第一篇：紅光山觀后感

紅光山游記

今年暑假，趁著到新疆阿爾泰省親在烏魯木齊小憩的機(jī)會(huì)，游覽了向往已久的紅光山。7月27日下午4時(shí)許，在侄子小輝和好友應(yīng)長(zhǎng)的陪同下，我和妻子乘出租車約20分鐘的時(shí)間，便到達(dá)紅光山景區(qū)門(mén)口。購(gòu)得門(mén)票后，再乘觀光電瓶車來(lái)到大佛寺山門(mén)，從此處開(kāi)始了游覽。

好友應(yīng)長(zhǎng)已在烏市定居近二十年，曾屢次游覽過(guò)紅光山，對(duì)紅光山景區(qū)的發(fā)展歷程、景區(qū)構(gòu)成等了如指掌。他帶我們一邊游覽，一邊向我們熟練地介紹著紅光山景區(qū)的情況，勝比一名專業(yè)的導(dǎo)游。

紅光山位于烏魯木齊市中心東北方向，河南路以北、烏奇路以東、七道灣路以西，南至新疆皮革廠附近的地方。

傳說(shuō)紅光山是塊風(fēng)水寶地?？缮缴喜o(wú)紅光可言，基本上都是黃土構(gòu)成，不見(jiàn)有石塊、石層。當(dāng)年烏魯木齊河洪水泛濫成災(zāi)，河下游是荒蠻野灘、亂石土坑。解放后修了和平渠疏通水路，并在廢墟的河道上修筑了河灘公路，逐漸發(fā)展成今天的烏魯木齊市。再后來(lái)，烏魯木齊又在城市的荒山綠化基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)建設(shè)了眾多的生態(tài)文化旅游園區(qū)，紅光山生態(tài)文化旅游園區(qū)便是其中的新秀。

紅光山是以佛教文化為靈魂的、以運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)、休閑度假為主題的生態(tài)旅游區(qū)。有總面積15280平方米的佛教寺院

古建筑群；有高40.8米高的西域最大、世界第二的銅立貼金佛釋迦牟尼雕像一座；有總面積6580平方米、局部二層的大雄寶殿；有百米文化長(zhǎng)廊；有建筑面積1168平方米、局部五層的五百羅漢堂；有藍(lán)光胡大型水上游樂(lè)區(qū)；有大型西游記神話主題雕塑區(qū)；有千米葡萄長(zhǎng)廊；有10000平方米的休閑文化廣場(chǎng)；由34萬(wàn)平方米的生態(tài)植物園；有占地60畝的動(dòng)物園。

紅光山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生。右手指天，稱“施無(wú)畏印”，代表除卻痛苦；左手指地，稱“與愿印”，代表給予快樂(lè)，均為祝福之相。大佛胸前的萬(wàn)字福，代表佛佑永續(xù)。

大佛神態(tài)慈祥，身披金裝，一種普度眾生的超然神態(tài)讓人心生敬畏。我和妻懷著虔誠(chéng)的心在大佛下燒了三支高香，各自許下祈愿，或許是為了追求一種內(nèi)心的信仰與平靜。說(shuō)來(lái)也怪，剛剛燒過(guò)香許過(guò)愿不到十分鐘，兒子就從老家打來(lái)電話，說(shuō)他參加的大學(xué)生就業(yè)考試的成績(jī)出來(lái)了，而且成績(jī)很好，我和妻聽(tīng)了異常高興。兒子能夠在激烈殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中如愿就業(yè)，真是了卻了我們心中的一大負(fù)擔(dān)。

大佛兩側(cè)分別是鐘樓、鼓樓，佛身后是大雄寶殿，大雄寶殿的后面是五百羅漢殿，滿天神佛齊聚一堂。

我們有機(jī)會(huì)一定來(lái)烏市再次全面游覽紅光山，我欣然應(yīng)允，只盼能早日如愿，再次讓佛祖凈化心靈。2012年9月篇二：電影《堅(jiān)強(qiáng)》觀后感

電影《堅(jiān)強(qiáng)》觀后感

轉(zhuǎn)眼間，5．12地震過(guò)去兩年多了，曾經(jīng)滿目瘡痍的廢墟上已經(jīng)建起了一座座錯(cuò)落有致的歐式民居，幕歸的人們行色匆匆，腳步敦實(shí)，面帶喜色，這是電影《堅(jiān)強(qiáng)》的其中一幕。整個(gè)電影用了大量的鏡頭來(lái)拍攝成片的板房與再建的新房，雖然地震過(guò)去了，但留下了的事需要活著的人去處理了。

電影中這樣一段爭(zhēng)論，在災(zāi)后重建工作中，到底是重建房子更重要還是重建人的精神家園更重要。其實(shí)就災(zāi)后重建的全部工作而言，心理重建的任務(wù)遠(yuǎn)比永久性住房的建造艱巨和漫長(zhǎng)，因此這部電影把目光投向?yàn)?zāi)后重建龐大系統(tǒng)工程中的一個(gè)至關(guān)重要的焦點(diǎn)——?dú)埲奔彝サ闹亟M及精神家園的重建，畢竟失去住房與失去親人是兩個(gè)完全不同性質(zhì)的概念?；蛘哒f(shuō)，人要首先從心理陰影的泥淖中挺立起來(lái)，才有家園重建的可能。因此，《堅(jiān)強(qiáng)》是在最及時(shí)、最適當(dāng)、最準(zhǔn)確的時(shí)刻，填補(bǔ)了一個(gè)需要密切關(guān)注的情感空白，促進(jìn)了人們對(duì)重建工作的完整性思考。

早有哲人說(shuō)過(guò)，人的一生是和自己斗爭(zhēng)的一生。尤其是在失去親人與家園的同時(shí)，保持對(duì)明天的希望，堅(jiān)強(qiáng)地走下去，這是生活賦予我們的美麗禮物。逝者已矣，唯有在災(zāi)難中站起，擁有不怕困難的勇氣，我想這就是《堅(jiān)強(qiáng)》要傳達(dá)給我們的信念吧

汶川大地震之后，關(guān)于移民的話題隨之而來(lái)。北川縣城整體搬遷，汶川縣城、青川縣城也希望易地而建。還有大量居住在高山、深谷中的百姓，他們都希望搬離那些不適合人類居住的地方。這是人類向大自然的主動(dòng)退卻，“人定勝天”并不適合所有的人類行為。但地震帶的風(fēng)險(xiǎn)和重建的高昂代價(jià)以及多重顧慮，使得移民是移也愁，不移也愁。7月15日，四川理縣甘堡藏寨下面，韓云經(jīng)過(guò)帳篷去雜谷腦河打水。這是一個(gè)奇異的景觀：上面是著名的甘堡藏寨，而它的下面卻是一個(gè)羌寨人的帳篷村落。韓云正是這個(gè)村落的一個(gè)小姑娘。而羌人一半是住在云朵之中的高半山的。他們?cè)揪妥≡诟呱街?，是理縣蒲溪鄉(xiāng)蒲溪村村民。因?yàn)榈卣饚?lái)的山體滑坡，導(dǎo)致在山上連一個(gè)安全的安置點(diǎn)也找不到，只能搬遷到平地上來(lái)?，F(xiàn)在，他們是搬遷回去還是移民它處，韓云不知道，他們的父母不知道，當(dāng)?shù)卣矔簳r(shí)不知道。這需要國(guó)土方面的專家鑒定后才能做出決定。

在汶川大地震災(zāi)區(qū)，很多的家庭面臨同樣的命運(yùn)。史上最大的地震移民潮。理縣，一個(gè)只有4.5萬(wàn)人的人口小縣，到底有多少人需要移民？

這個(gè)命題，理縣國(guó)土局的局長(zhǎng)楊明清正在慢慢破解。

在他所領(lǐng)導(dǎo)的局里，目前正匯聚著一批地質(zhì)勘測(cè)方面的高手，他們是來(lái)支援理縣的。駐扎理縣的中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院探礦工藝研究所、四川省國(guó)土資源廳的專家們，每天馬不停蹄地在縣城和隨時(shí)有危險(xiǎn)的高山上奔波，他們?nèi)サ牡胤?，不外乎兩個(gè)方面：一是出現(xiàn)了地震次生災(zāi)害的地方，比如山體滑坡、地裂、泥石流、飛石的地方，他們要確定這些地方是否要移民，是臨時(shí)安置還是永久移走；二是臨時(shí)安置點(diǎn)，他們要通過(guò)勘測(cè)確定這些地方作為安置點(diǎn)是否安全。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，地震移民，理縣的任務(wù)要小很多。青川縣，在地震發(fā)生之后的5月底，因?yàn)橛嗾稹⒀呷?、山體滑坡的危險(xiǎn)，就已宣布緊急移民3000人，地點(diǎn)是廣元市的劍閣縣等地和浙江省的一些地方。而實(shí)際上，青川需要移民的遠(yuǎn)不止這些。最近，在經(jīng)過(guò)調(diào)研之后，青川政府提出，縣城需要搬遷。6月中旬，阿壩州向四川省遞交了一份名為《專家組強(qiáng)烈請(qǐng)求緊急疏散異地轉(zhuǎn)移安置汶川縣城及部分理縣、茂縣山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)受災(zāi)群眾的建議報(bào)告》。

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部抗震救災(zāi)規(guī)劃專家組駐阿壩州組長(zhǎng)、清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)尹稚是這份報(bào)告的執(zhí)筆者。報(bào)告說(shuō)，汶川縣城已經(jīng)不具備適宜人居的條件，應(yīng)考慮異地重建。報(bào)告指出，汶川縣地震前原有地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)160處，震后已經(jīng)增加幾十倍，其中近百處新增點(diǎn)已對(duì)縣城形成壓迫和包圍之勢(shì)。

汶川縣縣長(zhǎng)廖敏的說(shuō)法是：“專家說(shuō)汶川已經(jīng)是活著的死城了?！鼻缣烊腔覊m，雨天則到處是山體滑坡。6月21日，記者在汶川縣城時(shí)，一位當(dāng)?shù)厝罕娒枋稣f(shuō)。

中科院研究生院在5月底舉行的“中國(guó)科學(xué)與人文論壇”抗震救災(zāi)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，汶川地震災(zāi)后評(píng)估專家、中科院地理科學(xué)與資源研究所副所長(zhǎng)葛全勝研究員就已指出，根據(jù)該所所做的遙感解譯，災(zāi)區(qū)地表覆被嚴(yán)重受損，15個(gè)縣市耕地?fù)p失接近150萬(wàn)畝，加上次生災(zāi)害嚴(yán)重威脅部分地區(qū)重建，保守估計(jì)至少10萬(wàn)災(zāi)區(qū)居民需要移民。移民的緊迫與艱難“‘移得走，留得住，讓他富’。難吶！”韓龍香在臨時(shí)辦公的桌子邊，念叨著這9個(gè)字，臉上露出苦笑。這是移民工作所要追求的目標(biāo)。韓是理縣桃坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，羌族人。

“山上的往山下搬，必須有經(jīng)濟(jì)支撐點(diǎn)?！表n龍香介紹說(shuō)，桃坪鄉(xiāng)全鄉(xiāng)只有5個(gè)行政村，其中就有3個(gè)住在高半山，農(nóng)業(yè)人口2900人，一大半在山上。她說(shuō)，山上的生存狀況很惡劣，現(xiàn)在的生活物資全靠肩挑手提，很多地方?jīng)]有生活用水，比如佳山村156戶人家，基本缺水。山上的東西不能很快流通，挑下來(lái)一趟可能需要三四個(gè)小時(shí)。山上沒(méi)有好的醫(yī)療條件，沒(méi)有物資流通渠道。

為了改變山民們的經(jīng)濟(jì)狀況，當(dāng)?shù)卣畤L試著引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多種植經(jīng)濟(jì)作物，但是，這讓缺水的矛盾更加突出了。

移民是政府想到的最佳辦法。幾年前，阿壩州就開(kāi)始實(shí)施這一設(shè)想，他們提出了“高山靠河壩，大村靠小村”的方案。

土地問(wèn)題成為這些移民最大的問(wèn)題。理縣雖然地廣人少，但是山多，而且峻峭，山體容易松動(dòng)，可用的耕地面積非常有限，一個(gè)人才幾分地。

水又成為另一個(gè)重大問(wèn)題。

很多移民在搬到其他地方后，幾年后因?yàn)樯鎲?wèn)題再次搬了回去，這讓移民工作出現(xiàn)反復(fù)。但是，這次地震把移民的問(wèn)題逼到懸崖邊上：大量的山體滑坡和地下水的消失，導(dǎo)致很多村莊無(wú)法居住，原來(lái)移民還等等停停，現(xiàn)在卻不得不咬牙進(jìn)行。

青川縣以工代賑辦主任王天斌介紹說(shuō)，青川是省級(jí)貧困縣，由于生存條件惡劣、扶貧成本太高，2005年、2007年，中央財(cái)政撥付740萬(wàn)元用于易地扶貧搬遷，共搬遷399戶、1448人，分布在青溪、紅光、關(guān)莊等地。

他們實(shí)行的是自愿原則，地震之前就有5萬(wàn)人申請(qǐng)搬下了山。

“不愿搬遷的是極少數(shù)，主要原因是搬不起，更重要的原因是土地?！彼f(shuō)，搬遷，就牽涉到要重新建房，要重新分配土地，由于這些問(wèn)題，他們移民的進(jìn)度很慢。

地震發(fā)生以后，大量的村莊因?yàn)樯襟w滑坡和地下水消失問(wèn)題無(wú)法居住，移民的問(wèn)題陡然加劇。

“現(xiàn)在的問(wèn)題，主要是過(guò)渡安置。下一步才能確定長(zhǎng)久移民的問(wèn)題。”楊明清說(shuō)。這顯然不是一個(gè)短時(shí)間能解決的問(wèn)題。在一個(gè)沒(méi)有可供閃轉(zhuǎn)騰挪空間的地方跳舞，其難度可想而知。

在不可知的若干年內(nèi)，這個(gè)問(wèn)題將一直困擾著理縣，以及存在同樣困難的其他地方。

從成都經(jīng)過(guò)雅安、過(guò)夾金山進(jìn)入馬爾康時(shí)，沿途很長(zhǎng)一段都是奇陡無(wú)比卻寸草不生的山，裸露的泥土和石片隨時(shí)可能掉下來(lái)，風(fēng)一吹，幾成粉塵的土就揚(yáng)天而起，令人心寒。

在這樣的山體上，哪怕人類只是在山腰上開(kāi)辟一條小路，都會(huì)在下雨時(shí)導(dǎo)致小范圍的山體滑坡。

而從馬爾康回成都時(shí)，沿著大渡河走，一路所見(jiàn)，到處是電站，或者是正在施工的水電企項(xiàng)目。

這些電站破壞的山體眾多，在山體本已非常脆弱的情況下，對(duì)山腳開(kāi)膛破肚式的開(kāi)發(fā)，更加造成了山體的不穩(wěn)定性。

然而，不如此，這些地方的發(fā)展就成為問(wèn)題。除了旅游、農(nóng)牧業(yè)，阿壩所在地最大的工業(yè)優(yōu)勢(shì)就在于水電。日夜奔騰的河水，懸殊的落差，無(wú)疑是最天然的水電生產(chǎn)之地。正是由于水電的優(yōu)勢(shì)，吸引高耗能企業(yè)來(lái)投資又成為產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán)。當(dāng)?shù)毓I(yè)用電的廉價(jià)，幾乎超出我們的想象。如果拿理縣和長(zhǎng)沙來(lái)比，它的工業(yè)用電價(jià)格不過(guò)是我們居民用電的一半。

而在水土不穩(wěn)定的地方發(fā)展工業(yè)，則又進(jìn)一步會(huì)加劇人與自然的緊張。如果不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)?shù)鼐用竦幕旧顥l件就無(wú)法改善。而努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，則可能更進(jìn)一步導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化，從而影響到自己的生存。

經(jīng)歷這么一次大地震，每個(gè)人的人生都是不平凡的，能夠在災(zāi)難中站起，是需要勇氣的，也是需要堅(jiān)持不懈的努力的！生活不會(huì)因?yàn)闉?zāi)難而停止不前，就像時(shí)間不會(huì)為人而停留一樣，所以我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！篇三：讀后感

讀《林海雪原》有感

懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛(ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛(ài)的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題；若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。

漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自己的生命，更無(wú)愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理?！读趾Ｑ┰分?，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航?！都t巖》

我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明??所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。

對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)！讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說(shuō)《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見(jiàn)它們，我的心就沸騰了。這本書(shū)講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來(lái)全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹(shù)立在了我的心中。

在渣滓洞中，無(wú)論鞭撻棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的。她總是毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼34 生”，“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬(wàn)年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎？不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒(méi)有。這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾？沒(méi)有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)??！

最近看了愛(ài)國(guó)主義影片《太行山上》，此書(shū)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象，生動(dòng)地刻畫(huà)了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的偉大民族精神。

在《太行山上》中，軍民魚(yú)水情是該劇的一個(gè)閃光點(diǎn)。從外國(guó)記者的視角看到中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女們以自己的實(shí)際行動(dòng)支援八路軍；而擅長(zhǎng)標(biāo)槍的崔隊(duì)長(zhǎng)則是投身到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。一位國(guó)民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺(jué)得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊(duì)干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰(zhàn)的最后勝利。書(shū)中八路軍高級(jí)將領(lǐng)愛(ài)兵如子的形象更是被刻畫(huà)得生動(dòng)而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問(wèn)暖，還把小兵凍僵的手放進(jìn)自己的懷里全暖，最后還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動(dòng)，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風(fēng)亮節(jié)。在這本書(shū)中，我領(lǐng)會(huì)到什么是真正的“將有必死之心，士無(wú)貪生之意”。我們把握生命并敬畏生命，可生命對(duì)他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后，他們不約而同舉起手由衷的發(fā)出“中華民族不可戰(zhàn)勝”的強(qiáng)烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心，簡(jiǎn)短而又鏗鏘有力，戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊梁，任何妄圖入侵的敵人都會(huì)受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強(qiáng)大的民族精

神。我確確實(shí)實(shí)被感動(dòng)了，同時(shí)也激發(fā)了自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。作為一名基層團(tuán)干部，更感覺(jué)自己肩負(fù)的使命感和責(zé)任感。

讀《少年毛澤東》有感

今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《少年毛澤東》。毛澤東是我們中華人民共和國(guó)的第一代領(lǐng)袖，是他領(lǐng)導(dǎo)著我們中國(guó)人從被帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)?？墒鞘悄銈冎烂飨r(shí)候是一個(gè)什么樣的人么，而毛主席又是在什么環(huán)境中成長(zhǎng)么？ 毛澤東他那時(shí)是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，他長(zhǎng)大以后人們覺(jué)得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺(jué)得自己該上學(xué)了，一天就鼓足勇氣對(duì)爸爸說(shuō)：“我想上學(xué)！”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。出于考慮找來(lái)一個(gè)識(shí)文斷句的老先生個(gè)他起了個(gè)學(xué)名：毛澤東。有了學(xué)名男伢子要有個(gè)表字為“潤(rùn)之”。學(xué)了幾個(gè)月便受不了老先生的蝸牛爬樹(shù)式的教學(xué)進(jìn)度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)。自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來(lái)，顯示出了他出色的記憶力。

一次，在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。

毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚！我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂(lè)的好少年。到了毛澤東18歲的時(shí)候他考上了長(zhǎng)沙專門(mén)為韶山所建的一所學(xué)校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動(dòng)同學(xué)們剪掉了辮子。又過(guò)了幾年毛澤東又去當(dāng)了兵，沒(méi)過(guò)半年又回來(lái)了。毛澤東是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人，在私塾里就四處借書(shū)看，到了長(zhǎng)沙還是在圖書(shū)館一看就是好長(zhǎng)時(shí)間。不久毛澤東入了新成立的“新民學(xué)會(huì)”并是“一師”學(xué)友會(huì)“文牘”。不久其中的會(huì)員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。這是毛澤東特寫(xiě)七言古詩(shī)為羅章龍送行。

這就是毛澤東毛主席的少年時(shí)光，那時(shí)貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人站了起來(lái)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧！

前不久，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾?柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨??

差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、停滯不前呢？

一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。我們沐浴在這明媚的春光里，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧！

“人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧??”篇四：走向輝煌觀后感

《走向輝煌》觀后感

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《走向輝煌》用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)，全景式展現(xiàn)黨艱苦卓絕的奮斗歷程，以精美的畫(huà)面，再現(xiàn)一大到十七大召開(kāi)的真實(shí)場(chǎng)景。她回顧近百年來(lái)黨走過(guò)的光輝道路，見(jiàn)證黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的輝煌成就。這是一部我黨一步步走向輝煌的光輝奮斗史詩(shī)，這是一部中華民族的由屈辱到復(fù)興的歷史畫(huà)卷。從中我們每個(gè)人都獲取到了心靈的震撼。歷史總是在舊事物的消亡和新事物的誕生中演進(jìn)的。在當(dāng)年半殖民地半封建社會(huì)時(shí)代中，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立猶如一聲驚雷震響了全中國(guó)，她以最先進(jìn)的思想武裝頭腦，她以廣大的工人階級(jí)為后盾，她以最廣大人民的利益為福祉。在探索中壯大，在壯大中成熟。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命在挫折中站了起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人民走上以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。舊事物總是在做垂死掙扎的，國(guó)民黨反動(dòng)派不斷的迫害中國(guó)共產(chǎn)黨也阻擋不了她前進(jìn)的路，她用巨大的力量推道了壓在老百姓身上的“三座大山”，創(chuàng)立了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的偉大國(guó)家。

開(kāi)國(guó)容易建國(guó)難。沒(méi)有任何范本的中國(guó)共產(chǎn)黨如何建設(shè)國(guó)家，黨頂住了內(nèi)外的壓力，用毅力用團(tuán)結(jié)用智慧書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)奇跡。不只改變了中國(guó)極貧極困的現(xiàn)狀還使科技民生迅猛發(fā)展。從開(kāi)國(guó)只有一國(guó)建交到1972年出現(xiàn)建交熱潮，中國(guó)以獨(dú)特的魅力贏得了世界的尊重與 贊揚(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨用自己的智慧探索出了一條中國(guó)特色復(fù)興之路。她使十三億百姓不只解決了溫飽問(wèn)題，更向著全面現(xiàn)代化邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)從閉門(mén)獨(dú)立到開(kāi)放包容；從經(jīng)濟(jì)薄弱到世界經(jīng)濟(jì)；從科技落后到制造強(qiáng)國(guó)。歷史再次證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民過(guò)上好日子，作為一名基層工作人員，衷心的祝愿我黨我們國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛！篇五：紅巖觀后感

紅巖讀后感

最近，我懷著十分激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。這是一部用血與淚書(shū)寫(xiě)成的悲壯篇章。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代！

它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們奮勇突圍、戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫(huà)面。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神強(qiáng)大起來(lái)！在《紅巖》這本書(shū)里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指的時(shí)候，還是那么沉著冷靜，并且她還說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的”，試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛??然而江姐仍是不肯將黨員的內(nèi)部情況說(shuō)出來(lái)。但也有一些人在反動(dòng)派的逼問(wèn)下，說(shuō)出了黨員的內(nèi)部情況并潛伏在黨員內(nèi)部。就比如說(shuō)莆志高，鄭克昌，黎紀(jì)綱等人經(jīng)受不了拷打，投靠了反動(dòng)派，出賣了一些十分信任 他們的黨員，被出賣的黨員忍受火刑，棒打，電擊等酷刑。如果莆志高沒(méi)有叛變，江姐等人就不會(huì)被抓，最后被殺害。

我也佩服許云峰，他在書(shū)店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)、在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒、在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱等等，都顯得他是那么機(jī)智勇敢。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。

佩服成崗，他一心想為黨服務(wù)，擔(dān)任印刷《挺進(jìn)報(bào)》，也因莆志高的叛變，被反動(dòng)派抓了起來(lái)，剛剛印好的《挺進(jìn)報(bào)》，也被特務(wù)踐踏。但在最后的關(guān)頭，成崗還為保全黨組織，他將掃帚掛在窗外，提醒其他黨員-----這里有危險(xiǎn)，快離開(kāi)?！皟H是一鞭，就在雪白的襯衫上撕開(kāi)一條口子，在身上留下了皮開(kāi)肉綻的一條鞭痕，片刻又變?yōu)榧t色，鮮血順著血口流下來(lái)?！?成崗緊咬的嘴唇已狠至出血，身上的汗與血混雜流淌如同數(shù)條小溪，在地上凝成一汪赤潭。這是成崗被抓后在獄中所受的酷刑。成崗被抓不久，特務(wù)殘忍地殺害了他。

我更佩服華子良，即使寫(xiě)他的筆墨并不多，但是他的形象卻 深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個(gè)人都看不出破綻，應(yīng)該說(shuō)是一點(diǎn)破綻也沒(méi)有！卻沒(méi)想到他是共產(chǎn)黨最重要的人員??還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，個(gè)個(gè)都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神！

令我印象最深的就是書(shū)中講述的一個(gè)叫小蘿卜頭的小孩，當(dāng)他八個(gè)月大時(shí)便隨著投身革命的爸媽一起被關(guān)押在國(guó)民黨的監(jiān)獄里，在敵人的魔窟里度過(guò)短暫一生的故事。他整日被關(guān)在牢房里，吃著發(fā)霉的飯菜，穿著媽媽改小的囚衣，就像籠中的小鳥(niǎo)，有天空卻不能飛，從不知道外面的世界是什么樣。長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)缺乏，使他的身體嚴(yán)重發(fā)育不良，頭大身小，牢友們都親切地叫他“小蘿卜頭”，以至于人們遺忘了他真實(shí)的名字——宋振中。他是我國(guó)年齡最小的戰(zhàn)士，也是世界上最年幼的革命烈士。

就是在這么艱苦環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的小蘿卜頭，沒(méi)有因此而感到害怕，也沒(méi)有而向敵人屈服，他從小受盡了國(guó)民黨反動(dòng)派的摧殘和折磨，卻有著一般孩子所少有的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；他利用自己小孩身份經(jīng)常在牢房之間傳遞信息、站崗放哨，同成年人一樣同敵人勇敢斗爭(zhēng)，小小年紀(jì)就為革命做出了不小的貢獻(xiàn)。

正是無(wú)數(shù)象《紅巖》中這樣大義凜然的共產(chǎn)黨員的前仆后繼，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻絲毫動(dòng)搖不了他們精神上的信仰，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)！他們用生命和鮮血捍 衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，才取得了中國(guó)革命的最終勝利。正是有他們的拋頭顱、灑熱血，才有了共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安！他們面前，我感到深深的愧疚，相比于他們隨時(shí)為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。想起自己工作以后就很少花時(shí)間再去充實(shí)提高自己；工作中遇到不順心的事，便想到放棄；隨著歲月的增長(zhǎng)，對(duì)生活的熱情已慢慢消失貽盡，稍微遇到一點(diǎn)挫折，就對(duì)社會(huì)充滿了不滿和怨言?？粗矍斑@個(gè)花花綠綠的世界，浮現(xiàn)在腦海中的是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，給了我視覺(jué)上和心靈上的莫大沖擊！

烈士們，當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗漸漸升起的時(shí)候，那一刻就證明你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征！“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！他們用自己的鮮血染紅了我們的國(guó)旗，那我們?cè)撛鯓幼屛覀兊膰?guó)旗更加鮮艷？在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎？不，不能，我們也沒(méi)有資格忘記。

第二篇：光山市場(chǎng)分析1

光山市場(chǎng)分析

大哥：以老大為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，電子行業(yè)發(fā)展快，光山電子產(chǎn)品如今雖有些但都不具規(guī)模，前些年做電子行業(yè)的人由于當(dāng)時(shí)光山發(fā)展慢銷售市場(chǎng)窄，所以都漸漸失去興趣，未來(lái)二十年電子產(chǎn)品在光山市場(chǎng)都是樂(lè)觀的。電腦，電視，洗衣機(jī)，冰箱，空調(diào)。市場(chǎng)潛力巨大，如果將原有的新汽車站斜對(duì)面的老式建筑拆除，建成家電城，頂層的可以買(mǎi)沙發(fā)等大型家具。規(guī)范了光山家電的管理集中有利于將小作坊式的單獨(dú)銷售集中化，可有利于節(jié)省大面積的建筑面積。原有的手機(jī)二手市場(chǎng)也是破爛不堪，如果將其規(guī)范化管理，發(fā)展新的銷售產(chǎn)品，將原有的單一抵擋產(chǎn)品提升到高檔產(chǎn)品，發(fā)展空間也是相當(dāng)樂(lè)觀的。

二哥：以老二為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，光山原有的服裝行業(yè)屬于單體戶銷售，服裝廣，個(gè)體戶多，原有的西亞超市對(duì)面空間廣，但都屬于一層性建筑，服裝市場(chǎng)混亂，如將其改建多層性建筑集中銷售不僅有利于光上縣中心區(qū)可利用面積，可增大使用面積，光山以出產(chǎn)羽絨服著名，但尚未被規(guī)范化管理，多層性建筑建成后，可用一層或多層集中管理，規(guī)范化經(jīng)營(yíng)，發(fā)展創(chuàng)新性思維發(fā)展人才，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，打出品牌效應(yīng)，走向中國(guó)市場(chǎng)。

三哥：以老三為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展快，經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)型經(jīng)濟(jì)可帶動(dòng)整個(gè)光上縣的發(fā)展，如：光山的板栗，板鴨，紅薯，桃子，把光山的特色農(nóng)牧產(chǎn)品合理經(jīng)營(yíng)，發(fā)展技術(shù)人員下鄉(xiāng)，將原有的果實(shí)經(jīng)營(yíng)合理，裝箱向外銷售，增加農(nóng)民收入，擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，等外銷方式可免除銷售困惑。

還可發(fā)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷人才促進(jìn)光上縣各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，起連接光山縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶。老四：以老四為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，光山的建筑小區(qū)越多，裝飾行業(yè)在光山就有發(fā)展空間2010年各建材商已看好這個(gè)市場(chǎng)已相繼在光山開(kāi)有若干個(gè)建材店，未來(lái)幾年建材行業(yè)在光山的發(fā)展也是相當(dāng)可觀的，現(xiàn)有的燈具大世界尚未完全開(kāi)發(fā)利用，5年內(nèi)尚有一席之地。如果能規(guī)劃經(jīng)營(yíng)某處用地可建設(shè)建材城，相信市場(chǎng)潛力也是相當(dāng)大的因?yàn)樵诠馍峡h的其余幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都不具有此等規(guī)模的設(shè)施建設(shè)，所以銷售市場(chǎng)空前的大。建筑分析概述：光山縣人口增多建筑小區(qū)尚且很少，可利用面積很大，未來(lái)六年市場(chǎng)潛力大，樓市價(jià)格來(lái)年上漲快。小區(qū)的服務(wù)建設(shè)很樂(lè)觀。

老五：以老五為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代快各行業(yè)發(fā)展的快，就面臨著辦公用品及維修的市場(chǎng)空間，光山市場(chǎng)商不具備這些能力，如果可以發(fā)展小商品市場(chǎng)，建設(shè)小商品大世界則光上縣所有的零碎辦公用品，維修，小商品的市場(chǎng)利潤(rùn)凈歸囊中。

老六：以老六為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，光山縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，外商來(lái)往頻繁，旅館需求日益增大，但現(xiàn)有的賓館檔次低，衛(wèi)生等各方面條件差，沒(méi)有典型的，為人所熟知的好賓館，所以開(kāi)設(shè)高檔次的賓館的利潤(rùn)空間也是相當(dāng)可觀的。但前提投資也是比較高的。參考意見(jiàn)：可建設(shè)地標(biāo)性賓館，增加知名度。

老七：以老七為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，服務(wù)行業(yè)餐飲業(yè)在光山市場(chǎng)已星羅密布，然餐飲在光山市場(chǎng)仍是不盡的資源同樣高檔次的除司馬光賓館外，皆不為人所知，如果能和老六的賓館聯(lián)合起來(lái)，名氣和等級(jí)皆不亞于司馬光賓館。另外各個(gè)的學(xué)校餐飲也是相當(dāng)可觀的，利潤(rùn)之大內(nèi)外皆知。

老八：以老八為出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，光山教育發(fā)展快，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)型人才任重道遠(yuǎn)，以光山現(xiàn)有的教育模式和當(dāng)今的市場(chǎng)對(duì)人才的需求來(lái)看，發(fā)展多元話教育體制，結(jié)束單一的教育模式，發(fā)展經(jīng)濟(jì)型人才，必不可少。另外隨之的教育行業(yè)相關(guān)行業(yè)空間利潤(rùn)也是取之不盡，用之不竭的。

注：此番設(shè)想皆是可實(shí)現(xiàn)的發(fā)展規(guī)劃，雖然都需要資金，但是只要將其定為發(fā)展之短暫目標(biāo)或終極目標(biāo)，明確發(fā)展方向，我相信不久的將來(lái)整個(gè)光山縣都會(huì)是我們孫式家族的。

第三篇：紅歌會(huì)觀后感

紅歌會(huì)觀后感

我校與4月22 日下午6點(diǎn)四十正在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)紅舉行了‘‘永遠(yuǎn)跟黨走’’慶祝建黨90 周年系列活動(dòng)之萬(wàn)人紅歌會(huì)。

本次活動(dòng)在校黨委的組織下緊張有序的進(jìn)行著，28 日下午4 點(diǎn)半還進(jìn)行了彩排。據(jù)同學(xué)們反應(yīng)，此次活動(dòng)影響力巨大，不僅讓同學(xué)們體會(huì)到了祖國(guó)的偉大及繁隆昌盛，而且也讓同學(xué)們?cè)趨⒓踊顒?dòng)的同時(shí)深刻的感受到身為一名中國(guó)人的驕傲及作為一名共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下任命的幸福。

同學(xué)在理工大的上空唱響了青春的旋律及祝福，在綠茵場(chǎng)上書(shū)寫(xiě)著自己澎湃激蕩的愛(ài)國(guó)情懷；每個(gè)人都懷揣著一顆感恩的心欣賞這場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的盛宴；默默的感受著先輩們用血肉打拼來(lái)的江山的壯美。就在這么和平的年代，作為新一代的接班人的我們，只能用如此方式來(lái)緬懷先烈，敬仰先烈……

如雷，從遠(yuǎn)處的山間傳來(lái)先輩的怒吼； 如鼓，在心底的凈地飄過(guò)烈士的哀鳴；

如春潮，如細(xì)雨，如翩翩舞蹈的精靈，在頭頂這片廣袤的天空靜靜的徜徉；

如夏雷，如驕陽(yáng)，如輕輕搖曳的風(fēng)裙，在腳下這方厚重的土地緩緩的流淌；

如秋楓，如碩果，如永恒照耀的金色，在肩上這面鮮紅的旗幟悄然的閃光；

如冬雪，如朔風(fēng)，如亙古屹立的紅柳，在胸膛這顆潔白的心靈鞥的發(fā)芽。

每個(gè)人都在用自己的生命歌唱，歌唱祖國(guó)的強(qiáng)盛； 每個(gè)人都在用自己的全力怒吼，怒吼祖國(guó)的榮光； 每個(gè)人都在用自己的靈魂祝福，祝福祖國(guó)的繁榮； 每個(gè)人，靜靜的，靜靜的……

當(dāng)我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙彌漫的年代，我們卻不能夠忘記這安逸的生活從何而來(lái)；我們不能忘記今天的美好生活因何而來(lái)。就算時(shí)間抹平了歲月的傷痕，我們?nèi)稳粵](méi)有忘記那鮮血染成的旗幟，那用祖輩尸骨堆砌的江山。就在紅歌唱響的那一刻，我們每個(gè)人都明白，都清楚，那千千萬(wàn)萬(wàn)的先輩們啊，你們就在天空望著你們的兒女，你們的子孫，你們用尸骨堆砌起來(lái)的江山吶！我們，你們的兒女，你們的子孫，你們的江山在歌唱，在位你們的英靈歌唱啊！我想你們知道，今天的孩子還是和你們一樣的熱血，你們一樣的英勇，一樣的頑強(qiáng)……

我們?cè)诤推侥甏诮h90 周年之際，在廣闊的藍(lán)天下，在你們英魂的注視下，用一首首紅色的歌曲，一首首包含你們熱血?dú)庀⒌母鑱?lái)祭奠那長(zhǎng)空中的魂靈……沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有共產(chǎn)黨員的浴血奮戰(zhàn)，哪里來(lái)今天的壯美河山，哪里來(lái)今日的聲震四海？

共產(chǎn)黨就是中國(guó)的靈魂，就是發(fā)展的指航燈……

一切言語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)我的心情，只能用飄揚(yáng)在長(zhǎng)空的歌聲來(lái)祝福共產(chǎn)黨，祝福祖國(guó)：

愿祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)盛！

第四篇：紅高粱觀后感

《紅高粱》觀后感

《紅高粱》完了，我的期待變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我也隨著影片的結(jié)束而陷入沉思。我的情感仿佛在剎那間變的空虛起來(lái)，我的心久久不能平靜，因?yàn)樗鼘?duì)我不僅僅是感動(dòng)，而是極度的震撼。

一切都是那么的紅，一切都是那么的絢爛。導(dǎo)演以一場(chǎng)紅色風(fēng)暴襲擊觀眾的眼球,給人們以視覺(jué)沖擊。除此之外,影片釋放出來(lái)的粗獷,野性,自由,浪蕩,激情,渴望以及喜悅都包含在這紅色之中,以紅色為大背景,托出了一個(gè)愛(ài)恨交織的故事。尤其在結(jié)尾,“九兒”和眾兄弟都死了之后,“我爺爺”和“我爹”久久佇立,沒(méi)有悲嚎,沒(méi)有落淚,只有凝望,在鮮紅的血色的陽(yáng)光中凝望.這時(shí)甚至出現(xiàn)了日全食,短暫黑暗后又出現(xiàn)了深沉的暗紅,作者以這種極度唯美的方式放大了兩個(gè)人,成為對(duì)這兩位英雄的禮贊.自此之后,許多導(dǎo)演都開(kāi)始使用單純顏色來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)感受力,而張導(dǎo)也在自己的后續(xù)影片中多次使用紅色.如“大紅燈籠高高掛”.而張導(dǎo)在新作“黃金甲”中又大篇幅使用了金黃色.馮小剛也在“夜宴”中采用紅黑白三色結(jié)合的方式給人以享受.可見(jiàn),顏色的運(yùn)用已成為影片制作中不可或缺的元素.這一場(chǎng)紅色風(fēng)暴征服了觀眾,征服了評(píng)委,也征服了世界。正是憑借這部電影,中國(guó)人第一次拿到了國(guó)際性大獎(jiǎng)------柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng);也正是這部電影,使得世界開(kāi)始關(guān)注并贊美中國(guó)新電影。張藝謀,顧長(zhǎng)衛(wèi),趙季平,鞏莉......這些人現(xiàn)在已成了電影界泰斗級(jí)的人物。當(dāng)然,他們不能忘了這部驚世之作:“紅高粱”!本片改編自莫言的同名小說(shuō)。雖故事情節(jié)大抵相同,但張藝謀卻在此基礎(chǔ)上做了稍許修改和調(diào)整.他沒(méi)有延續(xù)原作中時(shí)間,空間錯(cuò)亂的形式進(jìn)行敘述,而是以順序的手法將故事展開(kāi),把故事講的很清楚,敘事也非常流暢.其實(shí)本片可分為兩大段落:“我爹”未出生的前半段和“我爹”出生后的后半段.前面著重講了對(duì)自由的渴望和爭(zhēng)取;后面又把側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)生命和英雄的禮贊上.可以說(shuō)后者是前者的一種升華,而兩者之間的聯(lián)系又頗為緊密,甚是自然.雖然并無(wú)新鮮之舉,但卻因其一氣呵成而可見(jiàn)導(dǎo)演功底一斑.正是因?yàn)檫@樣順暢明了的敘事才使得影片思想能很好的融入其中,這是能高人一等拔得頭籌的基石.另外,影片在情節(jié)敘述上采用了畫(huà)外音,且有12次之多.這樣大篇幅的畫(huà)外音敘述會(huì)不會(huì)降低電影的質(zhì)量和水平,顯得枯燥而乏味?看過(guò)電影的人都能得到答案:不會(huì)!這里的畫(huà)外音其實(shí)是一種角度,“我”的角度,影片中男女主角的孫子的角度,把影片放到一種故事性的,傳說(shuō)性的概念上,很親切,也不突然,同時(shí)亦節(jié)約了很多時(shí)間用來(lái)渲染氣氛 《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展?！?張藝謀)。影片中，所有的人都是同一個(gè)形象：全身古銅色,皮膚飽滿,棱角分明.甚至還有大部分為光頭。正是這樣的一個(gè)形象展現(xiàn)了男子的野性和人們敢愛(ài)敢恨的一面。“妹妹你大膽的往前走”這首歌,倒抱“九兒”的這一動(dòng)作,往新酒里撒尿,抱土雷炸車......這一形象很好的成為了突破傳統(tǒng)道德的一個(gè)符號(hào),成為導(dǎo)演對(duì)全中國(guó)人呼喚新生活的符號(hào)。正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及那精湛的電影語(yǔ)言的運(yùn)用，使得《紅高粱》獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，影片自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此．?dāng)[在觀眾面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽(yáng)崇拜”的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的影片，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在影片中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落。影片中的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。與以往的探索影片不同，《紅高粱》雖然也承載了導(dǎo)演對(duì)生命主題的意念，但并不是完全像別的探索片那樣淡化情節(jié)，靠純粹的電影視像語(yǔ)言的震撼力來(lái)直接表達(dá)導(dǎo)演的意念。導(dǎo)演在這部影片中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念通過(guò)故事的曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來(lái)。在此，導(dǎo)演是如何通過(guò)具體的方法來(lái)達(dá)到這兩者的完美結(jié)合的呢？

第一，影片自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由畫(huà)外音來(lái)完成。影片一開(kāi)始，還是全黑的畫(huà)面時(shí)，聲帶上就傳來(lái)了“我”的敘述；“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的視點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義。因此，這個(gè)視點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使導(dǎo)演在處理全劇時(shí)有了一種游刃有余的視點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此視點(diǎn)基礎(chǔ)上，導(dǎo)演在這開(kāi)場(chǎng)白中道明了故事的虛構(gòu)性?！叭兆泳昧耍腥诵?，也有人不信?！睆亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。畫(huà)外音在影片中出現(xiàn)了12處。而影片中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是由畫(huà)外音交待的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等。畫(huà)外音在此影片中還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)畫(huà)外音就告訴觀眾，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了觀眾的“期待視野”，使畫(huà)面故事的進(jìn)展更富有張力。在傳統(tǒng)影片中特別容易出戲的那幾段全被畫(huà)外音虛掉了，導(dǎo)演在電影的空間與畫(huà)面上也就能盡情揮灑，將大部分的畫(huà)面用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫(huà)面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。確實(shí)，畫(huà)外音在影片中是作為一個(gè)戲劇因素滲入故事之中的，它“縫合”了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。第二，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到全片都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。在這里，導(dǎo)演對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。影片一開(kāi)頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。導(dǎo)演對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)戲劇情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。影片結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)銀幕空間，極為輝煌、華麗、壯美。最后，影片的空間環(huán)境與造型處理，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。影片主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)畫(huà)面上充滿了高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。影片中三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，銀幕上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高粱鏡頭。在這里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的鏡頭中，又感到生命被摧殘的震撼。影片結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。

當(dāng)然，影片以濃烈的色彩、豪放的風(fēng)格，頌揚(yáng)中華民族激揚(yáng)昂奮的民族精神，融敘事與抒情、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意于一爐，發(fā)揮了電影語(yǔ)言的獨(dú)特魅力?？墒窃谒枷雰?nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問(wèn)題，但作為我國(guó)電影的一部力作而載入史冊(cè)，毋庸置疑。

第五篇：紅雪觀后感

觀《紅雪》有感

《紅雪》是講楊靖宇將軍率領(lǐng)抗日聯(lián)軍打擊日本鬼子的故事。在長(zhǎng)白山上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，那是在“抗日”年代，有一支鐵訓(xùn)少年團(tuán)，在風(fēng)雪中，隊(duì)員們?cè)诤蛧?yán)酷的天氣、饑餓以及兇殘的敵人在奮力搏斗，他們要征服艱難的“旅程”。

鐵訓(xùn)少年團(tuán)的班長(zhǎng)凍梨最讓人欽佩和感動(dòng)。他面對(duì)著戰(zhàn)友對(duì)他的不信任，去堅(jiān)決完成偵察敵情的任務(wù)。在危險(xiǎn)與生死面前，凍梨選擇了與敵人作頑強(qiáng)的搏斗。更令人敬佩的是，得知父親是叛徒，在親情與正義面前，凍梨向自己的親生父親開(kāi)了槍，痛恨父親泄漏部隊(duì)機(jī)密。為了勝利，用自己的生命換來(lái)了人們今天的幸福。還有小雪和她的隊(duì)友，冒著危險(xiǎn)去一個(gè)被日本人占領(lǐng)的村莊偵察敵情，通過(guò)風(fēng)箏傳遞情報(bào)。那個(gè)時(shí)期，抗日要有必勝的信心、堅(jiān)定的決心、機(jī)智與膽量。在取得勝利的時(shí)候，雖然犧牲了許多人，但他們的血沒(méi)有白流，為我們換來(lái)了今天的幸福生活。

過(guò)去，日本人侵略我國(guó)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)惡不作，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘這段血的歷史?，F(xiàn)在，雖然是和平年代，我們不忘國(guó)恥，要珍惜科技更發(fā)達(dá)、條件更優(yōu)越的環(huán)境，坐在寬敞明亮地教室里，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，鍛煉身體，眼前為2008年奧運(yùn)會(huì)做準(zhǔn)備，將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。我們同樣要為后人創(chuàng)建一個(gè)更加美好的明天。