而古典文學(xué)和近代文學(xué)則都只是占了16%。

（四）在對(duì)待經(jīng)典作品的問題上，只有40%的人喜歡，表示排斥的人有51%，不喜歡的占了9%。

（五）在四大名著的問題上，72%的人表示有閱讀經(jīng)典名著的必要，26%表示沒必要。其中全讀完 的只有9%，77%的人表示讀過一些，還有14%表示完全沒有讀過。

（六）在閱讀的途徑上，44%的人是向圖書館借，自己購買書籍后閱讀占了32%.，有18%網(wǎng)上瀏覽，還有5%是跟親朋好友借讀；

（七）在閱讀的對(duì)象中，82%的人表示喜歡閱讀紙質(zhì)版的作品，電子版只占了17%

（八）在對(duì)待作品的態(tài)度上，49%的人表示讀過一次后就丟在一邊，不再閱讀，而40%的人表示如果是愛不釋手的作品，會(huì)反復(fù)品味，甚至能背出相關(guān)語句

（九）在閱讀過后，經(jīng)常創(chuàng)作只占了2%；只有30%的人表示有寫過，但數(shù)量很少；有寫作沖動(dòng)，卻沒有付諸于實(shí)踐的占了42%，還有完全沒有想過的占了26%。

（十）對(duì)于80、90后作家的看法上，45%的人表示.沒試圖了解過，沒感覺；28%的人表示太做作、太商業(yè)、沒深度；17%的人表示可作偶像、榜樣；9%的人表示沒什么了不起的，我也能創(chuàng)作。

調(diào)查分析

這次的調(diào)查對(duì)象主要集中在出生于1985~1989年這段時(shí)間的人們，也就是所謂的“后80后”。

（1）閱讀取向

調(diào)查報(bào)告的結(jié)果顯示出來，這些“后80后”的人們的閱讀已經(jīng)呈現(xiàn)一種隨意化自由化。比如說對(duì)于閱讀作品中的名著，除了有將近3/4的人認(rèn)為閱讀名著是件很有必要的事情和極少數(shù)人認(rèn)為根本沒必要之外，其他人覺得閱讀名著“是件隨意的事情，喜歡就看，不喜歡就不看”；比如他們對(duì)作品的態(tài)度，有1/3的人是如果遇到愛不釋手的作品，會(huì)反復(fù)品味，甚至能背出相關(guān)語句，而大部分的人則只是把閱讀當(dāng)做休閑的一種方式，“偶爾記起，閑來無聊會(huì)再看一次”；人們的閱讀范圍也隨著自己的興趣愛好和市場的不斷更新而可以涉及到汽車、財(cái)經(jīng)、政治、時(shí)尚、家居、音樂、美食、娛樂、情感、運(yùn)動(dòng)等方方面面。從這許多數(shù)據(jù)中可以看出，隨著人們生活的多元化，“后80后”們的閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀對(duì)象、閱讀心態(tài)等等已經(jīng)呈現(xiàn)出一種多樣化的特點(diǎn)。閱讀更成為了人們填補(bǔ)空虛時(shí)光、豐富生活情趣的重要途徑。

小說是大多數(shù)人的選擇。在回答“你喜歡閱讀哪種類型的書籍？”的時(shí)候。有百分之八十三的人有選擇小說。小說是比較容易看又比較易懂，而且故事情節(jié)吸引人。作為80后，我們也有不同的喜好，小說讓我們體驗(yàn)到不同的人生，讀起來有很輕松。懶人都喜歡輕松的事。但“很輕松”只是出現(xiàn)在單純地看，不想它里面蘊(yùn)含的深意?？墒悄菢有≌f的這部分作用就消失了，很可惜。“懶”還表現(xiàn)在看了很多作品之后又沖動(dòng)寫作，但是又沒有付諸實(shí)踐。在調(diào)查的人里接近百分之四十三的人是這樣的。

試想，在媒體大戰(zhàn)和消費(fèi)文化多元化的時(shí)代，讀書之外的選擇越來越多，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)，還有音樂、電影、網(wǎng)絡(luò)游戲可以說是無孔不入，正越來越多地占據(jù)著人們的閑暇時(shí)間。在被調(diào)查的人群中，只有大概12%的人每天會(huì)花3個(gè)小時(shí)以上在閱讀方面，而有接近45%的人每天的閱讀時(shí)間是1個(gè)小時(shí)以下。至于每年的讀書量，10本以下的占接近62%，雖然這不能準(zhǔn)確說明8090后對(duì)閱讀的興趣減弱，但在一定程度上反應(yīng)了他們的閱讀量稍低。

（2）閱讀變化

80，90后從中學(xué)到大學(xué)的閱讀情況有所調(diào)整。只有一小部分人覺得沒有什么變化；大部分人都認(rèn)為自己的閱讀更有針對(duì)性，目的性。我們想以是否已經(jīng)高考完了作為劃分的標(biāo)準(zhǔn)把這里所說80后，90后分成兩部分。一部分是正在中學(xué)里面打拼的，一部分是已經(jīng)高考完進(jìn)入了大學(xué)或者已經(jīng)到社會(huì)工作的。作為80后，90后的人都知道，我們是看80后的作品走過來的，但是隨著閱歷的增長，我們的閱讀情況也會(huì)隨之改變。我想來分析上面兩部分人閱讀情況的差異的原因。

根據(jù)調(diào)查研究，還在中學(xué)校園里拼搏的中學(xué)生大都喜歡看80后的作品。因?yàn)殚喿x同齡人的作品。沒有閱讀障礙，更沒有代溝。同齡人知道自己需要什么，同齡人的小說當(dāng)然更能貼近同齡人的心聲?，F(xiàn)在來舉兩個(gè)例子。很多80后都喜歡看韓寒的作品，那是因?yàn)轫n寒是一個(gè)很有個(gè)性的人，他敢做我們想做而沒有勇氣做的事，他敢說我們想說而不敢說的事。當(dāng)每個(gè)人都在為中考，高考而掙扎的時(shí)候，韓寒勇敢地站出來為所有人聲討。這無不令所有同齡人拍案叫絕。同樣，我們也喜歡看郭敬明的作品。那是因?yàn)樗劳g人需要什么。因此，他寫的小說非常貼近同齡人的心聲。中學(xué)生生活都很枯燥每天三點(diǎn)一線的生活，使得同學(xué)們的生活閱歷非常有限。這樣就使得普遍的中學(xué)生對(duì)社會(huì)都有一種窺視的心理。通過閱讀小說，滿足了讀者這種心理，并對(duì)小說中描寫的親情，友情，愛情長生共鳴。而到了大學(xué)或是到外面工作了以后，重翻起曾經(jīng)引起自己共鳴的書籍，心中那份共鳴不再，換之的是一種無聊的心態(tài)，覺得80后的作品是膚淺的，無病呻吟的詞措堆砌。那是因?yàn)閺闹袑W(xué)到大學(xué)或者是社會(huì)這個(gè)過程中，80，90后的心智都比較成熟。個(gè)人的價(jià)值觀，人生觀，世界觀都慢慢形成，或者是發(fā)生了很大的變化，這些大大影響了他們閱讀的書籍的轉(zhuǎn)變。他們更多的是從個(gè)人修

養(yǎng)，個(gè)人發(fā)展，以及學(xué)習(xí)或者工作需求而去閱讀，不再是純粹是為了娛樂。

80后90后到了大學(xué)，閱讀書目廣闊了許多，不僅僅是經(jīng)典著作，也不僅僅是年輕讀者比較推崇的暢銷書，專業(yè)知識(shí)類的書目也比較受到青睞，這表現(xiàn)出很多80后90后對(duì)自己的前途都有自己的籌劃，對(duì)人生的思考漸漸地從自身擴(kuò)展到周圍、大局。

80后90后讀者從初中到大學(xué)所閱讀的作品轉(zhuǎn)變甚大，普遍是從老師介紹、知道或者硬性規(guī)定的經(jīng)典名著逐步發(fā)展為自主選擇，到了大學(xué)，基本定型為除專業(yè)書外，其它書目都是以自主選擇為主，被動(dòng)閱讀（包括別人介紹和硬性規(guī)定）為輔，這體現(xiàn)了80后90后在閱讀上的心智成熟，也體現(xiàn)了他們個(gè)性上的進(jìn)一步解放。人們常將80后90后的初中階段和高中階段合并成中學(xué)階段來著手研究，我們覺得這并不是一個(gè)精準(zhǔn)的做法，因?yàn)槌踔修D(zhuǎn)入高中，是80后90后學(xué)生的重大轉(zhuǎn)折。他們初中的時(shí)候，思想和心態(tài)等各方面都在發(fā)展，這時(shí)候理所當(dāng)然地需要長輩的引導(dǎo)，這就不難理解為什么多數(shù)受訪者在初中時(shí)期的閱讀作品幾乎都是老師的介紹、指導(dǎo)了。中國教育在改革，但80后90后還是逃不了“應(yīng)試”的命運(yùn)，為了取得高分，大量的閱讀是少不了的，于是很多時(shí)候，他們閱讀經(jīng)典、名著、報(bào)章雜志都是出于被動(dòng)的，有甚者是被“硬性規(guī)定”的。當(dāng)然，高中時(shí)期的他們依然擺脫不了被動(dòng)式閱讀和“硬性規(guī)定式閱讀，但是這一時(shí)期，他們比初中時(shí)成熟了不少，個(gè)性的更大解放和發(fā)展，所以在閱讀上有了一定的自主傾向和能力，而且更重要的是，他們接受了九年義務(wù)教育，承受了九年的“應(yīng)試教育”，九年之久，足以讓很多80后90后產(chǎn)生厭倦甚至抵抗的心理，所以他們不愿意被“硬性規(guī)定”了，然而面對(duì)高考?jí)毫?，他們不得不服從，所以這一階段，他們的思想極為矛盾，所以他們的閱讀，比起初中，復(fù)雜了。

我們深信，隨著80后90后年齡的增長，他們所選的閱讀書目會(huì)朝著回歸主流的方向發(fā)展。

（3）關(guān)于經(jīng)典作品

80后、90后是富于個(gè)性的一代，在閱讀方面同樣有自己的特點(diǎn)。我們可以看出在80后、90后的意識(shí)里他們認(rèn)為經(jīng)典作品比較重要，也認(rèn)為作為當(dāng)代青年應(yīng)該閱讀經(jīng)典作品，但是卻很少有人會(huì)付諸實(shí)踐，完全讀過中國四大名著的同學(xué)已經(jīng)寥寥無幾了。相反，有些人認(rèn)為80后、90后的作品太做作、太商業(yè)且沒有深度，但是如果有一本經(jīng)典作品和一本80后作品放在同學(xué)們的面前，相信大部分人會(huì)選擇80后作品來閱讀。盡管經(jīng)典作品有很高的文學(xué)價(jià)值，但是對(duì)于80后、90后的同學(xué)們來說，這些經(jīng)典作品很難讀懂，或者不能夠讀懂潛藏在作品中的深層意蘊(yùn)，簡單地說就是不能夠讀懂經(jīng)典之所以經(jīng)典的東西，那么在閱讀過程中就很容易引起審美疲勞，給讀者帶來更多的是枯燥、乏味的感受。而現(xiàn)當(dāng)代作品，雖然沒有經(jīng)典作品的文學(xué)價(jià)值高，甚至有些還不能夠稱之為“文學(xué)作品”，但是它們卻為80后、90后所接受。原因很簡單，閱讀同齡人的作品更容易理解、更容易讀懂、更容易產(chǎn)生共鳴。連顧彬先生也這樣說過：“中國當(dāng)代文學(xué)是二鍋頭，中國現(xiàn)代文學(xué)是五糧液。”不過這種現(xiàn)象也有不好的一面，也可能同時(shí)說明了這兩代人對(duì)以前的作品，尤其是年代久遠(yuǎn)的作品，涉及不多，那么如果這也成為一個(gè)趨勢的話，就會(huì)造成越來越多人只關(guān)心離自己時(shí)代近的作品，而越來越遠(yuǎn)離從前的作品，甚至有拋棄的嫌疑。

這種閱讀心理是矛盾。超過百分之七十的人認(rèn)為有必要閱讀經(jīng)典作品。而在被調(diào)查的人群中處于1985~1989年還有1990~1994年的人大約占了總數(shù)的百分之九十五。這些人里有絕大多數(shù)現(xiàn)在還是學(xué)生，有的則是畢業(yè)不久的人，但是這些人里讀完四大名著的人只有百分之九點(diǎn)多。而且表示喜歡經(jīng)典作品的只有百分之四十，不排斥但是不會(huì)選擇其來讀的人占了大部分。既然不喜歡讀經(jīng)典作品，又為何知道讀經(jīng)典作品是必要的呢？是真的知道經(jīng)典作品的好處，還是只是因?yàn)樵诮逃^程中，老師們強(qiáng)調(diào)說讀經(jīng)典作品是必要的，所以我們的潛意識(shí)里就認(rèn)為讀經(jīng)典作品就是必要的。因?yàn)槟銢]有認(rèn)真的讀，看經(jīng)典的那些作品，你是沒辦法知道它的魅力，那你又從哪里知道讀經(jīng)典是否必要呢？時(shí)代在進(jìn)步，有選擇性閱讀固然不錯(cuò)，但是我們更應(yīng)該博覽群書，吸收多一點(diǎn)不同時(shí)代的知識(shí)，這才是明智的選擇。中國文學(xué)從“舊”到“新”的演進(jìn)，傳統(tǒng)文化基因中充沛的能量在其自身的傳承過程中始終起著作用，內(nèi)涵不斷豐富，積淀日益深厚，我們?cè)谖债?dāng)代文學(xué)的養(yǎng)分的同時(shí)，更加注意對(duì)傳統(tǒng)文化的熏養(yǎng)，這樣才算稱職的新時(shí)代讀者。

（4）關(guān)于載體

很多人都說8090后事數(shù)碼時(shí)代的人，很多都離不開電子產(chǎn)品。隨著信息化時(shí)代的到來,電腦、手機(jī)、電子書閱讀器、MP4等電子產(chǎn)品漸漸地出現(xiàn)在我們的生活中,并扮演著重要的角色。但是大家對(duì)閱讀方式的選擇上更趨于理性化，并沒有出現(xiàn)一味追捧電子閱讀的趨勢，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方式仍顯示出強(qiáng)勢的地位。但是在看書這方面8090后還是喜歡紙質(zhì)版的。在調(diào)查中顯示，8090后的人在閱讀方式選擇紙質(zhì)版的人總數(shù)的百分之八十二左右。紙質(zhì)版的書籍看起來比較舒服。也沒有電子產(chǎn)品那樣傷眼睛。從閱讀的習(xí)慣來說，很多同學(xué)在閱讀時(shí)習(xí)慣于用筆在紙上勾畫或者寫下感想，以求得一種 “踏實(shí)的獲知感”，紙質(zhì)產(chǎn)品的實(shí)物感更能激發(fā)大家一種深入思考的能力，而電子閱讀在這點(diǎn)上沒有辦法很好地滿足這部分同學(xué)的需要。此外，紙質(zhì)書籍的普遍性也是80后90后喜歡閱讀紙質(zhì)版本書籍的原因，在他們周圍，電子書格式還不是觸手可及。何況，紙質(zhì)書籍除了閱讀的功用以外，還有一種審美或者是裝飾的作用，以體現(xiàn)個(gè)人的文化品位。我們認(rèn)為，這也是大家傾向于紙質(zhì)版本的原因。也許某一天，電子圖書豐富了，這個(gè)局面會(huì)有所改觀。

（5）關(guān)于寫作80后90后作家作品

80后90后寫作已經(jīng)日益普遍化，甚至出現(xiàn)了以部分名利雙收的新一代作家。但是，同齡人對(duì)此年齡段的作家卻不怎么看好。很大一部分人甚至都不曾試圖去了解過他們，也有很大部分人認(rèn)為他們太過于做作和商業(yè)化，而作品卻缺乏足夠的深度。我們不排除80后90后作家深度不夠以及商業(yè)性質(zhì)濃厚的問題，畢竟現(xiàn)在是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的時(shí)代。但是我們也應(yīng)該看到，青年的力量在于成長的力量，新一代作家經(jīng)過成長的洗禮，終會(huì)有所成熟。我們應(yīng)該看到這一代作家的可取之處。這也就可以解釋，有一部分人還試很認(rèn)可80后90后作家的，認(rèn)為他們可以作為榜樣甚至偶像。80后90后骨子里的一種叛逆，也會(huì)對(duì)新一代作家的看法有所偏頗。部分人對(duì)某一作家的作品甚至都沒有閱讀，僅僅憑借新聞，論壇，他們的評(píng)價(jià)就蓋棺定論，認(rèn)為不值得一讀。這是80后90后應(yīng)該注意的問題。

在書店里，我們可是經(jīng)常看見各式各樣的青春小說系列叢書成為了暢銷書，很多年輕人爭相購買自己喜歡的青春類型書籍，甚至為了追連載或者為了支持自己喜歡的作家，每月都會(huì)關(guān)顧書店幾趟，就為了能搶先買到自己的最愛，例如有人就非常熱衷買郭敬明主編的《最小說》。但是這次調(diào)查里卻顯示大部分人不會(huì)持續(xù)購買甚至收藏某個(gè)作家的作品，有些是試過不過現(xiàn)在卻不會(huì)這樣瘋狂了。持續(xù)購買甚至收藏某個(gè)作家的作品會(huì)造成某類書的商業(yè)效應(yīng)，這也是導(dǎo)致如今那么多系列刊物被追捧和暢銷書作家越來越商業(yè)化的原因。

80后、90后同學(xué)閱讀80后90后作品，可能只是為了娛樂、緩解壓力，而不是為了所謂的文學(xué)追求，他們看完一本作品后，會(huì)把它放在房間的角落或者柜子里，可能很少再拿出來看第二遍。

第二篇：調(diào)查報(bào)告講稿原創(chuàng)(0)

《調(diào)查報(bào)告》講稿原創(chuàng)

一、導(dǎo)入：

《關(guān)于06會(huì)電XX班學(xué)生戀愛情況的調(diào)查報(bào)告》

簡介：愛情是個(gè)古老而永恒的話題，你戀愛過嗎？戀愛ing嗎？快快看這幾個(gè)問題？哪個(gè)是你心里話呢？本卷采用無記名的方式，盡情挖掘自己對(duì)愛情的所想所望吧！

1、您的性別是： *

A男B女

2、你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該戀愛嗎 *

A應(yīng)該B不應(yīng)該

3、你的戀愛經(jīng)歷是 *

A戀愛過B戀愛ingC沒戀愛過

4、你認(rèn)為什么使大學(xué)生戀愛 *

A兩情相悅B緩解壓力C好奇D被異性吸引E消磨時(shí)間F有安全感

5、你認(rèn)為戀愛花費(fèi)大嗎 *

A大B不大C可以控制

6、你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是 *

A樣子好B有內(nèi)涵C經(jīng)濟(jì)狀況好D有感覺就好

7、你認(rèn)為戀愛會(huì)影響學(xué)習(xí)嗎 *

A會(huì)B不會(huì)C對(duì)學(xué)習(xí)有幫助

8、你認(rèn)為大學(xué)生的戀愛長久嗎 *

A不長久B長久C不確定

9、你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該發(fā)生性行為嗎 *

A不應(yīng)該B應(yīng)該C可以接受

10、你擇偶的范圍是

A同班的B同校的C校外的D校外-校內(nèi)-班內(nèi)的順序E無所謂，喜歡就好

11、你認(rèn)為大學(xué)生頻繁換戀愛對(duì)象的行為如何 *

A應(yīng)該B不應(yīng)該C無所謂

12、你認(rèn)為大學(xué)生頻繁換對(duì)象的原因是 *

A不適合B 厭倦C 有更喜歡的（教師把問題寫黑板上，學(xué)生問卷式方式回答，然后上交，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并分析數(shù)據(jù)，總結(jié)。）

二、調(diào)查報(bào)告的作用：

“發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，引起讀者的思考，找到解決的方法”。

三、調(diào)查報(bào)告的寫法：

1、確定選題——有意義，時(shí)效性強(qiáng)

首先是選擇好對(duì)象。

可以是同學(xué)，也可以是家長，可以是宿舍管理員，也可以是門衛(wèi)，可以是任課老師，可以是班主任，也可以是系部領(lǐng)導(dǎo)，素質(zhì)比較好膽量比較大的學(xué)生可以采訪校長。（推薦本班）備選題：《戀愛問題》《就業(yè)前的設(shè)想》《課外閱讀情況》《每月生活費(fèi)使用情況》《通訊工具使用情況》《上網(wǎng)情況》《自已創(chuàng)業(yè)的設(shè)想》

2、設(shè)計(jì)問題——簡單易答，但要全面，能問出想要的結(jié)果。

其次是設(shè)計(jì)問題。

在對(duì)你所要采訪的對(duì)象充分了解的前提下設(shè)計(jì)這些問題。這些問題必須符合以下要求： １有一集中的主題。如采訪校長，主要應(yīng)以學(xué)校工作為主題，不必涉及家庭生活等。２問題還要有一定的先后順序。

3、根據(jù)答案再設(shè)計(jì)不同的問題。

３提問的方式必須讓被采訪者所接受。（好答，愿答）

（問答式和問卷式，提倡問卷式）

3、調(diào)查階段——要真實(shí)，全面。

（訪談或問卷，盡可能多的調(diào)查你選定的范圍的人，有的話題要注意男女比例）

4、分析數(shù)據(jù)：（最難，最有價(jià)值）

5、完成調(diào)查報(bào)告：

（格式見書）

每個(gè)同學(xué)及小組設(shè)計(jì)的題目都必須經(jīng)過我的審核，尤其是采訪老師及領(lǐng)導(dǎo)的問題，更要我簽名后才可以去采訪。

四、學(xué)生選題：

自由組合，最多四人一組，題目可以自選，也可以用老師提供的備選題，五、設(shè)計(jì)問題：

老師簽名后方可實(shí)際操作。

六、分析與總結(jié)放在課后，完成報(bào)告后上交。

第三篇：調(diào)查報(bào)告寫作知識(shí)(0)

調(diào)查報(bào)告寫作知識(shí)

一、概念與特點(diǎn)

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書。

調(diào)查報(bào)告有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。

（二）針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調(diào)查報(bào)告反映的問題集中而有深度。

（三）邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測事物發(fā)展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。

二、分類

調(diào)查報(bào)告的種類主要有以下幾種：

（一）情況調(diào)查報(bào)告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū)、本單位基本情況的一種調(diào)查報(bào)告。這種調(diào)查報(bào)告平方根是為了弄清情況，供決策者使用。

（二）典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告。是通過分析典型事例，總結(jié)工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)和推動(dòng)某方面工作的一種調(diào)查報(bào)告。

（三）問題調(diào)查報(bào)告。是針對(duì)某一方面的問題，進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，澄清事實(shí)真相，判明問題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報(bào)告。

三、寫法

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。

（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2．主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3．結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

第四篇：90后大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告

90后大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告

【摘要】戀愛觀是馬克思主義人生觀,價(jià)值觀,世界觀在情感問題上的具體體現(xiàn)。戀愛與婚姻是人生歷程中的重要方面,戀愛與婚姻的成功與否不僅關(guān)系著人一生的幸福和發(fā)展,而且影響著家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定。因此,青年學(xué)生戀愛觀教育是高校思想政治教育及和諧社會(huì)建設(shè)中不可或缺的重要組成部分,科學(xué)分析高校大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀,研究大學(xué)生戀愛觀,引導(dǎo)大學(xué)生樹立成熟、理性、科學(xué)的戀愛觀,客觀地對(duì)待戀愛的各種行為現(xiàn)象,意義深遠(yuǎn)。

本文從馬克思主義難本原理的視角,對(duì)我校90后大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀的調(diào)查分析,總結(jié)歸納出90后大學(xué)生戀愛觀的特點(diǎn)和存在問題,同吋提出一些可行性的對(duì)策和意見。

【關(guān)鍵詞】 戀愛觀；90后大學(xué)生；馬克思主義

一．研究內(nèi)容

本文對(duì)90后高校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查分析,通過問卷調(diào)查結(jié)果從愛情的六個(gè)方面：戀愛狀態(tài)、戀愛的態(tài)度、戀愛的動(dòng)機(jī)、對(duì)戀愛的認(rèn)識(shí)和理解、戀愛中消費(fèi)觀念、遇到情感問題的處理方式等內(nèi)容形成90后大學(xué)生在戀愛觀方面的概念體系;從愛情以互愛為基礎(chǔ)、愛情具有社會(huì)性、愛情需要擔(dān)負(fù)責(zé)任三個(gè)方而對(duì)馬克思主義戀愛觀進(jìn)行了詮釋。從而總結(jié)歸納出,90后高校大學(xué)生的戀愛觀現(xiàn)狀,運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法,分析高校大學(xué)生戀愛觀的成因,并以馬克思主義戀愛觀為切入點(diǎn),針對(duì)性提出相應(yīng)的對(duì)策。

二．研究方法

1.文獻(xiàn)法資料法

利用圖書館和電子數(shù)據(jù)庫,查閱國內(nèi)外有關(guān)大學(xué)生戀愛觀教育相關(guān)文獻(xiàn)資料,并對(duì)其中利于本課題研究的相關(guān)信息進(jìn)行整理、分析,為本研究提供理論支持。2.問卷法

在學(xué)校的調(diào)研過程中,設(shè)計(jì)了一套有關(guān)大學(xué)生戀愛觀調(diào)查問卷,通過進(jìn)宿舍、班級(jí)、學(xué)生組織等方式進(jìn)行抽樣調(diào)查,較為全面的掌握高校大學(xué)生的戀愛觀。選取廣州大學(xué)大

一、大

二、大

三、大四年級(jí)工科、理科、文科部分學(xué)生為樣本發(fā)放調(diào)查問卷，運(yùn)用問卷星進(jìn)行分析數(shù)據(jù),得出最終的調(diào)查結(jié)果。3.訪談法

在學(xué)校的調(diào)研過程中,通過深入自習(xí)室、教室、學(xué)生宿舍、校園道路、學(xué)生活動(dòng)場所、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行隨機(jī)采訪、有組織的邀請(qǐng)部分同學(xué)參與采訪等方法從多方面收集信息。

三.戀愛觀的概述

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn);馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)核心價(jià)值體系的靈魂。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)?！睉賽塾^作為價(jià)值觀體系中的一個(gè)部分,要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為準(zhǔn)繩,對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行戀愛觀教育。因此,高校教育工作者要以馬克思主義為指導(dǎo),將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生戀愛觀教育研究,用馬克思主義方法論指導(dǎo)90后大學(xué)生戀愛觀教育中遇到的問題,讓青年學(xué)生學(xué)會(huì)把個(gè)人的理想融入到中國特色社會(huì)主義共同理想中,踐行社會(huì)主義榮辱觀, 具有重要的意義。

四、戀愛的定義

美國心理學(xué)家埃里克森在他的人格發(fā)展論中,把自我意識(shí)的形成及發(fā)展過程劃分了八個(gè)階段,遺傳決定八個(gè)階段的順序,但是各階段是否能順利度過卻是由環(huán)境決定的,這個(gè)理論被稱為“心理社會(huì)”階段理論。每一個(gè)階段都是不可忽視的。這八個(gè)階段是:嬰兒期、童年期、學(xué)前期、學(xué)齡期、青春期、成年早期、成年期、成熟期。在青春期,受荷爾蒙的影響,男女雙方被對(duì)方的某一特質(zhì)所吸引,從而產(chǎn)生戀愛行為。戀愛是人生中的關(guān)鍵一環(huán),也是通向婚姻殿堂的必由之路。在《現(xiàn)代漢語詞典》中,戀愛解釋為男女互相愛慕的行為表現(xiàn)。百度文庫中將戀愛的現(xiàn)代定義為雙方基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想,在雙方的內(nèi)心中形成的彼此之間最真摯的仰慕,它是渴望他(她)成為自己終生伴侶的最穩(wěn)定、強(qiáng)烈、專一的情感。

五．戀愛觀的定義

戀愛觀是指一個(gè)人對(duì)于愛情的認(rèn)識(shí)與了解,對(duì)于戀愛的態(tài)度,看法及行為傾向。戀愛觀同時(shí)也是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛問題上的集中體現(xiàn),是一個(gè)人在對(duì)待戀愛問題其所堅(jiān)持的基本認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和態(tài)度?！按髮W(xué)生戀愛觀就是指大學(xué)生對(duì)戀愛這一情感行為的看法和傾向,主要囊括大學(xué)生對(duì)愛情本身的看法和認(rèn)識(shí)、大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)及大學(xué)生對(duì)待婚姻問題的認(rèn)知?！?/p>

六．愛情具有社會(huì)性 馬克思主義不但認(rèn)為互愛是愛情的思想基礎(chǔ),而且利用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析研究了愛情的社會(huì)基礎(chǔ),進(jìn)一步揭示了愛情的時(shí)代性和社會(huì)性。馬克思指出,人類的感情是整個(gè)歷史的產(chǎn)物,在不同類型的社會(huì)中,愛情這個(gè)神圣而動(dòng)人的詞語,卻不免被打上了各種時(shí)代的印記。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中,通過歷史的考據(jù)和分析,最終得出結(jié)論:在人類發(fā)展史上,一定歷史吋代的愛情,必然與一定生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系。

七．調(diào)查結(jié)果分析

1.在調(diào)查者是否贊成談戀愛的問題中，有81.1%的大學(xué)生選擇了贊成，而且調(diào)查顯示，他們的父母支持他們談戀愛占37.0%。持不過問的態(tài)度有38.9%但反對(duì)的僅1.9%，這兩問題的數(shù)據(jù)說明了在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種正常的現(xiàn)象。

2.在調(diào)查談戀愛的動(dòng)機(jī)的問題中，25%的大學(xué)生認(rèn)為戀愛是為了彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，緩解寂寞，這里看出這些學(xué)生是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時(shí)的那股干勁，這時(shí)就想到了愛情雨露的滋潤。

3.在戀人間每周見面的問題上，占28.3%的大學(xué)生一周大約7次，34.0%的一周14次左右，在他們分配時(shí)間中，這反映出他們戀愛欲望強(qiáng)。

4.在男女選擇理想對(duì)象的問題上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

5.在失戀后的態(tài)度問題上，54%的調(diào)查者認(rèn)為在這段愛情中積累經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出相當(dāng)大一部分的大學(xué)生比較樂觀向上，但是，有27%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為舊的不去新的怎樣會(huì)來，這中間反映出有些大學(xué)生不用心對(duì)待愛情，不崇尚愛情，用情不專一。

6.在兩人戀愛時(shí)的消費(fèi)問題上，多數(shù)被調(diào)查大學(xué)生喜歡AA制，及每月消費(fèi)在戀愛上100到300元以內(nèi)，這說明這部分大學(xué)生具有理性消費(fèi)觀，畢竟，大部分大學(xué)生還沒有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。

分析：

1.積極方面：戀愛觀總體趨于健康；勇敢地追求自己的幸福；遇到情感問題主動(dòng)尋求幫助；

2.消極方面：戀愛道德意識(shí)逐漸淡化；存在“快餐式”戀愛觀念；抗挫能力較弱；超前的戀愛消費(fèi)觀念；

3.影響90后高校大學(xué)生戀愛觀的因素分析：當(dāng)前高校大學(xué)生基本上是90年代出生的青年群體,90后在對(duì)待傳統(tǒng)的婚戀觀念問題上,根據(jù)調(diào)查問卷和訪談結(jié)果顯示,他們的戀愛觀有著積極的一面,戀愛觀總體趨于健康、勇于追求自己的幸福、遇到情感問題主動(dòng)尋求幫助等,但也存在著一定的問題,傳統(tǒng)的愛情道德觀念淡化、存在“快餐式”戀愛觀念,且性觀念較幵放、戀愛行為功利化,抗挫能力較弱、超前的戀愛消費(fèi)觀念等。在戀愛方面,他們大膽且開放,但對(duì)于婚姻,社會(huì)化的日益成熟、婚姻潮流、經(jīng)濟(jì)地位、收入等方面的影響,是他們會(huì)衡量付出與收獲之間的價(jià)值。因此,問題的產(chǎn)生必然是受到來自社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身內(nèi)在方面如生理、心理方面的影響。

八.怎樣使90后大學(xué)生樹立正確的戀愛觀

1.加強(qiáng)馬克思主義世界觀教育,幫助90后大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想； 2.加強(qiáng)馬克思主義人生觀教育,引導(dǎo)90后大學(xué)生做好藍(lán)圖規(guī)劃； 3.加強(qiáng)馬克思主義價(jià)值觀教育,幫助高校大學(xué)生深刻理解愛情的本質(zhì)； 4.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)督和正面引導(dǎo)； 5.弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感； 6.構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境,營造良好的校園文化氛圍;7.加強(qiáng)性知識(shí)、生理知識(shí)普及力度,端正90后大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī);8.加強(qiáng)心理健康教育,提升高校大學(xué)生戀愛的抗挫能力;

問卷內(nèi)容

1.您的性別是

男 女 反饋數(shù)量 ■ 53.7%(29)46.3%(25)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 2.您是＿＿的查看圖表

大一 大二 大三 大四 反饋數(shù)量 ■ 52.8%(28)43.4%(23)1.9%(1)1.9%(1)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 3.您所在的學(xué)校是＿▲＿，您的專業(yè)屬＿■＿；查看圖表

工科 理科 文科 綜合 反饋數(shù)量 ▲ 18.9%(10)37.7%(20)18.9%(10)24.5%(13)53 ■ 33.3%(9)29.6%(8)33.3%(9)3.7%(1)27 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 4.您是查看圖表

獨(dú)生子女 非獨(dú)生子女 反饋數(shù)量 ■ 20.4%(11)79.6%(43)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 5.您來自查看圖表

大城市 中小城市 農(nóng)村 反饋數(shù)量 ■ 16.7%(9)22.2%(12)61.1%(33)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 6.您覺得自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況查看圖表

貧窮 低于小康 小康 高于小康 遠(yuǎn)高于小康 反饋數(shù)量 ■ 11.1%(6)42.6%(23)42.6%(23)1.9%(1)1.9%(1)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 7.您的家庭結(jié)構(gòu)是查看圖表

健全家庭 單親家庭 其他 反饋數(shù)量 ■ 88.7%(47)7.5%(4)3.8%(2)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 8.您父母的感情狀況查看圖表

非常恩愛 比較恩愛 一般 比較緊張 很緊張 離婚 其他 反饋數(shù)量 ■ 22.6%(12)34.0%(18)30.2%(16)1.9%(1)1.9%(1)5.7%(3)3.8%(2)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 9.您父母對(duì)于您大學(xué)談戀愛的態(tài)度查看圖表

不鼓勵(lì) 不贊成 支持贊成 不太過問 反對(duì) 其他 反饋數(shù)量 ■ 20.4%(11)37.0%(20)38.9%(21)1.9%(1)1.9%(1)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 10.您贊成大學(xué)生談戀愛嗎 ?■查看圖表

贊成 不贊成 不發(fā)言 反饋數(shù)量 ■ 81.1%(43)5.7%(3)13.2%(7)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 11.您談戀愛的次數(shù)查看圖表 0次 1次 2次 3次 3次以上 反饋數(shù)量

■ 40.7%(22)42.6%(23)11.1%(6)3.7%(2)1.9%(1)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 12.您是否正在談戀愛嗎？ 若是：您談戀愛的動(dòng)機(jī)是？查看圖表

■ 反饋數(shù)量

A彌補(bǔ)內(nèi)心空虛、尋找精神寄托，緩解寂寞； 100.0%(11)11 B找個(gè)伴，對(duì)學(xué)習(xí)、交往有所幫助； 100.0%(8)8 C受到同學(xué)的影響，不想落單； 100.0%(2)2 D為了找結(jié)婚對(duì)象； 100.0%(3)3 E就是愛上對(duì)方； 100.0%(13)13 F對(duì)方很有錢； 0 0 G對(duì)方的追求； 100.0%(3)3 H其他 100.0%(8)8 反饋數(shù)量 39 跳過的問題 15

13.您是否正在談戀愛？若否：在大學(xué)幾年里，您有拍拖的打算嗎?查看圖表 有 沒有 反饋數(shù)量 ■ 58.5%(31)41.5%(22)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 14.您對(duì)校園的情侶有何看法查看圖表

羨慕 諷刺 淡然 其他 反饋數(shù)量 ■ 25.9%(14)0 66.7%(36)7.4%(4)54 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 15.您認(rèn)為大學(xué)生談戀愛有何好處或壞處（多選）查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A在生活上和學(xué)習(xí)上有個(gè)好伴侶； 100.0%(41)41 B影響自己與異性同學(xué)交往； 100.0%(8)8 C滿足了自己的心理需求； 100.0%(13)13 D減輕自己的心理壓力； 100.0%(14)14 E消除寂寞； 100.0%(22)22 F分散精神； 100.0%(12)12 G浪費(fèi)時(shí)間； 100.0%(9)9 H影響學(xué)習(xí)； 100.0%(13)13 I其他； 100.0%(8)8 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 16.當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)間與戀愛時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)您會(huì)查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A為學(xué)業(yè)可以拋棄愛情 100.0%(3)3 B偏愛學(xué)業(yè)，愛情次之 100.0%(25)25 C偏重愛情，學(xué)業(yè)次之 100.0%(6)6 D為愛情可以拋棄學(xué)業(yè) 100.0%(1)1 E會(huì)很糾結(jié)，不知所措 100.0%(9)9 F其他 100.0%(11)11 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1

17.大學(xué)期間，您更注重戀愛的過程還是結(jié)果查看圖表

過程 結(jié)果 兩者 反饋數(shù)量 ■ 49.1%(26)5.7%(3)45.3%(24)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 18.您認(rèn)為戀人間/您與戀人每周見面的大概次數(shù)應(yīng)該是查看圖表

0 3次內(nèi) 7次內(nèi) 14次內(nèi) 21次內(nèi) 21次以上 反饋數(shù)量 ■ 13.2%(7)28.3%(15)34.0%(18)13.2%(7)3.8%(2)7.5%(4)53 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 19.(戀愛中者請(qǐng)選)每個(gè)月的平均在戀愛上的消費(fèi)支大概是多少？查看圖表 100以下 ； 100—300； 300—500;500以上 反饋數(shù)量 ■ 26.3%(10)57.9%(22)10.5%(4)5.3%(2)38 反饋數(shù)量 38 跳過的問題 16 20.您認(rèn)為戀人間您和戀人在開銷方面是？查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A.花男的多女的少； 100.0%(23)23 B.花女的多男的少； 100.0%(1)1 C.誰有錢花誰的； 100.0%(7)7 D.AA制 100.0%(24)24 反饋數(shù)量 54 跳過的問題 0 21.您認(rèn)為戀人間/您與戀人關(guān)系是＿＿（可多選）查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A一般身體接觸； 100.0%(32)32 B性愛關(guān)系； 100.0%(9)9 C同住關(guān)系； 100.0%(4)4 D約會(huì)； 100.0%(42)42 E接吻 100.0%(25)25 反饋數(shù)量 51 跳過的問題 3 22.最不能忍受戀人的哪些行為＿＿＿＿＿；（多選）查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A不能及時(shí)履行諾言 100.0%(27)27 B不講衛(wèi)生 100.0%(27)27 C太過強(qiáng)勢 100.0%(21)21 D腳踏兩條船 100.0%(45)45 E拜金，崇尚名牌 100.0%(38)38 F其他 100.0%(10)10 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 23.如果您失戀了，您的態(tài)度是查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A得以解脫，用心學(xué)習(xí)100.0%(2)2 B舊的不去新的不來； 100.0%(17)17 C要生要死； 0 0 D積累經(jīng)驗(yàn);100.0%(27)27 E其他 100.0%(18)18 反饋數(shù)量 53 跳過的問題 1 24.（女生填），您認(rèn)為的理想男友是＿＿＿（不多于三項(xiàng)）查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A活潑健談 100.0%(14)14 B穩(wěn)重成熟 100.0%(22)22 C風(fēng)趣幽默 100.0%(17)17 D關(guān)懷體貼 100.0%(28)28 E學(xué)識(shí)淵博 100.0%(11)11 F浪漫詩意 100.0%(8)8 G有威懾力 100.0%(6)6 H內(nèi)斂沉默 100.0%(4)4 I開朗樂觀 100.0%(18)18 J勤勞勇敢 100.0%(15)15 K其他 100.0%(4)4 反饋數(shù)量 38 跳過的問題 16

25.（男生填），您心中的理想女友是（不多于三項(xiàng)）查看圖表

■ 反饋數(shù)量 A溫柔體貼 100.0%(24)24 B活潑大方 100.0%(16)16 C漂亮 100.0%(15)15 D獨(dú)立性強(qiáng) 100.0%(10)10 E家庭觀念強(qiáng) 100.0%(12)12 F百依百順 100.0%(5)5 G聰明伶俐 100.0%(10)10 H 學(xué)識(shí)淵博 100.0%(7)7 I沉默保守 100.0%(2)2 J為人善良 100.0%(19)19 K樂觀開朗 100.0%(20)20 L上的廳堂下的廚房 100.0%(9)9 H其他 100.0%(6)6 反饋數(shù)量 33 跳過的問題 21 參考文獻(xiàn)：

1.馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,2002(2): 126 2.《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》2004.10.15.3.陳婷.90后大學(xué)生價(jià)值觀探析.[碩士學(xué)位論文].上海:華東師范大學(xué),201 4.馬克思主義基本原理概論（2010年修訂版）.高等教育出版社

第五篇：90后大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告

90后大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告

——以重慶三峽學(xué)院為例 本學(xué)期，在現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法的授課徐學(xué)林老師的帶領(lǐng)下，我班——政治與法律學(xué)院思想政治教育班在本?！貞c三峽學(xué)院開展了關(guān)于90后大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查。其目的是，通過對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案，同時(shí)鍛煉我們的社會(huì)實(shí)踐能力。我班56人都參與到了本次調(diào)查活動(dòng)中，由老師分配成問卷設(shè)計(jì)組、問卷調(diào)查組、問卷統(tǒng)計(jì)組、問卷寫作組，調(diào)查過程也分為這四個(gè)階段，每組成員各司其職，完成了對(duì)學(xué)校11個(gè)院系學(xué)生的調(diào)查，共發(fā)放了550份調(diào)查問卷，調(diào)查問卷內(nèi)容涉及大學(xué)生的月平均消費(fèi)、是否有記賬習(xí)慣、大學(xué)生的消費(fèi)觀念、大學(xué)生的消費(fèi)方式、大學(xué)生的消費(fèi)行為、大學(xué)生的消費(fèi)傾向、對(duì)品牌的觀念等，有效問卷為514份。

一、90后大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)

1、理性消費(fèi)是主流。在我們的周圍，有著來自不同地方的有著不同家境的同學(xué)，從調(diào)查結(jié)果來看，購買東西時(shí)的心態(tài)會(huì)優(yōu)先考慮價(jià)格的比例是60.3％，大多數(shù)同學(xué)每月的生活費(fèi)在500—1000元之間，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大多數(shù)的大學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)往往還是十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。這種種的現(xiàn)象表示，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況整體呈理性趨勢發(fā)展；

2、消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，81.3%的大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母，而只有14.2%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費(fèi)和4.5%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎(jiǎng)學(xué)金來補(bǔ)助生活；造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段

我國的封閉性的高等教育體制的制約；另一方面是大學(xué)生自身對(duì)父母過于依賴的因素

3、儲(chǔ)蓄觀念淡薄。大多數(shù)大學(xué)生在此次調(diào)查當(dāng)中反映，當(dāng)月的消費(fèi)狀況并不是很清楚，只是做該做的消費(fèi)，而整體共消費(fèi)多少錢財(cái)，心中并無概念，僅有39.3%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)，進(jìn)行消費(fèi)后記賬的同學(xué)更少，73.2%的大學(xué)生沒有記賬的習(xí)慣，26.8%的大學(xué)生向來有記賬的習(xí)慣；而大多數(shù)同學(xué)每次到去取錢的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)錢已經(jīng)不多甚至透支，而每到這種時(shí)候，就只能向家人、朋友、同學(xué)求救。在面對(duì)如何處理金錢或者生活費(fèi)的時(shí)候，很少有周全合理的計(jì)劃安排。可見，大學(xué)生的儲(chǔ)蓄觀念仍處淡薄狀態(tài)，有待加強(qiáng)；

4、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不是很合理。大學(xué)生的支出中，飲食占到一半以上。根據(jù)調(diào)查，很多女生為了減肥節(jié)食，不愛惜身體，食物支出只占到很小一部分。男生卻恰恰相反，有的男生應(yīng)酬較多，飲食支出甚至占到了80%以上，在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們?cè)诿吭掠糜趯W(xué)習(xí)的費(fèi)用100元以下的占58.2％，這在一個(gè)側(cè)面反映出大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理，亟需調(diào)整。

5、攀比心理有一定的存在。在調(diào)查中，少部分同學(xué)買名牌的心理是炫富、有面子，而且還發(fā)現(xiàn)當(dāng)看到其他同學(xué)全身名牌時(shí)，同學(xué)們感受為嫉妒的占的比例最大，還有的同學(xué)明明知道自己的金錢并不寬裕的時(shí)候，當(dāng)自己是一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)很注意自己的花銷，可當(dāng)與同學(xué)朋友在一起消費(fèi)的時(shí)候就表現(xiàn)的很不一樣，出現(xiàn)了“大手大腳”、浪費(fèi)、甚至是“奢侈”的現(xiàn)象。其實(shí)人存在適度的攀比心理是十分正常的一個(gè)現(xiàn)象，沒有比較，沒有發(fā)現(xiàn)，又怎么會(huì)有進(jìn)步呢?？墒?，所有的事物都需要有個(gè)度，超過了這個(gè)合適的度，往往就會(huì)出現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，就如我們今天所看到的各種例子，在他不合理性質(zhì)的基礎(chǔ)上，往往會(huì)給我們大學(xué)生的日常生活或者心理行為帶來不良的影響，甚者還會(huì)影響深遠(yuǎn)，波及一生；

6、消費(fèi)分化兩極端有一定的存在。在同一個(gè)集體之中，不同同學(xué)的每月的生活費(fèi)不盡相同，但大體維持在較為合理的范圍內(nèi)，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，每月生活費(fèi)為500元以下的占的比例為21.2％，而1500—2000元的占的比例為3.9％，可是最低和最高的兩種消費(fèi)中可以看出，現(xiàn)在的消費(fèi)分化兩極端還是一個(gè)問題。

二、90后大學(xué)生消費(fèi)出現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因

1、今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所

在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生用在娛樂等方面的不必要消費(fèi)依然不低；

2、學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦?shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

3.校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理；

4、媒體的不良誘導(dǎo)。大眾媒體是現(xiàn)代信息的主要傳播途徑，以其特有的輕易讓人理解的方式，對(duì)大學(xué)生的文化價(jià)值觀的形成起著導(dǎo)向的作用?，F(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢化、利益化的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀形成了不良的影響；

5、家庭原因。在子女的成長過程中，家庭對(duì)于孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。

三、90后大學(xué)生樹立健康消費(fèi)觀的方法與途徑

1、社會(huì)教育積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢。大學(xué)生群體是現(xiàn)代因特網(wǎng)最大的使用群體，現(xiàn)在幾乎所有的大學(xué)生都在使用因特網(wǎng)，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)信息的多樣性和快捷性滿足了大學(xué)生對(duì)信息的巨大需求。因此在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀的過程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢；

2、家庭教育家長注重培養(yǎng)孩子的自立精神。家長要適當(dāng)控制孩子的花銷，家長與孩子合作制定完整的消費(fèi)計(jì)劃，幫助孩子建立具體合理的消費(fèi)計(jì)劃形成正確的理財(cái)思想和理財(cái)方法；

3、大學(xué)生自我教育內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身。大學(xué)生要加強(qiáng)自我教育，樹立合理理財(cái)?shù)淖晕乙庾R(shí)；學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)，提高理財(cái)能力；遵循正確的消費(fèi)原則。大學(xué)生在消費(fèi)的過程中要根據(jù)實(shí)際情況制定明確消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持合理的消費(fèi)原則，做出消費(fèi)計(jì)劃，量力而行、量入為出，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生在平時(shí)的消費(fèi)過程中關(guān)鍵的要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：消費(fèi)有度原則、消費(fèi)計(jì)劃性原則、消費(fèi)主導(dǎo)性原則和消費(fèi)自立性原則，以此規(guī)范消費(fèi)行為；

4、大學(xué)校園應(yīng)形成良好的消費(fèi)氛圍。校園消費(fèi)氛圍對(duì)大學(xué)生形成良好的消費(fèi)習(xí)慣至關(guān)重要。在校內(nèi)開展消費(fèi)道德教育，并加以引導(dǎo)。同時(shí)，大力宣傳勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)代大學(xué)生處在我國的一個(gè)特殊時(shí)期，面對(duì)如此的一個(gè)局面，我們所需要做的事情太多太多，源于責(zé)任，源于使命，因此我們有必要合理規(guī)劃自己的生涯，讓自己作出最優(yōu)秀的一面。徐偉曾經(jīng)說過“一個(gè)人的價(jià)值，在于他為這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)了多少”，要完全體現(xiàn)出我們對(duì)社會(huì)價(jià)值的作用，我們要做的有很多，要從很多方面去合理規(guī)范自己，那么其一，消費(fèi)就要做好。