第一篇：唐紅。觀后感

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 學(xué)無止境

——觀李強(qiáng)《為自己工作》有感

長達(dá)5個(gè)小時(shí)的視頻學(xué)習(xí)，讓我收獲頗豐。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)無法接受的東西，現(xiàn)如今能夠坦然的接受與面對，更能用一顆平常的心和良好的心態(tài)去對待。5個(gè)小時(shí)的時(shí)間，它不僅僅只是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，它是一個(gè)內(nèi)心迅速轉(zhuǎn)變的過程，是一個(gè)從魔鬼轉(zhuǎn)變?yōu)槭ト说倪^程。這5個(gè)小時(shí)，給予的是強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。

這5個(gè)小時(shí)，讓我清楚應(yīng)該怎么樣去看待企業(yè)里的規(guī)章制度；這5個(gè)小時(shí)，讓我明白應(yīng)該怎么樣對待批評自己的人；這5個(gè)小時(shí)，讓我從另個(gè)的角度去重新認(rèn)識曾經(jīng)雇傭我和現(xiàn)在雇傭我的公司；這5個(gè)小時(shí)，讓我懂得了吃虧的真諦；這5個(gè)小時(shí)，讓我明白有一顆感恩心去對面一切，是多么的美好。這5個(gè)小時(shí)，學(xué)到的太多太多。更讓我明白：學(xué)習(xí)，永無止境！規(guī)章制度，對一些自律性比較差的人，這些是束縛。而對一些自覺的人來說，這些只是一些沒有用的白紙黑字而已。這些對于企業(yè)本身來說，是達(dá)到管理目的的一種手段和方法。這也許是我們大多數(shù)人對企業(yè)中的管理制度的看法。李強(qiáng)老師老師告訴我們的，規(guī)章制度帶給我們的好處太多太多。制度，是自律的底線。規(guī)章制度是維護(hù)多數(shù)人的權(quán)益的，更是為我們的生命、財(cái)產(chǎn)、安全而設(shè)定的。企業(yè)的規(guī)章制度不去遵守，我們面臨的可能是財(cái)產(chǎn)的損失，身體的傷害，甚至是失去生命的可能。正所謂，無規(guī)矩不成方圓。

很討厭那些因?yàn)楣ぷ鞫u過你的人吧？也很討厭父母在自己的耳邊說自己這里不對，那里不好吧？我們都一樣，不喜歡聽那些不好聽的，即使自己可能就是錯(cuò)的。李強(qiáng)老師告訴我們，我們應(yīng)該善待那些過去批評過自己的人?！芭u你的人才是你生命中的貴人，批評你的人才是你人生的指路人?！辈皇撬硕荚敢馊ヅu一個(gè)人的，一個(gè)人說你，是因?yàn)槟氵€有可以造就的能力。

還記得以前公司的老板是個(gè)什么人嗎？還對以前公司的直屬主管有印像嗎？有是有，可能大多都是一些壞的吧。什么這里不好啦，那里摳門了，這里小氣啦，那里又壓榨我們這些勞動(dòng)力了。企業(yè)是個(gè)什么東西？以前我可能會(huì)說，企業(yè)是一個(gè)可以讓你賺錢，老板也能賺錢的地方，一個(gè)可以創(chuàng)造共贏的平臺(tái)。而李強(qiáng)老師的一席話讓我明白，企業(yè)給我們的遠(yuǎn)不只是每個(gè)月的工資那么簡單。它給了我們就業(yè)機(jī)會(huì)；給了我們良好的福利；給了我們豐富的工作經(jīng)驗(yàn)；給了我們寶貴的人脈資源等等。只要我們肯學(xué)習(xí)，企業(yè)給我們的是助我們成功的一大筆財(cái)富。

重慶有句俗話是這么說的“吃得虧才打得堆”。這話是有它一定的道理的?，F(xiàn)在的人基本都不愿意再吃虧了吧？寧愿吃苦肯定也不愿意吃虧的。在我們大家的眼里吃虧代表什么？吃虧代表自己將面臨損失，要么是物質(zhì)上的，要么是經(jīng)濟(jì)上的損失。這或許是我們大家對吃虧的態(tài)度和理解。而李強(qiáng)老師帶給我們的，吃虧代表你有更多成功的機(jī)會(huì)，吃虧代表你將收獲更多。我們看到的大多都是眼前的利益，卻忽略了長遠(yuǎn)的利益。計(jì)較得失的人，將失去更多。不要對把別人對自己的好當(dāng)作理所當(dāng)然。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持一顆感恩的心，只有有一顆感恩的心才會(huì)去珍惜，珍惜身邊的人，珍惜目前的工作。因?yàn)槔顝?qiáng)老師告訴我們，努力做事只能把事情做對，只有用心做事才能把事情做好。也不要一味的要求公司可以給自己多少工資，我們應(yīng)該再向公司提要求的之前，看看自己是否有資格去要求公司給自己加薪。凡事都要先付出才有收獲。

人生是一個(gè)成長的過程，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。我們應(yīng)該不停的學(xué)習(xí)，不停的進(jìn)步，才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。學(xué)習(xí)無處不在，為自己工作！

唐紅

第二篇：觀后感 唐鑫緣

踐行道德精神 傳承道德力量

上周六，全國道德模范走進(jìn)重慶師范大學(xué)做了先進(jìn)事跡匯報(bào)，很榮幸，我被選取聆聽了這次演講。其實(shí)最開始，和大多數(shù)同學(xué)一樣，我是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去的，直到看見演講臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)有點(diǎn)熟悉的名字——孫東林，才令我有所興趣：這不是那個(gè)感動(dòng)中國人物嗎，他怎么也來了？接下來，三位道德模范出現(xiàn)在大家面前，從他們的穿著來看，他們很重視這次的巡講，因此我也調(diào)整心態(tài)，全身心地投入到其中。

第一位便是我熟悉的孫東林老師。據(jù)我所知，他們家有兩兄弟，哥哥孫水林和他，從小家里就十分貧窮，哥倆是農(nóng)民工出身，后來，哥哥組建了一個(gè)農(nóng)民工隊(duì)在外地包工程賺錢，20年來，他們不曾拖欠過工人一分錢。即使是在將近過年時(shí)，哥哥因?yàn)榱粟s回家給工人發(fā)工錢而在高速公路上出車禍死亡的慘狀下，弟弟孫東林也仍堅(jiān)持先在年前把賬結(jié)清，再操辦哥哥的后事，為的只是一個(gè)承諾——新年不欠舊年賬，今生不欠來生債，為的只是“誠信”二字。

言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出了現(xiàn)代傳奇。是的，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，是大地上一場悲情的接力。雪地里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。他們，是信義兄弟！他們，使我感動(dòng)，亦使我深思。

如今，在這么一個(gè)缺失誠信的社會(huì)中，他們兄弟倆卻依然保持著那份純真的信念，又有多少人能像他們那樣講誠信呢。在“金錢萬能”的時(shí)代里，大多人總是把自己的利益放在第一位，又有多少人真正懂得了“誠信”這個(gè)詞的含義？過年老板欠農(nóng)民工錢的事例比比皆是，這一些人，可曾講過一點(diǎn)信用？甚至有更多的老板拒絕付農(nóng)民工的工資，導(dǎo)致農(nóng)民工又氣又恨但又沒有辦法。我從一則報(bào)道中了解到，某年1月29日晚9時(shí)許，在醫(yī)院里挺了13天的“服毒討薪”農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動(dòng)。令人寒心的是，直到劉德軍咽氣時(shí)的1月29日，經(jīng)玉田縣大安鎮(zhèn)墊資160元，加上王海拿出的3040元，湊起的3200元錢才勉強(qiáng)交到了劉德軍的妹妹劉莉的手里。如果人人都像孫水林、孫東林那樣，這種“服毒討薪”的事還會(huì)發(fā)生？

我曾經(jīng)也是一個(gè)不講信用的人，一次，同學(xué)要像我借一本書，并和我約好次日下午來拿。當(dāng)時(shí)我也爽快地答應(yīng)了，然而到了那天下午，我卻臨時(shí)有事離開了家門。后來同學(xué)問我為啥不在家，我就簡簡單單得說了一句“忘了”。然而，從那時(shí)起，同學(xué)們就不再信任我，我也因此失去了人類最重要的品德：誠信?？戳诉@一個(gè)事例以后，我發(fā)誓自己今后要做一個(gè)講誠信的人，說過的事就要盡力去做到，做一個(gè)一言九鼎的人。

其實(shí)，誠信對一個(gè)人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一筆財(cái)富?！罢\”與“信”就是支撐起“人”字的撇和捺，沒有它你的人生就失去了支點(diǎn)，你就根本無法很好的立足于社會(huì)。古代君子必備的四德“忠、孝、信、義”之一就是誠信，可見誠信之于人的重要性。“言必行，行必果?！毖远行?，眾人仰之；言而無信，眾人避之。得不到別人的信任，你就失去了友誼、愛情，甚至親情。沒有朋友，連親人都如陌生人，你的人生還有什么趣味？還有什么意義？煢煢孑立，形影相吊，可能連條狗都不如。因此，誠信，人務(wù)必備之。

生活中，也有很多人講誠信，這些人才真正配當(dāng)一個(gè)人！大家都聽說過一個(gè)故事，講的是一個(gè)士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。古代也有“曾子殺豬”、“立木為信”等成語故事，為的就是激勵(lì)人們講誠信。

人無信而不立。古人信奉：“君子一言既出，駟馬難追。”而今天我們信奉：誠信無價(jià)！

信義兄弟正是為我們做出了這樣優(yōu)秀的榜樣！

隨后，80后女孩李穎、“金牌工人”許振超也先后做了報(bào)告，從中，我深刻感受到，踐行道德精神需要多大的勇氣與毅力，與此同時(shí)，作為當(dāng)代的青年，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)并傳承他們的這種的優(yōu)秀品質(zhì)，把傳承道德力量作為自己在以后生活中的一項(xiàng)不可或缺的任務(wù)！

第三篇：唐駿觀后感

2011模具班29號 潘寧強(qiáng)

觀唐駿北郵講座有感

超越平凡，超越自我。這是唐駿這次在北郵講座的主題。其實(shí)，每個(gè)人都是平凡的，并不是每個(gè)人一出生下來就是一名成功者，成功的背后換來許多自己努力的經(jīng)歷。想要要成功都必須超越平凡，超越自我。

機(jī)會(huì)是人自己把握住的，在唐駿人生第一次面臨出國留學(xué)的機(jī)會(huì)，本可以以北郵研究生成績第一的名次卻被學(xué)校給忽略了，而唐駿并不是覺得機(jī)會(huì)沒了就算了，這次的留學(xué)機(jī)會(huì)是屬于唐駿，因此他到處找尋留有出國留學(xué)的名額，終于找到了北京廣播大學(xué)還有一名出國留學(xué)的名額，就轉(zhuǎn)到北廣，為了爭取到這個(gè)名額唐駿到政府門口，站著，一看見市長走過來就主動(dòng)向市長問好，就這樣連續(xù)六天，終于市長得知他每天來此的原因就跟隨他一塊上辦公室，給了唐駿一張留學(xué)申請表。唐駿為自己把握住了機(jī)會(huì)，因?yàn)樗X得屬于他的，終究是可以爭取到的。從這件事情上，我學(xué)到了，機(jī)會(huì)并不是主動(dòng)送上門的，如果不主動(dòng)去把握住就會(huì)，那么有更多的機(jī)會(huì)對你來說都是一場空。

當(dāng)唐駿到了微軟公司后，他對微軟的認(rèn)識，相比于其他員工都落后很多。他覺得技術(shù)這方面并不適合他自己，所以他只能找尋適合自己的項(xiàng)目來提升自己，當(dāng)他找到了微軟模塊開發(fā)的缺陷，他以他自己對微軟開發(fā)僅存的知識，提出了多語言共同開發(fā)，改變了全球用戶對微軟用法的習(xí)慣，他說人要不斷的去創(chuàng)新，去發(fā)明，去做別人不做的。要超越自己，超越平凡就要從自己身邊做起，從細(xì)節(jié)去發(fā)展。

什么是好性格？好性格就是能讓周邊的人喜歡你，唐駿在演講中說到，當(dāng)你在大學(xué)四年什么都沒學(xué)到的話，那就要把自己的性格改變，性格是可以改變出來的，是可以慢慢培養(yǎng)的。當(dāng)一個(gè)人要想超越自己的方法，最主要的好是把自己給展現(xiàn)出來，多去看看自己的缺點(diǎn)，把自己的缺點(diǎn)改掉，因?yàn)楫?dāng)人已經(jīng)滿足了自己，就不會(huì)再那么勤奮了，每個(gè)成功者背后少不了的最主要還是勤奮，一個(gè)沒有勤奮的人，那還怎么談成功呢！在勤奮的過程中還需要必備一個(gè)條件“競爭”，在當(dāng)前的國際發(fā)展?fàn)顩r競爭是不可避免的，“適者生存”。而競爭并不是隨便就可以的，這是從自己的學(xué)識中，自己的經(jīng)驗(yàn)中來的。

這個(gè)演講聽下來，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)了好多。主要的是要養(yǎng)成自己的好習(xí)慣，要多溝通，要學(xué)會(huì)不斷的去創(chuàng)新，多去想。把自己養(yǎng)成好問好學(xué)好想好做的習(xí)慣。

第四篇：唐頓莊園觀后感

《唐頓莊園》觀后感

《唐頓莊園》這部英劇的背景設(shè)定在1910年代英王喬治五世在位時(shí)約克郡一個(gè)虛構(gòu)的莊園——“唐頓莊園”，故事開始于Grantham伯爵一家由家產(chǎn)繼承問題而引發(fā)的種種糾葛，呈現(xiàn)了英國上層貴族與其仆人們在森嚴(yán)的等級制度下的人間百態(tài)。

一戰(zhàn)前后是一段對于英國傳統(tǒng)貴族來講“禮崩樂壞”的年代，人權(quán)的發(fā)展，資本主義的崛起，戰(zhàn)爭的沖擊，都在摧毀著傳統(tǒng)的固有秩序。這部電視劇有趣的地方就在于，它幾乎沒有設(shè)定多少真正意義上的壞人，每個(gè)人物基本上就是在按照自己的階級屬性在行事。而所有的沖突，都是他們每個(gè)人所秉承的理念與現(xiàn)實(shí)中的沖突。

故事的開始就是泰坦尼克號的災(zāi)難，讓唐頓莊園失去了繼承人。而他們的遠(yuǎn)房親戚，一位曼徹斯特的年輕律師，將繼承他們的一切，包括伯爵夫人的個(gè)人巨額財(cái)產(chǎn)。隨著新的繼承人的到來，整個(gè)莊園都發(fā)生著新的故事。

說起創(chuàng)新，這部劇似乎毫無優(yōu)勢：常見的選材，似曾相識的大家族矛盾，繼承權(quán)，愛情，等級觀念，人心善惡，時(shí)代更迭，哪個(gè)關(guān)鍵詞不是其他劇里面也能包括的。但是這部《唐頓莊園》最大的魅力卻是其他任何國家的電視劇集無法復(fù)制的，那就是它那老牌資本主義國家的那種歷史的底蘊(yùn)和翩翩貴族氣質(zhì)，英國出貴族，出紳士，這是全世界都知道的事，但是這部電視劇則用當(dāng)今最通俗的傳播方式，給大家講貴族到底是什么。這在現(xiàn)在中國這樣一個(gè)充斥著暴發(fā)戶的國家里，無疑是可以教育大多數(shù)人，因?yàn)楹芏嗳硕加X得自己有了錢就是貴族了，甚至這里的媒體也成天把貴族這兩個(gè)字掛在嘴邊，廣告成天打出的標(biāo)語也是貴族的標(biāo)簽，但是這部戲卻可以讓很多人汗顏，因?yàn)檎嬲馁F族不僅僅是有大房子，銀行里的存款數(shù)字或者多少仆人鞍前馬后，真正的貴族還必須是一種精神，一種生活細(xì)節(jié)和教養(yǎng)，相比之下，我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的中國，只有有錢人，而沒有什么貴族。舉個(gè)例子言說一下這種精神，據(jù)說當(dāng)革命者把法王路易十六和王后推上斷頭臺(tái)的時(shí)候，王后一不小心踩了劊子手的腳，馬上客氣地說了一句：對不起，先生。這件事發(fā)生在平時(shí)，叫禮貌，發(fā)生在斷頭臺(tái)上，就叫品格。

看過這部劇的觀眾們只要回想一下劇情，一些鏡頭就一定會(huì)歷歷在目：Grantham伯爵目送戰(zhàn)友上了汽車，猶豫再三卻還是追上前去挽留；爭強(qiáng)好勝保守古樸的祖母把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了園丁老人，因?yàn)樗J(rèn)識到“這樣會(huì)讓大家都更開心”；三女兒幫助小女仆尋找秘書的職位，她們屢敗屢戰(zhàn)，終于實(shí)現(xiàn)愿望；幫忙的廚師知道湯里被“加了料”，沒有責(zé)備幫廚小姑娘反而安慰她“忠心是好事”??

我們可以從這部劇中看到英國人所試圖樹立的榜樣，和向世界輸出的價(jià)值觀。它至少是讓人們能夠覺得溫暖，舒服，接受并且內(nèi)心踏實(shí)的一種價(jià)值觀。可以塑造出有這么一座豪宅還不讓人憎惡的一家子。再回頭看看我們的媒體，影視題材竭盡所能塑造的所謂“貴族”形象，所謂成功精英的社會(huì)榜樣，住什么樣的豪宅，開什么樣的跑車，泡什么樣的妞。我們只能說，大家對貴族兩個(gè)字的理解和追求可真是大大的不一樣

面對著浮躁冷漠的、物欲橫流的、犬儒盛行的??總之是各種這類字眼反復(fù)招呼的當(dāng)今社會(huì)，中國人也不可避免地陷入了集體懷舊，是否有什么是我們應(yīng)當(dāng)拾回的，有什么是我們?nèi)鄙俚模?/p>

第五篇：紅高粱觀后感

《紅高粱》到《山楂樹之戀》，戲路與人生 不打任何折扣的美 看完《紅高粱》之后，是平靜，心里空空的，不知道該用怎樣的語言去講述這 樣的故事。忽然就覺得語言匱乏起來，一向以語言自詡的我在這紅色的畫面中居 然如此蒼白。那是怎樣一種美呢？太實(shí)在，不打任何折扣，像是北方的大餅。紅色的畫面感，獨(dú)具滄桑的背景，陜北的民歌，紅色的高粱酒，女人清瘦的面 容，男人粗獷的語言，這些在我這個(gè)江南女子看來，似乎過于坦率和露骨，與中 國傳統(tǒng)儒學(xué)的那種含蓄、溫潤、謙和的精髓似乎背道而馳，其中有點(diǎn)道家灑脫、不拘一格的味道，但是卻沒有道家精神中普遍存在的飄逸和智慧。在中華傳統(tǒng)人 文的頂峰，我未曾尋找到任何一種主流人文修為與此相同。我深感奇怪，這樣一 種美怎么會(huì)在華夏譜中缺失？最終，我想到是我找錯(cuò)了了方向。這樣僅有線條的 美，不具備精致和系統(tǒng)的前提，也沒有所謂的結(jié)構(gòu)和鋪陳作完美的詮釋。這種美 只能從土壤里尋找，它是一種土生土長的美，真實(shí)得讓我們都忽略了。沒有風(fēng)花雪月，沒有花前月下，沒有清酒對飲，不具備傳統(tǒng)觀念里的詩意，有 的只是滿目的風(fēng)沙，以及無邊的廣闊，這是一種人性本真的美。還有這里的愛情，沒有多余的糾纏和苦痛，愛了就是愛了，沒有遮遮掩掩，甚至沒有嬌羞默默，直 叫我們疑惑，這樣的愛情是欲大于靈，還是靈大于欲?？赐赀@樣的故事，再翻開唐詩宋詞，不免有了疑問，為什么這樣的故事會(huì)讓我 們感動(dòng)呢？包括讀著古典詩文，在如水柔情的江南長大，喜歡《漱玉詞》，鐘情 《紅樓夢》，自詡江南女子的我。于是，再次翻起宋詞“薄霧濃云愁永晝”、“花自飄零水自流”，再看看枕邊的《紅 樓夢》，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”“空繾綣，說風(fēng)流，草木也知愁，韶 華竟白頭”。忽然就明白。正如我先前所理解的，紅高粱的美在于她的樸實(shí)還有純粹，在于她源自于最真 實(shí)的現(xiàn)實(shí)，源于人內(nèi)心深處的渴望還有美好。傳統(tǒng)意義上的詩意固然是美好，但是她依托太多，不夠大眾。那些花前月下，那些對月獨(dú)飲，那些飛雁傳書只是少數(shù)人可以消受的，況且這些美好的背后往往 是憂傷還有怨念。但是這種美呢？她是那么真實(shí)，她來源于人內(nèi)心，幾乎不需要 任何的背景和依托。所以她更真實(shí)，更具體，更可感，更親切。這樣的美一點(diǎn)會(huì) 感動(dòng)我們，精致固然讓人沉醉，但是生命的本真從來不會(huì)失約。或許這就是江南和北國的區(qū)別吧，江南偏于精致，為了這份精致剔透，便需要 掩飾太多人性本真； 而北國的粗獷則是源于人內(nèi)心最簡單但也最淳

樸的渴望和善 良，沒有任何修飾以及掩飾。最終，張藝謀讓這些懂得人性深處善良和渴望的人，完成了民族大義。將這 種民族的使命放在這樣的小人物的身上，太沉重。然而，正因?yàn)樗麄兩砩系暮裰?以及最純粹的善良，讓他們的反抗多出那么幾分悲壯和理所當(dāng)然?！都t高粱》應(yīng)該是悲劇的，但是看過之后卻很難生出悲劇的感覺。九兒死去了，一擊斃命，甚至沒有任何的掙扎。按照一般的套路，作為主角，她的死必然會(huì)有 特寫，然而卻沒有。導(dǎo)演更懂得，在現(xiàn)實(shí)里，任何人都很渺小，根本無所謂主角

和配角，在每個(gè)人的人生里，每個(gè)人都是主角但是每個(gè)人也都是配角。真正的悲 劇不是主角死了變成為了悲劇，而是悲劇的時(shí)代里，主角必須死。在《紅高粱》 里，九兒不是一個(gè)人，而是一種精神，所以，雖然她死去了，但是這種純粹的精 神不會(huì)隨她逝去。這種精神會(huì)一直延續(xù)下去，所以在影片里我們看不到悲劇，只 有悲壯和氣魄。暖玉時(shí)代 純愛之美 一首歌，兩個(gè)人，還有一段時(shí)代，交織在一起，譜出了這段純愛之戀。任何應(yīng)當(dāng)流傳下來的好的文藝作品都應(yīng)該是影射時(shí)代背景的。就好像背景交代 模糊的《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》飽受詬病一樣，沒有了時(shí)代，影片的發(fā)生 便失去了載體，讓人有種沒有著落的感覺。《山楂樹之戀》，讓我懷疑，這個(gè)張藝謀還是不是那個(gè)拍出《紅高粱》的男人。這樣的純美愛戀，這樣輕盈剔透的美好！整部影片是綠色、白色和藍(lán)色組成，清新明朗，不吵不鬧。沒有忽然的畫面流 轉(zhuǎn)，整個(gè)影片的情節(jié)都是靜靜的，一點(diǎn)一滴讓我們跌進(jìn)溫柔的感動(dòng)，直到那句“我 是靜秋，我是靜秋”說出口，便是淚流滿面的釋放。很顯然，這次張藝謀打的是溫情牌，是在挖掘人內(nèi)心深處的柔軟?！拔也粫?huì)等你 到 25 歲了，也不會(huì)等你一年零三個(gè)月了，我會(huì)等你一輩子。”聽著這句話，每個(gè) 人心里應(yīng)該都會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)人的面容，或清晰或模糊，眼角有淚或者嘴角有笑。每 個(gè)人心里總會(huì)有那么一段刻苦銘心的愛，這份愛通常不會(huì)有“好報(bào)”，于是便成為 了我們內(nèi)心深處不敢觸碰的傷口，久久地潛藏在心底不曾愈合。我們會(huì)嫁人娶妻，我們會(huì)安心地過一輩子，我們會(huì)有自己的孩子，然后終老一生。但是，你的生命 中一定會(huì)有那么一次任性，沒有顧及沒有理智地愛上一個(gè)人，這就是你的山楂樹。但是，陪一個(gè)人一生的往往不是你生命中的山楂樹，這樣的刻骨銘心、撕心裂肺 怕是只有一次，于是我們選擇了妥協(xié)，選擇找一個(gè)安靜的人，過安靜的生活。而 記憶里的那棵山楂樹便會(huì)在歲月的細(xì)沙里漸漸沉默。《山楂

楂樹之戀》有一種智慧，是經(jīng)歷了人世沉浮之后，所表現(xiàn)出的寬容和沉靜。他們真傻，很多人是微笑著這樣說的。但是又何嘗不是說自己呢？一部文藝主 題的影片，沒有著名演員某某某，沒有色情的噱頭，能形成這么廣泛的輿論，除 了導(dǎo)演的號召力之外，或許我們還可以解釋為，她觸動(dòng)了我們心里的弦，和鳴出 了內(nèi)心深埋的記憶。他們隱忍真摯的愛，他們的隔河相擁，這樣簡單的細(xì)碎讓我 們開始想起紀(jì)念。那個(gè)記憶里扎著馬尾的女孩，那個(gè)曾經(jīng)驕傲地說要娶你的男孩 ——他們還好嗎？ 最近優(yōu)酷上流行一部原創(chuàng)視頻——《老男孩》，成為新浪微博，QQ 微博中最 熱的話題，一度超越了大 S 和京城四少之一汪小菲閃電訂婚的消息，并且持續(xù) 了好久。也像山楂樹一樣，它觸動(dòng)了人內(nèi)心深處最柔軟的地方。這些柔軟連自己都幾 乎要忘記了，但是當(dāng)找到一個(gè)觸發(fā)之后便會(huì)讓人無限傷感。不是我們懷舊，是這 個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代我們已經(jīng)忘記了如何懷舊。于是，山楂樹和老男孩才會(huì)在我們的 心里引起軒然大波，久久不能平靜。

從《紅高粱》到《山楂樹之戀》，從 1987 到 2010，二十余年。古語有云： 十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 從心所欲。50 年代出生的張藝謀，跨越世紀(jì)之交過了知天命之年，戲路有了怎 樣的變化？ 從有著激烈情感的噴薄釋放，到如水愛情的緩緩流淌，這其間需要融入多少難 以用語言訴說的智慧呢？如果沒有閱歷萬千的暢懷，如果沒有看淡世事的自在，如何會(huì)講出這樣溫暖、純凈的故事？其實(shí)，《紅高粱》和《山楂樹之戀》并不僅 僅是兩種風(fēng)格的影片，他是導(dǎo)演人生的跨越，是人生的軌跡。隨著歲月的流逝，我們會(huì)漸漸懂得生命的寧靜以及安恬的快樂，這不是生命趨于沉睡的征兆，而是 一種將生活和生命魚水相容的智慧，是在這個(gè)世間最沉重也最輕便的收獲。讀過一篇寫薛濤的文章，叫《薛濤，那朵自由之花》。寫得是薛濤的一生，寫 這個(gè)堅(jiān)守自我的女子，是如何書寫自己華麗的一生。其中有一句話，“絢麗后的 簡約，誰能說不也是人生的一種至境呢？”。生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡，一切情緒上的激蕩終會(huì)過去，一切彩色的喧嘩終會(huì)消隱。樹高千 尺，葉落歸根，一切終要返回大地，消融于那一片渺遠(yuǎn)深沉的棕土。