第一篇：從兩手空空到玩轉(zhuǎn)4家公司的女人[推薦]

她不但傳奇，還很令人羨慕。管理著4家公司的她，照理應該是個大忙人，可她的生活中卻依然排滿了逛街、朋友、音樂會……她生活的豐富，超出了一般人的想象！而最令人難以想象的是，十多年前，張敏芳還只是一個普通教師。從兩手空空的女教師，到轉(zhuǎn)變成4家公司的CEO，張敏芳走過了一條對普通人創(chuàng)業(yè)尤其有啟發(fā)的傳奇人生路。

“

借”來的公司賺自己的第一桶金

一直到現(xiàn)在，張敏芳還記1992年10月中旬的那個下午。秋天的上海，陽光燦爛，金色的梧桐樹下學校顯得十分寧靜，可張敏芳卻很沮喪，她悶悶不樂地從校長辦公室出來了。剛剛，她申請去進修的要求被校長一口否定了。校長說，你要么就辭掉工作一心去進修，要么就給我安下心來教書！

張敏芳的沮喪不光因為校長的拒絕，還因為對自己當時的生活不滿意。每天生活的重點，就是給幾十個學生講解線條和色彩的變化，想找點時間來讀書都沒有。而且，朋友們常和她開玩笑：“你啊，骨子里就是個坐不住的人！”可是現(xiàn)在，想給生活找點變化，卻又遇到這樣兩難的選擇。

想要改變生活的人肯定都會遇到這種情況———從過日子的角度來說，她需要一份穩(wěn)定的收入；但從內(nèi)心里來說，她又對這種“穩(wěn)定”深惡痛絕！

就在這時，上海浦東社會發(fā)展局下屬的投資公司需要人手，正好張敏芳所在的學校也是發(fā)展局下屬的，是同一個系統(tǒng)。于是，她索性找了些關系，把自己調(diào)動去了這家投資公司。她當時的想法說起來有點“不好意思”，她本來以為那邊會比較清閑，可以一邊上班一邊學習，算是兩全其美。

可是沒想到，在投資公司上班竟然比當老師忙一百倍，而且工作起來根本沒有固定模式，需要接觸各種各樣的人，這與千篇一律的教師生活形成了鮮明的對比。張敏芳一下就喜歡上了這種生活。本來只是想找個過渡的地方，沒想到，因為工作合她的脾氣口味，她不由自主地把所有精力都放在了這上面。

一直到現(xiàn)在，發(fā)展局內(nèi)都還流傳著張敏芳的軼事。1996年她懷孕，生完孩子的第37天，她參與策劃的上海市旅游節(jié)開幕了?？粗娨暫蛨蠹垼悬c坐不住了，也想去，家人大驚失色：“你瘋了？你可是剖腹產(chǎn)，不休養(yǎng)好，會落下一輩子的病根！”婆婆為了讓她好好休息，把臥室的窗簾都拉上了，可她眼前卻總是想象出開幕式上車馬人流、鑼鼓喧天的熱鬧場面，翻來覆去了半天，她再也躺不下去，趁婆婆不注意偷偷溜出了家門，然后火速趕到現(xiàn)場，以志愿者的身份參加了旅游節(jié)。

就這樣，在短短的時間內(nèi)，張敏芳就完成了人生的三級跳。沒有借助外力，沒有社會背景，更沒有冒什么大風險，她穩(wěn)打穩(wěn)扎地走到了一個比過去廣闊千百倍的舞臺上?？梢姡退闶瞧胀ㄈ?，生活中也還是有各種各樣的機會，關鍵是看自己怎么把握！

一進電視臺，臺長就讓張敏芳負責大型晚會和活動的策劃和總編導。這向來是資深人士的活兒，張敏芳卻以出色的組織協(xié)調(diào)能力做得十分出色。別人問她是怎么做到的，她很不好意思地說：“其實也很簡單，組織策劃活動就像家里請人吃飯，要準備什么原料、按什么次序、可能出什么誤差，把這一切提前想好，自然就能做出一桌好飯菜來……”聰明的她，竟然把做家庭主婦的一套學問活用到了工作里面！

在電視臺工作，張敏芳最大的財富是認識了各種朋友。那時候的她，哪天沒有認識一兩個新朋友，晚上回家心里就覺得有點失落，于是，非得再打電話叫幾個朋友出來聚一聚，這樣心里才覺得踏實些。那時候她已經(jīng)朦朦朧朧覺得，要想做出點事情來，最終還是要靠這些朋友。

果然，1998年的某天，一個只見過一次面的朋友給張敏芳打了個電話，說有家廣告公司老總位子空缺，問她有沒有興趣接手？張敏芳開玩笑說：“不如你就把公司借給我，我以后策劃什么活動，就用你們公司的名義好了?！北臼菓蜓砸痪洌瑳]想到別人還當真了。很快，董事會就開會做出了決定：把廣告公司承包給張敏芳！

就這樣，經(jīng)過6年時間，張敏芳終于有了獨自發(fā)展的空間。和一般人白手起家不同的是，她是“借”別人的公司來創(chuàng)業(yè)。后來有人總結(jié)鳳凰衛(wèi)視時說，他們是“花別人的錢做自己的事”，張敏芳一個平凡女子，卻也頗有遠見地走了同樣的路，學會捕捉機會，學會建立人際關系，少花錢多辦事，把一切風險降到最低———這才是個人創(chuàng)業(yè)最好的路！

享受智慧，在別人忽略的地方發(fā)現(xiàn)商機

一般人最吃驚的是，張敏芳竟然從一家“借”來的公司開始，源源不斷地開出了4家公司，而且看起來似乎業(yè)務完全不相關。但張敏芳自己卻覺得很自然，她從來就不喜歡沿著別人的腳印走路，這一切，只是一個水到渠成的過程。

這句話什么意思呢？不妨回過頭去看看。還早在投資公司工作時，張敏芳就利用業(yè)余時間開了一家花店。現(xiàn)在開花店沒什么稀奇，可在1993年時卻是絕無僅有的，她家周圍的三個區(qū)里，她的花店是唯一的一家；后來，市面上的花店多起來了，對市場很敏感的她

第二篇：從《滄浪之水》到《因為女人》

從《滄浪之水》到《因為女人》

教授作家閻真歷時六年打造長篇新作講述當代知識女性生存困境

本報記者陳競

2001年，一部名為《滄浪之水》的長篇小說，讓無數(shù)讀者記住了湖南的教授作家閻真。這部描寫當代男性知識分子精神困境的作品，在幾乎未作宣傳的情況下，銷售了近40萬冊，并獲得《當代》2001文學大獎。

時隔六年，閻真推出長篇新作《因為女人》，2007年11月《當代》第六期首發(fā)，一經(jīng)刊發(fā)，立即引起熱議乃至爭論。有讀者將其奉為描寫當代知識女性生存困境的“經(jīng)典之作”，也有讀者旗幟鮮明地表示“我厭惡這本書”。

本月，《因為女人》已由人民文學出版社出版。

生活的痛感是題材的方向

閻真說，構(gòu)思一部新作品一定要有一個基本的心理動因。對他來講，就是周圍生活中的現(xiàn)象讓他產(chǎn)生痛感，并且這種現(xiàn)象還要具有普遍意義，與更多人的心靈相關?！稖胬酥返漠a(chǎn)生基于此，《因為女人》也不例外。

如果說《滄浪之水》對男性知識分子精神困境的刻畫之所以細膩真實、直指人心，源于閻真大學教授的身份，使他在精神上與所描寫的群體血脈相連。那么，《因為女人》對知識女性生存困境的關注，則出于閻真對周圍生活的觀察和體驗。

早在2000年左右，閻真還在寫作《滄浪之水》時，學校里發(fā)生的一件事就給了他極大的震撼。一個女學生，因執(zhí)著愛情受到創(chuàng)傷，無法承受后投湘江自盡。“她是學校的才女，自殺前幾天還在學校舉辦的活動中發(fā)表過演說?！遍愓嬲f:“她的頭腦、思維都很清醒啊，可就是那樣做了?！边@件事刺痛了他，但當時，他還沒有打算將其作為新的創(chuàng)作方向。

《滄浪之水》發(fā)表后，閻真開始構(gòu)思新長篇，他不想重復自己，試圖開辟新的寫作空間。曾經(jīng)的心理刺痛還留有印痕，他又逐漸發(fā)現(xiàn)，周圍越來越多優(yōu)秀的年輕女性長期找不到愛的對象。就在他家所住的那棟樓里，36戶人家就有5個單身女性，“這個比例太高了”。而另一方面，他發(fā)現(xiàn)一些女孩的想法跟以前大不相同。一次在上海出差，他隨口問一個女碩士:“上海房價那么貴，你為什么不找個大款呢？”原以為這個女孩會站在人格獨立的立場上批判自己，誰知她說:“在上海，機會還是比較多的。”

觀察得越多，了解得越多，對知識女性命運的同情和擔憂就愈深，在思考了兩年之后，閻真逐漸明晰:是欲望化的社會氛圍，使女性的情感空間被嚴重擠壓，生存也受到了挑戰(zhàn)?！皥?zhí)著追求愛情，對大多數(shù)女性來講，只可能是一種悲劇。”“我就要表現(xiàn)這樣一種普遍的現(xiàn)實?！毖哉Z、細節(jié)大多有來歷

女性年齡的壓力是《因為女人》表現(xiàn)的一個重要問題。在小說中，欲望化社會給女性帶來了極大的困擾，她們一旦青春不在，就不再成為男性的欲望對象，被邊緣化，甚至在兩性情感中被趕出局，比如阿雨。閻真說，這種殘酷“不是我杜撰的”?！翱梢哉f，這部小說‘真實’到每一句話、每個細節(jié)都是有來歷的?！?/p>

對于女性年齡的說法，閻真這幾年聽到很多。比如人有三種，男人、女人、女博士；比如女人過了三十，就像一百塊的鈔票被打散了等，這些都在小說中有所表現(xiàn)。“還有更多更殘忍的話，我都不忍寫出來。這對女性來說，確實是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。”而作為男性，“我愿意坦誠地說，男性對女性年齡的敏感，是一個無可爭辯的普遍心態(tài)”。

誠如描寫女性年齡壓力的殘酷，小說中女主人公柳依依的命運設置也充滿悲劇性。當渴望愛情、追求獨立的信念遭遇金錢和欲望的圍剿時，她茫然四顧而無一條出路。有讀者稱，如果你不想顛覆對生活和愛情的信念，請不要讀此書；也有讀者旗幟鮮明地表示，“我厭惡這本書。讀后很長一段時間以來，我一直沉浸在悲觀的情緒中，不能自拔。”對此，閻真說，“作家的責任是寫出真相，這也是對欲望化社會的抗議。我只不過把現(xiàn)實問題集中化了，雖

然有些讀者受不了，但知識女性的生存狀態(tài)就是這樣。”

這或許也是作為男性的閻真寫作女性情感困境的“優(yōu)勢”。在他看來，女性不一定能真實了解自己的處境，“她們不會對男性心理很了解，即使了解，也不一定有勇氣去寫”。而對閻真來說，“男”作家反而會“更加準確、深刻地”表現(xiàn)女性弱點。“小說至少讓女性看到了自己的生存環(huán)境，面臨的挑戰(zhàn)，以及應對這種挑戰(zhàn)所需要的姿態(tài)和智慧?！?/p>

小說是“刻”出來的評論家、《當代》雜志主編潘凱雄在初讀《因為女人》時“不免幾分惘然”:敘述節(jié)奏太慢，故事框架俗套，也未見多少新意，“這樣的作品能有吸引力嗎？”而重讀后，曾經(jīng)的擔憂消散了:作品的特色與味道恰在這看似慢慢吞吞的敘述與不起眼的故事之中，作者就是要對司空見慣的社會現(xiàn)象進行入木三分的細膩解剖。閻真也說:“作為我自己，甚至可以說，這部小說不是寫出來的，而是刻出來的?！?/p>

“刻”主要針對藝術(shù)表達來講，“我經(jīng)歷了比較成熟的思考”。小說如何開頭？為此他思索了四個月，重新翻閱了近百部中外名著。小說中大量富有彈性和活力的語言，也是他長期收集、體驗而來?！罢f的人覺得很平淡、沒放在心上，我聽到就趕緊把它記下來。”而有時，睡夢中醒來，腦子里突然出現(xiàn)的句子，他也要立即寫在手邊報紙的醒目位置，第二天再記在本子上。這樣的筆記，他記了兩千多條。

生活中的閻真粗枝大葉，反應也總比周圍人慢半拍，可在小說中，他對女性心理的描寫細膩真實。他說“我只有進入寫作狀態(tài)，才會細膩?！倍饕蛟谟?，長期以來所形成的關注細微面的思維方式和想象方式?！拔铱催^很多古今中外的小說，其中對男性、女性的描寫，我都仔細地看過。”看多了之后，在日常生活中，他能根據(jù)對方說的話，想象其生活狀態(tài)，“一般都很準”。

閻真說他對自己要求高，每句話他都要醞釀許久，40萬字的小說寫了四年，“一天能寫600字，我就已經(jīng)很欣慰了”，“寫作的過程，心理太累了”。而他還有寫作新長篇的打算，“寫作方向至少要尋找兩年吧”。但有一點是肯定的，“還是寫知識分子”。“寫農(nóng)民工？寫得了嗎？沒有深刻體驗啊。”

故事梗概

那聲音有點熟悉??是的，是有點熟。這天晚上，柳依依在中西餐廳吃飯，忽然聽見這個熟悉的聲音。她反復細辨，終于想起那是自己十多年前的戀人夏偉凱，他正帶著一個女大學生來麓城游玩。當夏偉凱離開時，柳依依跟蹤了一段，就放棄了。

柳依依回想自己在大學時代多么驕傲，現(xiàn)在卻落寞了。當年她在財經(jīng)大學讀書，大二的時候去當雅芳公司的促銷小姐，被公司薛經(jīng)理看中，帶她去會員俱樂部玩。出來時薛經(jīng)理問:“不想見識五星級賓館的套間是什么味道嗎？”柳依依婉拒了。薛經(jīng)理又提出要她做自己的情人，柳依依拒絕了。愛情是自己的信仰，她要堅守這個信仰。

后來柳依依認識了鄰校的研究生夏偉凱，他是?；@球隊的運動員，有令女孩心動的一切。認識不久夏偉凱提出“有些事情可以邊談邊做”，柳依依委婉地抵抗。終于在去廬山旅游的途中，讓夏偉凱達到了目的。回學校后兩人經(jīng)常去“小伊人”旅館幽會。柳依依發(fā)現(xiàn)夏偉凱與以前的女友有深入的情感經(jīng)歷，但原諒了他。一年以后再次發(fā)現(xiàn)他跟一個“籃球?qū)氊悺比ァ靶∫寥恕庇臅?，覺得感情受到撕裂，信仰受到摧毀。夏偉凱說:“我就是對自己的感情沒有把握?！币酪涝?。柳依依離開了他，問自己“對愛情還有沒有必要認真”？

畢業(yè)之前柳依依又認識了一個本校的博士，自稱是“財大的熊貓”。晚上她躺在博士身邊，沒有一點感覺。夏偉凱給她留下的身體的記憶，在此刻是如此的清晰，像白與黑一樣鮮明。柳依依不能欺騙自己，她選擇離開。

畢業(yè)后到一家廣告公司工作，柳依依經(jīng)常感到難以忍耐的孤寂。有天晚上去賓館跳舞，偶遇一個廠長，告訴她“我一個人在麓城”，柳依依發(fā)現(xiàn)他是有家的人，沒有交往下去。

半年后柳依依認識了電視臺記者秦一星，秦一星說:“要是我沒結(jié)婚就好了。”柳依依已被這個已婚男人吸引，與他租房同居。秦一星催促她考研究生，并承擔起她的一切費用。她跟秦一星一起呆了幾年，多次下決心離開，可總是離不開。在年齡的壓力之下，柳依依去找男朋友。可是，秦一星既是起點，又是燃點，柳依依在別人那里怎么也找不到自己需要的感覺。

二十八歲那年，柳依依跟化工研究所的宋旭升結(jié)婚了。柳依依人在家里，心卻不知在何處，過去所經(jīng)歷的情感和身體的記憶太深刻了。柳依依生下女兒琴琴，感到青春無可挽回地消逝，像花謝時一般落寞而慘烈。宋旭升發(fā)達了，在外面找了情人，柳依依感到命運對女人太不公平，時間對她們的壓力太大。她不甘心三十多歲就被邊緣化，想要掙扎，卻沒有結(jié)果。柳依依覺得在這個欲望化社會中，自己是在濃黑之中摸索，卻看不到光亮在哪。自己這一輩子就不抱希望了，可女兒怎么辦呢？若干年以后，她也會變成一個女人。她心中有一個越來越清晰的聲音:“琴琴，你千萬不要長大！”

相關鏈接

“幸福對女性來說，不容易”

問:小說在充分表現(xiàn)女性困境時，一再批判男性。你是一個女權(quán)主義者嗎？

閻真:不，我不是一個女權(quán)主義者，也不認為女權(quán)主義會給女性帶來幸?？赡苄?。在現(xiàn)實中我也看到，有女權(quán)傾向的女人，在感情上幾乎無一例外是失敗者。小說表現(xiàn)了女性，特別是知識女性的生存困境。對女性，理解和同情是我的基本態(tài)度。

對男性我是有批判的，自私、欲望化，越來越成為他們的主流選擇，而這種選擇需要女性付出沉重的代價。但我對他們也不是一味的批判，在這里，生活以悖論的形式展開，并不以非黑即白的形態(tài)存在。作為男性，我對他們也很理解。如果他們的選擇給予女性以巨大的傷害，那這種傷害在很大程度上要歸罪于上帝。女性一味地罵男人不道德是不能解決問題的。因為這種“原罪”的先天性，我個人對兩性關系的前景比較悲觀。

問:當代知識女性的處境就真的那么絕望嗎？

閻真:作為小說，我要表現(xiàn)自己所感受到的問題，肯定是朝著表現(xiàn)問題的方向?qū)?，何況這種問題具有極大的普遍性。生活中的確還有一些聰明的女孩，她們以自身的智慧選擇了正確的方向，并用認真和執(zhí)著鞏固了這種選擇的成果。激情總是會消失的，親情培養(yǎng)起來了，就是幸福的空間。這需要認真，需要智慧，需要執(zhí)著，需要韌性和耐心，不容易。

盡管女性的前景在于建立一份親情，但如果她以前有了很多的情感和身體的經(jīng)歷，她還會有愛的信念和力量嗎？又如果沒有起碼的心靈純潔性，建立親情的基礎又在哪里？這也是小說提出的問題。這個自由的欲望化時代給男人帶來更大的利益。幸福對一個女性來說，不容易，很艱難。

問:小說中還探討了女性的自由。請問，自由對女性來說到底意味著什么？

閻真:在兩性關系問題上，我個人對自由沒有特別大的好感。這不是說男女不應自由戀愛，而是說，太多的男人在自由的旗幟下去實現(xiàn)妻妾成群的夢想，像小說中的夏偉凱一樣，對女主人公造成了極大的傷害。這種自由對女性來說簡直就是恐怖主義。在小說中我說，自由不是誰想咬就咬一口的大蘋果，這是對女性說的，也是我希望她們慎用自由的權(quán)利。徐福生攝

第三篇：從《家》到《寒夜》

從《家》到《寒夜》

看巴金小說現(xiàn)實主義風格的變化

——徐佳軍

《家》是巴金的成名作品，而《寒夜》創(chuàng)造了巴金創(chuàng)作的巔峰，兩部作品都是巴金小說創(chuàng)作道路上極為重要的轉(zhuǎn)折與歷史性的突變。同時，兩部作品都選擇了以“家庭生活”作為其寫作背景，而進行的敘事性的講述。

但既然是文學作品，就必然存在其內(nèi)在的矛盾。這種矛盾既是愛與恨，熱與冷的矛盾，同時也是封建社會制度與近代文明的矛盾。這種矛盾在作者幼年時就形成，并伴隨走過生活的全部。

封建家庭守舊的教化與母親人道主義的啟蒙。讓巴金從一開始就接受著截然相反的兩種文化，并在這種現(xiàn)實與向往中、追求與情感間不斷沖突、徘徊。它們沒有交集，平行的兩條線，永遠走不到終點，巴金在它們之間，做著反復的斗爭，也曾猙獰過，或者妥協(xié)了。不過，后來的巴金還是選擇了接受新文化、新思想而離開生育自己的故土四川，遠赴南京、上海，但客觀的講，這當中不全是巴金個人的主觀傾向，還有求醫(yī)、養(yǎng)病在“作怪”。然而我認為，巴金思想的成熟時期，是毅然選擇了去法國，追隨他的“無政府主義”，雖然，這不過也是他在向他的家人（大哥李堯枚）證明著自己的選擇和不愿因循守舊，接受家庭的安排，但是畢竟是他作出的對于世界觀的一次抉擇。當然，這當中也不懷疑有巴金年輕的叛逆性格在左右著。對于這些，我們不能全部的給予認同或者反對，而是應該客觀的去分析和認識他們，從而剖析出自己的理論。

這種矛盾，在巴金后期的小說作品中，得到了妥善的處理，并伴隨著巴金作品的成熟，而逐步得到了彌合。當然，這也是巴金小說的必然性，母親的教導還是較為深刻的反應在了巴金的一生，包括前后期的作品上。巴金后來回憶說：“在我幼小的時候，她是我世界的中心。她給我看見的永遠是溫和的，帶著笑容的臉。”就不難看出，母親對他影響的深遠。他的“博愛”思想也就植根于這一時期，但面對現(xiàn)實的殘酷、軍閥割據(jù)，他理想的膜拜者被施以刑罰，就逐步的把這份愛分割開，對統(tǒng)治階級的憎惡與對貧苦大眾的同情，以此，更豐富和成就了其作品的現(xiàn)實主義風格。

巴金小說作品的寫實性伴隨巴金走過他創(chuàng)作的人生軌跡，《家》的取材源自于作者真是的生活和與家族長兄的親切關系，覺新與覺慧人物形象的塑造就透著巴金與大哥李堯枚的影子。我們大多認同了《家》的創(chuàng)作背景即是引取了這條線索而寫成的，我們檢索巴金的一生，他對大哥李堯枚的感情格外的深厚，后來巴金在回憶錄中也曾說過：“大哥是愛我最深的人，三哥是最關心我的人。”當然，《家》畢竟是作者早期不太成熟的作品，自然算不上是其留世的最經(jīng)典、最杰出的文字，但是巴金創(chuàng)作的現(xiàn)實主義風格卻注定了這部作品除了其文學價值以外的更深刻內(nèi)涵，是我們追溯巴金家庭關系的重要藍本，必然值得我們后輩仔細考究，更為后世研究巴金小說創(chuàng)作與巴金本人的無數(shù)學者們青睞，是很重要的參考與依據(jù)。雖然我們不能截取其中一句或一段作為理論研究，但卻可以究其原因而成為研究巴金的線索。

當然，巴金的小說不僅是在《家》中淋漓表現(xiàn)了其寫實的特點，在其個人感觸良好的《愛情三部曲》 《霧》 《雨》 《電》，以及同為《激流三部曲》的《春》 《秋》中也極深刻而形象的表述了出來。就像巴金說的“我的確喜歡這三本小書。這三本小書，可以說是為我自己寫的，寫給我自己讀的。我可以毫不夸張地說，就在今天我讀著《雨》和《電》，我的心還會顫動。它們使我哭，也使我笑。它們給過我勇氣，也給過我安慰?！保ㄍ魬栋徒鹫摗罚?8頁）這樣的表達既直觀的表達了作者本人的喜愛，也毫不修飾的說明了其作品的客觀敘述和背景色彩。所借鑒的，讓自己心靈顫動的革命情懷和個人情愫。當然，在并不為眾多人所熟知的，巴金的一些短片中，如《房東太太》，也豐富表現(xiàn)著這種寫實風格，它滲透進了巴金全部文學作品中，并延續(xù)和發(fā)展著這種現(xiàn)實主義。巴金在替勞苦大眾吐露心聲的同時，也成功敘述出一個個真實且客觀的人物形象，并藝術(shù)的加以刻畫。

巴金在這一時刻，對于兩條平線的問題，開始作出傾斜，面對“封建制度與近代文明”的問題，他尤其深刻的理解了近代文明的重要與歷史的必然性，從而作出了鮮明的轉(zhuǎn)變，逐步摒棄“吃人禮教”的束縛，當然這毋庸置疑得益于其留法三年的成績，雖然這過程中，讓他的“無政府主義”觀念遭受滅頂，但是“無政府主義”從另外一個角度說即是“個人主義”，主張個性自由，追求民主，這自然也就或多或少的與其中心思想相吻合了。但巴金畢竟出生在一個封建官僚地主家庭，不過因為母親的言傳身教，他對于社會認識并不具有排他性，母親陳淑芬的良好教育和熏陶讓他思想更加“離經(jīng)叛道”。家族傳統(tǒng)禮

教根深蒂固的他，在追求近代文明的同時，極度的反對這種現(xiàn)存的“家庭制度”，這自然表現(xiàn)出了他的不滿，但畢竟不徹底。在其早年創(chuàng)作的《滅亡》中就能看出他體內(nèi)蘊藏著革命種子，但是這顆種子在后來并沒有催促其投身革命斗爭，而是一直孜孜繁衍著他的革命熱情，并轉(zhuǎn)化成文字，傾注在了筆端，才有了巴金的高產(chǎn)，才有了我們今天能夠看到的《愛情三部曲》等諸多名著。

但較為成熟的表達出他的不滿，和對“家庭傳統(tǒng)”的不認同，是在《家》中，刻畫的覺慧與鳴鳳兩個藝術(shù)形象上，雖然說這部作品較為成熟的設計了這一角色，但還是隱性透露著其妥協(xié)心態(tài)。這當中，自然離不開巴金本人的影子，更是其革命不徹底和自身軟弱的表現(xiàn)，對愛情的向往和追求，最終迫以社會責任和家庭壓力而破產(chǎn)，導致鳴鳳這一藝術(shù)形象的悲劇結(jié)局不可避免。

同覺慧一樣，巴金的迷茫離不開他的封建教養(yǎng)，雖然從小接受母親循循善誘，但其從根本上接受的還是封建禮教下傳統(tǒng)的私塾教育和幾千年的封建等級觀念。歷史遺留下來，并根植于貧苦大眾的封建傳統(tǒng)，加上自小受家庭熏陶而不容褪卻的封建道德倫理、森嚴的等級。當然，覺慧畢竟是文學作品中的一個藝術(shù)形象，并不能全部概括成巴金本人，但多少會含蓋些作者本人的影子，或顯性的、或隱形的。從縱向來看，巴金既是一個近代文明的擁護者與奉行者，又根植于封建傳統(tǒng)禮教而不能自拔。他堅信封建制度必然會滅亡，卻又在一生探索和追求如何在互相平等的基礎上建立平和的、友愛的，并且合理的家庭關系，這種矛盾自然而然隨著巴金個人的色彩滲透進其全部文學作品中，當然也包括《家》和《寒夜》。不過，巴金母親對其全部文學作品的影響還是不容忽略，巴金的母親不僅用“愛”撫育了他，還教會了他要去愛包括下層的人民，就像他回憶的那樣“我的第一個先生就是我的母親，我已經(jīng)說過使我認識“愛”字的是她??她使我知道愛與被愛的幸福??她教我?guī)椭切┰诶Э嘀行枰龀值娜?；她教我同情那些境遇不好的婢仆，憐恤他們，不要把自己看得比他們高，動輒將他們打罵??這個愛字就是母親教給我的??。因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我全性格的根柢?！?/p>

經(jīng)歷長時間戰(zhàn)火的硝煙，自身的流離，巴金的視野更加開闊、思想得到發(fā)展、認識日益深化，創(chuàng)作面貌也出現(xiàn)了明顯的變化。其文學創(chuàng)作風格更加成熟，對現(xiàn)實生活的認識也更加的透徹了。《寒夜》等作品就在這一時期橫空出世的，但筆法與筆調(diào)卻趨向凝重、冷峻。詳盡而細膩的表現(xiàn)一個人的屈辱心理和被侮

辱被損害的病態(tài)靈魂，剖析一個家庭悲劇的社會原因，較前者《家》的個人悲情來說，完全放棄了對封建傳統(tǒng)的依依惜別，而是惡狠狠的批判病態(tài)的社會，造就了病態(tài)的家庭、病態(tài)的人。筆鋒直接指向社會，更說明民主進程推動下，社會的進步，但卻滋生了一系列的社會問題，巴金的作品也不在是寫以前局限下的批判個人的保守，而是剖析造成這種病態(tài)心理、人格分裂的原因。從這條線索出發(fā)，我們不難看出，巴金后期的作品，受封建制度和“吃人禮教”在現(xiàn)實主義的表達上，逐步淡化，而不具備明顯色彩。

也正是于此，巴金現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作風格，拋棄了“封建主義”，放棄了“無政府主義”，選擇了馬克思主義，選擇了科學社會主義，進而豐富和深化了其文學作品的現(xiàn)實性和社會主義文化內(nèi)涵。

第四篇：從公司理財?shù)絺€人理財

從公司理財?shù)絺€人理財

我國居民的儲蓄存款超過十多萬億人民幣。特別是像上海、深圳等發(fā)達城市，居民的可支配收入正在逐步達到中等發(fā)達國家水平，許多居民除了購房、購車外有大量的金融資產(chǎn)，如何分配、管理金融資產(chǎn)是居民最大的需求。大多數(shù)個人對金融方面的需求從儲蓄、保管金融資產(chǎn)向金融資產(chǎn)的保值、增值轉(zhuǎn)變。有些人盲目投資于股市而導致大量損失，還有許多人把大部分資產(chǎn)存在銀行做定期儲蓄；最多的是介于二者之間，不知如何分配其金融資產(chǎn)。個人如何管理金融資產(chǎn)呢？如何安排自己的富余的現(xiàn)金流，如何籌集自己所需的資金，成為了一個現(xiàn)實的問題。這就要求我們能夠更好的個人理財。

從公司理財?shù)絺€人理財

公司理財研究對象以公司的資產(chǎn)、利潤為主，個人理財?shù)难芯繉ο笫莻€人收支為主。個人理財與公司理財有許多相同的地方，都是量入為出，善用現(xiàn)有資源增值。個人的數(shù)入來自工作及個人投資，而公司的收入則來自提供產(chǎn)品或服務。個人收入、公司收入都有增值能力。

個人支出與公司支出都遵循最小的成本換取最大的收益的原則，都期望獲取一個投資增殖。公司借貸主要目的是創(chuàng)造企業(yè)價值(因而增加公司盈利及賺錢能力)，個人借貸主要目的也是得到價值，他是先使未來錢(如按揭)后還債。

同時我們發(fā)現(xiàn)，許多財務上的原理和理論，用于家庭理財和個人理財同樣有效。所以，我們認為個人理財可以從公司理財?shù)睦碚撝姓业揭恍撟裱姆▌t，來指導我們的個人理財。

一、財務分析問題

公司理財進行財務分析是管理人員進行公司經(jīng)營業(yè)績評估的依據(jù)，是制定財務計劃和決策的基礎。個人在進行理財時也應該首先編制資產(chǎn)負債表，損益表（利潤表）和現(xiàn)金流量表，再進行財務狀況分析。才能發(fā)現(xiàn)自己的資金使用情況、資產(chǎn)利用情況和增值能力，從而制定相關決策，是進行固定資產(chǎn)投資還是哪種金融工具的投資；是節(jié)儉開支或是負債經(jīng)營（經(jīng)營自己的生活）。

二、權(quán)益與負債相匹配

公司理財講究的是權(quán)益與負債相匹配，即有多大的股東權(quán)益就應該有相應的負債，如果權(quán)益比率過高，則不利于運用財務杠桿作用；如果過低則存在償債風險，導致破產(chǎn)。而且這種匹配是動態(tài)的匹配，即應該存在正的相關性。

個人理財?shù)暮诵囊彩菣?quán)益和負債相匹配的過程。所有者權(quán)益就是以前的存量資產(chǎn)和我們收入的能力，未來的資產(chǎn)。負債就是我們的家庭責任，我們要贍養(yǎng)父母、要養(yǎng)小孩，供他上學。同時目標也變成了我們的負債，我們以后要有高品質(zhì)的生活，讓我們的權(quán)益和負債進行動態(tài)的匹配，這就是個人理財最核心的理念。這方面做好了，個人償債個人債務的能力就加強課，對個人就不會有大的波動，不會因為一只股票的波動對你產(chǎn)生毀滅性的影響。不會因此而“破產(chǎn)”。即使有波動的話，波動也是在可控的范圍之內(nèi)，是可預見的。

三、財務杠桿理論

利用負債經(jīng)營的好處是借雞生蛋，用別人的錢替自己賺錢。不僅可以得到避稅，而且可以提高股東的每股收益。如果借款的成本即利息率低于你經(jīng)營獲得的利潤率，你就可以不用自己的錢來賺錢了，這種情況就叫財務杠桿。

杠桿是增加力的一種工具。負債的比率越高，利息負擔就會越重，除去利息和稅負之后的利潤就會大大減少，加上分擔虧損的股份反而減少，每股盈利將呈負數(shù)加速度增加。

個人理財時我們也應該學會利用負債，獲得杠桿作用。學會用明天的錢做今天的事，使我們獲得當期的利益。

四、投資組合理論

投資組合理論是由美國著名學者馬科維茲提出。說明了在各種證券組合情況下的一般規(guī)則:在給定的預期報酬下，期望組合風險最小;在給定的組合風險下，期望投資收益最大。上述要求體現(xiàn)了投資組合理論的基本目標。還指出在投資組合中，要重視若干證券之間的相關性，盡量把那些相關系數(shù)低的證券組合在一起，使證券的高風險和低風險相互抵消，以取得市場平均報酬率。公司理財中的投資理論一直遵循著這個理論，從而分散公司的投資風險。

研究投資組合理論旨在投資決策中，尋求一種最佳的投資組合。這一理論對個人理財投資決策的啟示是：個人進行任何投資都存在一定風險，在投資過程中應避免過度集中于某一個投資項目，引起過度投資，增加投資風險;應通過組合投資，減少風險。掌握投資組合理論，對于個人進行多元化投資，分散風險，提高投資收益具有重要作用。具體有以下幾種方式分散風險：

（一）投資時長短結(jié)合在財務管理中，投資是分為長期投資和短期投資的。財務理論告訴我們：在投資上，要采用組合投資的方法，長短結(jié)合，保持適當?shù)谋壤＿@樣，不但可以使自己獲得長期投資的豐厚回報，還可以使自己手中始終保持隨時變現(xiàn)的資金，能夠應付各種突如其來的變化。

個人理財中如果投資單一，如就只有短期債券或某時期的長期債券，則可能由于經(jīng)濟周期的波動，行業(yè)的周期和氣候等原因，導致風險太大，長短結(jié)合投資不僅避免了風險，而且能夠使自己的資金始終處于靈活的狀態(tài)，可以根據(jù)經(jīng)濟形勢，作出投資調(diào)整。

（二）各種工具相結(jié)合公司理財投資要求各種金融工具相互結(jié)合，實施多元化投資，以期規(guī)避非系統(tǒng)風險。如：從各種股票、債券、期權(quán)、期貨和衍生金融產(chǎn)品中調(diào)出具有代表性的組合在一起，就能降低風險。個人理財也應該投資在不同的金融工具上，不要單獨就買股票，或者銀行存款，俗話說：不要吊死在一棵樹上就是這個道理。

五、折舊原則

在財務理論中，有個折舊的概念。長期投資購買的東西稱為固定資產(chǎn)，它的成本可以視為在其產(chǎn)生效益的全部時間的總成本。由此，每年的成本是分攤的，稱為折舊。在考慮投資回報時，假如用折舊的概念，你就會有另一種思路。

在財務中，固定資產(chǎn)都是有折舊的，我們個人理財時也應該運用到這么一種思想，不僅給自己一種生活穩(wěn)定的保障（比如后期的家中的固定支出）。所以買房子，買家具等大家都有也應用折舊概念，把折舊成本、貸款利息以及出租收入、退稅收入，作了一番比較，做到胸有成竹。

六、時間價值原則

公司理財遵循時間價值原則和貼現(xiàn)理論，就是要考慮到時間的價值，核算未來某項收益時，應該把未來的現(xiàn)金流體現(xiàn)到現(xiàn)在，這才是項目的正在現(xiàn)實收益。

個人理財也應該遵循時間價值原則，對未來的收益或者損失貼現(xiàn)，從而避免過高估計收益或者損失，把握其正式的價值。

第五篇：從農(nóng)村新貌到走進武家嘴

實踐與綜合應用”

研究成果推薦

從“農(nóng)村新貌”到“走進武家嘴”

---------校本數(shù)學綜合實踐課研究匯報

高淳漆橋中心小學張曉輝

為什么“要走進武家嘴”

《農(nóng)村新貌》是三年級上冊第一單元《除法》教學結(jié)束后，安排的一節(jié)數(shù)學綜合實踐課，而《走進武家嘴》是一節(jié)我們原創(chuàng)、具有高淳特色的校本數(shù)學綜合實踐課。兩者有著什么樣的聯(lián)系呢？《農(nóng)村新貌》是我們高淳小組在課題研究中承擔的一項研究任務，教材主要是通過讓學生在現(xiàn)實的情境中主動地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，綜合運用數(shù)學知識解決問題。進一步培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，綜合運用數(shù)學知識解決問題的能力。當時我們就產(chǎn)生了一種創(chuàng)作的激情：想能不能用我們當?shù)氐馁Y源代替教材提供的場景，讓學生到當?shù)剞r(nóng)村去進行實踐調(diào)查，在活動中了解自己家鄉(xiāng)的變化，提煉對自己家鄉(xiāng)的認識，加強對家鄉(xiāng)變化的感受，從而產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。在小組再三商榷，特別是聽取了金老師的建議后，認為這種設想具有可行性和挑戰(zhàn)性，于是我們就決定按照我們的這種設想開展研究。

講到“農(nóng)村新貌”，我們自然想到了我縣的武家嘴村，這個村連續(xù)15年被評為“金陵首富村”，從一個貧窮的小漁村發(fā)展成聞名全國的金陵首富村，它具有新農(nóng)村發(fā)展的典型性。它傳奇般的發(fā)展經(jīng)歷，有著很大的研究空間，我們就想通過研究，讓學生從數(shù)學的角度去看待這種變化，而且武家嘴人的拼搏精神以及政策帶給武家嘴人的創(chuàng)業(yè)機遇具有很強的教育意義。同時，學生對武家嘴村也有了一定的了解，以武家嘴為教學素材，也比較貼近學生的生活。這樣，我們就決定以武家嘴村改革開放以來的巨變?yōu)榻虒W資源，來開發(fā)自己的《農(nóng)村新貌》，后確定課題為《家鄉(xiāng)的變化——走進武家嘴》

怎樣“走進武家嘴”

首先考慮到三年級學生的年齡比較小，而活動中要做大量的調(diào)查、實踐，對學生的實踐能力要求比較高，同時也為了能比較廣泛全面地對數(shù)學知識進行應

用，我們選擇的是五年級的學生進行研究。年級確定好以后，我們就設計了通過兩步來走進武家嘴。

第一步：實踐活動

在實踐活動中，安排了兩個層次的活動：事一是布臵學生收集信息，通過上網(wǎng)或咨詢家長，初步去了解武家嘴上世紀80年代到新世紀2008年近30年的一些變遷情況。第二個活動是分小組進行實地考察，帶領學生走進武家嘴新村、武家嘴村史館和武家嘴生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園，在活動中學生進行了參觀、調(diào)查、訪問，學生把文本資料與實踐相結(jié)合，豐富了認識。經(jīng)過這兩個活動下來，學生對武家嘴有了一個立體的感觀認識。同時在活動過程中，學生也獲得了與他人交往的經(jīng)驗以及經(jīng)歷了挫折的磨練與成功的喜悅。更重要的是，由于自己是活動的主人，有了這種深刻的體驗，課堂中就充滿了激情。

第二步：課堂的實施

實踐活動結(jié)束后，各小組積累了大量的資料，有數(shù)據(jù)、圖片、錄像等，怎樣把收集到的生活化的資源有效轉(zhuǎn)化成數(shù)學素材，從而使學生體會數(shù)學與他們的生活、社會聯(lián)系；體會數(shù)學知識內(nèi)在的聯(lián)系。同時，通過學生的自主探索與合作交流，使他們獲得綜合運用數(shù)學知識和方法解決實際問題、探索數(shù)學規(guī)律的能力，逐步發(fā)展對數(shù)學的整體認識。于是我們根據(jù)武家嘴近30年的變遷歷程，設計出一條教學主線：以篇章式呈現(xiàn)武家嘴從一窮二白—揚帆起航—獨領風騷----多元發(fā)展。抓住以舊變新這條主線，通過學生對小組活動成果的展示、匯報交流，用數(shù)學的眼光來看變化，讓學生在感受變化的同時，了解到發(fā)生變化的原因及其變化的本質(zhì)。在課堂教學的開篇時這樣設計的：播放學生實踐活動時的錄像，引導學生回顧在實踐活動中做了些什么？有哪些收獲？同時指出：今天這節(jié)課我們將用數(shù)學的眼光，從數(shù)學的角度來看看武家嘴這近三十年發(fā)生了怎樣的變化，使實踐活動又回歸到數(shù)學中來。第一篇章中，通過開篇語的簡介與小組的匯報，算出人均耕地面積與人均年收入，對結(jié)果進行分析、比較，感受武家嘴 “人多地少”，連飯也吃不飽的困境，導致以打漁為生的同時，被迫外出要飯，這也就是“漁花子”村的來歷。在第二篇章中，由開篇語指出：改革開放的春風吹到了這個偏僻的小漁村，人們找到了一條 “靠水吃水“的致富之路---跑水運。通過對船只的“由小變大”這一演變過程的介紹，使學生認識到武家嘴的財富就如造船的噸位一樣以成千上萬倍的速度在增長。武家嘴人富了，這個富又體現(xiàn)在什么地方？于是就有了獨領風騷篇章，在這一環(huán)節(jié)中，各小組把自己的活動成果以統(tǒng)計圖、采

訪視頻等不同形式進行了匯報，（如村集體資產(chǎn)統(tǒng)計圖、人均年收入統(tǒng)計圖、人均居住面積等等），給予學生們強烈的感官沖擊與思維碰撞，獲得了最真實、最深刻的情感體驗。

如：小組出示村人均年收入統(tǒng)計圖，讓學生猜測從2002~2008，人均年收入的增長趨勢，估計2008年人均年收入可能達到多少。由于有了集體資產(chǎn)認識的鋪墊，學生的猜測就有據(jù)可依了，當學生看到折線這種上升趨勢后，產(chǎn)生了強烈的視覺沖突，都發(fā)出了驚呼。但活動還沒有就此停住，課前教師已經(jīng)布臵學生了解自己家的人均年收入，與之一比較，學生都流露出失落的表情，教師引導學生：孩子們，咱不和武家嘴比，給你另一個標準。給出了江蘇省小康社會農(nóng)村居民人均年收入為≥8000元，讓學生與這個比較，學生全都又露出了得意的笑。原來自家的人均年收入都已經(jīng)達到了小康標準。同時讓學生估計發(fā)現(xiàn)，這個標準對于武家嘴村來說可能在哪一年就早已經(jīng)達到。這樣的一些比較，讓學生直觀地看到自己家鄉(xiāng)的人均年收入已經(jīng)達到甚至早超過了這個標準，一種家鄉(xiāng)自豪感油然而生。

“多元發(fā)展”是如今的武家嘴產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主要模式。

怎樣體現(xiàn)出武家嘴人在精神文明建設方面做了些什么。抓住學生在參觀村史館時，看到的一條口號“既要富口袋、又要富腦袋”，引導學生思考：“富腦袋”指的是什么？提問“武家嘴人在文化教育方面又做了些什么呢？”根據(jù)學生收集的相關材料，制作出餅形統(tǒng)計圖，學生根據(jù)統(tǒng)計圖的分配，估計投資辦學與文化建設大約各占該年總資產(chǎn)的幾分之幾。通過武家嘴人對文化教育方面的投資比重，感受到武家嘴“以人為本”的理念，以及對知識的重視。

同時指出正是由于這種多元經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，造就了武家嘴“百萬家庭、千萬家庭比比皆是”的現(xiàn)象，引導學生對武家嘴家庭資產(chǎn)現(xiàn)狀分布圖進行分析，再次的感受到“金陵首富村”的實力和魅力。

全課的總結(jié)環(huán)節(jié)，也是學生情感得以膨脹與爆發(fā)的環(huán)節(jié)，與學生談話：是什么讓武家嘴從一個小漁村躍身為金陵首富村的，讓學有所“悟”；教師通過總結(jié)，引導學生認識到黨的政策是發(fā)生變化的客觀原因，同時勤勞、智慧，抓住機遇是必須的因素。告訴學生：武家嘴的發(fā)展僅僅是高淳發(fā)展的一個縮影，高淳勞動人民正是具有了這些因素，我們的家鄉(xiāng)這些年來到處都在發(fā)生這翻天覆地的變化，把這種變化再擴展到整個高淳，通過音畫欣賞，在一幅幅家鄉(xiāng)美景中、在《希望的田野上》激昂奮進的歌聲中，學生由“感”而“發(fā)”，發(fā)自內(nèi)心的表達出從小立志熱愛家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)的抱負，至此，學生的情感也真正得到了升華。