第一篇：道德講堂誦經(jīng)典2

《道德講堂》誦經(jīng)典《第子規(guī)》

〈泛愛眾〉

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

解讀：

對(duì)于大眾有關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關(guān)懷大眾，我們?nèi)籼幪帉W(xué)著仁厚待人，在德行上改過(guò)修養(yǎng)，守住人的品格，并深入學(xué)習(xí)各項(xiàng)才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業(yè)。

品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，并不是論外貌是否出眾 ；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，并不是只會(huì)發(fā)表言論。

自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應(yīng)該多加贊美肯定，不要因?yàn)榧刀识H低別人。

對(duì)富有的人態(tài)度不諂媚求榮；對(duì)貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子，不厭惡 不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至圣先師孔子教導(dǎo)我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態(tài)妨礙他人，更要愛好禮節(jié)，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學(xué)習(xí)禮節(jié)充實(shí)各項(xiàng)才能，發(fā)揮人我一體的仁心，才能營(yíng)造一個(gè)“貧而樂，富而好禮”的幸福社會(huì)。

他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對(duì)方身心很不安定，我們就不 再用閑言碎語(yǔ)干擾他。別人的短處絕對(duì)不要揭露出來(lái)，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說(shuō)出來(lái)。

贊美別人的善行，就等于是自己行善，因?yàn)閷?duì)方知道了，就會(huì)更加勉勵(lì)行善 ；宣揚(yáng)別人的過(guò)惡，就等于自己作惡，如果過(guò)分的憎惡，就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過(guò)錯(cuò)而不相互規(guī)勸，相方都會(huì)在品行上留下缺陷。

和人有財(cái)物上的往來(lái)，應(yīng)當(dāng)分辨清楚不可含糊?；蛘?，財(cái)物只與他人應(yīng)該慷慨多 布施；取用別人的財(cái)物就應(yīng)少取一些；有事要托人做或有話要和人說(shuō)，先問(wèn)一問(wèn)自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應(yīng)立刻停止。

他人對(duì)我有恩惠，應(yīng)時(shí)時(shí)想回報(bào)他；不小心和人結(jié)了怨仇，應(yīng)求他人諒解，及早忘掉仇恨，報(bào)怨之心停留的時(shí)間越短越好，但是報(bào)答恩情的心意卻要長(zhǎng)存不忘，對(duì)待家中的待婢和仆人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。權(quán)勢(shì)可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對(duì)方，才能讓人心悅誠(chéng)服而沒有怨言。

雖然現(xiàn)在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的關(guān)系仍然處處可見，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)仁德君子的泛愛眾，多為大眾著想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì)。

第二篇：“道德講堂”誦經(jīng)典(50則)

XXX人事勞動(dòng)和社會(huì)保障局

道德經(jīng)典五十則

XXX人事勞動(dòng)和社會(huì)保障局

二O一二年三月

1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。——《道德經(jīng)》

【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

2、信不足焉，有不信焉?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。

3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。

——《道德經(jīng)》

【譯文】：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說(shuō)明他有遠(yuǎn)大的志向。

5、輕則失根，躁則失君?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：輕率則會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。

6、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

7、甚愛必大費(fèi) 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：過(guò)分愛惜名聲必帶來(lái)大的損傷，過(guò)多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來(lái)不幸。知足的人就不會(huì)遭受恥辱，知道適可而止，就不會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久平安。

8、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。

9、為之于未有，治之于未亂?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：做事要做在事情沒有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒有發(fā)生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺(tái)，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來(lái)的。

11、慎終如始，則無(wú)敗事?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，就像開始時(shí)一樣認(rèn)真，則對(duì)任何事都沒有不成功的。

12、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：江海永遠(yuǎn)處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。

13、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《道德經(jīng)》

【譯文】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)好勝。

14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經(jīng)》

【譯文】：誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言不華美，華美的語(yǔ)言不誠(chéng)實(shí)；善良的人不會(huì)花言巧語(yǔ)，花言巧語(yǔ)的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。

15、生而不有，為而不恃，功成而弗居?！兜赖陆?jīng)》

【譯文】：孕育萬(wàn)物而不據(jù)為己有，為萬(wàn)物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。

16、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患。”

17、不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤。

18、子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易?！?——《論語(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”

19、子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?——《論語(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人?！?20、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語(yǔ)》 【譯文】：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

21、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)?！?/p>

22、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的?！?/p>

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——《論語(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)聽從?！?/p>

24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”——《論語(yǔ)》

【譯文】：曾子說(shuō)：“知識(shí)分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對(duì)這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠(yuǎn)嗎？”

25、曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ——《論語(yǔ)》

【譯文】：曾子說(shuō)：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處？師長(zhǎng)的傳授有沒有復(fù)習(xí)？

26、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方?！?/p>

27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語(yǔ)》 【譯文】：孔子說(shuō)：“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！?/p>

28、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“把所學(xué)的東西默默地記下來(lái)，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”

29、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?——《論語(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁?！? 30、子曰：“君子恥其言而過(guò)其實(shí)?！墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。

31、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情?！?/p>

32、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人?！?/p>

33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人?！?/p>

34、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑。”

35、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己?！?/p>

36、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?——《論語(yǔ)》

【譯文】：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文彩就會(huì)顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會(huì)流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子?！?/p>

37、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z(yǔ)》 【譯文】：孔子說(shuō)：“干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣?！?/p>

38、子曰：“己所不欲，勿施于人?！?——《論語(yǔ)》

【譯文】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。

39、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?——《論語(yǔ)》

【譯文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。40、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》

【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。比喻做事要遵循一定的法則。

41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印?/p>

【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志

42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》

【譯文】：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。

43、生于憂患，死于安樂?！睹献印?/p>

【譯文】：憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。這才叫作大丈夫。

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>

【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。

45、父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受。

46、稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能

——《弟子規(guī)》

【譯文】：稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。

47、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。

48、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

49、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。

50、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。

第三篇：道德講堂-第個(gè)環(huán)節(jié),誦一段經(jīng)典

道德講堂-第個(gè)環(huán)節(jié),誦一段經(jīng)典

篇一：道德講堂主持詞(學(xué)習(xí)雷鋒精神)道德講堂主持詞

大家好，歡迎大家來(lái)到*****道德講堂，我是主持人**。

我們中華民族自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的

中華文化經(jīng)過(guò)了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。為了大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，倡樹文明新風(fēng)，我們開設(shè)了道德講堂，目的在于通過(guò)這個(gè)載體，讓我們每一個(gè)人都能切身感受到我們身邊好人的道德故事，發(fā)揮道德正能量，構(gòu)建文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

今年是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家向雷鋒同志題

詞50周年。雷鋒同志的“螺絲釘”品格、“釘子般”精神和“一滴水”境界是我們時(shí)代永不過(guò)時(shí)的主旋律，今天我們道德講堂的主題就是：大力弘揚(yáng)雷鋒精神。通過(guò)宣傳雷鋒事跡、弘揚(yáng)雷鋒精神，動(dòng)員我們警察職工廣泛參與其中，大力倡樹文明新風(fēng)，不斷提高道德境界，推動(dòng)雷鋒事跡家喻戶曉，促進(jìn)雷鋒精神人人踐行，為**創(chuàng)建全國(guó)文明單位工作提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。今天我們的道德講堂共有五個(gè)環(huán)節(jié)：“唱一首歌曲、學(xué)一個(gè)模范、誦一段經(jīng)典、聽一句感悟、送一份吉祥”。

下面我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：“唱一首歌曲”。有這樣一首

歌，唱了45年，歌頌著一種精神在華夏民族永久地相傳；有這樣一個(gè)人，我們一聽到他的名字，心中就會(huì)有溫暖，時(shí)刻感受著他就在我們中間。請(qǐng)大家起立，讓我們來(lái)唱響這首《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，請(qǐng)放音樂。。。。

大家請(qǐng)坐。

下面讓我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：“學(xué)一個(gè)模范”。讓我們一

起學(xué)習(xí)身邊活雷鋒郭明義同志的感人事跡，請(qǐng)放視頻。

。。。

心中裝有“愛”，行中有“奉獻(xiàn)”,這是和諧社會(huì)發(fā)展

的新要求。郭明義的事跡給我們以啟示：要做一個(gè)有益于社會(huì)的人，多獻(xiàn)出一點(diǎn)“愛心”，多奉獻(xiàn)一些“公德”，只有這樣才會(huì)成為一名正直的人，高尚的人，有益于時(shí)代的人。無(wú)論在什么崗位，也無(wú)論我們扮演什么樣的角色，都需要具備強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，具有我們來(lái)到這個(gè)世界上而應(yīng)該承擔(dān)的人生責(zé)任即社會(huì)責(zé)任、道德責(zé)任、進(jìn)步責(zé)任。而要實(shí)現(xiàn)這些責(zé)任，就需要我們像郭明義那樣，擁有一顆“仁愛之心”和“奉獻(xiàn)精神”。

下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：“頌一段經(jīng)典”。今天我們誦

讀的經(jīng)典內(nèi)容是《道德經(jīng)》中的一段話：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”

大致的意思是：最善的人好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物

而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇的地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠(chéng)、有愛和無(wú)私，說(shuō)話善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因

為有不爭(zhēng)的美德，所以沒有過(guò)時(shí)，也就沒有怨咎。

在這段道德經(jīng)里我們看到最多的一個(gè)字就是“善”字，老子以自然界的水來(lái)喻人，教人，介紹了善之人應(yīng)具備的品格。大家要從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓擇善成為一種習(xí)慣，多一個(gè)微笑，多一些問(wèn)候，多一點(diǎn)理解，多一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只要人人都付出一點(diǎn)愛，我們就一定會(huì)擁有美好的明天！經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承。下面就請(qǐng)大家和我一起來(lái)誦讀：

“上善若水，/水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，/處眾人之所惡，/ 故幾于道。/居，善地；/心，善淵；/與，善仁；/言，善信；/政，善治；/事，善能；/動(dòng)，善時(shí)。/夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！? 唱了一首歌，學(xué)習(xí)了一個(gè)模范，誦讀了一段經(jīng)典。想必

大家一定有許多的心靈感悟，下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：“聽一句感悟”,請(qǐng)大家把自己的感悟?qū)懴聛?lái)，然后與大家一同分享。。。。

哪位同志把自己的感悟與大家分享一下，請(qǐng)舉手示意。

好，第*排第*位同志。

。。。

還有哪位同志與大家分享一下（共4位）。。。

道源于教義，道重在傳承，道貴在堅(jiān)持，真誠(chéng)的希望我

們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。通過(guò)道德大講堂，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德。這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。

時(shí)代需要雷鋒精神，社會(huì)需要雷鋒精神，個(gè)人能力須有

大小之別，但愛心善行卻無(wú)大小之分，吾生也有涯而愛也無(wú)涯。只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么我們的社會(huì)一定會(huì)越來(lái)

越溫暖，讓我們一起像雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)道德高尚的人。

下面讓我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)：“送一份吉祥”。今天送

給大家的是一本國(guó)學(xué)書籍，愿大家傳承中華美德，存好心，做好事，當(dāng)好人，厚德善行，吉祥相伴。本次道德講堂到此結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與，請(qǐng)大家按次序依次上臺(tái)領(lǐng)取。篇二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德講堂主持詞

道德講堂 主持詞

道德講堂主持詞

（2016年第一期）

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好，歡迎來(lái)到道德講堂。道德講堂講述身邊好人的道德故事，我是主持人XXX：。

今天道德講堂的主題是“繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)良道德，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

在道德講堂開講之前，我們一起了解一下我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人

行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

今天我們的道德講堂是經(jīng)典的六個(gè)環(huán)節(jié)：作一次靜思、唱一首歌曲、誦一段經(jīng)典、學(xué)一個(gè)模范、談一番感悟、送一份吉祥。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)--作一次靜思。

（語(yǔ)速慢）“曾子曰：吾日三省吾身。”曾子說(shuō)：我每天都要多次問(wèn)自己，替別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往有沒有不誠(chéng)實(shí)的地方？傳授別人的東西自己有沒有做不到的？

現(xiàn)在請(qǐng)大家靜默1分鐘，自問(wèn)“我的價(jià)值觀是什么？”、“我待人心誠(chéng)不誠(chéng)、情真不真？”、“我行的正不正？”、“我喜歡我的事業(yè)嗎？”、“我有不文明行為嗎？”

默默自問(wèn)后，有則改之無(wú)則加勉，讓我們樹立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)崇德向善的人，在自己的崗位上更加盡心盡力。

現(xiàn)在我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)--唱一首歌曲

請(qǐng)XXX同志領(lǐng)唱，讓我們一起跟隨音樂，一同唱起《中國(guó)人的宣言》。

誦讀經(jīng)典，分享世間真情，感受世間真諦；凈化我們的心靈，提升我們的品位。下面我們進(jìn)入本期講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四字”字字珠璣，在中國(guó)上下五千年的歷史中有許多經(jīng)典話語(yǔ)也為這“二十四字”做了詮釋，接下來(lái)就讓我們學(xué)習(xí)并誦讀這些經(jīng)典語(yǔ)句。請(qǐng)大家跟我一起誦讀古語(yǔ)部分。

第一句“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙”。這句經(jīng)典出自《尚書〃周官》，意思是做善事，就會(huì)心氣和平，而且一天天顯示出美好；行欺詐，就會(huì)費(fèi)盡心機(jī)，反而一天天顯示出笨拙。

第二句“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖”。這句經(jīng)典同樣出自《尚書〃周官》，意思是說(shuō)，財(cái)富可以修飾房屋，使房屋華麗；道德可以修養(yǎng)人的身心，使人思想高尚。心胸寬廣開朗，身體自然安適舒坦，所以有道德修養(yǎng)的人一定要使自己的意念誠(chéng)實(shí)。

第三句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這句經(jīng)典出自《孟子〃梁惠王上》，意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人，在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。

本期講堂的第四個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)模范人物的故事，今天我們故事的主人翁是XXX。有請(qǐng)宣講員XXX同志上臺(tái)來(lái)為大家講述XXX的故事。

（宣講材料后附）

感謝XXX的真情講述。聽了XXX的故事，相信大家一定

有所感、有所悟，下面我們就進(jìn)入本期講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)--談一番感悟，邀請(qǐng)幾位同志起來(lái)講一講自己的感言。

（談感悟）

感謝兩位發(fā)自肺腑的感悟和真誠(chéng)的發(fā)言，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的道德故事，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這正是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。

現(xiàn)在我們進(jìn)入本次道德講堂最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥 道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持。

本期道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家！

最后為大家送上道德講堂吉祥卡片，這些都是我們親手制作的書簽，每個(gè)卡片上都有一句祝福的話。讓我們的祝福給你送去希望、送去快樂、送去幸福。請(qǐng)各位至臺(tái)前依此領(lǐng)取，再次謝謝大家！我們下期再見！篇三：道德講堂主持詞

踐行兩學(xué)一做.傳承傳統(tǒng)美德

道德講堂主持詞

女：走進(jìn)道德講堂，感悟道德力量

男：弘揚(yáng)道德文化，共建美好家園

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓 男：親愛的老師、同學(xué)們

合：大家晚上好！

女：道德重如山，道德貴似金。歡迎來(lái)到西街街道北環(huán)路社區(qū)與河西學(xué)院信息技術(shù)與傳媒學(xué)院聯(lián)合舉辦的第二屆“道德講堂”，我是主持人田彩霞。

男：我是主持人周坤

女：正值全國(guó)上下深入開展以“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”為主題的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育之際，今天，我們相聚在這里，共同舉辦“踐行兩學(xué)一做、傳承傳統(tǒng)美德”道德講堂，不僅是對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)實(shí)踐，更是希望通過(guò)這樣的活動(dòng)進(jìn)一步提升素養(yǎng)、凝聚力量，為推動(dòng)和諧街居，和諧校園建設(shè)步伐匯聚正能量。

男：參加今天活動(dòng)的人員北環(huán)路社區(qū)全體干部職工、轄區(qū)黨員，河西學(xué)院信息技術(shù)與傳媒學(xué)院大學(xué)生志愿者共計(jì)200余人。

女：應(yīng)邀指導(dǎo)今天活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有

男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的的到來(lái)。

女：今天的道德講堂將通過(guò)唱道德歌、誦道德經(jīng)、聽道德事、感悟道德文明，內(nèi)化于心、外化于行，積極營(yíng)造“遵德守禮，崇德向善”的濃厚氛圍。

男：今天的道德講堂共有七個(gè)環(huán)節(jié),分別是學(xué)唱一首歌曲；

觀看一部短片；誦讀一段經(jīng)典；聆聽一堂講座；講述一個(gè)故事；暢談一番感悟；發(fā)出一個(gè)倡議。我們將通過(guò)寓教于樂的形式，引導(dǎo)大家爭(zhēng)做合格黨員，合格大學(xué)生。

二、道德講堂活動(dòng)

女：好的，朋友們，道德講堂正式開始，就讓我們一起親身

感受道德帶給我們的溫暖和力量。

1、學(xué)唱一首歌曲

男：首先進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)----學(xué)唱一首歌曲，請(qǐng)大家拿起手

上的樂譜，跟隨易夢(mèng)緣同學(xué)一起學(xué)唱歌曲《公民道德歌》。*************************************************** 2.觀看一部短片

女：謝謝大家，也謝謝易夢(mèng)緣同學(xué)?！豆竦赖赂琛愤@首歌，通俗易懂，直白流暢，唱出了我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人堅(jiān)持用公民道德基本準(zhǔn)則規(guī)范自身行為、服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)的心聲。接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，觀看一部短片。下面請(qǐng)看大屏幕（手勢(shì)）

（視頻）

男：文明禮儀是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,文明禮儀就在我們身邊, 往

往體現(xiàn)在一些細(xì)微之處,馬路上，教室里,公交車上等等。而個(gè)人文明素質(zhì)的具體體現(xiàn),就是從講文明、行禮儀開始的,真心的希望走進(jìn)今天道德的每一個(gè)人都能從自我做起,從身邊的小事做起，做一個(gè)講道德、守禮儀的文明人。接下來(lái)，我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，誦讀一段經(jīng)典。

*********************************************** 3.誦讀一段經(jīng)典

女：中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，作為傳承民族智慧、民

族精神和民族美德的重要載體，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規(guī)范言行、培養(yǎng)人格的功能。讓我們一起誦讀《禮記·曲禮上》中的一段節(jié)選。掌聲有請(qǐng)學(xué)院曾曉晶老師帶領(lǐng)大家共同分享。

曾曉晶老師帶領(lǐng)大家誦讀

（播放背景音樂，全體誦讀）

***************************************************** 4.聆聽一堂講座

女：謝謝大家。這些我們耳熟能詳、膾炙人口的名言警句，蘊(yùn)含著深刻的哲理，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神源泉，也是我們立身處世、做事立業(yè)的行動(dòng)指南。我們應(yīng)該用這些光輝的道德思想為座佑銘，指導(dǎo)自己去做事、去做人，讓我們?cè)俅斡谜坡晫?duì)曾老師表示感謝。好，接下來(lái)我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)甘州區(qū)委黨校高級(jí)講師韋沖老師作《遵守社會(huì)公德、爭(zhēng)做文明公民》專題輔導(dǎo)講座，掌聲有請(qǐng)韋老師。（同步出“講一堂道德課”字樣PPT畫面，接下來(lái)轉(zhuǎn)換手提電腦接口，由老師自己演示課件）***************************************************** 5.講述一個(gè)故事

男：韋老師的講座引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，讓我們大家對(duì)中華

民族的禮儀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。讓我們?cè)俅螌?duì)韋老師的精彩講座表示衷心的感謝！中華民族傳統(tǒng)美德故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大到保家衛(wèi)國(guó)、舍身忘死的民族英雄、小到尊老愛幼、孝老愛親的先進(jìn)典型，一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄人物一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣，就在我們身邊也出現(xiàn)了許多這樣的優(yōu)秀人物，下面有請(qǐng)北環(huán)路社區(qū)黨總支書記、居委會(huì)主任何曉玲女士為我們講述中華民族傳統(tǒng)美德之系列故事，有請(qǐng)何書記。

6.暢談一番感悟

女：感謝何書記的精彩講述，剛才故事中勇抓小偷的老黨員

陳大巨和愛崗敬業(yè)的道德模范師小明都來(lái)到了我們的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)兩位起立，讓我們?cè)俅伟褵崃业恼坡曀徒o他們。謝謝，兩位請(qǐng)坐。聽了剛才的系列故事，我相信大家一定和我一樣深受感動(dòng)，不知現(xiàn)場(chǎng)的黨員朋友們，你們是否還清晰的記得自己曾經(jīng)舉起右拳在黨旗下許下的莊嚴(yán)承諾？現(xiàn)在就讓我們共同重溫一下我們的入黨誓詞吧！請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的黨員朋友全體起立，面向黨旗，舉起右拳，跟我宣誓。

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義

務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。宣誓人

請(qǐng)座

男：好了朋友們，活動(dòng)進(jìn)行到這里，相信大家的內(nèi)心深處一

定都有許多感觸，都有許多想法，下面我們進(jìn)行一下互動(dòng)，請(qǐng)現(xiàn) 場(chǎng)聽眾與我們一起分享今天的道德感悟。（同步出“暢談一番感悟” 字樣PPT畫面）

感悟一：男主持人將無(wú)線話筒遞交到事先確定人選一（在座位就坐）手中

感悟二：男主持人將無(wú)線話筒從人選一手中遞交到人選二（在 座位就坐）手中，感悟三：男主持人將無(wú)線話筒從人選一手中遞交到人選三（在 座位就坐）結(jié)束回主持席。

************************************************** 7.發(fā)出一個(gè)倡議

女：剛才幾位同志都談了自己的道德感悟，非常樸實(shí)，非常

實(shí)在。正如有首歌曲所唱“說(shuō)到不如做到、要做就做最好”，讓我們從自身做起，人人都行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)遵守社會(huì)公德的排頭兵，以黨風(fēng)帶民風(fēng)，促社風(fēng)，籍此來(lái)有效提升全民道德素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)文明新風(fēng)尚?，F(xiàn)在，進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)，有請(qǐng)主持人出發(fā)倡議。

主持人倡議……….男：謝謝主持人。只有我們每個(gè)人都成為道德的傳播者、實(shí)

踐者，最終才會(huì)成為道德的受益者。

三、結(jié)束語(yǔ)

（播放背景音樂）女：道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持。男：洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。

第四篇：7月10日道德講堂活動(dòng)記錄含誦經(jīng)典篇目

道德講堂活動(dòng)記錄

時(shí)間：7月10日 內(nèi)容：

1、林業(yè)局總支部書記宣布林業(yè)局道德講堂成立，今日開始第一次道德講堂活動(dòng)，學(xué)習(xí)永文明委發(fā)[2012]5號(hào)《關(guān)于在市級(jí)以上文明單位、文明社區(qū)建立“道德講堂”的通知》和永林黨發(fā)[2012]63號(hào)《永寧縣林業(yè)局關(guān)于建立“道德講堂”的通知》精神。

2、道德講堂正式開始。

唱歌曲：林業(yè)局干部職工集體唱《公民道德歌》，使干部職工清心凈心，營(yíng)造肅穆氣氛。

學(xué)模范：賞析電影《郭明義》中的片段和《感動(dòng)中國(guó)》郭明義短片。

10多年來(lái)，他以“雷鋒傳人”為榮，助人為樂，不圖回報(bào)，在家庭生活并不富裕的情況下，累計(jì)為“希望工程”捐款10余萬(wàn)元，先后資助180多名特困生，為這些窮孩子送去希望。

20多年來(lái)，他積極參加無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍，按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，可至少挽救75名為重患者的生命。

30多年來(lái)，他先后擔(dān)任礦用汽車駕駛員、團(tuán)支部書記、宣傳部干事、統(tǒng)計(jì)員、擴(kuò)建辦英文翻譯、采場(chǎng)公路員等工作，在每個(gè)崗位上都兢兢業(yè)業(yè)，把工作當(dāng)事業(yè)，把職責(zé)當(dāng)使命，像雷鋒那樣忠于職守、愛崗敬業(yè)，做一顆永不生銹的螺絲釘。

他就是鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員郭明義。他很平凡，但他的事跡卻處處透著偉大;他很普通，但他的精神卻閃耀著人性的光輝。

郭明義同志是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，郭明義的精神實(shí)質(zhì)就是雷鋒精神在新時(shí)期的寫照。雷鋒身上有愛心，也有奉獻(xiàn)的精神，愛心就是郭明義思想情操的寫照；“奉獻(xiàn)”就是郭明義行為上折射出的一種精神。

誦經(jīng)典：學(xué)習(xí)道德經(jīng)典，學(xué)習(xí)孟子經(jīng)典《仁者愛人》。孟子曰，君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。有人於此。其待我以橫逆，則君子必自反也。我必不仁也。必?zé)o禮也。此物奚宜至哉。其自反而仁矣。其橫逆由是也，君子必字反也。我必不忠。自反而忠矣。其橫逆由是也，君子曰，此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉。於禽獸又何難焉。是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。乃若所則有之。舜人也。我亦人也。如舜而已矣。若夫君子，所患則亡矣。非仁無(wú)為也，非禮無(wú)行也。非仁無(wú)為也。非禮無(wú)行也。如有一朝之患，則君子不患矣。

孟子說(shuō)：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭 不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。假定這里有個(gè)人，他對(duì)我蠻橫無(wú)禮，那君子必 定反躬自問(wèn)：我一定不仁，一定無(wú)禮吧，不然的話，他怎么會(huì)對(duì) 我這樣呢？如果反躬自問(wèn)是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無(wú) 禮，君子必定再次反躬自問(wèn)：我一定不忠吧？如果反躬自問(wèn)是忠 的，而那人仍然蠻橫無(wú)禮，君子就會(huì)說(shuō)：‘這人不過(guò)是個(gè)狂人罷了?！斑@樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢？而對(duì)禽獸又有什么可責(zé)難的呢？’ 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說(shuō)這樣的 憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳于后 世，可我卻不過(guò)是一個(gè)普通人而已。這個(gè)才是值得憂慮的事。憂 慮又怎么辦呢？像舜那樣做罷了。至于君子別的什么憂患就沒有 了。不是仁愛的事不于，不合于禮的事不做。即使有一朝一夕的 禍患來(lái)到，君子也不會(huì)感到尤患了?！?/p>

發(fā)善心：全體干部職工做出道的承諾：“做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人”。

送吉祥：書記向干部職工發(fā)放“道德講堂”紀(jì)念品。散會(huì)

記錄人：XRS

道德講堂材料

孟子——仁者愛人

孟子曰，君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

有人於此。其待我以橫逆，則君子必自反也。我必不仁也。必?zé)o禮也。此物奚宜至哉。其自反而仁矣。其橫逆由是也，君子必字反也。我必不忠。自反而忠矣。其橫逆由是也，君子曰，此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉。於禽獸又何難焉。是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。乃若所則有之。舜人也。我亦人也。如舜而已矣。若夫君子，所患則亡矣。非仁無(wú)為也，非禮無(wú)行也。非仁無(wú)為也。非禮無(wú)行也。如有一朝之患，則君子不患矣。

譯文：孟子說(shuō)：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭 不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。

假定這里有個(gè)人，他對(duì)我蠻橫無(wú)禮，那君子必 定反躬自問(wèn)：我一定不仁，一定無(wú)禮吧，不然的話，他怎么會(huì)對(duì) 我這樣呢？如果反躬自問(wèn)是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無(wú) 禮，君子必定再次反躬自問(wèn)：我一定不忠吧？如果反躬自問(wèn)是忠 的，而那人仍然蠻橫無(wú)禮，君子就會(huì)說(shuō)：‘這人不過(guò)是個(gè)狂人罷了。“這樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢？而對(duì)禽獸又有什么可責(zé)難的呢？’ 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說(shuō)這樣的 憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳于后 世，可我卻不過(guò)是一個(gè)普通人而已。這個(gè)才是值得憂慮的事。憂 慮又怎么辦呢？像舜那樣做罷了。至于君子別的什么憂患就沒有 了。不是仁愛的事不于，不合于禮的事不做。即使有一朝一夕的 禍患來(lái)到，君子也不會(huì)感到尤患了?！?/p>

第五篇：道德講堂

學(xué)習(xí)身邊道德楷模爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個(gè)故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關(guān)系做點(diǎn)什么？8月10日，我中心首場(chǎng)“道德講堂”拉開帷幕。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工參加了講堂活動(dòng)。“道德講堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵(lì)干部職工學(xué)習(xí)身邊道德楷模，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結(jié)合實(shí)際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭(zhēng)艷的道德故事?；顒?dòng)合唱了經(jīng)典歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場(chǎng)講解了為什么要弘揚(yáng)道德，并送出吉祥祝福，設(shè)立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場(chǎng)講座,以后將每月開展一次道德講堂活動(dòng)，以“道德講堂”為平臺(tái),把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠(chéng)為本””的服務(wù)理念融入到每個(gè)職工心中，以道德的力量來(lái)進(jìn)一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動(dòng)剪影：