第一篇：中國人失掉自信力了嗎練習(xí)(帶答案)

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文選自________，作者是_______，原名_______，字_____。我們在初中階段還學(xué)過該作者的散文是________，小說是________。本文采用________的論證方式，以批駁_______為突破口，采取______和________相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。

2．品味語言，說說加點詞語在句中的作用。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；．

不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國．

聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。．．

3．文中論敵的論點是什么?論敵的論據(jù)是什么?

4．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的?！眲h去前半句行不行？為什么？

5．在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁，分析推導(dǎo)論敵的論證，得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（），發(fā)展著的是（）。這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？

7．“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中加橫線詞語的含義是什么？

9．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出的自己的論點是什么?能證明作者論點的論據(jù)是什么?

10．“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

11．寫駁論文，要善于找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，作者是以什么為突破口?為什么?

12．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中 “筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？

13．作者為什么要反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

14．課文中加黑的字是文章最初發(fā)表時被國民黨檢察機關(guān)刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。

15．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)答案

1．《且介亭雜文》魯迅周樹人豫才《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉(xiāng)》或《孔乙己》或《一件小事》駁論敵論證直接反駁間接反駁

2．“總”字表示自夸、夜郎自大是由來已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成習(xí)，頑固不化。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

3.中國人失掉自信力了。

①總自夸地大物博。②只希望著國聯(lián)。③一味求神拜佛，懷古傷今。

4．不行。前半句“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術(shù)的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。

9．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊耍瑥娬{(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時政府之虛弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。

第二篇：中國人失掉自信力了嗎練習(xí)(帶答案)

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文選自___《且介亭雜文》_____，作者是_魯

迅______，原名__周樹人_____，字_豫才____。我們在初中階段還學(xué)過該作者的散文是________，小說是________。本文采用___駁論證_____的論證方式，以批駁_______為突破口，采取______和________相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。

2．品味語言，說說加點詞語在句中的作用。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；．

不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國．

聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。．．“總”字表示自夸、夜郎自大是由來已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成習(xí)，頑固不化。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

3．文中論敵的論點是什么?論敵的論據(jù)是什么?

中國人失掉自信力了

4．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。”刪去前半句行不

行？為什么？

不行。前半句“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特

指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。

5．在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（D）

A．表引用B．表強調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁，分析推導(dǎo)論敵的論證，得出與之

相反的結(jié)論，即：失掉的是（），發(fā)展著的是（）。

這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術(shù)的魅力。

7．“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中加橫線詞語的含義是什么？

“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。

9．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出的自己的論點是什么?能證明作者論點的論據(jù)是什么?

論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．寫駁論文，要善于找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，作者是以什么為突破口?為什么?

以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中 “筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．作者為什么要反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情?反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，強調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．課文中加黑的字是文章最初發(fā)表時被國民黨檢察機關(guān)刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時政府之虛弱。

15．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。

中國人失掉自信力了嗎練習(xí)答案

1．《且介亭雜文》魯迅周樹人豫才《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉(xiāng)》或《孔乙己》或《一件小事》駁論敵論證直接反駁間接反駁 ．。

①總自夸地大物博。②只希望著國聯(lián)。③一味求神拜佛，懷古傷今。

4．不行。前半句“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻

醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術(shù)的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。

9．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據(jù)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，強調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時政府之虛弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)

《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)(1)

一、字詞積累。

1、按音寫漢字或給加粗字注音

地大物bó（）?。ǎ┪虿耄ǎ┘梗ǎ┝嚎ǎ﹪@ 玄（）虛之至前pú（）后繼誣miè（）miǎo（）茫誆（）騙

2、解釋詞語

渺茫：誆騙：

懷古傷今：為民請命：

舍身求法：

二、議論文從論證的方式看，一般可分為和兩種。批駁對方的論點主要有三種方式。一是，二是，三是本文是文。本文的題目屬于句式，它的作用是。

三、第2段在表達和結(jié)構(gòu)上的作用是。第5段在表達和結(jié)構(gòu)上的作用是。第6段中“我們有并不失掉自信力的中國人在”這句在結(jié)構(gòu)上有的作用。

四、本文語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，最富于諷刺意味的語句是，文中“他信力”“自欺力”加引號起到了的作用是：。

五、簡答。

1、對方錯誤的觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？

2、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

3、第6—8段在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么觀點？

4、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？

六、讀書，是精神的享受；讀書，可以吸收無盡的營養(yǎng)；讀書，能激起你心中的波浪；讀書，能使你狹窄的心靈逐漸變得寬廣。我們班正準備開展“好讀書，讀好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動。

1、你覺得該開展哪些活動呢？請在下面寫出4條。

2、你一定積累了不少關(guān)于讀書的名言警句，請你寫出兩條。

3、請簡要敘述一個名人讀書的故事。

第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)

《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)(3)

一、閱讀下面課文內(nèi)容，進行閱讀實踐

如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

１、聯(lián)系上文，劃線的“這一點現(xiàn)象”指的是什么？ ２、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、文段中的“中國人”是指哪些人？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、文中最有嘲諷力量的兩個詞是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、“一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路??”中“一個轉(zhuǎn)身”是什么意思？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、“它可以令人更長久的麻醉著自己”中“麻醉著自己”意思是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、文段從駁斥對方的入手，分析對方的不能證明對方的＿＿＿＿＿＿＿＿。

７、說說文段的語言風(fēng)格。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、閱讀下文，進行閱讀實踐

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得平常，也不算什么苦，獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重的擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃避呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，這良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責(zé)的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂，快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。??

有人說，既然這是從負責(zé)而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？這卻不然。責(zé)任要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。１、按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是＿＿＿＿＿，失意不苦的原因是＿＿＿＿＿，老、病、死不苦的原因是＿＿＿＿＿。作者認為真正的痛苦源自＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。２、請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、你認為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？

① “卸卻”責(zé)任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

② “解除”責(zé)任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、用精練的語言概括出本文的中心論點。（１０字以內(nèi)）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣看待的？

【探究導(dǎo)向】

作者在文中充滿激情地贊頌了那些有自信力的中國人，說“我們自古以來，就有??的人”，請你舉出幾個代表人物，對他們的事跡作些敘述，并對他們的精神作些評價。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：中國人失掉自信力了嗎

16、中國人失掉自信力了嗎 【預(yù)習(xí)目標(biāo)】

1、了解駁論文的特點，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

2、理解重要語句的深層含義。

3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強 民族民主意識，增強民族自信心，自豪感?！绢A(yù)習(xí)內(nèi)容與方法】

一、【知識鏈接】1——駁論文簡介： 議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

【知識鏈接】1——簡介“九?一八”事變與本文的寫作背景：1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”?！熬?一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場，它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團報告》中，指出日本發(fā)動“九?一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。

針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九?一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

【知識鏈接】3——作者簡介：魯迅，原名，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文、、。他的作品很多，有小說集《 》、《 》等，散文集《 》，詩歌集《 》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

二、自主把握

1、注音

慨（）嘆 ?。ǎ┪?誆（）騙 誣（）蔑 脂（）粉 脊（）梁

抹（）殺 抹（）布 拐彎抹（）角 前仆（）后繼 狀元宰（）相 搽（）粉

2、解釋下列詞語：

玄虛： 渺茫： 懷右傷今：

為民請命： 自欺欺人： 舍身求法：

三、探究展示

1、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?

2、作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?

3、(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

四、駁論文簡介。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

五、整體把握，理清思路：

指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。

第一部分（1、2自然段）：擺出對方的論點和論據(jù)。

第二部分：批駁敵論。

第一個層次（3—5自然段）駁論敵論論證；

第二個層次（6—8自然段）駁敵論論

第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)【預(yù)習(xí)成果檢測】

找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（）B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（）C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（）E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）

F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）【拓展資料】

一、解釋下列詞語。

玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請命：替老百姓說話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙 舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。

地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。

（二）閱讀理解

哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”? 一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。

這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！敝背狻坝腥恕钡臒o恥讕言。觀點十分鮮明，感情十分強烈。

在這一層中，魯迅運用辯證唯物主義的觀點，從歷史和現(xiàn)實兩方面，對“中國人”作了階級分析，熱情贊揚了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”?！疚业睦Щ蟆?/p>

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