第一篇：死亡實(shí)驗(yàn)

11人力黃亞男死亡實(shí)驗(yàn)

因?yàn)閺膩?lái)熱衷探究人性的東西,所以只因電影介紹中”測(cè)試人性”四字便下載來(lái)看,看的過(guò)程應(yīng)該是很痛苦與恐懼的。監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),從心理學(xué)老師那第一次聽(tīng)到這個(gè)實(shí)驗(yàn),心里已經(jīng)能想象的到是什么樣的畫(huà)面:心里極度扭曲,忘了所屬的文明?？墒钱?dāng)我真的完整看了這個(gè)電影,卻只覺(jué)得毛骨悚然。我腦中最恐怖的畫(huà)面,不是僵尸魔鬼青面獠牙,而是上一秒真誠(chéng)微笑轉(zhuǎn)過(guò)身露。出最奸佞的一張臉的人。我一直堅(jiān)信這個(gè)世界上最讓人恐怖的生物絕對(duì)是人,盡管人世間每一天都有那么多善與愛(ài)之光,可是在陽(yáng)光缺席的某刻,某個(gè)心靈會(huì)給你展示出超乎想象的邪惡。動(dòng)物世界的殺戮是為了生存,有時(shí)血腥,卻是暴漏于陽(yáng)光下的吧。人呢?為了什么?金錢(qián)?女人?權(quán)勢(shì)?物欲?征服欲?只是一部分。人進(jìn)化的一個(gè)標(biāo)志是智力與思維,所以人的復(fù)雜性不是能研究盡的。因?yàn)樾睦韺W(xué)家可以從細(xì)節(jié)著手研究整體,社會(huì)卻不能明白其中的每一個(gè)個(gè)體。

死亡實(shí)驗(yàn),有針對(duì)性的選取一部分人,對(duì)不同性格與行為方式的個(gè)體的研究才更具意義。:狂熱于性的人,從不打架宣揚(yáng)忍耐與包容的人,接受過(guò)軍事訓(xùn)練的人,低血糖的患病者……監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)規(guī)定沒(méi)有暴力,紅色自動(dòng)警報(bào)器是監(jiān)督也是賦予的權(quán)力。

在進(jìn)入之前,最友善的人卻因?yàn)槭苓^(guò)軍事訓(xùn)練明白如何使人受辱夾起尾巴乖乖做”犯人”而成為最邪惡的人,狂熱于性的人會(huì)變成同性戀者,宣揚(yáng)忍耐的人卻成為最勇于反抗的人…。

這就是監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),因?yàn)闆](méi)有其他監(jiān)督,而又各自扮演著特殊身份”獄警與犯人”,所以在這個(gè)只有犯人與獄警的監(jiān)獄里,他們會(huì)忘了受過(guò)的教育,忘了文明社會(huì)的規(guī)則道德,忘了他們只是兩個(gè)星期的實(shí)驗(yàn)者。所以獄警也就代表了一切代表了驕傲,代表了至高無(wú)上,更代表了權(quán)利,絕對(duì)的權(quán)力,不容置疑,更容不得反抗。紅色報(bào)警器,更多的扮演了縱容甚至是鼓勵(lì)的角色,它從未響過(guò),所以一切殘忍的行為都是被允許的,只是”采取了相應(yīng)的措施而已”。在這里人還是進(jìn)化完全的高級(jí)動(dòng)物嗎?一樣被實(shí)驗(yàn),一樣只是這樣,只是這樣…。

最后犯人的反抗讓這個(gè)實(shí)驗(yàn)提早結(jié)束,他們控訴了這個(gè)心理測(cè)驗(yàn)者。人更高級(jí)嗎?男主人公相信,因?yàn)槿藭?huì)反抗。真的是嗎?人們習(xí)慣于在處處有法律或道德約束的現(xiàn)實(shí)文明社會(huì)中扮演一個(gè)文明的人,可是,如果沒(méi)有這份約束呢?就像有人研究,中國(guó)很多游客在國(guó)外表現(xiàn)失當(dāng)?shù)脑蚴且驗(yàn)橹袊?guó)人習(xí)慣于在集體生活中表現(xiàn)得體,而一旦進(jìn)入完全需要自律,遠(yuǎn)離了熟悉自己的人與土地,一切都變得不一樣了。所以先賢早在千年前就呼喚慎獨(dú)。

讓我們把目光轉(zhuǎn)向這場(chǎng)試驗(yàn),這只是一個(gè)實(shí)驗(yàn),但它反映出的東西卻不應(yīng)該被我們忽視。監(jiān)獄是這樣一個(gè)沒(méi)有約束的地方,那,現(xiàn)實(shí)生活中這樣的地方就不存在嗎?或許是這樣的場(chǎng)所,也或許只是這樣的情景,或僅僅只是這樣的心理?？膳聠?卻也真實(shí)吧!弗洛伊德早就說(shuō)過(guò),人們的欲望隨時(shí)可能沖破文明的束縛,相比于這些被掩藏的欲望,人類(lèi)的文明是何等脆弱。我不是消極的人性丑惡論者,我只是覺(jué)得這也是人性,就像我們了解人性的美好,就不能拒絕人性中的丑惡。正如尼采說(shuō)的那樣:人是一根繩索,架于超人與野獸之間。不是野獸,卻無(wú)法擺脫人性中野獸的丑陋的一面,不是超人,卻永遠(yuǎn)在朝著超人邁進(jìn)。

死亡實(shí)驗(yàn),告訴我們,這也是人性,這就是人性。

(僅僅是一點(diǎn)感悟,想和老師分享一些,呵呵)

第二篇：死亡實(shí)驗(yàn) 影評(píng)

無(wú) 題

前幾日，一則新聞讓我揪心。一名佛山的兩歲女童被兩輛車(chē)碾過(guò)，隨后經(jīng)過(guò)十八名群眾都沒(méi)有去救援，最后被一名拾荒的老太救了出來(lái)，小女孩在醫(yī)院NICU病房搶救了一周后，因傷勢(shì)過(guò)重死亡。新聞報(bào)道后，各大媒體起初的輿論是一邊倒的對(duì)兩名司機(jī)和十八名路人進(jìn)行道德譴責(zé)，而后，有更多人開(kāi)始反思，如今的我們究竟何以行為失范，信仰缺失，以至于喪失自我？ 帶著種種疑問(wèn)，我再次重溫了由著名的斯坦佛大學(xué)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)改編成的電影《死亡實(shí)驗(yàn)》，感觸頗深。首先，環(huán)境對(duì)人的心理和行為會(huì)產(chǎn)生莫大的影響是肯定的；另一方面從實(shí)驗(yàn)與倫理角度講，作為試驗(yàn)本身因其樣本過(guò)小，缺乏有效性的論證，以人作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象等因素不可避免地引來(lái)了道德?tīng)?zhēng)議。津巴多教授在事后接受采訪時(shí)也提到，當(dāng)時(shí)在他自己身上出現(xiàn)的一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題：當(dāng)模擬囚犯在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中邀請(qǐng)自己的親屬到斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)室參觀時(shí)，他正巧也在實(shí)驗(yàn)室（據(jù)津巴多教授說(shuō)，一般情況下，作為實(shí)驗(yàn)的研究者他很少到實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)，更多的時(shí)候，他是通過(guò)設(shè)置在實(shí)驗(yàn)室的攝像器材記錄的影像資料進(jìn)行研究）。而他的一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作恰巧被攝像機(jī)記錄下來(lái)。那就是，他走在了前來(lái)參觀的人群前面，并且雙手背在后面?！斑@是軍隊(duì)首長(zhǎng)或者政治領(lǐng)導(dǎo)閱兵時(shí)常有的姿勢(shì)。所以，看到自己也這么做了，我就意識(shí)到，在不知不覺(jué)當(dāng)中，我把自己當(dāng)成了斯坦福大學(xué)鑒于實(shí)驗(yàn)的監(jiān)管人?！苯虬投嘟淌谑沁@樣評(píng)價(jià)了自己的行為。事實(shí)上，即便是他意識(shí)到自己已經(jīng)由一個(gè)“研究者”變成了一個(gè)“監(jiān)管人”之后，他依舊沒(méi)有停下這個(gè)實(shí)驗(yàn)，直到他過(guò)去的一個(gè)研究生（也是其女友）來(lái)進(jìn)行參觀的時(shí)候，看到了視頻記錄中模擬獄警對(duì)模擬囚犯實(shí)施的各種暴力行為后，表達(dá)了相當(dāng)?shù)恼痼@和憤慨。這時(shí)的津巴多教授才意識(shí)到自己堅(jiān)持這樣的實(shí)驗(yàn)是多么地不人道。事實(shí)上，這已觸動(dòng)了倫理的底線，對(duì)實(shí)驗(yàn)參與者的心理、生理造成了極端的惡劣的影響，因而備受批判。

但是，《死亡實(shí)驗(yàn)》中的角色設(shè)置引發(fā)的極端情況畢竟是個(gè)案，而現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)的各種角色認(rèn)知才更值得深思。聯(lián)想到實(shí)際，作為一名女性，涉世之前從未使用過(guò)暴力或有暴力傾向，但畢業(yè)后參加工作成為一名警察，由于處理的事務(wù)范圍內(nèi)暴力案件頻繁，以至于在一年之后休假回家，父母說(shuō)我變了一個(gè)人一樣，以前愛(ài)笑、陽(yáng)光、善良的自己不見(jiàn)了，整天滿(mǎn)腹怒氣，眉頭緊鎖。所以，或許在這樣的環(huán)境或行為中，在自己都還沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候，改變就悄然發(fā)生。另外，就佛山女童案來(lái)講，我在思考：為什么在一個(gè)弱小生命受到極大威脅的時(shí)候那么多人置之于不顧？是因?yàn)槁啡思状颐β愤^(guò)時(shí)真的沒(méi)有看見(jiàn)，以至于路人乙看見(jiàn)甲沒(méi)有看見(jiàn)于是在想如果自己看見(jiàn)了會(huì)不會(huì)惹禍上身？所以也裝著沒(méi)有看見(jiàn)呢？然后后面的人也效仿之？或許就像斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)以及它的現(xiàn)實(shí)版本阿布格萊布監(jiān)獄虐囚案揭示給我們的事實(shí)那樣：扭曲的環(huán)境最終造就了扭曲的人性。所以，如果可能，與其批判人性，不如改善造就這種人性的環(huán)境。

行政管理專(zhuān)業(yè)程玉（209 1204 01030）

第三篇：《死亡實(shí)驗(yàn)》讀后感

學(xué)號(hào):20101000309班級(jí):010101姓名:張揚(yáng)絕對(duì)權(quán)威下的服從與反抗

——觀《死亡實(shí)驗(yàn)》有感

看完電影之余，我不禁深深感嘆于人性的陰暗面。當(dāng)有道德水準(zhǔn)約束的時(shí)候，人們一副謙謙君子的樣子；可是一旦沒(méi)有道德的標(biāo)尺當(dāng)做準(zhǔn)繩，人性丑陋的一面便毫無(wú)保留地暴露了出來(lái)。

先來(lái)說(shuō)一下影片中的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，找20個(gè)精神行為一切正常的平凡人，12個(gè)扮演囚犯，8個(gè)扮演獄卒，過(guò)14天真實(shí)的監(jiān)獄生活，獄卒承擔(dān)著維護(hù)秩序和保證囚犯完成義務(wù)的職責(zé)，囚犯需要遵守獄卒命令，規(guī)則包括按時(shí)睡覺(jué)、不許剩飯，所有人不得使用暴力。只要遵循規(guī)則,完成實(shí)驗(yàn)后就可以拿錢(qián)走人??本來(lái)可以與同伴談笑風(fēng)生的輕松地結(jié)束任務(wù),卻為了那被賜予的虛無(wú)權(quán)力而開(kāi)始濫用角色權(quán)力,使用暴力,人性開(kāi)始被綁架,躲藏在實(shí)驗(yàn)監(jiān)督者的角色掩護(hù)下肆意發(fā)泄自己的憤怒,將自己遭受的侮辱反施在對(duì)方身上。

其實(shí)，當(dāng)他們剛剛踏入監(jiān)獄的時(shí)候，還不具備身份，彼此友好，但事情慢慢地便開(kāi)始惡化。其實(shí)讓我很不明白的是，為什么本來(lái)很和善的人進(jìn)入監(jiān)獄后，就變得泯滅人性，其實(shí)，他們本可以和平共處，不僅有飯吃，有地睡，還有很多朋友。他們的變化是從被分開(kāi)身份的時(shí)候開(kāi)始的，有8個(gè)人被分做了獄警，其他人是囚犯，難道當(dāng)人被賦予權(quán)力的時(shí)候，就會(huì)變化成這樣嗎？

先說(shuō)一下權(quán)力的形成，對(duì)獄卒來(lái)說(shuō)，權(quán)力是真實(shí)存在的。服裝對(duì)于人的作用不可小視，它也能起到催眠人的作用。當(dāng)那些獄警穿上制服的一剎那仿佛就找到了感覺(jué)，一種趾高氣揚(yáng)的態(tài)度立刻顯現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的身份和產(chǎn)生了認(rèn)同，會(huì)不自覺(jué)的去做與這個(gè)身份相匹配的事，就像這些被試驗(yàn)人員，也會(huì)對(duì)相同身份的人接納和相對(duì)寬容，而產(chǎn)生團(tuán)體意識(shí)，人的情緒和行為全是被這種身份認(rèn)知左右的。

在監(jiān)獄里，暴力也是真實(shí)存在的。在獄卒平息第一次囚犯反抗之后,伯瑞斯逐漸成為獄警的領(lǐng)導(dǎo)者，他在獄卒中的權(quán)威便樹(shù)立了起來(lái)。這個(gè)在生活中滿(mǎn)心傷痕的實(shí)驗(yàn)參與者,在經(jīng)過(guò)77號(hào)的嘲弄之后,終于人性開(kāi)始爆發(fā), 當(dāng)賦予他權(quán)力的時(shí)候，他的精神扭曲了。在所謂“只聽(tīng)教授的”這一幌子下,掩藏著他對(duì)權(quán)力的欲

望與生活的報(bào)復(fù)。77號(hào)被強(qiáng)蒙入布袋,被拖入一個(gè)沒(méi)有攝像監(jiān)控的角落,他以殘忍乃至侮辱的方式羞辱踐踏著這個(gè)一直反抗他的囚徒??他猙獰地說(shuō):“制服他們最好的辦法就是讓他們丟臉”,然后囚犯的衣服被剝光,床被拽出了囚室?? 而暴力之外，折磨人的手段更是千變?nèi)f化。伯瑞斯的爆發(fā)恐怕是這種權(quán)力給他提供了一個(gè)發(fā)泄的通道。當(dāng)?shù)谝淮螒土P囚犯的事情發(fā)生之后，確立了伯瑞斯領(lǐng)頭羊的地位，而其他獄警們從對(duì)囚犯的第一次嘗試性的懲罰中得到了快感，興奮不已，由此可見(jiàn)在每個(gè)人的內(nèi)心都有控制和支配他人的欲望，這權(quán)力欲望一旦得到過(guò)滿(mǎn)足就像一只吃過(guò)的野獸，會(huì)對(duì)這欲望不斷的需要，產(chǎn)生隱憂(yōu)，互相的侮辱,侵犯,暴力,施壓??.在權(quán)威巨大壓力下的人性凸顯, “獄警們”開(kāi)始慢慢地站在警察的位置來(lái)對(duì)待那些“犯人”了，由于法規(guī)和報(bào)酬的誘惑，就代表他們可以變本加厲，以致最后有一名“囚犯”被打死。

事實(shí)上，我們都是很脆弱懦弱的。我們都像行進(jìn)于草原上的羊，會(huì)默默的跟著走在前面的那只。就像并不是每個(gè)獄卒都是邪惡的，但是隨著暴力的發(fā)生，他們默默地認(rèn)同了其他獄卒的做法，并讓自己開(kāi)始習(xí)慣所面臨的現(xiàn)實(shí)。作為獄警這一群體中的巴什，只因不愿參與到其他獄卒的各種殘忍的行為之中，而被其他獄卒貶為囚犯，另一方面，從某些意義上說(shuō)“人在江湖身不由己”，當(dāng)你“金盆洗手”的時(shí)候，大環(huán)境已經(jīng)容不下你改變了，你如果想改變只有“死路一條”。在實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)囚犯逐漸融入角色之后,他們慢慢懂得了絕對(duì)服從。他們聽(tīng)到“做俯臥撐”的指令就會(huì)立刻趴下,到點(diǎn)就會(huì)準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)并不在說(shuō)話，即使不能喝牛奶也要強(qiáng)忍喝下,因?yàn)樽约旱慕巧恰胺摹?囚犯慢慢失去理智徒有畏懼,忘記自己只是實(shí)驗(yàn)的參與者,失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)的判斷.但是哪里有壓迫，哪里就有反抗。獄卒在一種自我感覺(jué)是規(guī)則的執(zhí)行者的過(guò)程中，越來(lái)越暴露出了人性丑惡的一面，肆意地欺壓凌辱囚犯，可惜的是，他們沒(méi)有想到，同為受試者的“罪犯?jìng)儭币灿凶饑?yán)，也有反抗的權(quán)利。最終，囚犯一忍再忍，最終爆發(fā)進(jìn)行反抗。扮演77號(hào)囚犯的主人公生性愛(ài)打抱不平，敢于與現(xiàn)實(shí)的不平抗?fàn)帯Ｒ苍S有人說(shuō)，是因?yàn)?7號(hào)從中搗亂，引發(fā)了最后的悲劇。另一方面，如果77號(hào)一直循規(guī)蹈矩，后面的一切還會(huì)不會(huì)發(fā)生？答案是肯定的，通過(guò)69號(hào)的事例說(shuō)明，無(wú)論是否有人挑釁，在這種絕對(duì)控制的環(huán)境下，控制者

都會(huì)不自覺(jué)的開(kāi)始變異。假設(shè)沒(méi)有77號(hào)和69號(hào)的存在，那剩下所有的人是否要承擔(dān)這莫名的傷害？答案同樣是肯定的，當(dāng)一個(gè)群體中只有服從并沒(méi)有任何異議的時(shí)候，他們就如同一群溫順的羔羊，任人宰割。

觀看影片的過(guò)程中，我越來(lái)越覺(jué)得壓抑，人性中丑惡的一面，在獄警的優(yōu)勢(shì)地位下被漸漸地釋放出來(lái)，他們莫名的將一些自己的不快強(qiáng)行加載到囚犯身上，突如其來(lái)的權(quán)力使他們變得充滿(mǎn)暴力，無(wú)所忌憚，甚至通過(guò)欺壓犯人而獲得一種心理快感。這就如同一個(gè)放大鏡，把人心中的魔鬼放大出來(lái)，最終由人變成了獸，充滿(mǎn)了罪惡。

其實(shí)在生活中這樣的人有很多，當(dāng)一個(gè)人壓抑太久了，倘若有個(gè)一個(gè)合適的渠道，他總有一天會(huì)爆發(fā)出來(lái)的。正如一個(gè)教育家說(shuō)的，孩子從小這么苦學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，沒(méi)有快樂(lè)的童年，本身心理已經(jīng)扭曲。長(zhǎng)大了，有成就了，也就會(huì)不擇手段地壓制手下的人。當(dāng)官的也會(huì)肆無(wú)忌憚的斂財(cái)，甚至無(wú)限度的擴(kuò)大自己的權(quán)力，當(dāng)權(quán)力被無(wú)限擴(kuò)大以后，人性的弱點(diǎn)就出現(xiàn)了，膽子越來(lái)越大，越來(lái)越不顧后果，以至于傷害更多的人。

電影終歸是電影，添加了很多感情色彩，藝術(shù)雖然高于生活，但卻源于生活。想想現(xiàn)在的社會(huì)，不就是這樣嗎？人沒(méi)有高低貴賤之分，任何人都是平等的，可是偏偏有很多人，當(dāng)被賦予了某種權(quán)力之后就覺(jué)得自己高人一等，什么事情都要求他人按照自己的意愿行事，擺出一種俯視的架子，以求他人臣服。殊不知這樣反而更增加了他人的反感，甚至于反抗心理。

重新回到影片之中，監(jiān)獄里囚犯每個(gè)人的性格不一樣，生活環(huán)境不一樣，角色不一樣，所以遇到非人的待遇的時(shí)候的反應(yīng)也完全不同。但是有一點(diǎn)是相同的，到最后大家都起來(lái)反抗了。從這點(diǎn)上看，正是符合人類(lèi)的歷史發(fā)展規(guī)律——當(dāng)受壓迫的人到了一定的程度就會(huì)起來(lái)反抗。歷史就是最好的見(jiàn)證：中國(guó)的每個(gè)朝代到了最后都是由老百姓起義來(lái)更新?lián)Q代的，美國(guó)的解放黑人運(yùn)動(dòng)也是如此。然而正是由于壓迫與反抗這對(duì)矛盾雙螺旋的存在，才促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展。

第四篇：《死亡實(shí)驗(yàn)》影評(píng)

《死亡實(shí)驗(yàn)》——隱藏的你

我在寫(xiě)這篇影評(píng)之前，看了美版和德版兩個(gè)版本的《死亡實(shí)驗(yàn)》，這兩部電影雖然在風(fēng)格和結(jié)局上有很大不同，但都是根據(jù)一個(gè)真正的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)改編而來(lái)。就是說(shuō)這個(gè)電影具有一定的真實(shí)性，它的故事的發(fā)生發(fā)展是建立在有科學(xué)依據(jù)的實(shí)驗(yàn)上的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)人的角色認(rèn)知能力做出了一定解釋?zhuān)沧C明了從眾以及服從的令人驚訝的力量，還有人具有侵犯的本能。

首先我們來(lái)看一下影片內(nèi)容，在徳版的電影中，主人公以及另外13個(gè)人被高額酬勞的實(shí)驗(yàn)被試的工作所吸引，來(lái)到心理學(xué)教授模擬的監(jiān)獄并進(jìn)行為期兩周的角色扮演游戲，6個(gè)人扮演獄警，其余8個(gè)人扮演囚犯。在這之前這14個(gè)人都進(jìn)行了嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)測(cè)試保證都是身心健康、遵紀(jì)守法、情緒穩(wěn)定的年輕人。但不可思議的是，這些扮演獄警的人在第二天就開(kāi)始懲罰囚犯，到第五天已經(jīng)不斷地對(duì)囚犯侮辱和施暴。囚犯?jìng)儾扇》纯箷?huì)得到更嚴(yán)重的懲罰，如果隱忍就便喪失尊嚴(yán)。在教授第六天的趕回來(lái)時(shí)，囚犯?jìng)冮_(kāi)始越獄，造成了兩人死亡，連教授的助手也被獄警關(guān)到監(jiān)獄中并對(duì)其進(jìn)行性侵。最后當(dāng)這些年輕人明白這只是一場(chǎng)模擬游戲時(shí)，所有人都沉默了。

當(dāng)然真正的實(shí)驗(yàn)，1971年菲利普·津巴多的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是大學(xué)生，期限也是兩周。和電影中一樣對(duì)報(bào)名的人做出篩選，最后得到24個(gè)人，隨機(jī)分成三組：9名犯人，9名看守，6名候補(bǔ)。實(shí)驗(yàn)最后并沒(méi)有造成人員死亡，但是也發(fā)生了類(lèi)似的變異。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果讓我們不禁想，為什么一群心理健康又遵紀(jì)守法的人到最后變成了這樣呢？津巴多做這個(gè)實(shí)驗(yàn)是為了研究角色認(rèn)知理論，但到最后沒(méi)想到所有人都進(jìn)入了自己所扮演的角色中。角色是對(duì)群體或社會(huì)中具有某一特定身份的人的行為期待。在每一次高度結(jié)構(gòu)化的社會(huì)互動(dòng)中，社會(huì)都為其提供一個(gè)‘劇本’，用以指導(dǎo)分配給不同社會(huì)成員的不同角色的扮演。盡管津巴多這位獄長(zhǎng)對(duì)被分配為獄警的人進(jìn)行暗示，要對(duì)囚犯嚴(yán)加看管，不能讓他們破壞規(guī)則，必要時(shí)候可以適當(dāng)懲罰，但是強(qiáng)調(diào)了不能使用暴力。獄警們?cè)谝婚_(kāi)始并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己就是獄警，還能把自己定位為一名實(shí)驗(yàn)參與者。但是在監(jiān)獄這種特殊環(huán)境下，他們做的監(jiān)督囚犯的工作，他們穿的獄警的衣服，他們被津巴多賦予的可以懲罰囚犯的權(quán)利逐漸讓他們忘記了自己原來(lái)的身份，他們完全把自己當(dāng)成了獄警，并開(kāi)始運(yùn)用自己的權(quán)利隨意對(duì)囚犯的反抗進(jìn)行施暴。囚犯?jìng)儽灰蠓莫z警的指揮，遵守規(guī)則，一開(kāi)始他們是反抗的，可是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次打壓和精神折磨之后他們也逐漸把自己當(dāng)成了低人一等的真正的囚犯，第三天之后就開(kāi)始任由獄警擺布。不得不說(shuō)，獄警和囚犯都開(kāi)始對(duì)自己的角色進(jìn)行認(rèn)真實(shí)踐了。

無(wú)論在電影中還是真是實(shí)驗(yàn)中，監(jiān)獄中的暴力事件都是驚人的。實(shí)驗(yàn)者對(duì)被試都進(jìn)行了嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)測(cè)試，留下的都是無(wú)暴力傾向的人，可是為什么還是出現(xiàn)了令實(shí)驗(yàn)者本身都沒(méi)有預(yù)料到的可怕的暴力侵犯行為呢？這只能由本能論來(lái)解釋了。弗洛伊德說(shuō)人天生就有的死本能讓人具有攻擊自己和毀滅自己的本能，當(dāng)生本能占上風(fēng)時(shí)不能表現(xiàn)出來(lái)，而且生本能會(huì)讓死本能的攻擊傾向轉(zhuǎn)到外界去。習(xí)性學(xué)說(shuō)在進(jìn)化中利于種族生存的行為都會(huì)被保留，攻擊就是一種原始的優(yōu)勢(shì)力量。但是獄警的暴力行為也不能全由本能論來(lái)解釋?zhuān)灿惺艿角榫鞍凳镜脑?，他們以為自己就是正義的可以執(zhí)法的力量，而面對(duì)本來(lái)就犯有重罪的囚犯自然不用手下留情。

我們不敢再模仿津巴多的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心可能都隱藏著黑暗的另一面。在中國(guó)古代有性善說(shuō)和性惡說(shuō)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明的是性惡說(shuō)，無(wú)疑是對(duì)世人的警醒，我們應(yīng)該有品德的教育，應(yīng)該要讓人知道拋棄惡而表達(dá)善。善和惡都是存在于內(nèi)心的，只是我們追求利于社會(huì)發(fā)展、利于和平穩(wěn)定的那一個(gè)面。

第五篇：死亡實(shí)驗(yàn)_影評(píng)

《死亡實(shí)驗(yàn)》影評(píng)

電影中的男主角法赫德是一名普通的出租車(chē)司機(jī)，在一次偶然的機(jī)會(huì)看到報(bào)紙上的心理實(shí)驗(yàn)招聘廣告并前往應(yīng)征。并且收受其曾經(jīng)就職過(guò)的傳媒公司1萬(wàn)美金試圖拍攝實(shí)驗(yàn)內(nèi)容作為價(jià)值新聞。實(shí)驗(yàn)共錄取20人，其中，8人被選為獄卒，其余12人為犯人。只要完成為期兩星期的實(shí)驗(yàn)，每人可收到4000美元作為酬金。若有人在此次實(shí)驗(yàn)中使用暴力則會(huì)立即被取消資格。

開(kāi)始時(shí)所有人相安無(wú)事，有說(shuō)有笑。之后在法赫德為賺取新聞不斷挑釁獄卒伯瑞斯，致使情況逐漸失控，擔(dān)任獄卒的角色開(kāi)始動(dòng)刑虐待犯人。當(dāng)該實(shí)驗(yàn)的女助理發(fā)覺(jué)情況不妥時(shí)勸告主管該實(shí)驗(yàn)的杜恩教授終止該實(shí)驗(yàn)卻沒(méi)有得到同意。其中一名獄卒巴什因不愿同流合污而被其他獄卒打傷并且一并關(guān)入牢房，甚至把研究員和女助理通通囚禁起來(lái)還在打傷一名囚犯后上時(shí)間不去醫(yī)治導(dǎo)致該囚犯死亡。杜恩教授接到電話趕回醫(yī)學(xué)院卻不幸被一名失控的罪犯槍擊。最后眾人逃脫，但是兩死三傷。而，實(shí)驗(yàn)才僅僅進(jìn)行了第六天......這個(gè)電影幾乎沒(méi)有離開(kāi)牢房的場(chǎng)景，但是間接交叉一段法赫德與一個(gè)女人的感情戲，讓整個(gè)影片有節(jié)奏，有停頓，張弛有力。

作為劇情大片，該電影顯然在形式上、題材上以及鏡頭語(yǔ)言上幾乎是平平無(wú)奇，攝法也是中規(guī)中距沒(méi)有什么創(chuàng)新，比起同等的監(jiān)獄題材的影視劇，它引人入勝的地方不是緊張的節(jié)奏、扣人心弦的音樂(lè)音效，也不是目不暇接的特寫(xiě)鏡頭營(yíng)造的暴力氛圍，而是它的主題。

關(guān)于它的主題其實(shí)并沒(méi)有一個(gè)完備的答案，只不過(guò)，基于這個(gè)電影的前身是根據(jù)1971年的真人真事改編（即美國(guó)心理學(xué)家Philip G.Zimbardo領(lǐng)導(dǎo)的Stanford Prison

Experiment，描述德國(guó)某研究院進(jìn)行模擬的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)），并且還曾一度被譽(yù)為最偉大的社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)之一。

一群在現(xiàn)實(shí)中普通的不能再普通人，為什么會(huì)在這么短短的幾天單一的空間內(nèi)就會(huì)變的面目全非？是角色和環(huán)境改變了人的性格還是人性本身的不穩(wěn)定會(huì)在特定環(huán)境下展現(xiàn)不同的形態(tài)？當(dāng)人所承擔(dān)的角色的權(quán)力超越了可以改變其所處環(huán)境的規(guī)則的能力時(shí)，還會(huì)有多少人能夠繼續(xù)維持整個(gè)社會(huì)正常的秩序而不會(huì)濫用權(quán)力飛揚(yáng)跋扈？

電影沒(méi)有完全解釋清楚這些心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等的問(wèn)題。但是卻在很多方面帶給了觀眾更多的思考。法赫德是電影中的主角，他是一個(gè)有著童年陰影的人。同時(shí)，他也是電影的主線，隨著他的行動(dòng)展開(kāi)這個(gè)看似平常的實(shí)驗(yàn)。而他的心理變化也影響著整個(gè)影片的進(jìn)程。從起初的新奇，到挑釁獄卒時(shí)的興奮，再到被獄卒集體施暴后的短暫平靜和最后的反抗。這些心理的變化預(yù)示了環(huán)境對(duì)人心理的微妙改變和作用。在強(qiáng)壓下，人會(huì)隨著壓力的方向改變自己的個(gè)性，這是本能的適應(yīng)環(huán)境，而當(dāng)壓力超過(guò)某一限度，達(dá)到最大承受度，這個(gè)壓力就會(huì)受到一個(gè)反作用力，就同彈簧的彈性函數(shù)是一個(gè)道理。最后爆發(fā)出來(lái)，好在法瑞德是整個(gè)片子中意識(shí)最明確也是最清醒的人物，因?yàn)樗冀K

在告訴自己這只是個(gè)游戲，因此他的爆發(fā)也是有條有理，從頭到尾都在自己的極限之內(nèi)，沒(méi)有越步。而與他同寢的一直沉默隱忍的38號(hào)，當(dāng)獄友舒特死亡后終于憤怒起來(lái)，在其片尾和伯瑞斯的打斗中可以看出來(lái)，這個(gè)爆發(fā)如果不是有法赫德勸阻，伯瑞斯幾乎斃命。其次，一直膽小懦弱但是有同情心的獄卒巴什，在最后被同伴追逐中也由于過(guò)度緊張，用消防栓狠狠砸倒了同伴。

還有一個(gè)關(guān)鍵人物，伯瑞斯，在現(xiàn)實(shí)生活中他在航空公司上班，并且七年內(nèi)從未遲到過(guò)，來(lái)參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)也只是想敞開(kāi)心扉體驗(yàn)一下全新的生活，并且獲得這對(duì)于他來(lái)說(shuō)的一大筆錢(qián)。從他對(duì)自己的闡述上看，這個(gè)人物應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)于律己恪守陳規(guī)的一個(gè)人，還有一個(gè)快12歲的女兒，也可以說(shuō)他的家庭生活看上去也還算美滿(mǎn)幸福。這樣一個(gè)平凡，守規(guī)矩的人當(dāng)他的尊嚴(yán)被侵犯、他的權(quán)限逐漸變大時(shí)，他的爆發(fā)格外可怕。他變成了代表獄卒集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，開(kāi)始進(jìn)行對(duì)囚犯?jìng)兊谋┝σu擊，并且還軟禁了研究員和女助理，當(dāng)觀眾幾乎覺(jué)得這個(gè)人已經(jīng)完全癲狂的時(shí)候，他又在同伴試圖對(duì)女助理進(jìn)行“性騷擾”的時(shí)候前來(lái)阻止，這說(shuō)明他的理智還有完全泯滅？還是他整個(gè)行為都在他的道德范圍內(nèi)被自己默認(rèn)為遵守“規(guī)則”，只不過(guò)“性騷擾”恰好不是規(guī)則中的一條所以才來(lái)阻止？可以說(shuō)在獄卒與囚犯雙方矛盾激化之后，我們看到的伯瑞斯應(yīng)該是一個(gè)殘忍變態(tài)的形象，但是故事的最后，在他看到法赫德手上的鮮血的時(shí)候又在求饒般的說(shuō)：這是你先挑起的。他的神態(tài)和語(yǔ)言都似乎還原他最初的模樣，所有的一切也似乎真的只是遵守“規(guī)則”以及“執(zhí)行任務(wù)”一樣單純。但是事實(shí)顯然已經(jīng)無(wú)法還原所有人的初衷，不僅實(shí)驗(yàn)失敗，這些只是想拿到一筆橫財(cái)?shù)钠胀ㄈ藗?，生活也將?huì)從此改變。

片子的最后，一條長(zhǎng)長(zhǎng)空空蕩蕩的房間，兩邊有抱頭痛苦的獄卒，也有四處張望的囚徒，還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過(guò)來(lái)互相攙扶的獄卒和囚徒，所有人都站在兩邊，看著遙遠(yuǎn)的前方，眼神茫然而疲憊。

一切都結(jié)束了。

最后的最后，法赫德和女友坐在海邊，鏡頭的前景是窗臺(tái)上的早餐，兩個(gè)人平靜的看著大海，這時(shí)候法赫德突然笑了，然后女友也跟著微笑，故事結(jié)束......留給我們長(zhǎng)長(zhǎng)的思索，對(duì)于這些測(cè)試者未來(lái)的生活，除了這釋然一笑，也許還有更多的問(wèn)題要去面對(duì)......