第一篇：電影《死亡實驗》觀后感

1、基本信息

電影名稱：《死亡實驗》

主要演員：阿德里安·布羅迪，福里斯特·惠特克

發(fā)行時間：2009年

豆瓣標(biāo)簽：心理；暴力；人性

2、總體介紹

影片開頭，出現(xiàn)了這些畫面：不同細(xì)胞間的吞噬，蒼蠅對峙欲捕食的螳螂，長頸鹿、公牛、河馬和同類的決斗撕咬??以及混亂人群的暴力沖突。

特拉維斯原本是一個療養(yǎng)院護(hù)工，因政府財政縮減而被裁員。某天他在報紙上看到一個報酬高達(dá)14000美元的心理實驗，內(nèi)容是扮演獄警或囚犯，在兩周里模擬一個國家監(jiān)獄里的生活。為了能與在反對游行中相戀的女友一同前往印度，他決定參加實驗。

在報名面試處，他被詢問許多問題，并被要求看一段突兀的暴力視頻。他遇見身著西裝參加面試的巴里斯——42歲，一個參加多種教會組織的虔誠成員，與母親住在一起，參加原因是母親摔傷臀部，并需要錢付房租。

僅有二十多人獲得機(jī)會參加實驗，包括特拉維斯和巴里斯，還有蔡斯，一個吸食毒品，性生活混亂的痞子青年。博施，一個敦實的黑人青年。普特曼，一個熱愛幻想的小說插圖家，患有糖尿病。赫爾維格，一個哥特青年。尼克斯，一個曾坐過牢而在面試中說謊的寡言男子。所有人乘坐大巴車到達(dá)了一個位于偏僻原野的，被改裝成監(jiān)獄的大倉庫。

特拉維斯，普特曼，尼克斯被分為囚犯，巴里斯，蔡斯，博施，赫爾維格則成為獄警。囚犯的數(shù)量是獄警的兩倍。監(jiān)獄內(nèi)各角落都安裝著實驗者的攝像頭。實驗者告誡參加者：第一，如果有任何暴力事件發(fā)生，墻上的紅燈就會亮起，實驗立即終止，所有人將得不到報酬。

第二，犯人只能以號碼稱呼。獄警有責(zé)任監(jiān)督囚犯履行五項原則：囚犯必須一日三餐且不能有剩，囚犯每日有30分鐘娛樂時間，囚犯必須待在指定區(qū)域內(nèi)，囚犯除非被問否則不能說話，任何情況囚犯不得接觸守衛(wèi)。

第三，對任何的違反情況，獄警都應(yīng)酌情處理。在違反情況發(fā)生后，守衛(wèi)必須在30分鐘內(nèi)作出合適處理，否則紅燈可能會亮起，實驗被迫結(jié)束。

第一天，獄警們對囚犯們做訓(xùn)話，相互之間嬉皮笑臉。娛樂時間里，囚犯們傳球時意外打傷了獄警博施。博施并未計較，但蔡斯認(rèn)為應(yīng)以防萬一，“酌情處理”，懲罰10個俯臥撐。老囚犯對懲罰不以為意，并責(zé)問獄警們（實際上是實驗共同參加者）的不尊重。蔡斯

便宣布所有人都要做這一懲罰，大家一個個躺下。蔡斯使所有人屈服了，被贊如同一個老道的訓(xùn)練教官。這天紅燈沒有亮。

第二天，監(jiān)獄午飯?zhí)峁┝穗y以下咽的豆子醬，特拉維斯他們試圖倒掉剩菜，被獄警赫爾維格所強(qiáng)迫，造成沖突。囚犯們一怒之下將飯菜扔向赫爾維格和蔡斯，成功趕走了他們，一群人都感到非常興奮。

巴里斯利用自己參加兄弟會地獄周的經(jīng)驗，提出要用羞辱手段代替暴力使囚犯們屈服。獄警們在半夜朝囚犯噴滅火器，并將他們拖出拷在鐵門上訓(xùn)話。囚犯們表現(xiàn)出恐懼，巴里斯對第一次成功感到無比興奮。這天紅燈依然沒有亮起。深夜，普特曼的低血糖病癥發(fā)作，他所帶的藥物在進(jìn)入監(jiān)獄時已被實驗者沒收。

第三天，普特曼的低血糖病癥加重，守衛(wèi)視若無睹，繼續(xù)將他從床上拖起參加訓(xùn)話。特拉維斯與下命令的巴里斯對抗，后者顧及實驗規(guī)則而抑制下暴力沖動。獄警室內(nèi)，赫爾維格指出指出77號犯人特拉維斯是囚犯領(lǐng)頭。他們在半夜將特拉維斯捆綁在椅子上，強(qiáng)制剃掉頭發(fā)。巴里斯將倔強(qiáng)的特拉維斯踹倒在地，鼓動眾人圍著他撒尿。之后，博施憤憤地對長官巴里斯說，如果再發(fā)生類似事件，他就主動退出實驗。

第四天，特拉維斯偷偷將面包送給病重在床的普特曼，后者袒露他的心中狂想只是一場空，自己的人生毫無希望，但猶存證明自我的信念。博施出于同情答應(yīng)特拉維斯去取胰島素，被長官巴里斯發(fā)現(xiàn)，氣氛僵硬。但巴里斯卻親手將一支胰島素拿到了普特曼床前。

巴里斯指揮獄警再一次將特拉維斯綁進(jìn)洗手間，一次次將他的頭按進(jìn)馬桶水中，不堪折磨的特拉維斯終于哽咽說出“i am a prisoner”回到牢室，他畏縮在監(jiān)獄墻角，崩潰哭泣。第五天，博施被獄警們報復(fù)毆打，滿臉是血被帶到囚犯一列。獄警們宣布他因違反監(jiān)獄規(guī)定而貶為犯人。巴里斯開始訓(xùn)話，要求犯人們嚴(yán)守規(guī)則??特拉維斯聽著，默默脫下外衣扔在地上，其他囚犯也紛紛這樣做。他爬上鐵欄墻，對著攝像頭嘶吼“實驗該結(jié)束了”，受到獄警毆打。趕來幫助的普特曼被巴里斯一棍打倒在地，鮮血浸染。

特拉維斯被禁閉在鐵罐中，所有犯人被獄警強(qiáng)制隔開，避免交流。在一片混亂嚎叫聲中，普特曼臉色蒼白，失去知覺，靜靜倒在監(jiān)獄中央，頭部浸血，左手被拷在鐵欄墻上。意外傷人后，巴里斯毫不慌張，轉(zhuǎn)身回獄警室打開音樂，思索下一步對付囚犯們的計劃。

從鐵罐中逃出的特拉維斯及時搭救了被欺凌的同性戀囚犯，并取下獄警鑰匙，打開所有牢門。他俯身聆聽普特曼的心跳，淚水順著鼻尖淌下。囚犯們手持鐵棍開始暴動，不久就敲碎了獄警室的鋼化玻璃，其他獄警面露恐懼地四處逃散，唯有巴里斯還沉浸長官的身份之中，不明這場突變的危險。囚犯們將獄警們逼至倉庫角，進(jìn)行了一場持續(xù)而淋漓的搏戰(zhàn)，滿耳都

是骨頭用力發(fā)出的咯吱聲。這時紅燈響起，倉門打開。門外是刺眼的陽光與陌生的田野。充足的陽光消融了這群囚徒的憤怒與獄警的恐懼。特拉維斯仰頭望著這個世界，神思迷惘。大巴車從小路上緩緩駛來。

夜晚，所有人乘坐在大巴車上，怔怔望著手里的14000美元支票。重著西裝的巴里斯轉(zhuǎn)過頭微微看向特拉維斯，感到不可思議卻也盡歸于沉默。

電視臺報道了這個用于實驗的場地，以及參與人員的死亡，特拉維斯等人將為此作證。實驗者則逃亡在外受到逮捕，罪名為過失殺人。劇終。

3.原文重現(xiàn)

(1)特拉維斯與巴里斯

(2)赫爾維格與特拉維斯

(3)特拉維斯面向攝像頭的嘶吼

（4）對白

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特拉維斯：“可他們不是獄警啊！”

尼克斯：“他們就是??他們地位強(qiáng)勢，永遠(yuǎn)正確，我們只有一條路，就是隨遇而安，再大的火都要忍住。”

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巴里斯：“你也看出來了，我也是個講道理的人，不是你想象中的那個魔鬼，是他們要我坐這個位置的，不是我求來的??”

特拉維斯：“你說話的時候，知不知道自己在說什么”

????????

巴里斯：“你知不知道，這些攝像頭的背后是什么？”

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特拉維斯：“I?I am a prisoner.”

巴里斯：“Yes, yes, seventy seven!that's exactly what you are!"

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巴里斯：“不準(zhǔn)你們指責(zé)我，違反規(guī)定??這些規(guī)定幫助我們??因為它能引導(dǎo)我們??所以我們才能存在??存在于這個世界上?！?/p>

4、心得

這個故事以1971年美國的“斯坦福監(jiān)獄實驗”為基礎(chǔ)進(jìn)行改編。在原型斯坦福實驗中，教授選擇了18名心理健康，沒有疾病，沒有暴力傾向的大學(xué)生，自己充當(dāng)監(jiān)獄長一角色。就連教授自己也認(rèn)為不會發(fā)生什么駭人聽聞的事情，他在1996年多倫多舉行的討論會上坦誠，在實驗進(jìn)行之前，覺得有可能只是無聊的兩個星期。但當(dāng)一天時間過后，看守與囚犯就出現(xiàn)了問題。面對囚犯們的反抗，看守們的鎮(zhèn)壓愈來愈冷酷并具有羞辱性。當(dāng)實驗進(jìn)行

36個小時的時候，一名囚犯因受到極度精神壓力而崩潰產(chǎn)生歇斯底里癥狀。僅僅不到兩天時間，“正常的、心理健康”的一個好人已經(jīng)被一群“正常的、心理健康的”好人折磨得瀕臨崩潰。囚犯們漸漸行尸走肉般接受看守的羞辱與懲罰。在第五天左右，許多看守已被觀察出有虐待型人格。最終局外人與社會輿論觀察到這個異變，在第六天，實驗被強(qiáng)制終止。相似的實驗還有米爾格倫的電擊實驗。

這部電影與當(dāng)年的實驗共同呈現(xiàn)出，即使是正常健康，具有高度道德教育背景的人類群體，在非同尋常的環(huán)境下仍會強(qiáng)烈地受環(huán)境影響，很快受制于新角色。對看守們而言，這還開啟了他們心靈深處的惡意，使人類等同于打斗的猛禽，捕食的昆蟲，原始的細(xì)胞吞噬，使備受推崇的人類進(jìn)步論調(diào)啞然失色。人性看起來經(jīng)不起任何試驗。

在電影里，紅燈代表這個環(huán)境的絕對標(biāo)準(zhǔn)，此前，這個標(biāo)準(zhǔn)存在于社會道德，思想教育中。在多次的懲罰后，紅燈依舊沒有亮起，使我以為它只是個假警報燈。巴里斯許多次坐在監(jiān)控設(shè)備前，仰頭望向上方熄滅的紅燈，他說過，“你覺得這盞紅燈是什么？紅燈就是一切?！奔t燈是規(guī)則。自然生物能夠積累生存經(jīng)驗以避免觸碰到大自然的禁忌陷身不測，人類在文明社會中行走多時，更懂得站在必要的規(guī)則內(nèi)處事。而這個重要規(guī)則居然如此容易被人為替換，也就使我們不得不懷疑自己在生活中被誤導(dǎo)的可能。六天時間內(nèi)，就能使正常人完全陷入另一種荒謬規(guī)中無法自拔，之前所得的教育和社會道德如此容易剝落，仿佛永遠(yuǎn)也無法融為天性。

我們看到，看守們在獲得無節(jié)制的權(quán)力后變成愈加殘忍，顯然映射出暴君統(tǒng)治的走向。關(guān)于人一得到權(quán)力就會欺壓他人，好勇斗狠的說法，我覺得應(yīng)該拆分成：人總是希望自己感到更愉悅，人在隨意控制別人時會意外感到愉悅，這兩個部分。權(quán)力在其中增加了人的控制力與控制范圍。

不止從看守身上，囚犯群在第二天午飯時間暴力趕走獄警，也體現(xiàn)了情況從平等無差別的社會人，轉(zhuǎn)化為群體分化對抗。我認(rèn)為，他們的群體反抗和產(chǎn)生的興奮實際上是一種自我放縱的，盲目的行為（本應(yīng)該就共同目標(biāo)好好商量）。新規(guī)則潛移默化地改變著他們。此外，令我印象很深的是巴里斯的話，他在成為新環(huán)境的統(tǒng)治角色后，對其愛不釋手，極力維護(hù)，他在新環(huán)境中所得到的滿足越多，對原本的社會規(guī)則拋棄得越快，這讓人想到生物的趨利避害性。巴里斯在現(xiàn)實生活中是一個老實窩囊的人，與母親同住，經(jīng)濟(jì)窘迫，受教會羞辱，而在監(jiān)獄中突然感受到一種化裝為尊嚴(yán)出現(xiàn)的事物，從受害者變成了施害者。當(dāng)他笑容惡劣地指示獄警百般羞辱主人公時，怎么也不能將其和最初身著西裝來面試，小心翼翼的中年人重疊在一起了。

他說到規(guī)則，“這些規(guī)定幫助我們??因為它能引導(dǎo)我們??所以我們才能存在??存在于這個世界上。已然透出一種統(tǒng)治者騙局的味道。不正當(dāng)?shù)囊?guī)則使人忍受折磨，束縛自由，卻被稱為引導(dǎo)者。他亦指出了一點，即人是不能在沒有規(guī)則的環(huán)境下生存的。不論是作為生物之一遵循大自然法則生存，還是作為文明人來往于社會之中。規(guī)則可能是聰明人或強(qiáng)壯者的一個圈套，或是上帝面對生靈的玩笑，但令我感到，自然規(guī)則可以幫助個體活下來，社會規(guī)則使個體聚在一起勞作，經(jīng)濟(jì)和文明也因此得到支撐和推動。

再回到對電影細(xì)節(jié)的個人理解。特拉維斯在面試時被要求看一段暴力視頻，期間頭上好像被貼上儀器材料，也許是為了觀察被試在暴力場景下大腦的反應(yīng)——抵觸或興奮，由此來判斷被試是否有暴力傾向。無暴力傾向的被試在實驗結(jié)論中的確能更令人震驚，或者實驗者未考慮到實驗結(jié)果，只是簡單為了保障參與群體的安全。

“酌情處理”大概是電影中最微妙的一個詞，也是施害者打破道德底線，擴(kuò)大罪行的說辭和推手，是實驗者設(shè)計的一個重點?！耙蝗杖筒荒苡惺！迸c難以下咽的豆子醬，選取患糖尿病的普特曼并沒收他的藥物也是引發(fā)沖突的一些設(shè)計。一個囚犯不做俯臥撐，便宣布所有人都做俯臥撐。一個人躺下，其他人接連躺下，老囚犯只得接受懲罰，是一種利用從眾行為進(jìn)行施壓的懲罰。使用羞辱手段散布恐懼心理，整個過程中比暴力懲罰更有效地遏制了囚犯反抗，與馬戲團(tuán)小象，水族缸里的鯊魚與小魚現(xiàn)象相近。巴里斯將胰島素放在普特曼床前，而后綁出特拉維斯進(jìn)行懲罰，在之后打昏普特曼卻無動于衷，反而給他拷上了一副手銬防止他醒來后搗亂，說明他并不是出于良心發(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為可能是1,巴里斯為了說服并體現(xiàn)自己“不是魔鬼”，而是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，是一種自我欺騙。2,巴里斯參加過具有折磨性的教會，將教員羞辱折磨后再給予意外的關(guān)懷可能是他們教會常用的使服從方式之一，性質(zhì)類似于斯德哥爾摩綜合癥。

第二篇：死亡實驗觀后感

《死亡實驗》觀后感

那天上課看了《死亡實驗》，看了一半，沒有看完?；貋砗笥謱⑦@部影片看了一遍，不過看的是德國版的，所以，我將從德國版電影的角度分析這部電影。

《死亡實驗》這部影片，是根據(jù)真實的斯坦福監(jiān)獄實驗改編的。是當(dāng)年以美國心理學(xué)家菲利普·津巴多為首的研究小組在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系大樓地下室的模擬監(jiān)獄內(nèi)，對20名男性進(jìn)行“囚禁對監(jiān)獄中的權(quán)威和被監(jiān)管者行為影響”的實驗，目的是研究封閉制度空間下，人類攻擊行為的模式。20個參與者，12人飾演犯人，8人飾演獄警，在模擬牢獄扮演各自角色14天，其中必須維持紀(jì)律，不得使用暴力。

看完這部影片后，我的心情久久不能平靜下來。一群陌生人為了高薪報酬而參加實驗，從一開始他們就知道這僅僅只是個實驗，是一場游戲。在一開始的時候，他們還和平相處，彼此談笑風(fēng)生，獄警與囚犯之間也像他們剛見面的時候一樣，每個人都按照自己的希望做自己想做的事。但是這種狀態(tài)沒有維持多久，在第一天吃飯的時候，權(quán)利開始真正爆發(fā)了。規(guī)則是，食物必須全部吃光，但是偏偏82號不能喝牛奶，兩次的這種情況都被77號成功的解決了，但是這樣違反規(guī)則，就使得獄警顏面無存。獄警也開始意識到自己的權(quán)利的存在，需要做些什么來樹立自己的權(quán)威，就如同挫折—侵犯理論，挫折總是會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。

當(dāng)獄警們在討論自己的孩子的時候，可以看到艾克特和伯瑞斯失落的表情。就在這時，艾克特產(chǎn)生了挫折情緒，進(jìn)而攻擊的激發(fā)，而這些攻擊轉(zhuǎn)嫁到了囚犯身上——懲罰77號做俯臥撐。這一次的懲罰使得他體會到了權(quán)利的快感，也使得伯瑞斯開始有些想法了。這一次的懲罰，也使囚犯們開始表現(xiàn)出服從行為。

伯瑞斯剛開始是個不多說話的人，沒什么過多的表現(xiàn)，我猜想他在生活中肯定是屢次遭遇挫折的人，他的生活肯定是一團(tuán)糟。但是在后面，他卻變成了獄警中的頭領(lǐng)，所有的獄警都按他的要求做，這到底是什么原因呢？

我覺得這還是要從挫折—侵犯理論中解釋。在他以前的生活中，產(chǎn)生挫折后，由于自己沒有足夠的權(quán)利，因此選擇退縮。而在這次實驗中，艾克特第一次懲罰的成功讓伯瑞斯意識到自己權(quán)利的存在，挫折轉(zhuǎn)為攻擊的激發(fā)，他的攻擊行為進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)閷η舴傅闹苯庸簟Ｔ诘谝淮吻舴冈顼垥r，大家都想不到不用暴力的好方法，伯瑞斯想到了：在這種情況下控制住局面，就得讓他們丟臉。他們開始了對囚犯的懲罰，讓他們脫光衣服在牢房里呆了一夜。獄警們這次的舉動確實讓囚犯安分了，他們的反擊取得了成功。這一次攻擊行為的成功，伯瑞斯得到了其他人的肯定，他找到了他可以發(fā)泄的機(jī)會。角色是假的，但生活的傷痕是真實存在的，他也許沒有在尋找報復(fù)的機(jī)會，卻得到了一次報復(fù)的能力。悲劇開始了，伯瑞斯在虛擬的權(quán)利中越陷越深。

如果不是77號的挑釁，實驗還會是這樣的悲劇嗎？如果實驗者都安分的扮演好自己的角色，不做違規(guī)的事情，結(jié)果還會是這樣嗎？我覺得，應(yīng)該還會發(fā)生這樣的事。每個參加實驗的人都有著相同的目的，但是不同的身份位置導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生，權(quán)利之罪惡足以讓人性扭曲，權(quán)利的恐懼足以讓人失去理智。

影片中，看到更多的是代表不同集團(tuán)的利益的人群，互相進(jìn)行利益的爭奪，獄警或者囚犯只是一個稱謂。而更多是人性的凸顯，在重大壓力下各自的人性本能的展示，一幕幕，一級級，向上升級，因為到最后已經(jīng)從權(quán)利的爭奪涉及到了生命的尊嚴(yán)和生存?；蛟S他們早已經(jīng)忘記這是一個實驗，或者開始戲謔的游戲，在遠(yuǎn)離現(xiàn)實，獲取自己生活中從來沒有的經(jīng)歷和權(quán)利的時候，人本性中的一些原始控制的本能，或者在現(xiàn)實中尚未滿足的東西逐一展現(xiàn)。畢竟，凌駕于他人生命和權(quán)利之上的感覺，會讓人感受到自我的無限龐大，于是，那種欲望支使他們的行為升級。

人在生活中遭受的挫折在有一定的條件下轉(zhuǎn)化為攻擊的侵犯行為，侵犯行為可以通過觀察模仿得到，侵犯行為會受到強(qiáng)化的作用。當(dāng)存在條件時，侵犯行為會變得一發(fā)不可收拾，使人轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ч怼?/p>

第三篇：死亡實驗觀后感

觀后感

根據(jù)著名的斯坦福實驗改編的電影《死亡實驗》，這是一個著名的探討人性、權(quán)利與服從的實驗。在影片的開篇，是一些快閃而過的一些大自然里，物種的進(jìn)化，生存畫片，再稍微往后一些，則是人類之間相互殘殺，各種暴力的畫面，我還在想，這些與這個實驗有何關(guān)系，但當(dāng)我看完整部電影之后，才發(fā)現(xiàn)這是導(dǎo)演對整部影片所要講述主題一個很好的鋪墊，通過一個實驗而揭發(fā)的體現(xiàn)在人身上的那些普遍存在于這個世界上的權(quán)利，服從，脆弱，無助，報復(fù)與人性的扭曲。

本是大家為了高額獎金而參與的一個角色扮演游戲，20個參與者，12個是犯人，8個事獄警，在模擬監(jiān)獄中不得使用暴力。大家都為了那高額獎金，本可以輕松合作度過這次實驗，和諧地度過這14天，但隨著實驗的進(jìn)行，在那個所謂的“規(guī)則”下，逐漸產(chǎn)生了壓迫，隨之而來的是反抗，原本波瀾不驚的生活變得驚濤駭浪，甚至可以說是水深火熱。當(dāng)這群人被分別賦予特別的身份時，對立也就產(chǎn)生了。一方是被賦予了權(quán)力的獄警，一方是失去自由身份低下的犯人，在這種權(quán)力相對集中，身份截然對立的情況下，矛盾便突出而尖銳。最初為了酬勞以一種游戲態(tài)度來參與的這群人，在一方獲得絕對的權(quán)力，一方失去自由，且雙方地位和權(quán)力極度懸殊的情況下，心理慢慢地發(fā)生了改變。獄警口中所謂的必須要按“規(guī)則”行事，從而對獄卒的壓迫，實際則是他們心中權(quán)利與欲望使然，正是因為他們被賦予了獄警的角色，所以他們有“權(quán)利”、“義務(wù)”這樣做，于是獄警在平息了一次囚犯的反叛之后，所有人開始真正進(jìn)入角色，所有的人都似乎迷失在科學(xué)家給他們所設(shè)定的角色之中，不能自拔。獄警在這種“控制”中獲得了從未有過的滿足感，以至于到后來愈演愈烈，獄警們逐漸沉溺于因他們擁有的權(quán)力而產(chǎn)生的高高在上的優(yōu)越感，泯滅了良知，致使暴力事件不斷升級，超出了科學(xué)家所制定的“規(guī)則”和人性的底線。在那樣一個封閉的環(huán)境中，在那樣一種權(quán)利與滿足感的驅(qū)使下，獄警已經(jīng)迷失在他們的欲望與滿足感之中，仿佛自己真的是一個獄警，忘記了他們所面對的犯人在幾天前和他們還在一起說笑、一起為了高額獎金而走到了一起，忘記了他們本是平等的、只是角色不同而已，忘記了自己心中的善良與人性。西裝革履包裹著的未必就是文明的真相，當(dāng)身處社會最低層，習(xí)慣于卑微身份的人，一旦被賦予了特殊的權(quán)利，往往惡的一面爆發(fā)的更純粹徹底，在這個試驗中，我們看到的是，人獲得了權(quán)利，同時也因此失去了人性。

在金錢的誘惑和面子的驅(qū)使下，監(jiān)獄中的每個人都戴上了不同的面具，說著自己和別人都不會相信的話，做著自己和別人都不會相信的事。獄警變得不擇手段來獲得囚犯的服從，囚犯變得壓抑、焦慮而恐慌，由權(quán)利而產(chǎn)生的對立與矛盾愈發(fā)明顯而不可調(diào)和。在這樣的一個過程中，我們可以得出的結(jié)論，“人的行為是由社會情境及其所擔(dān)任的角色引起的”。獄警擁有了權(quán)利，所以他們選擇了壓迫，囚犯被剝奪了權(quán)利，所以他們只能服從，最終產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾并導(dǎo)致實驗提前結(jié)束，這一切都向我們展示了人性的復(fù)雜與黑暗?？赐赀@部影片有很多的感慨于無奈，關(guān)于權(quán)利、欲望、人性……在如今這樣的社會中，希望我們可以保持著一顆純真的心，僅此而已。

第四篇：《死亡實驗》觀后感[范文模版]

實驗

實驗內(nèi)容：找20個精神行為一切正常的平凡人，12個扮演囚犯，8個扮演獄卒，過14天真實的監(jiān)獄生活。獄卒承擔(dān)著維護(hù)秩序和保證囚犯完成義務(wù)的職責(zé)。囚犯需要遵守獄卒命令，規(guī)則包括按時睡覺、不許剩飯。所有人不得使用暴力

實驗結(jié)果：在一天之后，所有人就基本進(jìn)入狀態(tài)。當(dāng)獄卒嚴(yán)厲地實施了第一次懲罰措施之后，囚犯就開始遵守規(guī)矩。當(dāng)然，仍有“害群之馬”不依不撓，并且一再導(dǎo)致獄卒行為程度加劇。

其間，有兩名囚犯不堪重負(fù)，提前退出實驗。有一名獄卒，因為不愿參與到其他獄卒的各種行為中，而被其他獄卒貶為囚犯。

6天之后，由于實驗受到了過多的非議，以及實驗過程中出現(xiàn)了過多不可預(yù)計的過激狀況，原計劃14天的實驗被迫中止。

It's not a game.所有人都以為是一場游戲。人們抱著刺激、經(jīng)歷新生活的心情走近科學(xué)大樓地下室的模擬監(jiān)獄，說笑、對著監(jiān)視器做鬼臉、唱歌、講黃段子。人群中，只有上校知道，這根本不是一場游戲。

讓一個人放棄游戲人生的態(tài)度認(rèn)真起來，很簡單。實驗中，只用4000馬克。所有人都想安安心心完成實驗，拿錢走人。所以獄警開始履行職責(zé)，而囚犯，就可以光著身子讓人拿水管沖自己，穿著白色長裙蜷縮在高低床上，聽到“做俯臥撐”的指令就立刻趴下，平時乖乖蹲在監(jiān)獄里。

It's not game.對獄卒來說，權(quán)力是真實存在的。而暴力之外，折磨人的手段更是千變?nèi)f化的。伯瑞斯的爆發(fā)恐怕是這種權(quán)力給他提供了一個發(fā)泄的通道，不難想象，這個人在現(xiàn)實生活中必定是極為失敗的。Criminal Minds的分析，就是他多半是個性無能，沒有妻子，或者妻子很早就離開了他。沒有孩子，卻要聲稱自己是個好父親。他的掩飾，卻改變不了自己失敗的處境，渾身發(fā)臭，生活也一團(tuán)污糟。是的，實驗是假的，但生活的傷痕卻是真是存在的。他也許沒有在尋找報復(fù)的機(jī)會，但卻到了一次報復(fù)的能力。

領(lǐng)頭羊

或者“人之初，性本惡”的表達(dá)并不能真實概括這個實驗所暴露的人性。事實是，人之初，都是脆弱懦弱的。我們都像行進(jìn)于草原上的羊，會默默的跟著走在前面的那只。獄卒并不都是邪惡的，但他們會看著暴力發(fā)生，唯一的思索，是怎樣讓自己開始習(xí)慣所面臨的現(xiàn)實。

所以，其實這是個權(quán)力與服從的故事，是在無組織情況下，領(lǐng)導(dǎo)者怎樣產(chǎn)生、權(quán)威怎樣建立的故事。而關(guān)于服從，米爾格拉姆實驗已經(jīng)很明白的告訴了我們，一個簡單的呵斥，就可以讓60%人的良心退縮。

其實如果77號一直循規(guī)蹈矩，后面的一切還會不會發(fā)生？實驗者瑞恩教授知道不能缺少77號和瑞恩斯這兩個角色，只有他們不停制造沖突，故事才有發(fā)生蛻變的可能性。而導(dǎo)演似乎想通過69號的事例說明，無論是否有人挑釁，在這種絕對控制的環(huán)境下，控制者都會不自覺的開始變異，從而為77號辯護(hù)。可惜69號那段演的太突兀了。我自始至終沒搞明白起因。

但無論怎樣，大部分獄警一開始，所謀求的也就是一點尊重而已。首先處于地位劣勢的囚犯對自己尷尬的模樣是報以極其蔑視的態(tài)度。他們試圖通過不斷開玩笑來緩解自己囚犯的狀態(tài)。權(quán)威開始于一杯牛奶。規(guī)則是，必須要吃完飯。而偏偏82號不能喝牛奶。規(guī)則如果這么輕易被改變，獄警就會顏面無存。而事實上，后面77號所做的兩次行為也的確讓預(yù)警們極為難堪。

這時，就發(fā)生了詞條介紹里所提及的：獄警在平息了一次囚犯的反叛之后，所有人開始真正進(jìn)入角色。

而實際上，這個角色，不僅僅是，囚犯與獄警兩種角色。還包括：伯瑞斯逐漸成為獄警的領(lǐng)導(dǎo)者，77號是絕對的反叛者。領(lǐng)導(dǎo)起源于應(yīng)對危機(jī)的表現(xiàn)。而伯瑞斯想到了滅火器。

Sinner

伯瑞斯最后猙獰的對77號說：是你先挑起的。他臉上充滿痛苦和些許悔恨，仿佛他一直都不想這樣。他和女醫(yī)生之間的一次對話表現(xiàn)了他某種矛盾的心態(tài)。當(dāng)時事態(tài)正準(zhǔn)備一發(fā)不可收拾，女醫(yī)生說要結(jié)束實驗，這意味著要結(jié)束他人生中最爽的一段歲月。他說，不，我只聽瑞恩教授的指示。他不斷給自己強(qiáng)調(diào)自己的反常是在完成瑞恩教授的實驗，給自己的罪惡賦予合法性。

這使我們不得不跟著譴責(zé)實驗者，如果伯瑞斯是殺人犯，那么瑞恩不僅給了他子彈和槍，還不住地看著他點頭微笑。這或許就是實驗的罪惡之處，人不能期待扮演上帝的角色，只有上帝才有創(chuàng)造生活情景的權(quán)力。

第五篇：死亡實驗觀后感

《死亡實驗》觀后感

上周，上社會心理學(xué)課，老師給我們放了一部關(guān)于人性的電影--《死亡實驗》。下面先講述一下大概劇情：科學(xué)家將被試隨機(jī)分為兩組，讓他們分別扮演獄卒和囚犯的角色，來模擬兩周監(jiān)獄生活，這些人都是平凡而友好的人，實驗開始前還相互開玩笑。用二周的時間來完成實驗任務(wù)，每人將會得到4000馬克的獎金，很誘人。來參與這項實驗的人的目的很復(fù)雜，有人覺得很有趣，有人是需要錢，有人是為了證明自己，有人...實驗開始時，大家都嘻嘻哈哈做游戲，后來獄卒開始用權(quán)利來維護(hù)監(jiān)獄秩序，發(fā)泄私人情感，而犯人也開始對獄卒實施報復(fù)，進(jìn)而整個監(jiān)獄陷入失控狀態(tài)......這是由一個真真實實的實驗改編而來的，其中80%以上都是符合事實的。實驗剛開始一天大家相安無事，但是隨著時間的加長，實驗者都成沉浸在獄卒和囚犯的角色里，咋送忘記了這僅僅是個實驗，獄卒們閑著無聊就像做點“體罰”吧，找點樂子。然后矛盾就此展開了，他們的任務(wù)，是維持監(jiān)獄秩序，讓囚犯服從他們的管理，為此他們不惜對囚犯施虐，讓他們赤身裸體站在牢房外，用身上的衣服清洗廁所，將不服從管理的囚犯關(guān)進(jìn)“黑箱子”........而囚犯似乎也逐漸適應(yīng)了自己的身份，覺得自己低人一等，或者說他們調(diào)整自己服從獄卒們的命令，不敢有半點反抗，完全陷入沮喪和麻木之中，甚至出現(xiàn)了心理紊亂！有的被關(guān)了三天以后出現(xiàn)驚恐，有的被關(guān)了五天以后出現(xiàn)了遺尿，而另一個人因為習(xí)得性無助。而不停的啃手指.....為什么會出現(xiàn)這個如此令人驚訝的結(jié)果呢？令人深思?？戳诉@部電影，不禁會引起人們對人性的思考，人到底是性善還是性惡呢？戰(zhàn)國 時的孟子就曾說過：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之。”他以性善為根據(jù)，在政治上主張仁政。而荀子則主張性惡論。性惡論一人性有惡，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性，所有的善都來自后天的人為。

引發(fā)人性變化的是權(quán)力的賦予，權(quán)力這東西可以說是任何人都無法拒絕的，充滿了誘惑（金錢的驅(qū)使也是人性變化的一個重要原因）。而這給了伯瑞斯一個發(fā)泄對生活不滿的途徑。通過伯瑞斯的行為，我們不難發(fā)現(xiàn)，他在現(xiàn)實生活中很可能是個失敗的人，可能他并沒有沒美麗妻子、可愛的孩子、幸福的家庭。他的一切掩飾都改變不了自己的處境。身體發(fā)臭，生活一團(tuán)糟，伯瑞斯的不幸也就成為了一條潛在的導(dǎo)火索。而77號成為點燃這條導(dǎo)火索的人，成為了矛盾爆發(fā)的根源。77號的挑釁為伯瑞斯找到了一條宣泄的途徑，其實77號是博士特意安排的一個人物，沒有他實驗無法繼續(xù)。77號不斷制造新的矛盾沖突，因為只有獄卒和囚犯之間的沖突越來越多實驗才會越接近真實。如果實驗一直大家相互尊重則相安無事。同時獄卒也在一定程度上獲得一定快感。矛盾爆發(fā)開始于82號不能喝牛奶，而獄卒偏偏要他們吃完。獄卒的權(quán)威得到挑戰(zhàn)，如果82號不喝牛奶則會使獄卒顏面無存，而77號的所作所為也極大的惹怒了獄卒們，使他們十分難堪。經(jīng)歷了這次**，獄卒們變完全投入了自己的角色，伯瑞斯儼然是一個標(biāo)準(zhǔn)的獄卒，77成為了反叛的代表。